Terumah 2022: Es soll EINE Stiftshütte sein!

“Dies ist eine automatische Übersetzung. Wenn Sie uns bei der Korrektur helfen wollen, können Sie eine E-Mail an contact@nazareneisrael.org” senden.

Beobachten: Parascha Terumah hier!

Exodus 25:1-27:19; 1 Könige 5:1-6:13; Johannes 15-17 (alle)

Die Parashiot scheinen immer länger zu werden, denn aus den Rückmeldungen, die wir erhalten, geht hervor, dass es eine Menge wichtiger, kritischer Konzepte gibt, die die Menschen einfach noch nicht richtig verstehen. Und es ist von entscheidender Bedeutung, dass wir diese wichtigen Konzepte verstehen.

Wir wollen uns also mit dem notwendigen Material beschäftigen und in der Parascha dieser Woche,
Parascha Terumah
werden wir noch mehr erstaunliche Zeugnisse und Zeichen dafür sehen, dass unser König, Jahwe der Heerscharen, will, dass wir uns nach bestimmten Regeln organisieren.

Und wie wir in dieser Parascha-Serie immer wieder sehen werden, ordnet und organisiert Jahwe sein Volk, damit es eine Aufgabe für ihn erfüllt. Dadurch werden sie nicht nur zu einer Familie, sondern wir müssen auch zu einer Nation für ihn werden.

Aber leider scheinen sich einige unserer Brüder in Ephraim und einige der Messianer nicht wirklich darum zu kümmern. Sie wollen in ihrem Herzen nicht wirklich eine Nation für Ihn werden, und das liegt (vielleicht) einfach daran, dass es nicht so einfach oder frei ist, Jahwe Elohim so zu dienen, wie Er sagt, dass Er bedient werden möchte.

Aber die Sache ist die, dass dies im Grunde nur ein Teil von Jahwes eingebautem Bozo-Filter in der Heiligen Schrift ist, weil er einen Weg braucht, um die Schafe von den Böcken in Israel zu trennen (sozusagen). Und wenn wir Ihn lieben, dann müssen wir Seine Stimme hören und alles tun, was Er sagt, denn das ist es, was Elohim immer von Seinem Volk verlangt: dass wir Seine Stimme hören und alles tun, was Er uns sagt.

Wir sehen, dass Jeschua im Grunde das Gleiche gesagt hat: dass es einen breiten, einfachen Weg geben wird, dem die meisten Menschen, die ihn nicht wirklich lieben, folgen werden.

Mattityahu (Matthäus) 7:13
13 “Gehet ein durch die enge Pforte; denn die Pforte ist weit, und der Weg ist breit, der ins Verderben führt, und viele sind’s, die auf ihm hineingehen.”

Und es ist ein relativ einfacher und sorgenfreier Weg, aber wenn du Jahwe nicht wirklich liebst, wenn du ihm nicht wirklich so dienen willst, wie er gedient werden will, wenn du ihm nicht gefallen willst, warum setzt du dich nicht einfach in das Wohnzimmer deines Freundes und teilst eine Mahlzeit und brichst etwas Brot und erzählst etwas über die Tora und tust so, als würdest du aktiv dein Leben hingeben, um Jeschuas Reich zu bauen?

Das Problem ist, dass es nicht dasselbe ist, in einem fremden Wohnzimmer zu sitzen und das Brot zu brechen und Erkenntnisse über die Thora und über Jeschua auszutauschen oder sogar Jeschua anzubeten, als tatsächlich zu versuchen, wie Jeschua zu werden und alle Gebote zu befolgen, die wir jetzt befolgen können. Und das ist etwas ganz anderes, als sich aktiv darum zu bemühen, das Reich Jeschuas so zu errichten, wie er sagt, dass wir es für ihn errichten sollen.

Es ist auch einfacher, im Wohnzimmer eines Freundes zu sitzen, als diejenigen zu unterstützen, die ihr Leben für den Aufbau von Jeschuas vereinigtem Reich hingeben.

Das einzige Problem ist, dass Jeschua sagt, dass der breite, einfache Weg, dem die meisten Ephraimiten und Messianer derzeit folgen, ins Verderben und in die ewige Verdammnis führt; denn sie kannten den Sohn des lebendigen Elohim, sie empfingen seinen Geist, aber sie kümmerten sich nicht genug um ihn und seine Sache, um ihr Leben hinzugeben und seinen Kampf als ihren eigenen aufzunehmen.

Mit anderen Worten: Sie sagen, dass sie Jeschua lieben, aber ihre Taten spiegeln dies nicht wider.

Jochanan Aleph (1. Johannes) 5:3
3 Denn das ist die Liebe Elohims, daß wir seine Gebote halten. Und seine Gebote sind nicht belastend.

Wenn also unsere Worte und unsere Taten zwei verschiedene Dinge sind, macht uns das zu Heuchlern.

Möchten Sie also sicherstellen, dass Sie nicht unwissentlich gegen die Heilige Schrift verstoßen, und möchten Sie sicherstellen, dass Sie und Ihre Familie den richtigen Weg zur Errettung in Jeschua Messias gehen?

Wir sprechen darüber, wie die Tora, die Propheten und die Brit Chadasha (oder der erneuerte Bund) uns sagen, dass wir alle demütig bleiben und in allem auf seine Stimme hören und alles tun müssen, was er sagt, denn die Alternative ist nicht gut.

Ivrim (Hebräer) 3:15
15 Es heißt zwar: “Wenn ihr heute seine Stimme hören wollt, so verstockt eure Herzen nicht wie in der Zeit des Aufruhrs.”

Was wir also alle verstehen müssen, ist, dass Jahwe Elohim immer eine gehorsame Sprüche 31-Braut für seinen Sohn Jeschua gewollt hat.

Aber seit dem Garten Eden haben wir Menschen es einfach nicht verstanden; wir waren einfach ungehorsam. Alles, was wir im Garten Eden zu tun hatten, war, Jahwes Stimme zu hören und zu tun, was er sagte; das war alles. Hört sich das nicht gut an?

Aber dann tauchte Satan auf und zeigte uns Dinge, die für unsere Augen gut aussahen und sich für unser Fleisch oder unsere Sinne gut anfühlen würden. Und der Gedanke, weltgewandt zu sein, gefällt uns sehr. Wow, da haben wir uns wirklich Mühe gegeben!

B’reisheet (Genesis) 3:5
5 Denn Elohim weiß, dass an dem Tag, an dem ihr davon esst, eure Augen geöffnet werden, und ihr werdet wie Elohim sein und Gut und Böse erkennen.

Unsere Geschichte als Menschheit besteht also darin, dass wir immer nach Wegen suchen, Jahwes Stimme zu umgehen und zu tun, was er sagt. Wenn wir das tun würden, hätten wir den Garten Eden nie verlassen müssen.

Aber das tun wir nicht. Die Geschichte Israels ist also immer wieder was? In regelmäßigen Abständen muss Jahwe einen Führer ernennen, der dem Volk zeigt, wie er es haben will. Und dann gehorchen die Menschen eine Zeit lang Jahwe und das Leben wird gut, und weil das Leben gut ist, haben die Menschen das Gefühl, dass sie Jahwe nicht mehr brauchen. Warum also ihm gehorchen?

Und was passiert dann? Die Zeiten werden wieder hart, denn warum? Die Menschen haben sich von Jahwe abgewandt, und deshalb muss Jahwe die Aufmerksamkeit der Menschen wieder auf sich ziehen. Und jetzt kommt die Rute. Und dieser Kreislauf wiederholt sich in der gesamten Heiligen Schrift endlos, nur dass es ein Ende gibt.

Und dieses Mal, mehr als zu jeder anderen Zeit in der Schrift, müssen wir absolut alles tun, was Jahwe und Jeschua uns sagen, zu tun. Oder wie wir in der
Studie zur Offenbarung
zeigen, werden wir wahrscheinlich die Trübsal oder Harmagedon nicht überleben.

Mit anderen Worten: Wenn wir nicht gehorchen, dann werden wir und unsere Kinder es wahrscheinlich nicht bis zur Einsammlung schaffen, weil wir nicht alles tun, was uns aufgetragen wurde.

Hitgalut (Offenbarung) 14:12
12 Hier ist die Geduld der Heiligen, hier sind die, welche die Gebote Jahwes und den Glauben Jeschuas halten

Und es liegt auch daran, dass die Trübsal genau darauf ausgerichtet ist, jeglichen Sauerteig in uns auszubrennen. Das bedeutet, dass alle falschen Lehren (oder Sünden) beendet werden.

Jeder Einzelne von uns wird also lernen müssen, während der Trübsal zu wachsen und sich zu verändern. Tatsache ist aber auch, dass wir uns anstrengen müssen, um zu überleben; die Standardnorm der Lauheit wird nicht mehr ausreichen.

Und wenn Sie es so sehen wollen, ist Überleben der neue Erfolg. Wenn wir alles tun, was Jahwe uns befiehlt, dann wird uns das Leben von uns selbst und unseren Kindern als Preis geschenkt. Und wenn wir nicht alles tun, was Jahwe uns befiehlt, dann kann es sein, dass uns das Leben von uns selbst und unseren Kindern nicht als Preis gegeben wird.

Das klingt hart, aber genau so will Jahwe den Kreislauf beenden.

In früheren Zeiten hat Jahwe jemanden wie Mosche, Schemuel oder König David auferweckt, der das Volk in die richtige Richtung geführt hat, auch wenn das Volk selbst eine andere Neigung hatte.

Und so geschah es in der Heiligen Schrift, in Schemote (oder Exodus), dass die überwiegende Mehrheit der Israeliten es völlig vermasselte und rückfällig wurde und sich beklagte und Wachteln begehrte (oder was auch immer sie tun wollten), aber wir vergessen, dass ihre Knochen alle in der Wüste fielen und nur ihre Kinder das Land Kanaan betreten durften.

Und jetzt, in diesen Endzeiten, können wir und unsere Kinder überleben und in das verheißene Land gehen, wenn wir durch unser Handeln zeigen, dass wir Elohims Stimme hören und gehorchen und alles tun, was er sagt.

Devarim (Deuteronomium) 5:33
33 Du sollst auf allen Wegen wandeln, die Jahwe, dein Elohim, dir geboten hat, damit du lebst und es dir gut geht und damit du lange lebst in dem Land, das du in Besitz nehmen wirst.

Nun, wenn wir nicht aus der lauwarmen Gewohnheit herauskommen, werden die meisten von uns aus seinem Mund erbrochen werden. Das klingt nicht schön, aber es muss gesagt werden.

Auf diese Weise will Jahwe den Zyklus für das Millennium durchbrechen: Er wird nur diejenigen ins Land Israel zurückkehren lassen, die ihn bereits genug lieben, um alle seine Gebote zu befolgen.

Yochanan (Johannes) 14:15
15 “Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote.”

Wenn wir also verstehen, was hier gesagt wird, dann ist es an der Zeit, den Brautbund zu befolgen, und entweder tun wir es auf die leichte oder auf die schwere Art. Entweder wir schaffen es mit Bravour, oder wir schaffen es nicht. Oder vielleicht schaffen wir es auch nur mit Ach und Krach (sozusagen).

Aber warum versteht unser Volk angesichts der Tatsache, dass wir unser Heil mit Furcht und Zittern erarbeiten müssen, nicht wirklich die Notwendigkeit, Jahwe zu gehorchen? Es ist dieselbe Botschaft, immer und immer wieder: “Höre auf meine Stimme. Tu, was ich sage.” Das ist nicht schwer.

Nun, da wir diese Dinge wissen, warum folgt unser Volk nicht dem Weg der Tora? Wirklich? Warum belügen und betrügen sie sich selbst und denken, dass es genügt, am Schabbat zu ruhen und zu lesen?

