“Ini adalah terjemahan otomatis. Jika Anda ingin membantu kami memperbaikinya, Anda dapat mengirim email ke contact@nazareneisrael.org “.
Bab ini menjelaskan mengapa kami menolak untuk menerima otoritas yang dituduhkan dari Talmud.
Saudara-saudara Yahudi Ortodoks kita percaya bahwa selain Taurat tertulis, Yahweh ikut memberi Torah Lisan kepada Moshe (Musa) di Gunung Sinai. Menurut legenda, itu diturunkan dari generasi ke generasi dari mulut ke mulut. Kemudian, setelah kuil itu dihancurkan pada tahun 70 M, kuil itu diduga ditulis agar tidak hilang.
Antara 200-220 M, pemimpin Sanhedrin Yahudi Ortodoks, Judah HaNasi, menyunting (mengedit, menyensor) Lisan Torah (yang sekarang ditulis) dalam sebuah buku berjudul Mishnah . Nama ini Mishnah berarti “yang kedua (menceritakan)”, “belajar dengan pengulangan”, atau mungkin “mempelajari dan mengulas”. Itu diklaim sebagai kata yang telah disunting dari Yahweh.
Selain Mishnah ada juga a Gemara , yang merupakan komentar para rabi tentang Mishnah. Di sinilah berbagai rabi mengomentari Mishnah, untuk menambah pendapat mereka. (Mereka merasa memenuhi syarat untuk melakukan ini, karena mereka percaya Yahweh memberi mereka otoritas untuk menetapkan Taurat bagi generasi mereka.)
Meskipun ada beberapa komponen lainnya, Mishnah dan Gemara bersama-sama membentuk bagian terbesar dari Talmud. Dan, seperti yang kita lihat di bab sebelumnya, Mishnah mengklaim lebih penting daripada Taurat Moshe. Ini kutipan lainnya.
Anakku, berhati-hatilah [la observancia de] kata-kata Ahli Taurat daripada kata-kata Taurat, karena dalam hukum Taurat ada sila positif dan negatif; tetapi, sehubungan dengan hukum para Ahli Taurat, siapa pun yang melanggar salah satu ketentuan dari Para Ahli Taurat akan dihukum mati.
[Talmud de Babilonia, tratado Eiruvin, 21b]
Talmud mengklaim bahwa bahkan jika Eliyahu (Elijah) akan datang “dengan istananya” dan berbicara bertentangan dengan pendapat mayoritas para rabi di Talmud, para rabi “tidak boleh mendengarkan dia!”
Pengadilan tidak dapat membatalkan keputusan Pengadilan lain, kecuali jika pengadilan lebih tinggi dalam kebijaksanaan dan kekuatan numerik! Selanjutnya Rabbah b. Atas nama R. Johanan Bar Hanah mengatakan: Dalam segala hal Pengadilan dapat membatalkan putusan Pengadilan lain kecuali delapan belas hal [prohibited by the Schools of Hillel and Shammai], karena bahkan Elia dan Pengadilannya akan datang [and declare them permitted] kita tidak harus mendengarkan dia!
[Babylonian Talmud, Traktat Avodah Zarah 36a]
Meskipun kami melihat Talmud sebagai sumber sejarah yang penting, ada banyak alasan mengapa kami tidak dapat menerima pernyataan para rabi bahwa itu diberikan oleh Elohim. Pertama, Keluaran 24: 4 dengan jelas menyatakan bahwa Moshe (Musa) “menuliskan (menurunkan) semua perkataan Yahweh”.
Shemote (Keluaran) 24: 4
4 Dan Moshe menulis semua kata-kata Yahweh. Dan dia bangun pagi-pagi sekali, dan membangun mezbah di kaki gunung, dan dua belas tiang menurut kedua belas suku Israel.
