Vayakhel/Pekudei 2022: Lieben wir ihn?

“Dies ist eine automatische Übersetzung. Wenn Sie uns bei der Korrektur helfen wollen, können Sie eine E-Mail an contact@nazareneisrael.org” senden.

Beobachten: Parascha Vayakhel/Pekudei Hier!

Exodus 35-40 (alle); 2. Könige 22-23; Johannes 14 & 1. Johannes 2, 5

In der Parascha-Studie von letzter Woche
Ki Tisa 2022
haben wir die Frage gestellt: Sind wir bei Jahwe?

Nun, wir haben darüber berichtet, wie das Haus Israel (oder Ephraim, das sind wir) eine lange Geschichte des Ignorierens der Stimme Jahwes hat. Und so gehorchen wir stattdessen standardmäßig der Stimme Satans.

Nun, unsere Vorfahren haben immer wieder dieselben Fehler gemacht, immer und immer wieder, seit dem Garten Eden (im Grunde). Wir glauben, dass wir auf Jahwe hören, wenn wir es nicht tun. Wir glauben, dass wir seine Stimme hören und ihr gehorchen, obwohl wir es nicht tun. Und wir denken, dass wir eine hervorragende Arbeit leisten, wenn es darum geht, sein Volk zu sein und das Reich seines Sohnes Jeschua aufzubauen, obwohl wir es nicht tun.

In der Parascha Ki Tisa 2022 haben wir also konkrete Beispiele dafür gegeben, wie unsere Vorfahren (unsere Vorfahren) die Gebote Jahwes nicht befolgt haben und dadurch das Wort Jahwes verworfen haben; dadurch haben sie Jahwe tatsächlich verworfen. Wenn Sie also dem Licht nicht gehorchen, werden Sie von der Dunkelheit eingehüllt. Wenn du Jahwe nicht so dienst, wie er es sagt, dienst du (im Grunde) stattdessen Satan.

Devarim (Deuteronomium) 4: 2
2 Du sollst dem Wort, das ich dir gebiete, nichts hinzufügen und nichts davon wegnehmen, damit du die Gebote Jahwes, deines Elohim, die ich dir gebiete, hältst.

Das berühmteste Beispiel war das Goldene Kalb, aber es war nicht das einzige. Und obwohl die meisten Ephraimiten wahrscheinlich nicht die Absicht haben, Satan zu dienen, bauen wir, wann immer wir Jahwe nicht gehorchen, effektiv Satans Reich auf. Das ist es also, was passiert, wenn wir die Stimme Jahwes ignorieren oder ihr nicht gehorchen; wir gehorchen nicht oder ignorieren Jahwes Gebote.

Devarim (Deuteronomium) 28:1
1 “Wenn ihr aber der Stimme Jahwes, eures Elohim, gehorcht und alle seine Gebote, die ich euch heute gebiete, genau beachtet, so wird Jahwe, euer Elohim, euch hoch über alle Völker der Erde setzen.

Standardmäßig bauen wir nicht an seinem Reich. Wessen Reich bauen wir also auf?

Und es ist für uns heute so einfach, uns zurückzulehnen, die Schrift zu lesen und uns auf die Sünden unserer Vorväter zu konzentrieren. Es ist so einfach für uns, mit dem Finger zu zeigen und zu sagen : “Haha! Seht nur, wie ungehorsam unsere Vorväter waren!”

Schwierig ist es, die geistige Reife zu haben, zu sagen, “Warten Sie! Puh! Puh! Warten Sie einen Moment. Alle Schrift, die inspiriert ist (von Jahwe stammt), ist uns zur Unterweisung und zur Zurechtweisung gegeben usw.”

Die Frage, die wir uns also stellen sollten, lautet: “Was sollen wir aus all dem lernen? Wie können wir aus den Fehlern der Geschichte lernen, damit wir sie nicht wiederholen müssen, wie es unsere Vorväter getan haben??

Wir könnten uns fragen: Wie sollen wir unsere Familien heute leiten und führen? Wir könnten sagen: “Was bedeutet das für mich und meine Familie in den kommenden Jahrzehnten, wenn wir uns immer weiter in die Große Trübsal hineinbewegen?”

Anstatt uns also in dieser Parascha auf die Sünden unserer Vorväter zu konzentrieren, möchten wir die Frage stellen: Was ist die eigentliche Ursache für Ephraims anhaltenden Ungehorsam gegenüber Jahwe? Warum sind wir immer noch so ungehorsam und wie können wir verhindern, dass wir und unsere Familien heute die gleichen schrecklichen Fehler machen, die unsere Leute das Leben kosten?

Hoshea (Hosea) 11:1-2
1 “Als Israel ein Kind war, habe ich ihn geliebt, und aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.
2 Wie sie sie nannten, so gingen sie von ihnen weg; sie opferten den Baals und räucherten den geschnitzten Bildern.

In dieser Parascha Wajachel/Pekudei 2022 werden wir die Ursache für unseren Ungehorsam gegenüber Jahwe untersuchen und herausfinden, was es bedeutet, Jahwe und seinen Sohn Jeschua wirklich zu lieben. Und wenn wir diese Dinge tun, vermeiden wir seinen kommenden Zorn aufgrund dessen, was unsere Vorfahren getan haben.

Jeschua spricht über das wichtigste Gebot; er spricht über Devarim (oder Deuteronomium), Kapitel 6, beginnend in Vers 4; es wird alles in einem Block verstanden. Was wir aber sehen, ist, dass wir auf die Stimme Jahwes hören sollen, um ihr zu gehorchen.

Devarim (Deuteronomium) 6:4
4 “Höre, o Israel! Jahwe, unser Elohim, Jahwe ist einer!

Wir sollen mit der Absicht zuhören, aus Liebe zu gehorchen. Und wir sollen auch wissen, dass Jahwe, unser Elohim, einer (d. h. vereint) ist, und wir sollen Jahwe, unseren Elohim, von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Wesen und mit all unserer Kraft lieben. Und das ist das allererste Gebot.

Devarim (Deuteronomium) 6:5
5 Du sollst Jahwe, deinen Elohim, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit all deiner Kraft.

Und wenn wir Ihn nicht wirklich mit allem, was wir haben, lieben und uns nicht entsprechend verhalten, dann ist wirklich nichts anderes in der Tora von Bedeutung. Und das ist der Fehler, den wir bei unseren orthodoxen Brüdern ständig sehen. Sie geben den Zehnten für die Minze, die Weinraute, den Anis und den Kümmel, und sie tun all diese Dinge, aber es basiert nicht wirklich auf der Liebe zu Elohim, im Gehorsam gegenüber Seinem Werk, nicht auf den menschlichen Variationen Seines Wortes.

