Pogledajte: Parasha Terumah ovdje!
Izlazak 25:1-27:19; 1. Kraljevima 5,1-6,13; Ivan 15-17 (svi)
Čini se da Parashiot postaje sve duži, i dulji, i dulji jer iz povratnih informacija koje dobivamo, vidimo da postoji mnogo ključnih, kritičnih koncepata koje ljudi još uvijek zapravo ne shvaćaju. I ključno je da dobijemo te ključne kritičke koncepte.
Dakle, želimo pokriti potreban materijal i u ovotjednoj Parashi, Parasha Terumah , vidjet ćemo još nevjerojatnih svjedočanstava i znakova koje naš Kralj, Jahve nad vojskama, želi da organiziramo prema određenim pravilima.
I kao što ćemo vidjeti, uvijek iznova kroz ovu Parasha seriju, Jahve naređuje i organizira svoj narod kako bi mogli obaviti posao za njega. Zbog toga oni postaju ne samo obitelj, nego i mi trebamo postati nacija za Njega.
No, nažalost, neka naša braća u Efrajimu i neki mesijanci izgleda kao da ih nije briga. Oni zapravo u svojim srcima ne žele postati Njemu nacija i to je (možda) jednostavno zato što nije tako lako ili besplatno služiti Jahvi Elohimu onako kako On kaže da želi da mu se služi.
Ali stvar je u tome što je ovo samo dio Jahvina ugrađenog bozo-filtera u Svetom pismu, jer On treba neki način da odvoji ovce od jaraca u Izraelu (da tako kažemo). A ako Ga volimo, onda trebamo čuti Njegov glas i činiti sve što On kaže učiniti, jer to je ono što Elohim uvijek traži od svog naroda; je da čujemo Njegov glas i slušamo sve što nam On kaže da učinimo.
Ono što vidimo je da je Ješua rekao u osnovi istu stvar; da bi postojao širok lagani put koji će slijediti većina ljudi koji Ga stvarno ne vole.
Mattityahu (Matej) 7:13
13 “Uđite na uska vrata; jer široka su vrata i širok je put koji vode u propast, i mnogo ih je koji njime idu.”
I to je relativno lak i bezbrižan put bez problema, ali osim ako stvarno volite Jahvu, ako mu stvarno istinski želite služiti onako kako on želi da se služi vama, osim ako mu želite ugoditi, zašto jednostavno ne sjedite kod prijatelja dnevnoj sobi i dijeliti obrok i lomiti malo kruha i dijeliti neke uvide o Tori i pretvarati se da aktivno polažete svoj život za izgradnju Ješuinog kraljevstva?
Problem je u tome što sjediti u tuđoj dnevnoj sobi i lomiti kruh i dijeliti spoznaje o Tori i Ješui ili čak obožavati Ješuu, to nije isto što i stvarno pokušavati postati poput Ješue i poštovati sve zapovijedi koje možemo sada. A to je sasvim drugačije od aktivnog traženja uspostavljanja Ješuinog kraljevstva na način na koji On kaže da ga trebamo uspostaviti za Njega.
Također je lakše sjediti u dnevnoj sobi svog prijatelja nego podržavati one koji polažu svoje živote kako bi izgradili Ješuino ujedinjeno kraljevstvo.
Jedini problem je što Ješua kaže da široki laki put koji većina Efrajimaca i Mesijanaca trenutno slijedi vodi do uništenja i vječnog prokletstva; budući da su poznavali Sina živoga Elohima, primili su Njegov Duh, ali im nije bilo dovoljno stalo do Njega i do Njegovog uzroka da polože svoje živote i preuzmu Njegovu borbu kao svoju.
Drugim riječima, kažu da vole Ješuu, ali njihova djela to ne odražavaju.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 5:3
3 Jer ovo je ljubav Elohima da držimo Njegove zapovijedi. A Njegove zapovijedi nisu teške.
Dakle, kada su naše riječi i naša djela dvije različite stvari, to nas čini licemjerima.
Dakle, želite li biti sigurni da nesvjesno kršite Sveto pismo i želite li biti sigurni da vi i vaša obitelj idete pravim putem do spasenja u Ješui Mesiji?
Ako je tako, pridružite nam se na ovoj Parashi; govorimo o tome kako nam Tora, Proroci i Brit Chadasha (ili Obnovljeni savez) govore da svi trebamo ostati ponizni i slušati Njegov glas u svemu i činiti sve što On kaže, jer alternativa nije dobra.
Ivrim (Hebrejima) 3:15
15 Dok je rečeno: “Danas, ako čujete glas njegov, ne otvrdnite srca svoja kao u pobuni.”
Dakle, ono što svi trebamo shvatiti je da je Jahve Elohim oduvijek želio poslušnu nevjestu iz Mudrih izreka 31 za svog sina, Ješuu.
Samo još od Edenskog vrta, mi ljudi to jednostavno nismo shvaćali; jednostavno smo bili neposlušni. Sve što smo morali učiniti u Edenskom vrtu bilo je čuti Jahvin glas i učiniti što je rekao; to je bilo to. Zar to ne zvuči dobro?
Ali onda se Sotona pojavio i pokazao nam stvari koje su izgledale dobro našim očima i činilo se kao da bi bile dobre našem tijelu ili našim osjetilima. I stvarno nam se sviđa pomisao da smo svjetovno mudri. Wow, stvarno idemo za tim!
B’reisheet (Postanak) 3:5
5 „Jer Bog zna da će vam se onoga dana kad budete jeli od toga otvoriti oči i bit ćete kao Elohim, poznavajući dobro i zlo.”
Dakle, (u osnovi) naša priča kao čovječanstva je da uvijek tražimo načine da zaobiđemo čuti Jahvin glas i učiniti ono što On kaže. Da smo samo to učinili, nikada ne bismo morali napustiti Edenski vrt.
Ali mi to ne radimo. I tako, uvijek iznova priča o Izraelu je što? Da povremeno Jahve mora podignuti vođu da pokaže ljudima kako On želi da se stvari izvrše. I onda ljudi neko vrijeme slušaju Jahvu i život postaje bolji i kao rezultat toga, budući da je život dobar, sada se ljudi osjećaju kao da im Jahve više ne treba. Dakle, zašto Mu se pokoravati?
Pa, što se onda događa? Vremena opet postaju teška, jer zašto? Ljudi su se okrenuli od Jahve i zato Jahve mora ponovno privući svačiju pažnju. I tako, dolazi šipka. I ovaj se ciklus beskrajno ponavlja u Svetom pismu, osim što mu dolazi kraj.
I ovaj put, više nego u bilo kojem drugom trenutku u Svetom pismu, moramo se naći kako činimo apsolutno sve što nam Jahve i Ješua kažu da činimo. Ili, kao što pokazujemo u Otkrivenje i Vrijeme Zavrsetka, vjerojatno nećemo preživjeti nevolje ili Armagedon.
Drugim riječima, ako ne poslušamo, tada mi i naša djeca vjerojatno nećemo uspjeti do Okupljanja jer ne radimo sve što nam je rečeno da radimo.
Hitgalut (Otkrivenje) 14:12
12 Ovdje je strpljivost svetih; ovdje su oni koji drže Jahvine zapovijedi i Ješuinu vjeru
A to je i zato što je nevolja upravo osmišljena da potpuno izgori svaki kvasac iz nas. Što znači, okončati sve lažne doktrine (ili grijehe).
Dakle, svatko od nas će morati naučiti rasti i mijenjati se tijekom vremenskog okvira Nevolje. Ali činjenica je da ćemo također morati trčati koliko god možemo samo da bismo preživjeli; zadani standard mlakog neće ga više rezati.
I ako to tako želite promatrati, preživljavanje je novi uspjeh. Ako budemo činili sve što nam Jahve zapovijeda, onda će nam životi naši i naše djece biti dati kao nagrada. A ako ne činimo sve što nam Jahve zapovijeda, onda nam životi naši i naše djece možda neće biti dati kao nagrada.
To zvuči grubo, ali tako Jahve planira okončati ciklus.
Znate, u prošlim vremenima, Jahve bi podigao nekoga poput Moshea, ili poput Shemuela, ili kralja Davida i oni bi vodili ljude putem kojim bi trebali ići, čak i kada su sami ljudi imali drugačije sklonosti.
I tako, ono što se dogodilo u Svetom pismu, u Šemotu (ili Izlasku), jest da je velika većina Izraelaca mogla potpuno zabrljati, i nazadovati, i žaliti se, i željeti prepelicu (ili što god je to što žele učiniti), ali stvar zaboravili smo da su sve njihove kosti bačene u pustinju, a samo su njihova djeca bila ta koja su ušla u zemlju Kanaan.
I sada, u ovim posljednjim vremenima, mi i naša djeca moramo preživjeti; otići u obećanu zemlju, ako svojim djelima pokažemo da ćemo čuti i poslušati Elohimov glas, a zatim učiniti sve što On kaže.
Devarim (Ponovljeni zakon) 5:33
33 Hodi svim putovima koje ti je zapovjedio Jahve, tvoj Bog, da živiš i da ti dobro bude i da dugo živiš u zemlji koju ćeš posjedovati.
Pa, ako se ne riješimo mlake navike, većina nas će biti povratena iz njegovih usta. I ne zvuči lijepo, ali to je nešto što treba reći.
Ovako Jahve planira prekinuti ciklus za tisućljeće; je da će On samo dopustiti natrag u zemlju Izrael one koji ga već vole dovoljno da slušaju sve njegove zapovijedi.
Yochanan (Ivan) 14:15
15 “Ako me ljubite, čuvajte moje zapovijedi.”
Dakle, ako razumijemo što se govori, vrijeme je da se pokorimo svadbenom savezu i ili ćemo to učiniti na lakši ili na teži način. Ili ćemo uspjeti s najboljim ocjenama, ili nećemo uspjeti. Ili ga možda napraviti pomoću kože zuba (da tako kažemo).
Ali s obzirom na činjenicu da moramo raditi na našem spasenju sa strahom i drhtanjem, zašto naši ljudi zapravo ne razumiju potrebu da budu poslušni Jahvi? To je ista poruka iznova, i iznova, i iznova: “Čujte moj glas. Radi što ti kažem.” Nije teško.
Pa, s obzirom da znamo te stvari, zašto naši ljudi ne slijede put Tore? Stvarno? Zašto sami sebi lažu i zavaravaju se, misleći da odmaranje i čitanje na Šabat; dosta je?
