[Estudio adaptado del video «Parashá Bo«, de la serie Parashiot 2022-2023].
Éxodo 10:1-13:16; Jeremías 46: 13-28; Marcos 3 (completo)
En este capítulo, estaremos discutiendo la Parashá Bo, de acuerdo a nuestro Calendario de Parashiot 2022 en el que queremos compartir contigo algunas cosas especialmente importantes que todos los creyentes en el Mesías hebreo Yeshúa (“Jesús”) el Nazareno, deben conocer.
Estamos entrando rápidamente en el Fin de los Tiempos y hay cosas que hay que saber que realmente marcan la diferencia en cuanto a si vivimos o morimos. Más importante aún, estas cosas determinan si agradamos a Yeshúa nuestro Mesías o no.
Porción de la Torá: Shemot 10:1-13:16
Volvemos a la historia de nuestros antepasados al principio de Shemot (Éxodo), en el capítulo 10. Aquí es donde Yahweh se prepara para traer aún más plagas sobre Faraón.
Las primeras plagas no impresionaron a Faraón porque sus magos y hechiceros podían hacer cosas similares a través de sus artes oscuras; causando los mismos tipos de destrucción. Sin embargo, al llegar a la octava plaga (langostas, Éxodo 10:1-20) los adivinos de Faraón ya no podían duplicar las plagas, ni hacerlas retroceder, ni impedir que sucedan.
Shemot (Éxodo) 7:11
11 Pero Faraón también llamó a los sabios y a los hechiceros; así, los magos de Egipto, también hicieron de igual manera con sus encantamientos
De hecho, ni siquiera podían presentarse ante Moshé a causa de los forúnculos.
Shemot (Éxodo) 9:11-12
11 Los magos no pudieron presentarse ante Moshé a causa de los forúnculos, pues los forúnculos estaban en los magos y en todos los egipcios.
12 Pero Yahweh endureció el corazón de Faraón y no les hizo caso, tal como Yahweh había hablado a Moshé.
Yahweh endureció estratégica y progresivamente el corazón de Faraón subiendo la apuesta poco a poco con cada plaga; haciendo cada plaga un poco más insoportable que la anterior. De este modo, engañó a Faraón para que confiara cada vez más en que podría superar los ataques de Yahweh. Por lo tanto, como Faraón lo consideraba un mero reto trivial, no admitiría la derrota.
[Yahweh de los ejércitos utilizó una psico-op (operación psicológica) contra Faraón].
Necesidad de la Cobertura Sacerdotal
En esta Parashá llegamos a la décima plaga que es la muerte de los primogénitos. Esta es la plaga en la que Egipto expulsará a Israel de forma repentina, después de la primera ocurrencia de la fiesta de Pésaj (Pascua).
[Si quieres saber más sobre Pésaj que se supone que debemos guardar mientras estamos en la dispersión, por favor mira nuestro video El Pésaj Melquisedeciano o lee el capítulo 7 de nuestro estudio Las Fiestas del Primer Mes: El Pésaj Melquisedeciano.]
Al principio del Éxodo, en el capítulo 13, Yahweh establece el sacerdocio de los primogénitos dentro de Israel. Él ordenó que así como la nación de Faraón perdió todos los primogénitos de sus hijos y ganado durante Pésaj, Israel debía por lo tanto apartar todos sus primogénitos para Él. Así, se creó el primer sacerdocio dentro de Israel; el sacerdocio de los primogénitos.
Shemot (Exodus) 13:2
2 “Conságrame todos los primogénitos, todo lo que abre el vientre entre los hijos de Israel, tanto de los hombres como de los animales; es mío”.
Elohim (“Dios”) estableció por primera vez este sacerdocio apartado dentro de la nación en esta coyuntura de la historia de Israel; justo después de salir de Egipto. Antes de llegar a Egipto, la nación de Israel tenía a los patriarcas sirviendo como sacerdotes de sus hogares. Incluso antes en la historia, en Bereshit (Génesis), Abraham pagaba los diezmos al rey y sumo sacerdote Melquisedec que servía como el sacerdocio externo (que es algo completamente diferente a la Orden Melquisedeciana que tenemos ahora).
Bereshit (Génesis) 14:20
20 “Y bendito sea Elohim Altísimo, que ha entregado a tus enemigos en tu mano”. Y él [Abraham] le dio el diezmo de todo.
Cuando Israel bajó a Egipto, el sacerdocio egipcio les sirvió de cobertura (una cobertura sacerdotal terriblemente mala, pero no obstante era una cobertura sacerdotal). Entonces, Elohim sacó a Israel de la cobertura del sacerdocio egipcio. Luego, Yahweh implementó el orden de los sacerdotes primogénitos para que Israel tuviera su propio sacerdocio (ya que Israel debe tener siempre una cobertura sacerdotal). Aunque el hombre de la casa sirva como sacerdote de la casa, esto no niega la necesidad de tener un sacerdocio para la nación.
[Eso es lo que los mesiánicos independientes siguen olvidando, es que aunque seamos una nación de reyes y sacerdotes, eso no significa que no necesitemos un sacerdocio para la nación].
Esta situación de Israel saliendo de Egipto es claramente paralela a lo que nosotros como efraimitas estamos experimentando espiritualmente y eventualmente, incluso físicamente. Estamos dejando atrás el sistema egipcio/romano/babilónico y, como los israelitas en la época del Éxodo, debemos volver a un modelo plenamente hebraico para satisfacer a nuestro Adon Yeshúa. Como aquellos que quieren ser parte de Su cuerpo en la tierra, debemos entender que si somos israelitas, debemos adherirnos al modelo israelita que está modelado en las Escrituras.