Am Ende dieser Parascha hoffen wir, dass wir alle die Frage beantworten können: Was bedeutet es wirklich, Jahwe mit allem, was wir haben, zu lieben? Denn das ist das allererste Gebot; das ist es, was wir vor allem anderen tun müssen. Was immer wir sonst noch tun oder nicht tun, alles hängt buchstäblich davon ab, ob wir Jahwe wirklich mit allem, was wir in unserem Herzen haben, und unserer Seele und unserer Kraft dienen.

Es scheint, als würden einige Menschen nicht verstehen, was Jahwe meint, wenn er “alles” sagt ! Welchen Teil von “alles” verstehen wir denn nicht? Aber gelobt sei Jahwe, im Jahr 2022 werden wir sehen, dass unsere Vorfahren Jahwe, ihrem Elohim, endlich die Liebe entgegenbringen, die sie seit dem ersten Tag des Exodus und davor hätten entgegenbringen sollen.

Wir werden auch sehen, wie König Joschija (oder Josia) eine aufrichtige Liebe zu Jahwe in Zweite Könige (oder Melachim Bet) Kapitel 22 und 23 manifestierte. Und unser Brit Chadasha (oder Erneuerter Bund) befasst sich mit Jochanan (oder Johannes), Kapitel 14. Sowie Jochanan Aleph (oder Erster Johannes), Kapitel 2 und 5.

Aber was ist Liebe, und wie können wir Jahwe, unseren Elohim, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all unserer Kraft lieben? Wie sieht das aus und wie sieht das nicht aus?

Nun, die meisten von uns, die im ehemals christlichen Westen aufgewachsen sind, neigen dazu, mit einigen wirren Vorstellungen darüber aufzuwachsen, was Liebe ist und was nicht, wie Liebe aussieht. Die westliche Kultur, das westliche Fernsehen und die westlichen Medien behandeln die Liebe wie einen Graben, in den man hinein- und wieder herausfallen kann, oder wie einen Eimer, den jemand von oben auf einen schüttet, aber das ist nicht die Vorstellung der Heiligen Schrift von Liebe. Die Schrift versteht unter Liebe, dass man sich um jemanden kümmert, wenn man ihn liebt. Wenn du deinen Bruder liebst, wirst du sozusagen deines Bruders Hüter.

Jochanan Aleph (1. Johannes) 5:2
2 Daran erkennen wir, dass wir die Kinder Elohims lieben, wenn wir Elohim lieben und seine Gebote halten.

Und es geht nicht nur um uns und unsere Wünsche. Nein, nein, nein. Das ist einer der großen Fehler, den sie im ehemals christlichen Westen machen: Es geht nur um sie. Bei vielen Messianikern dreht sich alles um sie. In Wirklichkeit sitzen sie immer noch auf dem Thron; Jeschua wäscht ihnen die Füße. Wozu wir berufen sind, warum er für uns gekommen ist, womit er für uns bezahlt hat, mit einem Preis; er gibt uns einen Auftrag, eine Gelegenheit, unsere Liebe zu ihm zu zeigen, indem wir tun, was er uns aufträgt; sein ganz einfaches Protokoll.

Mattityahu (Matthäus) 28:19
19 Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker und tauchet sie [baptizing] in meinen Namen*.

[Für weitere Informationen darüber, warum wir nur in Jeschuas Namen untertauchen, siehe “
Eintauchen nur in Jeshuas Namen
“in Nazarener Schriftstudien Band Drei.]

Wir müssen es mit Disziplin tun. Und wenn wir dies mit Disziplin und aus Liebe zu Ihm tun, wird dies Jeschuas buchstäbliche, geistige, globale Regierung etablieren.

Mattityahu (Matthäus) 6:9-10
9 So sollt ihr nun beten: Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name.
10 Dein Reich komme. Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel.

Und sie wird ein Land und ein Regierungssystem errichten, das funktioniert, weil es von treuen Gläubigen geführt wird, die Elohim lieben, sein Wort fürchten und ihm dienen wollen.

Jochanan (Johannes) 15:10
10 Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe.

Und das ist die einzige Möglichkeit, wie eine spirituelle, globale Regierung funktionieren kann, denn das ist die einzige Sache, die Elohim segnen wird. Weil er will, dass wir dienen, will er, dass wir ein dienendes Herz haben. Er wählte König David für das Herz seines Dieners. Warum sollte er also etwas anderes segnen? Wir müssen das Herz eines Dieners entwickeln.

Tehillim (Psalmen) 119:11
11 Dein Wort habe ich in meinem Herzen verborgen, damit ich nicht gegen dich sündige.

Aber das Schöne an der ganzen Sache ist, wenn wir Ihn wirklich lieben und Ihn und das Reich Seines Sohnes wirklich an die erste Stelle setzen, wenn wir wirklich zuerst das Reich Elohims und Seine Gerechtigkeit suchen, dann wird sich alles andere daraus ergeben.

Mattityahu (Matthäus) 6:33
33 Suchet aber zuerst das Reich Elohims und seine Gerechtigkeit, so wird euch dies alles hinzugefügt werden.

Und wir erhalten solche Segnungen wie die, die König David für seinen Gehorsam erhielt. Das kann unser sein, wir müssen uns nur entscheiden, zu gehorchen.

Tehillim (Psalmen) 119:56
56 Dies ist mir geworden, weil ich deine Gebote gehalten habe.

Wenn wir zuerst das Reich Elohims und Seine Gerechtigkeit suchen (was bedeutet, dass wir lernen, in all Seinen Wegen zu wandeln, wir lernen, so zu wandeln, wie Jeschua gewandelt ist), dann werden alle Segnungen auf uns gelegt werden.

Er hat uns erschaffen, er hat noch einmal für uns bezahlt, er lädt uns ein, die Disziplin zu lernen, als seine Braut zu wandeln, wir müssen nur auf seine Stimme hören und tun, was er sagt. Und folgen Sie Seinem geschriebenen Wort, denn auch das bedeutet, dass Sie einfach tun, was Er sagt. Er möchte nur, dass wir auf ihn achten, auf ihn hören und darauf achten, dass wir tun, was er sagt. Einfacher kann es nicht sein. Es ist wie Malen nach Zahlen.

Das Problem ist jedoch, dass im Westen das Konzept der persönlichen Verantwortung für uns selbst und unser Handeln als altmodisch angesehen wird. Die Verantwortung für unsere Worte und unsere Versprechen zu übernehmen, ist ein ziemlich altmodisches Konzept, aber es ist dennoch hundertprozentig biblisch.

