“Ini adalah terjemahan otomatis. Jika Anda ingin membantu kami memperbaikinya, Anda dapat mengirim email ke contact@nazareneisrael.org.”
Yahweh mengikuti rencana metodis untuk memulihkan umat manusia yang jatuh. Langkah pertama adalah menemukan seorang pria yang mau menaati suara-Nya dan menyelamatkan keluarganya dari banjir. Langkah selanjutnya adalah menemukan seorang pria yang bersedia meninggalkan rumah dan kerabatnya, dan tinggal di negeri yang tidak dikenalnya.
B’reisheet (Kejadian) 12: 1-3
1 Sekarang Yahweh berkata kepada Avram: “Keluarlah dari negaramu, Dari keluargamu Dan dari rumah ayahmu, Ke tanah yang akan Aku tunjukkan kepadamu.
2 Aku akan menjadikanmu bangsa yang besar; Aku akan memberkatimu Dan membuat namamu hebat; Dan Anda akan menjadi berkat.
3 Aku akan memberkati mereka yang memberkatimu, Dan aku akan mengutuk dia yang mengutukmu; Dan di dalam dirimu semua keluarga di bumi akan diberkati. “
Keturunan Avram pergi ke Mesir, di mana mereka diserang oleh Firaun; tetapi penderitaan ini berfungsi untuk mempersatukan mereka sebagai satu bangsa. Kemudian, setelah identitas nasional Israel terbentuk, Yahweh mengirim Moshe (Musa) untuk memimpin mereka keluar dari Mesir, dan memberi mereka pemerintahan terpusat. Jadi mereka adalah bangsa yang berada di bawah pemerintahan, meskipun mereka hanya memiliki janji tanah untuk dijadikan rumah.
Selain pemerintahan sipil, Yahweh memberi Israel imamat terorganisir untuk melayani sebagai pemerintahan spiritual mereka. Namun, Israel tidak menyadari bahwa tujuannya adalah untuk mendengar dan menaati suara Yahweh; jadi seperti Adam dan Havvah (Hawa) yang tidak menaati suara Yahweh sebelum mereka, orang Israel harus dikirim keluar dari tanah Yahweh.
Efraim ditawan secara rohani di Asyur, dan Yehuda pergi ke pengasingan rohani di Babilon; dan meskipun 10 persen orang Yehuda kembali ke tanah Israel pada zaman Ezra dan Nehemia, para rabi menahan mereka dalam penindasan spiritual dengan versi palsu Taurat mereka.
Mesias Pangeran diutus untuk menghilangkan kekacauan ini. Dia menyatakan perang spiritual melawan para rabi karena menyesatkan umat-Nya. Setelah menerima urapan Roh, Dia menegakkan imamat baru berdasarkan tata tertib Melkisedek, sehingga umat-Nya akan memiliki kepemimpinan yang bersih ketika mereka datang kepada kebenaran.
Sama seperti Avram telah meninggalkan rumahnya dan rumah ayahnya, para pendeta Yeshua juga akan meninggalkan rumah mereka dan rumah ayah mereka, dan pergi ke setiap bangsa di bumi, ke tanah yang akan ditunjukkan Yahweh kepada mereka dengan Roh-Nya. Di sana mereka akan membuat lebih banyak lagi murid untuk melayani sebagai korps perwira pasukan rohani-Nya di seluruh dunia, mengajari mereka untuk melakukan segala sesuatu yang telah Yeshua perintahkan kepada mereka.
Mattityahu (Matius) 28:18-20
18 dan Yeshua datang dan berbicara kepada mereka, mengatakan, “semua wewenang telah diberikan kepada-Ku di surga dan di atas bumi.
19 karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku,
20 ajarilah mereka untuk menaati segala sesuatu yang telah aku perintahkan kepadamu; dan tengoklah, saya bersama Anda selalu, bahkan sampai akhir zaman. ” Amein.
[* Untuk alasan mengapa kita hanya membenamkan dalam nama Yeshua, silakan lihat “ Perendaman Hanya dalam Nama Yeshua,” di Studi Kitab Suci Nazarene, Volume 3.]