Esta es una de las cosas que nuestros hermanos en Judá (Judíos) hacen correctamente (aunque ellos usan la votación dentro de sus reuniones del consejo lo cual es incorrecto ya que se supone que ellos escuchan del Espíritu dentro de las reuniones del consejo en lugar de adherirse a la democracia babilónica, según lo que dicen).
El Refinamiento en Egipto
Sorprendentemente, hay algunas razones especialmente importantes por las que benefició a Israel, a largo plazo, ir a la esclavitud en Egipto.
Considera que antes de ir a Egipto, Israel (la persona) era tanto el sacerdote como el gobernador de la nación (que era, en ese momento, esencialmente sólo sus doce hijos y sus familias). Mientras José vivía, todos estaban bien provistos, pero después de su muerte surgió un nuevo Faraón que no entendió la necesidad de proveer a la nación de Israel.
Shemot (Éxodo) 1:8
8 Se levantó un nuevo rey sobre Egipto, que no conocía a José.
A pesar de lo difícil que fue vivir en el horno de hierro, estar en Egipto durante 430 años ayudó a transformar a Israel, que pasó de ser un montón de líneas familiares diferentes sin ningún ancestro común, a la nación fuerte y singular de la que leemos en la Torá. Con Moshé HaNavi (el príncipe) operando como el cargo gubernamental y el sacerdocio de los primogénitos (más tarde reemplazado con el orden levítico) como el cargo sacerdotal interno.
[Es importante notar que, a medida que avanzamos en esta serie de Parashá, cada Parashá nos lleva un paso más cerca de la verdadera organización del orden melquisedeciano interno establecido por Yeshúa HaMashiaj].
Los que se consideran efraimitas o mesiánicos deben considerar los paralelos de esta Parashá con la situación de la Casa de Efraim en la actualidad. Queremos salir del Egipto espiritual, así que tenemos que organizarnos como lo hicieron en los tiempos de la Torá, durante el Éxodo.
Yahweh ha enviado a Moshé (Moisés) para que actúe como figura gubernamental en calidad de juez ungido. Históricamente, siempre ha habido tres oficios principales en Israel.
- El rey.
- Los sacerdotes y los profetas.
- El juez ungido (que es una combinación especial de los tres oficios.
Sin embargo, es mejor tener un sacerdocio separado que sirva únicamente a Yahweh. Elohim siempre va a dar a Israel su propio sacerdocio separado porque Israel siempre debe tener una cobertura sacerdotal para poder rendir cuentas a Yahweh.
El hombre de la casa sirve como sacerdote de la casa, pero eso no cambia el hecho de que hay que tener un sacerdocio como nación para unificar a todas las familias. Del mismo modo, aunque seamos una nación de reyes y sacerdotes (1 Pedro 2:9) eso no significa que no tengamos que seguir las instrucciones de Yeshúa para establecer el tipo de gobierno global que Él quiere.
Efesim (Efesios) 5:23
23 Porque el marido es cabeza de la mujer, como también Mashíaj es cabeza de la iglesia; y Él es el Salvador del cuerpo.
Si seguimos las imágenes proféticas de la Torá (Instrucciones) de Moshé, así como la Torá de Yeshúa, no sólo haremos crecer el verdadero reino unificado del Mesías, sino que también se convertirá en un gobierno que durará por los siglos de los siglos.
Daniel 2:44
44 Y en los días de estos reyes, el Elohim del cielo establecerá un reino que nunca será destruido; y el reino no será dejado a otra gente; romperá en pedazos y consumirá todos estos reinos, y permanecerá para siempre.
El Sacerdocio de los Primogénitos y Escuchar en el Espíritu
Dado que Yahweh mató a todos los primogénitos en Egipto, los israelitas debían ofrecer a Yahweh sus primogénitos varones, redimiendo a cada niño humano para que sus vidas se dedicaran a servir a Yahweh.
Shemot (Éxodo) 13:15
15 ‘Y sucedió que cuando Faraón se obstinó en dejarnos ir, Yahweh mató a todos los primogénitos en la tierra de Egipto, tanto a los primogénitos de los hombres como a los primogénitos de los animales. Por eso, sacrifico a Yahweh todos los varones que abren el vientre, pero todos los primogénitos de mis hijos, los redimo.’
Aunque no tenemos muchas instrucciones detalladas con respecto al sacerdocio de los primogénitos, lo que sí sabemos es que Yahweh enfatizó que aquellos dedicados a Él debían escuchar y obedecer Su voz. Al igual que en cualquier oficio sacerdotal, si no podían escuchar y obedecer Su voz, no tenían nada que hacer en ninguna parte del liderazgo.
Devarim (Deuteronomio) 28:1
1 “Ahora bien, si obedeces con diligencia la voz de Yahweh tu Elohim, para observar cuidadosamente todos Sus mandamientos que hoy te ordeno, Yahweh tu Elohim te pondrá en alto sobre todas las naciones de la tierra.
Esto también es la clave que nosotros, como Su cuerpo, debemos esforzarnos por hacer y es lo que unifica a la nación. Todos debemos permanecer en la vid.
Yojanán (Juan) 15:5-6
5 “Yo soy la vid; vosotros, los sarmientos. El que permanece en Mí, y Yo en Él, da mucho fruto; porque sin Mí nada pueden hacer.
6 El que no permanece en Mí, es expulsado como una rama y se seca; y los recogen y los echan al fuego, y se queman.”
Lo que debemos aprender de esto es lo que Yahweh realmente quiere; que escuchemos y obedezcamos Su voz. Es tan importante permanecer en conexión con Yeshúa. Tiene que haber siempre una conciencia de Él. Cuando nos mantenemos en conexión con Él, permanecemos conscientes de Él; no importa lo que estemos haciendo. Tenemos un justo temor a Elohim, pero también le amamos y queremos servirle.
