“Ini adalah terjemahan mesin. Jika Anda ingin membantu kami memperbaikinya, Anda dapat mengirim email ke contact@nazareneisrael.org“”.
Pada bab terakhir kita melihat bagaimana menentukan Rosh Chodesh (hari bulan baru). Dalam bab ini kita akan melihat bahwa ada hari bulan baru khusus yang juga memulai tahun itu. Ini disebut Rosh HaShanah , atau Pimpinan Tahun Ini.
Waktu Rosh HaShanah sangat penting, karena menentukan tahun kalender. Jika waktu Rosh HaShanah tepat, sisa hari raya akan berbaris dengan benar dengan panen tanaman lainnya. Namun, jika waktunya tidak tepat, sisa perayaan tidak akan sejalan dengan panen tanaman lainnya.
Seperti yang akan kita lihat, waktu Rosh HaShanah didasarkan pada setumpuk gandum pertama yang matang di tanah Israel. Itu karena 15-21 hari setelah kita mendeklarasikan Rosh HaShanah, kita harus memotong berkas pertama barley buah sulung, dan menyerahkannya kepada Yahweh pada apa yang disebut. Yom HaNafat HaOmer (Hari Persembahan Domba Ombak). Selanjutnya, omer jelai harus berada di salah satu dari dua keadaan khusus, yang disebut aviv dan carmel (dan kami akan mendefinisikan istilah-istilah ini nanti di bab ini). Ini penting, karena jelai matang dengan sangat cepat, dan setelah matang ia tidak bertahan lama di kepala (tetapi jatuh ke tanah). Jika kita membuat kesalahan dan menyatakan Rosh HaShanah terlalu dini, barley tersebut belum mencapai status aviv atau carmel. Namun, bahaya yang jauh lebih besar adalah menunggu terlalu lama dan menyatakan Rosh HaShanah terlambat (dan banyak orang melakukan kesalahan ini). Namun, jika kita melakukan itu, maka buah sulung jelai akan jatuh ke tanah sebelum kita dapat mempersembahkannya kepada Yahweh (dan meskipun mungkin ada jelai lain yang bisa kita persembahkan, itu bukan buah sulung). Ini juga berarti bahwa petani dengan jelai yang paling cepat matang tidak akan dapat memanen tanaman mereka tepat waktu (sehingga mereka akan kehilangan hasil panen mereka, dan mengalami kerugian finansial). Kesalahan ini bisa dihindari.
Menentukan Rosh Hashanah mungkin tampak mudah bagi petani jelai, karena mereka selaras dengan tanah, dan siklus pertumbuhan jelai. Yang harus dilakukan hanyalah menunggu sampai bulan baru, dan bertanya kepada petani barley apakah panen mereka akan aviv atau carmel 15-21 hari setelah bulan baru (dan sekali lagi, kita akan mendefinisikan istilah-istilah ini nanti). Jika petani barley berkata, “Ya, barley akan menjadi aviv atau carmel 15-21 hari setelah bulan baru”, maka kita harus menyatakan bahwa bulan baru juga menjadi tahun baru (Rosh HaShanah). Tetapi jika petani jelai berkata, “Tidak, jelai tidak akan menjadi aviv atau carmel 15-21 hari setelah bulan baru”, maka kita harus menunggu satu bulan lagi. Sesederhana itu, tetapi kami akan menjelaskan prosesnya secara detail, sehingga siapa pun yang ingin memahami apa yang diperintahkan Taurat Yahweh dapat memahaminya.
Alasan lain untuk mempelajari perintah adalah bahwa beberapa orang ingin menentukan Kepala Tahun berdasarkan faktor lain (selain jelai aviv). Beberapa orang mengatakan barley tidak dapat menjadi aviv sampai Musim Semi Equinox (atau Equilux) telah berlalu, meskipun itu sering terjadi, dan meskipun kata equinox tidak ada dalam Kitab Suci (dan begitu pula konsepnya). Yang lain mengatakan kita membutuhkan “ladang yang bisa dipanen” jelai sebelum kita dapat mengumumkan tahun baru, meskipun itu berarti kita tidak akan dapat menawarkan buah sulung jelai yang sebenarnya. Jenis kesalahan ini terjadi ketika kita menambahkan sesuatu pada firman Yahweh, dan menggunakan satu ayat untuk menjelaskan ayat lainnya.
Tentang Rosh HaShanah dan Barley
Sebelum kita mulai, kita harus memperhatikan bahwa kalender Ortodoks Yahudi Hillel II menempatkan Rosh HaShanah di musim gugur. Namun, secara kontras, Yahweh menempatkannya di musim semi, dengan pematangan jelai.