Mattityahu (Matthäus) 5:37
37 Euer “Ja” aber sei “Ja”, und euer “Nein” sei “Nein”. Denn alles, was über diese hinausgeht, ist von dem Bösen.

Millionen von Menschen auf der ganzen Welt behaupten, sich jeden Tag zu verlieben. Teenager machen eine Erfahrung, bei der sie all die flatterhaften Emotionen und Hormone in Bezug auf eine andere Person spüren, die im Grunde nur die Hormone sprechen lassen. Es ist ein weit verbreiteter Irrglaube, dass es Liebe ist, wenn ein anderer Mensch uns ein gutes Gefühl gibt, weil wir uns gut fühlen. Das ist also die angebliche Liebe, das ist das, was der Westen, das ist das, was die Medien als Liebe lehren.

Aber das funktioniert offensichtlich nicht. Das ist nicht das Modell Jahwes. Und wenn wir die Definition von Liebe falsch verstehen, wie können wir dann wissen, wie wir Jahwe lieben sollen? Wie können wir ihn so behandeln, wie er es von uns erwartet? Die Art und Weise, wie er uns geschaffen hat, um ihn zu behandeln, um ihm zu dienen.

Jochanan Aleph (1. Johannes) 5:3
3 Denn das ist die Liebe Elohims, daß wir seine Gebote halten. Und seine Gebote sind nicht belastend.

Einmal beriet ich eine messianische Schwester und ihre messianische Tochter im Teenageralter (das war vor Jahren), und die Mutter beklagte sich, dass ihre Tochter ihr nicht gehorche, dass sie ihre Gebote nicht halte (sozusagen), dass sie nicht tue, was sie sage. Wir hatten also eine große Diskussion, und das Problem ist, wie bei jedem anderen Problem auch, dass die Tochter dachte, sie liebe ihre Mutter, aber sie tat es nicht, weil sie durch das Gefühl der Liebe ihrer Mutter zu ihr verwirrt war. Die Liebe ihrer Mutter fühlte sich sehr gut an, und sie verwechselte das mit der Liebe zu ihrer Mutter.

Wir sprechen also mit ihr und sagen, “Das Problem, Schwester, ist, dass du deine Mutter nicht liebst, weil du ihr nicht gehorchst.” Und sie sagt, “Oh, nein, nein, nein, nein, nein. Ich weiß, dass ich meine Mutter liebe.” Ich kann ihr ja nicht sagen, welche Gefühle sie zu haben glaubt, oder? Okay, na gut, aber ihre Mutter kommt zurück und sagt : “Nein, mein Schatz, du spürst meine Liebe für dich”.

Sagt sie, “Wenn ihr mich lieben würdet, würdet ihr mir gehorchen und darauf vertrauen, dass Jahwe mich über euch gesetzt hat, um euch zu zeigen und zu lehren und euch zu führen und euch in seinen Wegen zu erziehen. Aber du denkst nicht daran (ich paraphrasiere, aber) du denkst nicht daran, weil du meine Liebe zu dir spürst, und weil du meine Liebe zu dir spürst, denkst du, du liebst mich.”

Kommt Ihnen etwas davon bekannt vor? Das ist es, was Jeschua uns aufträgt, wenn wir ihn lieben und seine Gebote halten. Und ist das nicht genau das Problem von Ephraim?

Yochanan (Johannes) 14:15
15 “Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote.

Wenn Kinder geboren werden, haben ihre Eltern die Pflicht, für sie zu sorgen. Als Eltern muss man sie füttern, kleiden, putzen, aufräumen, baden, nicht zu warm und nicht zu kalt, sondern genau richtig halten. Und man muss sie kleiden, beherbergen, für sie sorgen und sie versorgen, versuchen, ihnen die richtige Erziehung zu geben, sie in allen Wegen Elohims zu erziehen und (hoffentlich) zu versuchen, ihnen die Weisheit und die anderen Dinge zu vermitteln, die nötig sind, um in der modernen Welt zu überleben und zu gedeihen – hoffentlich sowohl in der geistigen als auch in der natürlichen Welt -, aber das geschieht nicht immer so, oder? Vieles kann schief gehen. Einige von uns haben einen sehr schweren Weg zu gehen, also eine sehr harte Hürde (wie man sagt).

Aber man gibt Kindern (zumindest in einem normalen Szenario), was sie brauchen, und wenn sie älter werden, können sie anfangen, im Haushalt mitzuhelfen.

Zuerst können sie sich selbst anziehen, dann können sie selbst auf die Toilette gehen, sie können ihre Spielsachen aufheben, dann können sie ihr Zimmer aufräumen und im Haushalt mithelfen. Dies ist Teil des Entwöhnungsprozesses, bei dem man ihnen beibringt, sich wie junge Erwachsene zu verhalten, und sie nicht wie in der modernen Kultur einfach wild aufwachsen lässt. Sie können helfen; dies ist Teil eines normalen Familienzyklus. Sie müssen helfen, sie müssen ein Herz zum Helfen entwickeln. Weil sie die Familie lieben, befolgen sie die Gebote des Familienoberhauptes, indem sie den Müll rausbringen oder aufräumen (oder was auch immer). Wenn Sie auf einem Bauernhof leben, haben Sie sicher auch Hausarbeiten zu erledigen. Und das ist alles sehr gut, das ist alles gut so.

Kinder brauchen (vielleicht) etwas Zeit zum Spielen, aber sie befinden sich in der Ausbildung zum jungen Erwachsenen. Und wie sollen sie wissen, wie sie in der realen Welt überleben können, wenn sie keine Erfahrungen mit der Verantwortung in der realen Welt machen müssen? Und wenn sie in der realen Welt nicht zum Wohl der Familie beitragen müssen, wie können sie dann das Verhältnis von Geben und Nehmen verstehen?

Am Ende kommt es zu den Dingen, die Jahwe über Esau sagt, nämlich dass die Menschen sehr stolz sind, dass sie so unabhängig sind und dass sie ihre eigenen Herrscher sind (diese Dinge).

B’reisheet (Genesis) 25:27
27 So wuchsen die Jungen. Und Esau war ein geschickter Jäger, ein Mann des Feldes; Jakob aber war ein sanfter Mann, der in Zelten wohnte.

Wie werden unsere Kinder also in ein Unternehmen passen? Wie werden sie funktionieren? Wie werden sie passen? Wie sollen sie im Leben funktionieren, wenn sie nicht zuerst Erfahrungen sammeln und sicherstellen, dass sie dem Ganzen zugute kommen?