Zašto mislimo da je to dovoljno kada nam Ješua zapovijeda da mu izgradimo duhovno kraljevstvo u njegovoj odsutnosti?
Ješua nam pokazuje uzak i mučan put koji vodi u život, ali on je uzak i mučan; potrebna je predanost, potreban je rad, potrebna je disciplina. Moramo neprestano osluškivati Njegov glas i tada trebamo poslušati sve što čujemo i ne gasiti Njegov Duh.
Mattityahu (Matej) 7:14
14 Jer su uska vrata i tesan put koji vodi u zivot i malo ih je koji ga nalaze.
A uz to, trebamo se pokoravati i svemu što stoji u pisanoj Tori, jer (stvarno) ako bolje razmislite, pisana Tora, to je samo mjesto gdje je Jahve govorio, a netko je zapisao Jahvine riječi. Dakle, sve je u slušanju Njegovog glasa i poslušnosti (barem u određenom smislu).
Pa, stvar je u tome, ako razumijemo da nas Elohim zove, zašto mu se onda odazivamo kao da samo da dobijemo stvari za koje osjećamo da su nam potrebne, i to je to?
Jesmo li možda zaboravili da nas je Elohim pozvao kako bi imao posla za nas? Da On želi da se naredimo i organiziramo kako bismo za Njega obavili veliki posao i očekuje da taj posao obavimo kolektivno, dobrovoljno?
Jer On očekuje da shvatimo da ovaj život više nije o nama, zar ne? Jer smo kupljeni cijenom. Dakle, od ovog vremena nadalje, ovaj život je sav o Njemu.
Dakle, naša braća i sestre u Ephraimu su kao: “Ne, to jednostavno nije ono što želim. Ne, mora postojati neki način da se to učini sa mnom.”
A ono što govorim, braćo, sestre, jest, ako Mu služimo i kupljeni smo cijenom, ne trebamo li se stalno pitati što On želi?
Ima toliko ljudi koji prilaze prijestolju i (znate), “Oče, hvala ti što si mi dao stvari koje želim. Evo popisa još stvari koje želim.”
Sve se svodi na to da nam On služi. To je suprotno od onoga što trebamo učiniti. Sve se mora pretvoriti u naše organiziranje kako bismo mu bolje služili.
Dakle, kako budemo napredovali kroz ovu Parasha seriju, stalno ćemo uviđati da Elohim ima cijeli plan za nas kao svoj narod, ali ne možemo se nositi sa cijelim, velikim, velikim velikim planom odjednom, pa On mora isparcelirajte nam ga.
Malo smo ovdje u divljini; malo smo tamo, više u zemlji Izraelovoj. Sada ćemo naučiti puno više kada dođe Ješua, ali zapravo ne shvaćamo. Mi zapravo ne razumijemo cijelu stvar, ali Elohim ima cijeli taj program za nas, da ako samo slušamo i samo radimo ono što On kaže, možemo biti Njegov poseban narod, Izrael, koji će vladati i vladati zemljom Ješuinom željeznom palicom.
Kad bismo samo naučili što znači čuti Njegov glas i činiti ono što On kaže. Ili, ako ne možemo čuti Njegov glas (mnogi ljudi ne mogu čuti), tada poslušajte savjet i starješinstvo ili vodstvo nekoga tko može čuti Njegov glas. I (milosrđa radi), poslušajte savjet od nekoga tko se pokorava ispravnoj doktrini. Nemojte prihvaćati savjete od nekoga tko vam kaže da uzmete ovu stranicu od rabina ili uzmete onu stranicu od saduceja, u redu?
Moramo činiti sve što Elohim kaže da radimo. I slušajući Njegov glas i slušajući Njegovu pisanu Riječ. Trebamo se upisati u Njegov program za nas.
I volio bih da mogu podijeliti cijelu viziju s vama odjednom, ali jednostavno nemamo vremena u ovom trenutku. Ali razmislite samo o tome što Elohim od nas traži da učinimo; izgraditi doslovno kraljevstvo za svoga Sina.
I samo razmislite o obećanjima koja On obećava dati svom narodu (kada konačno nauče nakon 3500 godina činiti stvari na Njegov način; čuti Njegov glas i činiti stvari koje nam On kaže da činimo).
Devarim (Ponovljeni zakon) 28: 1
1 “Sada će se dogoditi, ako budeš marljivo slušao glas Jahve, svoga Elohima, i pažljivo držao sve njegove zapovijedi koje ti danas naređujem, Jahve, tvoj Elohim, postavit će te visoko iznad svih naroda na zemlji.”
I ako ćemo samo to učiniti, On ima takav banketni stol blagoslova za nas (ne možemo ni zamisliti), ali moramo raditi; moramo služiti kao vojske živih Elohima.
Naši preci, htjeli su napustiti ropstvo u Egiptu; svi su bili za napuštanje Egipta, ali onda, kad su izašli u pustinju, sada su morali učiniti neke vrlo teške stvari za Jahvu. Sada su se odjednom morali organizirati. Morali su postati vojska. Sada moraju ići u rat. I svi su morali raditi zajedno kako bi nacija opstala.
Pa to im se nije svidjelo jer se nije radilo o njima. Htjeli su samo egzodus iz Egipta. Naši preci su se ponašali kao da je sve o njima.
Pa, sada vidimo red i organizaciju koji se uspostavljaju u egzodusu iz Egipta, ali sada možete čuti neke povratne informacije od Mesijanaca, neke od Efrajimaca koji govore: “Sve je to staro. Ne treba nam organizacija. Loše organizacije.”
Ili što bi mogli reći, “Pa, organizacija je bila kul u danima Moshea; a Ješua je možda bio dobar s organizacijom u prvom stoljeću. i On je samo zapovjedio organizaciju kao što smo vidjeli u posljednjih nekoliko Parashiota, ali sada kada obnavljamo izvornu organiziranu vjeru, više ne trebamo biti organizirani.”
Što!? Ponekad jednostavno morate zamoliti ljude da slušaju što govore. Kad bi samo mogli poslušati vlastite komentare. A kad bi samo to mogli… Sačekaj minutu, u redu? Da shvatimo što se ovdje zapravo događa, u redu?
Sad, ako je Jahve zapovjedio red i organizaciju u Tori i ako nam Ješua također govori da se organiziramo u Obnovljenom savezu, zašto se onda ne trebamo urediti i organizirati danas, budući da prakticiramo vjeru koja je jednom zauvijek predana sveci, a budući da je Ješua naučavao red i organizaciju?
Zašto mislimo da ćemo izbjeći uništenje kada ne želimo slušati i poslušati? Što je pobuna; što je kao grijeh čarobnjaštva!
I u biti nemamo ništa osim isprika. A cijela poanta Nevolje je da se plijevi kukolj i da se izabere između ovaca i koza.
Mattityahu (Matej) 13:30
30 Neka oboje raste zajedno do žetve, au vrijeme žetve reći ću žeteocima: “Najprije skupite kukolj i svežite ga u snopove da se spali, a pšenicu skupite u moju žitnicu.”
Zdravo? Je li Ephraim-body kod kuće?
Shvaćaju li ljudi da će, u vremenima koja dolaze, kada govorimo o Velikoj nevolji (čitali smo o tome cijeli život, u redu), poslušnost biti nužan ključ za preživljavanje? Morat ćemo čuti Njegov glas i učiniti sve što On kaže, ili nećemo uspjeti.
Zato što je smisao Nevolje iskorijeniti one koji nisu poslušni; stoji da u svim parabolama. Ali zanimljiva stvar u vezi crkve i mesijanaca je da oni uče ljude da štuju Ješuu, i uče ljude puno o Ješui, i uče ljude da budu strpljivi, puni ljubavi, pošteni, darivani, dobri i ljubazni; to je kao Ješua, ali to nije isto što i učiti ljude da hodaju kao Ješua kao Židov iz razdoblja Drugog hrama ili kao Izraelac.
A druga stvar koja se uvijek iznova pojavljuje je: Shvaća li Ephraim stvarno tko je? Shvaća li svoj identitet? I razumije li nasljedstvo na koje je pozvan ako želi ispuniti svoj identitet?
Postoje određena obećanja dana našim precima, ali još uvijek moramo riješiti stvari. A cijela poanta oponašanja Ješue je da postoje određeni protokoli u Ješuinom hodu koji se pojavljuju. Nakon što neko vrijeme obavljate peterostruku službu, počinjete shvaćati razlog za peterostruku službu; počinjete shvaćati da je to zapravo katalizator jedinstva.
I ako budemo poslušni peterostrukoj službi, ako budemo disciplinirano radili ono što kaže, to će doslovno izgraditi globalnu duhovnu vladu za Ješuu. A ako to učinimo, On će doslovno dati da mi (ili vjerojatno naša djeca) vladamo i vladamo nad narodima tisuću godina Njegovom željeznom palicom.
Hitgalut (Otkrivenje) 20:4
4 I vidio sam prijestolja, i sjeli su na njih, i bio im je predan sud. Tada sam vidio duše onih kojima su bile odrubljene glave zbog njihova svjedočanstva za Ješuu i zbog Riječi Elohima, koji se nisu klanjali zvijeri ili njenom kipu, i nisu primili njegov žig na čelo ili na ruku. I živjeli su i vladali s Ješuom tisuću godina.
To znači da će naša djeca vladati ovom stvari. Jedina stvar je, moramo učiniti sve što On kaže; baš kao što On kaže. To je cijela poanta ovih posljednjih vremena.
Skloni smo slijediti upute proizvođača i skloni smo razumjeti da, ako ne slijedite upute proizvođača za proizvod, možete završiti s epskim neuspjehom!
Skloni smo slijediti upute proizvođača, a da o tome zapravo i ne razmišljamo. Ako je to uređaj, pokušavamo mu dati pravu vrstu električne energije; želimo biti sigurni da mu napajamo odgovarajući napon.
Ako se radi o automobilu ili motociklu, želimo koristiti pravu vrstu goriva. Također želimo promijeniti ulje i filtere kada proizvođač kaže.
Ako je računalo; želimo sastaviti sve na pravi način. Na temelju iskustva jednostavno pretpostavljamo da će, ako slijedimo upute proizvođača, naš automobil ili motocikl, ili što god već bilo, trajati puno dulje nego ako to ne učinimo. Bit će puno bezbolnije nego ako ne slijedimo upute proizvođača, zar ne?