Selama Keluaran pertama, dalam Keluaran 9: 31-32, Yahweh menghantam Mesir dengan wabah hujan es. Hujan es menghantam rami karena sedang bertunas, sedangkan jelai berada di kepala (yang kondisi lebih lanjut). Dalam bahasa Ibrani, istilah untuk “di kepala” adalah aviv ( אָבִיב).
Shemote (Keluaran) 9: 31-32
31 Sekarang rami dan barley dipukul, karena barley ada di kepala [ אָבִיב , aviv] dan rami sudah mulai tumbuh.
32 Tetapi gandum dan ejaannya tidak dipukul, karena mereka terlambat panen.
Istilah aviv ( אָבִיב ) aku s Konkordansi Kuat OT: 24, dan itu menunjuk pada lembut, hijau, biji-bijian muda.
OT: 24 ‘abiyb (aw-beeb’); dari akar yang tidak terpakai (artinya menjadi lembut ); hijau , yaitu a muda telinga biji-bijian; Oleh karena itu, nama bulan Abib atau Nisan:
Tidak lama setelah jelai menjadi aviv, Yahweh memberi tahu Moshe dan Aharon bahwa ini akan menjadi bulan pertama dalam tahun mereka.
Shemote (Keluaran) 12: 2
2 “Bulan ini adalah kepala bulan bagimu; ini adalah bulan pertama tahun ini bagimu.”
Hal ini memberi tahu kita bahwa ketika biji jelai empuk, hijau, dan muda, itu adalah bulan pertama dalam setahun. Tetapi untuk memahami apa yang harus dilakukan dengan informasi itu, mari kita lihat lebih dekat bagaimana jelai berkembang.
Bagaimana Barley Berkembang
Pertanian modern menggunakan metode analisis biji-bijian yang cukup kompleks, yang disebut Skala Zadoks. Banyak kali orang ingin menggunakan Skala Zadoks untuk menentukan aviv barley, mungkin karena ilmiah, dan mungkin karena kata Zadoks terdengar seperti tzaddik, yang merupakan kata Ibrani untuk orang yang saleh. Namun, Skala Zadoks tidak ada di zaman kuno, jadi kami tidak menggunakannya (karena hanya membingungkan masalah).
Untuk keperluan kita, barley dan biji-bijian sereal lainnya dapat dianggap melewati berbagai tahap pertumbuhan. Tahapan ini dimulai secara perlahan, dan bertambah cepat saat jelai mendekati kematangan. Mungkin berguna untuk membayangkan tanaman jelai melewati fase-fase ini.
Grafik di atas adalah oleh University of Wisconsin, USA, dari mereka Panduan Pertumbuhan dan Pengembangan Spring Barley . Ini menunjukkan perkembangan musim semi barley modern rata-rata di Wisconsin, AS. Penting untuk diingat bahwa tidak hanya cuaca di Israel berbeda dengan cuaca di Wisconsin, tetapi angka-angka ini hanya rata-rata. Prosesnya memakan waktu lebih lama saat cuaca dingin, dan lebih sedikit waktu saat cuaca panas. Kita juga harus ingat bahwa sebenarnya tidak ada tanaman yang “rata-rata” —tetapi setiap tahun cuacanya berbeda, dan bahwa setiap ladang berbeda. Namun, dengan pemikiran tersebut, kita dapat melihat beberapa pola penting.
Hal terpenting bagi kita untuk melihat di sini adalah bahwa di musim semi Wisconsin rata-rata, kepala benih muncul dari tangkai (atau dari apa yang disebut sepatu bot) sekitar 58 hari setelah perkecambahan (atau kurang dari dua bulan). Kemudian hanya 31 hari kemudian, siap untuk panen gabungan modern. Artinya dari saat kepala biji berbunga dan diserbuki, pada dasarnya hanya ada waktu satu bulan sampai tanaman siap dipanen dengan metode kombinasi modern. Namun, ada lebih sedikit waktu di zaman kuno! Itu karena pemanenan kombinasi modern bergantung pada tanaman yang sudah tua dan rapuh, dan metode ini tidak berlaku untuk arit tangan kuno.
Gabungan tamparan jelai yang sangat matang dan rapuh dengan dayung, memasukkan semuanya ke dalam nampan besar. Karena jelai sangat rapuh, kepala bijinya pecah, dan biji-bijian juga sebagian besar terpisah dari sekam. Gabungan kemudian melakukan kombinasi operasi (itulah sebabnya disebut gabungan). Ini termasuk memisahkan benih dari sekam.
Namun, pada zaman kuno, memanen harus dilakukan dengan arit tangan (yang tidak setajam sabit baja modern). Sabit kuno biasanya dibuat dari batu api atau tulang hewan yang diasah yang dipasang di kayu. Misalnya, ini adalah sabit batu api kuno yang ditemukan di tanah Israel.
Ini adalah sabit kuno yang dibuat dari tulang binatang, ditemukan di Timur Tengah.