Also, ja, es gibt Liebe, aber was ist Liebe? Es ist nicht nur ein warmes, flauschiges, gutes Gefühl, das sich einstellt, wenn eine andere Person unsere Bedürfnisse erfüllt. Wir spüren die Liebe Elohims zu uns, weil er uns erschaffen hat, weil er für uns sorgt, weil er uns alles gibt.

Im Westen ist es manchmal so, dass bei Teenagern, wenn man ein paar junge Leute zusammenbringt, die Hormone zu fließen beginnen – ein großer Unterschied (im Grunde wollen sie sich paaren), und sie haben eine Menge Energie, weil sie jung sind. In der modernen Populärkultur sieht man häufig, dass die beiden jungen Leute das Gefühl haben (oder denken), dass die Vereinigung ihren beiden Bedürfnissen dienen könnte, und sie nennen es deshalb Liebe.

Und die Sache ist die, dass wir und unsere Vorfahren damals am Berg Sinai eine vertragliche Beziehung eingegangen sind. Wir haben gesagt, dass wir unseren Teil des ehelichen Bündnisses (der Ketubah) einhalten werden.

Schemote (Exodus) 19:8
8 Da antwortete das ganze Volk und sagte: “Alles, was Jahwe gesagt hat, wollen wir tun.” So brachte Mosche die Worte des Volkes zu Jahwe zurück.

Wenn wir es also nicht tun, wie können wir dann sagen, dass wir seine gehorsamen, treuen Diener sind? Das können wir nicht. Sie muss mehr als nur unseren Bedürfnissen dienen. Wenn Sie Ihren Ehepartner lieben, wissen Sie, dass Sie sich auch um die Bedürfnisse Ihres Ehepartners kümmern müssen.

Wie behandeln wir Jahwe? Behandeln wir Jahwe so, als ob wir Jahwe lieben? Ich meine, es gibt auch so etwas wie eine Scheinehe. Manchmal sieht man Paare, die zusammenkommen – ich habe messianische Paare gesehen, bei denen man an der Art, wie sie reden, wie sie sich zueinander verhalten, erkennen kann, dass sie keine echte Liebe zu ihrem Partner empfinden. Nochmals, dieses Gefühl, dass jemand einen Eimer Liebe über dich ausschütten muss, oder du wirst in einen Graben fallen, der sich Liebe nennt, das kannst du nicht vermeiden, und wenn das nicht passiert, nun, dann gibt es keine Liebe.

Wie viele Ephraimiten haben wir, die nicht wirklich wissen, was Liebe ist? Wie viele Menschen haben wir gesehen, die sich nur gegenseitig ausnutzen? In manchen Kreisen ist das sehr verbreitet.

Sollte echte, wahre Liebe nicht viel mehr sein als das? Sollte es sich nicht um eine echte wechselseitige Beziehung handeln, in der die Menschen füreinander da sind und sich gegenseitig helfen, ihre Lasten zu tragen, einander zu helfen und sich mit Psalmen und geistlichen Liedern zu ermutigen? Ist es nicht das, was die Heilige Schrift sagt, was wir tun sollen?

Was wäre, wenn Ihnen jemand sagen würde, dass er Sie liebt und Sie heiraten möchte, aber diese andere Person hat sich nie Gedanken darüber gemacht, was Sie wollen, es ist ihr nie in den Sinn gekommen, Sie zu fragen, was Ihre Wünsche sind? Oder sie haben Sie vielleicht ein- oder zweimal gefragt, aber es ist ihnen egal. Oder was ist, wenn diese Person Sie nie gefragt hat, wie Sie sich fühlen, aber sie will Sie heiraten?

Hmm … Können wir die Parallelen zu Jahwe erkennen? Wie oft fragen wir Jahwe, was er in unserer Beziehung will? Wir gehen die ganze Zeit zu ihm. “Vater, Jahwe, bitte gib mir das. Vater, Jahwe, danke, dass du mir die Dinge gibst, die ich mir wünsche, hier ist eine weitere lange Liste von Dingen, die ich mir wünsche.” Wie oft gehen wir zu ihm und fragen ihn, was er will? Wo ist unsere Liebe zu ihm?

Mattityahu (Matthäus) 6:9-10
9 So sollt ihr nun beten: Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name.
10 Dein Reich komme. Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel.

Was tun wir in Fällen, in denen etwas nicht stimmt? Was tun wir in Fällen, in denen wir belogen werden oder jemand uns betrogen hat? Gibt es Vergebung? Vergeben wir der anderen Person?

Was tun wir in Fällen, in denen man uns keinen wirklichen Respekt entgegenbringt? Sie sagen vielleicht, dass sie uns respektieren, aber sie behandeln uns nicht mit Respekt; ihre Handlungen nehmen keine Rücksicht auf unsere Wünsche, unsere Sehnsüchte oder unsere Bedürfnisse?

Okay, aber wenn wir andere Menschen so behandeln, wie behandeln wir dann Jahwe? Würden Sie so etwas als aufrichtige Liebe betrachten? Nein, natürlich nicht. Und, oh, oh! Und wissen Sie was? Das würde Jahwe auch nicht tun!

Jochanan Aleph (1. Johannes) 5:3
3 Denn das ist die Liebe Elohims, daß wir seine Gebote halten. Und seine Gebote sind nicht belastend.

Er möchte, dass wir ihm unsere Liebe zu ihm zeigen, indem wir ihm sagen, dass wir ihn lieben, und uns dann am Sabbat entspannen? Nein, es geht um viel mehr als das. Es geht um viel mehr als nur darum, sich mit Freunden zu treffen. Es geht um viel mehr, als nur ein paar Lieder für ihn zu singen. Wenn das alles ist, was wir tun, “Das war’s! Wir sind fertig!” Ist das der Missionsbefehl für diese Woche?

Brüder, das ist eine Sache, die jeder kennt. Echte Liebe erfordert Opfer, echte Liebe erfordert (im Grunde), dass man seine Zeit aufgibt, um etwas zu tun, was man will, damit man seine Zeit (und vielleicht auch sein Geld, seine Energie, seine Anstrengung) zugunsten der anderen Person opfern kann. Betrachten wir Jahwe also auf diese Weise?

Wir wurden als Sklaven gekauft, für einen Preis. Es ist unsere Pflicht, unserem Meister zu dienen. Tun wir das ohne den Gedanken an einen Ausgleich für uns selbst?

Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 6:20
20 Denn ihr seid um einen Preis erkauft worden; darum verherrlicht Elohim in eurem Leib und in eurem Geist, die Elohim gehören.

