Tidak ada buku yang memiliki lebih banyak kebenarannya dibandingkan Kitab Suci. Namun, meskipun Kitab Suci memiliki banyak kebenarannya, kita masih perlu tahu bagaimana menafsirkan apa yang dikatakannya, bila kita memasuki dan mengakhirinya dengan kesan yang benar. Apabila kita tidak menafsirkan Kitab Suci dengan benar, dapat menyebabkan masalah.
Sebagian besar versi arus utama Kedua Timotius 3: 16-17 mengatakan bahwa semua tulisan didalam Kitab Suci diberikan melalui inspirasi Elohim (Tuhan), dan oleh karena itu menguntungkan bagi doktrin dan instruksi. Sebagai contoh, mari kita perhatikan versi dari New King James Version (NKJV).
II Timotius 3 : 16-17 (NKJV)
16 Seluruh Kitab Suci diberikan melalui inspirasi Tuhan, dan menguntungkan untuk doktrin, untuk menegur, untuk koreksi, untuk mendidik orang dalam kebenaran,
17 sehingga pelayan Tuhan dapat menjadi lengkap, sepenuhnya dilengkapi untuk setiap pekerjaan yang baik.
Cara darinVersi Baru King James berbunyi, hal itu membuatnya yang terdengar seolah-olah kita dapat membentuk doktrin pada setiap ayat dalam Kitab Suci (dan pada kenyataannya, banyak gereja melakukan hal itu). Namun, ada beberapa masalah dengan hal ini. Kita tidak bisa melakukan itu dengan Iyov/Ayub (Ayub) 2: 9.
Iyov (Ayub) 2 : 9
9 Dan istrinya berkata kepadanya, “Apakah kamu masih berpegang teguh pada ketulusan mu? Kutukilah Elohim dan mati !”
Jelas, istri Iyov/Ayub itu tidak berbicara sesuai dengan inspirasi di sini, dan kita tidak bisa menggunakan ini untuk doktrin. Oleh karena itu mari kita lihat 2 Timotius 3: 16-17 lagi.
Nantinya kita akan melihat bahwa Pembaruan Perjanjian (“Perjanjian Baru/Perjanjian yang Kedua”) pada awalnya ditulis dalam bahasa Ibrani dan / atau Aram. Namun, sumber aslinya ini tidak lagi dengan kita. Ada versi bahasa Aram disebut Peshitta, tetapi ada indikasi bahwa itu adalah terjemahan mundur ke belakang dari bahasa Yunani; jadi karena teks Yunani yang lebih tua, mereka yang lebih berharga untuk analisis tekstual. Oleh karena itu, mari kita lihat di bagian Yunani di sini. Secara khusus, mari kita lihat apa kata Yunani dari “kai” (καὶ) berarti. Hal ini dalam huruf tebal (dalam bahasa Inggris dan Yunani).
2 Timotius 3:16
16 Setiap tulisan yang diilhami Elohim (juga) menguntungkan untuk mengajar, untuk menegur, untuk mengoreksi, untuk mendidik yang dalam kebenaran ….
BGT 2 Timothy 3:16 πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν, πρὸς ἐλεγμόν, πρὸς ἐπανόρθωσιν, πρὸς παιδείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ, (2Ti 3:16 BGT)
Kebanyakan terjemahan utama (seperti NKJV) telah diterjemahkan καὶas secara sederhana “dan.” Namun, sementara καὶcan yang berarti “dan,” tidak biasanya berarti sederhana “dan.” Sebaliknya, dalam konteksnya itu kemungkinan berarti sesuatu yang lebih seperti “dan Oleh karena itu, “” jadi, “atau” juga. “Konkordansi Strong mendefinisikan seperti ini:
NT: 2532 kai (kahee); Rupanya, partikel primer, memiliki yg menggabungkan dan kadang-kadang juga kekuatan kumulatif; dan, juga, bahkan, sehingga kemudian, juga, dll .; sering digunakan dalam hubungan (atau komposisi) dengan partikel lain
atau kata-kata kecil:
KJV – dan, juga, baik, tapi, bahkan, untuk, jika, atau, begitu, itu, maka, oleh karena itu, kapan, belum.
Hal ini lebih masuk akal bahwa “kai” adalah sebuah kompleks “dan.” Jika “kai” adalah kompleks ”dan”, maka apa yang Rasul Shaul (Paulus) dengan benar yang dimaksudkan itu adalah bahwa setiap kata yang diberikan melalui inspirasi Elohim (Tuhan) tersebut menguntungkan untuk doktrin, untuk menegur, untuk koreksi, dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. Ketika Bapa atau Anak berbicara (atau saat Bapa berbicara melalui salah satu nabi-Nya) itu menguntungkan untuk doktrin.