Jika jelai berwarna cokelat keemasan, jelai terlalu rapuh untuk dipanen dengan sabit tangan. Jelai harus dipanen jauh lebih awal saat memanen dengan tangan, sehingga panennya tidak akan hilang. Seperti yang akan kita lihat, yang ideal adalah memanen tanaman tepat saat tanaman mulai berubah dari hijau menjadi kuning. Orang tidak bisa menunggu sampai tanaman sudah berwarna coklat dan rapuh, atau kejutan panen akan menghancurkan kepala benih, dan banyak dari tanaman akan jatuh ke tanah, yang mengakibatkan bencana keuangan atau bahkan kelaparan bagi para petani. Ini harus dihindari dengan sungguh-sungguh.
Tahapan Pertumbuhan Barley
Jika kita melihat grafik ini lagi, kita dapat melihat bahwa jelai melewati beberapa tahap pertumbuhan.
Tahap pertama disebut tahap pertumbuhan vegetatif . Selama tumbuh vegetatif, tanaman jelai lunak, dan fleksibel. Itu bisa terkena hujan es dan memantul kembali. Inilah sebabnya mengapa gandum dan ejaan tidak dihancurkan oleh hujan es dalam Keluaran 9:32, adalah bahwa mereka masih dalam tahap pertumbuhan vegetatif, sehingga mereka masih lunak dan fleksibel (dan dengan demikian mampu menahan dampak dari tanaman. hujan es tanpa mengalami kerusakan).
Setelah tahap pertumbuhan vegetatif, kepala muncul dari boot (yaitu, batang), dan tanaman kemudian menjadi tunas dan bunga. Ini disebut tahap tunas dan berbunga . Selama tahap ini, tangkai tanaman mulai menjadi kaku, karena bersiap menanggung beban kepala. Mereka juga menjadi top-heavy. Jika rerumputan serealia terkena hujan es atau hujan deras pada saat ini, berat kepala yang basah menarik tanaman ke atas, dan batangnya bisa bengkok, menyebabkan tanaman rusak atau hilang. Inilah sebabnya mengapa rami dan jelai dihancurkan dalam Keluaran 9:31, adalah bahwa rami sedang berbunga, dan jelai adalah aviv (yang akan kita lihat adalah adonan sedang). Karena itu, tanaman sekarang menjadi top-heavy, dan batangnya tidak lagi fleksibel. Jadi, mereka bisa dihancurkan oleh hujan es (atau bahkan hujan lebat).
(Ada yang mengajarkan bahwa jelai harus sudah rapuh dan kering agar tanaman bisa rusak oleh hujan es. Ini tidak benar, karena rami masih rusak meski baru bertunas. Sebaliknya, yang membuat biji-bijian rentan terhadap hujan es adalah hal itu. mereka sangat berat, dan batangnya rapuh.)
Setelah tanaman berbunga dan diserbuki, polong berbiji terbentuk. Jika Anda merobek polong biji, bunga yang tertutup akan terlihat seperti kapas. Ini disebut panggung kapas . Selanjutnya tanaman akan mulai memompa cairan ke dalam polong biji. Jika Anda merobeknya, Anda akan melihat cairan yang tampak berair. Ini disebut panggung air.
Setelah itu tanaman mulai memompa pati ke kepala. Mula-mula ini membuat cairan terlihat seperti susu. Ini disebut tahap susu . Bergantung pada berbagai faktor, tahap ini dicapai kira-kira 8 hari setelah pembungaan dan pembuahan. Kira-kira 10-11 hari setelah pembuahan, tanaman sekarang telah memompa cukup pati ke dalam benih sehingga jika seseorang membuka kepala benih, ia akan melihat sesuatu yang terlihat seperti cacing basah dan berlendir. Ini sering disebut tahap cacing .
Saat tanaman terus memompa pati ke dalam polong biji, polong tersebut terus menjadi lebih penuh, dan lebih keras. Setelah kira-kira 14 hari, jika biji polong dipotong terbuka, akan terlihat seperti adonan roti yang empuk di dalamnya. Ini disebut tahap adonan lembut . “Adonan roti lembut” seperti itu mudah dipotong dengan kuku, tetapi tidak boleh ada cairan seperti susu.
Sekitar 17-18 hari, kepala benih kini sudah terisi pati. Pada titik ini, biji-bijian tidak akan mendapatkan massa lagi, tetapi hanya mengering, dan kehilangan kelembapan. Tanaman juga mulai berubah warna dari hijau menjadi kuning, menandakan bahwa tanaman tersebut mulai mati, dan mengering. Ini disebut tahap adonan sedang , dan seperti yang akan kita lihat, inilah yang memenuhi syarat sebagai aviv barley.
Meskipun barley adonan medium sudah terbentuk sempurna, warnanya masih kehijauan. Ini sesuai dengan definisi Strong tentang aviv, yang mengatakan bahwa biji-bijian akan lembut, hijau, dan muda.