Debe ser nuestro placer estar conectados a Él y saber que estamos en Su favor; que es como la riqueza más valiosa que se pueda tener.
Mattityahu (Mateo) 13:44
44 “Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, que un hombre encontró y escondió; y de alegría por él va y vende todo lo que tiene y compra ese campo.”
Si quieres ser apartado para Yahweh Elohim, entonces es esencial que hagamos las cosas que Yeshúa dice que hagamos y nada contrario a eso; especialmente con respecto a la fe.
Se supone que debemos buscar todos los dones espirituales, pero especialmente el don de profecía.
Qorintim Alef (1 Corintios) 14:1-3
1 Perseguid el amor y desead los dones espirituales, pero sobre todo que podáis profetizar.
2 Porque el que habla en lengua no habla con los hombres, sino con Elohim, pues nadie le entiende; sin embargo, en el Espíritu habla misterios.
3 Pero el que profetiza habla edificación, exhortación y consuelo a los hombres.
Profetizar es escuchar la voz de Yahweh y se necesita mucha disciplina para hablar sólo según ella. Para ello tenemos que diferenciar entre nuestros pensamientos y lo que estamos escuchando. El corazón es desesperadamente perverso y nos juega malas pasadas a todos.
Yirmeyahu (Jeremías) 17:9
9 “El corazón es engañoso sobre todas las cosas, y desesperadamente perverso; ¿quién puede conocerlo?
[Si estás interesado en aprender más sobre cómo diferenciar entre la voz de Yahweh y la de Satanás, por favor lee “Satanás nos Ataca a través de Nuestras Mentes” en Estudios Escriturales Nazarenos, Volumen Cuatro].
Cuando la Torá Cambia
Es vital entender que la Torá siempre ha cambiado ligeramente con la implementación de cada nuevo orden sacerdotal (ya que cada orden tiene sus propias instrucciones específicas). Sin embargo, los principios y preceptos principales siempre han sido los mismos y nunca se han abolido del todo (como muchos cristianos quieren creer).
Por eso el rey David dijo en el Espíritu que podía andar en libertad; porque obedecía los preceptos de Yahweh.
Tehillim (Salmo) 119:44-45
44 Así guardaré Tu Torá continuamente, por los siglos de los siglos.
45 Y caminaré en libertad, porque busco Tus preceptos.
Entendemos Sus preceptos por la voz del Espíritu y por nuestra conciencia. Sabemos cuando estamos haciendo lo correcto y lo incorrecto cuando estamos prestando atención a Yahweh Elohim, porque Él nos hace saber en nuestra conciencia cuando estamos caminando rectamente o cuando no tenemos verdaderamente Shalom.
En primer lugar, Israel tenía el sacerdocio primogénito con la Torá (instrucciones) para escuchar y obedecer la voz de Yahweh(que es el mandato fundacional que Él espera que todo Su pueblo cumpla). En segundo lugar, el orden levítico asumió la cobertura sacerdotal interna de la nación de Israel después de la rebelión del becerro de oro en el Monte Sinaí. Se les dio la Torá levítica que incluye las leyes de sacrificio que sólo se pueden seguir cuando están en la tierra de Israel, cuando hay un Templo en Jerusalem. Por último, después de la muerte y resurrección del Mesías Yeshúa, la cobertura sacerdotal fue transferida a los santos de la secta judía de los nazarenos, bajo el orden melquisedeciano; en el cual el mandato era ir a todas las naciones y sumergir a los discípulos en el nombre* de Yeshúa.
[*Para saber por qué nos sumergimos sólo en el nombre de Yeshúa, por favor lee “La Inmersión solo en el Nombre de Yeshúa” en Estudios Escriturales Nazarenos, Volumen Tres].
La mayor misión general de Elohim para nosotros es que establezcamos un reino para Su Hijo, y siempre ha sido nuestra misión; servir como ayudantes de Su Hijo. Dependiendo de la fase de esa misión en la que se encuentre Israel, Yahweh puede modificar la Torá en consecuencia, para ayudar a promover la misión.
Como precepto fundacional, a Israel siempre se le ha ordenado agruparse como nación y organizarse internamente. Yahweh busca un solo ministerio unificado en el que todos Sus comprometidos con amor trabajen juntos para servirle de acuerdo con los protocolos del ministerio quíntuple y según el fundamento de los apóstoles y profetas del capítulo dos de Efesios.
Efesim (Efesios) 2:20
20 habiendo sido edificado sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Yeshúa HaMashiaj mismo la piedra angular,
Porción profética de la haftará: Jeremías 46:13-28
Esta porción es particularmente importante para estudiar si eres del lado judío de la casa. Si no eres genéticamente judío, entonces conozcamos a nuestro hermano en Judá a través de esta Parashá, porque eventualmente vamos a ser fusionados y unificados con este remanente de ellos (los hijos purificados de Leví) después de la tribulación (en Armagedón).
Yehezqel (Ezequiel) 37:19-22
19 diles: ‘Así dice Yahweh Elohim “Ciertamente, tomaré el bastón de José, que está en la mano de Efraim, y las tribus de Israel, sus compañeros; y los uniré con él, con el bastón de Judá, y los haré un solo bastón, y serán uno en Mi mano”‘.
20 Y los palos en los que escribas estarán en tu mano ante sus ojos.
21 “Entonces diles: ‘Así dice Yahweh Elohim “Ciertamente, tomaré a los hijos de Israel de entre las naciones, dondequiera que hayan ido, y los reuniré de todas partes y los traeré a su propia tierra;
22 y los convertiré en una sola nación en la tierra, en los montes de Israel, y un solo rey será rey sobre todos ellos; ya no serán dos naciones, ni volverán a dividirse en dos reinos.