2 Timotius 3:16 (koreksi)
16 Seluruh Kitab Suci diberikan melalui inspirasi Elohim (juga) menguntungkan untuk doktrin menegur, untuk mengoreksi, untuk mendidik orang dalam kebenaran ….
Kebetulan, American Standard Version mendefinisikan dengan cara ini, ”dan” itu membuat jauh lebih masuk akal. Daripada menunjukkan bahwa apa yang istri Ayub katakan diilhami, kita dapat memahami bahwa apa yang diilhami adalah ketika sebuah kata berasal dari Elohim. Ketika kata itu berasal dari Elohim, maka kita dapat membentuk doktrin di atasnya. Kita dapat diarahkan dalam kebenaran olehnya. Ini juga menjelaskan mengapa Rasul Shaul bersusah payah untuk membedakan antara kata-katanya, ”dan” yang dari Yahweh.
Qorintim Aleph (1 Korintus) 7: 10-12
10 Dan yang telah menikah aku perintahkan, bukan aku tetapi Guru Agung: Seorang istri tidak boleh bercerai dari suami-nya.
11 Tetapi apabila dia memang diceraikan, biarkan dia tetap tidak menikah atau didamaikan dengan suami-nya. Dan janganlah suami mengusir istri-nya.
12 Dan selanjutnya aku katakan, bukan Guru Agung, mengatakan: Jika ada seorang pria yang mempunyai istri yang tidak percaya, dan wanita itu bersedia untuk tinggal bersama-nya, biarkanlah dia tidak menceraikan-nya.
Hal ini jelas bahwa Sha’ul tidak percaya bahwa segala sesuatu yang pernah dia tulis itu “diilhami,” atau dia juga tidak akan pernah menunjukkan perbedaan antara ucapan-nya, dan perkataan Yahweh. Dia hanya akan menyatakan pendapat-nya, dan diharapkan orang untuk mematuhi. (Namun dia tidak melakukan itu.)
Meskipun para rasul telah dipanggil untuk melakukan kewajiban mereka dengan Elohim sendiri, mereka tetap hanya sebagai manusia, manusia tidak sempurna. Mereka membuat kesalahan. Ironisnya, meskipun mereka dipenuhi dengan Roh-Nya, bukanlah segalanya yang pernah mereka tulis terinspirasi menurut Roh. Jika kita memahami hal ini, dapat membantu kita untuk menghindari banyak kesalahan yang dibuat oleh penganut Yahudi-agama Kristen saat ini.
Dalam bab terakhir kita berbicara tentang bagaimana Yahweh menginginkan seorang pengantin. Kebanyakan orang Kristen menyadari hal ini, tetapi tidak selalu menyadari bahwa Yahweh awalnya memberikan Hukum Mosheh (atau “Torah”) kepada orang Yisrael sebagai perjanjian pernikahan (kontrak). Sebagai bagian dia (wanita), Yisrael berkata, “Aku lakukan.” (‘’Yes, I do’’)
Shemoth (Keluaran) 19: 8
8 Dan semua orang menjawab bersama-sama dan berkata, “Semua yang יהוה telah katakan kepada kita akan dilakukan” Jadi Mosheh membawa kembali perkataan (jawaban) dari orang-orang itu kepada יהוה.
[Di dalam Kitab Suci, ketika seseorang masuk ke dalam suatu perjanjian, kedua belah pihak diwajibkan untuk menjunjung tinggi selama-lamanya dari kesepakatan itu; dan keputusan bagi yang tidak menjunjung tinggi sampai akhirnya dari kesepakatan itu adalah kematian. Ini adalah salah satu alasan untuk semua undang-undang hukuman mati di dalam Kitab Suci: Yahweh menginginkan pendamping yang memelihara kata-katanya].
Istilah “Torah” diterjemahkan sebagai “petunjuk,” dan salah satu hal yang Yahweh perintahkan pada pengantin-Nya untuk tidak melakukan penambahan ataupun mengurangi dari perintah-perintah-Nya dengan cara apapun.
Debarim (Ulangan) 4: 2
2 “Janganlah menambah kepada Perkataan yang AKU perintahkan kepada kamu, dan janganlah mengurangi darinya, sehingga untuk menjaga Perintah-Perintah יהוה Elohim kamu itu yang AKU perintahkan bagi-mu.”
Yahweh nampaknya mengatakan bahwa jika kita mengubah perintah-perintah-Nya, maka kita tidak sungguh-sungguh menjaga/memelihara perintah-perintah-Nya (tetapi sedang melakukan hal perbuatan kita sendiri). Namun, hal itu akan menjadi jahat, karena kita juga diberitahukan bahwa kita adalah para pelayan-Nya (dan jelas bahwa seorang pelayan harus mentaati perintah tuannya).