Beberapa orang percaya bahwa tujuan iman kita hanyalah untuk belajar tentang Yeshua. Ini salah. Sebenarnya, tujuan dari iman kita adalah untuk menjadi mempelai wanita Yeshua — dan mempelai wanita digambarkan sebagai penolong. Jika kita tidak tahu bahwa Yeshua diutus sebagai Pangeran pejuang dalam sebuah misi untuk meningkatkan pasukan spiritual dan mendirikan kerajaan literal di bumi ini (dengan tujuan untuk menaklukkan bumi), maka kita tidak akan pernah menyadari bagaimana membantu Dia, atau menyenangkan Dia. Semua usaha kita akan sia-sia.
Yeshua diutus untuk membawa perang spiritual ke dunia, melepaskan tawanan spiritual di setiap negara. Seperti pada zaman Avraham, dan seperti pada zaman Moshe, para murid akan menjadi sebuah bangsa tanpa tanah fisik untuk disebut rumah — namun mereka masih membutuhkan semacam pemerintahan spiritual yang bersatu. Tanpa pemerintahan spiritual yang bersatu, gerakan tersebut akan segera menjadi tanpa pemimpin dan disorientasi, yang akan membuat mereka menjadi mangsa empuk bagi musuh. Kebutuhan untuk menyatukan dan beroperasi sebagai satu kekuatan tempur adalah alasan mengapa kuil spiritual digambarkan dibangun bersama di atas landasan tunggal para rasul dan nabi (yang melayani sebagai inti kepemimpinannya).
Efesus (Efesus) 2:19-22
19 sekarang, oleh karena itu, kamu tidak lagi orang asing dan orang asing, tetapi sesama warga dengan para orang Suci dan anggota keluarga elohim,
20 telah dibangun di [single] atas dasar para rasul dan nabi, Mesias Yeshua sendiri sebagai batu penjuru utama,
21 yang di dalamnya seluruh bangunan, yang dipasang bersama, tumbuh [single] menjadi bait suci yang terpisah di Yahweh,
22 di dalam siapa kamu juga sedang dibangun bersama untuk tempat tinggal elohim di dalam Roh.
Kita sudah melihat bagaimana Katolik menyebar jauh lebih cepat di luar tanah Israel daripada kepercayaan Nazarene, mengingat Katolik menjanjikan kehidupan kekal tanpa harus menjaga Taurat Moshe. Namun, masalah tentang apa arti sebenarnya dari “memelihara Torah” ini sangat disalahpahami saat ini. Karena kita tidak dapat “memelihara” Taurat kecuali kita memahami artinya, marilah kita meluangkan waktu untuk mengeksplorasi topik ini secara mendetail.
Seperti yang kita lihat sebelumnya, istilah Taurat sering diterjemahkan sebagai hukum, karena petunjuk dari Pencipta kita memikul beban hukum. Namun, kata ini diterjemahkan langsung sebagai instruksi. Kami juga melihat bahwa ada tiga imamat terpisah yang disebutkan dalam Taurat Moshe (lima kitab pertama Musa), dan masing-masing memiliki seperangkat instruksi operasi (torah) yang unik:
- Imamat Melkisedek
- Imamat anak sulung
- Imamat Lewi
Di dalam Torah of Moshe ada tiga torot operasi terpisah (jamak dari torah). Artinya, ketika kita menaati Taurat Moshe, kita harus mendukung baik imamat Melkisedek (yang bekerja menurut Taurat Melkisedek), imamat anak sulung (yang bekerja menurut Tauratnya), atau imamat Lewi (yang beroperasi menurut Torah Lewi). Selama kita mendukung imamat aktif (yang bekerja sesuai dengan instruksi uniknya sendiri), maka kita mematuhi Taurat Moshe.
Perlu kita pahami bahwa aturan untuk beroperasi di dalam tanah Israel sangat berbeda dengan aturan untuk beroperasi di luar tanah Israel. Di dalam tanah Israel, imamat Lewi kemungkinan besar akan aktif, dan Taurat aktif akan memanggil kita untuk membawa korban binatang ke bait suci tiga kali setahun. Di luar tanah Israel, bagaimanapun, tidak ada bait suci seperti itu, dan oleh karena itu tidak perlu berkumpul di sana, karena misi utama kami bukanlah mempersatukan keluarga untuk reuni keluarga (yaitu, festival) tiga kali setahun. Misi utama kami adalah untuk membawa Kabar Baik kepada anak-anak Avraham dan Israel yang terhilang dan terpencar-pencar, dan menyatukan mereka sebagai satu dalam Yeshua Messiah.