Lamentablemente, hasta ese momento (hasta que reconozcan a Yeshúa como Mesías) van a estar enemistados con nosotros. Todas las cosas que vemos que suceden en las noticias son el resultado de una envidia celosa que Judá tiene hacia Efraim/José/Casa de Israel, porque Yahweh ha mostrado a Efraim mucho favor por simplemente creer en Yeshúa (aunque la mayoría no haya obedecido la Torá). En ese sentido, Efraim es el hijo pródigo de Lucas 15.
Luqa (Lucas) 15:11-32
11 Entonces dijo: “Un hombre tenía dos hijos.
12 El menor de ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde”. Y les repartió su sustento.
13 No muchos días después, el hijo menor reunió todo, viajó a un país lejano y allí malgastó sus bienes con una vida pródiga.
14 Pero cuando lo hubo gastado todo, sobrevino una gran hambruna en aquella tierra, y empezó a pasar necesidades.
15 Entonces fue y se unió a un ciudadano de ese país, y lo mandó a sus campos a apacentar cerdos.
16 De buena gana hubiera llenado su estómago con las vainas que comían los cerdos, pero nadie le dio nada.
17 “Pero cuando volvió en sí, dijo: “¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan de sobra y yo perezco de hambre!
18 Me levantaré e iré a mi padre y le diré: “Padre, he pecado contra el cielo y ante ti,
19 y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Hazme como uno de tus jornaleros”.
20 “Y se levantó y vino a su padre. Pero cuando todavía estaba muy lejos, su padre lo vio y tuvo compasión, y corrió y se echó a su cuello y lo besó.
21 El hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y ante tus ojos, y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo”.
22 “Pero el padre dijo a sus siervos: “Sacad el mejor vestido y ponedlo sobre él, y ponedle un anillo en la mano y sandalias en los pies.
23 Traed aquí el ternero gordo y matadlo, y comamos y alegrémonos;
24 porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a vivir; se había perdido y ha sido hallado”. Y comenzaron a alegrarse.
25 “Su hijo mayor estaba en el campo. Y cuando se acercó a la casa, oyó música y baile. Así que llamó a uno de los siervos y preguntó qué significaban estas cosas.
26 Y le dijo: ‘Tu hermano ha venido, y como lo ha recibido sano y salvo, tu padre ha matado el becerro gordo’.
27 “Pero él se enfadó y no quiso entrar. Por lo tanto, su padre salió y le suplicó.
29 Respondió, pues, y dijo a su padre: ‘He aquí, estos muchos años he estado sirviéndote; nunca he transgredido tu mandamiento, y, sin embargo, nunca me has dado un cabrito para que me divierta con mis amigos.
30 Pero en cuanto llegó este hijo tuyo, que ha devorado tu sustento con las rameras, mataste el becerro gordo por él.’
31 “Y le dijo: “Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo que tengo es tuyo.
32 Era justo que nos alegráramos y nos regocijáramos, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a vivir, y estaba perdido y ha sido encontrado'”.
Judá es la tribu de la realeza, lo que significa que controla el oro, las armas y los gobiernos.
En 2 Reyes 23:29 el rey de Judá, Josías, había formado una alianza con el rey de Asiria (lo cual es una especie de pecado para un rey de Jerusalem porque se supone que debe confiar en Yahweh su Elohim y no hacer alianzas terrenales). Entonces, Asiria entró en guerra con Egipto y el rey Josías salió a luchar contra Egipto en apoyo de Asiria. El rey egipcio acabó matando a Josías en la batalla de Har-Megiddo (Armagedón) (que también es profética, pero de eso hablaremos en otra ocasión).
Melajim Bet (2 Reyes) 23:29
29 En sus días, Faraón Necao, rey de Egipto, fue en ayuda del rey de Asiria, hasta el río Éufrates; y el rey Josías fue contra él. Y Faraón Necao lo mató en [Har-] Megiddo cuando se enfrentó a él.
En castigo por haber matado Faraón Necao al rey Josías, por boca del profeta Yirmeyahu (Jeremías), Yahweh profetizó ahora que traería a Nabucodonosor, rey de Babilonia, contra Egipto en juicio y castigo contra ellos y contra todos sus falsos elohim (dioses).
Yirmeyahu (Jeremías) 46:25
25 Yahweh de los ejércitos, el Elohim de Israel, dice: “He aquí que Yo traigo el castigo sobre Amón dios de Tebas, a Faraón y a Egipto, con sus elohim y sus reyes, tanto Faraón como los que confían en él.”
Ahora podemos ver un paralelo aquí con el primer éxodo de Egipto. Yahweh dice que va a traer el castigo sobre Egipto como en los días de antaño. Ten en cuenta que Egipto es un símbolo de los que están perdidos en el sistema mundial.
Yirmeyahu (Jeremías) 46:26
26 “Y los entregaré en manos de los que buscan su vida, en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y en manos de sus servidores. Después será habitada como en los días de antaño”, dice Yahweh.
Antes de que Yahweh traiga a Su pueblo de vuelta a casa, la tierra debe ser purificada. Al igual que en el jardín del Edén, si queremos vivir en Su tierra, debemos hacer las cosas a Su manera; aplicando el estándar más alto a nosotros mismos. Por eso el discipulado es un proceso tan importante.
Mattityahu (Mateo) 5:48
48 Por tanto, sed perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.
Yahweh dice entonces que Su siervo Jacob (refiriéndose a la Casa de Judá) no debe tener miedo. Luego dice que la Casa de Israel (efraimitas) tampoco debe temer, porque Yahweh los salvará desde lejos (porque están fuera de la tierra de Israel).
Yirmeyahu (Jeremías) 46:27
27 “Pero no temas, oh siervo mío Jacob, y no te desanimes, oh Israel. Porque he aquí que Yo te salvaré de lejos, y a tu descendencia de la tierra de su cautiverio; Jacob volverá, tendrá descanso y estará tranquilo; nadie le hará temer.