OT: 24 ‘abiyb (aw-beeb’); dari akar yang tidak terpakai (artinya menjadi lembut ); hijau , yaitu a muda telinga biji-bijian; Oleh karena itu, nama bulan Abib atau Nisan:
Butir adonan sedang harus memiliki konsistensi seperti adonan roti keras-sedang. Seseorang harus bisa memotongnya dengan kuku, tetapi bagian dalamnya tidak boleh berair (sama sekali). Perhatikan bagaimana butiran ini baru saja mulai menguning — tetapi yang lebih penting, perhatikan tekstur di dalamnya. Ini adalah tahap yang ideal untuk memanen dengan arit tangan karena biji-bijian memiliki massa sebanyak yang mereka inginkan, tetapi kemungkinan pecah belum terlalu besar. Artinya, jika seorang petani memanen selama tahap adonan sedang (aviv), ia mungkin harus mengeringkan biji-bijian sebelum diirik, tetapi kemungkinan besar ia tidak akan kehilangan banyak hasil panennya. Hanya, kondisi ini tidak berlangsung lama.
Ini adalah ladang dimana tanaman barley baru saja mulai menguning. Hal ini menunjukkan bahwa benih telah selesai tumbuh, sehingga sekarang tanaman dapat mati, dan menjatuhkan benihnya (dan berkembang biak). Menguning ini adalah indikator yang baik bahwa sudah waktunya untuk memeriksa bulir biji-bijian, untuk melihat apakah adonannya sedang. Contoh yang bagus dari hal ini adalah bidang kuning jelai di latar depan, yang ditemukan di wilayah Galilea di Israel pada tanggal 6 Februari 2021 M.
Kami akan menjelaskan mengapa barley adonan sedang menjadi aviv sebentar lagi, tapi pertama-tama mari kita selesaikan pembicaraan tentang tahapan pengembangan barley.
Sekitar 21 hari (tiga minggu), biji-bijian sudah mencapai titik di mana konsistensi butiran barley menyerupai adonan roti yang keras. Seseorang masih dapat memotongnya dengan kuku, tetapi itu membutuhkan usaha, karena memiliki konsistensi yang kasar. Ini disebut tahap adonan keras , dan ini tentang terbaru seorang petani ingin memanen tanamannya dengan sabit tangan, jangan sampai kepalanya pecah dan benihnya jatuh selama proses panen. Ini hanya beberapa hari setelah adonan sedang, itulah sebabnya Yeshua memberi tahu kita bahwa ketika biji-bijian sudah matang, petani yang bijak segera memasukkan sabitnya, karena panen telah tiba.
Marqaus (Markus) 4:28-29
28 Karena bumi menghasilkan panen dengan sendirinya: pertama bilahnya, lalu kepalanya, setelah itu biji-bijian penuh di kepalanya.
29 Tetapi ketika biji-bijian matang, segera dia masukkan ke dalam sabit, karena panen telah tiba. “
Saat barley terus mengeras dan kehilangan kelembapan, ia memasuki apa yang disebut tahap adonan yang sangat keras . Pada tahap ini masih mungkin untuk memotong butir dengan kuku, tetapi tidak mungkin memotongnya dengan kuku. Adonan yang sangat keras sudah terlalu rapuh untuk panen sabit kuno. Jika seseorang mencoba memanen dengan arit tangan kuno pada tahap adonan yang sangat keras, banyak kepala yang akan pecah, dan jelai akan hilang.
Akhirnya, sekitar 31 hari (atau sebulan) setelah jelai diserbuki, tanaman jelai sudah matang untuk dipanen dengan kombinasi modern. Seperti yang kami sebutkan sebelumnya, ini terlalu matang untuk dipanen dengan sabit. Jika seseorang mencoba memanen dengan arit tangan kuno pada saat ini, persentase yang sangat besar (jika tidak sebagian besar) dari panen akan hilang.
Lalu bagaimana? Seperti yang akan kita lihat, ini menunjukkan kebutuhan untuk mempersembahkan berkas aviv atau barley carmel pertama kepada Yahweh, untuk membersihkan jalan untuk sisa panen.
Membawa Buah Sulung Aviv atau Carmel
Imamat 2:14 memberitahu kita bahwa kita harus membawa persembahan buah sulung ( בִּכּוּרִים ) dari jelai kami untuk Yahweh.
Vayiqra (Imamat) 2: 14-15
14 “Juga ketika Anda membawa persembahan buah sulung [ בִּכּוּרִים ] kepada Yahweh, bawalah bulir-bulir hijau dari biji-bijian [ אָבִיב קָלוּי ] hangus dalam api,[and/or] carmel hancur [ גֶּרֶשׂ כַּרְמֶל ] akan Anda tawarkan untuk persembahan buah sulung Anda.