Di tempat lain Yahweh tampaknya menunjukkan bahwa Moshe memang menuliskan semua perkataan-Nya, karena Moshe memerintahkan Israel untuk membacakan “semua kata” dari Taurat Yahweh kepada orang-orang. Tidak ada penyebutan yang dibuat tentang “Lisan Torah”.
Devarim (Ulangan) 31: 10-13
10 Dan Moshe memerintahkan mereka, seraya berkata: “Pada akhir setiap tujuh tahun, pada waktu yang ditentukan dalam tahun pembebasan, pada hari raya Pondok Daun,
11 ketika seluruh Israel datang menghadap Yahweh Elohimmu di tempat yang Dia pilih, kamu harus membaca Torah ini di hadapan seluruh Israel dalam pendengaran mereka.
12 Kumpulkan orang-orang itu bersama-sama, pria dan wanita dan anak-anak, dan orang asing yang ada di dalam gerbangmu, agar mereka dapat mendengar dan agar mereka belajar takut akan Yahweh Elohimmu dan dengan cermat mengamati semua kata-kata dalam Taurat ini ,
13 dan agar anak-anak mereka, yang tidak mengetahuinya, boleh mendengar dan belajar takut akan Yahweh Elohimmu selama kamu tinggal di tanah yang kamu miliki di seberang Sungai Yordan. “
Lebih jauh, Yahweh menjelaskan dengan jelas bahwa kita tidak boleh menambah atau mengurangi dari firman-Nya dengan cara apa pun. Namun inilah tepatnya yang disebut Torah Lisan.
Devarim (Ulangan) 12:32
32 “apa pun yang kuperintahkan kepadamu, berhati-hatilah untuk mengamatinya; Anda tidak akan menambah atau mengambil darinya. “
Alasan di atas seharusnya cukup jelas bagi kebanyakan murid untuk memahami mengapa kita tidak ingin ada hubungannya dengan Talmud. Namun, jika kita berbicara tentang Talmud, yang sebenarnya kita bicarakan adalah otoritas rabi, yaitu roh. Para rasul menemukan roh ini pada abad pertama, dan semangat yang sama ini masih hilang sampai sekarang. Sama seperti ada banyak penganut rabi di Yeshua pada abad pertama, ada banyak penganut rabi di Yeshua saat ini. Karena Anda mungkin akan menjumpai banyak dari mereka, dan karena mereka sangat teguh pada keyakinan mereka, kami ingin membahas topik ini secara mendetail, sehingga Anda memiliki alat yang Anda butuhkan untuk mengeluarkan semangat ini dari perkumpulan Anda dalam cinta.
Yeshua, Imam Besar Melkisedek
Pertama mari kita pertimbangkan bahwa Yeshua adalah Rasul dan Imam Besar kita di surga.
Ivrim (Ibrani) 3: 1
3 Oleh karena itu, saudara-saudara yang ditetapkan, yang mengambil bagian dalam panggilan surgawi, pertimbangkan Rasul dan Imam Besar dari pengakuan kita, Mesias Yeshua….
Dia juga Imam Besar kita selamanya, menurut urutan Melkisedek (bukan urutan Lewi).
Tehillim (Mazmur) 110: 4
4 “Yahweh telah bersumpah Dan tidak akan mengalah,” Kamu adalah seorang imam selamanya Menurut peraturan Melkisedek. “
Tapi seperti apa imamat-Nya? Di bab terakhir kita melihat bahwa Yeshua dibesarkan sebagai seorang Yahudi yang taat selama periode Bait Suci Kedua. Itu adalah kebiasaan-Nya untuk pergi ke sinagoga pada hari Sabat. Kita juga tahu bahwa Dia adalah peserta tetap dalam performa yang baik, karena Dia diundang untuk berdiri dan membaca sebelum kebaktian (Lukas 4:16). Karena itu, beberapa orang secara keliru percaya bahwa Yeshua adalah bagian dari sistem kerabian (karena bagian-bagian Taurat ditemukan selama periode Bait Suci Kedua, dan tatanan Kerabian bertanggung jawab selama waktu itu). Namun, ketika Yeshua memilih untuk berpartisipasi dalam pelayanan Torah, Dia menolak perintah Rabbi dan adat istiadatnya.