Pa što je onda s nama i Jahvom? Govorim o nama kao narodu (Ephraim).
Mislim, Jahve je naš proizvođač, zar ne? On je naš Stvoritelj i dao nam je knjigu punu uputa o tome što želi da učinimo za njega, zar ne? On nam govori kako se okupiti, kako organizirati.
Kao što smo vidjeli prošli tjedan, poslao je svog glasnika (ili svog anđela), Ješuu da nam pokaže što želi da se učini i kako, zar ne? Dakle, logično je: ako volimo Jahvu i ako volimo njegovog glasnika (ili njegovog anđela), Ješuu, zašto onda ne želimo slijediti njegove upute?
Znate, kada vas vaša djeca vole, žele vam ugoditi, žele slijediti vaše upute. Dakle, zašto mi, kao ljudi, ne želimo slijediti Njegove upute?
Zašto lažemo sami sebi i kažemo: “Pa, ako ćemo se samo odmarati i čitati subotom, to je dovoljno” ?
Vjerujemo li u ono što On kaže kada nam kaže da ćemo, ako budemo doista slušali Njegov glas i obdržavali sve Njegove zapovijedi, tada biti Njegovo posebno blago na cijeloj zemlji?
Šemote (Izlazak) 19: 5
5 Sada, dakle, ako doista budeš poslušan Moj glas i držiš Moj savez, tada ćeš mi biti posebno blago iznad svih ljudi; jer je sva zemlja Moja.
I vjerujemo li mu kada kaže da ako ne činimo sve što kaže, tada nećemo biti uzeti k njemu kao zaručnice toga dana, a on se neće zauzeti za nas?
Šemot (Izlazak) 23:21
21 Čuvajte ga se i slušajte glas njegov; ne izazivajte Ga, jer On neće oprostiti vaše prijestupe; jer je Moje ime u Njemu.
Crkva nas uči da obožavamo Ješuu, ali problem je što nas crkva ne uči da hodamo kao Ješua, a mi trebamo hodati kao Ješua. Jer to je zapravo ono o čemu se radi u vjeri u Ješuu; to je učenje oponašanja Ješue u svemu. Želimo naučiti oponašati našeg jednog i jedinog rabina najbolje što možemo u svemu.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 2:6
6 Tko kaže da ostaje u njemu, treba i sam hoditi kao što je on hodio.
Ali to nije vrsta vjere gledatelja iz fotelje. Ne možemo sjediti skrštenih ruku i učiti od ove službe, i učiti od one službe, i piti iz ovog izvora, i grickati iz tog korita, jer to ne donosi jedinstvo.
Jer stvar je u tome što je u Ješuinom svijetu važno što znaš, ali nije važno samo ono što znaš. Uglavnom je važno što radite s onim što znate.
On ne traži od nas da budemo foteljaši Einsteinovi koji znaju sve o Njemu na cijelom svijetu, ali ne želimo pokupiti svoj teret i slijediti ga; ne želimo graditi Njegovo kraljevstvo onako kako On želi jer ga, iz bilo kojeg razloga, ne volimo dovoljno istinski, zar ne?
Ili možda ovo zapravo ne vidimo kao našu borbu? I to je nešto što bi mnogima (mislim) moglo biti teško, ali postoji nešto poput mirnodopskog mentaliteta, a mnogi ljudi imaju mirnodopski mentalitet.
Moramo se probuditi pred ovom činjenicom jer, zaista, ako ozbiljno mislimo služiti i ugoditi Ješui, onda ono što trebamo znati je da je pridruživanje Ješuinoj Melkizedekovskoj vojsci zapravo poput pridruživanja vojsci.
Mislim, uglavnom odete do stanice za indukciju i u biti potpišete svoj život na isprekidanoj liniji. I to je ono što činite za privilegiju da položite svoj život kao civil u vanjskom svijetu; tako da onda možete imati privilegiju služiti svojoj zemlji živeći potpuno novi način života.
Timotej Alef (2. Timoteju) 2:3
3 Stoga morate podnijeti teškoće kao dobar vojnik Ješue Mesije.
Položit ćeš svoj stari život u svijetu i sada ćeš se ponovno roditi (da tako kažemo) u svoj novi život pun poteškoća i discipline kao vojnik. To je ono što rade u vojsci.
Timotej Alef (2. Timoteju) 2:4
4 Nitko tko se bavi ratovanjem ne zapliće se u poslove ovoga života da bi ugodio onome koji ga je prijavio za vojnika.
Kad volite svoju zemlju, ne čini se baš tako velikom žrtvom položiti život kao civil; da pokupite svoj novi život služenja.
Mattityahu (Matej) 16:25
25 Jer tko hoće život svoj spasiti, izgubit će ga, a tko izgubi život svoj poradi mene, naći će ga.
Samo se čini kao nešto dobro; čini se kao nešto što želite učiniti jer biste se trebali žrtvovati za svoju zemlju. Nešto u nama bi trebalo htjeti dati sebe drugima.
Pa, i onda, naravno, učimo da je demokracija od crvenog konja, a cijeli demokratski sustav je od Babilona, i ne smijemo se prikloniti demokratski izabranim vladama jer su one Babilon. Ali mi samo trebamo dati svoju odanost Jahvi i Njegovoj vladi jer On treba biti naš Jedan i Jedini Kralj. On zahtijeva našu apsolutnu odanost i lojalnost u svemu.
I On je toga vrijedan jer je bolji od najboljeg što možemo dati. Dakle, što je krajnji rezultat, mi jednostavno moramo trčati svoju najbolju utrku za Njega; samo moramo trčati i raditi koliko god možemo, pokušavajući raditi zajedno s našom braćom i sestrama. Podložiti se najprije Njegovom Duhu, zatim se podložiti jedni drugima u Duhu.
I kad se jednom podložimo jedni drugima u Njegovom Duhu, tada možemo početi graditi Mu globalnu Melkizedekovsku vladu kakvu On želi. Jer sada se svi podređujemo istom Duhu i to je zaista najbolja stvar koju možemo učiniti, a to je ono što On voli.
I zato nam se smiluje; je kada On to vidi, da, mi činimo najbolje što možemo za Njega i Njegovog Sina. Ne tražimo izgovore, ne tražimo izlaze, ne tražimo razloge zašto ne trebamo (takve stvari).
Ali sve manje od trčanja naše najbolje utrke Shaul to govori “Zar ne znate da od svih koji trče na utrci samo jedan dobiva nagradu? Trči tako da ga možeš dobiti.” Jer sve manje od toga – gdje je dokaz naše potpune, apsolutne odanosti Elohimu?
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 9:24
24 Ne znate li da svi koji trče trče, ali jedan prima nagradu? Trčite na takav način da ga možete dobiti.
Sad, trčanje protiv Shaula je prilično teško, ali moramo pokušati jer ako ne pokušamo barem dati sve od sebe, ništa nam nije zajamčeno.
Dakle, Elohim traži nevjestu iz Izreka 31 za svog Sina. On ne traži ništa drugo. I znam da ima puno položaja u kraljevstvu, ali zašto ne (barem) dati sve od sebe da postanemo njegova nevjesta iz Mudrih izreka 31?
Jer ako razmislite o tome, to je ono što On zapravo želi od cijele ove stvari je nevjesta iz Mudrih izreka 31 koja željno daje sve od sebe da izgradi Ješuino kraljevstvo, pa neka to budemo. Imajmo molitvu, imajmo obvezu srca da to učinimo za Njega.
U redu, moramo odbaciti cijeli svijet; moramo zaboraviti svoj prošli život; moramo umrijeti svom starom životu. Više ne dajemo svoju odanost goy vladama i tada činimo sve što možemo na miran pozitivan način pun ljubavi kako bismo pomogli Ješui da uspostavi svoje istinsko kraljevstvo ovdje na zemlji; radeći zajedno sa svim ostalima.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 2:17
17 I svijet prolazi i požuda njegova; a tko vrši volju Jahvinu, ostaje dovijeka.
A ako razmislite o tome, mi i naše obitelji ćemo biti korisnici. Dakle, kakva je to žrtva ulaganje u kraljevstvo njezina muža? Nad kojim ćemo mi sami i naša djeca biti ti koji ćemo vladati i kraljevati.
I zašto su ljudi protiv toga? Zašto se ljudi ne žele uključiti u Ješuin program? Zašto ljudi nisu oduševljeni izgradnjom globalne vlade kojom ćemo vladati mi i naša djeca?
Podići globalnu vladu za Njega; ostvariti Njegovu želju. Ješuin san se može ostvariti ako se samo motiviramo i radimo zajedno onako kako nam On kaže.
Dakle, ako je to ono što bismo trebali učiniti, zašto se ljudi ne žele uključiti?
Pa, nažalost, nakon što sam razgovarao s toliko ljudi tijekom toliko godina, problem je mnogo vaše braće, oni su još uvijek sami za sebe, ne žele se žrtvovati za Njega. Oni ovdje dolaze samo zbog beneficija.
To je bless-me-club. “Oh, On me spasio! Stoga, mogu živjeti blagoslovljenim životom, nije li to ono što On želi za mene? Ne, On ne želi da gradimo kraljevstvo Njegovog Sina, On samo želi da imamo blagoslovljen život, zar ne?”
Ne, jer i dalje se sve vrti oko njih i onoga što žele. Oni nisu zainteresirani čuti o tome što Yeshua želi osim ako time i oni ne dobiju nešto što žele.
I obično vidite puno ljudi koji su usredotočeni na znanje, sakupljaju iz svih tih različitih ministarstava. Oni pokušavaju steći znanje, ali ne rade stvari koje Ješua želi da rade s tim znanjem.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 8:1
1 A što se tiče stvari žrtvovanih idolima: Znamo da svi imamo znanje. Znanje nadima, a ljubav izgrađuje.
To je kao kad idete na posao. Kao da svi žele mirovinski paket, ali koliko ljudi doista pokušava raditi posao na pravi način kako bi pomogli svom poslodavcu bez uplitanja u uredsku politiku?
Nije li tako iu Efrajimskom pokretu? Zar nema mnogo onih koji žele Yeshuin mirovinski plan, ali koliko nas ulaže trud? A koliko nas podržava i surađuje s onima koji rade Yeshuin posao?
Ješua je izliječio deset gubavaca, samo se jedan vratio čak toliko da mu je zahvalio. Čak ni reći: “Kako mogu pomoći u daljnjem razvoju vašeg kraljevstva, Učitelju?” Samo da Mu zahvalim.