15 Dan kamu harus mengoleskannya dengan minyak dan meletakkan kemenyan di atasnya. Itu adalah persembahan biji-bijian. “
Istilah buah sulung ( בִּכּוּרִים ) aku s Perjanjian Lama Strong OT: 1061, artinya buah pertama. Ini tidak bisa lebih sederhana, tetapi yang lain sering melewatkan (atau mengabaikan) persyaratan paling dasar ini.
OT: 1061 bikkuwr (bik-koor ‘); dari OT: 1069; buah pertama dari tanaman:
KJV – buah pertama (-matang[figuratively] ), buah tergesa-gesa.
Ketika kita melihat akar kata di PL: 1069, kita melihat bahwa itu merujuk pada buah yang benar-benar pertama (seolah-olah “meledakkan rahim.”) Mengapa kelompok-kelompok lain ini tidak memahami gagasan bahwa ini membutuhkan yang pertama dari buah jelai?
OT: 1069 bakar (baw-kar ‘); akar primitif; benar, untuk meledakkan rahim, yaitu (secara kausatif) menghasilkan atau menghasilkan buah awal (dari wanita atau pohon); juga (sebagai denominatif dari PL: 1061) untuk memberikan hak kesulungan:
KJV – menjadikan anak sulung, menjadi anak sulung, melahirkan anak pertama (buah baru).
Dan tidak hanya itu harus menjadi yang pertama dari buah barley, tetapi juga harus dalam keadaan khusus baik aviv ( אָבִיב ), atau carmel ( כַּרְמֶל ). Ini adalah dua kondisi di mana Yahweh akan menerima buah sulung jelai kita. Jadi, mari kita lihat apa arti kedua istilah ini.
Aviv: Adonan Sedang
Seperti yang sudah kita lihat, Konkordansi Kuat mendefinisikan aviv sebagai biji-bijian yang lembut, hijau, dan muda.
OT: 24 ‘abiyb (aw-beeb’); dari akar yang tidak terpakai (artinya menjadi lembut); hijau, yaitu bulir padi yang masih muda; Oleh karena itu, nama bulan Abib atau Nisan:
Syarat kalui ( קָלוּי ) artinya dipanggang, jadi aviv kalui mengacu pada bulir padi muda yang dipanggang. Adonan sedang bekerja karena meskipun bulirnya lembab, ia memiliki kandungan pati yang lengkap. Jadi, ketika dipanggang di atas api, kelembapannya hilang, dan biji-bijian yang dipanggang bisa digiling menjadi tepung. Menggiling menjadi tepung memenuhi persyaratan dalam Imamat 2:15, bahwa kita meletakkan minyak dan kemenyan pada persembahan buah sulung (yaitu dengan membuat kue).
15-21 Hari dari Tahun Baru ke Omer of Aviv
Sekarang mari kita lihat persyaratan untuk menawarkan omer dalam Imamat 23: 10-11, dan juga ayat 14. Ini memberitahu kita bahwa Yom HaNafat HaOmer (Hari Persembahan Domba Ombak) akan berlangsung pada hari setelah Sabat mingguan di mana Paskah jatuh. Itu juga memberitahu kita bahwa kita tidak diperbolehkan makan bagian apapun dari tanaman baru sampai kita telah menghasilkan buah sulung kita.
Vayiqra (Imamat) 23:10-11,14
10 “Berbicaralah kepada orang Israel, dan katakanlah kepada mereka: ‘Jika kamu datang ke tanah yang kuberikan kepadamu, dan menuai hasil panennya, maka kamu harus membawa seikat buah sulung dari tuaianmu kepada imam.
11 Ia akan melambaikan berkas itu di hadapan Yahweh, untuk diterima atas namamu; pada hari setelah[weekly] Imam Sabat harus melambaikannya … ”
14 Roti atau biji-bijian kering atau biji-bijian segar janganlah kamu makan sampai hari yang sama ketika kamu mempersembahkan persembahan untuk Elohimmu; itu akan menjadi undang-undang selamanya sepanjang generasi Anda di semua tempat tinggal Anda.”
Misalnya, pada tahun 2021, bulan baru Rosh HaShanah jatuh pada hari pertama minggu itu. Empat belas hari kemudian, Paskah diadakan pada hari Shabbat, dan kemudian Yom HaNafat HaOmer pada hari berikutnya. Itu berarti bahwa tidak ada hasil panen tahun ini yang dapat dimakan sampai hari setelah Paskah (yang juga terjadi dalam Yosua 5: 10-11). Jadi ada 15 hari antara Rosh HaShanah dan Yom HaNafat HaOmer.
| Rosh HaShan. | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | Pesach |
| Yom HaNafat |
Bergantian, jika bulan baru terlihat pada hari kedua minggu itu, ini mendorong Paskah ke hari pertama minggu itu, dan kemudian Yom HaNafat HaOmer tidak diadakan sampai hari pertama minggu berikutnya. Dalam kondisi ini terdapat 21 hari dari Rosh HaShanah ke Yom HaNafat HaOmer.
| Rosh HaShan. | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| Pesach | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| Yom HaNafat |
Ini menunjukkan kepada kita bahwa ada di mana saja antara 15-21 hari antara Rosh HaShanah dan Yom HaNafat HaOmer. Itulah sebabnya, tepat sebelum bulan baru, kami memeriksa jelai untuk melihat apakah buah pertama dari tanaman jelai baru akan siap disajikan kepada Yahweh 15-21 hari kemudian.