Warum glauben wir, dass das ausreicht, wenn Jeschua uns befiehlt, in seiner Abwesenheit ein geistliches Reich für ihn zu errichten?

Jeschua zeigt uns einen schmalen und beschwerlichen Weg, der zum Leben führt, aber er ist schmal und beschwerlich; er erfordert Engagement, er erfordert Arbeit, er erfordert Disziplin. Wir müssen ständig auf seine Stimme hören, und dann müssen wir allem gehorchen, was wir hören, und dürfen seinen Geist nicht auslöschen.

Mattityahu (Matthäus) 7:14
14 Denn eng ist die Pforte, und schwer ist der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind es, die ihn finden.

Und darüber hinaus müssen wir auch alles befolgen, was in der geschriebenen Thora steht, denn wenn man einmal darüber nachdenkt, ist die geschriebene Thora nur das, was Jahwe gesagt hat, und jemand hat Jahwes Worte aufgeschrieben. Es geht also darum, seine Stimme zu hören und ihr zu gehorchen (zumindest in gewissem Sinne).

Nun, die Sache ist die, wenn wir verstehen, dass Elohim uns ruft, warum reagieren wir dann auf Ihn, als ob wir nur die Dinge bekommen, die wir glauben zu brauchen, und das war’s?

Haben wir vielleicht vergessen, dass Elohim uns berufen hat, damit er eine Aufgabe für uns hat, die wir erfüllen sollen? Dass er will, dass wir uns ordnen und organisieren, um eine große Aufgabe für ihn zu erledigen, und dass er von uns erwartet, dass wir diese Aufgabe gemeinsam und freiwillig erledigen?

Denn er erwartet von uns, dass wir erkennen, dass es in diesem Leben nicht mehr um uns geht, oder? Denn wir wurden mit einem Preis gekauft. Von nun an geht es in diesem Leben nur noch um ihn.

Unsere Brüder und Schwestern in Ephraim sagen also : “Nein, das ist nicht das, was ich will. Nein, es muss doch einen Weg geben, dass es um mich geht.”

Und was ich damit sagen will, Brüder und Schwestern, ist, wenn wir ihm dienen und wir mit einem Preis erkauft wurden, müssen wir uns dann nicht ständig fragen, was er will?

Es gibt so viele Menschen, die vor den Thron treten und sagen: “Vater, danke, dass du mir die Dinge gegeben hast, die ich mir wünsche. Hier ist eine Liste mit weiteren Dingen, die ich mir wünsche.”

Es geht nur noch darum, dass er uns dient. Das ist das Gegenteil von dem, was wir tun müssen. Es muss darum gehen, dass wir uns organisieren, um ihm besser zu dienen.

Während wir also durch diese Parascha-Serie gehen, werden wir immer wieder sehen, dass Elohim einen ganzen Plan für uns als sein Volk hat, aber wir können den ganzen, großen, großartigen Plan nicht auf einmal bewältigen, also muss er ihn auf uns aufteilen.

Ein bisschen sind wir hier in der Wüste, ein bisschen sind wir dort, mehr im Land Israel. Nun, wir werden noch viel mehr lernen, wenn Jeschua kommt, aber wir begreifen es nicht wirklich. Wir verstehen das Ganze nicht wirklich, aber Elohim hat dieses ganze Programm für uns, dass wir, wenn wir nur zuhören und tun, was er sagt, sein besonderes Volk, Israel, sein können, das mit Jeschuas eisernem Stab über die Erde herrschen und regieren wird.

Wenn wir nur lernen würden, was es bedeutet, seine Stimme zu hören und zu tun, was er sagt. Oder, wenn wir seine Stimme nicht hören können (viele Menschen können das nicht), dann hören wir auf den Rat und die Leitung von jemandem, der seine Stimme hören kann. Und (Barmherzigkeit), nehmen Sie den Rat von jemandem an, der die richtige Lehre befolgt. Nehmen Sie keinen Rat von jemandem an, der Ihnen sagt, dass Sie diese Seite von den Rabbinern oder jene Seite von den Sadduzäern nehmen sollen, okay?

Wir müssen alles tun, was Elohim uns aufträgt. Sowohl das Hören auf seine Stimme als auch der Gehorsam gegenüber seinem geschriebenen Wort. Wir müssen uns in sein Programm für uns einschreiben.

Und ich wünschte, ich könnte die ganze Vision mit Ihnen allen auf einmal teilen, aber wir haben im Moment einfach keine Zeit. Aber denken Sie einmal darüber nach, was Elohim von uns verlangt: ein buchstäbliches Königreich für seinen Sohn zu errichten.

Und denken Sie nur an die Verheißungen, die er seinem Volk zu geben verspricht (wenn sie nach 3 500 Jahren endlich lernen, die Dinge auf seine Weise zu tun, seine Stimme zu hören und die Dinge zu tun, die er uns aufträgt).

Devarim (Deuteronomium) 28:1-2
1 “Wenn ihr aber der Stimme Jahwes, eures Elohim, sorgfältig gehorcht und alle seine Gebote, die ich euch heute gebiete, genau beachtet, so wird Jahwe, euer Elohim, euch hoch über alle Völker der Erde setzen.”

Und wenn wir das tun, dann hat Er eine Festtafel voller Segnungen für uns (wir können es uns nicht einmal vorstellen), aber wir müssen etwas tun; wir müssen als die Armeen des lebendigen Elohim dienen.

Unsere Vorväter wollten die Sklaverei in Ägypten verlassen; sie waren dafür, Ägypten zu verlassen, aber dann, als sie in der Wüste waren, mussten sie einige sehr schwierige Dinge für Jahwe tun. Jetzt mussten sie sich plötzlich organisieren. Sie mussten eine Armee werden. Jetzt müssen sie in den Krieg ziehen. Und alle mussten zusammenarbeiten, damit die Nation überleben konnte.

Nun, das gefiel ihnen nicht, weil es nicht um sie ging. Sie wollten nur den Auszug aus Ägypten. Unsere Vorväter taten so, als ginge es nur um sie.

Nun, jetzt sehen wir, wie Ordnung und Organisation beim Auszug aus Ägypten geschaffen werden, aber jetzt hört man einige der Rückmeldungen von den Messianern, einige von den Ephraimiten, die sagen: “Das ist alles alt. Wir brauchen keine Organisation. Organisationen sind schlecht.”

Oder was sie sagen könnten, “Nun, Organisation war cool in den Tagen von Mosche; und Jeschua mag im ersten Jahrhundert gut mit Organisation gewesen sein. und er hat nur Organisation befohlen, wie wir in den letzten Paraschiot gesehen haben, aber jetzt, wo wir den ursprünglichen organisierten Glauben wiederherstellen, brauchen wir nicht mehr organisiert zu sein.”

Was!? Manchmal muss man die Leute einfach auffordern, zuzuhören, was sie sagen. Wenn sie nur auf ihre eigenen Kommentare hören könnten. Und wenn sie nur das tun könnten… Warten Sie einen Moment, okay? Lassen Sie uns verstehen, was hier wirklich vor sich geht, okay?

Nun, wenn Jahwe in der Thora Ordnung und Organisation befohlen hat und wenn Jeschua uns auch im erneuerten Bund sagt, dass wir uns organisieren sollen, warum müssen wir uns dann heute nicht selbst ordnen und organisieren, da wir den Glauben praktizieren, der den Heiligen ein für allemal überliefert wurde, und da Jeschua Ordnung und Organisation lehrte?

Wie können wir glauben, dass wir der Zerstörung entgehen, wenn wir nicht zuhören und gehorchen wollen? Das ist Rebellion; das ist wie die Sünde der Hexerei!

Und wir haben im Grunde nichts als Ausreden. Und der ganze Sinn der Trübsal besteht darin, das Unkraut auszusieben und zwischen Schafen und Böcken zu wählen.

Mattityahu (Matthäus) 13:30
30 Lasst beides zusammen wachsen bis zur Ernte, und zur Zeit der Ernte werde ich zu den Schnittern sagen: “Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es in Bündel, um es zu verbrennen; aber den Weizen sammelt in meine Scheune.”

Hallo? Ist Ephraims Leiche zu Hause?

Ist den Menschen klar, dass in den kommenden Zeiten, wir sprechen von der Großen Trübsal (wir haben unser ganzes Leben lang darüber gelesen, okay), Gehorsam der notwendige Schlüssel zum Überleben sein wird? Wir müssen auf seine Stimme hören und alles tun, was er sagt, sonst werden wir es nicht schaffen.

Denn das Ziel der Trübsal ist es, diejenigen auszusortieren, die nicht gehorchen; das steht in allen Gleichnissen. Aber das Interessante an der Kirche und den Messianikern ist, dass sie die Menschen lehren, Jeschua zu verehren, und sie lehren die Menschen viel über Jeschua, und sie lehren die Menschen, geduldig und liebevoll und ehrlich und gebend und gut und freundlich zu sein; das ist wie Jeschua, aber das ist nicht dasselbe wie die Menschen zu lehren, wie Jeschua als Jude aus der Zeit des Zweiten Tempels oder als Israelit zu leben.

Und der andere Punkt, der immer wieder auftaucht, ist: Weiß Ephraim wirklich, wer er ist? Versteht er seine Identität? Und versteht er das Erbe, zu dem er berufen ist, wenn er seine Identität erfüllen will?

Es gibt bestimmte Verheißungen, die unseren Vorvätern gegeben wurden, aber wir müssen die Dinge noch in die Tat umsetzen. Und der Sinn der Nachahmung Jeschuas besteht darin, dass es bestimmte Protokolle in Jeschuas Leben gibt, die sich zeigen. Wenn man den fünffachen Dienst eine Zeit lang ausübt, beginnt man den Grund für den fünffachen Dienst zu verstehen; man beginnt zu verstehen, dass er tatsächlich ein Katalysator für die Einheit ist.

Und wenn wir dem fünffachen Dienst gehorchen, wenn wir das, was er sagt, mit Disziplin tun, dann wird das buchstäblich eine globale geistliche Regierung für Jeschua aufbauen. Und wenn wir das tun, wird er uns (oder vielleicht unsere Kinder) buchstäblich dazu bringen, tausend Jahre lang mit seinem eisernen Stab über die Nationen zu herrschen und zu regieren.

Hitgalut (Offenbarung) 20:4
4 Und ich sah Throne, und sie saßen darauf, und das Gericht war ihnen übergeben. Und ich sah die Seelen derer, die wegen ihres Zeugnisses für Jeschua und für das Wort Elohims enthauptet worden waren, die das Tier und sein Bild nicht angebetet und sein Zeichen nicht an ihrer Stirn oder an ihren Händen angenommen hatten. Und sie lebten und regierten mit Jeschua tausend Jahre lang.

Das bedeutet, dass unsere Kinder über diese Sache herrschen werden. Das Einzige ist, dass wir alles tun müssen, was er sagt, genau wie er es sagt. Das ist der ganze Sinn dieser Endzeit.

Wir neigen dazu, die Anweisungen des Herstellers zu befolgen, und wir neigen dazu, zu verstehen, dass, wenn Sie die Anweisungen des Herstellers für ein Produkt nicht befolgen, Sie mit einem epischen Fehlschlag enden könnten!

Wir neigen dazu, die Anweisungen des Herstellers zu befolgen, ohne wirklich darüber nachzudenken. Wenn es sich um ein Gerät handelt, versuchen wir, es mit der richtigen Art von Strom zu versorgen; wir wollen sicherstellen, dass wir ihm die richtige Spannung zuführen.

Wenn es sich um ein Auto oder ein Motorrad handelt, wollen wir die richtige Art von Kraftstoff verwenden. Wir wollen auch das Öl und die Filter wechseln, wenn der Hersteller es vorschreibt.