Luqa (Lukas) 12: 42-48
42 Dan Tuan itu berkata, “Yang kemudian adalah dapat dipercaya dan pemimpin yang bijaksana, yang tuannya akan membuat penguasa atas rumah tangganya, untuk memberi bagian makanan pada waktunya?
43 Diberkatilah pelayan itu yang tuannya akan dapatkan demikian ketika ia datang.
44 Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu bahwa ia akan membuat dia sebagai penguasa atas semua yang dia miliki.
45 Tetapi apabila pelayan itu berkata dalam hatinya, ‘Tuanku telah menunda kedatangan-Nya, dan mulai memukul pelayan-pelayan pria dan pelayan-pelayan wanita, dan untuk makan dan minum dan menjadi mabuk,
46 tuan hamba itu akan datang pada hari ketika dia tidak mengharapkannya, dan pada waktu yang dia tidak mengetahui, dan akan memisahkannya dia dan menempatkan dia dibagian dengan orang yang tidak percaya.”
Meshiah sangat kesal dengan para rabbi karena mereka tidak menjadi pelayan-pelayan yang baik. Mereka tidak mematuhi perintah-perintah Yahweh. Mereka menjaga/memelihara tradisi mereka sendiri (dan hanya berpura-pura menjadi para pelayan-Nya).
Marqaus (Markus) 7: 5-10
5 Kemudian orang-orang Farisi dan ahli-ahli Torah bertanya kepada-Nya, “Mengapa murid-murid-MU tidak berjalan sesuai dengan adat istiadat nenek moyang kita, tetapi makan dengan tangan tidak dicuci ?”
6 DIA menjawab dan berkata kepada mereka, “Benarlah yang di nubuatkan Yeshayahu tentang kamu, hai munafik, seperti ada tertulis: Bangsa ini memuliakan AKU hanya dengan bibirnya, tetapi hati mereka jauh dari pada-Ku.
7 Dan dengan sia-sia mereka menyembah AKu, mengajarkan sebagai ajaran perintah-perintah manusia. ”
8 Sementara menjauhkan perintah Elohim, kamu memegang serta memelihara tradisi manusia.”
9 DIA berkata kepada mereka, “kamu menolak perintah Elohim secara cerdik.”, agar kamu dapat memelihara tradisimu.”
Sebagai seorang anak, saya diajarkan dalam gereja bahwa alasan Meshiah Yeshua (sering disebut “Yesus”) sangat kesal karena para rabi adalah “penjaga hukum.” Itu barulah hanya kemudian saya menyadari bahwa ini sudah terbalik. Dalam ayat 8, Yeshua berkata DIA kecewa bahwa para rabi yang “sementara mereka menanggalkan Perintah Elohim” yang mendukung tradisi mereka. Itu berarti DIA kesal karena mereka tidak menjaga Torah / Peraturan. Dia kesal karena para rabi yang menempatkan perintah mereka sendiri pada perintah Yahweh (dan menyebutnya sebagai “Torah”).
Debarim (Ulangan) 12:32
32 “Apa pun yang Aku perintahkan kepada kamu, haruslah kamu pelihara hal itu dengan melakukannya; janganlah kamu menambahnya atau menguranginya.”
Para rabi tidak sendirian dalam menempatkan tradisi mereka pada perjanjian Yahweh. Banyak orang Kristen juga “mengesampingkan perintah-perintah Elohim” yang mendukung tradisi dan ajaran mereka sendiri. Hal ini sangat ironis, karena dalam khotbah pertama-Nya Yeshua mengatakan jangan kamu pikir bahwa DIA datang untuk menyingkirkan setiap bagian dari Torah.
Mattityahu (Matius) 5: 17-19
17 “Janganlah kamu menyangka, bahwa AKU datang untuk meniadakan Torah dan kitab para nabi. AKU datang bukan untuk meniadakannya, melainkan (hanya) untuk memenuhi.
18Sebenarnya AKUberkata kepadamu, sampailangit dan bumiberlalu, satu yod atau satu yang terkecilpun dari Torah tidak akan berlalu sampai semuanya digenapi.
19 Oleh karena itu siapapun yang merubahkannya salah satu perintah-perintah ini yang paling kecil, dan mengajarkannya kepada orang-orang yang demikian, ia akan disebut paling terkecil dalam Kerajaan Shamayim/Surga. Tetapi siapa yang melakukannya dan mengajarkannya kepada mereka, dia akan disebut yang terbesar di dalam Kerajaan Shamayim/Surga.”