Aunque tanto la Casa de Israel como la Casa de Judá están fuera de la tierra de Israel en cautiverio espiritual, Yahweh promete que su descendencia volverá a salir de la tierra de su cautiverio y regresará a Su tierra.
La Casa de Judá, a la que se refiere este pasaje, así como la Casa de Israel, claramente no están en la tierra de Israel cuando esta profecía se cumpla, porque dice que su “descendencia volverá de la tierra de su cautiverio“.
[Si quieres aprender más principios básicos sobre lo que se llama la teoría de las dos casas de Israel y Judá, por favor lee el estudio Israel Nazareno en el que lo cubrimos con más detalle].
La Historia de las Dos Casas
Hubo una división de la nación de Israel en dos partes. La parte del norte constaba de diez tribus, y se llamaba la Casa del Norte de Efraim (o la Casa del Norte de Israel). Lleva el nombre de uno de los dos hijos de José (Efraim). También se les llama a veces las diez tribus perdidas de Israel, las diez tribus perdidas de Efraim, o las diez tribus perdidas de José, porque se han perdido en la historia secular. Sin embargo, aunque los historiadores seculares no saben dónde están las tribus, Yahweh sabe dónde están todas las tribus, y las profecías dicen que volverán algún día. Y, tal y como se expone en el estudio Israel Nazareno, vemos que el momento para que eso ocurra es ahora mismo.
Oseas 14:7-8
7 Los que habitan bajo su sombra volverán; revivirán como el grano y crecerán como la vid. Su aroma será como el vino del Líbano.
8 “Efraim dirá: ‘¿Qué tengo que ver ya con los ídolos? Yo lo he oído y lo he observado. Soy como un ciprés verde; su fruto se encuentra en Mí”.
El reino del norte de Efraim no estaba obedeciendo la Torá correctamente. Comenzaron a establecer ídolos, así como a cambiar los lugares y las fechas de culto. Este es un cuadro profético punto por punto de lo que el sistema de la iglesia haría más tarde después de la muerte y resurrección del Mesías.
Melajim Alef (1 Reyes) 12:28-29
28 Por eso el rey pidió consejo, hizo dos becerros de oro y dijo al pueblo: “Es demasiado para vosotros subir a Jerusalem. Aquí están tus elohim, oh Israel, que te hicieron subir de la tierra de Egipto”.
29 Y puso uno en Betel, y el otro lo puso en Dan.
Yahweh envió continuamente profetas para intentar que el pueblo del reino del norte se volviera y se arrepintiera, pero el pueblo no escuchó. Más bien, siguieron incumpliendo la Torá.
Por eso, a partir del año 722 a.C., Yahweh envió a los asirios para llevar a los efraimitas al cautiverio tanto físico como espiritual en lo que se llama el cautiverio (o dispersión) asirio; en el que Yahweh permitió que se produjera esta dispersión para que la Casa de Israel del norte o Efraim se mezclara en el mundo como semilla, cumpliendo así las profecías dadas a los patriarcas, que cada familia, y cada nación y cada clan tuviera su genética.
Bereshit (Génesis) 26:4-5
4 “Y aumentaré tu Simiente como las estrellas del cielo, y daré todas estas tierras a tu Simiente. Y en tu Simiente serán bendecidas todas las naciones de la tierra,
5 porque Abraham obedeció Mi voz y guardó Mi Cargo: Mis mandatos, Mis leyes y Mis Torot [plural de Torá].”
Por esta razón, aquellos de todas las naciones y lenguas podrían ser herederos de las promesas de salvación en Yeshúa HaMashiaj. En efecto, se trata de una salvación de dos vías, pero está abierta a todos.
Galatim (Gálatas) 3:15-16
15 Hermanos, hablo a la manera de los hombres: Aunque sólo sea un pacto de hombres, si se confirma, nadie lo anula ni le añade nada.
16 Ahora bien, a Abraham [componente genético] y a su Simiente [componente basado en la fe] fueron hechas las promesas. No dice: “Y a las simientes”, como de muchos, sino como de uno: “Y a tu Simiente”, que es el Mesías.
Además de llevar al cautiverio a la Casa de Israel del norte (Efraim), sin duda también llevaron al cautiverio en Asiria a muchos judíos del reino del sur en esa misma época.
Melajim Bet (2 Reyes) 18:13
13 Y en el año catorce del rey Ezequías, subió Senaquerib rey de Asiria contra todas las ciudades fortificadas de Judá y las tomó.
Esto explicará mucho a medida que avancemos en las profecías relativas a este tema de salir de Babilonia. Vamos a ver que hay un gran número de judíos del reino del sur que residen con la casa de Efraim en la dispersión asiria. Puede que ni siquiera sepan que son judíos. Eso va para la mayoría de los herederos de la promesa hecha a Abraham, en Babilonia. O no saben que son efraimitas, o no saben que son israelitas, pero habrá muchos más que se darán cuenta después del Armagedón. Además, utilizando los libros de Esdras y Nehemías, calculamos que el noventa por ciento de los judíos que fueron al exilio en Babilonia nunca regresaron.
Ahora están perdidos, pero el plan de Yahweh siempre ha sido llamarlos de vuelta como un remanente refinado que lo ama y se somete a Su Espíritu.
El principio que se desprende de todo esto es que, si bien Yahweh históricamente usa ciertos grupos étnicos o ciertas familias para cumplir ciertos roles proféticos en las Escrituras, al final nuestra genética no es lo importante porque lo que importa al final va a ser nuestra obediencia al Espíritu de Elohim.