Wenn es sich um einen Computer handelt, wollen wir alles genau richtig zusammenbauen. Wir gehen einfach aus Erfahrung davon aus, dass unser Auto oder Motorrad, oder was auch immer, viel länger hält, wenn wir die Anweisungen des Herstellers befolgen. Es wird viel schmerzfreier sein, als wenn wir die Anweisungen des Herstellers nicht befolgen, richtig?

Was hat es also mit uns und Jahwe auf sich? Ich spreche von uns als einem Volk (Ephraim).

Ich meine, Jahwe ist doch unser Hersteller, oder? Er ist unser Schöpfer und er hat uns ein Buch voller Anweisungen gegeben, was wir für ihn tun sollen, nicht wahr? Er sagt uns, wie wir uns zusammensetzen, wie wir uns organisieren sollen.

Wie wir letzte Woche gesehen haben, hat er seinen Boten (oder seinen Engel), Jeschua, gesandt, um uns zu zeigen, was er will und wie er es tun will, nicht wahr? Es liegt also auf der Hand: Wenn wir Jahwe lieben und wenn wir seinen Boten (oder seinen Engel), Jeschua, lieben, warum wollen wir dann nicht seinen Anweisungen folgen?

Wissen Sie, wenn Ihre Kinder Sie lieben, wollen sie Ihnen gefallen und Ihren Anweisungen folgen. Warum also wollen wir, als Volk, seinen Anweisungen nicht folgen?

Warum belügen wir uns selbst und sagen: “Na ja, wenn wir am Sabbat nur ausruhen und lesen, reicht das schon”?

Glauben wir, was er sagt, wenn er uns sagt, dass wir, wenn wir seiner Stimme gehorchen und alle seine Gebote halten, für ihn ein besonderer Schatz auf der ganzen Erde sein werden?

Schemote (Exodus) 19:5
5 Wenn ihr nun meiner Stimme gehorchen und meinen Bund halten wollt, dann sollt ihr mir ein besonderer Schatz sein vor allen Völkern; denn die ganze Erde ist mein.

Und glauben wir ihm, wenn er sagt, dass wir, wenn wir nicht alles tun, was er sagt, an jenem Tag nicht als Braut zu ihm genommen werden und er nicht für uns eintreten wird?

Schemote (Exodus) 23:21
21 Hütet euch vor ihm und gehorcht seiner Stimme; reizt ihn nicht, denn er wird euch eure Übertretungen nicht verzeihen; denn mein Name ist in ihm.

Die Kirche lehrt uns, Jeschua anzubeten, aber das Problem ist, dass die Kirche uns nicht lehrt, wie Jeschua zu leben, und wir müssen wie Jeschua leben. Denn das ist es, worum es beim Glauben an Jeschua wirklich geht; es geht darum, Jeschua in allen Dingen nachzuahmen. Wir wollen lernen, unseren einzigen Rabbi in allem so gut wie möglich zu imitieren.

Jochanan Aleph (1. Johannes) 2:6
6 Wer sagt, er bleibe in ihm, der soll auch so wandeln, wie er gewandelt ist.

Aber es ist kein Glaube, bei dem man nur zuschaut. Wir können uns nicht zurücklehnen und von diesem und jenem Amt lernen, von diesem Brunnen trinken und von jenem Futtertrog naschen, denn das bringt keine Einheit.

Denn in Jeschuas Welt kommt es zwar darauf an, was man weiß, aber es kommt nicht nur darauf an, was man weiß. Es kommt vor allem darauf an, was man mit dem, was man weiß, macht.

Er verlangt nicht von uns, dass wir kleine Sessel-Einsteins sind, die alles auf der Welt über ihn wissen, aber wir wollen unsere Last nicht auf sich nehmen und ihm folgen; wir wollen sein Reich nicht so aufbauen, wie er es will, weil wir ihn, aus welchen Gründen auch immer, nicht wirklich genug lieben, oder?

Oder vielleicht sehen wir das gar nicht als unseren Kampf an, oder? Und das ist etwas, womit viele Menschen (glaube ich) Schwierigkeiten haben, aber es gibt so etwas wie eine Friedenszeit-Mentalität, und viele Menschen haben eine Friedenszeit-Mentalität.

Wir müssen uns dieser Tatsache bewusst werden, denn wenn es uns wirklich ernst damit ist, Jeschua zu dienen und ihm zu gefallen, dann müssen wir wissen, dass der Beitritt zu Jeschuas melchisedekischer Armee wirklich so etwas wie ein Beitritt zur Armee ist.

Ich meine, man geht quasi zur Einführungsstation und unterschreibt sein Leben auf der gepunkteten Linie. Und das ist es, was Sie für das Privileg tun, Ihr Leben als Zivilist in der Außenwelt niederzulegen; damit Sie dann das Privileg haben, Ihrem Land zu dienen, indem Sie eine ganz neue Art von Lebensstil leben.

Timotheus Aleph (2. Timotheus) 2:3
3 Deshalb musst du als guter Soldat des Messias Jeschua Härte ertragen.

Sie werden Ihr altes Leben in der Welt ablegen und nun sozusagen als Soldat in Ihr neues Leben voller Entbehrungen und Disziplin wiedergeboren werden. Das ist es, was sie beim Militär tun.

Timotheus Aleph (2. Timotheus) 2:4
4 Niemand, der in den Krieg zieht, verwickelt sich in die Angelegenheiten dieses Lebens, um dem zu gefallen, der ihn als Soldat angeworben hat.

Wenn man sein Land liebt, scheint es kein so großes Opfer zu sein, sein Leben als Zivilist aufzugeben, um ein neues Leben im Dienst zu beginnen.

Mattityahu (Matthäus) 16:25
25 Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden.

Es scheint einfach etwas Gutes zu sein; es scheint etwas zu sein, das man tun möchte, weil man ein Opfer für sein Land bringen möchte. Etwas in uns sollte den Wunsch haben, anderen etwas von uns zu geben.

Nun, und dann lernen wir natürlich, dass die Demokratie vom roten Pferd ist, und das ganze demokratische System ist von Babylon, und wir sollen den demokratisch gewählten Regierungen nicht die Treue halten, weil sie Babylon sind. Aber wir sollen Jahwe und seiner Regierung nur deshalb die Treue halten, weil er unser einziger König sein soll. Er verlangt unsere absolute Treue und Loyalität in allen Dingen.

Und er ist es wert, denn er ist besser als das Beste, was wir je geben können. Im Endeffekt müssen wir also einfach unser Bestes für ihn geben; wir müssen einfach laufen und so hart arbeiten, wie wir können, und versuchen, mit unseren Brüdern und Schwestern zusammenzuarbeiten. Sich zuerst seinem Geist unterordnen, dann einander im Geist unterordnen.

Und wenn wir einander in seinem Geist unterworfen sind, dann können wir damit beginnen, ihm die globale melchisedekische Regierung zu bauen, die er will. Denn jetzt unterwerfen wir uns alle demselben Geist, und das ist wirklich das Beste, was wir tun können, und das ist es, was ihm gefällt.

Und deshalb ist er uns gnädig, wenn er sieht, dass wir für ihn und seinen Sohn das Beste tun, was wir können. Wir suchen nicht nach Ausreden, wir suchen nicht nach Auswegen, wir suchen nicht nach Gründen, warum wir es nicht tun müssen (Dinge dieser Art).

Aber alles, was weniger als unser bestes Rennen ist, sagt Shaul, dass “Wisst ihr nicht, dass von allen, die an einem Rennen teilnehmen, nur einer einen Preis erhält? Lauft so, dass ihr ihn erlangen könnt.” Denn alles andere als das – wo ist der Beweis für unsere völlige, absolute Hingabe an Elohim?

Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 9:24
24 Wisst ihr nicht, dass die, die um die Wette laufen, alle laufen, aber einer erhält den Preis? Laufen Sie so, dass Sie es erhalten können.

Nun, gegen Shaul anzutreten, ist ziemlich schwierig, aber wir müssen es versuchen, denn wenn wir nicht versuchen, zumindest unser Bestes zu geben, ist uns nicht viel garantiert.

Elohim sucht also nach einer Sprüche 31-Braut für seinen Sohn. Er ist nicht auf der Suche nach etwas anderem. Und ich weiß, dass es viele Positionen im Königreich gibt, aber warum sollten wir nicht (zumindest) unser Bestes tun, um seine Sprüche 31-Braut zu werden?

Denn wenn man darüber nachdenkt, ist es genau das, was er sich von dieser ganzen Sache wünscht: eine Sprüche 31-Braut, die eifrig ihr Bestes tut, um Jeschuas Reich zu bauen, also lasst uns das sein. Lasst uns ein Gebet sprechen, lasst uns eine Herzensverpflichtung eingehen, dies für ihn zu tun.

Okay, wir müssen also die ganze Welt loslassen; wir müssen unser bisheriges Leben vergessen; wir müssen unserem alten Leben absterben. Wir sind nicht mehr den nichtjüdischen Regierungen verpflichtet, und wir tun alles, was wir können, um Jeschua auf liebevolle, friedliche und positive Weise zu helfen, sein wahres Reich hier auf Erden zu errichten, indem wir mit allen anderen zusammenarbeiten.

Jochanan Aleph (1. Johannes) 2:17
17 Und die Welt vergeht und ihre Lust; wer aber den Willen Jahwes tut, der bleibt ewiglich.

Und wenn Sie darüber nachdenken, werden wir und unsere Familien die Nutznießer sein. Was für ein Opfer ist es also, in das Reich ihres Mannes zu investieren? Über die wir, wir selbst und unsere Kinder, herrschen und regieren werden.

Und warum sind die Menschen dagegen? Warum lassen sich die Menschen nicht Hals über Kopf auf das Programm Jeschuas ein? Warum sind die Menschen nicht begeistert, eine globale Regierung aufzubauen, die wir und unsere Kinder regieren werden?

Eine globale Regierung für Ihn zu errichten, um Seinen Wunsch zu verwirklichen. Jeshuas Traum kann wahr werden, wenn wir uns nur motivieren und so zusammenarbeiten, wie er es uns sagt.

Wenn das also unsere Aufgabe ist, warum wollen sich die Menschen dann nicht engagieren?

Nun, traurigerweise, nachdem ich mit so vielen Menschen über so viele Jahre hinweg gesprochen habe, ist das Problem, dass viele eurer Brüder immer noch für sich selbst sind, sie wollen keine Opfer für Ihn bringen. Sie kommen nur wegen der Vorteile hierher.

Es ist der Bless-me-Club. “Oh, er hat mich gerettet! Deshalb kann ich ein gesegnetes Leben führen – ist es nicht das, was er für mich will? Nein, er will nicht, dass wir das Reich seines Sohnes aufbauen, er will nur, dass wir ein gesegnetes Leben führen, nicht wahr?

Nein, denn es geht immer noch nur um sie und ihre Wünsche. Sie sind nicht daran interessiert, zu hören, was Jeschua will, es sei denn, es bringt ihnen auch etwas, was sie selbst wollen.

Und typischerweise sieht man viele Menschen, die sich auf Wissen konzentrieren und von all diesen verschiedenen Diensten lernen. Sie versuchen, Wissen zu erlangen, aber sie tun nicht das, was Jeschua von ihnen erwartet.

Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 8:1
1 Was aber die Götzenopfer betrifft: Wir wissen, dass wir alle Wissen haben. Wissen bläht auf, aber Liebe erbaut.

Es ist wie wenn man zur Arbeit geht. Es ist, als ob jeder ein Ruhestandspaket will, aber wie viele Leute versuchen wirklich, ihre Arbeit richtig zu machen, um ihrem Arbeitgeber zu helfen, ohne sich in Büropolitik zu verstricken?

Und ist es in der ephraimitischen Bewegung nicht genauso? Gibt es nicht viele, die Jeschuas Ruhestandsplan wollen, aber wie viele von uns setzen sich dafür ein? Und wie viele von uns unterstützen diejenigen, die das Werk Jeschuas tun, und arbeiten mit ihnen zusammen?