Wir sollen einfach nur dienen. Und wenn wir das nicht tun und darauf vertrauen, dass er für uns sorgt und das Beste für uns tut, wie können wir ihm dann dienen? Wie lieben wir ihn?

Luqa (Lukas) 4:8
8 Und Jeschua antwortete und sprach zu ihm: “Geh hinter mich, Satan! Denn es steht geschrieben: ‘Du sollst Jahwe, deinen Elohim, anbeten, und ihm allein sollst du dienen.’ “

Wir beten, dass Jahwe das Himmelreich auf die Erde bringt und sein Reich hier auf Erden errichtet. Verstehen wir, dass er möchte, dass wir die Vermittler dieser Entwicklung sind? Wir wollen, dass er seine Gerechtigkeit hier auf der Erde verwirklicht.

Nun, die Sache ist die, wenn wir tun, was er anordnet, wenn wir das fünffache Dienstprotokoll befolgen, wird es geschehen. Er weist uns an, zu handeln. Er weist uns an, zuzuhören und zu gehorchen.

Jehoschua (Josua) 1:8
8 Dieses Buch der Thora soll nicht von deinem Munde weichen, sondern du sollst Tag und Nacht darüber nachdenken, damit du darauf achtest, alles zu tun, was darin geschrieben steht. Denn dann wirst du deinen Weg erfolgreich gehen, und dann wirst du guten Erfolg haben.

Er weist uns an, fleißig auf seine Stimme zu hören und alles, was er sagt, mit Eifer zu tun.

Tehillim (Psalmen) 119:4
4 Du hast uns geboten, deine Gebote gewissenhaft zu halten.

Brüder, tun wir das auch? Wir kommen in die Zeit des Leidens.

Wenn eine Braut bei der althebräischen Hochzeit in das Haus ihres Mannes geht, verlässt sie (im Grunde) ihr altes Leben im Haus ihres leiblichen Vaters und ihrer Mutter. So wie Israel Ägypten verließ und dann buchstäblich auf einem Dachboden zum Haus ihres Mannes getragen wurde. Und nun hilft sie ihrem Mann, der in den größeren Haushalt seines Vaters aufgenommen wird. Und sie hilft ihm, das Haus seines Vaters zu bauen.

Wenn das also die Rolle einer Braut nach dem alten hebräischen Modell ist und wir seine Braut sein wollen, ist das nicht eine Selbstverständlichkeit?

Mischle (Sprüche) 31:11-12
11 Das Herz ihres Mannes vertraut sicher auf sie; so wird er keinen Mangel an Gewinn haben.
12 Sie tut ihm Gutes und nicht Böses alle Tage ihres Lebens.

Und wenn wir Jeschuas Braut sein wollen, bedeutet das nicht, dass wir unser altes Leben in dieser Welt hinter uns lassen und uns von all den unangenehmen Dingen reinigen müssen, die nach unserem eigenen Willen und unseren eigenen Begierden streben? Von dem ziellosen Willen und den ziellosen Wünschen unserer Vorfahren?

Müssen wir die Suche nach Vergnügen in der Welt vergessen; in Cafés gehen, ins Kino, zu Fußballspielen, T-Ball, all diese Dinge, die nicht wirklich ein Königreich für Elohim aufbauen?

Wir haben nur so viel Zeit am Tag, wie viel Zeit widmen wir diesen Dingen und wie viel Zeit widmen wir diesen Dingen nicht? Und doch sagen wir, dass wir Jahwe von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all unserer Kraft lieben.

Er bittet uns nur darum, einige Dinge zu tun, die jeder Ehemann von seiner Braut erwarten würde. Er würde wollen, dass seine Braut auf seine Wünsche hört und ihm dabei so gut wie möglich hilft.

Wenn wir unsere Ehepartner lieben, finden wir dann nicht heraus, was sie wollen, und überlegen dann gründlich, was sie wollen und wie wir es in Jahwes Plan einfügen können?

Und wenn wir wissen, was sie wollen, wenn wir unseren Ehepartner lieben, werden wir dann nicht aktiv, um ihnen zu helfen, das zu bekommen, was sie wollen? Und wenn ja, wie behandeln wir Jahwe dann wirklich? Heute ist der Tag der Erlösung. Wie behandeln wir Jahwe? Wie haben wir Jahwe diese Woche behandelt?

Ivrim (Hebräer) 3:15
15 während es heißt: “Wenn ihr heute seine Stimme hören wollt, so verstockt eure Herzen nicht wie in der Zeit des Aufruhrs.”

Und Brüder, wenn wir ehrlich vor Jahwe sprechen, wenn wir unsere Ehepartner oder unsere Kinder oder unsere Eltern lieben, sind wir dann nicht normalerweise bereit, unsere Zeit und unser Geld zu opfern, um ihnen zu helfen, die Dinge zu bekommen, die sie wollen? Wir geben unser Leben, unsere Ressourcen, unsere Zeit und unsere Energie. Und was ist mit Jahwe, wenn er der Erste ist?

Yochanan (Johannes) 14:15
15 “Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote.

Und will Jahwe nicht, dass wir die innige Beziehung wiederherstellen, die wir mit ihm im Garten vor dem Sündenfall hatten? Will er nicht, dass wir unseren Charakter verbessern, um zu zeigen, dass wir seines Vertrauens und seiner Treue würdig sind?

Epheser (Epheser) 4:13
13 bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Elohims, zu einem vollkommenen Menschen, zum Maß der Größe der Fülle des Messias kommen;

Sollten wir also nicht tun, was er sagt? Sollten wir seine Stimme nicht hören? Sollten wir nicht darauf bedacht sein, sie zu befolgen?

Wie oft lesen wir Sein Wort und wollen es nicht tun? Und wir werden vor seinem Thron stehen und er wird uns fragen : “Habt ihr mein Wort gelesen?” Wir werden sagen: “Ja!” Dann wird er fragen: “Habt ihr getan, was ich gesagt habe?”

Brüder, Schwestern, dieser Tag wird für jeden von uns kommen. Ich weiß nicht genau, welche Worte er benutzen wird, aber diese Art der Konfrontation wird jeden von uns treffen. Der Tag der Abrechnung, wie das Gleichnis von den Minen, ein Tag der Abrechnung, ein Tag der Abrechnung wird kommen.

So heißt es in Mattityahu (oder Matthäus) Kapitel 12 und Vers 33: “Jeschua sagt, “Einen Baum erkennt man an seinen Früchten”. Und so wie ein Mann und eine Frau in einer liebevollen Ehe zusammenkommen und gute Früchte hervorbringen, sollte unsere Liebe zu unserem Ehemann Jeschua nicht auch gute geistliche Früchte für ihn hervorbringen?