Tentang Perubahan Imamat
Di Studi Kitab Suci Nazarene Volume 4 , di “ Tentang Perubahan Imamat”, Kami menunjukkan bahwa ketika para rabi menolak Yeshua, komisi aktif diambil dari tatanan Rabbi, dan diberikan kepada Ordo Melkisedek Yeshua yang diperbarui. Itulah mengapa Ibrani 7:12 memberi tahu kita bahwa ketika perintah Lewi (yaitu, Rabbi) dan Melkisedek berpindah tempat, juga harus ada perubahan dalam instruksi operasi (Torah).
Ivrim (Ibrani) 7:12
12 Karena imamat diubah[places] , tentu ada juga perubahan Taurat.
Alasan tatanan Melkisedek membutuhkan instruksi operasi (Torah) yang berbeda dari tatanan Lewi adalah bahwa misi tatanan Lewi adalah untuk menyatukan bangsa tentang altar darah di negeri itu. Sebaliknya, misi ordo Melkisedek adalah membangkitkan murid di semua negara. Misi yang berbeda ini memerlukan organisasi yang berbeda, dan set instruksi operasi yang berbeda. Karena itu, meskipun Yeshua dibesarkan selama periode Bait Suci Kedua, dan meskipun kebiasaan-Nya adalah pergi ke sinagoga dan berpartisipasi dalam pelayanan Taurat, Dia tidak berorientasi kerabian dalam pengertian normal istilah itu. Sebaliknya, orientasinya adalah Melkisedek. Untuk melihat apa yang kami maksud dengan ini, mari kita tinjau secara singkat perubahan dari urutan Melkisedek ke urutan anak sulung.
Roh, Konsep, dan Sila Berbeda
Ketika Yahweh membunuh anak sulung Mesir dan membebaskan Israel dari perbudakan, Dia pada awalnya tidak mengambil orang Lewi. Sebaliknya, pertama Dia mengambil laki-laki sulung.
Shemote (Keluaran) 13: 11-15
11 “Dan akan terjadi, ketika Yahweh membawamu ke tanah orang Kanaan, seperti yang Dia bersumpah kepadamu dan nenek moyangmu, dan memberikannya kepadamu,
12 bahwa kamu harus memisahkan bagi Yahweh semua yang membuka rahim, yaitu setiap anak sulung yang berasal dari binatang yang kamu miliki; laki-laki akan menjadi milik Yahweh.
13 Tetapi setiap anak sulung keledai haruslah kamu tebus dengan seekor domba; dan jika Anda tidak mau menebusnya, maka Anda akan mematahkan lehernya. Dan semua anak sulung manusia di antara putra-putramu harus kau tebus.
14 Jadi akan terjadi, ketika putra Anda meminta Anda pada waktunya yang akan datang, berkata, ‘Apa ini?’ bahwa kamu akan berkata kepadanya, ‘Dengan kekuatan tangan Yahweh membawa kami keluar dari Mesir, keluar dari rumah perbudakan.
15 Dan terjadilah, ketika Firaun keras kepala tentang membiarkan kita pergi, bahwa Yahweh membunuh semua anak sulung di tanah Mesir, baik yang sulung manusia maupun yang sulung dari binatang. Oleh karena itu aku mempersembahkan kepada Yahweh semua laki-laki yang membuka rahim, tetapi semua anak sulung dari anak laki-lakiku aku tebus. ‘
Yahweh juga tidak memerintahkan para imam anak sulung untuk mempersembahkan darah kepada-Nya. Sebaliknya, apa yang Dia katakan adalah bahwa jika orang-orang mau mendengar dan menaati suara-Nya, maka bagi-Nya kita akan menjadi kerajaan imam dan bangsa yang terpisah.