Buah Sulung The Aviv adalah Hal Pertama yang Harus Dipotong
Kita juga perlu tahu bahwa kita tidak dapat memanen bagian manapun dari tanaman baru sebelum kita menyajikan berkas aviv atau barley carmel pada Yom HaNafat HaOmer, karena Ulangan 16: 9 melarang kita melakukannya. Itu karena Ulangan 16: 9 memberi tahu kita bahwa kita perlu memulai Penghitungan Omer 50 hari hingga Pentakosta (Shavuot) ketika kita mulai meletakkan sabit ke butir berdiri.
Devarim (Ulangan) 16: 9-10
9 “Kamu harus menghitung sendiri tujuh minggu; mulailah menghitung tujuh minggu sejak kamu mulai meletakkan sabit ke biji.
10 Maka kamu harus merayakan Pesta Minggu bagi Yahweh Elohimmu dengan upeti dari persembahan sukarela dari tanganmu, yang akan kamu berikan seperti Yahweh, Elohimmu memberkatimu. “
Sederhananya, Ulangan 16: 9 memberitahu kita untuk mulai menghitung omer ketika kita mulai memotong buah sulung dari tanaman baru. Atau dengan kata lain, ketika kita mulai memotong buah sulung dari tanaman baru, yaitu saat kita mulai menghitung omer hingga Shavuot (Pentakosta).
“Saat kita mulai memotong, saat itulah kita mulai menghitung.”
Saat kita mulai menghitung, saat itulah kita mulai memotong.
Menurut definisi, ini berarti bahwa barley pertama harus dipotong di Yom HaNafat HaOmer, dan diberikan kepada Yahweh. Kita mungkin memanen tanaman kita setelah jelai disajikan kepada Yahweh (tapi tidak ada yang harus dipanen sebelum itu).
(Sayangnya, banyak guru lain mencari alasan untuk menjelaskan Ulangan 16: 9. Kami berdoa mereka akan belajar bahwa Yahweh tidak menyetujuinya sebelum penghakiman.)
Buah Sulung Omer Aviv Melambangkan Yeshua
Kami tahu bahwa semua yang ada di Tanach mengarah ke Yeshua. Misalnya, Yeshua ditawari sebagai yang pertama dari buah sulung di antara mereka yang akan dibangkitkan dari kematian.
Qorintim Aleph (1 Korintus) 15: 20-23
20 Tetapi sekarang Mesias telah bangkit dari antara orang mati,
dan telah menjadi buah sulung dari mereka yang telah tertidur.
21 Karena oleh manusia datang kematian, oleh manusia juga datang kebangkitan orang mati.
22 Karena seperti dalam Adam semua mati, demikian pula dalam Mesias semua akan dihidupkan.
23 Tetapi masing-masing dalam urutannya sendiri: [first] Mesias buah sulung, [and then] kemudian mereka yang adalah Mesias pada kedatangan-Nya.
Pola dasarnya di sini adalah bahwa pertama kita menyajikan buah sulung pertama kita kepada Elohim dalam persembahan omer, dan kemudian kita bisa memanen hasil panen kita. Sejarawan Yahudi Yosefus memberi tahu kita bahwa ini juga yang dilakukan pada abad pertama. Berbicara tentang Persembahan Domba Gelombang, dia berkata:
… Mereka mempersembahkan buah sulung dari jelai mereka, dan itu dengan cara sebagai berikut: Mereka mengambil a segenggam telinga, dan kering mereka kemudian kalahkan mereka kecil-kecil , dan bersihkan jelai dari dedak; mereka kemudian membawa sepersepuluh kesepakatan ke altar, kepada Tuhan [sic]; dan, sambil melemparkan segenggamnya ke atas api, mereka meninggalkan sisanya untuk digunakan imam. Dan setelah ini itu adalah agar mereka dapat menuai hasil panen mereka secara terbuka atau pribadi.
[Josephus: Antiquities of the Jewish, Buku 3, Bab 10, Ayat 5.]
