“Ini adalah terjemahan otomatis. Jika Anda ingin membantu kami memperbaikinya, Anda dapat mengirim email ke contact@nazareneisrael.org “.
Karena kami berkumpul di sinagog, Anda mungkin ditanya apakah kami memiliki rabi. Jika seseorang hanya menginginkan jawaban yang singkat dan sederhana, itu adalah bahwa kita hanya memiliki satu Rabi (yaitu Yeshua). Namun, jika seseorang menginginkan jawaban yang lebih teknis, jawabannya ada di bawah.
Istilah Ibrani rab atau rav ( רב ) cara berlimpah atau Bagus. Saat digunakan untuk merujuk pada orang, ini mengacu pada orang hebat, perwira, atau pangeran.
OT: 7227 rab (rab); dengan kontrak dari OT: 7231; berlimpah (dalam jumlah, ukuran, usia, jumlah, pangkat, kualitas):
KJV – (in) abund (-undance, -ant, -antly), captain, mayor, cukup, sangat, penuh, hebat (-ly, man, one), meningkat, panjang (cukup, [time]), (lakukan, miliki) banyak (-ifold, things, a time), ([ship-]) master, perkasa, lebih, (juga, sangat) banyak, kalikan (-tude), petugas, sering [-kali], banyak, padat, pangeran, proses [of time], cukup (-lent).
Ketika seseorang menambahkan yod ( י ) sampai akhir kata rav atau rab, itu menjadi posesif rabbi ( רבי ), secara harfiah berarti, “Yang hebat”. Jadi, jika Anda menelepon seseorang rabbi, Anda benar-benar memanggilnya “Yang Hebat”.
Yahweh-Yeshua dipanggil Rabbi di beberapa tempat di dalam Alkitab, dan adalah benar untuk menyebut Dia demikian, karena Dia benar-benar Yang Agung.
Marqaus (Markus) 11:21
21 Dan Kepha, mengingat, berkata kepada-Nya, “Rabi, lihat! Pohon ara yang Engkau kutuk telah layu.”
Namun, Yeshua memberitahu kita dengan jelas untuk tidak disebut rabi, dan alasan yang Dia berikan sangat jelas. Ia berkata bahwa para ahli Taurat dan orang Farisi senang disebut rabi, karena mereka meninggikan diri di atas orang banyak. Namun kita tidak boleh menyebut diri kita rabi (ayat 8, di bawah), karena Yahweh-Yeshua adalah Tuan kita, dan kita semua adalah saudara.
Mattityahu (Matius) 23: 6-12
6 “[The scribes and Pharisees] suka tempat terbaik di pesta, kursi terbaik di sinagog,
7 salam di pasar, dan dipanggil oleh laki-laki, ‘Rabbi, Rabbi.’
8 Tapi kamu, jangan disebut ‘Rabbi’; karena Satu adalah Tuanmu, Mesias, dan kamu semua adalah saudara.
9 Jangan menyebut siapa pun di dunia ini sebagai ayahmu; karena Satu adalah Bapamu, Dia yang di surga.
10 Dan jangan disebut guru; karena Satu adalah Gurumu, Mesias.
11 Tetapi dia yang terbesar di antara kamu akan menjadi hambamu.
12 Dan siapa meninggikan dirinya akan direndahkan, dan dia yang merendahkan dirinya akan ditinggikan. “
Model Mesir-Babilonia adalah untuk mereka yang memiliki keterampilan dan kekuatan yang lebih besar untuk meninggikan diri mereka sendiri atas orang-orang, dan untuk menjadikan orang-orang itu sebagai hamba mereka. Namun, model Yeshua justru sebaliknya. Di dunia Yahweh-Yeshua, yang kuat melayani yang lemah (dan bukan sebaliknya). Yang kuat dan bijaksana dan mampu mengambil tempat yang rendah, dan merendahkan diri sebagai pelayan. Sementara itu, masyarakat harus melihat dan menghormati ini, dan mendukung mereka dalam pengabdiannya kepada masyarakat. Tapi ini tidak membutuhkan gelar yang dianggap penting, seperti rabbi.
Alasan, Alasan
Kata-kata Yeshua sangat jelas. Tidak ada yang samar tentang mereka. Dia tidak berbicara dalam perumpamaan, tetapi dalam bahasa yang sederhana. Namun sementara kata-kata Yeshua sangat jelas, orang dapat mendengar segala macam alasan untuk mengambil gelar rabbi.
Satu alasan yang mungkin Anda dengar adalah bahwa Yeshua adalah Teladan kita, dan kita harus meniru Dia dalam segala hal, dan karena Dia disebut Rabi, kita juga harus disebut Rabi. Namun, ini bertentangan dengan apa yang dikatakan Yeshua.
Alasan lain yang mungkin Anda dengar adalah bahwa kita semua menyebut ayah duniawi kita “ayah”, jadi Yeshua tidak benar-benar bermaksud apa yang Dia katakan (dan oleh karena itu tidak masalah untuk menyebut diri kita rabbi). Masalahnya di sini adalah bahwa argumen tersebut di luar konteks. Konteksnya bukanlah bahwa kita seharusnya tidak menghormati ayah biologis kita dengan menyebut mereka ayah, tetapi kita tidak seharusnya menyebut siapa pun sebagai ayah dalam konteks agama (seperti yang dilakukan Paus). Dan dengan cara yang sama, kita diberitahu untuk tidak disebut rabi (yang hebat) dalam konteks agama. Jadi sekali lagi, argumen ini berlawanan dengan apa yang dikatakan oleh Yeshua.
Hati yang Rendah Hati Ketaatan? (Atau tidak?)
Yeshua tidak sedang samar. Dia tidak berbicara dalam perumpamaan. Dia menjelaskan bahwa kita tidak seharusnya mengambil gelar seperti “yang hebat” untuk diri kita sendiri, karena itu untuk meninggikan diri kita sendiri. Itu kebalikan dari apa yang Dia ingin kita lakukan, yaitu merendahkan diri (ayat 12).
Tidak ada yang sederhana tentang mencoba menjelaskan kata-kata Yeshua.
