“Ini adalah terjemahan otomatis. Jika Anda ingin membantu kami memperbaikinya, Anda dapat mengirim email ke contact@nazareneisrael.org.”
Yahweh telah menanamkan banyak lapisan simbolisme dalam pesta-pesta-Nya. Simbolismenya lebih dalam dari yang bisa kita bahas dalam buku ini, tapi mari kita lihat beberapa hubungan menarik antara musim perayaan musim semi dan musim gugur.
Paskah adalah acara setengah hari yang diadakan di rumah, diikuti dengan roti tidak beragi selama tujuh hari. Semua orang Israel asli harus makan roti tidak beragi. Sebaliknya, Sukkot adalah pesta tujuh hari, diikuti dengan rapat umum setengah hari. Semua orang Israel asli harus tinggal di sukkot.
Paskah dan Roti Tidak Beragi melambangkan bagaimana anak-anak Israel meninggalkan Mesir secara tiba-tiba, dan kemudian anak-anak mereka dimurnikan selama empat puluh tahun di padang gurun. Sebaliknya, Sukkot menggambarkan bagaimana kita akan menderita hampir empat puluh tahun perbaikan di antara kebangkitan Tatanan Dunia Baru dan Kesengsaraan, dan kemudian kita akan kembali ke tanah Israel setelah Armageddon.
Paralel antara Bulan Pertama dan Ketujuh
Ada persamaan lain antara bulan pertama dan ketujuh.
Menarik juga untuk dicatat bahwa Yahweh tidak memberikan semua perintah tentang hari raya di satu tempat. Dia juga tidak memberikan perintah dengan cara yang sama. Dalam Imamat dan Bilangan, Yahweh hanya memberi tahu kita bulan dan hari apa untuk mengadakan pesta. Namun, dalam Keluaran dan Ulangan, tanggal-tanggal pesta tidak diberikan sehubungan dengan tanggal numerik atau ordinal, tetapi sehubungan dengan musim pertanian, dan panen. Karena ini juga merupakan bagian dari Taurat yang membahas tentang persepuluhan, kita dapat menduga bahwa Yahweh menyebutkan hari raya dan persepuluhan bersama-sama dengan cara ini karena Dia ingin pesta diadakan dalam hubungannya dengan musim panen pertanian, sehingga umat-Nya dapat mendukung pendeta dengan peningkatan mereka. Hubungan ini terlihat jelas dalam bagian-bagian seperti Keluaran 23: 14-19.
Shemote (Keluaran) 23: 14-19
14 “Tiga kali kamu mengadakan pesta untuk Aku dalam setahun:
15 Kamu harus merayakan Hari Raya Roti Tidak Beragi (kamu harus makan roti tidak beragi tujuh hari, seperti yang Aku perintahkan kepadamu, pada waktu yang ditentukan di bulan Aviv, karena di dalamnya kamu keluar dari Mesir; tidak ada yang akan muncul di hadapan-Ku dalam keadaan kosong) ;
16 dan Pesta Panen, buah sulung dari jerih payahmu yang telah kamu tabur di ladang; dan Pesta Pengumpulan di akhir tahun, ketika Anda telah mengumpulkan buah dari jerih payah Anda dari ladang.
17 “Tiga kali dalam setahun semua laki-lakimu akan menghadap Yahweh Elohim.
18 Darah korban-Ku dengan roti beragi janganlah kamu persembahkan, dan lemak korban-Ku tidak akan tinggal sampai pagi.
19 Yang pertama dari buah sulung tanahmu haruslah kaubawa ke dalam rumah Yahweh, Elohimmu. Anda tidak boleh merebus kambing muda dengan susu induknya.
Hubungan ini juga terlihat jelas dalam Keluaran 34: 18-26, karena tanggal dan panen disebutkan bersama dalam bagian yang sama.
Shemote (Keluaran) 34: 18-26
18 “Pesta Roti Tidak Beragi haruslah kautahankan. Tujuh hari Anda harus makan roti tidak beragi, seperti yang saya perintahkan, pada waktu yang ditentukan di bulan Aviv; karena di bulan Aviv Anda keluar dari Mesir.