Dalam bab terakhir kita melihat bagaimana Yeshua pergi ke Yochanan HaMatbil (John the Immerser) untuk disucikan secara ritual, sehingga Dia dapat menerima pengurapan-Nya sebagai Raja dan Imam Besar dari ordo Melkisedek. Pada saat itu, pengurapan diteruskan dari ordo kerabian ke Ordo Melkisedek Yeshua yang diperbarui. Yang perlu kita sadari adalah bahwa instruksi (taurat) juga berubah pada saat itu, karena imamat Yeshua memiliki misi yang berbeda dari yang dimiliki oleh ordo Lewi. Itulah sebabnya Ibrani 7:12 memberi tahu kita ketika imamat diubah, ada juga (kebutuhan) perubahan dalam seperangkat instruksi tugas aktif (torah).
Ivrim (Ibrani) 7:12
12 Karena imamat diubah, tentu juga ada perubahan Taurat.
Para rabi telah menyebabkan banyak kebingungan dengan mendefinisikan Taurat Moshe sebagai daftar 613 hukum. Ini membuatnya terdengar seperti Yahweh memberi Israel daftar 613 yang harus dan tidak boleh dilakukan, dan selama Israel tidak melanggar salah satu dari 613 hukum tersebut, mereka secara otomatis akan menjadi bagian dari mempelai-Nya. Namun, seperti yang kita lihat sebelumnya, para rabi mengabaikan persyaratan untuk mendengar dan mematuhi suara spiritual Yahweh yang masih kecil (mendukung mengajar orang-orang untuk mematuhi pendapat mayoritas mereka).
Bertentangan dengan apa yang diajarkan para rabi, “memelihara Taurat” tidak menuntut ketaatan yang kaku pada daftar periksa hukum yang tetap. Sebaliknya, “mematuhi Taurat” adalah kondisi hati di mana kita dengan bersemangat berusaha untuk menyenangkan Suami kita dengan mengikuti instruksi-Nya. Ini mungkin terdengar seperti poin pembeda yang bagus, tetapi sangat penting bagi kita untuk memahaminya.
Ketika seorang pengantin wanita memutuskan untuk menutupi suaminya, dia secara sadar membuat keputusan untuk mematuhinya. Jika suaminya memberinya satu set instruksi hari ini, dan kemudian dia memberinya seperangkat instruksi yang berbeda besok (mungkin karena situasinya berubah), dia tidak “menjaga instruksinya” jika dia bersikeras melakukan apa yang dia katakan untuk dilakukan kemarin. Sebaliknya, dia hanya tetap berada di bawah perlindungan suaminya jika dia menerima instruksi barunya (hari ini).
Ketika kita tunduk kepada Yahweh, dan menerima penutup-Nya, ini menyiratkan bahwa kita akan menaati suara-Nya, baik hari ini maupun besok (tidak peduli ke mana itu menuntun, dan tidak peduli apakah instruksi kita berubah). Jika kita bersikeras melakukan apa yang Dia katakan untuk dilakukan di Mesir, tetapi tidak menerima arahan baru di Sinai, itu tidak mematuhi Taurat.
Yahweh menyuruh orang Israel untuk tinggal di tanah yang akan Dia berikan kepada mereka. Namun, ketika Yehuda tidak menaati Yahweh, Yahweh mengirimkan pesan melalui Yeremia bahwa mereka harus pergi ke Babilonia, tinggal di sana, dan memiliki anak di sana.
Yirmeyahu (Yeremia) 29: 4-7
4 “Beginilah firman Yahweh semesta alam, Elohim Israel, kepada semua orang yang dibawa pergi tawanan, yang telah Aku sebabkan untuk dibawa dari Yerusalem ke Babel:
5 Bangun rumah dan tinggallah di dalamnya; menanam kebun dan memakan buahnya.
6 Ambillah istri dan ciptakan putra dan putri; dan ambillah istri untuk putra Anda dan berikan putri Anda kepada suami, agar mereka dapat melahirkan putra dan putri – agar Anda dapat meningkat di sana, dan tidak berkurang.