Mattityahu (Matthäus) 12:33
33 “Entweder du machst den Baum gut und seine Früchte gut, oder du machst den Baum schlecht und seine Früchte schlecht; denn man erkennt einen Baum an seinen Früchten.

Wenn also unsere Liebe zu ihm einen Sinn hat, müssen wir dann nicht auch gute, geistliche Früchte für ihn bringen? Denn man erkennt uns daran, was wir für ihn tun. Man erkennt uns an unseren Früchten; einen Baum erkennt man an seinen Früchten.

Jeschua sagt: “Siehe, ich komme bald, und mein Lohn ist bei mir, um einem jeden zu geben, wie er es für richtig hält.” Nein, nein, nein, nein, nein. Er sagt, dass er uns nach unserer Arbeit belohnen wird! Es ist die Geschichte von der kleinen roten Henne, die sich wiederholt.

Hitgalut (Offenbarung) 22:12
12 “Und siehe, ich komme bald, und mein Lohn ist bei mir, um einem jeden zu geben, wie er gearbeitet hat.

Es stellt sich also die Frage: Stimmen unsere Früchte wirklich mit unseren Worten überein? Wenn wir sagen, wir lieben Jahwe und seinen Sohn Jeschua mit allem, was wir haben, spiegeln dann unsere Werke diese Liebe zu ihm wider?

Jochanan Aleph (1. Johannes) 5:3
3 Denn das ist die Liebe Elohims, daß wir seine Gebote halten. Und seine Gebote sind nicht belastend.

Brüder und Schwestern, halten wir in diesen Endzeiten unser Wort? Geben wir unsere Zeit, unser Geld und die Ressourcen unseres Lebens gerne dort aus, wo wir sie brauchen? Oder nicht wirklich?

Wir wissen, dass er alles beobachtet, nicht wahr? Okay, nun, was sagt die Schrift, ist erforderlich, wenn wir sagen, dass wir Jahwe, unseren Elohim, lieben?

Es gab offensichtlich viel zu viele Quellen und Verweise, um sie hier aufzuführen, aber wir wissen aus unseren Studien über
Thora Regierung
dass wir durch das Halten von Jeschuas Geboten sein Reich aufbauen.

Deshalb befiehlt Jeschua den fünffachen Dienst und die besondere Grundlage der Apostel und Propheten, okay? Diese beiden Protokolle sind notwendig, um ein einziges, einheitliches Reich für ihn zu errichten, so dass er am Ende das Reich so errichtet hat, wie er es sagt.

Ephesim (Epheser) 4:11-13
11 Und er selbst gab einige, apostel zu sein, einige Propheten, einige Evangelisten und einige Hirten und Lehrer,
12 für die Ausstattung der Heiligen für das Werk des Dienstes, für die Erbauung des Leibes des Messias,
13 bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Elohims, zu einem vollkommenen Menschen, zum Maß der Größe der Fülle des Messias kommen;

Ephesim (Epheserbrief) 2:20-22
20 Nachdem er auf dem Fundament der Apostel und Propheten erbaut worden war, war Jeschua-Messias selbst der Hauptgrundstein.
21 in dem das ganze Gebäude, wenn es zusammengefügt wird, zu einem eigenständigen Tempel in Jahwe heranwächst,
22 in dem auch ihr zusammengebaut werdet zu einer Wohnstätte Elohims im Geist.

So wie unsere Vorfahren die Stiftshütte immer genau nach dem Muster bauen sollten, das uns auf dem Berg gezeigt wurde.

Schemote (Exodus) 25:40
40 Und sieh zu, dass du sie nach dem Muster machst, das dir auf dem Berg gezeigt wurde.

Er ist ein militärischer Befehlshaber. Wenn wir Ihn glücklich machen wollen, Freunde, Brüder, Schwestern, Israeliten, dann gibt es nicht viel Ersatz dafür, das zu tun, was Er uns sagt.

Wenn wir uns vorstellen können, dass wir beim Militär sind, können wir uns vorstellen, dass wir uns bei unserer ersten Einheit melden, oder dass wir vielleicht zum ersten Mal zum Militär gehen. Zuerst geht man in die Grundausbildung, aber wenn man die Grundausbildung hinter sich gebracht hat, kommt man schließlich zu seiner Einheit, in der man dienen kann, und man hat einen Befehlshaber, und es gibt einfach keinen Ersatz dafür, die Dinge, die er sagt, so zu tun, wie er es sagt, mit Nachdruck.

Dafür gibt es keinen Ersatz, und so ist Jahwe nun einmal. Wir müssen ihn kennen, wir müssen seinen Charakter kennen. Was bedeutet es, dass Er ein Kriegs-Elohim ist?

Shemote (Exodus) 15:3
3 Jahwe ist ein Mann des Krieges; Jahwe ist sein Name.

Wird er es auf die leichte Schulter nehmen? Wenn Sie in der Armee sind und Ihr Kompaniechef, Ihr Bataillonskommandeur, Ihr Brigadekommandeur, der Befehlshaber Ihrer Armeen, Ihnen sagt: “Ich möchte, dass Sie Folgendes tun, und zwar schnell”? Tun wir das?

Vayiqra (Levitikus) 18:5
5 Darum sollst du meine Satzungen und meine Rechte halten; wer sie befolgt, wird danach leben: Ich bin Jahwe.

Das heißt, alle Teile arbeiten zusammen, alles ist ein Ganzes. Das ist so, weil Jahwe einer ist und sein Name einer ist, seine Werke sind eins. Es ist erstaunlich, wenn man es sieht, wenn man es endlich sieht: Wir können sein Reich aufbauen, indem wir genau das tun, was er uns sagt. Indem wir sorgfältig auf seine Stimme hören und darauf achten, alle seine Gebote, Satzungen und Urteile zu halten.

Devarim (Deuteronomium) 28:1
1 “Wenn ihr aber der Stimme Jahwes, eures Elohim, gehorcht und alle seine Gebote, die ich euch heute gebiete, genau beachtet, so wird Jahwe, euer Elohim, euch hoch über alle Völker der Erde setzen.

Das beweist ihm nicht nur, dass wir ihn lieben, weil wir so etwas normalerweise nicht tun würden, sondern wir tun es auch, weil wir ihn lieben. Denn der Geist und das Fleisch sind Gegensätze, und es gibt seitenweise Zeugnisse für all das. Viele Gläubige scheinen sie nicht finden zu können, aber es gibt seitenweise Zeugnisse für all dies.