Ironisnya, apa yang kita temukan (waktu dan sekali lagi) adalah bahwa kebanyakan orang Kristen berpikir bahwa Yeshua datang untuk menyingkirkan Torah. Mereka merasionalisasi hal ini dengan berbagai macam cara, tetapi dalam banyak hal intinya bersumber dari suatu keyakinan (baik sadar atau tidak sadar) bahwa kata-kata Sha’ul hanya sebagai inspirasi dengan kata-kata Elohim. Jika seseorang menafsirkan Firman itu caranya seperti ini, maka masuk akal untuk berpikir bahwa manusia dapat mengubah (atau menghapuskan) kata-kata Elohim; dan bahkan ada sebuah sekte Kristen yang dikenal sebagai “Pauline” kekristenan yang mengajarkan persis itu. Teolog Kristen Pauline mengajarkan bahwa sejak Yahweh mengutus “Paul” kepada umat-Nya yang terakhir, bahwa kata-katanya adalah yang paling relevan … bahkan ke titik menggantikan kata-kata Bapa dan Anak. (Di sinilah kita mendapatkan lelucon lama tentang kitab suci Kristen memiliki perkataan “Paul” dengan warna merah.)
[Para umat Islam juga percaya bahwa ucapan dari “nabi terakhir” melakukannya juga dengan tulisan dari setiap nabi lain yang datang sebelumnya. Bahkan, dalam pelajaran ”Binatang Roman-Islam” menunjukkan kepada kita bagaimana tentang Islam dan Kekristenan /”Torahless” (menolak Torah) adalah benar-benar hanya dua manifestasi terpisah dari ”binatang” Nebukadnezar (Daniel pasal 2).]
Karena bagian mereka, Katolik percaya bahwa Paus memiliki kekuasaan untuk mengesampingkan semua perkataan yang sebelumnya dari Bapa dan Putra, karena mereka percaya bahwa Paus adalah penyambung lidah kehidupan dari Bapa dan Putra. Kita akan berbicara lebih banyak tentang Paus kemudian, namun banyak ahli menganggap dia (Paus) sebagai pemenuhan utama dari “Tanduk Kecil” dari Daniel 7:25, yang akan mencoba untuk mengubah hari ibadah, serta Torah Moshe.
Daniel 7:25
25 Dia akan berbicara kata-kata sombong menentang Yang Mahatinggi, akan menganiaya orang-orang kudus milik Yang Mahatinggi, dan akan berniat untuk mengubah waktu-waktu perayaan (festival) dan (itu) Torah. Dan orang-orang kudus akan diberikan kedalam tangannya untuk semasa dan dua masa dan setengah masa.
Umat Katolik mengakui Yahweh mengatakan kepada kita untuk beristirahat pada hari “Sabtu” Shabbath, dan hal ini tidak berubah pada kedatangan Meshiah yang pertama. Ironisnya, Umat Katolik masih tetap menyatakan bahwa hari Minggu sebagai “hari baru beribadah.”
Tetapi anda dapat membaca dalam Kitab Suci dari Kejadian sampai Wahyu, dan anda tidak akan pernah menemukannya satu baris yang mengesahkan untuk pengudusan hari Minggu. Tetapi dengan jelas Kitab Suci menegakkan kepatuhan untuk menguduskan hari perhentian yaitu Shabbath, hari yang kita (Gereja Katolik) tidak pernah menguduskannya. [Uskup Agung Kardinal James Gibbons, “Para bapak orang percaya kita,” ke-88 ed., Pp. 89.]
Dalam bab berikutnya kita akan membahas cara di mana hari-hari perayaan yang diubah, namun apa yang harus kita perhatikan di sini adalah bahwa umat Katolik mengakui bahwa mereka membuat perubahan ini bukan karena mereka memiliki kekuasaan atas Kitab Suci: mereka melakukannya karena mereka memiliki kekuasaan untuk melakukan nya..
“Pertanyaannya: Apakah anda punya cara lain untuk membuktikan bahwa Gereja berkuasa untuk melembagakan aturan dari perayaan-perayaan itu? “Jawaban: dia tidak berkuasa seperti itu, dia tidak mempunyai hak untuk melakukan itu yang mana semua kaum agama modern menyetujuinya-dia sebenarnya tidak ada hak untuk menggantikannya kepada hari Minggu, yaitu hari pertama dalam minggu itu, untuk perhentian Shabbath, hari ketujuh , suatu perubahan yang seorangpun tidak ada hak atas Kitab Suci. ” [Pendeta Stephen Keenan, Suatu doktrin dari Katekismus, 3rd ed., P. 174.]
Perdebatan di sini adalah bahwa karena Katholik memiliki wewenang untuk membuat semua orang beribadah pada hari Minggu, ini berarti mereka memiliki otoritas untuk melakukan perubahan itu. Namun, itu merupakan argumen palsu. Kekuasaan dan Kewenangan adalah dua hal yang berbeda. Hanya karena Paus memiliki wewenang untuk mematahkan Torah Yahweh, itu tidak berarti dia tidak melakukan dosa.