Luka (Luka) 17:16-18
16 pade ničice do njegovih nogu, zahvaljujući mu. I on je bio Samaritanac.
17 Tako Ješua odgovori i reče: “Gdje nema deset očišćenih? Ali gdje je devet?
18 Nije li se našao nitko tko se vratio da dade slavu Elohimu osim ovog stranca?
Da, zar ljudi ne znaju da će, kada se Ješua vrati, kraljevstvo biti poput scenarija male crvene kokoši?
Ne znam da li svi znaju tu dječju priču, ali postoji dječja priča o maloj crvenoj kokoši za koju se vjeruje da je porijeklom iz Rusije. Ali kokoš naiđe na zrna pšenice (ili na neko sjeme pšenice) i tako zamoli sve druge životinje na farmi za pomoć u sadnji sjemena, i vađenju korova, i podizanju usjeva, i žetvi žitarica, i peku kruh, a nitko ne želi pomoći kad god je posao potreban.
Ali svi su tu s ispruženim rukama i otvorenim ustima kad dođe vrijeme za jesti kruh. Pa, pogodite što? Crvena koka je rekla da joj nitko nije pomogao u poslu. Dakle, ona i njezini pilići će uživati sav kruh, a ne zamišljamo li da će tako biti i s Ješuinim kraljevstvom?
Ješua će imati određene vjerne sluge (kao što On kaže u svojim usporedbama) koji će vjerno obavljati sav posao. I drugi koji počnu postajati lijeni i tromi. I oni se napiju, i tuku ostale sluge za svoju osobnu korist i što se s njima događa?
Mnogi ljudi (mislim) misle da je spasenje mnogo lakše nego što stvarno jest. Jakovljevo (ili Jakovljevo) poglavlje 1 i stih 22 govore nam da trebamo biti izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji. Jer biti samo slušatelji, to bi značilo varati sami sebe.
Jakov (Jakov) 1:22
22 Ali budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji, zavaravajući sami sebe.
Malo je šokantno ili nevjerojatno vidjeti kako većina Efraima danas zapravo traži Sotonu da uđe u njihova srca i prevari ih. Oni u osnovi traže Sotonu da uđe i vlada i vlada nad njima. Oni žele pomoći u izgradnji Sotoninog kraljevstva jer ne žele čuti Jahvin glas i činiti sve što je rekao.
Jer tada biste morali napustiti Sotonino kraljevstvo (ili Tajanstveni Babilon) i onda bi se oni morali organizirati i davati desetinu i raditi zajedno uz disciplinu za Ješuu.
A tužna je činjenica da većina Ephraima nije u tome zbog toga. Sveto pismo kaže da će velika većina Efrajimaca umrijeti zato što nisu u tome zbog onoga što Jahve želi; oni nisu u tome zbog onoga što Ješua želi; oni su u tome zbog onoga što žele.
Čeka ih veliko, veliko, užasno iznenađenje ako se ne pokaju i ne probude.
Efezima (Efežanima) 5:14
14 Zato On kaže: “Probudi se, ti koji spavaš, ustani od mrtvih, i Ješua će te obasjati.”
Da li mi kao Efrajimci, da li mi kao Ješuini vjernici, da li stvarno mislimo na Ješuu? Razmišljamo li o tome što On želi? Kažemo da volimo Ješuu; razmišljamo li o tome što On želi?
Budući da ima puno ljudi, oni misle da su učenici, ali čini se da uopće ne shvaćaju da Yeshua ima program na kojem želi da zajedno radimo ovdje. Postoji cijela misija, postoji cijeli posao za nas.
Oče voljan, nadamo se da možemo podijeliti cijelu viziju, ali trenutno, samo pokušavamo sve usredotočiti na ono što trebamo učiniti sada kako bismo mogli preživjeti Nevolju. Ali kad jednom Nevolja završi i vratimo se u zemlju, postoji sasvim drugi program koji traje tisuću godina. Mogli bismo razgovarati o tome, ali ovo prvo moramo riješiti.
Puno je ljudi, žele prikupiti znanje. Mi jedemo Jahvinu dobru duhovnu hranu, ali oni ne žele raditi nikakav posao.
Možete li zamisliti, odgajate djecu, hranite ih, oblačite ih, šaljete ih u školu, oni žele učiti, žele naučiti sve dobre stvari. Oh, ali oni nikad ne žele raditi; oni zapravo ne žele dobiti posao.
Oni su samo shvatili: Pa, oni imaju znanje, oni ne žele raditi za Ješuu, oni ne žele raditi za Elohima.
Zašto ne razumiju da Ješua ima program? Ako volimo Ješuu kao što kažemo da volimo i istinski želimo biti Njegov pomagač, Njegov pomoćnik kao što kažemo da volimo, trošimo li onda ikakvo vrijeme učeći o Njemu, i onome što On voli, i što On želi?
Želimo biti Njegova nevjesta, a ne znamo ni što On voli? Kakva je to mladenka?
Ako ste nevjesta i volite svog zemaljskog muža, ne pokušavate li saznati što On radi, a što ne voli?
Mislim, razgovarate li ikada sa svojim suprugom kako biste saznali što on ili ona voli?
To je kao, halo? Dakle, ovdje smo u Efraimu i mislimo da će nas Ješua povesti kao svoju pomoć, na temelju čega? Zavjetovali smo se, zakleli smo se (naši preci) na gori Sinaj. Rekli su sve što je Jahve rekao da ćemo činiti, i bit ćemo vjerni, i slušat ćemo ga, bit ćemo dobra nevjesta. Dakle, upisali smo prisegu, sada smo pod prisegom.
Braćo i sestre, ako vjerujemo, čujte što vam govorim. Ako ne budemo poslušni svemu, nećemo preživjeti Nevolju.
Dok su djeca mala, vole pitati jedno drugo što žele biti kad odrastu, zar ne? Zar ne, djeco? Pravo?
Dakle, kao kad kažeš, “Što želiš biti kad odrasteš?” a onda će ponekad netko reći, “Želim biti liječnik, ili odvjetnik, ili poslovni čovjek.” Ili neki ljudi kažu, “Želim biti glazbenik, ili filmska zvijezda, ili tekstopisac (tako nešto).”
Znam da će neki reći: “Sretan. Ja samo želim biti sretna.” Ali zašto to kažu? Zašto ne naučimo našu djecu da umjesto toga kažu: “Želim biti ugodan Ješui” jer ćemo jednog dana svi stati pred to veliko i strašno prijestolje.
Qorintim Bet (2. Korinćanima) 5:9
9 Stoga nam je cilj, bilo da smo prisutni ili odsutni, biti Mu ugodni.
A ako pogledate vijesti, sudnji dan dolazi vrlo, vrlo brzo. I čini se da se tempo ubrzava i postaje sve brži. A imamo još puno godina (o tome govorimo u vremenskoj crti Otkrivenja u našoj studiji o Otkrivenje i Vrijeme Zavrsetka).
Ali kada dođemo do suda, i knjige se otvore, i zabilježe ono što smo učinili za Njega sa svojim životom, i sve što smo propustili učiniti sa svojim životom, i dolazimo do suda nad našim životom. Jesmo li dorasli Ješuinom primjeru?
Nitko od nas neće moći stajati. neću moći. Niti jedan – Nitko. Apostol Shaul, koliko god bio dobar, ne bi stajao na temelju vlastitih djela.
Jer koliko god se trudili, jednostavno nismo tako dobri. Jer to nije ono što On želi. On ne želi da mi djelujemo, On želi da On djeluje u nama. On želi da mu dopustimo da djeluje kroz nas s tom vezom; prebivajući u trsu, u Njemu i nama. To je ono što radi posao.
Ali mi moramo raditi za Njega jer kad dođe sudnji dan, mi ćemo stajati tamo i slušat ćete: zašto nisi Jeste li pročitali Moju knjigu? Jesi li učinio što sam rekao? Da ili ne?
“Pa, uglavnom jesam, ali…” neću prekinuti, znaš? Dakle, svi ćemo mi pasti u taj dan i svi ćemo ovisiti o Ješui da jamči za nas u tom danu.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 2:1
1 Dječice moja, ovo vam pišem da ne griješite. I ako tko zgriješi, imamo zagovornika kod Oca, Ješua HaMašijaka, pravednika.
I ono čemu se (nekako) nadamo, da će Ješua učiniti, je da će On reći, “Hej tata. Znam ovu ovdje. Ovaj znam. Tih 4000, i 5000, i mirijade, i mnoštva, ja ih ne poznajem. Oni nisu radili za mene. Došli su i najeli se, došli su na večeru i predstavu. Uglavnom su došli na zabavu i otišli. Rimski su amfiteatralni materijal. Dođeš i imaš svoj nastup i odeš.”
“Ali ovaj, ovaj mi je upalio. Ovaj se jako potrudio. Ovome je njemu (ili njoj) bilo važno hoće li se moje kraljevstvo izgraditi. Dakle, znam da je njegova povijest na neki način zbrkana, njegova je povijest malo šarena. Oče, ja ću jamčiti za ovog jer se trudio učiniti najbolje što može da mi pomogne uspostaviti moje kraljevstvo. Uložio je svoju minu, pa vrijedi. Ja ću jamčiti za njega.”
Jer ono što On želi je nevjesta iz Izreka 31. Dakle, koji će biti Njegov način odabira Njegove nevjeste iz Mudrih izreka 31?
Pregledat ćemo knjige na Sudnjem danu i sve što smo radili i sve što smo propustili učiniti. Bit će upravo tamo.
Dakle, sve što smo učinili i propustili učiniti će biti otkriveno i trebat ćemo da On jamči za nas. A koji je standard o kojem mi ovdje govorimo? Ovo je (mislim) još jedna stvar koju mnogi Efrajimci jednostavno ne razumiju.
Ono što ljudi izgleda ne razumiju je ista stvar koju naši preci nisu razumjeli u danu kada je Izrael napuštao pustinju. Imali ste nekoliko ljudi poput Moshea, poput Joshue, poput Caleba, oni su zapravo davali sve od sebe da služe; ići iznad i dalje. To je pravi standard.
Shaul kaže da bismo mu čak trebali pokušati pobjeći!
