“Ini adalah terjemahan otomatis. Jika Anda ingin membantu kami memperbaikinya, Anda dapat mengirim email ke contact@nazareneisrael.org.”
Seperti yang akan kita lihat, Yeshua menetapkan standar tinggi untuk kedua belas murid-Nya yang asli — namun ada murid lain di abad pertama yang tidak memenuhi standar tinggi yang sama dengan yang ditetapkan Yeshua. Tapi bagaimana mungkin? Untuk memahami jawaban atas pertanyaan ini (dan apa artinya bagi kita hari ini) mari kita lihat apa yang oleh para sarjana disebut hukum penyebutan pertama (atau teori penggunaan pertama).
Hukum penyebutan pertama memberi tahu kita bahwa pertama kali sebuah konsep diperkenalkan (atau perintah diberikan) di dalam Alkitab, itu menetapkan standar, atau preseden. Semua variasi selanjutnya akan dinilai oleh standar ini. Salah satu contoh nyata dari hal ini adalah pernikahan. Dalam Kejadian 2, pernikahan didirikan sebagai satu pria dan satu wanita, menikah bersama seumur hidup (sebagai satu daging).
B’reisheet (Kejadian) 2: 23-24
23 Dan Adam berkata: “Inilah sekarang tulang dari tulangku Dan daging dari dagingku; Dia akan disebut Wanita, Karena dia diambil dari Manusia.”
24 Oleh karena itu seorang pria akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bergabung dengan istrinya, dan mereka akan menjadi satu daging.
Meskipun ada kondisi tertentu di mana poligini (istri jamak) adalah halal (dan bahkan diperintahkan), itu bukanlah maksud awal Yahweh. Selalu ada biaya spiritual dan fisik tertentu yang terkait dengan poligini, karena itu menyimpang dari standar hidup seorang istri semula. Bahkan membujang (yang dalam hal lain merupakan cita-cita luhur) membawa biaya tertentu, karena tidak baik bagi manusia untuk menyendiri (karena itu menyimpang dari pola asli Yahweh).
Contoh lain dari hukum yang pertama disebutkan adalah bagaimana, selama penaklukan Kanaan, Yahweh memerintahkan agar semua jarahan perang dihancurkan sama sekali.
Devarim (Ulangan) 7: 23-26
23 Tetapi TUHAN, Elohim-mu, akan menyerahkan mereka kepadamu, dan akan mengalahkan mereka sampai mereka hancur.
24 Dan Dia akan menyerahkan raja-raja mereka ke dalam tanganmu, dan kamu akan menghancurkan nama mereka dari bawah langit; tidak ada yang bisa melawan Anda sampai Anda menghancurkan mereka.
25 Patung-patung dewa mereka yang diukir harus dibakar dengan api; jangan mengingini perak atau emas yang ada di atasnya, atau mengambilnya sendiri, jangan sampai kamu dijerat olehnya; karena itu adalah kekejian bagi Yahweh Elohimmu.
26 Anda juga tidak akan membawa kekejian ke dalam rumah Anda, jangan sampai Anda akan binasa seperti itu. Kamu harus sangat membencinya dan sangat membencinya, karena itu adalah hal yang terkutuk.
Namun, selama penaklukan Yerikho, Akhan putra Karmi mengambil rampasan terlarang, dan menyimpannya untuk dirinya sendiri. Dosa ini menyebabkan Israel dikalahkan oleh orang-orang Ai. Ketika hal ini ditemukan, Akhan dihukum mati karena tidak menaati perintah Yahweh.
Yehoshua (Joshua) 7: 18-26
18 Sesudah itu dibawanya orang ke rumahnya sendiri, dan Akhan bin Karmi bin Zabdi bin Zerah dari suku Yehuda dibawa pergi.
19 Sekarang Yosua berkata kepada Akhan, “Anakku, aku mohon, berikan kemuliaan kepada Yahweh Elohim dari Israel, dan membuat pengakuan kepada-Nya, dan katakan sekarang apa yang telah kamu lakukan; jangan menyembunyikannya dari saya.”