Yojanán (Juan) 14:15
15 Si Me amas, guarda Mis mandamientos.
La profecía general nos dice que durante la tribulación no será seguro ni en la tierra de Israel ni en los Estados Unidos. Sería sabio planear no estar en ninguno de esos lugares durante el período de la tribulación debido a los juicios que vendrán sobre esas dos tierras cuando Yahweh limpie Su tierra y Su pueblo (Judá y Efraim). Mientras profundizamos en el tema de cómo mantenerse a salvo durante la gran tribulación con más detalle en nuestro estudio Apocalipsis y el Fin de los Tiempos (y también, en nuestra serie de YouTube Apocalipsis Simplificado), el lugar más seguro para estar es siempre en la voluntad de Yahweh.
Yojanán Alef (1 Juan) 2:17
17 Y el mundo muere, y la lujuria de él; pero el que hace la voluntad de Elohim permanece para siempre.
Continuando en el versículo 28 de Shemot, Yahweh sólo se dirige a Judá que está en la dispersión. No sabemos exactamente a qué grupos judíos se dirige Yahweh en este versículo. Podría estar dirigiéndose a los judíos en la dispersión asiria, a los judíos en el exilio babilónico o a los judíos que aún están en el exilio romano. Sin embargo, Yahweh se dirige claramente a Judá y no a Efraim, pero no sabemos por qué.
Como explicamos en Apocalipsis y el Fin de los Tiempos y en Apocalipsis Simplificado, Elohim promete limpiar Su tierra con fuego. Él purificará y refinará a los hijos de Leví como la plata y el oro (eso es mucho calor y mucha llama).
Malaki (Malaquías) 3:3
3 Se sentará como refinador y purificador de la plata; purificará a los hijos de Leví y los purificará como el oro y la plata, para que ofrezcan a Yahweh una ofrenda en justicia.
Durante la tribulación y el Armagedón, la tierra de Israel así como los Estados Unidos van a ser bombardeados duramente. Esto tiene lugar más o menos cuando el sistema mundial se derrumba. Cuando el sistema babilónico caiga, el mundo va a buscar un nuevo liderazgo espiritual. Ten en cuenta que esto es parte de Su plan. Por eso tenemos cosas tan importantes que hacer juntos antes de ese momento.
Es después de esa destrucción cuando la piedra cortada de la montaña, sin manos, hiere la imagen del rey Nabucodonosor en los pies. La estatua se desprende y la imagen crece hasta convertirse en una gran montaña o un gran gobierno que llena toda la tierra.
Daniel 2:34, 44
34 Vosotros mirasteis mientras se cortaba una piedra sin manos, que golpeaba la imagen en sus pies de hierro y arcilla y los rompía en pedazos.
44 Y en los días de estos reyes, el Elohim del cielo establecerá un reino que nunca será destruido; y el reino nunca será dejado a otra gente; romperá en pedazos y consumirá todos estos reinos, y permanecerá para siempre.
Es antes de este gran período tumultuoso que debemos prepararnos para cuando Yahweh traiga a Su pueblo a casa. Tanto Efraim como Judá.
Brit Jadashá
Los rabinos mesiánicos tradicionales (si podemos llamarlos así) han elegido Yojanán (Juan) 19:1-37 para la porción del Brit Jadashá (Pacto Renovado).
No estoy exactamente seguro de por qué eligieron ese pasaje, excepto que el versículo treinta y seis nos dice que no se rompió ni uno de los huesos de Yeshúa, lo que casi se relaciona con el Pésaj (Pascua) en la porción de la Torá en Shemot.
Yojanán (Juan) 19:36
36 Porque estas cosas se hicieron para que se cumpliera la Escritura: “No se quebrará ni uno de Sus huesos”.
Sin embargo, el verso que nos dice que ninguno de los huesos del animal de Pésaj debía romperse, se da en Bemidbar (Números).
Bemidbar (Números) 9:12
12 No dejarán nada de él hasta la mañana, ni romperán uno de sus huesos. De acuerdo con todas las ordenanzas del Pésaj lo guardarán.
Sobre los Apóstoles
Ya que estamos en Marcos 3, sólo queremos responder a una pregunta frecuente, relativa al uso del término “Apóstol”. No estoy seguro de dónde se origina la doctrina, pero muchas iglesias enseñan que sólo hubo doce apóstoles, y que nunca puede haber más. Aunque es una enseñanza muy popular, es indudablemente errónea. Es un error en el mal sentido porque nos aleja como pueblo de la estructura y el estilo de organización que nuestro Esposo y Rey Yeshúa nos ordena a todos.
Efesim (Efesios) 2:19-20
19 Ahora bien, pues, ya no sois extraños ni extranjeros, sino conciudadanos con los santos y miembros de la casa de Elohim,
20 habiendo sido edificado sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Yeshúa HaMashiaj mismo la piedra angular,
En primer lugar, hay más de doce apóstoles nombrados en el Brit Jadashá y hay una razón para ello. Aquí, en Marcos 3:13-14, vemos a los llamados doce apóstoles anteriores a la ascensión.
Marqaus (Marcos) 3:13-14
13 Subió a la montaña y llamó a los que Él mismo quería. Y se acercaron a Él.
14 Entonces designó a doce, para que estuvieran con Él y los enviara a predicar.
Es cierto que nunca habrá más de doce apóstoles pre-ascensión, porque estos son los apóstoles que Yeshúa eligió como apóstoles antes de ascender (y volver a subir al cielo). No puede haber nunca más.
Marqaus (Marcos) 3:16-19
16 [1] Simón, a quien dio el nombre de Pedro;
17 [2] Santiago, hijo de Zebedeo, y [3] Juan, hermano de Santiago, a quienes dio el nombre de Boanerges, es decir, “Hijos del Trueno”;
18 [4] Andrés, [5] Felipe, [6] Bartolomé, [7] Mateo, [8] Tomás, [9] Santiago hijo de Alfeo, [10] Tadeo, [11] Simón el Cananeo;
19 y [12] Judas Iscariote, que también lo traicionó. Y entraron en una casa.