Dakle, to je zapravo ta težnja da damo sve od sebe za Njega. Zato što nikada nećemo dostići Njegov standard, ali bez obzira tko smo, bez obzira gdje smo smješteni u Njegovom tijelu, bez obzira gdje smo u svijetu, znamo što možemo učiniti za Njega, i znamo koliko vremena koje možemo odvojiti za Njega i znamo koliko možemo pomoći u izgradnji i podupiranju Njegovog kraljevstva. A ta je predanost prvi korak za svakoga tko doista želi preživjeti Nevolju i postati dio Njegove zaručnice.
Dakle, u ovotjednom dijelu Tore, počet ćemo od Šemota (ili Izlaska) 25. poglavlja i 1. stiha.
Šemot (Izlazak) 25:1
1 Tada Jahve reče Mojsiju govoreći:
Vidjet ćemo još neke (pogađate) nevjerojatne predznake kako Jahve želi da napustimo duhovni Egipat, prestanemo raditi za Sotonino kraljevstvo i zatim se organiziramo kako bismo mogli postati jedna nacija, tako da možemo biti učinkoviti kao vojske živi Elohim. I to je baš kao što On zapovijeda Svetohraništu da bude jedno u ovom dijelu Tore.
Sada prije nego što počnemo, prošli tjedan, u Parasha Mishpatim , vidjeli smo da je Yeshua bio manifestacija Jahve. Ješua je bio glasnik (ili anđeo) koji je poslan s našim precima na putu iz Egipta, da nas vodi i čuva na putu.
I ova manifestacija nam barem tri puta govori da radimo sve po obrascu koji nam je pokazan na planini. To znači da moramo biti sigurni da smo jasni i oprezni da radimo stvari na Jahvin način.
Sada, na primjer, u Šemotu, 25. poglavlju u stihu 8, ponovno Ješua, očitovanje Jahve, govori Mosheu da bismo mu trebali napraviti svetište kako bi mogao ponovno prebivati među nama.
Šemot (Izlazak) 25:8
8 I neka mi naprave svetište, da mogu prebivati među njima.
Pa, u redu, ako se vratimo u povijest, Edenski vrt je bio mjesto gdje je Jahve stvorio mjesto gdje smo mogli doći u Jahvinu Kuću (da tako kažemo) i sastati se s Njim u Njegovoj Kući.
Ali to nije uspjelo jer zašto? Jer kao i sve ostalo, nismo htjeli čuti Njegov glas i nismo htjeli učiniti što je rekao pa nas je izbacio. Tako jednostavno.
Pa, sada kada smo već dugo bili u duhovnom odmoru napuštajući Egipat, sada naši preci dobivaju priliku da se pokušaju ponovno susresti s Jahvom. Samo ovaj put, umjesto da idemo u Njegovu Kuću, sada ćemo Mu izgraditi Kuću gdje On može doći i sastati se s nama.
A onda, ako sve bude dobro, onda se možda (možda) vjenčanje može ponovno održati. Samo, a Jahve to toliko puta naglašava, On to opet i opet kaže, i opet, i opet, moramo činiti sve onako kako nam On kaže. Što znači (pogađate) da trebamo slušati Njegov glas i biti mu poslušni.
Ivrim (Hebrejima) 3:15
15 “Danas, ako glas njegov čujete, ne otvrdnite srca svoja kao u pobuni.”
Pa, netko u Ephraimu upravo sada govori: “Oh ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne. Ne opet to. Oy vey, gevalt! Čini se kao da svaki put kad se okrenemo, Jahve od nas traži da čujemo Njegov glas i poslušamo ga. Što On uopće misli tko je?”
Ali zatim u stihu 9 On nam govori da, prema svemu što nam je pokazano, uzorku Svetohraništa i uzorku sve njegove opreme, trebamo slijediti te uzorke i učiniti sve upravo tako. Dakle, trebali bismo napraviti Tabernakul upravo takvim.
Šemot (Izlazak) 25:9
9 Prema svemu što ti pokazujem, to je uzorak Svetohraništa i uzorak svega njegova pribora, tako ćeš ga i načiniti.
Dakle, opet neki Efrajimci, vjerojatno se pitaju “Hmm… Pitate li se što je Jahve time mislio kad je rekao da sve radimo po uzoru koji nam je pokazan na gori? Ne mislite valjda da On misli da trebamo pažljivo slušati što On govori i raditi sve kako On kaže kao da je On šef ili tako nešto? Misliš kao da je to Njegov put ili autocesta?”
Pa, ako ikada imate takve misli, možda ste samo Efraimac. Jer onda gledamo, iu Shemoteu, 25. poglavlje i 40. stih. Opet, ovdje imamo Jahvu (ili Ješuu) koji nam govori da pazimo da sve napravimo prema obrascu koji nam je pokazao na gori.
Šemote (Izlazak) 25:40
40 I pobrini se da ih napraviš prema uzorku koji ti je pokazan na gori.
Imamo još nekih Efrajimaca koji se opet čude i kažu, “Ne, pričekaj malo. Kada Jahve kaže: ‘Budi oprezan i pobrini se da sve napraviš po uzoru koji nam je Jahve pokazao na gori’, jeste li sigurni da On to misli? Jeste li sigurni da On misli na sve? Što ako On samo misli neke od stvari?”
U redu, dobro, ako se ikada zapitate jeste li ikada čuli Jahvu kako govori, “Čuj moj glas i čini sve što ti kažem da činiš”, ako se ikada zapitate misli li možda Jahve na nešto drugo osim “Čuj moj glas i učini sve što ti kažem” onda si možda samo Efraimac.
I onda dolazimo do Shemotea, 26. poglavlja i 6. stiha. I vidimo nešto tako bitno u onome što se čini kao jedan od najmanjih detalja.
Sada za one od nas koji dolazimo iz kršćanske sredine (ako dolazite iz židovske sredine, vjerojatno vas je oduvijek zanimala simbolika Svetohraništa i što sve predstavlja, što sve znači). Oni s kršćanskim podrijetlom ponekad bi mogli brzo premotati pojedinosti Svetohraništa jer sutra ne gradimo Svetohranište pa se ne čini da je stvarno toliko hitno naučiti sve veličine, specifikacije i ono što povezuje što, ali to je pogrešno.
Jer čak i ako sutra ne izgradimo Svetohranište, i dalje trebamo te informacije. Jer ne samo da nam pokazuje važne stvari o Ješui, već nam pokazuje i neke važne stvari o tome kako bismo mi kao Ješuino tijelo trebali organizirati i djelovati.
Dakle, ovdje u ovim, što se mnogima čini kao trivijalni detalji o tome kako izgraditi Svetohranište, u Šemotu, 26. poglavlju i 6. stihu, Jahve nam govori da napravimo 50 zlatnih kopči i spojimo zavjese s 50 kopči tako da Svetohranište bi bilo jedno.
Šemot (Izlazak) 26:6
6 Napravi pedeset zlatnih kopči i spoji zavjese kopčama tako da bude jedan Prebivalište.
Pa, to je vrlo važan detalj. Ako malo razmislimo, tko bi rekao da je Jahve pridao toliku važnost kopči?
Sada, očito je svaki dio Svetohraništa važan, i svaki dio Svetohraništa ima važan dio koji treba ispuniti, ali razumijemo li ispravno tekst, da Svetohranište nije jedno sve dok ne postoji 50 zlatnih kopči koje drže svaku zavjesu za druge ?
Ili to znači da ovih 50 zlatnih kopči na svakoj zavjesi koje drže zavjese zajedno – kažemo li da je to ono što čini Svetohranište jednim?
Drugim riječima, bez tih 50 zlatnih kopči za zavjese koje drže svaku zavjesu za susjedne, Svetohranište ne bi bilo jedno, zar ne?
Dakle, mislim, ako razmislimo o ovome, pripisuje li Jahve onih 50 zlatnih kopči po zastoru kao ono što drži Svetohranište zajedno čineći ga jednim?
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 12:12
12 Jer kao što je tijelo jedno i ima mnogo udova, ali svi udovi toga tijela, koliko ih je toliko, jedno su tijelo, tako je i Mesija.
Te zlatne kopče su poput ljepila, zar ne? U redu, pa to je nevjerojatno. Jer kada razmišljamo o tome kako gradimo kuće, zapravo ne mislimo na čavle, više mislimo na drvo. Mi zapravo ne razmišljamo o žbuci, mislimo o ciglama.
Dakle, dok gledamo Svetohranište, mogli bismo razmišljati o zastorima Svetohraništa, ali tko je od nas proveo puno vremena razmišljajući o 50 zlatnih kopči koje se koriste da drže Svetohranište zajedno i da ga učine jednim?
Pa, vjerojatno ćemo morati razgovarati o detaljima na drugom mjestu, ali ako razmislimo o tome, znamo da je funkcija Melkizedekovskog svećeništva držati sve skupštine zajedno.
E sad, što se tiče 50, sad ne znamo točno zašto 50 kopči po zavjesi, ali broj 50, znamo, predstavlja punoću. Budući da imamo 50 dana do punine Duhova, imamo 50 godina u punini jubilejskog ciklusa.
I dok smo već kod te teme, u Svetom pismu nećete naći ništa o 49-godišnjim jubilejima, pa vas molim da se teorija o jubileju od 49 godina pusti na miru. Star je i umoran i treba ga umiroviti. Ne postoji 49 ništa u Svetom pismu. Kao krajnji proizvod dolazite do 49 kao korak prije 50, ali nema krajnjeg proizvoda 49 ništa.
Dakle, ali stvarno, u svijetu (ako bolje razmislite), mi zapravo ne pridajemo puno pozornosti pričvršćivačima osim ako to nije nešto novo i uzbudljivo kao što je čičak, tada bismo mogli obratiti pozornost na to.
Ali ako razmišljate o važnosti spojnih elemenata, znamo da nijedna kuća ili nijedna zgrada ne može stajati ako svi dijelovi nisu sigurno pričvršćeni zajedno tako da učinkovito postane jedna struktura (ili jedna zgrada), jer je sve sastavljeno.
Također znamo da se avion drži zajedno sa stotinama malih malih zakovica. Postoji konstrukcija letjelice, ona nije stabilna dok se ne zakiva koža i onda za njezinu kožu pričvrste avion. Pa, znamo u slučaju aviona i zgrada da će netko imati tužno lice ako netko ne spoji ispravno sve dijelove i dijelove (ne sviđa nam se to).