20 Akhan menjawab Yosua dan berkata, “Sesungguhnya aku telah berdosa terhadap Yahweh Elohim dari Israel, dan inilah yang telah kulakukan:
21 Ketika aku melihat di antara rampasan itu ada pakaian Babilonia yang indah, dua ratus syikal perak, dan seikat emas seberat lima puluh syikal, aku menginginkannya dan mengambilnya. Dan di sanalah mereka, tersembunyi di bumi di tengah-tengah kemahku, dengan perak di bawahnya. ”
22 Lalu Yosua mengirim utusan, dan mereka lari ke kemah; dan di sanalah dia, tersembunyi di tendanya, dengan perak di bawahnya.
23 Dan mereka mengambilnya dari tengah-tengah kemah, membawanya kepada Yosua dan semua orang Israel, dan meletakkannya di hadapan Yahweh.
24 Kemudian Yosua dan seluruh Israel bersamanya, membawa Akhan bin Zerah, perak, pakaian, baji emas, anak-anaknya, anak perempuannya, lembu jantannya, keledainya, domba-dombanya, kemahnya dan semua yang dia miliki. miliki, dan mereka membawanya ke Lembah Akhor.
25 Dan Yosua berkata, “Mengapa kamu mengganggu kami? Yahweh akan merepotkan kamu hari ini.” Maka seluruh Israel melempari dia dengan batu; dan mereka membakarnya dengan api setelah dilempari dengan batu.
26 Kemudian mereka mengangkat di atasnya timbunan batu yang besar, yang masih ada sampai sekarang. Jadi Yahweh berbalik dari keganasan amarah-Nya. Oleh karena itu nama tempat itu disebut Lembah Akhor hingga hari ini.
Hukuman Akhan atas ketidaktaatan menunjukkan bahwa upah dosa adalah maut. Setelah Yahweh menetapkan standar ini, Dia kemudian mengizinkan orang Israel untuk memelihara ternak dan harta rampasan perang, selama mereka menghancurkan raja musuh, dan kotanya.
Yehoshua (Yosua) 8: 1-2
1 Sekarang Yahweh berkata kepada Yosua: “Jangan takut, jangan cemas; bawa semua orang yang berperang bersamamu, dan bangun, pergi ke Ai. Lihat, aku telah menyerahkan ke tanganmu raja Ai, rakyatnya, kotanya, dan negerinya.
2 Dan kamu harus melakukan pada Ai dan rajanya seperti yang kamu lakukan terhadap Yerikho dan rajanya. Hanya jarahannya dan ternaknya yang harus kamu ambil sebagai jarahan untuk dirimu sendiri. Buat penyergapan untuk kota di belakangnya. “
Militer modern mengikuti pola yang sama ini ketika mereka menetapkan standar yang tinggi untuk disiplin selama pelatihan dasar. Standar disiplin dapat dilonggarkan begitu perekrutan tiba di unit mereka, tetapi jika ada masalah disiplin, standar dapat diperkenalkan kembali dengan sangat cepat.
Sementara sebagian besar sarjana menyadari bahwa hukum penyebutan pertama berlaku di seluruh Tanach (Perjanjian Lama), sedikit yang menyadari bahwa itu juga berlaku dalam Perjanjian yang Diperbarui (Perjanjian Baru), sehubungan dengan murid. Dalam Lukas 14: 26-33, Yeshua memberi tahu kita bahwa untuk menjadi murid-Nya kita harus membenci hidup kita dan keluarga kita, dan menanggung beban kita sendiri. Kita juga harus benar-benar menyerahkan hidup kita di dunia ini, meninggalkan semua yang kita miliki.
Luqa (Lukas) 14: 26-33
26 “Barangsiapa datang kepada-Ku dan tidak membenci ayah dan ibunya, istri dan anak-anak, saudara laki-laki dan perempuan, ya, dan hidupnya sendiri juga, dia tidak bisa menjadi murid-Ku.
