No estudo Israel Nazareno vimos que existem duas casas em Israel, Efraim e Judá. Em termos demasiado simples, a casa de Efraim refere-se geralmente aos cristãos, enquanto a casa de Judá se refere geralmente aos judeus. (Para mais detalhes, ver Israel Nazareno).
No estudo Israel Nazareno vimos também como Yahweh deu a Israel a sua Torá. Esta palavra Torá refere-se a um conjunto de instruções que podemos seguir para nos purificarmos e aperfeiçoarmos, para nos tornarmos mais atraentes para Elohim espiritualmente. A única coisa é que, embora a purificação e o refinamento não sejam agradáveis, devemos obedecer às instruções de Yahweh tal como Ele as deu, e não as modificar de forma alguma, para não provocarmos um curto-circuito no processo de refinamento. É tão importante seguir o processo de refinamento que em Deuteronômio 4:2, Yahweh nos proíbe de lhe acrescentar qualquer coisa, ou de lhe retirar qualquer coisa. A implicação é que se acrescentarmos ou retirarmos algo, então já não é a Torá de Yahweh que estamos a praticar, mas sim a nossa própria Torá. E como isto não conduz ao requinte que Ele quer, significa que não estamos verdadeiramente a manter a Sua Torá, mas a nossa própria Torá.
Devarim (Deuteronômio) 4:2
2 “Não deverás acrescentar nada à palavra que Eu te ordeno, nem tirar dela, para que guardes os mandamentos de Yahweh teu Elohim, que Eu te ordeno.
Temos de compreender que Yahweh quer que obedeçamos às Suas regras, e que não as cumprir fielmente não é uma opção. Se pensarmos na Torá como um programa de computador concebido para otimizar o nosso hardware e software informático, deve ficar claro que não devemos editar o código. No entanto, este programa informático é de recursos intensivos, e assume essencialmente o funcionamento da nossa máquina. Isto exige todos os nossos recursos. Alguns adoram esta característica, mas a maioria dos efraimitas e judeus não gostam de como tudo é consumido, e por isso pirateiam o código. Isto torna o programa mais fácil de executar, e consome menos recursos. No entanto, isto significa que a optimização desejada de hardware e software não tem lugar. Isto é, efetivamente, tomar o amplo caminho fácil que leva à destruição. Em contraste, disciplinar-se a si próprio para fazer e obedecer a tudo o que Elohim diz para fazer, leva à vida.
Mattityahu (Mateus) 7:13-14
13 “Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta e amplo o caminho que conduz à perdição; e muitos são os que entram por ela.
14 Porque estreita é a porta e difícil o caminho que conduz à vida, e poucos são os que o encontram”.
Diz-se que Satanás gosta de falsificar tudo o que Yahweh faz. De fato, quanto mais próximo estiver do original, mais Satanás gosta, porque engana mais pessoas. Esta contrafação da Torá é um enorme problema para Efraim e Judá, ambos, embora de formas diferentes.
No estudo Israel Nazareno vimos como os judeus rabínicos (tanto Ortodoxos como Messiânicos) seguem uma modificação rabínica da Torá, que é chamada, de forma confusa, Lei da Torá. Eles acreditam que lhes foi dada a capacidade de não se conformarem com a Torá, mas de estabelecerem uma nova Torá em cada geração. Além disso, eles acreditam que a sua Lei da Torá substitui a Torá original de Moshê. Apesar de tudo isto, Jeremias diz-nos que eles acreditam que a Torá de Yahweh está com eles. Contudo, o que Yahweh diz é que Ele os consumirá nos fogos da tribulação, pela sua maldade.
Yirmeyahu (Jeremias) 8:8-13
8 “Como, pois, dizeis: `Nós somos sábios, e a Torá de Yahweh está conosco´? Olha, a falsa pena dos escribas certamente a converteu em mentira.
9 Os sábios estão envergonhados, estão espantados e presos. Eis que rejeitaram a palavra de Yahweh; que sabedoria têm eles, então?
10 Portanto darei as suas mulheres aos outros, e os seus campos a outros proprietários. Porque desde o menor até ao maior; todos são dados à cobiça; desde o profeta até ao sacerdote; todos praticam a mentira .
11 Pois curaram ligeiramente a ferida do Meu povo, dizendo: `Shalom, Shalom´ Quando não há Shalom.
12 Tiveram vergonha quando cometeram abominação? Não! Não tinham vergonha nenhuma, nem sabiam o que é envergonhar-se. Por isso cairão entre os que caem; no tempo do seu castigo serão abatidos”, diz Yahweh.