[En hebreo, el nombre de Judas habría sido Yejudá (Judá), y eso simboliza una lucha mayor entre las Dos Casas de Israel (y hablamos de eso en el estudio Israel Nazareno)].
En Hechos 1:26, los discípulos estaban echando suertes para sustituir a Judas Iscariote, y la suerte cayó sobre Matías. Así que Matías fue numerado con los 11 apóstoles, para que siguieran siendo 12 (lo que sin duda simboliza las 12 tribus, a las que serían enviados más tarde).
A veces la gente dice “Bueno, está bien, claro, Matías fue el 13º apóstol nombrado… ¡pero después de él no hubo más!“, pero eso es erróneo de nuevo, porque en Hechos 14:14, vemos que Shaúl, y Bernabé son nombrados como apóstoles (así que son 15 apóstoles nombrados).
Ma’asei (Hechos) 14:14
14 Pero cuando los apóstoles Bernabé y Shaúl oyeron esto, se rasgaron las vestiduras y corrieron en medio de la multitud, gritando,
Veamos las definiciones de la Concordancia de Strong, para ver qué significan las palabras (para saber de qué estamos hablando, ya que eso siempre es bueno).
No creemos que los textos griegos sean los originales, pero tampoco creemos que ninguna de las fuentes hebraicas o arameas que tenemos (como la Peshitta aramea) sean los originales, por varias razones (y si te interesa, tenemos más información en el sitio web). Aunque sí creemos en una inspiración hebraica o aramea del Pacto Renovado; que pronto tuvo que ser traducida al griego, porque es lo que hablaban todos los padres de la Iglesia (además del hebreo). Teniendo esto en cuenta, parece que los textos griegos son los más antiguos que aún tenemos, por lo que los utilizamos para el análisis textual.
En la Concordancia Griega de Strong, la palabra para “apóstol ” es G652, apostolos que viene de G649 que significa un delegado.
G652 apostolos de G649; un delegado; específicamente, un embajador del Evangelio; oficialmente un comisionado del Mesías (“apóstol”), (con poderes milagrosos): -apóstol, mensajero, el que es enviado.
Un mensajero (o un delegado) también puede ser un apóstol. Esto se debe a que, mientras que un delegado puede no haber sido enviado por Elohim, el delegado siempre es enviado, o despachado con un mensaje para entregar (ya sea por Elohim o de alguien más).
Cuando buscamos la palabra raíz en G649 de Strong, vemos que es apostello, que se refiere a alguien que es apartado para una determinada misión y es enviado en esa misión; literal o figurativamente.
G649 apostello; de G575 y G4724; apartar, es decir (por implicación) enviar (propiamente, en una misión) literalmente o en sentido figurado: -poner, enviar (lejos, adelante, fuera), poner (en libertad).
Cuando el Espíritu pone a alguien en un lugar determinado, lo nombra, lo envía, o lo manda a una misión (o a hacer algo para Elohim), eso es un apostello, o un apostolos.
Eso puede referirse a un apóstol tal como imaginamos a un apóstol, o también puede referirse a un mensajero (o un delegado).
Ma’asei (Hechos) 22:21
21 Entonces me dijo [Shaúl], “Vete, porque te enviaré lejos de aquí a los gentiles”.
Como creemos en una inspiración hebrea del Pacto Renovado, reconocemos que esta palabra griega apostolos corresponde a la palabra hebrea shaliaj (que es Shin, Lamed, Yod, Jet). La palabra shaliaj deriva de la raíz shelaj, que significa simplemente “enviar”. Y shaliaj puede referirse a cualquiera que sea enviado, con cualquier propósito, como un mensajero (o incluso un ángel), un emisario, un agente, un cartero o un delegado. Por extensión lógica, puede referirse a un misionero, a un delegado o a un legado (que es alguien designado para tratar asuntos de derecho).
Observa que en Hechos 13:3, los apóstoles Bar Naba (o Bernabé) y Shaúl (o Pablo) fueron seleccionados por el Espíritu para ser enviados, para completar la obra que el Espíritu tenía para ellos.
Ma’asei (Hechos) 13:2
2 Mientras ministraban a Yahweh y ayunaban, el Espíritu Apartado dijo: “Ahora separadme a Bernabé y a Shaúl para la obra a la que los he llamado.”
Esa es exactamente la definición de un shaliaj, en el sentido bíblico. El Espíritu (o Elohim) los seleccionó para una obra, y luego fueron apartados para esa obra, y luego fueron enviados.
Ma’asei (Hechos) 13:3-4
3 Entonces, después de ayunar y orar, y de imponerles las manos, los despidieron.
4 Así que, enviados por el Espíritu Apartado, bajaron a Seleucia y de allí navegaron a Chipre.
Cuando Babilonia cae en la séptima trompeta, los apóstoles y profetas apartados se supone que se regocijan por su caída. La caída de Babilonia en la séptima trompeta es todavía un evento futuro (en el momento de escribir esto, 2022), así que por extensión lógica, tendremos apóstoles y profetas que son apartados para Yahweh durante ese tiempo. Si no, ¿cómo podemos cumplir este versículo?
Hitgalut (Apocalipsis) 18:20
20 “¡Alégrate por ella, oh cielo, y vosotros, santos apóstoles y profetas, porque Elohim os ha vengado de ella!”
Aquí, en Marcos 3:13, Yeshúa llamó a los que Él mismo quería.
Marqaus (Marcos) 3:13
13 Subió al monte y llamó a los que Él mismo quería. Y se acercaron a Él.
Ten en cuenta que Él tendrá favor sobre quien tiene favor (y no siempre tiene sentido para los seres humanos, pero Él siempre tiene razones perfectas).