Tetapi jika Paus merupakan “Tanduk Kecil” dari Daniel 7: 25 yang berusaha untuk mengubah waktu-waktu perayaan dan Torah, kemudian siapakah yang dikatakan “orang kudus” yang diberikan kedalam tangannya? Kami akan memberikan rincian lebih lanjut nanti, tetapi jelas yang disebut “orang kudus” adalah sekelompok orang yang percaya didalam mempertahankan hari-hari perayaan dan Torah. Seperti yang akan kita lihat, “orang-orang kudus” yang tidak lain adalah umat Yisra’el dari “aliran/sekte orang Nasrani,” yang dimiliki oleh Rasul Sha’ul (dan para rasul lainnya) .
Ma’aseh (Kisah Para Rasul) 24: 5
5 “Karena telah didapatkan orang ini sebagai sumber bencana, yang membawa pertikaian di antara semua orang Yahudi di seluruh dunia, dan ia adalah seorang tokoh dari aliran Natsarenes/orang Nasrani.”
Kita perlu memahami kata “sekte,” atau kita tidak akan mengerti apa yang Kitab Suci katakan disini. Setan telah melakukan pekerjaan luar biasa dari kecacatan kata tersebut dalam pikiran manusia, tapi “sekte/aliran” hanyalah suatu “bagian” dari sesuatu yang: mengacu pada “sebagian” dari sesuatu. Para “sekte/aliran” orang Nasrani, itu, adalah sekte/aliran umat Yisra’el dari orang-orang Nazaret. Ini disebut orang-orang Yisra’el yang mengikuti Nazaret (Yeshua). Sha’ul, itu adalah, asli keturunan bangsa Yisra’el.
Pada abad pertama, ada beberapa “sekte/aliran” dalam Yudaisme. Yaitu salah satu dari sekte/aliran adalah kaum Farisi (yaitu, “Ortodoks” Yahudi), dan sekte/aliran lainnya adalah kaum Saduki (“Karaite” Yahudi). Ada juga Ebionit, Gnostik, Nazarene/Nasrani, dan (seperti yang akan kita lihat) kaum Kristenpun juga mempunyai banyak sekte/aliran. Semua perbedaan ini “sekte/aliran” (atau bagian) dari bangsa Israel pada abad pertama, tetapi secara terpisah perbedaan yang satu ini: bahwa kaum Kristen menganggap diri mereka sebagai Yisra’el rohani, daripada orang yang secara harfiah.
Hanya untuk membandingkan dan Sebaliknya, Kekristenan memiliki sejumlah sekte/aliran. Katolik mungkin dianggap sebagai salah satu sekte/aliran, Ortodoks Timur sebagai sekte/aliran lainnya, dan Protestan juga adalah sekte/aliran lainnya. Kita mungkin memisahkan Protestan ke dalam beberapa sub-sekte/aliran selanjutnya (seperti kaum Lutheran, kaum Amish, Pentakosta, dan sebagainya). Masing-masing sub-sekte/aliran dapat mengaku sebagai “salah satu Jalan yang benar,” tetapi dalam hubungan satu sama lain mereka semua “sekte/aliran” kekristenan secara keseluruhan. Namun, kebanyakan orang Kristen umumnya tidak berpikir bahwa mereka secara harfiah Yisra’el, sebagaimana Rasul Sha’ul lakukan.
Sebagai seorang anak saya diajarkan bahwa kata-kata “Kristen” dan “Nazaret” [Nazarene/Nasrani] adalah sinonim (sehingga kata-kata ini benar-benar saling dipertukarkan). Namun, hal ini tidak sepenuhnya benar. Sementara orang-orang Kristen dan Nasrani keduanya percaya pada Meshiah Yahudi, mereka memiliki dua gagasan yang sama sekali berbeda tentang siapakah Meshiah itu, dan apakah yang DIA harus lakukan. Perbedaan ini menyebabkan orang-orang Kristen dan Nasrani dalam dua arah yang sangat berbeda (yang tidak pernah bersinggungan lagi). Bahkan, kebanyakan orang Kristen memusuhi kelompok Nasrani, dan menganiaya mereka (untuk “satu masa, dua masa, dan setengah masa”).
Salah satunya orang Kristen paling terkenal yang menganiaya kelompok Nasrani adalah Epiphanius. Dia salah satu pendiri dari Gereja Katolik Roma, dan ia hidup 310-403 CE. Pada saat itu ada banyak variasi “Kekristenan”, yang ia tidak suka. Dalam upaya untuk memberantas semua ini yang lain dari “denominasi”, Epiphanius menulis sebuah buku berjudul Panarion. Nama ini berarti “Medicine Chest,” atau ”Peti Pengobatan” tetapi memiliki makna tambahan “Melawan Ajaran Sesat” (implikasinya adalah bahwa buku itu “pengobatan” untuk menyembuhkan “penyesatan”). Dalam hal ini Panarion Epiphanius menulis tentang sebuah kelompok yang disebut “Nazarene/Nasrani,” yang dia anggap sesat, karena keyakinan mereka tidak ada perbedaan “dalam setiap hal yang penting” seperti halnya kaum Farisi (Yahudi Ortodoks), kecuali bahwa mereka percaya pada Meshiah itu,.