7 Dan carilah kedamaian kota di mana Aku telah menyebabkan kamu terbawa tawanan, dan berdoa kepada Yahweh untuk itu; karena dalam damai Anda akan memiliki kedamaian. “
Yahweh tidak pernah mengatakan kepada Israel untuk mencari kedamaian Babilonia dalam lima kitab pertama Moshe — namun ini adalah instruksi (torah)-Nya. Namun, beberapa orang begitu membosankan, dan begitu sulit mendengar sehingga mereka menolak untuk percaya Yahweh mengatakan ini, karena itu bertentangan dengan apa yang dikatakan Yahweh untuk lakukan dalam lima kitab pertama Moshe. Mereka tampaknya tidak dapat melampaui konsep bahwa lima kitab pertama Moshe hanyalah catatan tentang apa yang Yahweh bicarakan kepada Israel di padang gurun — dan bahwa yang sebenarnya diinginkan Yahweh adalah agar kita mendengarkan suara-Nya dengan penuh perhatian setiap saat — untuk itu adalah saat kita benar-benar di bawah instruksi-Nya.
Yang membingungkan adalah bahwa beberapa instruksi yang Yahweh berikan di Gunung Sinai diberikan sebagai perintah tetap, dan beberapa tidak. Misalnya, saat kita tinggal di darat, kita disuruh pergi ke Yerusalem tiga kali setahun. Namun, perintah tetap ini tidak berlaku ketika kita tinggal di luar tanah Israel, atau ketika kita mendengar suara Yahweh mengarahkan sebaliknya. Instruksi dapat berubah, tergantung situasinya. Untuk melihat apa yang kami maksud dengan itu, mari kita pertimbangkan contoh undang-undang lalu lintas, dan polisi lalu lintas.
Saat ini kita memiliki undang-undang lalu lintas — namun jika polisi lalu lintas mengarahkan kita untuk melawan arus lalu lintas normal, kita masih mematuhi hukum, bahkan jika kita melanggar suratnya. Ini adalah analogi yang sempurna tentang bagaimana Roh Yahweh dapat memerintahkan kita untuk melakukan sesuatu yang bertentangan dengan tatanan biasa. Misalnya, Yahweh memerintahkan Eliyahu (Elijah) untuk bersembunyi di Wadi Qerith selama setahun. Meskipun Wadi Qerith berada di dalam tanah Israel, Eliyahu tidak pergi ke Yerusalem untuk berpesta (karena dia disuruh bersembunyi).
Melachim Aleph (1 Kings) 17: 1-3
1 Dan Elia, orang Tisbe, dari penduduk Gilead, berkata kepada Ahab, “Demi Yahweh Elohim dari Israel hidup, di hadapan siapa aku berdiri, tidak akan ada embun atau hujan tahun ini, kecuali kata-kataku.”
2 Kemudian firman Yahweh datang kepadanya, berkata,
3 “Pergi dari sini dan berbelok ke timur, dan bersembunyi di dekat Brook Qerith, yang mengalir ke Sungai Yordan.”
Setiap tentara memiliki aturan tetap. Misalnya, Anda mungkin memiliki perintah tetap untuk berkumpul pada pukul 06:00; tetapi jika komandan Anda mengatakan untuk melakukan sesuatu yang lain, Anda tidak akan membantahnya. Selain itu, jika komandan Anda memutuskan untuk memberi Anda serangkaian perintah tetap yang sama sekali baru dan berbeda karena perang sedang memasuki fase operasi yang baru, Anda tidak membantah — Anda hanya mematuhinya. Inilah yang terjadi pada abad pertama.
Di antara alasan lain, Yahweh telah memerintahkan orang-orang untuk datang ke Yerusalem tiga kali setahun karena Dia tahu itu akan menjadi pengalaman bersama yang akan mempersatukan orang-orang. Namun, setelah Yeshua datang, itu bukan waktunya lagi bagi orang-orang untuk berkumpul di sekitar kuil. Yeshua bukanlah seorang Lewi, dan Dia tidak memiliki otoritas atas imamat Lewi yang diperbarui. Selanjutnya, garis keturunan Lewi hilang, dan Yeshua tidak berusaha untuk membangun kembali mereka. Selain itu, seorang imamat Lewi membutuhkan sebuah kuil, dan tidak akan ada kuil fisik dalam fase kampanye perang spiritual Yeshua berikutnya.