27 Dan barangsiapa tidak memikul salibnya [or stake] dan datang setelah Aku tidak bisa menjadi murid-Ku.
28 Siapa di antara kamu yang berniat membangun menara, tidak duduk dulu menghitung biayanya, apakah ia punya cukup uang untuk menyelesaikannya –
29 jangan-jangan, setelah dia meletakkan fondasinya, dan tidak dapat menyelesaikannya, semua orang yang melihatnya mulai mengejeknya,
30 berkata, ‘Orang ini mulai membangun dan tidak dapat menyelesaikannya.’
31 Atau raja manakah, yang akan berperang melawan raja lain, tidak duduk lebih dulu dan mempertimbangkan apakah dia dapat bertemu dengan sepuluh ribu orang yang datang melawan dia dengan dua puluh ribu?
32 Atau, saat yang lain masih jauh, dia mengirimkan delegasi dan menanyakan kondisi damai.
33 Demikian juga, siapa di antara kamu yang tidak meninggalkan semua yang dimilikinya tidak dapat menjadi murid-Ku. “
Ketika Yeshua mengundang para murid untuk mengikuti-Nya, mereka segera menjatuhkan jala mereka (yaitu, kehidupan mereka di dunia), dan mulai berusaha untuk membantu-Nya memajukan kerajaan rohani-Nya. Ini adalah ekspresi sempurna dari hukum penyebutan pertama, dalam hal ini menetapkan standar tinggi yang sempurna.
Mattityahu (Matius) 4: 18-22
18 Dan Yeshua, berjalan di tepi Danau Galilea, melihat dua saudara laki-laki, Shimon memanggil Kepha, dan Andrei saudaranya, melemparkan jala ke laut; karena mereka adalah nelayan.
19 Lalu kata-Nya kepada mereka: “Ikutlah Aku, maka Aku akan menjadikan kamu penjala manusia.”
20 Mereka segera meninggalkan jala mereka dan mengikuti Dia.
21 Dari sana, Dia melihat dua saudara laki-laki lainnya, Yakobus anak Zebedeus, dan Yohanes saudara laki-lakinya, di dalam perahu bersama Zebedeus ayah mereka, sedang memperbaiki jala mereka. Dia memanggil mereka,
22 dan segera mereka meninggalkan perahu dan ayah mereka, dan mengikuti Dia.
Demikian pula, Yeshua memberi tahu penguasa muda yang kaya itu bahwa sebelum dia dapat memasuki kerajaan Elohim, pertama-tama dia harus menyerahkan semua harta fisiknya. Dia harus menunjukkan bahwa dia menghargai hal-hal dari Roh lebih dari dia menghargai apa pun di dunia material.
Mattityahu (Matius) 19: 16-30
16 Sekarang lihatlah, seseorang datang dan berkata kepada-Nya, “Guru yang baik, hal baik apa yang harus saya lakukan agar saya dapat memiliki hidup yang kekal?”
17 Lalu Ia berkata kepadanya, “Mengapa kamu menyebut Aku baik? Tidak ada yang baik selain Satu, yaitu Elohim. Tetapi jika kamu ingin masuk ke dalam hidup, patuhi perintah-perintah.”
18 Dia berkata kepada-Nya, “Yang mana?” Yeshua berkata, ‘Jangan membunuh,’ Jangan berzinah, ‘Jangan mencuri,’ Jangan bersaksi palsu, ‘
19 ‘Hormatilah ayahmu dan ibumu,’ dan, ‘Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri.’ ”
20 Pemuda itu berkata kepada-Nya, “Semua hal ini telah saya simpan sejak masa muda saya. Apa yang masih saya miliki?”
21 Yeshua berkata kepadanya, “Jika kamu ingin menjadi sempurna, pergi, jual apa yang kamu miliki dan berikan kepada orang miskin, dan kamu akan memiliki harta di surga; dan datanglah, ikuti Aku.”
22 Tetapi ketika pemuda itu mendengar perkataan itu, dia pergi dengan sedih, karena dia memiliki banyak harta.
23 Kemudian Yeshua berkata kepada murid-murid-Nya, “Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, bahwa sulit bagi orang kaya untuk masuk ke kerajaan surga.