13 “Irei certamente consumi-los”, diz Yahweh. “Não haverá uvas na videira, nem figos na figueira, e a folha se desvanecerá; e as coisas que lhes dei passarão deles”.
Infelizmente, o irmão Judá não é o único a quebrar a Torá de Yahweh. Como vimos no estudo Apocalipse e o Fim dos Tempos. A maioria dos cristãos não se apercebe que são da casa de Efraim, e a maioria não se aperceberá até que Yeshua regresse ao Armagedão. No entanto, mesmo com a pequena percentagem da casa de Efraim que hoje se identifica como Efraimitas, o que eles afirmam é que “guardar a Torá” verdadeiramente, é pouco mais do que descansar no Shabbat e nas festas. Isto é popular porque é fácil, e custa pouco, mas também não ajuda a construir o tipo de reino global que Yeshua deseja. Isto é como “tirar” aos comandos de Yahweh.
Devarim (Deuteronômio) 12:32
32 “Tudo o que Eu te ordeno observarás; nada lhe acrescentarás nem diminuirás”.
Assim, embora seja melhor descansar no Shabbat e nas festas do que no Domingo, Natal e Páscoa, se queremos ser refinados, temos de manter toda a Torá, e também precisamos de saber o que significa manter a Torá na dispersão, para que possamos entregar-nos a ela, num sacrifício vivo.
Muitos são chamados, mas poucos são escolhidos. Se quisermos estar entre os escolhidos, precisamos de manter todas as partes da Torá que pudermos. No entanto, precisamos também de saber o que significa manter a Torá na ordem Melquisedeciana. O que isto significa na dispersão é manter todas as instruções de Elohim (e, neste caso, Yeshua).
Mattityahu (Mateus) 28:19-20
19 “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, imergindo-os em Meu nome*,
20 ensinando-os a observar [isto é, a obedecer] tudo o que vos tenho ordenado; e eis que estou sempre convosco, mesmo até ao fim dos tempos”. Amem.
[*Para saber por que nós mergulhamos apenas em nome de Yeshua, por favor veja o estudo “Imersão Apenas no Nome de Yeshua“, em Estudos Nazarenos das Escrituras, Volume Três.]
Mas o que significa guardar todas as coisas que Yeshua nos ordenou? Quais são as instruções que Ele nos deu?
No estudo O Governo da Torá vimos que a ordem rabínica é uma modificação ou corrupção da ordem levítica. Foi por isso que Yahweh enviou Yeshua para levantar uma ordem renovada de Melquisedeque. Esta ordem renovada de Melquisedeque tem um conjunto diferente de instruções (Torá) porque estas duas ordens têm funções diferentes. A ordem levítica foi concebida para operar num templo, na terra de Israel. Em contraste, a ordem Melquisedeciana foi concebida para erguer um reino mundial para Yeshua que só terminará quando todo a terra lhe pertencer. Por causa da necessidade ter mudado, os sacerdócios trocaram tecnicamente de lugar, com a ordem rabínica diminuindo, e a ordem de Melquisedeque aumentando. Isto durará até que ambas as ordens sejam finalmente fundidas, após o Segundo Êxodo (por exemplo, Isaías 66:20-21). (Para mais por menores, ver o estudo Apocalipse e o Fim dos Tempos).
Há uma interessante interação entre a Torá de Moshê e a Torá de Yeshua. Na Torá de Moshê, lemos instruções específicas sobre como a ordem levítica devia ser organizada e operada. Contudo, não se fala muito sobre o que o povo deve fazer para além de trazer o seu dízimo. Em claro contraste, o Pacto Renovado diz muito sobre como as pessoas devem purificar os seus espíritos. Contudo, diz pouco sobre como o sacerdócio Melquisedeciano se deve organizar e operar, para construir um reino mundial para Yeshua sem fim.
Yeshayahu (Isaías) 9: 7
7 Do aumento de Seu governo e paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e sobre Seu reino, para ordená-lo e estabelecê-lo com juízo e justiça, daquele tempo em diante, para sempre. O zelo de Yahweh dos Exércitos fará isso.