Shemote (Keluaran) 19: 5-6
5 Oleh karena itu, sekarang, jika kamu sungguh-sungguh mau menaati suara-Ku dan menaati perjanjian-Ku, maka kamu akan menjadi harta yang istimewa bagi-Ku di atas semua orang; karena seluruh bumi adalah milikku.
6 Dan bagi-Ku kamu akan menjadi kerajaan para imam dan bangsa yang terpisah. ‘ Inilah kata-kata yang akan kamu ucapkan kepada anak-anak Israel. “
Alasan kami diberi korban darah adalah karena kami tidak mendengarkan suara Yahweh. Ketika kami ragu, daripada berdoa dan mendengarkan suara Yahweh, atau bertanya kepada seorang nabi (yang memang mendengar suara Yahweh), kami meminta Imam Besar Aharon untuk menjadikan kami berhala.
Shemote (Keluaran) 32: 1
1 Sekarang ketika orang-orang melihat bahwa Moshe menunda turun dari gunung, orang-orang berkumpul untuk Aharon, dan berkata kepadanya, “Ayo, jadikan kami dewa yang akan pergi di depan kami; karena tentang ini Moshe, orang yang membawa kami keluar dari tanah Mesir, kami tidak tahu apa yang terjadi padanya. “
Seperti yang kita lihat sebelumnya, ketika Yahweh memerintahkan orang-orang yang bersama-Nya untuk berkumpul ke Moshe, orang-orang Lewi datang, dan mereka menentang bahkan darah dan daging mereka sendiri. Karena orang Lewi menempatkan Yahweh bahkan di atas daging dan darah mereka sendiri (sebagaimana Avraham telah menempatkan ketaatan kepada Yahweh di atas Ishak dalam pengikatan Ishak), Yahweh memilih orang Lewi untuk menjadi imamat-Nya berikutnya.
Shemote (Keluaran) 32:29
29 Kemudian Moshe berkata, “Bagilah dirimu hari ini untuk Yahweh, agar Dia menganugerahkan kepadamu berkat hari ini, karena setiap orang telah menentang anaknya dan saudaranya.”
Namun, meskipun yang sebenarnya diinginkan Yahweh adalah agar kita menaati suara-Nya, Dia tidak meminta kita untuk menuruti suara-Nya kali ini, karena kita telah menunjukkan bahwa kita tidak tahu caranya. Oleh karena itu, Dia memberi kami berbagai ritual pengorbanan (semuanya berbicara tentang Yeshua) sebagai perumpamaan, karena kami telah menunjukkan bahwa satu-satunya hal yang dapat kami pahami adalah perintah fisik langsung.
Tidak Mengerti: “Keselamatan oleh Pekerjaan Torah”
Meskipun orang Lewi bisa dibilang menunjukkan diri mereka setia kepada Yahweh, itu tidak berarti mereka memahami gambaran spiritual yang lebih besar. Sebaliknya, orang Lewi memandang perintah-perintah itu sebagai daftar kegiatan yang dapat melaluinya mereka memperoleh keselamatan. Dan karena mereka memandang keselamatan sebagai didasarkan pada aktivitas fisik, tampaknya masuk akal untuk menetapkan protokol dan prosedur untuk ini, dan ini mungkin asal mula yang disebut Torah Lisan.
Jika Anda percaya bahwa keselamatan adalah hasil dari melakukan tindakan tertentu, maka masuk akal bahwa beberapa cara melakukan tindakan ini lebih baik daripada cara lain — dan ini dapat mengarah pada sikap bahwa tindakan harus dilakukan dengan cara tertentu, untuk berlaku. Ini tentunya cocok dengan sikap kerabian saat ini, di mana mereka mengatakan seseorang harus melakukan perintah sesuai dengan prosedur rabi (menunjukkan ketundukan kepada otoritas rabi), atau pelaksanaan perintah seseorang “tidak sah.”