Als Jeschua die zehn Aussätzigen heilte, kam nur einer zurück, um ihm zu danken. Nicht einmal, um zu sagen : “Wie kann ich dazu beitragen, dein Reich zu vergrößern, Herr?” Einfach nur, um ihm zu danken.

Lukka (Lukas) 17:16-18
16 und fiel auf sein Angesicht zu seinen Füßen nieder und dankte ihm. Und er war ein Samariter.
17 Da antwortete Jeschua und sprach: “Sind denn nicht zehn gereinigt worden? Aber wo sind die neun?
18 Wurde denn niemand gefunden, der zurückkehrte, um Elohim die Ehre zu geben, außer diesem Ausländer?

Ja, wissen die Menschen denn nicht, dass das Königreich bei Jeschuas Wiederkehr wie ein kleines rotes Huhn aussehen wird?

Ich weiß nicht, ob jeder diese Kindergeschichte kennt, aber es gibt eine Kindergeschichte über eine kleine rote Henne, von der man annimmt, dass sie ursprünglich aus Russland stammt. Aber die Henne findet ein paar Weizenkörner (oder Weizensamen), und so bittet sie alle anderen Tiere auf dem Bauernhof um Hilfe beim Einpflanzen der Samen, beim Entfernen des Unkrauts, beim Aufziehen des Getreides, bei der Ernte und beim Backen des Brotes, und niemand will helfen, wenn die Arbeit nötig ist.

Aber alle stehen mit ausgestreckten Händen und offenem Mund da, wenn es an der Zeit ist, das Brot zu essen. Nun, raten Sie mal? Die kleine rote Henne sagte, dass ihr niemand bei der Arbeit half. Sie und ihre Küken werden also das ganze Brot genießen, und können wir uns nicht vorstellen, dass es auch im Reich Jeschuas so sein wird?

Jeschua wird einige treue Diener haben (wie er in seinen Gleichnissen sagt), die die ganze Arbeit treu erledigen. Und andere, die anfangen, faul und träge zu werden. Und sie betrinken sich und schlagen die anderen Diener zu ihrem eigenen Vorteil, und was passiert mit ihnen?

Viele Menschen denken (glaube ich), dass die Errettung viel einfacher ist, als sie tatsächlich ist. Yaakov (oder Jakobus) Kapitel 1 und Vers 22 sagt uns, dass wir Täter des Wortes sein müssen und nicht nur Hörer. Denn nur Hörer zu sein, hieße, sich selbst zu betrügen.

Yaakov (Jakobus) 1:22
22 Seid aber Täter des Wortes, und nicht Hörer, die sich selbst betrügen.

Es ist einfach schockierend und erstaunlich zu sehen, wie der größte Teil von Ephraim heute im Grunde den Satan bittet, in ihre Herzen zu kommen und sie zu verführen. Im Grunde bitten sie den Satan, zu ihnen zu kommen und über sie zu herrschen. Sie wollen mithelfen, das Reich des Satans zu errichten, weil sie nicht auf Jahwes Stimme hören und all das tun wollen, was er gesagt hat.

Denn dann müsstet ihr das Reich Satans (oder Mysterium Babylon) verlassen, und dann müssten sie sich organisieren und den Zehnten geben und mit Disziplin für Jeschua arbeiten.

Und die traurige Tatsache ist, dass der größte Teil von Ephraim dafür nicht zu haben ist. Die Schrift sagt, der Grund, warum die überwiegende Mehrheit der Ephraimiten sterben wird, ist, dass es ihnen nicht um das geht, was Jahwe will; es geht ihnen nicht um das, was Jeschua will; es geht ihnen um das, was sie wollen.

Eine große, schreckliche Überraschung wartet auf sie, wenn sie nicht umkehren und aufwachen.

Ephesim (Epheserbrief) 5:14
14 Deshalb sagt er: “Wacht auf, ihr Schlafenden, steht auf von den Toten, und Jeschua wird euch das Licht geben.”

Denken wir als Ephraimiten, denken wir als Jeschuas Gläubige wirklich an Jeschua? Denken wir darüber nach, was er will? Wir sagen, wir lieben Jeschua; denken wir auch daran, was er will?

Denn es gibt viele Menschen, die sich für Jünger halten, aber sie scheinen gar nicht zu erkennen, dass Jeschua ein Programm hat, an dem wir hier gemeinsam arbeiten sollen. Es gibt eine ganze Mission, eine ganze Aufgabe für uns zu erledigen.

Wenn der Vater es will, können wir hoffentlich die ganze Vision mit ihm teilen, aber im Moment versuchen wir nur, alle dazu zu bringen, sich auf das zu konzentrieren, was wir jetzt tun müssen, damit wir die Trübsal überleben können. Aber wenn die Trübsal vorbei ist und wir wieder im Land sind, gibt es ein ganz anderes Programm, das tausend Jahre lang weiterläuft. Wir könnten darüber reden, aber wir müssen erst einmal dieses Thema abschließen.

Es gibt eine Menge Leute, die sich das Wissen aneignen wollen. Wir essen die gute geistige Nahrung Jahwes, aber sie wollen keine Arbeit tun.

Stellen Sie sich vor, Sie ziehen Kinder auf, Sie ernähren sie, Sie kleiden sie, Sie schicken sie zur Schule, sie wollen lernen, sie wollen all die guten Dinge lernen. Aber sie wollen ja gar nicht arbeiten, sie wollen ja gar nicht arbeiten.

Sie dachten sich einfach: Gut, sie haben das Wissen, sie wollen nicht für Jeschua arbeiten, sie wollen nicht für Elohim arbeiten.

Warum verstehen sie nicht, dass Jeschua ein Programm hat? Wenn wir Jeschua so lieben, wie wir sagen, dass wir es tun, und wir wirklich Sein Helfer sein wollen, Sein Helferlein, wie wir sagen, dass wir es tun, verbringen wir dann Zeit damit, etwas über Ihn zu lernen, und was Er mag und was Er will?

Wir wollen seine Braut sein und wissen nicht einmal, was er mag? Was für eine Art von Braut ist das?

Wenn Sie eine Braut sind und Ihren irdischen Ehemann lieben, versuchen Sie dann nicht herauszufinden, was er mag und was nicht?

Ich meine, haben Sie jemals mit Ihrem Ehepartner gesprochen, um herauszufinden, was er oder sie mag?

Es ist wie, hallo? Hier sind wir also in Ephraim und denken, dass Jeschua uns als seine Helfer aufnehmen wird, und worauf basiert das? Wir haben das Gelübde abgelegt, das wir (unsere Vorväter) am Berg Sinai geschworen haben. Sie sagten: Alles, was Jahwe gesagt hat, werden wir tun, und wir werden treu sein, und wir werden ihm gehorchen, wir werden eine gute Braut sein. Wir haben uns also für den Eid gemeldet, jetzt stehen wir unter dem Eid.

Brüder und Schwestern, wenn wir glauben, dann hört, was ich sage. Wenn wir nicht alles befolgen, werden wir die Trübsal nicht überleben.

Wenn Kinder klein sind, fragen sie sich gerne, was sie werden wollen, wenn sie groß sind, nicht wahr? Oder nicht, Kinder? Richtig?

Also, wenn du sagst, “Was willst du werden, wenn du groß bist?”, und dann sagt manchmal jemand, “Ich möchte Arzt, Anwalt oder Geschäftsmann werden”. Oder manche Leute sagen, “Ich will Musiker werden, oder ein Filmstar, oder ein Songwriter (so etwas in der Art).”

Ich weiß, einige werden sagen : “Glücklich. Ich will einfach nur glücklich sein.” Aber warum sagen sie das? Warum lehren wir unsere Kinder nicht, stattdessen zu sagen : “Ich möchte Jeschua gefallen”, denn eines Tages werden wir alle vor diesem großen und ehrfurchtgebietenden Thron stehen.

Qorintim Bet (2. Korinther) 5:9
9 Darum bemühen wir uns, ihm wohlgefällig zu sein, ob wir nun anwesend oder abwesend sind.

Und wenn man sich die Nachrichten anschaut, dann kommt der Tag des Gerichts sehr, sehr schnell. Und es scheint, dass das Tempo immer höher und schneller wird. Und wir haben noch viele weitere Jahre vor uns (wir sprechen darüber in der Zeitleiste der Offenbarung in unserer Studie über
Offenbarung und die Endzeit
).

Aber wenn wir zum Gericht kommen und die Bücher aufgeschlagen werden und sie aufzeichnen, was wir mit unserem Leben für ihn getan haben, und alles, was wir mit unserem Leben nicht getan haben, dann kommen wir zum Gericht über unser Leben. Sind wir dem Beispiel Jeschuas gerecht geworden?

Keiner von uns wird das aushalten können. Ich werde nicht in der Lage sein. Nicht einer – niemand. Apostel Schaul, so gut er auch war, konnte sich nicht auf seine eigenen Werke stützen.

Denn egal, wie sehr wir uns bemühen, wir sind einfach nicht so gut. Denn das ist nicht das, was er will. Er will nicht, dass wir arbeiten, er will, dass er in uns arbeitet. Er möchte, dass wir ihm erlauben, durch uns mit dieser Verbindung zu arbeiten; im Weinstock zu bleiben, in ihm und in uns. Das ist es, was die Aufgabe erfüllt.

Aber wir müssen für ihn arbeiten, denn wenn der Tag des Gerichts kommt, werden wir dort stehen, und ihr werdet zuhören: Warum haben Sie das nicht getan? Haben Sie mein Buch gelesen? Haben Sie getan, was ich gesagt habe? Ja oder nein?

“Na ja, meistens schon, aber…” reicht nicht aus, weißt du? Wir alle werden also an diesem Tag fallen, und wir alle sind darauf angewiesen, dass Jeschua an diesem Tag für uns bürgt.

Jochanan Aleph (1. Johannes) 2:1
1 Dies schreibe ich euch, meine lieben Kinder, damit ihr nicht sündigt. Und wenn jemand sündigt, so haben wir einen Fürsprecher bei dem Vater, Jeschua HaMaschiach, den Gerechten.

Und was wir (irgendwie) hoffen, dass Jeschua tun wird, ist, dass er sagen wird, “Hey Dad. Den hier kenne ich. Den hier kenne ich. Diese 4.000 und die 5.000 und die Myriaden und die Scharen, die kenne ich nicht. Sie haben nicht für mich gearbeitet. Sie kamen, um sich zu verpflegen, sie kamen zum Abendessen und zu einer Show. Im Grunde kamen sie zur Unterhaltung, und sie gingen wieder. Sie sind das Material eines römischen Amphitheaters. Sie kommen, haben ihre Vorstellung und gehen wieder.”

“Aber der hier, der hat für Mich gearbeitet. Dieser gab sich Mühe. Ihm (oder ihr) war es wichtig, dass mein Reich aufgebaut wird. Ich weiß also, dass seine Geschichte ein wenig verkorkst ist, seine Geschichte ist ein wenig fleckig. Vater, ich verbürge mich für ihn, weil er versucht hat, sein Bestes zu tun, um mir beim Aufbau meines Königreichs zu helfen. Er hat seine Mina investiert, also ist er es wert. Ich werde mich für ihn verbürgen.”

Denn was er will, ist eine Sprüche 31-Braut. Wie wird er also seine Sprüche-31-Braut auswählen?

Am Tag des Jüngsten Gerichts werden wir die Bücher prüfen und alles, was wir getan haben, und alles, was wir nicht getan haben. Es wird genau dort sein.

Alles, was wir getan oder versäumt haben, wird also ans Licht kommen, und wir werden ihn brauchen, um für uns einzustehen. Und von welcher Norm sprechen wir hier? Das ist (denke ich) ein weiterer Punkt, den viele Ephraimiten einfach nicht verstehen.