Ketika Yosefus memberi tahu kita bahwa mereka hanya mengambil segenggam telinga, itu berarti itu adalah seikat kecil (dan bukan seluruh ladang gandum). Fakta bahwa mereka harus mengeringkan telinga memberi tahu kita bahwa jelai itu tidak berwarna cokelat, tetapi masih lembab. Itu harus dikeringkan agar bisa dikocok kecil-kecil (yaitu, digiling menjadi tepung), sehingga minyak dan kemenyan bisa diletakkan di atasnya (sesuai dengan Imamat 2:15). Kemudian setelah omer dipersembahkan, masyarakat bisa menuai hasil panennya.
Dan ada simbolisme lain yang menunjuk pada Yeshua dan adonan medium. Misalnya, barley adonan sedang dapat digunakan sebagai benih. Ini menunjukkan simbolisme di Yochanan (Yohanes) 12:24, di mana Yeshua memberitahu kita bahwa ketika sebutir gandum (yang mirip dengan barley) jatuh ke tanah dan mati, ia menghasilkan banyak biji-bijian (yaitu, menggandakan dirinya sendiri).
Yochanan (Yohanes) 12:24
24 “Yang pasti, Aku berkata kepadamu, kecuali sebutir gandum jatuh ke tanah dan mati, itu tinggal sendiri; tetapi jika mati, itu menghasilkan banyak biji-bijian. “
Juga, ketika Yeshua “jatuh ke tanah dan mati”, banyak orang kudus yang dibangkitkan.
Mattityahu (Matius) 27: 52-53
52 dan kuburan dibuka; dan banyak tubuh orang suci yang telah tertidur dibangkitkan;
53 dan keluar dari kuburan setelah kebangkitan-Nya, mereka pergi ke kota yang terpisah dan menampakkan diri kepada banyak orang.
Tapi Apa Geres Carmel Barley?
Sekarang setelah kita tahu apa itu aviv barley, apa maksud Yahweh dalam Imamat 2:14, ketika Dia berkata bahwa ketika kita membawa persembahan buah sulung kita kepada-Nya, kita harus membawakan dia biji-bijian aviv yang dikeringkan dalam api.[and/or] geres carmel ( גֶּרֶשׂ כַּרְמֶל )?
Vayiqra (Imamat) 2: 14-15
14 “Juga ketika Anda membawa persembahan buah sulung [ בִּכּוּרִים [ אָבִיב קָלוּי ] hangus dalam api,[and/or] carmel hancur [ גֶּרֶשׂ כַּרְמֶל ] akan Anda tawarkan untuk persembahan buah sulung Anda.
15 Dan kamu harus mengoleskannya dengan minyak dan meletakkan kemenyan di atasnya. Itu adalah persembahan biji-bijian. “
Jika aviv barley adalah barley adonan medium, maka kita mungkin mengira bahwa barley carmel adalah adonan yang keras, berdasarkan fakta bahwa adonan yang keras dapat dipecahkan atau dihancurkan dengan lesung dan alu. Konkordansi Kuat memberitahu kita bahwa kata itu dipukuli adalah OT: 1643, geres ( גֶּרֶשׂ ). Ini mengacu pada biji-bijian yang perlu dikupas (yaitu, biji-bijian yang sekamnya harus dibuang secara manual.
OT:1643 geres (gheh’-res); dari akar yang tidak terpakai artinya sekam; kernel (secara kolektif), yaitu biji-bijian:
KJV – jagung kocok.
Ini terkait dengan OT: 1644 garash , yang mengacu pada mengusir sesuatu (seperti saat mengeluarkan biji-bijian dari kulitnya).
OT: 1644 garash (gaw-rash ‘); akar primitif; untuk mengusir dari kepemilikan; terutama untuk ekspatriat atau perceraian:
KJV – dibuang (keluar), cerai (perempuan), diusir (maju, keluar), usir, pasti singkirkan, masalah, dorong keluar.
Seperti yang kami katakan sebelumnya, barley yang benar-benar kering (seperti dalam kombinasi modern matang) dapat dengan mudah dipisahkan dari sekam. Namun, jika jelai kurang matang dari itu, kulitnya harus dibuang secara manual (seperti dengan lesung dan alu). Ini juga sesuai dengan deskripsi Josephus.
… Mereka mempersembahkan buah sulung dari jelai mereka, dan itu dengan cara sebagai berikut: Mereka mengambil segenggam bulir, dan mengeringkannya, lalu kalahkan mereka kecil-kecil , dan bersihkan jelai dari dedak ; mereka kemudian membawa sepersepuluh kesepakatan ke altar, kepada Tuhan [sic]; dan, sambil melemparkan segenggamnya ke atas api, mereka meninggalkan sisanya untuk digunakan imam. Dan setelah ini barulah mereka dapat menuai hasil panen mereka secara terbuka atau pribadi.
[Josephus: Antiquities of the Jewish, Buku 3, Bab 10, Ayat 5.]