24 Dan sekali lagi aku berkata kepadamu, lebih mudah seekor unta melewati lobang jarum daripada bagi orang kaya untuk memasuki Kerajaan Elohim. ”
25 Ketika murid-murid-Nya mendengar itu, mereka sangat heran, berkata, “Kalau begitu siapakah yang bisa diselamatkan?”
26 Tetapi Yeshua memandang mereka dan berkata kepada mereka, “Dengan manusia ini tidak mungkin, tetapi dengan Elohim segala sesuatu mungkin.”
27 Kemudian Kepha menjawab dan berkata kepada-Nya, “Lihat, kami telah meninggalkan semua dan mengikuti-Mu. Oleh karena itu apa yang akan kami miliki?”
28 Lalu Yeshua berkata kepada mereka, “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, bahwa dalam kelahiran kembali, ketika Anak Manusia duduk di atas takhta kemuliaan-Nya, kamu yang telah mengikuti Aku juga akan duduk di atas dua belas tahta, menghakimi dua belas suku Israel. .
29 Dan setiap orang yang telah meninggalkan rumah atau saudara laki-laki atau perempuan atau ayah atau ibu atau istri atau anak atau tanah, demi nama-Ku, akan menerima seratus kali lipat, dan mewarisi kehidupan kekal.
30 Tetapi banyak yang pertama akan menjadi yang terakhir, dan yang terakhir lebih dulu. ”
Orang percaya lainnya melakukan hal serupa ketika mereka menjual kelebihan tanah dan barang mereka, dan meletakkan dana di kaki para rasul, untuk digunakan untuk pelayanan.
Ma’asei (Kisah) 4: 34-35
34 Juga tidak ada seorang pun di antara mereka yang kekurangan; untuk semua yang memiliki tanah atau rumah menjualnya, dan membawa hasil dari barang-barang yang dijual,
35 dan meletakkannya di kaki para rasul; dan mereka membagikannya kepada masing-masing sesuai kebutuhan siapa pun.
Sementara beberapa murid mula-mula diminta untuk menjual semua harta benda mereka, murid lain hanya perlu menjual rumah dan tanah berlebih. Ini masuk akal, karena kebanyakan murid sudah menikah, dan mereka masih membutuhkan tempat untuk menampung keluarga (dan tamu) mereka.
Ma’asei (Kisah Para Rasul) 21:16
16 Juga beberapa murid dari Kaisarea pergi bersama kami dan membawa serta seorang Mnason tertentu dari Siprus, seorang murid awal, dengan siapa kami akan menginap.
Faktanya, setidaknya salah satu murid Yeshua kaya, dan tidak menjual semua barangnya.
Mattityahu (Matius) 27:57
57 Sekarang ketika malam telah tiba, datanglah seorang kaya dari Arimatea, bernama Joseph, yang dirinya juga telah menjadi murid Yeshua.
Bagaimana kita dapat memahami kontradiksi yang tampak ini? Menurut hukum penyebutan pertama, kedua belas murid awal memenuhi standar sempurna Yeshua. Mereka benar-benar meninggalkan semua harta fisik mereka, dan menghabiskan sisa hidup mereka mencari untuk memajukan kerajaan-Nya. Namun, setelah standar sempurna ini ditetapkan, kemudian dilonggarkan, sehingga mereka yang tidak dipanggil untuk meninggalkan semua harta duniawi masih dapat melayani, sejauh mana pun mereka merasa dipimpin.
Beasiswa Kristen umumnya menerapkan empat prinsip berikut untuk pemuridan:
- Hafalkan kata-kata Yeshua (pelajari)
- Terapkan kata-kata Yeshua dalam hidup seseorang (terapkan)
- Tirulah Yeshua (sesuaikan diri dengan perkataan-Nya)
- Jadikan lebih banyak murid (meniru diri sendiri)
Untuk menerapkan prinsip-prinsip ini 100 persen, kita harus menyerahkan semua harta fisik kita, bergabung dengan ordo Melkisedek, dan menghabiskan sisa hidup kita secara aktif membangun kerajaan Yeshua. Akan tetapi, bahkan jika kita tidak merasa dibimbing sampai sejauh ini, kita masih dapat menerapkan keempat prinsip ini dalam hidup kita. Imbalannya tidak begitu besar, tetapi beginilah cara Yusuf dari Arimatea tetap bisa menjadi murid tanpa harus menyerahkan semua kekayaannya. Dia hanya menerapkan prinsip-prinsip ini pada tingkat yang dia rasa dipimpin.