Dakle, Yeshua govori o istom točnom principu u Mattityahu (ili Mateju) poglavlju 12 i stihu 25. Tu nam Ješua govori da će svako kraljevstvo koje je podijeljeno protiv sebe na kraju biti dovedeno do pustoši. I da svaka kuća (Kuća Efrajimova) i svaki grad podijeljen protiv sebe neće opstati.
Matijahu (Matej) 12:25
25 Ali Ješua je znao njihove misli i rekao im je: “Svako kraljevstvo razdijeljeno u sebi opustjeće, i svaki grad ili kuća razdijeljena u sebi neće opstati.”
Dakle, ako razmislite o ovome, što mislimo da Ješua želi da budemo? Mislimo li da Yeshua želi da budemo neovisni, slobodni, podijeljeni mesijanci i pali kao kuća Ephraimova?
Želi li On da se podijelimo tako da padnemo? Ne, naravno da ne. Ješua želi da budemo ujedinjeni; On želi da budemo ujedinjeni kako bismo mogli opstati.
Pa, razgovarao sam s toliko mnogo Efrajimaca i neki ljudi, kažu, “Slušaj, ne znam u čemu je to frka. Ne znam zašto kažete da svi moramo biti jedinstveni i jedinstveni. Samo zato što je Tabernakul bio jedan, zašto to znači da mi moramo biti jedno?”
Ne kaže li Sveto pismo da ako nisam protiv vas, čak i ako vam se ne pridružim, onda sam u određenom smislu još uvijek na vašoj strani?
I to je istina u određenom smislu; vi ste još uvijek na našoj strani u određenom smislu, ali također nije istina u smislu da ono što Yeshua kaže da On želi je da se svi organiziramo prema strukturi peterostruke službe. Tako da zajedno možemo uložiti naše mine i izgraditi mu jedinstveno službeno kraljevstvo temeljeno na jednom temelju apostola i proroka.
[Govorimo o tome u Djela 15 Red i u studiji Vlada Tore .]
Ali ono što Elohim želi je da se, zajedno, iskreno borimo za vjeru koja je jednom zauvijek predana svetima. A to je posao koji zajedno možemo puno učinkovitije obavljati.
Yehudah (Juda) 1:3
3 Ljubljeni, iako sam bio vrlo marljiv da vam pišem o našem zajedničkom spasenju, našao sam za potrebno da vam napišem kako biste se usrdno borili za vjeru koja je jednom zauvijek predana svecima.
Dakle, ako sebe smatrate Nazarećaninom, jeste li onda naš partner? Jer svi zajedno imamo veliki posao za obaviti, a resursi i radna snaga (barem se uvijek tako čini) su ograničeni. Jahve nam daje prilike da činimo stvari za njega.
Ali prvo moramo razgovarati o nečem drugom prije nego što govorimo o tome što radimo za Ješuu, prvo razgovarajmo o našim identitetima. Drugim riječima, kako vidimo sami sebe? Kako se identificiramo?
Na primjer, identificiramo li se možda kao jedan od Ješuinih slugu, a ipak ne pomažemo našem Kralju da izgradi Njegovo jedinstveno globalno kraljevstvo? Ne radimo li možda sami posao, a ne pomažemo ni onima koji rade?
Pa, ako razmislimo o tome, nije li to poput prispodobe o lijenom sluzi koji je znao što njegov gospodar želi da učini, ali nije to učinio? Pa, kako mu ide?
U Luqi (ili Luki) 12. poglavlju i 46. stihu stoji da će, kada se gospodar konačno vrati, uhvatiti svog slugu nesvjesnog, a gospodar će tog lijenog slugu prerezati na dva dijela i odrediti mu njegov dio s nevjernicima.
Luka (Luka) 12:46
46 Gospodar tog sluge će doći na dan kada ga ne bude tražio, i na sat kada on nije svjestan, pa će ga prepoloviti i dati mu svoj napitak s nevjernicima.
Jer zašto? Jer taj je sluga u srcu svome znao što želi njegov gospodar; ali nije to učinio. Shvaćamo li da je to grubo kršenje našeg vjenčanog ugovora; je znati što naš zaručnik Yeshua želi da učinimo, ali mi to ne želimo učiniti?
To je potpuni kvar na poslu. Kako se možemo vjenčati s Ješuom ako nismo željni činiti sve što On kaže? Kako ga možemo voljeti ako ne želimo obdržavati sve njegove zapovijedi?
Ako mu nismo željni pomoći da izgradi svoje kraljevstvo, kako postoji ljubav ako ne želimo ono što naš muž želi, ako ga ne želimo vidjeti kako sjedi na svom prijestolju kako vlada i vlada, s nama kako mu služimo, radeći kao Njegovi rukama i nogama?
Kako je ta ljubav, znati što Yeshua želi, a ipak ne želimo to učiniti za Njega?
Pa, mislim da je možda dio problema u tome što mnogi ljudi svoje vjenčanje ne shvaćaju ozbiljno. Razumijemo da je Tora bračni ugovor i razumijemo da postoje određene stvari koje bismo trebali učiniti, a onda ih ne učinimo.
Ako učinimo svoj dio, ako damo sve od sebe da poštujemo svadbeni ugovor, On će uvijek učiniti pravu stvar prema nama.
Ali ako ne izvršimo svoj dio u svadbenom ugovoru, ako ne izvršimo svoj dio Tore, On nas nema nikakvu obvezu uzeti za nevjestu.
I kaže se ovdje u stihu 47 da će sluga koji je znao volju svoga gospodara; znao je što Ješua želi, ali se nije pripremio da bude na usluzi kao sluga, i nije učinio po volji svoga Gospodara, bit će pretučen mnogim udarcima jer je znao što njegov Gospodar želi. Nije ga bilo briga što njegov Gospodar želi.
Luka (Luka) 12:47
47 A onaj sluga koji je znao volju svoga gospodara, a nije se pripremio niti učinio po njegovoj volji, dobit će mnogo udaraca.
Dapače, mislio je na sebe i na ono što želi, a to je vrlo loš sluga. Kad ste sluga, vaš je posao brinuti se za najbolje interese svog gospodara.
I skupo smo kupljeni. Trebamo li se tako ponašati svaki dan? Trebamo li svojim djelima jasno pokazati da ga volimo jer činimo sve što možemo kako bismo mu pomogli uspostaviti svoje kraljevstvo? Ovdje dolazi do izražaja koncept stewardshipa.
Qorintim Aleph (1 Korinćanima) 6:20
20 Jer skupo ste kupljeni; dakle, slavite Elohima u svom tijelu i u svom Duhu, koji su Elohimovi.
Nikada nisam sasvim siguran kako ovo spomenuti, ali ako ne uspostavljamo Ješuino kraljevstvo ili još gore, ako aktivno uspostavljamo alternativno ministarstvo ili alternativno kraljevstvo, onda zapravo radimo potpuno pogrešnu stvar.
Jer ako uspostavljamo drugu službu osim Ješuine službe, onda to znači da uspostavljamo alternativno kraljevstvo. To znači da postavljamo prijevaru (ili kamen spoticanja).
I zato u Mattityahu (ili Mateju) poglavlju 12 i stihu 30 Ješua kaže:
Matityahu (Matej) 12:30
30 Tko nije sa mnom, protiv mene je, i tko ne skuplja sa mnom, rasipa se.
Jer mi ne pomažemo u izgradnji Njegovog jedinstvenog ujedinjenog kraljevstva. A ako postavljamo alternativna kraljevstva službe, kako se to razlikuje od farizeja i saduceja?
Kako se time gradi Ješuino pravo kraljevstvo? Ne odvraćamo li ljudima samo pažnju i dajemo li im priliku da nalete na alternativno kraljevstvo?
Oni koji fragmentiraju tijelo neovisnim službama, samo trebaju stati i pokajati se. Trebaju shvatiti koliko se to ne sviđa Jahvi; imati ovdje službu, ondje službu, svugdje službu- službu. Službe groznice subotnje večeri, strast prema službi polovice istine. Sve ove službe ne podučavaju ono što Ješua želi da radimo. A to je zato što nas uče o Ješui, ne uče nas da hodamo kao Ješua.
Amosovo poglavlje 3 i stih 3 postavljaju vrlo važno, kritično, retoričko pitanje. Pita se: “Mogu li dva Izraelca hodati zajedno (što znači mogu li dva Izraelca zajedno živjeti i štovati i služiti Elohimu) osim ako se ne dogovore?” A odgovor je sasvim jasan: Ne, naravno da ne.
Amos 3: 3
3 Mogu li dvoje hodati zajedno, osim ako se nisu dogovorili?
Dakle, ako je to slučaj, onda je prva stvar koju moramo učiniti, ako se moramo složiti s Elohimom, čitati i proučavati Njegovu Riječ i osigurati da se slažemo s Jahvom u Njegovoj Riječi. Ne bi li to trebao biti naš prioritet broj jedan dok ne postignemo doktrinarni dogovor s Elohimom?
I zapravo, nije li to ono što je Blagdan beskvasnih kruhova; je oslobađanje od lažne doktrine koja je poput kvasca kako bismo bili vjerni i ne bismo umrli? Jer On obećava onima koji imaju kvasac, onima koji imaju lažnu doktrinu, oni neće uspjeti.
A vrijeme za pomirenje je sada. Dolazi sada, uskoro, Nevolja. Samo gledajući vijesti svaki tjedan, stvari se događaju u vijestima koje… Svaki tjedan tempo postaje sve brži, i brži, i brži, i brži.
Qorintim Bet (2. Korinćani) 6:2
2 Jer On kaže: “U vrijeme milosti uslišah te i u dan spasenja pomogoh ti.” Gle, sada je prihvatljivo vrijeme; evo, sada je dan spasenja.
Dakle, to je stvar, u Svetom pismu nacija je skupina ljudi koji svi vjeruju na isti način. Ali morate imati istu doktrinu, pa ako osnivamo drugu sektu s drugačijom doktrinom, osnivamo drugu naciju. Ne trebamo to raditi. On to ne voli. On želi jednu jedinu naciju, naciju Izrael. Narod Nazarećanin Izrael; oni koji slijede nazarećanina Ješuu.
I opet, svaki tjedan u Parashiotu ista je poruka: Jahve nas pokušava izvesti iz Sotoninog kraljevstva koje se temelji na sebičnosti. On nas pokušava navesti da zajedno radimo na izgradnji Njegovog kraljevstva koje se temelji na nesebičnosti.