Namun, ada teori alternatif mengenai barley carmel yang juga tampaknya berhasil, dan sangat menarik. Namun, untuk memahaminya, pertama-tama kita perlu membahas lebih jauh tentang proses pematangan barley, dan juga melihat kasus sejarah aviv barley pada tahun 2021 M.
Sejarah Kasus Jelai Aviv pada tahun 2021 M.
Ada banyak cuaca ekstrem di Israel pada akhir 2020 dan awal 2021. Pada akhir 2020 terjadi banyak hujan di Israel, dan kemudian pada Desember 2020 dan Januari 2021 terjadi enam minggu cuaca hangat yang tidak sesuai musim. Karena cuaca yang hangat ini, jelai mulai matang, dan sebagian berbunga. Kemudian menjadi dingin lagi. Jelai yang belum berbunga ditarik kembali, sedangkan jelai yang sudah tumbuh sendiri dengan berbunga dan penyerbukan didorong ke depan untuk menghasilkan benih. Hal ini menghasilkan flush pertama dari barley (awal), dan flush kedua dari barley (kemudian).
Seperti yang kita lihat sebelumnya, pada tanggal 06 Februari 2021, seorang saudari beriman di Yeshua bernama Becca Biderman menemukan aviv barley di tanah Israel. Ini seminggu sebelum bulan baru 13 Februari. Dengan demikian, bulan baru 13 Februari juga merupakan Rosh HaShanah.
Karena itu, Paskah jatuh pada 27 Februari, dan Yom HaNafat HaOmer jatuh pada 28 Februari. Tidak mungkin gandum akan bertahan di kepala selama dua bulan lagi sampai tanggal Persembahan Gelombang Sheaf potensial berikutnya (pada 04 April 2021), jadi Yom HaNafat HaOmer harus pada 28 Februari 2021 (meskipun itu tiga minggu ke depan. dari Musim Semi Equinox).
Sebenarnya tidak jarang melihat barley datang aviv sebelum Musim Semi Equinox (dan sebenarnya barley itu aviv sebelum Equinox pada musim semi tahun 2020 juga). Namun, yang luar biasa sekitar tahun 2021 adalah beberapa jelai tampak bergaris-garis ungu.
Saat jelai terkena tekanan iklim yang ekstrim, jelai dapat berubah warna. Perubahan warna tersebut disebabkan oleh barley yang menghasilkan antosianin. (Cyan berarti biru.) Antosianin adalah metabolit tumbuhan sekunder yang membantu tumbuhan beradaptasi dengan lingkungan yang ekstrim. Artinya, mereka membantu tanaman beradaptasi. Penelitian terkini menunjukkan bahwa antosianin berpotensi bermanfaat bagi kesehatan manusia. Sekarang, dapatkah kita membayangkan kesejajarannya dengan Yeshua?
Sister Becca Biderman menyarankan bahwa ini adalah barley carmel (atau karmel), berdasarkan fakta bahwa kata Ibrani untuk kebun anggur adalah kerem ( כרם ), dan kata untuk carmel sepertinya memiliki akar yang sama ( כַּרְמֶל ). Kerem dikaitkan dengan anggur dan warna anggur, dan antosianin ini muncul saat jelai terkena tekanan ekstrem (seperti Yeshua terkena stres ekstrem). Jika pemahaman ini benar, maka ayat-ayat berikut tampaknya berbicara tentang Yeshua sebagai dilambangkan dengan barley bergaris berwarna anggur juga.
B’reisheet (Kejadian) 49: 10-11
10 Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda, atau pemberi hukum dari antara kakinya, Sampai Silo[Messiah] datang; Dan kepada-Nya akan menjadi ketaatan orang-orang.
11 Mengikat keledai pada pohon anggur, dan anak keledai pada pohon anggur pilihan, Dia mencuci pakaiannya dengan anggur, dan pakaiannya dengan darah anggur.
Dan:
Yeshayahu (Yesaya) 53: 4-5
4 Sesungguhnya Dia telah menanggung kesedihan kita Dan menanggung kesedihan kita; Namun kami menghargai Dia yang terpukul, Dipukul oleh Elohim, dan menderita.
5 Tetapi Dia terluka karena pelanggaran kita, Dia terluka karena kesalahan kita; Hukuman untuk kedamaian kita ada di atas Dia, Dan dengan bilur-bilur-Nya kita disembuhkan.
Dan:
Luqa (Lukas) 22:20
20 Demikian juga Ia mengambil cawan itu setelah makan malam, sambil berkata, “Cawan ini adalah perjanjian baru di dalam darah-Ku, yang ditumpahkan bagimu.”
Tetapi tidak peduli apakah carmel berarti barley adonan keras atau barley berwarna anggur, kita harus membawakannya berkas pertama dari buah pertama barley kita ketika mereka menjadi aviv atau carmel, 15-21 hari setelah Rosh HaShanah.