19 “Semua yang membuka rahim adalah milikku, dan setiap anak sulung laki-laki di antara ternakmu, baik lembu atau domba.
20 Anak sulung keledai harus kamu tebus dengan anak domba. Dan jika Anda tidak mau menebusnya, maka Anda akan mematahkan lehernya. Semua anak sulung dari putra Anda harus Anda tebus. Dan tidak ada yang akan muncul di hadapan-Ku dengan tangan kosong.
21 Enam hari kamu harus bekerja, tetapi pada hari ketujuh kamu harus beristirahat; pada waktu membajak dan panen kamu akan beristirahat.
22 “Dan kamu harus merayakan hari raya tiap minggu, buah sulung panen gandum, dan hari raya panen pada akhir tahun.
23 “Tiga kali setahun semua orangmu akan menghadap Adon, Yahweh Elohim dari Israel.
24 Karena Aku akan mengusir bangsa-bangsa di hadapanmu dan memperbesar perbatasanmu; juga tidak akan ada orang yang mengingini tanah Anda ketika Anda pergi untuk menghadap Yahweh Elohim Anda tiga kali dalam setahun.
25 “Darah korban-Ku dengan ragi janganlah kamu persembahkan, dan korban pada hari raya Paskah janganlah dibiarkan sampai pagi.
26 “Yang sulung dari buah sulung tanahmu haruslah kaubawa ke rumah Yahweh Elohimmu. Jangan merebus anak kambing dalam air susu ibunya.”
Ulangan 16: 1-15 mengikuti pola yang sama ini.
Devarim (Ulangan) 16: 1-15
1 “Perhatikan bulan Aviv, dan pertahankan Paskah bagi Yahweh Elohimmu, karena di bulan Aviv Yahweh Elohimmu membawamu keluar dari Mesir pada malam hari.
2 Karena itu kamu harus mempersembahkan Paskah untuk Yahweh Elohimmu, dari kawanan dan kawanan, di tempat di mana Yahweh memilih untuk menempatkan nama-Nya.
3 Roti tidak beragi haruslah kamu makan; tujuh hari kamu harus makan roti tidak beragi dengannya, yaitu roti penderitaan (karena kamu keluar dari tanah Mesir dengan tergesa-gesa), agar kamu mengingat hari ketika kamu keluar dari tanah Mesir sepanjang hari dalam hidupmu.
4 Dan tidak ada ragi yang akan terlihat di antara kamu di seluruh wilayahmu selama tujuh hari, dan daging yang kamu korbankan pada hari pertama pada waktu senja tidak boleh menginap sampai pagi.
5 “kamu tidak boleh mempersembahkan korban Paskah di dalam pintu gerbang kamu, yang diberikan oleh Yahweh, Elohim, kepadamu;
6 tetapi di tempat di mana Yahweh, Elohim-Mu, memilih untuk membuat nama-Nya tinggal, di situ kamu harus mempersembahkan korban Paskah pada waktu senja, ketika matahari terbit, pada saat engkau keluar dari Mesir.
7 Dan kamu harus memanggang dan memakannya di tempat yang dipilih Yahweh Elohimmu, dan pada pagi hari kamu harus berbalik dan pergi ke kemahmu.
8 Enam hari kamu harus makan roti tidak beragi, dan pada hari ketujuh akan diadakan pertemuan yang kudus untuk Yahweh, Elohimmu. Anda tidak boleh mengerjakannya.
9 “Kamu harus menghitung sendiri tujuh minggu; mulailah menghitung tujuh minggu sejak kamu mulai meletakkan sabit ke biji.
10 Maka kamu harus merayakan Pesta Minggu bagi Yahweh, Elohimmu dengan upeti dari persembahan sukarela dari tanganmu, yang akan kamu berikan seperti Yahweh, Elohimmu memberkati kamu.