“Aliran Nazarene/Nasrani tidak berbeda dalam setiap hal yang yang penting dari [kaum Farisi Yahudi / Ortodoks], karena mereka mempraktekkan kebiasaan dan doktrin yang ditetapkan oleh Peraturan Yahudi (Torah); kecuali bahwa mereka percaya kepada Meshiah. Mereka percaya pada kebangkitan orang mati, dan bahwa alam semesta diciptakan oleh Elohim. Mereka memberitakan bahwa Yahweh adalah Esa, dan Yeshua haMashiah adalah PutraNya. Mereka sangat terpelajar dalam bahasa Ibrani. Mereka rajin membaca Hukum Torah (artinya Hukum Moshe) …. Oleh karena itu mereka berbeda … dari orang Kristen sejati karena mereka melaksanakan sampai sekarang [seperti] upacara Yahudi sebagai sunat, Shabbath dan lain-lain. “[Epiphanius,” Melawan Ajaran Sesat, “(Panarion) 29, 7, pp. 41, 402]
Epiphanius membenci kaum Nazarene/Nasrani karena Katolik membenarkan pengakuan terhadap kekuasaan berdasarkan doktrin “suksesi apostolik.” Doktrin ini menyatakan bahwa Rasul Kepha (Petrus) pergi ke Roma, di mana ia diduga meletakkan tangan pada muridnya Clement (sebelum ia meninggal ), dan bahwa Clement kemudian meletakkan tangan pada penerus lanjut, tepat di bawah Paus pertama. Klaim ini secara luas diyakini di masa Epiphanius ‘, dan banyak orang masih percaya. Namun, banyak para sarjana tidak setuju dengan hal itu karena hal itu hanyalah untuk para sarjana Katolik pada saat itu. Di antaranya adalah almarhum Marcel Simon, seorang ahli Katolik yang taat pada peribadahan abad pertama. Marcel Simon mengatakan bahwa Epiphanius “juga tahu benar” bahwa itu bukan Katolik, tetapi kaum Nasrani yang telah membawanya dari aliran orang Nasrani-namun ironisnya, Marcel Simon setuju bahwa Nasrani itu “sesat” karena mereka terus tetap melaksanakan kepercayaan yang sama yang telah dipraktekkan pada abad pertama (bukan mengadopsi doktrin-doktrin baru dari Katolik).
Mereka (Nazarene/Nasrani) yang ditandai oleh keterikatan pada dasarnya keteguhan mereka untuk merayakan ibadah-ibadah Yahudi. Jika mereka menjadi penyesatan di mata Gereja pusat, itu hanyalah karena mereka masih tetap pada posisi zaman awal semula. (Namun) mereka juga menunjukkan, (bahkan) meskipun Epiphanius adalah dengan penuh semangat menolak untuk mengakuinya, pada keturunan yang langsung itu komunitas primitif (apostolik) , yang penulis kita (Epiphanius) tahu bahwa itu ditunjuk oleh orang-orang Yahudi, dengan nama yang sama, untuk ‘Nazarene/Nasrani’. “[ahli Abad Pertama Marcel Simon, Yahudi-christianisme, pp. 47-48.]
Pernyataan ini seharusnya memberikan sesuatu yang serius untuk berpikir sebentar bagi siswa Theolog. Marcel Simon mengakui bahwa kaum Nazarene/Nasrani adalah yang sejati diturunkan dari “aliran/sekte orang Nasrani,” tetapi masih ia menyebut mereka “penyesatan” karena mereka tetap berpegang teguh pada keyakinan bahwa Yeshua telah mengajarkan para rasul untuk menjaga Perintah-Nya. Jadi pada intinya, Marcel Simon menyebut kelompok Nasrani itu “penyesatan” yang berjuang dengan setia pada kepercayaan yang pernah disampaikan kepada para orang kudus (seperti Yudas telah mengatakan untuk melakukannya).
Yahudah (Yudas) 3
3 Hai yang terkasih, membuatnya dengan segera untuk menulis kepada-mu berkenaan dengan keselamatan kita bersama, aku merasa perlu untuk menuliskannya kepada kamu sambil menasehati agar berjuang demi keyakinan yang sudah pernah disampaikannya kepada orang-orang kudus .
Sha’ul mengatakan bahwa sekalipun ia percaya pada Yeshua, ia masih percaya segala sesuatu yang ditulis di dalam Torah dan kitab para nabi.