Kuil fisik membantu untuk mengajar orang-orang tentang perlunya mematuhi surat Taurat (dan upah dosa adalah maut). Namun, bait suci fisik hanya dapat melayani wilayah geografis yang terbatas, dan sekarang saatnya untuk pergi ke semua bangsa, membuat murid dalam nama Yeshua, mulai mengumpulkan anak-anak Avraham dan Israel yang terhilang dan terpencar keluar dari bangsa-bangsa. Ini adalah fase baru dan berbeda dari kampanye perang spiritual, dan ini membutuhkan cara pengorganisasian yang baru dan berbeda. Sekalipun mungkin sulit untuk dipahami, itu membutuhkan satu set instruksi operasi yang baru dan berbeda (sebuah Taurat baru).
Sama seperti imamat Lewi harus diorganisasi untuk beroperasi sebagai imamat tunggal dengan efisiensi puncak, para imam Yeshua harus diorganisasi untuk beroperasi secara efisien. Jadi, prinsip yang sama akan mengatur tatanan Melkisedek, seperti yang telah berlaku di sepanjang sejarah Israel.
Di bab terakhir, kita melihat bahwa Elohim dengan cermat memimpin Israel melalui serangkaian langkah pembelajaran dan pertumbuhan. Pada saat yang tepat Dia telah memberi mereka jabatan terpisah untuk raja, imam, dan nabi. Ada juga jabatan hakim yang diurapi, yang merupakan kombinasi khusus dari ketiganya.
- Raja (tentara fisik)
- Pendeta (tentara spiritual)
- Nabi (komunikasi dengan Yahweh)
- Hakim yang diurapi (kombinasi ketiganya)
Di Pemerintahan Torah kami juga menjelaskan bahwa rasul pada dasarnya adalah hakim yang diurapi untuk masa Perjanjian Baru (Perjanjian Baru). Namun, karena rasulnya banyak, tetapi mereka semua harus bekerja sama, maka harus ada sarana yang memberi ketertiban, sehingga ada persatuan dan efisiensi. Sistem keteraturan ini disebut pelayanan lima jawatan, dan ini adalah suatu disiplin yang harus dipatuhi oleh semua pelayan berunsur lima.
Dalam Efesus 2: 19-22 kita diberitahu bahwa bait rohani Yeshua (yaitu, tubuh-Nya) akan dibangun di atas satu dasar para rasul dan nabi. Ini berarti mereka semua diminta untuk bekerja sama, sebagai bagian dari organisasi yang sama (dan tidak ada pilihan lain). Beroperasi secara mandiri (seperti yang dilakukan banyak pendeta) berarti melanggar Kitab Suci.
Efesus (Efesus) 2:19-22
19 sekarang, oleh karena itu, kamu tidak lagi orang asing dan orang asing, tetapi sesama warga dengan para orang Suci dan anggota keluarga elohim,
20 telah dibangun di [single] atas dasar para rasul dan nabi, Mesias Yeshua sendiri sebagai batu penjuru utama,
21 yang di dalamnya seluruh bangunan, yang dipasang bersama, tumbuh [one] menjadi bait suci yang terpisah di Yahweh,
22 di dalam siapa kamu juga sedang dibangun bersama untuk tempat tinggal elohim di dalam Roh.
Sederhananya, tidak ada yang namanya “majelis independen yang percaya Alkitab,” atau “pelayan independen yang percaya Alkitab.” Efesus 2: 19-22 mengharuskan semua pendeta untuk bekerja bersama di atas satu landasan doktrinal tunggal para rasul dan nabi — dan sebaliknya, melakukan sebaliknya adalah terbang di hadapan Efesus 2: 19-22.
Prinsip-prinsip organisasi dan kepemimpinan yang bersatu ini sama pentingnya saat ini seperti pada hari ketika Yahweh memanggil Israel keluar dari Mesir. Berdasarkan prinsip-prinsip yang tidak dapat diubah inilah Israel dapat beroperasi sebagai kekuatan tempur yang bersatu. Menghancurkan prinsip-prinsip ini berarti mematahkan perekat yang menyatukan pasukan Elohim, itulah mengapa sangat mengejutkan bahwa begitu banyak pendeta (yang mengatakan mereka bekerja untuk Yahweh) sebenarnya melanjutkan agenda Setan dengan beroperasi secara mandiri, sebagai penyamun, daripada beroperasi di kesatuan.
Di bab selanjutnya kita akan melihat bagaimana para rasul juga bekerja di atas landasan terpadu ini ketika sebuah pertanyaan tentang doktrin muncul dalam Kisah Para Rasul 15