Was die Menschen nicht zu verstehen scheinen, ist dasselbe, was unsere Vorväter nicht verstanden, als Israel die Wüste verließ. Es gab ein paar Leute wie Moshe, Josua und Kaleb, die ihr Bestes taten, um zu dienen und über sich hinauszuwachsen. Das ist der wahre Maßstab.

Shaul sagt, dass wir sogar versuchen sollen, ihn zu überholen!

Es geht also wirklich darum, dass wir uns bemühen, unser Bestes für ihn zu geben. Denn wir werden seinen Standard nie erreichen, aber egal, wer wir sind, egal, wo wir in seinem Leib stehen, egal, wo wir in der Welt sind, wir wissen, was wir für ihn tun können, und wir wissen, wie viel Zeit wir für ihn aufbringen können, und wir wissen, wie sehr wir helfen können, sein Reich aufzubauen und zu unterstützen. Und diese Verpflichtung ist der allererste Schritt für jeden, der die Trübsal wirklich überleben und Teil Seiner Braut werden will.

Deshalb beginnen wir in dieser Woche mit dem Tora-Teil in Schemote (oder Exodus), Kapitel 25 und Vers 1.

Schemote (Exodus) 25:1
1 Dann sprach Jahwe zu Mose und sagte:

Wir werden noch weitere (du hast es erraten) erstaunliche Vorahnungen darüber sehen, wie Jahwe will, dass wir das geistige Ägypten verlassen, aufhören, für das Reich Satans zu arbeiten, und uns dann so organisieren, dass wir zu einer Nation werden können, damit wir als die Armeen des lebendigen Elohim wirksam sein können. Und das ist genau so, wie er in diesem Teil der Tora befiehlt, dass die Stiftshütte eine einzige sein soll.

Bevor wir nun beginnen, haben wir letzte Woche in
Parascha Mischpatim
haben wir gesehen, dass Jeschua die Manifestation Jahwes war. Jeschua war der Bote (oder der Engel), der mit unseren Vorfahren auf dem Weg aus Ägypten gesandt wurde, um uns zu führen und auf dem Weg zu beschützen.

Und diese Offenbarung sagt uns mindestens dreimal, dass wir alles nach dem Muster tun sollen, das uns auf dem Berg gezeigt wurde. Das bedeutet, dass wir darauf achten müssen, dass wir die Dinge auf Jahwes Weise tun.

In Schemote, Kapitel 25, Vers 8, sagt Jeschua, die Offenbarung Jahwes, zu Mosche, dass wir ihm ein Heiligtum bauen sollen, damit er wieder unter uns wohnen kann.

Schemote (Exodus) 25:8
8 Und sie sollen mir ein Heiligtum bauen, damit ich unter ihnen wohne.

Nun, okay, wenn wir in der Geschichte zurückgehen, war der Garten Eden ein Ort, den Jahwe geschaffen hat, an dem wir in Jahwes Haus kommen konnten (sozusagen) und uns mit ihm in seinem Haus treffen konnten.

Aber das hat nicht funktioniert, denn warum? Denn wie alles andere wollten wir seine Stimme nicht hören und nicht tun, was er sagte, also hat er uns hinausgeworfen. So einfach ist das.

Nun, da wir uns seit dem Auszug aus Ägypten lange Zeit in einer geistigen Auszeit befunden haben, bekommen unsere Vorfahren nun die Gelegenheit, sich erneut mit Jahwe zu treffen. Nur dieses Mal gehen wir nicht in sein Haus, sondern bauen ihm ein Haus, in das er kommen und sich mit uns treffen kann.

Und wenn dann alles gut geht, kann die Hochzeit vielleicht (vielleicht) wieder stattfinden. Nur, und das betont Jahwe so oft, er sagt es immer wieder, immer wieder, immer wieder, wir müssen alles so tun, wie er es uns sagt. Das bedeutet (Sie haben es erraten), dass wir auf seine Stimme hören und ihr gehorchen müssen.

Ivrim (Hebräer) 3:15
15 “Wenn ihr heute seine Stimme hören wollt, dann verstockt eure Herzen nicht wie in der Zeit des Aufruhrs.”

Nun, jemand in Ephraim sagt gerade: “Oh nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein. Nicht das schon wieder. Oy vey, gevalt! Jedes Mal, wenn wir uns umdrehen, scheint Jahwe uns zu bitten, seine Stimme zu hören und ihr zu gehorchen. Für wen hält er sich eigentlich?”

Aber dann sagt er uns in Vers 9, dass wir nach allem, was uns gezeigt wurde, dem Muster der Stiftshütte und dem Muster aller ihrer Ausstattungsgegenstände, diesen Mustern folgen und alles genau so machen sollen. Wir sollten also das Tabernakel genau so gestalten.

Schemote (Exodus) 25:9
9 Nach allem, was ich dir zeige, sollst du die Stiftshütte und ihre ganze Ausstattung nach diesem Muster machen.

Und wieder fragen sich einige Ephraimiten wahrscheinlich “Hmm… Fragst du dich, was Jahwe damit meinte, als er sagte, wir sollen alles nach dem Muster tun, das uns auf dem Berg gezeigt wurde? Du glaubst doch nicht, dass er damit meint, dass wir genau auf das hören sollen, was er sagt, und dass wir alles so machen sollen, wie er es sagt, als wäre er der Boss oder so? Du meinst, es ist sein Weg oder der Highway?”

Nun, wenn Sie jemals solche Gedanken haben, sind Sie vielleicht ein Ephraimit. Denn dann schauen wir nach, und zwar in Schemote Kapitel 25 und Vers 40. Auch hier sagt uns Jahwe (oder Jeschua), wir sollen darauf achten, dass wir alles nach dem Muster machen, das er uns auf dem Berg gezeigt hat.

Schemote (Exodus) 25:40
40 Und sieh zu, dass du sie nach dem Muster machst, das dir auf dem Berg gezeigt wurde.

Wir haben dort noch ein paar Ephraimiten, die sich wieder wundern und sagen, “Nein, warte mal einen Moment. Wenn Jahwe sagt: ‘Seid vorsichtig und achtet darauf, dass ihr alles nach dem Muster macht, das Jahwe uns auf dem Berg gezeigt hat’, seid ihr sicher, dass er das meint? Bist du sicher, dass er alles meint? Was ist, wenn er nur einige der Dinge meint?”

Okay, wenn du dich fragst, ob du Jahwe jemals sagen hörst, “Hört auf meine Stimme und tut alles, was ich euch sage”Wenn Sie sich jemals fragen, ob Jahwe vielleicht etwas anderes meint als “Hört auf meine Stimme und tut alles, was ich euch sage” dann sind Sie vielleicht ein Ephraimit.

Und dann kommen wir hier zu Schemote Kapitel 26 und Vers 6. Und wir sehen etwas so Wesentliches in einem scheinbar ganz kleinen Detail.

Diejenigen unter uns, die einen christlichen Hintergrund haben (wenn Sie einen jüdischen Hintergrund haben, haben Sie sich wahrscheinlich schon immer für die Symbolik der Stiftshütte interessiert und dafür, wofür alles steht und was alles bedeutet). Diejenigen, die einen christlichen Hintergrund haben, neigen vielleicht manchmal dazu, die Details der Stiftshütte zu übergehen, weil wir nicht morgen eine Stiftshütte bauen und es daher nicht so dringend notwendig zu sein scheint, all die Größen und Spezifikationen zu lernen und zu wissen, was womit zusammenhängt, aber das ist falsch.

Denn selbst wenn wir morgen kein Tabernakel bauen, brauchen wir diese Informationen trotzdem. Denn sie zeigt uns nicht nur wichtige Dinge über Jeschua, sondern auch darüber, wie wir als Jeschuas Körper organisieren und arbeiten sollen.

Hier, in diesen für viele Menschen trivial erscheinenden Details über den Bau der Stiftshütte, in Schemote, Kapitel 26, Vers 6, sagt Jahwe uns, dass wir 50 goldene Spangen machen und die Vorhänge mit den 50 Spangen zusammenfügen sollen, damit die Stiftshütte eine Einheit wird.

Schemote (Exodus) 26:6
6 Und du sollst fünfzig goldene Spangen machen und die Vorhänge mit den Spangen zusammenfügen, damit es eine einzige Stiftshütte ist.

Nun, das ist ein sehr wichtiges Detail. Wenn wir ein wenig darüber nachdenken, wer hätte gedacht, dass Jahwe einer Spange eine solche Bedeutung beimisst?

Natürlich ist jeder Teil der Stiftshütte wichtig, und jeder Teil der Stiftshütte hat eine wichtige Aufgabe zu erfüllen, aber verstehen wir den Text richtig, dass die Stiftshütte erst dann eine Einheit ist, wenn 50 goldene Klammern jeden Vorhang mit den anderen verbinden?

Oder heißt das, dass diese 50 goldenen Klammern an jedem Vorhang, die die Vorhänge zusammenhalten, das Tabernakel zu einem einzigen machen?

Mit anderen Worten: Ohne die 50 goldenen Vorhangklammern, die jeden Vorhang mit seinen Nachbarn verbinden, wäre die Stiftshütte keine Einheit, oder?

Wenn wir also darüber nachdenken, schreibt Jahwe diesen 50 goldenen Spangen pro Vorhang zu, dass sie die Stiftshütte zusammenhalten und zu einer Einheit machen?

Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 12:12
12 Denn wie der Leib einer ist und viele Glieder hat, aber alle Glieder des einen Leibes, da sie so viele sind, ein Leib sind, so ist auch der Messias.

Diese goldenen Spangen sind wie Klebstoff, oder? Okay, das ist wirklich erstaunlich. Denn wenn wir darüber nachdenken, wie wir Häuser bauen, denken wir nicht wirklich an die Nägel, sondern eher an das Holz. Wir denken nicht wirklich an den Mörtel, sondern an die Ziegelsteine.

Wenn wir also die Stiftshütte betrachten, denken wir vielleicht an die Vorhänge der Stiftshütte, aber wer von uns hat schon viel Zeit damit verbracht, über die 50 goldenen Klammern nachzudenken, die die Stiftshütte zusammenhalten und zu einer Einheit machen?

Nun, wir werden wahrscheinlich an anderer Stelle über die Einzelheiten sprechen müssen, aber wenn wir darüber nachdenken, wissen wir, dass die Funktion des Melchisedekischen Priestertums darin besteht, alle Versammlungen zusammenzuhalten.

Was nun die Zahl 50 betrifft, so wissen wir nicht genau, warum 50 Klammern pro Vorhang, aber die Zahl 50 steht für Fülle, wie wir wissen. Da wir 50 Tage bis zur Fülle des Pfingstfestes haben, haben wir 50 Jahre in der Fülle des Jubiläumszyklus.

Und da wir gerade bei diesem Thema sind: Sie werden in der Heiligen Schrift keine 49 Jahre finden, also lassen Sie bitte die Theorie des 49-jährigen Jubiläums ruhen. Sie ist alt und müde und muss ausgemustert werden. In der Heiligen Schrift gibt es keine 49 Dinge. Als Endprodukt kommt man zu 49 als Schritt vor 50, aber es gibt kein Endprodukt 49 irgendetwas.

Aber eigentlich schenken wir in der Welt (wenn man mal darüber nachdenkt) den Verschlüssen nicht wirklich viel Aufmerksamkeit, es sei denn, es handelt sich um etwas Neues und Aufregendes wie Klettverschlüsse, dann würden wir vielleicht darauf achten.

Aber wenn man über die Bedeutung von Verbindungselementen nachdenkt, weiß man, dass kein Haus oder Gebäude stehen kann, wenn nicht alle Teile sicher miteinander verbunden sind, so dass es tatsächlich eine einzige Struktur (oder ein Gebäude) wird, weil alles zusammengefügt ist.