Ma’aseh (Kisah Para Rasul) 24:14
14 “Dan ini aku mengakui kepada-mu, bahwa menurut Jalan yang mereka sebut sekte, jadi aku menyembah Elohim leluhur-ku, mempercayai segala sesuatu yang telah ditulis didalam Torah dan kitab para nabi.”
Pengakuan Sha’ul itu tidak menggambarkan kebanyakan orang Kristen dengan sangat baik. Kebanyakan orang Kristen tidak percaya semua yang tertulis di dalam Torah dan kitab para nabi. Sebaliknya, mereka percaya bahwa Yeshua datang untuk menghancurkan Torah dan kitab para nabi, berarti kekristenan sangat (bertentangan dengan apa yang sebenarnya DIA katakan).
Dan umat Nasrani meyakini bahwa kedatangan Meshiah tidak mengubah fakta bahwa mereka adalah orang Yisra’el, sedangkan bagaimana dengan yang dilakukan umat Kristen. Umat Nasrani percaya Yeshua tidak datang untuk menghancurkan perjanjian pernikahan (Torah), sementara bagaimana yang dilakukan umat Kristen. Umat Nasrani terus mengidentifikasikan diri sebagai orang Yisra’el, sedangkan umat Kristen identitas diri sebagai “orang Yisra’el rohani.” Selanjutnya, apakah mereka menyadarinya atau tidak, dalam prakteknya kebanyakan orang Kristen meyakini akan perkataan dari Rasul Sha’ul dan / atau perkataan dari Paus setidaknya sama pentingnya dengan kata-kata Yahweh dan Yeshua. Dengan demikian, meskipun kedua umat Nasrani dan umat Kristen mengaku kepercayaan dalam Meshiah Yahudi, perbedaan antara dua kelompok kepercayaan mengarahkan dua keyakinan di arah yang sama sekalipun berlawanan.
Kepha (Petrus) memperingatkan kita bahwa ada sekelompok orang pada zamannya yang memutar balikan tulisan-tulisan Sha’ul (Paulus), untuk membuatnya seolah-olah tampaknya Torah (Peraturan) itu disingkirkan. Dia mengatakan mereka “tidak terdidik dan tidak stabil,” dan bahwa perkataan-perkataan dari Sha’ul yang ”diputar balikan” itu menuntun mereka untuk menghancurkan mereka sendiri. Ia juga memperingatkan kita untuk menjaga terhadap keyakinan “tanpa Torah” ini.
Kepha Bet (2 Petrus) 3: 15-17
15 dan mengingat kesabaran Guru Agung kita sebagai Penebus (Yeshua), yang juga saudara kita yang terkasih Sha’ul menulis kepada kamu, sesuai dengan kebijaksanaan yang diberikan kepada-nya,
16 yang juga didalam semua surat-surat-nya, berbicara di dalamnya itu tentang hal-hal ini, di mana ada beberapa hal yang sulit untuk dimengerti, yang mana mereka yang tidak terdidik dan tidak stabil memutarbalikkan untuk kehancuran mereka sendiri, yang mereka lakukan juga terhadap Firman yang lainnya.
17 Kamu, maka, yang terkasih, yang terdahulu, waspadalah, jangan sampai kamu juga jatuh dari ketabahan-mu, yang tergiring dengan khayalan tanpa Torah,
Kita dapat dengan mudah memahami bagaimana orang-orang mungkin tidak memahami perlunya menjaga Torah, ratusan tahun setelah Yeshua telah naik ke shamayim/ surga, tetapi apa yang begitu mengherankan bagaimana orang bisa gagal untuk memahami perlunya menjaga Torah bahkan ketika Yeshua masih berjalan di bumi. Namun inilah justru apa yang terjadi: kepercayaan umat Kristen “Tanpa Torah” pada Yeshua yang hadir bahkan ketika Yeshua hidup.
Dalam Markus 9:38, Yohanan mengatakan bahwa ada seorang pria yang sedang mengusir setan dengan nama Yeshua tetapi yang tidak “mengikuti” Yeshua. Kata “mengikuti” berarti melakukan sebagai seorang pemimpin, dan kita tahu bahwa Yeshua tetap terus menjaga Torah dengan (sempurna). Jadi dalam konteks, apa yang kita lihat adalah bahwa orang ini bahkan mengusir setan dengan nama Yeshua, namun dia tidak menjaga atau melakukan Torah (sebagaimana Yeshua dan semua para rasul melakukannya). ”
Marqos (Markus) 9: 38-42
38 Dan Yohanan (Yohanes) berkata kepada-Nya, “Guru, kami melihat seorang, yang tidak mengikuti kita, mengusir setan dalam Nama-Mu, lalu kami melarang dia, karena dia tidak mengikuti kita.”