Konsep kerabian adalah karena mereka telah diberi otoritas untuk menetapkan Taurat untuk setiap generasi, jika kita hanya akan menghormati mereka, dan hidup sebagaimana mereka hidup, dan mengenakan apa yang mereka kenakan, dan mengulangi doa hafalan mereka pada waktu yang tepat ( dan dengan semua cara yang benar), maka kita bisa diselamatkan. Namun ini kebalikan dari bagaimana Yahweh bergerak bersama Kornelius dan seisi rumahnya.
Cornelius: Keselamatan dengan Nikmat Melalui Iman
Kornelius adalah seorang perwira Romawi yang melakukan perbuatan baik terhadap bangsa Yahudi. Namun sebagai seorang kafir dia akan dilarang untuk menaati Taurat (seperti para rabi hari ini melarang orang kafir dari menjaga Taurat). Dalam Kisah Para Rasul 10, Yahweh mengirim Kepha (Petrus) untuk mengabar kepada Kornelius dan keluarganya. Saat Kepha masih berbicara, Roh jatuh ke atas Kornelius dan seisi rumahnya, meskipun mereka tidak melakukan apa pun yang menurut para rabi sebagai prasyarat yang diperlukan untuk keselamatan.
Ma’asei (Kisah) 10: 44-47
44 Ketika Kepha masih mengucapkan kata-kata ini, Roh Yang Terpisah jatuh ke atas semua orang yang mendengarnya.
45 Dan orang-orang sunat yang percaya heran, sebanyak yang datang dengan Kepha, karena karunia Roh Terpisah telah dicurahkan kepada orang bukan Yahudi juga.
46 Karena mereka mendengar mereka berbicara dengan bahasa-bahasa dan mengembangkan Elohim. Kemudian Kepha menjawab,
47 “Adakah yang bisa melarang air, yang ini tidak boleh dibenamkan yang telah menerima Roh Terpisah seperti yang kita miliki?”
Meskipun Kornelius dan seisi rumahnya tidak memelihara tradisi para rabi, Yahweh tetap mencurahkan Roh-Nya atas mereka. Namun, seperti yang kami jelaskan di Nazarene Israel , ketika Kepha datang ke Yerusalem, “orang-orang yang disunat” (yaitu, kaum Yahudi Ortodoks kerabian yang percaya pada Yeshua) menentang Kepha.
Ma’asei (Kisah Para Rasul) 11: 2-3
2 Dan ketika Kepha datang ke Yerusalem, orang-orang yang disunat menentangnya,
3 sambil berkata, “Kamu pergi ke orang yang tidak bersunat dan makan bersama mereka!”
Meskipun Kepha menjelaskan semuanya kepada mereka, situasinya tidak berubah, karena pola pikir para rabi adalah roh Babilonia. Dan seperti yang kami jelaskan di “Kisah 15 dan Otoritas Rabi ” (di Nazarene Israel ), para rasul menghadapi tantangan yang sama lagi dalam Kisah Para Rasul 15, di mana kali ini orang-orang Farisi percaya tertentu mencoba untuk mengajar orang-orang Efraim bukan Yahudi bahwa mereka tidak dapat diselamatkan kecuali mereka disunat sesuai dengan ritual para rabi yang dikenal sebagai adat dari Moshe (yang berbeda dari Taurat Moshe).