Später in der Parascha-Reihe werden wir also zu Devarim (oder Deuteronomium) Kapitel 11 und Vers 1 kommen, wo Jahwe uns befehlen wird, unseren Elohim zu lieben und seinen Auftrag – besonderes Wort Auftrag – und seine Satzungen und seine Urteile und seine Gebote zu halten, immer.

Devarim (Deuteronomium) 11:1
1 “Darum sollst du Jahwe, deinen Elohim, lieben und seinen Auftrag, seine Satzungen, seine Rechte und seine Gebote stets halten.

Nun, was ist seine Aufgabe? Jahwe sagt also zu unseren Vorfahren, dass wir immer seinen Auftrag erfüllen sollen. Sein Auftrag ist ein besonderer Begriff; wir werden darüber sprechen, wenn wir zu Deuteronomium Kapitel 11 kommen. Im Hebräischen lautet die Anklage jedoch Strong’s Hebrew H4931, mishmeret. Und wenn Sie sich als Ephraimit schämen wollen, dann ist dies ein guter Ort, um dies zu tun.

H4931 mishmereth, (mish-mer’-reth); weiblich von H4929; Wache, d.h. die Handlung (Obhut), oder (konkret) die Wache, der Posten; objektiv Bewahrung, oder (konkret) sicher; bildlich Einhaltung, d.h. (abstrakt) Pflicht oder (objektiv) eine Gewohnheit oder Partei: – Ladung, halten, oder gehalten werden, Amt, Verordnung, Schutz, Wache, Wache.
[Strong’s Hebrew Concordance]

Mishmeret ist ein Femininum von H4929 und bedeutet “wachen”. Wir schlagen also das Femininum nach, das H4929 (weil wir so etwas gerne tun), und wir sehen dies, mishmar, was sich auf eine Wache bezieht.

H4929 mishmâr, (mish-mawr’); von H8104; eine Wache (der Mann, der Posten oder das Gefängnis); eine Kaution (bildlich); auch (wie beobachtet) eine Verwendung (abstrakt), oder ein Beispiel (konkret): -Wachsamkeit, Wache, Büro, Gefängnis, Station, Wache.
[Strong’s Hebrew Concordance]

Wir schlagen also den Wortstamm in H8104 nach, und das ist shamar. Und shamar bedeutet bewachen, im Sinne von etwas mit Dornen umzäunen, eine schützende Hecke bilden.

H8104 shâmar, (shaw-mar’); eine primitive Wurzel; richtig, umhegen (wie mit Dornen), d.h. bewachen; allgemein, beschützen, aufpassen usw.: aufpassen, vorsichtig sein, aufpassen (auf sich selbst), bewahren (-er, sich selbst), markieren, genau hinsehen, beobachten, bewahren, beachten, reservieren, retten (sich selbst), sicher, (die) warten (auf), beobachten (-man).
[Strong’s Hebrew Concordance]

Wie oft hat sie von einer Schutzhecke gesprochen? Wie oft sprechen die Propheten von einer schützenden Hecke?

Okay, es ist das, was man einen remez (oder einen Hinweis) nennt. Obwohl es sich um einen Wortstamm handelt, betrachten es manche auch als sprachlich verwandt mit dem Wortstamm shomer. Und Schomer ist ein sehr wichtiges Wort für Ephraim, denn in Erste Könige (oder Melachim Aleph) Kapitel 16, Vers 24, kaufte König Omri (einer der schlimmsten Könige in unserer Geschichte) den Hügel von Samaria von Schemer (oder Schomerons von Schemer) für zwei Talente Silber, dann baute er auf dem Hügel und nannte den Namen der Stadt, die er baute “Samaria” und wurde die Hauptstadt des nördlichen Königreichs Ephraim.

Melachim Aleph (1. Könige) 16:24
24 Und er kaufte den Berg Samaria von Semer um zwei Zentner Silber und baute auf dem Berg und nannte die Stadt, die er baute, Samaria, nach dem Namen des Besitzers des Berges, Semer.

Okay, Samaria steht also für uns, okay? Und nun ein sehr wichtiges Wort für uns: Samaria. Wenn wir dieses Wort Samaria in Strongs hebräischer Konkordanz nachschlagen, lautet es H8111, Shomrown.

H8111 Shômerôwn, (sho-mer-one’); aus dem aktiven Partizip von H8104; Wachstation; Shomeron, ein Ort in Palästina:-Samaria.
[Strong’s Hebrew Concordance]

Das ist eine Verdoppelung oder ein Intensivum von H8104, dem Wurzelwort shomer (oder Wächter), das wir uns gerade angesehen haben. Die Notwendigkeit, etwas zu bewachen oder zu beschützen, indem man es mit Dornen umgibt.

Das ist es, was wir mit dem Glauben an Jahwe tun sollen; wir sollen ihn schützen, indem wir ihn mit Dornen umhegen, so sagt es unser Name. Und wenn wir die Heilige Schrift durchgehen, werden wir sehen, dass es alle möglichen Wortspiele mit der Vorstellung gibt, dass Ephraimiten in Shomer wohnen und wir den Bund bewachen sollen. Wenn man es auf Hebräisch liest, fallen einem die Parallelen sofort ins Auge. Im Hebräischen gibt es viel mehr Bedeutungsebenen, die deutlich werden.

Aber der Gedanke ist, dass wir den Auftrag haben, zu bewachen, zu schützen und die Gebote unseres Krieges Elohim zu halten. Er ist ein militärischer Befehlshaber. Und wir befinden uns in einem geistigen Krieg. Es gibt so etwas wie eine Friedensmentalität gegenüber der Heiligen Schrift. Viele Menschen verhalten sich nicht so, als ob sie verstehen, dass es sich um einen geistigen Krieg handelt. Wir haben jetzt keine Pistolen und Messer, aber wenn ihr nicht versteht, dass Seelen verloren gehen, dass Menschen (sozusagen) jeden Tag sterben, und wenn wir diese Sache nicht so behandeln, wie Jahwe, der Befehlshaber der Heere, diese Sache behandelt – Freunde, Brüder, Schwestern, was werden wir am Tag des Gerichts zu sagen haben, wenn wir diese Sache nicht so behandeln, wie er sie behandelt, weil wir uns nie die Mühe gemacht haben, herauszufinden, was er wollte oder was er von seinem Volk erwartet?

In früheren Zeiten begleitete die Braut eines Kommandanten ihn manchmal auf das Schlachtfeld, weil es ihre Aufgabe war, die Unterstützungsmaßnahmen im Kriegslager zu organisieren, während die Männer im Krieg waren. Kann jemand Parallelen zu dem erkennen, was Jahwe von seiner Sprüche 31-Braut Jahwe, dem König des Universums, erwartet? Er ruft uns auf, seine Helfer zu sein. Wie können wir ihm also helfen?