As instruções para o sacerdócio são claras para todos verem, se tivermos olhos para ler. Em vez de ter ministérios independentes, Yeshua quer todos os Seus servos a trabalhar juntos no Seu ministério, de acordo com Efésios 4:11-16. O versículo 11 especifica que foi o próprio Yeshua que o ordenou.
Efésim (Efésios) 4:11-16
11 E ele mesmo deu alguns para serem apóstolos, alguns profetas, alguns evangelistas, e alguns pastores e mestres,
12 para a equipagem dos apartados para o trabalho do ministério, para a edificação do corpo de Messias,
13 até chegarmos à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Elohim, a um homem perfeito, à medida da estatura da plenitude do Messias;
14 que não devemos mais ser crianças, jogadas para lá e para cá e levadas com todo o vento da doutrina, pela trapaça dos homens, na astúcia astuta de trama enganosa,
15 mas, falando a verdade no amor, para crescer em todas as coisas em Aquele que é a cabeça, O Messias,
16 de quem todo o corpo, unido e tricotado pelo que cada conjunto fornece, de acordo com o trabalho efetivo pelo qual cada parte faz sua parte, causa o crescimento do corpo para a edificação de si mesmo no amor.
Vamos falar muito mais sobre esta passagem, mas o que precisamos ver aqui é que estas são as instruções de Yeshua. Em outras palavras, esta é a Torá de Yeshua sobre a forma como nos devemos organizar na dispersão. Isto também se destina a servir como a disciplina que faz com que a comunidade trabalhe. E é assim que devemos viver, a menos que queiramos editar coisas da Torá de Yeshua, e assim perder o refinamento.
Muitos benefícios serão para o nosso povo quando aprenderem a viver esta passagem como uma disciplina. Conduzirá a um verdadeiro corpo mundial, e o nome Yeshua será glorificado. Isto vai agradar muito a Yahweh.
A chave para compreender o modelo de Yeshua é perceber que ele é construído sobre o voluntariado dedicado e o envolvimento entre o povo. Cada pessoa deve dar do seu tempo e do seu dinheiro tão bem quanto for capaz, ou o corpo de Yeshua não será saudável, tal como qualquer corpo humano estaria doente se os seus membros e órgãos não fizessem tudo o que pudessem pela saúde geral do corpo.
Na ordem Melquisedeciano, a liderança é selecionada com base no respeito na comunidade. Idealmente, quanto mais alguém se voluntariar e servir, mais influência e respeito se ganha, tanto com a congregação, como na comunidade externa.
Marqaus (Marcos) 9:35
35 E sentou-se, chamou os doze, e disse-lhes: “Se alguém quiser ser o primeiro, será o último de todos e servo de todos”.
Alguns podem nunca dar os seus corações e as suas vidas a Yeshua, apesar de ser o nosso serviço razoável.
Romim (Romanos) 12:1-2
1 Rogo-os, pois, irmãos, pela misericórdia de Elohim, que apresenteis os vossos corpos um sacrifício vivo, apartado e agradável para Elohim, que é o vosso serviço racional.
2 E não se conformem com este mundo, mas sejam transformados pela renovação da sua mente, para que possam provar qual é a boa, aceitável e perfeita vontade de Elohim.
Muitos serão chamados. E durante algum tempo, alguns deles podem precisar de ser alimentados e fortalecidos antes de decidirem dar os seus corações e as suas vidas a Yeshua e ao Seu serviço; no entanto, uma vez que o façam, tornam-se a noiva de Yeshua. Não importa como eles queiram retribuir, quanto mais nós, que damos os nossos corações e as nossas vidas a Ele e ao Seu serviço, mais o Seu reino irá crescer. É nosso dever e nosso privilégio começar a cultivar este verdadeiro corpo de Yeshua com amor, de acordo com o que Ele próprio estabeleceu.
Mais tarde estudaremos Efésios 4 com mais detalhe, mas antes de o fazermos, primeiro precisamos de ver como Yeshua treinou os primeiros discípulos, que passaram a ser os primeiros sacerdotes da ordem de Melquisedeque. Observando o processo de seleção e treino que Yeshua utilizou, e estudando Atos e outras passagens, podemos ver quais são as qualificações para o sacerdócio, e por quê. Também podemos ver por que é que existem anciãos nas congregações, e também um sacerdócio apartado. Com este conhecimento, podemos começar a estabelecer a verdadeira ordem mundial de Yeshua. Isto agradará muito a Yeshua, e será como se tivéssemos investido bem as nossas minas.