Bagaimana kita bisa tahu seberapa besar keinginan Elohim untuk kita berikan kepada-Nya? Jawaban “berikan segalanya” belum tentu benar. Jawaban yang benar adalah berdoa, mendengarkan dalam Roh, dan mematuhi apa yang kita dengar. Jika kita tidak tinggal di dalam (nafas) Roh-Nya, maka kita disingkirkan dari-Nya, dan tidak berguna bagi-Nya. Prinsip kuncinya adalah bernapas, berdoa, dan mendengarkan.
Yochanan (Yohanes) 15:4-8
4 “Tinggallah di dalam aku dan aku di dalam kamu. Sebagai cabang tidak bisa berbuah sendiri, kecuali berdiam di dalam pokok anggur, tidak bisa Anda, kecuali Anda tinggal di dalam aku.
5 Akulah pokok anggur, kamu adalah ranting-rantingnya. Dia yang berdiam di dalam aku, dan aku di dalam dia, berbuah banyak; tanpa saya Anda dapat melakukan apa-apa.
6 jika seseorang tidak tinggal di dalam aku, dia diusir sebagai cabang dan layu; dan mereka mengumpulkan mereka dan melemparkannya ke dalam api, dan mereka dibakar.
7 jika kamu tinggal di dalam aku, dan perkataanku berdiam di dalam dirimu, kamu akan bertanya apa yang kamu hasratkan, dan itu akan terjadi bagimu.
8 dengan ini Bapa-Ku dimuliakan, bahwa kamu berbuah banyak; Jadi Anda akan menjadi murid-Ku. “
Jika kita berdoa dan mendengarkan dan mematuhi apa yang Roh-Nya (nafas) perintahkan untuk kita lakukan, maka kita adalah murid-Nya, sejauh mana pun (dan dalam kapasitas apa pun) Dia memimpin kita. Kita harus melakukan apa yang kita secara jujur merasa dipimpin, mengetahui bahwa kita bertanggung jawab hanya kepada Elohim.
Yeshua adalah seorang Nazir yang membujang yang menyerahkan waktu-Nya, harta milik-Nya, dan hidup-Nya untuk membantu mengembalikan anak-anak Israel yang terhilang dan tercerai-berai dari kemurtadan mereka. Dia tidak menjalani hidup-Nya untuk diri-Nya sendiri, tetapi untuk saudara-saudari-Nya di Israel. Dia menghabiskan hidup-Nya untuk melanjutkan kerajaan Bapa-Nya di bumi ini. Karena misi Yeshua adalah memberikan semua yang Dia miliki, dan karena Dia menjalankan misi-Nya, pahala-Nya (dan kasih-Nya) selesai.
Tapi apa yang akan kita katakan tentang Avraham, atau Raja Daud? Apakah mereka akan menerima pahala yang lebih baik seandainya mereka menjadi orang Nazir yang selibat? Tidak, sebenarnya mereka akan menerima lebih sedikit pahala, karena mereka tidak akan berjalan di jalan yang dipilih Yahweh untuk mereka. Kita semua harus senang mereka tidak mencoba untuk hidup selibat, ketika Yahweh memanggil mereka untuk berbuah dan berkembang biak, atau tidak satupun dari kita akan berada di sini hari ini.
Apa yang kita lihat, kemudian, adalah dua jalan yang sah bagi para murid. Salah satunya adalah bergabung dengan imamat penuh waktu, menyerahkan semua harta fisik seseorang, dan pergi ke ladang misi (di negara mana pun seseorang disebut). Jalan sah lainnya adalah membesarkan anak-anak dengan cara yang seharusnya mereka jalani, sambil mendukung imamat secara finansial, dan juga melakukan penjangkauan lokal. Ketika imamat bekerja secara internasional, dan murid-murid lainnya bekerja secara lokal, bersama-sama kita dapat membawa lebih banyak orang percaya ke Yeshua. Kami membahas ini lebih detail di Pemerintahan Torah.