Wir wissen auch, dass ein Flugzeug mit Hunderten von kleinen Nieten zusammengehalten wird. Das Flugzeug hat ein Gerüst, das erst stabil ist, wenn die Außenhaut aufgenietet ist, und dann wird das Flugzeug durch die Außenhaut zusammengehalten. Bei Flugzeugen und Gebäuden wissen wir, dass jemand ein trauriges Gesicht macht, wenn er nicht alle Teile richtig zusammenfügt (das mögen wir nicht).

Jeschua spricht also in Matthäus, Kapitel 12 und Vers 25, von genau diesem Prinzip. Dort sagt uns Jeschua, dass jedes Reich, das mit sich selbst uneins ist, schließlich verwüstet werden wird. Und dass jedes Haus (Haus Ephraim) und jede Stadt, die mit sich selbst uneins ist, nicht bestehen kann.

Mattityahu (Matthäus) 12:25
25 Aber Jeschua kannte ihre Gedanken und sagte zu ihnen: “Jedes Reich, das mit sich selbst uneins ist, wird verwüstet, und jede Stadt oder jedes Haus, das mit sich selbst uneins ist, wird nicht bestehen.”

Wenn Sie also darüber nachdenken, welche dieser beiden Personen möchte Jeschua wohl, dass wir sind? Glauben wir, dass Jeschua will, dass wir unabhängig und frei sind, dass wir geteilte Messianer sind, dass wir als Haus Ephraim gefallen sind?

Will er, dass wir gespalten sind, damit wir fallen? Nein, natürlich nicht. Jeschua möchte, dass wir geeint sind; er möchte, dass wir geeint sind, damit wir bestehen können.

Nun, ich habe mit vielen Ephraimiten gesprochen, und einige Leute sagen, “Hören Sie, ich weiß nicht, was die ganze Aufregung soll. Ich weiß nicht, warum du sagst, dass wir alle geeint und vereint sein müssen. Nur weil das Tabernakel eins war, warum heißt das, dass wir auch eins sein müssen?”

Sagt die Heilige Schrift nicht, dass ich, wenn ich nicht gegen dich bin, dass ich, auch wenn ich mich dir nicht anschließe, in gewissem Sinne immer noch auf deiner Seite bin?

Und das ist in gewissem Sinne wahr; Sie sind in gewissem Sinne immer noch auf unserer Seite, aber es ist auch nicht wahr in dem Sinne, dass Jeschua sagt, er wolle, dass wir uns alle nach der fünffachen Dienststruktur organisieren. Damit wir gemeinsam unsere Minen investieren und Ihm ein einheitliches Reich des Dienstes bauen können, das auf einem einzigen Fundament von Aposteln und Propheten beruht.

[Wir sprechen darüber in
Apostelgeschichte 15 Ordnung
und in der
Thora Regierung
Studie.]

Aber Elohim will, dass wir gemeinsam ernsthaft für den Glauben streiten, der den Heiligen ein für alle Mal überliefert wurde. Und das ist eine Aufgabe, die wir gemeinsam sehr viel effektiver erledigen können.

Jehuda (Judas) 1:3
3 Geliebte, während ich sehr fleißig war, euch über unsere gemeinsame Rettung zu schreiben, fand ich es notwendig, euch zu schreiben und euch zu ermahnen, ernsthaft um den Glauben zu kämpfen, der ein für allemal den Heiligen übergeben wurde.

Wenn Sie sich also als Nazarener betrachten, sind Sie dann ein Partner von uns? Denn wir alle zusammen haben eine große Aufgabe zu bewältigen, und die Ressourcen und Arbeitskräfte (zumindest scheinen sie immer so) sind begrenzt. Jahwe gibt uns die Möglichkeit, etwas für ihn zu tun.

Aber wir müssen zuerst über etwas anderes sprechen, bevor wir darüber reden, was wir für Jeschua tun: Lassen Sie uns zuerst über unsere Identität sprechen. Mit anderen Worten: Wie sehen wir uns selbst? Wie können wir uns identifizieren?

Bezeichnen wir uns vielleicht als Diener Jeschuas und helfen unserem König nicht, sein vereinigtes globales Reich aufzubauen? Machen wir die Arbeit vielleicht nicht selbst und helfen wir auch nicht denen, die sie machen?

Nun, wenn wir darüber nachdenken, ist das nicht wie das Gleichnis vom faulen Knecht, der wusste, was sein Herr von ihm wollte, aber er tat es nicht? Wie läuft es für ihn?

In Lukka (oder Lukas), Kapitel 12 und Vers 46, heißt es, dass der Herr, wenn er endlich zurückkehrt, seinen Diener überraschen wird, und der Herr wird den faulen Diener in zwei Hälften teilen und ihm seinen Anteil mit den Ungläubigen geben.

Luqa (Lukas) 12:46
46 Der Herr dieses Knechtes wird an einem Tag kommen, an dem er ihn nicht sucht, und zu einer Stunde, die er nicht kennt, und wird ihn in zwei Teile zerschneiden und ihm seinen Trank mit den Ungläubigen geben.

Denn warum? Denn der Knecht wusste in seinem Herzen, was sein Herr wollte, aber er tat es nicht. Verstehen wir, dass das eine grobe Verletzung unseres Ehevertrags ist; dass wir wissen, was unser Bräutigam Jeschua von uns will, aber wir wollen es nicht tun?

Das ist ein absoluter Knackpunkt. Wie können wir Jeschua heiraten, wenn wir nicht darauf bedacht sind, alles zu tun, was er sagt? Wie können wir ihn lieben, wenn wir nicht bestrebt sind, alle seine Gebote zu halten?

Wenn wir nicht darauf erpicht sind, ihm beim Aufbau seines Reiches zu helfen, wie kann es dann Liebe geben, wenn wir nicht wollen, was unser Mann will, wenn wir nicht wollen, dass er auf seinem Thron sitzt, regiert und herrscht, und wir ihm dienen, als seine Hände und Füße arbeiten?

Was ist das für eine Liebe, wenn wir wissen, was Jeschua will, und wir es trotzdem nicht für ihn tun wollen?

Nun, ich denke, ein Teil des Problems ist vielleicht, dass viele Menschen ihre Brautschaft nicht wirklich ernst nehmen. Wir verstehen, dass die Thora ein Ehevertrag ist, und wir verstehen, dass es bestimmte Dinge gibt, die wir tun sollen, und dann tun wir sie nicht.

Wenn wir unseren Teil tun, wenn wir unser Bestes tun, um den Ehevertrag einzuhalten, wird er immer das Richtige für uns tun.

Aber wenn wir unseren Teil des Ehevertrags nicht erfüllen, wenn wir unseren Teil der Tora nicht erfüllen, ist er überhaupt nicht verpflichtet, uns als Braut zu nehmen.

Und hier in Vers 47 heißt es, dass der Knecht, der den Willen seines Herrn kannte – er wusste, was Jeschua wollte, aber er bereitete sich nicht darauf vor, als Knecht zu dienen, und er tat nicht nach dem Willen seines Meisters -, mit vielen Schlägen geschlagen werden soll, weil er wusste, was sein Meister wollte. Es war ihm egal, was sein Meister wollte.

Luqa (Lukas) 12:47
47 Und der Knecht, der den Willen seines Herrn kannte und sich nicht vorbereitete und nicht nach seinem Willen tat, soll mit vielen Streichen geschlagen werden.

Vielmehr dachte er an sich selbst und an das, was er wollte, und das ist ein sehr schlechter Diener. Als Diener ist es deine Aufgabe, die Interessen deines Herrn zu wahren.

Und wir wurden mit einem Preis gekauft. Sollten wir uns jeden Tag so verhalten? Sollen wir durch unser Handeln deutlich machen, dass wir ihn lieben, weil wir alles tun, was wir können, um ihm bei der Errichtung seines Reiches zu helfen? Hier kommt das Konzept der Haushalterschaft ins Spiel.

Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 6:20
20 Denn ihr seid um einen Preis erkauft worden; darum verherrlicht Elohim in eurem Leib und in eurem Geist, die Elohim gehören.

Ich bin mir nicht ganz sicher, wie ich das erwähnen soll, aber wenn wir nicht Jeschuas Reich errichten oder schlimmer noch, wenn wir aktiv einen alternativen Dienst oder ein alternatives Reich errichten, dann tun wir im Grunde genommen das völlig Falsche.

Denn wenn wir einen anderen Dienst als Jeschuas Dienst einrichten, dann bedeutet das, dass wir ein anderes Reich errichten. Das bedeutet, dass wir eine Täuschung (oder einen Stolperstein) aufstellen.

Und deshalb sagt Jeschua in Matthityahu (oder Matthäus) Kapitel 12 und Vers 30:

Mattityahu (Matthäus) 12:30
30 Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, zerstreut sich.

Denn wir tragen nicht dazu bei, sein einziges, einheitliches Reich aufzubauen. Und wenn wir alternative Dienstkönigreiche errichten, wie unterscheidet sich das von den Pharisäern und Sadduzäern?

Wie wird damit das wahre Reich Jeschuas aufgebaut? Lenken wir die Menschen nicht nur ab und geben ihnen die Möglichkeit, über ein anderes Reich zu stolpern?

Diejenigen, die den Leib mit unabhängigen Diensten zersplittern, müssen einfach aufhören und Buße tun. Sie müssen begreifen, wie unangenehm das für Jahwe ist: hier ein Amt, dort ein Amt, überall ein Amt. Saturday Night Fever-Dienste, Leidenschaft für die halbe Wahrheit-Dienste. All diese Dienste lehren nicht, was Jeschua von uns will. Und das liegt daran, dass sie uns über Jeschua belehren, aber nicht lehren, wie Jeschua zu leben.

Amos, Kapitel 3 und Vers 3, stellt eine sehr wichtige, kritische, rhetorische Frage. Er fragt: “Können zwei Israeliten zusammen gehen (d. h. können zwei Israeliten zusammen leben und Elohim anbeten und dienen), wenn sie nicht einig sind?” Und die Antwort ist ganz klar: Nein, natürlich nicht.

Amos 3:3
3 Können zwei zusammen gehen, wenn sie sich nicht einig sind?

Wenn das also der Fall ist, dann ist das allererste, was wir tun müssen, wenn wir mit Elohim übereinstimmen müssen, sein Wort zu lesen und zu studieren und sicherzustellen, dass wir mit Jahwe in seinem Wort übereinstimmen. Sollte das nicht unsere oberste Priorität sein, bis wir lehrmäßig mit Elohim übereinstimmen?

Und ist es nicht genau das, worum es beim Fest der ungesäuerten Brote geht: falsche Lehren loszuwerden, die wie Sauerteig sind, damit wir als treu befunden werden und nicht sterben? Denn er verspricht, dass diejenigen, die Sauerteig haben, die eine falsche Lehre haben, es nicht schaffen werden.

Und die Zeit für Versöhnung ist jetzt. Sie kommt jetzt bald, die Trübsal. Wenn man sich die Nachrichten anschaut, passieren jede Woche Dinge, die… Und jede Woche wird das Tempo schneller und schneller und schneller und schneller.

Qorintim Bet (2. Korinther) 6:2
2 Denn er sagt: “Zur rechten Zeit habe ich euch erhört, und am Tag des Heils habe ich euch geholfen.” Siehe, jetzt ist die rechte Zeit; siehe, jetzt ist der Tag des Heils.

In der Heiligen Schrift ist eine Nation eine Gruppe von Menschen, die alle an dasselbe glauben. Aber ihr müsst dieselbe Lehre haben. Wenn wir also eine andere Sekte mit einer anderen Lehre gründen, dann gründen wir eine andere Nation. Das sollten wir nicht tun. Das gefällt ihm nicht. Er will ein einziges Volk, das Volk Israel. Das Volk des nazarenischen Israels; diejenigen, die dem nazarenischen Jeschua folgen.