Shemot (Éxodo) 33:19
19 Entonces dijo: “Haré pasar ante ti toda Mi bondad, y proclamaré el nombre de Yahweh ante ti. Seré clemente con quien quiera serlo, y me compadeceré de quien quiera compadecerse”.
La mayoría de los ministerios cristianos y mesiánicos se equivocan completamente con los oficios y los dones. Tampoco existe el oficio de “pastor”, en la Escritura. Hay un don de pastoreo, y cualquiera de nosotros puede tenerlo, pero no hay un “oficio” de pastor. Es decir, el pastoreo no es un cargo, es algo que se hace.
En las sectas ortodoxas y mesiánicas existe el oficio de rabino, y no el don de ser rabino . Además, en Yeshúa está claro que no debemos tomar el título de rabino para nosotros mismos porque el término significa, mi Único Grandioso, y solo Yeshúa es nuestro Único Grandioso.
Mattityahu (Mateo) 23:8
8 Pero vosotros, no os llaméis “rabino”, porque uno es vuestro Maestro, el Mesías, y todos sois hermanos.
Si el pastoreo no es un cargo, y no debemos ser llamados rabinos ¿cómo se supone que nos ordenamos en el Pacto Renovado?
En Efesios 4, Yeshúa mismo nos dio cinco dones ministeriales principales que cualquiera de nosotros puede recibir.
Efesim (Efesios) 4:11
11 Y Él mismo dio algunos para ser apóstoles, algunos profetas, algunos evangelistas y algunos pastores y maestros,
Ahora bien, sólo porque Él te da un don, debes recibirlo, y una vez que lo recibes, entonces debes desarrollarlo. Pero los cinco dones ministeriales principales son los de apóstoles, profetas, evangelistas, pastores, y maestros.
[Tratamos los oficios y los dones ministeriales con más detalle en El Gobierno de la Torá y en El Orden de Hechos 15 y en otros lugares].
El don apostólico es como el don de ser un director general espiritual. Lo más importante es que el apóstol oye en el Espíritu, y habla según el Espíritu continuamente, lo que hace que su posición sea como una extensión del oficio profético.
[Para aquellos que estén interesados, explicamos este don profético en nuestro estudio “Acerca de Hablar en Lenguas” que se encuentra en Estudios Escriturales Nazarenos, Volumen Uno].
Además de hablar según el Espíritu, un apóstol también tiene un don especial para establecer la doctrina correcta. Estas dos cosas juntas son las que le dan la capacidad de hacer el trabajo de forma independiente durante largos períodos de tiempo, y seguir construyendo el mismo reino de la misma manera, incluso bajo diferentes circunstancias.
Por ejemplo, Shaul y Bar Naba eran apóstoles, porque ellos también oyeron en el Espíritu, y hablaron de acuerdo a él, pudieron salir a la Dispersión, y tomar acción independiente. Puesto que ambos escucharon del mismo Espíritu, y hablaron de acuerdo con él, todavía terminaron construyendo el mismo reino, y el mismo cuerpo de Yeshúa. Y, como entendieron la doctrina, pudieron ir a lugares, y levantar congregaciones bien ordenadas. La única diferencia entre un apóstol y un profeta es que un profeta no tiene necesariamente el mismo don para trabajar con la doctrina que tiene el apóstol.
¿Por qué algunos creyentes NO quieren que haya apóstoles y profetas para hoy, cuando Apocalipsis 18:20 ordena claramente a los apóstoles y profetas apartados que se alegren de la caída de Babilonia (que todavía es un acontecimiento futuro)? ¿Por qué la iglesia NO quiere que haya apóstoles y profetas hoy en día? ¿Es acaso porque los apóstoles y los profetas oyen en el Espíritu, y hablan de acuerdo con él, y la Iglesia lo encuentra amenazante, de alguna manera?
¿Y por qué los rabinos mesiánicos prefieren el título babilónico de “rabino”, en lugar de utilizar los términos y la estructura organizativa que manda Yeshúa, en las Escrituras?
¿No es asombroso que veamos a los hijos de Israel desobedeciendo y refunfuñando en el desierto, y nos preguntemos cómo alguien puede ser tan duro de corazón, y tan duro de cerviz, como para no obedecer la letra de la palabra de Yahweh? Entonces mira lo que hacemos…
Yeshúa nos dice claramente cómo quiere que nos organicemos, y una y otra vez hacemos otra cosa. Entonces enseñamos contra el modelo que dice la Escritura y como nos manda nuestro Adon Yeshúa. ¡Ay!
Efesios 4:12 nos dice que la razón por la que Yeshúa nos dio estos cinco dones ministeriales es para que los santos puedan estar bien equipados para la obra del ministerio, y para la edificación del cuerpo del Mesías.
Efesim (Efesios) 4:12
12 para equipar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo del Mesías,
Luego, el versículo 13 nos dice que el modelo de ministerio quíntuple está diseñado como un catalizador para la unidad, lo que significa, que debemos ordenarnos por el catalizador del quíntuple ministerio hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe (¡a la que aún no hemos llegado!).
Efesim (Efesios) 4:13
13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Elohim, a un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud del Mesías;
¿Está el cuerpo unificado en todo el mundo? No, todavía no.
Entonces la Escritura dice que Yeshúa quiere que sigamos ordenando y organizando según el modelo de ministerio quíntuple.
[¿Acaso algún papa o algún pastor de la iglesia o algún rabino piensa que sabe más que Yeshúa?].
Que Yahweh nos muestre por favor cómo quiere que nos organicemos y nos ayude a reordenar y reorganizarnos de acuerdo con Su Palabra. Para complacerle a Él y no para complacernos a nosotros mismos.
En nombre de Yeshúa,
Amén.