Ma’asei (Kisah) 15: 1
1 “Dan orang-orang tertentu datang dari Yudea dan mengajar saudara-saudara,” Kecuali Anda disunat menurut adat istiadat Musa, Anda tidak dapat diselamatkan. “
Kitab Suci memiliki banyak rahasia yang disegel sampai akhir zaman, dan seterusnya Nazarene Israel , di “ Kisah 15 dan Otoritas Rabi ”, Kami menjelaskan bahwa adat Moshe bukanlah Taurat Moshe. Sebaliknya, adat dari Moshe mengacu pada proses pertobatan kaum rabi non-Yahudi. Hari ini disebut Giur (“Gee-yure”), dan itu menegaskan bahwa orang kafir tidak dapat diselamatkan dengan cara Kornelius dan keluarganya. Sebaliknya, para rabi mengatakan bahwa pertama-tama seseorang harus mengambil kelas selama satu tahun (untuk mempelajari bagaimana para rabi mengatakan untuk mematuhi Taurat), dan kemudian seseorang dapat disunat secara fisik. Urutan inilah yang dipertanyakan di sini, dan urutan inilah yang tercermin dalam Kisah Para Rasul 15: 5.
Ma’asei (Kisah) 15: 5
5 Tetapi beberapa dari sekte orang Farisi yang percaya bangkit, berkata, “Mereka perlu disunat[first] , dan[then] untuk memerintahkan mereka untuk menjaga Taurat Moshe. “
Proses konversi rabi non-Yahudi adalah logis. Sebagian besar negara modern memerlukan kelas dan tes untuk imigran baru, untuk memastikan mereka mengetahui hukum negara tersebut. Kemudian mereka bisa diberikan kewarganegaraan. Dan juga, dalam versi para rabi, sekali seseorang telah diinstruksikan di dalam Taurat, maka seseorang dapat disunat secara fisik, sebagai “batu penjuru” pertobatan (konon artinya orang yang bertobat sekarang adalah warga negara Israel, dan karena itu diselamatkan). Namun meskipun nampaknya logis, Yahweh memiliki cara yang lebih baik.
Cara Yahweh adalah bahwa orang Efraim yang kembali bukan Yahudi harus menjauhkan diri dari empat hal yang dikatakan Taurat akan membuat Anda terputus dari bangsa Israel (penyembahan berhala, amoralitas seksual, daging yang dicekik, dan darah). Kemudian seseorang dapat bergabung dengan sinagoga lokal, dan mendengarkan Taurat Moshe dikhotbahkan.
Ma’asei (Kisah Para Rasul) 15: 19-21
19 oleh karena itu aku menghakimi bahwa kita hendaknya tidak menyusahkan mereka dari antara orang bukan Israel yang (kembali) berpaling kepada elohim,
20 tetapi kami menulis kepada mereka untuk menjauhkan diri dari segala sesuatu yang tercemar oleh berhala, dari amoralitas seksual, dari segala sesuatu yang dicemari, dan dari darah.
21 karena Moshe telah memiliki banyak generasi mereka yang mengkhotbahkan-nya di setiap kota, dibacakan di dalam Sinagoge setiap Sabat. “
Idenya adalah bahwa karena orang Efraim yang kembali bukan Yahudi sudah seharusnya memiliki Roh Yeshua, mereka akan sangat ingin menyesuaikan diri dengan Taurat saat mereka mendengarnya dikhotbahkan. Jadi, ini bukanlah latihan intelektual mengambil kelas dan kemudian lulus tes, tetapi disesuaikan secara langsung dengan mendengarkan Taurat Moshe. Hal ini juga jauh lebih mungkin mengarah pada tujuan Yahweh yang sebenarnya, yaitu memiliki umat yang mau mendengar dan menaati suara-Nya.
Tujuan: Mendengar dan Mematuhi Suara-Nya
Karena Yeshua dibesarkan sebagai seorang Yahudi yang taat pada periode Bait Suci Kedua, dan meskipun para pengikut-Nya memanggil-Nya Rabbi, akan menjadi kesalahan dari urutan pertama untuk berpikir bahwa Yeshua memiliki mentalitas rabi klasik. Tatanan kerabian diturunkan dari tatanan Lewi, dan fokus keduanya adalah mekanis. Mereka terlalu fokus pada penghafalan perintah Torah Lewi, dan mereka tampaknya berpikir bahwa kepatuhan pada ritual ini adalah yang membawa keselamatan. Mereka tidak memahami bahwa ritual pengorbanan darah diberikan kepada Israel sebagai gambaran bayangan kenabian dari Yeshua, karena orang-orang tampaknya tidak dapat mendengar (atau menurut) suara Yahweh.