Und wieder, jede Woche im Paraschiot, ist es die gleiche Botschaft: Jahwe versucht, uns aus dem Reich des Satans herauszuholen, das auf Selbstsucht beruht. Er will, dass wir zusammenarbeiten, um sein Reich aufzubauen, das auf Selbstlosigkeit beruht.

Denn genau das ist das Problem. Am Ende haben wir Regierungen der Eliten, von den Eliten und für die Eliten auf Kosten aller anderen. Es liegt daran, dass die Menschen immer die Eliten wählen, die für sie arbeiten, anstatt herauszufinden, durch wen Jahwe arbeitet, um sein Reich zu errichten.

Sie ist nicht sehr beliebt, denn Selbstlosigkeit tut weh, Selbstlosigkeit kostet. Wenn wir nicht wissen, dass Jahwe da ist, gibt es keinen Grund, selbstlos zu sein, es gibt keinen Grund, gut zu sein.

Aber wenn wir ihn kennen, wollen wir ihm dienen, wir wollen ihm so gefallen, wie er bedient werden möchte. Er bittet uns, eine globale spirituelle Regierung zu errichten, die auf Selbstlosigkeit basiert; wir stellen andere Menschen an die erste Stelle und uns selbst an die letzte. Genau wie Mosche sich selbst an die letzte Stelle setzte. So wie die Propheten sich selbst an die letzte Stelle setzten. So wie Jeschua sich selbst an die letzte Stelle gesetzt hat.

Und wenn wir das tun, werden wir eines Tages wirklich in der Art von Einheit und Ordnung zusammenkommen, die er will. Dann wird er uns die Macht und die Herrschaft über alle Völker geben, um an der Stelle seines Sohnes Jeschua zu regieren und zu herrschen, als sein Leib, als seine Arme, seine Hände und seine Füße.

Hitgalut (Offenbarung) 20:4
4 Und ich sah Throne, und sie saßen darauf, und das Gericht war ihnen übergeben. Und ich sah die Seelen derer, die wegen ihres Zeugnisses für Jeschua und für das Wort Elohims enthauptet worden waren, die das Tier und sein Bild nicht angebetet und sein Zeichen nicht an ihrer Stirn oder an ihren Händen angenommen hatten. Und sie lebten und regierten mit Jeschua tausend Jahre lang.

Jetzt wünschte ich, wir hätten Zeit, die ganze Vision mit Ihnen zu teilen, und hoffentlich können wir das eines Tages. Aber im Moment beten Sie bitte einfach, dass Jahwe sein Volk dazu bringt, das Wort seines Sohnes ernst zu nehmen, denn die Trübsal steht uns bevor. Wenn wir das Bedürfnis, ihm zu gehorchen, jetzt nicht verstehen, wann werden wir es dann jemals verstehen?

Nun, was soll man dazu sagen? Wir sind eine ganze Menge in Ephraim, wir betrachten uns als Jeschuas Volk, wir betrachten uns als Jünger. Wir wollen keine Disziplin, denn wir wollen seine Stimme nicht hören müssen. Wir wollen nicht tun müssen, was er sagt. Und das Problem ist, dass diese Einstellung den Großteil von Ephraim in den Tod treiben wird.

Wie wir an anderer Stelle erklären, ist der größte Teil von Ephraim zum Sterben verurteilt, weil sie nicht gehorchen wollen. Sie wollen nicht zuhören; sie wollen nicht gehorchen. Sie gehören nicht zu ihnen.

Seien Sie einer der Guten, die Jeschua aufrichtig lieben und Jeschuas Kampf kämpfen wollen, damit, wenn Jeschua wiederkommt, und siehe, Er kommt bald, und Sein Lohn ist bei Ihm, um einem jeden nach seinem Werk zu geben.

Dass wir einige gute Werke haben, die Jeschuas Reich aufbauen. Denn das ist es, was er von seiner Sprüche 31-Braut sehen will: jemanden, der seinen Kampf kämpfen will; seine Sache ist ihre Sache. Sie ist voll dabei, sie ist engagiert, sie hat sich verpflichtet, sie ist eine Verpflichtung eingegangen. Das ist es, was sie mit ihrem Leben tun will; sie will Jeschua gefallen. Das ist ihr größtes Ziel im Leben.

Nun gibt es viele Analogien, die wir verwenden können. Israel wird als eine Braut beschrieben; wir werden als die Heere des lebendigen Elohim bezeichnet. Und wir wissen, dass Jeschuas Körper der melchisedekischen Ordnung folgt, um sich selbst zu ordnen. Und dass der Melchisedekische Orden auch ein geistlicher Militärorden ist.

Israel kann als Braut, als Familie, als Olivenbaum oder als Tempel aus lebendigen Steinen beschrieben werden. Man kann uns auch als die Stiftshütte Davids bezeichnen. Wir wissen aus unseren anderen Studien, dass die Stiftshütte Davids die globale geistige Regierung Jeschuas ist, die wachsen soll, bis sie die ganze Welt erfüllt, wie der Stein und die Prophezeiung in Daniel (oder in Nebukadnezars Traum).

Mit anderen Worten: Jeschuas Reich ist die Stiftshütte Davids; die Stiftshütte Davids ist Jeschuas Reich, und es ist unsere Aufgabe, die Stiftshütte Davids so weit wie möglich auszubauen.

Das ist das Gleichnis von den Minen; es ist dasselbe, nur auf unterschiedliche Weise gesagt, immer und immer wieder. Wir hören einfach auf seine Stimme und tun, was er uns sagt. In fast allen Fällen geht es darum, das Reich Jeschuas zu errichten.

Shemote (Exodus) 15:26
26 …und sagte: “Wenn ihr fleißig auf die Stimme Jahwes, eures Elohim, hört und tut, was in seinen Augen recht ist, und auf seine Gebote hört und alle seine Satzungen haltet, dann werde ich keine der Krankheiten auf euch legen, die ich über die Ägypter gebracht habe. Denn ich bin Jahwe, der euch heilt.”

Das ist der ganze Punkt, das ist der ganze Zweck, das ist das ganze, wichtigste Gebot: Tu, was er sagt, um seinem Sohn ein Reich zu bauen. Und er gibt uns die Mina, er gibt uns eine sichere Lebenszeit, und er will sehen, was wir damit für ihn tun werden.

Und wissen Sie was? Das ist alles, was wir tun müssen! Wir müssen nur auf seine Stimme hören und tun, was er sagt, und dann alle seine Gebote halten. Und wenn wir das tun, dann wird er uns und unseren Kindern ein solches Erbe geben. Wir werden mit ihm herrschen und regieren, tausend Jahre lang.

[Wir haben eine vierteilige Miniserie über die Stiftshütte Davids in
Bibelstudium des Nazareners, Band vier
und ich würde diese Serie sehr empfehlen].

Hoffentlich haben wir in Zukunft Zeit, weitere Studien über die Stiftshütte Davids durchzuführen, denn laut Apostelgeschichte Kapitel 15 ist es im Grunde unsere Aufgabe, sie wieder aufzurichten.

Ma’asei (Apostelgeschichte) 15: 16-17
16 “Danach will ich wiederkommen und die zerfallene Hütte Davids wieder aufbauen; ich will ihre Trümmer wiederaufbauen und sie aufrichten;
17 damit die übrigen Menschen Jahwe suchen, auch alle Heiden, die nach meinem Namen berufen sind, spricht Jahwe, der dies alles tut.’

Und das ist es, was unsere Vorläufer taten, bevor das nazarenische Israel das Land Israel verließ. Und dann kam es zum großen Abfall in die Tora-Losigkeit. Aber hier sind wir nun. Die Zeit der Bestrafung ist vorbei, und jetzt sind wir zurück.

Und jetzt verstehen wir, dass es unsere Pflicht ist, die Stiftshütte Davids wieder aufzurichten, so wie es unsere Vorgänger im ersten Jahrhundert taten, bevor die Dinge so unsanft durch den großen Abfall unterbrochen wurden.

Wieder haben wir eine Studie über die Stiftshütte Davids in
Bibelstudium des Nazareners, Band vier
aber (im Grunde) war dies eine weitere Stiftshütte, die König David errichtete. Die levitische Stiftshütte war in den Tagen von Eli und Schemuel verunreinigt worden, so dass David eine andere Stiftshütte baute, die wir aus unseren Studien in
Thora-Regierung
dass der Zweck der Stiftshütte Davids darin bestand, dass der Rest der Menschheit Jahwe suchen konnte. Sogar alle zurückkehrenden nichtjüdischen Ephraimiten, die bei seinem Namen Jahwe-Jeschua genannt werden würden.

Aber wenn wir die Analogie der Stiftshütte verwenden, weil wir die Stiftshütte Davids sind und unser Ziel und unsere Mission darin besteht, sie wieder aufzurichten, was ist dann so wichtig an diesen 50 kleinen Goldspangen? Und was hat es damit auf sich, dass die Vorhänge der Stiftshütte einfach mit 50 kleinen goldenen Klammern zusammengehalten werden? Warum ist das Tabernakel dann eins?

Nun, ich will nicht zu offensichtlich sein, aber ist es möglich, dass der Zweck einer Schließe darin besteht, sie zu schließen? Und ist es möglich (ich will mich hier nicht zu weit aus dem Fenster lehnen), dass der Zweck der Spange darin besteht, Einheit zu schaffen? Dass es einfach der Akt des Zusammenhaltens des Tabernakels ist, der die Einheit bringt, der das Tabernakel zu einem macht?

Oder was hat es mit diesen Klammern auf sich, dass Jahwe etwas scheinbar so Unbedeutendes als das identifiziert, was das Ganze zusammenhält?

Nun, so oder so, wenn wir darüber nachdenken, muss jede Art von Stiftshütte (eine physische Stiftshütte, eine lebendige Stiftshütte, eine Stiftshütte Davids) auf die eine oder andere Weise zusammengehalten werden. Sie müssen zusammengehalten werden, sonst ist die Stiftshütte nicht mehr zusammen. Alle Vorhänge müssen mit den Klammern verbunden sein, sonst ist die Stiftshütte keine Einheit.

Könnte die Botschaft also vielleicht lauten, dass man für die Einheit richtige, enge Verbindungen braucht, und dass man dann ein aktives Mittel braucht, um die Vorhänge der Stiftshütte zusammenzuhalten?

Was bedeutet das für uns in Ephraim heute? Sind wir bereit, die darin enthaltene Botschaft zu verstehen?

In unseren Studien über Apostelgeschichte 15 Ordnung, in Thora Regierung Wir haben gesehen, dass all die verschiedenen Teile und Stücke von Jeschuas Leib überall auf der Welt zusammenkommen und sich auf dem vereinigen sollen, was in Epheser Kapitel 2 und Vers 20 als “das einzige Fundament der Apostel und Propheten” bezeichnet wird.

Ephesim (Epheserbrief) 2:20
20 die auf dem Fundament der Apostel und Propheten erbaut sind, wobei Jeschua Messias selbst der wichtigste Eckstein ist

Wenn man darüber nachdenkt, ist es, wenn wir die Analogie des Tempels (oder des Körpers) verwenden, so, als würden sich alle Teile des Körpers um das Rückenmark herum vereinigen, denn die Wirbelsäule und das Skelett sorgen nicht nur für die Struktur und das Gerüst, sondern auch für die Ordnung, da sie auch den Kommunikationsweg des Rückenmarks darstellen.

Das Rückenmark in dieser Säule dient also nicht nur der Strukturierung, sondern auch der Information und Kommunikation. Und es überrascht nicht, dass die Funktionen des Melchisedekischen Priestertums darin bestehen, für Struktur, Rahmen und Ordnung zu sorgen.