Jer to je problem. Završili smo s vladama elita, od strane elita i za elite na račun svih ostalih. To je zato što ljudi uvijek biraju elite da rade za njih umjesto da saznaju preko koga Jahve radi kako bi uspostavio svoje kraljevstvo?
Nije baš popularan jer nesebičnost boli; nesebičnost košta. Ako ne znamo da je Jahve tu, nema razloga da budemo nesebični, nema razloga da budemo dobri.
Ali kada ga poznajemo, želimo mu služiti, želimo mu ugoditi onako kako on želi da mu se služi. Ono što On traži od nas je da uspostavimo globalnu duhovnu vlast utemeljenu na nesebičnosti; stavljamo druge ljude na prvo mjesto, a sebe na zadnje. Baš kao što je Moshe sebe stavio na posljednje mjesto. Baš kao što su svi proroci sebe stavljali na zadnje mjesto. Kao što je Ješua sebe stavio na posljednje mjesto.
I kada to učinimo, jednog dana kada se uistinu okupimo u onakvom jedinstvu i redu kakav On želi. Tada će nam dati moć i vlast nad svim narodima da vladamo i vladamo umjesto Njegovog Sina Ješue, kao Njegovo tijelo, kao Njegove ruke kao Njegove ruke i Njegove noge.
Hitgalut (Otkrivenje) 20:4
4 I vidio sam prijestolja, i sjeli su na njih, i bio im je predan sud. Tada sam vidio duše onih kojima su bile odrubljene glave zbog njihova svjedočanstva za Ješuu i zbog Riječi Elohima, koji se nisu klanjali zvijeri ili njenom kipu, i nisu primili njegov žig na čelo ili na ruku. I živjeli su i vladali s Ješuom tisuću godina.
Sada bih volio da imamo vremena podijeliti cijelu viziju s vama i nadamo se da ćemo jednog dana moći. Ali trenutno se samo molite da Jahve povede svoj narod da počne ozbiljno shvaćati Riječ Njegovog Sina, jer nevolja je na nama. Ako sada ne možemo steći potrebu da ga slušamo, kada ćemo to ikada steći?
Pa, što možemo reći? Puno nas je u Efraimu, smatramo se Ješuinim narodom, smatramo se učenicima. Ne želimo nikakvu disciplinu jer ne želimo čuti Njegov glas. Ne želimo da moramo činiti ono što On kaže. A problem je što će zbog tog stava većina Ephraima biti ubijena.
Kao što smo objasnili na drugim mjestima, većina Efrajima je predviđena da umre jer neće poslušati. Ne žele slušati; ne žele poslušati. Nemojte biti jedan od njih.
Budi jedan od dobrih koji iskreno voli Ješuu i želi se boriti u Ješuinoj borbi, tako da kada se Ješua vrati, i gle, On dolazi brzo, i Njegova je nagrada s Njim da dade svakom čovjeku prema Njegovom djelu.
Da imamo neka dobra djela u izgradnji Ješuinog kraljevstva. Jer to je ono što On želi vidjeti od svoje nevjeste u Izrekama 31, nekoga tko se želi boriti u Njegovoj borbi; Njegov uzrok je njezin uzrok. Ona je sva u, predana je, predana je, obvezala se. Ovo je ono što će ona učiniti sa svojim životom; ona želi biti ugodna Ješui. To joj je najveći cilj u životu.
Postoji mnogo analogija koje možemo koristiti. Izrael je opisan kao nevjesta; opisani smo kao vojske živih Elohima. I znamo da Ješuino tijelo slijedi Melkizedekovski red da bi se samo uredilo. I da je Melkizedekovski red također duhovni vojni red.
Izrael se može opisati kao nevjesta, kao obitelj, kao stablo masline, ili se možemo opisati kao Hram napravljen od živog kamenja. Možemo se opisati i kao Davidov tabernakul. Znamo iz naših drugih studija da je Davidov tabernakul Ješuina globalna duhovna vlada koja bi se trebala povećavati dok ne ispuni cijeli svijet poput kamena i proročanstva u Danielu (ili u Nabukodonozorovom snu).
Dakle, drugim riječima, Ješuino kraljevstvo je Davidov šator; Davidov tabernakul je Ješuino kraljevstvo, a naš je posao proširiti Davidov tabernakul koliko god možemo.
Opet, to je parabola o minama; to je ista stvar, samo rečeno na različite načine, iznova i iznova, i iznova. Mi samo čujemo Njegov glas i činimo ono što On kaže. Što u gotovo svakom slučaju znači uspostaviti Ješuino kraljevstvo.
Šemote (Izlazak) 15:26
26 …i reče: “Ako budeš marljivo slušao glas Jahve, svoga Elohima, i činio što je pravo u njegovim očima, slušao zapovijedi njegove i držao sve njegove odredbe, neću pustiti na tebe nijednu od bolesti koje imam doveo na Egipćane. Jer ja sam Jahve koji te liječim.”
To je cijela poanta, to je cijela svrha, to je cijela, glavna zapovijed; činite ono što On kaže, kako biste Njegovom Sinu izgradili kraljevstvo. I daje nam minu; Daje nam siguran životni vijek i želi vidjeti što ćemo učiniti za njega s tim.
I znate što? To je sve što moramo učiniti! Samo moramo čuti Njegov glas, i činiti ono što On kaže, a zatim držati sve Njegove zapovijedi. A ako to učinimo, onda će On nama i našoj djeci dati takvo nasljedstvo. Vladat ćemo i kraljevati s Njim tisuću godina.
[Imamo mini-seriju od četiri dijela Šemuel, efrajimski svećenik (1 od 4) šatoru u Studije Nazarenskog Svetog pisma sv. 4, i toplo bih preporučio tu seriju.]
Nadamo se da ćemo imati vremena za više budućih proučavanja temeljenih na Davidovom šatoru jer, prema 15. poglavlju Djela apostolskih, u osnovi je naš posao ponovno ga postaviti.
Ma’asei (Djela) 15:16-17
16 ‘Poslije toga ću se vratiti i ponovno ću sagraditi Davidov šator, koji se srušio; obnovit ću ruševine njegove i postaviti ću ga;
17 da ostali ljudi traže Jahvu, i svi pogani koji se mojim imenom prozivaju, govori Jahve koji čini sve te stvari.’
I to je ono što su naši preteče bili zaokupljeni prije nego što je Nazarećanin Izrael otišao izvan zemlje Izraela. A onda se dogodilo veliko padanje u nedostatak Tore. Ali evo nas. Vrijeme kazne je prošlo i sada smo se vratili.
I sada razumijemo da je naša dužnost ponovno postaviti Davidov šator kao što su naši preteče radili u prvom stoljeću prije nego što su stvari tako grubo prekinute u velikom otpadništvu.
Opet, imamo studiju o Davidovom šatoru u Studije Nazarenskog Svetog pisma sv. 4, ali (u osnovi) ovo je bio još jedan šator koji je postavio kralj David. Levitski šator bio je oskvrnjen u danima Elia i Šemuela, pa je David tada izgradio drugačiji šator za koji smo shvatili iz naših proučavanja Vlada Tore da je svrha Davidovog šatora bila napraviti ga tako da ostatak čovječanstva može tražiti Jahve. Čak i svi Efrajimci koji su se vratili pogani koji bi bili nazvani Njegovim imenom Jahve-Ješua.
Ali ako ćemo koristiti analogiju s tabernakulom, jer mi smo Davidov tabernakul, gdje je naša svrha i misija ponovno ga postaviti, što je toliko važno u vezi s ovih 50 malih zlatnih kopči? A što je to s jednostavnim kopčanjem zastora Svetohraništa s 50 malih zlatnih kopči? Zašto to čini Tabernakul jednim?
Pa, da ne bude očito, ali je li moguće da je svrha kopče kopčanje? I je li moguće (ne želim ovdje izlaziti na kraj) je li moguće da je svrha kopče donijeti jedinstvo? Da je jednostavno čin držanja Svetohraništa zajedno, to je ono što donosi jedinstvo, to je ono što čini Svetohranište jednim?
Ili što je to s tim kopčama da Jahve identificira nešto naizgled tako beznačajno kao stvar koja ujedinjuje cijelu stvar?
Pa, na ovaj ili onaj način, ako razmislimo o tome, bilo koja vrsta svetohraništa (fizičkog svetohraništa, živog svetohraništa, Davidovog svetohraništa), na ovaj ili onaj način, dijelovi i dijelovi svetohraništa će morati držati zajedno. Morat će se spojiti zajedno ili tabernakul neće biti zajedno. Sve zavjese moraju biti spojene kopčama, inače tabernakul nije jedan.
Dakle, bi li možda poruka mogla biti da su vam potrebne odgovarajuće čvrste veze kako biste doveli do jedinstva, a zatim vam je potreban aktivni agent koji će spojiti zastore Svetohraništa?
Pa, što ovo govori nama u Efrajimu danas? Jesmo li voljni čuti impliciranu poruku u tome?
U našim studijama o Djela 15 Red, u Vlada Tore vidjeli smo da bi se svi različiti dijelovi i dijelovi Ješuinog tijela diljem svijeta trebali spojiti i ujediniti na ono što se u Efežanima, poglavlje 2 i stih 20, odnosi na ‘jedinstveni temelj apostola i proroka’.
Efezima (Efežanima) 2:20
20 izgrađen na temelju apostola i proroka, a sam Ješua Mesija glavni je kamen temeljac
Ako razmislite o tome, to je nešto kao ako koristimo analogiju hrama (ili analogiju tijela), to je nešto kao da se svi dijelovi tijela ujedinjuju oko leđne moždine, jer ne samo da kralježnica i kostur pruža strukturu i okvir, ali također osigurava red utoliko što je to i put leđne moždine za komunikaciju.
Dakle, ne samo da leđna moždina u ovom stupcu pruža strukturu, već također pruža informacije i komunikaciju. A ovo su, nije iznenađujuće, funkcije Melkizedekovskog svećeništva da osiguraju strukturu, okvir i red.
I ako hoćemo, pružiti duhovno vodstvo i komunikaciju; spojiti sve različite sklopove zajedno kako bi ujedinili i povezali cjelinu.
Kada se svi različiti dijelovi i dijelovi Ješuinog tijela širom svijeta počnu javljati ovoj jedinstvenoj zakladi apostola i proroka ili ovom jedinom Nazarećaninu Beit Din Gadolu, tada postajemo jedinstveno tijelo. Tada postajemo ujedinjeni Hram za Ješuu i tada će nas On konačno blagosloviti, jer to će biti vrijeme kada ćemo konačno shvatiti da se moramo smanjivati kako bi On mogao rasti.