39 Dan ישוע berkata, “Janganlah melarang dia, karena tidak ada seorangpun yang melakukan suartu keajaiban dalam Nama-Ku dapat dengan segera sesudahnya berbicara kejahatan tentang AKU.
40 Karena dia yang tidak melawan kita ada di pihak kita.
41 Sebab siapa saja yang memberikan kamu secangkir air minum dalam Nama-Ku, karena kamu adalah milik Meshiah, sungguh, AKU berkata kepadamu, dia berarti akan tidak kehilangan upahnya.”
Ini adalah gambaran yang sempurna dari kebanyakan umat Kristen. Meskipun mereka mungkin percaya pada Yeshua, dan meskipun mereka bahkan mungkin mengusir setan dalam Nama-Nya, tetapi sebenarnya mereka tidak hidup dalam kebenaran dalam mengikuti-Nya, karena mereka tidak melakukan seperti apa yang DIA lakukan (yaitu, menjaga perjanjian pernikahan yaitu Torah-Nya).
Yeshua mengatakan bahwa orang percaya jenisnini tidak akan kehilangan pahala mereka, tetapi kita juga harus ingat bahwa Kitab Suci adalah pedang bermata dua. Sementara Yeshua mengatakan bahwa orang Kristen tidak akan kehilangan pahala mereka, Ia juga menubuatkan bahwa pada Hari Penghakiman, DIA akan mendeklarasikan bahwa DIA tidak mengenal mereka.
Matityahu (Matius) 7: 21-23
21 “Tidak setiap orang yang berkata kepada AKU, ‘Guru Agung, Guru Agung,’ akan masuk ke dalam Kerajaan Shamayim/Sorga, tetapi (hanya) dia yang melakukan kehendak Bapa-KU yang di dalam Shamayim/Sorga.
22 banyak orang akan berkata kepada AKU pada hari itu, “Guru Agung, Guru Agung, bukankah kami bernubuat didalam Nama-MU, dan mengusir setan-setan di dalam Nama-MU, dan melakukan banyak pekerjaan yang luar biasa [mujizat] di dalam Nama-MU?”
23 Dan kemudian AKU akan menyatakan kepada mereka, “AKU tidak pernah mengenal kamu, pergilah dari KU, kamu yang tidak melakukan Torah !” (Lawlessness)
Jika kita memahami bahwa Torah adalah perjanjian pernikahan, maka kita dapat mengerti mengapa Yeshua menemukan pelanggaran hukum tersebut menjadi semacam pelanggaran yang serius. Jika kita tidak menjaga perjanjian pernikahan itu, lalu bagaimana Mempelai Pria dapat menuntut untuk mengetahui mempelai wanita itu?
Mungkin sulit sepertinya untuk dapat diterima, hanya ada satu sekelompok orang yang ada di atas muka bumi ini yang bernubuat dalam Nama-Nya (Yeshua), dan mengusir setan dalam Nama-Nya, dan melakukan banyak keajaiban dalam Nama-Nya, namun merekalah yang melakukan “pelanggaran hukum tersebut/tidak melakukan Torah-Nya. “kelompok itu adalah umat Kristen, dan Yeshua mengatakan DIA akan mendeklarasikan bahwa DIA” tidak pernah mengenal “mereka. Hal tersebut dikarenakan Yeshua dan Bapa-Nya adalah Satu/Esa, dan Bapa-Nya Yahweh mengatakan kepada kita untuk berhati-hati didalam menjaga semua Torah itu yang sama persis tertulis, jangan menambahkan sesuatu kedalamnya, atau mengurangi apapun yang sudah tertulis itu.
Devarim (Ulangan) 12:32
32 “Semua perkataan yang AKU perintahkan kepada kamu, pertahankanlah untuk dilakukannya; janganlah menambahkan didalamnya atau mengurangi darinya.”
Jika kita ingin menyenangkan Yeshua bersama kita pada saat hari Pesta Pernikahan itu, lalu mengapa kita harus mengambil risiko? Bukankah seharusnya kita melakukan yang terbaik untuk mematuhi Instruksi Tuan kita yang terbaik dengan kemampuan kita, khususnya mengingat bahwa Torah diberikan kepada kita untuk kebaikan kita sendiri?
Debarim (Ulangan) 10: 12-13
12 “Dan sekarang, Yisra’el, apa yang יהוה Elohim-mu minta dari-mu, tetapi untuk menghormati יהוה Elohim-mu, berjalanlah didalam semua Jalan-Jalan-Nya dan mengasihi-Nya, dan melayani יהוה Elohim-mu dengan segenap hati-mu dan dengan segenap jiwa-mu,
13 untuk mematuhi Perintah-Perintah יהוה dan Hukum/Torah-Nya, yang AKU perintahkan kepada kamu pada hari ini untuk kebaikan kamu? “