Und wenn wir so wollen, für geistliche Führung und Kommunikation zu sorgen; all die verschiedenen Versammlungen zusammenzuhalten, um das Ganze zu vereinen und zu verbinden.

Wenn all die verschiedenen Teile und Stücke von Jeschuas Körper auf der ganzen Welt beginnen, dieser einzigen Stiftung von Aposteln und Propheten oder diesem einzigen Nazarener Beit Din Gadol Bericht zu erstatten, dann werden wir zu einem einzigen Körper. Das ist der Zeitpunkt, an dem wir zum vereinten Tempel für Jeschua werden, und das ist der Zeitpunkt, an dem Er uns letztendlich segnen wird, denn dann haben wir endlich verstanden, dass wir abnehmen müssen, damit Er zunimmt.

Denn es geht nicht darum, uns zu gefallen, es geht nicht darum, unseren Willen zu tun, es geht darum, dass wir alle zusammenkommen und uns gegenseitig helfen, Tag für Tag seinen Willen zu tun. Das ist der Zeitpunkt, an dem er uns segnen wird.

Den prophetischen Teil der Haftara werden wir im nächsten Jahr so abändern, dass er das gesamte Kapitel 5 der Ersten Könige umfasst und dann bis zum Kapitel 6 und Vers 13 der Ersten Könige weitergeht.

Und hier in diesem Abschnitt lesen wir über den Bau des ersten Tempels durch König Salomo. Und wir können leicht verstehen, warum die Rabbiner dies für Haftara wählen würden, aber für unsere Zwecke ist es wirklich wichtiger, zu sehen, was Jahwe uns in Divre HaYamim Aleph (oder Erste Chronik) Kapitel 28 in Vers 3 sagt.

Und in der Ersten Chronik, Kapitel 28, Vers 3, sagte Jahwe zu David, dass er nicht derjenige sein würde, der den Tempel baut, weil David, so gut er auch war, ein Mann des Krieges gewesen war und Blut vergossen hatte, so dass er keinen sauberen Tempel bauen konnte; er würde ihn nur verunreinigen.

Divre HaYamim Aleph (1. Chronik) 28:3
3 Aber Jahwe sagte zu mir: “Du sollst meinem Namen kein Haus bauen, denn du bist ein Mann des Krieges gewesen und hast Blut vergossen.”

In Vers 6 sagt uns Jahwe, dass Schelomo (oder Salomo) derjenige sein würde, der den Tempel baut.

Divre HaYamim Aleph (1. Chronik) 28:6
6 Er aber sprach zu mir: “Dein Sohn Schelomo ist es, der mein Haus und meine Vorhöfe bauen soll; denn ich habe ihn zum Sohn erwählt, und ich will sein Vater sein.

Und in Vers 7 sagt uns Jahwe, dass Schelomos (oder Salomos) Königreich für immer hätte bestehen können, wenn er sich dafür entschieden hätte, alle Gebote Jahwes und seine Urteile zu befolgen.

Divre HaYamim Aleph (1. Chronik) 28:7
7 Und ich will sein Reich für immer aufrichten, wenn er meine Gebote und Rechte hält, wie es heute ist.”

Doch wie wir in dieser Studie zeigen, war (leider)
Das nazarenische Israel
Studie zeigen, war Schelomos Ungehorsam der Auslöser für die Zweiteilung der Nation.

Nun, in Erster Könige Kapitel 6 in Vers 12, sagte Jahwe Melech Shelomo (König Salomo), dass in Bezug auf die physische Struktur, die er im Begriff war, für Jahwe zu bauen, nicht zu viel Vertrauen in sie setzen, denn wirklich, ein Tempel ist nur symbolisch.

Melachim Aleph (1. Könige) 6:12
12 “Wenn ihr in Bezug auf diesen Tempel, den ihr baut, in meinen Satzungen wandelt, meine Urteile ausführt und alle meine Gebote haltet und in ihnen wandelt, dann will ich mein Wort mit euch erfüllen, das ich zu eurem Vater David gesprochen habe.”

Melech musste immer noch in den Satzungen Jahwes wandeln. Er musste immer noch Jahwes Stimme hören; er musste immer noch Jahwes Urteile ausführen und alle seine geschriebenen Gebote halten und in ihnen wandeln, um sie zu tun, wie sein Vater David es getan hatte. Zu diesem Zeitpunkt würde Jahwe sein Wort an Schelomo erfüllen und ihm eine Dynastie für immer geben.

Aber es scheint immer das Gleiche zu sein, wenn Jahwe uns sagt, wie gut es sein wird, wenn wir auf seine Stimme hören und dann das tun, was er sagt, aber wir tun es nicht. Ich gehe einfach den ganzen Weg zurück zum Garten Eden.

Wir glauben, dass alles in Ordnung ist und dass wir die Dinge auf unsere Weise regeln werden. Und dann kommt die Korrektur. Und auch ein großer Staat wie dieser ist vor solchen Dingen nicht gefeit. Denn wenn der Führer des Volkes Israel Jahwes Tora nicht befolgte, würde das Volk bald in zwei Teile gespalten werden.

[Wenn Sie mehr Details darüber erfahren möchten, behandeln wir dies in der
Israel der Nazarener
Studie].

Nun also zum Teil der Brit Chadasha (oder des erneuerten Bundes). Was sollen wir sagen? Wir schauen uns an, was das Gebot ist, das uns von Jeschua gegeben wurde, und wir sehen auf verschiedene Weise, dass es (effektiv) auf ein Gebot hinausläuft, eine globale geistige Regierung für Jeschua zu errichten, die tausend Jahre lang über die Nationen herrschen und regieren wird.

Und wie wir sehen können, stimmt alles mit dem Zeitplan überein, den wir in der
Studie zur Offenbarung
Dieses Szenario. Wir schlagen vor, dass sich alles in Bezug auf diesen Zeitplan gut entwickelt und dass die Dinge noch viel schlimmer werden, bevor sie besser werden.

Wenn wir also diese Dinge wissen, kommen wir immer wieder auf denselben Punkt zurück, aber es ist wie dasselbe, was Ephraim immer wieder hört.

Wem verspricht Jahwe, ihn zu beschützen? Wem hat Jahwe versprochen zu helfen? Diejenigen, die seine Stimme hören und die Dinge tun, die er ihnen aufträgt.

Wie oft können wir es noch hören und nicht verstehen? Es ist wie klopfen, klopfen, klopfen … ist Ephraims Körper zu Hause? Wie können wir nicht verstehen, worum er uns bittet?

Nun, dann haben wir Jochanan (oder Johannes) Kapitel 17, das in Vers 21 beginnt. Und in diesem Abschnitt, Johannes 15, 16, 17, betet Jeschua für seine Jünger, bevor er zum Gericht gebracht wird.

Bevor er also zum Känguru-Gericht gebracht wird, bittet Jeschua darum, dass seine Jünger mit ihm und er mit ihnen verbunden werden, damit sie – was? Sie können in ihm eins werden!

Jochanan (Johannes) 17:21
21 damit sie alle eins seien, wie du, Vater, in mir bist und ich in dir; damit auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast.

Und er betet, dass wir alle eins werden mit seinem Vater, so wie Jeschua in seinem Vater ist und sein Vater in ihm und er und wir und wir in ihm. Und er betet, dass wir alle zusammen in ihm eins sind.

Beachten Sie, dass er nicht darum betet, dass er mit dieser Person eins sein kann, und mit jener Person eins, und mit dem nächsten Jünger eins, und mit einem anderen Jünger eins. Das ist nicht das, wofür er betet. Er betet, dass wir alle in ihm eins sind. Und das tun wir, indem wir uns zuerst ihm und seinem Geist unterordnen und dann einander in seinem Geist unterordnen.

Und wie unterscheidet sich das funktionell von der einzigen Stiftung der Apostel und Propheten? Das ist es nicht, denn das ist die Grundlage der Apostel und Propheten. Es ist die Gruppe von Menschen, die sich dem Dienst an Jeschua verschrieben haben, und so legt Jeschua seinen Geist in sie, damit sie alle zusammen in ihm eins sind.

Deshalb sehen wir die ersten Jünger; sie waren alle Teil des Beit Din Gadol. Und der Grund dafür ist, dass sie alle denselben Geist haben. Und da sie denselben Geist haben, besteht nun die Möglichkeit, dass alle dieselbe Lehre haben.

Und sie müssen dieselbe Lehre (dieselbe Halacha) haben, weil sie ernsthaft um den Glauben ringen müssen, der den Heiligen ein für allemal überliefert wurde. Das bedeutet, dass es eine Lehre, eine Halacha, für alle Heiligen gibt. Das bedeutet, dass wir alle so praktizieren sollen, wie Jeschua praktiziert hat, als treue Juden und als treue Israeliten.

Jehuda (Judas) 1:3
3 Geliebte, während ich sehr fleißig war, euch über unsere gemeinsame Rettung zu schreiben, fand ich es notwendig, euch zu schreiben und euch zu ermahnen, ernsthaft um den Glauben zu kämpfen, der ein für allemal den Heiligen übergeben wurde.

Und es gibt noch so viel mehr, was wir hier sagen könnten. Aber reicht es nicht, zu wissen, dass Jeschua will, dass wir alle eins sind in ihm und er im Vater und der Vater in ihm und wir in Jeschua und Jeschua in uns?

Reicht es nicht aus zu wissen, dass wir von einer Gruppe von Menschen geleitet werden sollen, die zuerst dem Geist Elohims und dann einander in seinem Geist unterstellt sind?

Und reicht es nicht aus, zu wissen, dass es ihre Aufgabe ist, dafür zu sorgen, dass wir jeden Vers der Heiligen Schrift im Einklang mit Jahwes Wort befolgen, damit wir dann mit ihm als das Brautvolk, zu dem wir alle berufen sind, gemeinsam wandeln können?

Wenn wir Jeschua lieben, sollten wir beten und Jahwe bitten, uns zu zeigen, was er von uns will. Und dann lasst uns erkennen, dass er uns bereits befohlen hat, in alle Nationen zu gehen und wahre Jünger für ihn einzutauchen. Und als wahre Jünger müssen sie darauf bedacht sein, alles zu tun, was Jeschua uns aufträgt.

Alles, was darunter liegt, betrachtet Jeschua als König als Hochverrat. Und Jeschua möchte, dass (vor allem) alle seine dienenden Leiter zusammen mit ihm da sind, damit sein Leib von ihm und seinem Geist geleitet wird.

Nun, die Frage der Führung ist eine sehr wichtige Frage. Wir wissen aus unseren Studien, dass Jeschua das Pessachfest war. Und wie wir in Schemote, Kapitel 12, Vers 46, gesehen haben, durfte nicht einmal ein Knochen des Pesach gebrochen werden.

Schemote (Exodus) 12:46
46 In einem Haus soll es gegessen werden; du sollst nichts von dem Fleisch aus dem Haus tragen, und du sollst auch kein Gebein zerbrechen.

Wenn wir bereit sind, es zu hören, und Ohren haben, um es zu hören, bedeutet das, dass kein einziger Knochen in Jeschuas Körper gebrochen werden sollte. Die Knochen stehen für die dienende Führung, denn die dienende Führung gibt Struktur und Richtung vor. Und wenn die Knochen (oder die Führung) gebrochen sind, wie funktioniert dann der Körper?

Heißt das nicht, dass die eigentliche Anforderung darin besteht, dass wir keine gebrochene Leiterschaft im Leib Jeschuas haben sollten? Dass wir in Ephraim keine Führung haben sollten, die Jahwes Stimme nicht hört und ihr zu gehorchen sucht. Da es blinde Anführer von Blinden gibt, werden die meisten von ihnen in einen Graben fallen.

Ist es nicht wirklich das Beste, sie einfach in Ruhe zu lassen?

Wer Ohren hat, der höre.

Lasst uns tun, was unser König von uns verlangt.

Shabbat Shalom.