Jer ne radi se o tome da nam se ugodi, ne radi se o vršenju naše volje, radi se o tome da se svi okupimo i pomažemo jedni drugima iz dana u dan da vršimo Njegovu volju. Tada će nas On blagosloviti.
A što se tiče proročanskog dijela Haftare, sljedeće godine ćemo ga modificirati kako bismo uključili cijelu 5. poglavlje Prve kraljeva i zatim nastaviti kroz 6. poglavlje i 13. stih Prve kraljeva.
I ovdje u ovom odlomku, ovdje čitamo o izgradnji prvog Hrama, preko kralja Salomona. I lako možemo razumjeti zašto bi rabini odabrali ovo za Haftaru, ali za naše svrhe, zaista je važnije vidjeti što nam Jahve govori u Divre HaYamim Alephu (ili Prvim kronikama) poglavlje 28 u stihu 3.
I u Prvim ljetopisima, poglavlju 28 u stihu 3, to je mjesto gdje je Jahve rekao Davidu da on neće biti taj koji će sagraditi Hram jer David, koliko god bio dobar, bio je ratnik i prolijevao je krv, pa nije mogao sagraditi čisti Hram; Samo bi ga samo uprljao.
Divre HaYamim Aleph (1. Ljetopisa) 28:3
3 Ali Jahve mi reče: “Nećeš graditi kuće imenu mojemu, jer si bio ratnik i krv si prolijevao.”
Dakle, zatim u stihu 6, Jahve nam govori da će Shelomo (ili Salomon), on biti taj koji će izgraditi Hram.
Divre HaYamim Aleph (1. Ljetopisa) 28:6
6 Sada mi reče: “Tvoj sin Šelomo je taj koji će sagraditi moju kuću i moje dvorove; jer Ja sam ga izabrao da bude Moj sin, i Ja ću biti njegov Otac.
A u stihu 7 Jahve nam govori da je Šelomovo (ili Salomonovo) kraljevstvo moglo trajati zauvijek da je odlučio slušati sve Jahvine zapovijedi i Njegove presude.
Divre HaYamim Aleph (1. Ljetopisa) 28:7
7 Nadalje, utvrdit ću njegovo kraljevstvo zauvijek, ako bude postojan da drži moje zapovijedi i moje presude, kao što je to danas.”
Međutim, (nažalost) kao što pokazujemo u studiji .Nazarecanski Izrael , Shelomoova neposlušnost bila je okidač koji je doveo naciju do rascjepa na dva dijela.
Pa, u Prvoj knjizi o kraljevima, 6. poglavlju u 12. stihu, Jahve je rekao Meleku Šelomu (kralju Salomonu) da, što se tiče fizičke strukture koju je namjeravao izgraditi za Jahvu, da ne polaže previše povjerenja u nju, jer je zapravo Hram samo simboličan .
Melachim Alef (1 Kraljevi) 6:12
12 “Što se tiče ovoga hrama koji gradiš, ako budeš hodio po mojim zakonima, izvršavao moje presude, držao sve moje zapovijedi i hodio po njima, tada ću izvršiti svoju riječ s tobom, koju sam rekao tvome ocu Davidu.”
Melek je još morao hoditi po Jahvinim odredbama. Još je morao čuti Jahvin glas; i dalje je morao izvršavati Jahvine presude, i držati sve Njegove napisane zapovijedi, i hodati po njima da ih vrši kao što je činio njegov otac David. Tada će Jahve izvršiti svoju Riječ sa Shelomoom i dati mu dinastiju zauvijek.
Ali čini se da je uvijek ista stvar svaki put kad nam Jahve kaže koliko će biti dobro ako čujemo Njegov glas i onda činimo ono što On kaže, ali mi to ne činimo. Samo se vraćam sve do Edenskog vrta.
Mislimo da će sve biti u redu, izmislit ćemo svoj način na koji stvari radimo. A onda dolazi ispravak. A ni ovakav veliki suveren nije imun na takve stvari. Jer ako vođa izraelske nacije ne poštuje Jahvinu Toru, nacija bi se uskoro podijelila na dva dijela.
[Ako želite više detalja o tome, pokrivamo to u studiji .Nazarecanski Izrael]
Dakle, sada za dio Brit Chadasha (ili Renewed Covenant). Što ćemo reći? Gledamo koja je zapovijed koju nam je dao Ješua, i vidimo na različite načine da je ono što se svodi (u stvari) na zapovijed izgradnje globalne duhovne vlade za Ješuu koja će vladati i vladati nad narodima tisuću godine.
I iz onoga što možemo vidjeti, sve je na pravom putu s vremenskom crtom koju smo postavili u Otkrivenje i Vrijeme Zavrsetka , tom scenariju. Predlažemo da se sve lijepo odvija u vezi s tim rokom i da bi stvari trebale postati puno gore prije nego što postanu bolje.
I tako, ako znamo te stvari, opet nastavljamo iznositi istu poantu, ali to je kao ista stvar o kojoj Ephraim stalno sluša, opetovano.
Koga je Jahve obećao zaštititi? Koga je Jahve obećao izbaviti? Oni koji slušaju Njegov glas i čine ono što im On kaže.
To je kao, koliko puta to možemo čuti, a ne shvatiti? To je kao kuc, kuc, kuc… je li Ephraimovo tijelo kod kuće? Kako ne razumijemo što On od nas traži?
Pa, onda imamo Yochanan (ili Ivan) poglavlje 17 koje počinje u stihu 21. I u ovom odlomku Ivan 15, 16, 17, Ješua se moli za svoje učenike prije nego što bude odveden na sud.
Dakle, prije nego što bude odveden na Klokanski sud, ono što Yeshua traži je da Njegovi učenici budu povezani s Njim i On u njima tako da oni, što? Oni bi mogli postati jedno zajedno u Njemu!
Yochanan (Ivan) 17:21
21 Da svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi; da i oni budu jedno u nama, da svijet vjeruje da si me ti poslao.
I On se moli da svi postanemo jedno s Njegovim Ocem, baš kao što je Ješua u svom Ocu i Njegov Otac u Njemu i Njemu i mi i mi u Njemu. I moli da svi budemo jedno u Njemu.
Primijetite da se On ne moli da može biti jedno s ovom osobom, i jedno s onom osobom, i jedno sa sljedećim učenikom, i jedno s drugim učenikom. To nije ono što On moli. On moli da svi budemo jedno u Njemu. A kako to činimo je da se prvo podložimo Njemu i Njegovom duhu, a zatim se podložimo jedni drugima u Njegovom Duhu.
I kako se to funkcionalno razlikuje od jedinstvenog temelja apostola i proroka? Nije, zapravo, jer je to ono što je temelj apostola i proroka. To je grupa ljudi koji su se posvetili služenju Ješui i zato Ješua stavlja svoj Duh u njih, kako bi svi zajedno mogli biti jedno u Njemu.
Zato vidimo prve učenike; svi su bili dio Beit Din Gadola. A razlog tome je taj što svi imaju isti Duh. I tako, budući da imaju isti Duh, sada postoji mogućnost da svi imaju istu doktrinu.
I oni trebaju imati istu doktrinu (iste halahe) jer se moraju ozbiljno boriti za vjeru koja je jednom zauvijek predana svetima. To znači da postoji jedna doktrina, jedna halaha, za sve svece. To znači da svi trebamo prakticirati upravo onako kako je prakticirao Ješua, kao vjerni Židov i kao vjerni Izraelac.
Yehudah (Juda) 1:3
3 Ljubljeni, iako sam bio vrlo marljiv da vam pišem o našem zajedničkom spasenju, našao sam za potrebno da vam napišem kako biste se usrdno borili za vjeru koja je jednom zauvijek predana svecima.
I ima još toliko toga što bismo ovdje mogli reći. Ali nije li dovoljno samo znati da Ješua želi da svi budemo jedno u Njemu i On u Ocu i Otac u Njemu i mi u Ješui i Ješua u nama?
Nije li dovoljno znati da bi nas trebala voditi skupina ljudi koji su prvo podređeni Elohim Duhu, a zatim jedni drugima u Njegovom Duhu?
I nije li dovoljno znati da je njihov posao pobrinuti se da poštujemo svaki stih Pisma u skladu s Jahvinom Riječi kako bismo tada mogli hodati zajedno s Njim kao svadbeni narod kakav smo svi pozvani biti?
Ako volimo Ješuu, molimo se i tražimo od Jahve da nam pokaže što je to što želi od nas. I onda shvatimo da nam je već zapovjedio da idemo u sve narode i uronimo istinske učenike za Njega. I da budući da su pravi učenici, moraju biti željni činiti sve što nam Yeshua kaže da činimo.
Sve manje od toga, Ješua je kralj, On to smatra izdajom. I Ješua želi (posebno) da svi njegovi vođe sluge budu tamo zajedno s njim kako bi Njegovo tijelo moglo voditi On i Njegov Duh.
Pa, pitanje vodstva je vrlo važno pitanje. Iz naših studija znamo da je Ješua bio Pesah. I kao što smo vidjeli u Shemoteu, 12. poglavlju u stihu 46, niti jedna Pesahova kost nije smjela biti slomljena.
Šemot (Izlazak) 12:46
46 U jednoj kući neka se jede; ne smiješ nositi ništa od mesa izvan kuće, niti mu lomiti kosti.
Ako smo voljni to čuti i ako imamo uši da čujemo, to znači da nijedna kost u Ješuinom tijelu nije smjela biti slomljena. Kosti predstavljaju vodstvo sluge jer vodstvo sluge daje strukturu i smjer. A ako su kosti (ili vodstvo) slomljene, kako tijelo funkcionira?
Dakle, ne govori li ovo da je ono što je stvarno zahtjev da ne bismo trebali imati nikakvo slomljeno vodstvo unutar Ješuinog tijela? Da ne bismo trebali imati vodstvo u Efrajimu koje ne čuje Jahvin glas i ne želi ga poslušati. Budući da vani postoje slijepi vođe slijepih, većina njih će pasti u jarak.
Nije li doista najbolja stvar ostaviti ih na miru?
Tko ima uši neka čuje.
Činimo ono što naš Kralj želi da činimo.
Šabat Šalom.