11 Kamu harus bersukacita di hadapan Yahweh Elohimmu, kamu dan anak laki-laki dan perempuanmu, hamba laki-lakimu dan hamba perempuanmu, orang Lewi yang ada di dalam gerbangmu, orang asing dan anak yatim dan janda yang ada di antara kamu, di tempat di mana Yahweh, Elohim Anda memilih untuk membuat nama-Nya tetap ada.
12 Dan kamu harus ingat bahwa kamu adalah seorang budak di Mesir, dan kamu harus memperhatikan ketetapan-ketetapan ini.
13 “Kamu harus merayakan hari raya Pondok Daun tujuh hari, setelah kamu mengumpulkan dari tempat pengirikan dan dari tempat pemerasan anggurmu.
14 Dan kamu akan bersukacita dalam pesta kamu, kamu dan anak laki-laki dan perempuanmu, budak laki-lakimu dan budak perempuanmu dan orang Lewi, orang asing dan anak yatim dan janda, yang ada di dalam gerbangmu.
15 Tujuh hari kamu harus mengadakan pesta suci untuk Yahweh Elohimmu di tempat yang dipilih Yahweh, karena Yahweh Elohimmu akan memberkati kamu dalam semua hasilmu dan dalam semua pekerjaan tanganmu, sehingga kamu pasti bersukacita.
Dan meskipun kita tidak punya waktu untuk menjelajahi topik di sini, ada juga beberapa hubungan yang sangat menarik dengan hujan, yang ternyata tidak seperti yang kita harapkan.
Di awal buku ini kita telah melihat bahwa tahun dimulai pada musim semi, pada bulan di mana aviv barley pertama kali terlihat.
Shemote (Keluaran) 12: 2
2 “Bulan ini akan menjadi awal bulanmu; itu akan menjadi bulan pertama tahun ini bagimu.”
Kita mungkin berharap bahwa jika tahun dimulai pada musim semi, maka hujan lebih awal akan datang pada musim semi (dengan awal tahun). Namun, Yoel (Joel) 2:23 memberi tahu kita bahwa hujan akhir adalah yang datang di bulan pertama.
Yoel (Yoel) 2:23
23 “Bersukacitalah, hai anak-anak Tzion, dan bersukacitalah di dalam Yahweh Elohimmu; Karena Dia telah memberimu hujan awal dengan setia, Dan Dia akan menurunkan hujan untukmu – Hujan awal, Dan hujan akhir di bulan pertama. ”
Mengapa hujan akhir turun di bulan pertama? Pertama kita perlu menyadari bahwa tanah Israel adalah semi tropis, dan pada dasarnya hanya memiliki dua musim: musim panas yang kering dan musim dingin yang basah. Di antara kedua ekstrem ini terletak dua periode transisi singkat, yaitu saat pesta berlangsung. Hujan lebih awal dimulai setelah musim panas berakhir, sekitar musim perayaan musim gugur. Ini berarti bahwa hujan akhir turun mendekati bulan pertama, saat tahun dimulai.
Tapi apa yang Joel bicarakan di sini? Apakah hujan lebih dari sekedar hujan? Dalam Yoel 2:23, kata untuk hujan awal adalah מוֹרֶה (moreh), yang juga merupakan kata untuk guru, atau pengajaran (yaitu, instruksi).
OT: 4175 mowreh (mo-reh ‘); dari OT: 3384; seorang pemanah; juga guru atau pengajaran; juga hujan awal [lihat PL: 3138].
Kata untuk hujan terakhir adalah malqosh ( מַלְקוֹשׁ ), yang diterjemahkan secara kiasan sebagai kefasihan.
OT: 4456 malqowsh (mal-koshe ‘); dari OT: 3953; hujan musim semi (bandingkan PL: 3954); secara kiasan, kefasihan.
Secara kiasan, ini mengatakan bahwa Yahweh akan memberikan ajaran hujan awal-Nya setelah pesta musim gugur, dan kefasihan-Nya sekitar waktu pesta musim semi (yaitu ketika Yeshua Paskah kita dikorbankan).