Yeshua tahu bahwa awalnya, Yahweh tidak memerintahkan pengorbanan bait suci. Yeshua tahu bahwa awalnya, yang diinginkan Bapa-Nya adalah orang-orang yang cukup mencintai-Nya untuk mendengarkan dengan cermat suara-Nya, dan menaatinya, sehingga menghilangkan efek kejatuhan umat manusia dari kasih karunia (kasih karunia) di Taman Eden.
Yirmeyahu (Yeremia) 7: 21-24
21 Beginilah firman Yahweh semesta alam, Elohim Israel: “Tambahkan korban bakaranmu ke dalam kurbanmu dan makanlah daging.
22 Karena aku tidak berbicara kepada nenek moyangmu, atau memerintahkan mereka pada hari aku membawa mereka keluar dari tanah Mesir, tentang korban bakaran atau korban.
23 Tetapi inilah yang Aku perintahkan kepada mereka, katanya, ‘Patuhi suara-Ku, dan Aku akan menjadi Elohimmu, dan kamu akan menjadi umat-Ku. Dan berjalanlah dalam semua cara yang telah Aku perintahkan kepadamu, agar itu baik-baik saja bagimu. ‘
24 Namun mereka tidak menurut atau mencondongkan telinga mereka, tetapi mengikuti nasihat dan perintah hati jahat mereka, dan mundur dan tidak maju. “
Alasan kami menolak Talmud adalah karena itu tidak ada hubungannya dengan memulihkan ketaatan manusia pada suara Yahweh. Ini adalah penipuan yang menuduh bahwa Yahweh ikut memberikan “Torah Lisan” pada saat yang sama Taurat ditulis — namun kita sudah melihat bahwa ini tidak mungkin, karena Taurat mengatakan bahwa Moshe yang menuliskan semua perkataan Yahweh.
Shemote (Keluaran) 24: 4
4 Dan Moshe menulis semua kata-kata Yahweh. Dan dia bangun pagi-pagi sekali, dan membangun mezbah di kaki gunung, dan dua belas tiang menurut kedua belas suku Israel.
Lebih jauh, ia menuduh bahwa apa yang disebut “Torah Lisan” ini ditulis untuk membentuk Mishnah, dan bahwa Gemara adalah komentar tentang Mishnah. Jadi, jika Mishnah adalah penipuan, Gemara adalah komentar atas penipuan. Bersama-sama mereka membentuk tipu daya majemuk yang merupakan tatanan kerabian Babilonia — dan tatanan kerabian Babilonia ini masih menyimpan anak-anak Yehuda di bawah mantranya. Yahweh akan membebaskan Yehuda dari mantra ini setelah Babilon jatuh pada sangkakala 7. (Untuk detailnya, lihat Wahyu dan Akhir Zaman .)
Orang-orang Yahudi kerabian telah menjadi orang-orang yang brilian dan bijaksana duniawi karena mereka berfokus pada intelek, bukan pada Roh. Namun Yahweh bertanya, seberapa bijak mereka sebenarnya, ketika mereka telah menolak firman Yahweh (dan menggantinya dengan kata-kata mereka sendiri).
Yirmeyahu (Eremia) 8: 8-9
8 “Bagaimana Anda bisa berkata, ‘Kami bijak, Dan Taurat Yahweh ada bersama kami’? Lihat, pena palsu dari juru tulis itu pasti menghasilkan kepalsuan.
9 Orang-orang bijak menjadi maluuan, mereka dan terangkat. Lihatlah, mereka telah menolak firman Yahweh; Jadi hikmat apa yang mereka miliki? “