Mischle (Sprüche) 31:17-18
17 Sie gürtet sich mit Kraft und stärkt ihre Arme.
18 Sie merkt, daß ihre Ware gut ist, und ihre Lampe erlischt nicht bei Nacht.

Das Himmelreich ist nahe, das heißt, das Himmelreich wird angeboten, aber wir müssen überlaufen, wir müssen die Seiten wechseln, wir müssen Satans Reich loslassen, okay?

Mattityahu (Matthäus) 4:17
17 Von da an begann Jeschua zu predigen und zu sagen: “Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen.”

Und nun müssen wir mit aller Kraft daran arbeiten, das Reich unseres neuen Königs zu errichten und ihm bei seiner Mission zu helfen, sich die Erde durch die Liebe und den liebenden Gehorsam seines Sohnes zu unterwerfen. Hier kommen wir ins Spiel. Denn wenn wir seinen Sohn lieben, ist dann nicht auch Gehorsam erforderlich?

Oder sitzen wir nur am Rande, während der Kampf ausgetragen wird? Ist uns klar, dass dieser Kampf unser Kampf ist? Sind wir ein Fleisch mit unserem Ehemann und König? Und wenn wir ein Fleisch mit ihm sind, ist dann sein Kampf unser Kampf? Wenn er bis jetzt arbeitet, sollten wir dann nicht auch bis jetzt arbeiten?

Ephesim (Epheserbrief) 6:12
12 Denn wir ringen nicht mit Fleisch und Blut, sondern mit Fürstentümern, mit Mächten, mit den Machthabern der Finsternis dieses Zeitalters, mit den geistlichen Heerscharen der Bosheit in den himmlischen Örtern.

Mir ist klar, dass einige Leute arbeiten müssen, aber was machen wir mit unserer Freizeit? Kämpfen wir ernsthaft für den Glauben, den Jeschua gebracht hat? Das ist unser Auftrag in Zeiten des erneuerten Bündnisses. Daran sollen wir uns aus Liebe zu ihm immer halten.

Jehuda (Judas) 1:3
3 Geliebte, während ich sehr fleißig war, euch über unsere gemeinsame Rettung zu schreiben, fand ich es notwendig, euch zu schreiben und euch zu ermahnen, ernsthaft um den Glauben zu kämpfen, der ein für allemal den Heiligen übergeben wurde.

Wir werden hoffentlich mehr Zeit haben, darüber zu sprechen, wenn wir zu Deuteronomium (oder Devarim) Kapitel 11 kommen. Aber es ist immer etwas, das wir tun würden, wenn wir ihn lieben würden, okay? Und wenn wir uns nicht an seinen Auftrag halten, seine Gebote immer zu bewachen (oder zu schützen oder mit Dornen zu umhegen), müssen wir uns dann nicht fragen, ob unsere Liebe zu ihm aufrichtig ist oder ob unser Engagement für ihn aufrichtig ist oder nicht?

Jochanan Aleph (1. Johannes) 3:3-4
3 Und jeder, der diese Hoffnung auf ihn hat, reinigt sich, wie er rein ist.
4 Wer Sünde begeht, begeht auch Tora-Losigkeit, und Sünde ist Tora-Losigkeit.

Denn kein Kind, das seine Eltern wirklich liebt, wird ungehorsam sein und ignorieren, was seine Eltern ihm sagen, oder? Wenn Sie als Elternteil Ihrem Sohn sagen, dass er etwas tun soll, erwarten Sie, dass er es auch tut, oder? Was machen Sie mit Ihrem Sohn, wenn er nicht tut, was Sie ihm sagen?

Also, letzte Woche in
Parascha Ki Tisa
habt ihr gesehen, dass unsere Vorfahren nach all dem Ungehorsam und all den Korrekturen, all dem Unwillen, Jahwe, unserem Elohim, zu gehorchen, schließlich die Grenze überschritten haben. Sie errichteten das goldene Kalb und beteten es an, nachdem sie bereits einen Treueschwur als sein Brautvolk geleistet hatten.

Schemote (Exodus) 32:10
10 So lasst mich nun allein, damit mein Zorn über sie entbrennt und ich sie verzehre. Und ich will aus dir ein großes Volk machen.”

Und Elohim sagt, er wolle wieder einmal, dass wir sorgfältig auf seine Stimme hören und fleißig alles tun, was er sagt.

Schemote (Exodus) 19:8
8 Da antwortete das ganze Volk und sagte: “Alles, was Jahwe gesagt hat, wollen wir tun.” So brachte Mosche die Worte des Volkes zu Jahwe zurück.

Und wieder ist es für mich wirklich erstaunlich, dass Jahwe bereit ist, uns wie Waisen (im Grunde) Schritt für Schritt aus dem Nichts zu holen. Es ist wie Malen nach Zahlen; Jahwe hat einen Plan, er hat ein Programm, mit dem wir vom absoluten Nullpunkt aus vorankommen können. Denn viele von uns fallen durch die Maschen, deshalb sind wir hier. Wir können gehen, er wird uns mitnehmen, wenn wir auf ihn hören und ihm gehorchen. Er wird uns aus dem Nichts zur Königin des Universums machen; zur Sklavenkönigin, aber zur Königin des Universums.

Der Schlüssel ist, dass wir seine Stimme hören und ihr gehorchen müssen; wir müssen Shema. Wir sagen es jede Woche: Schma Israel, (höre und gehorche, oh Israel).

Devarim (Deuteronomium) 6:4-5
4 “Höre, o Israel! Jahwe, unser Elohim, Jahwe ist einer!
5 Du sollst Jahwe, deinen Elohim, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit all deiner Kraft.

Vierzig Tage später vergaßen unsere Vorfahren Jahwe völlig. Oy vey gevalt! Dieser Mangel an Disziplin seitens unserer Vorväter führte zum Tod von dreitausend Männern.

Schemote (Exodus) 32:28
28 Also taten die Söhne Levis nach dem Wort von Mosche. Und etwa dreitausend Mann des Volkes fielen an diesem Tag.

Das ist wahrscheinlich nicht das beste Beispiel dafür, dass unsere Vorväter Jahwe durch ihr Handeln liebten. Die Frage ist, Brüder, haben wir aus den Fehlern unserer Vorväter gelernt? Hören wir aufmerksam zu und befolgen wir alle seine geschriebenen Worte, wenn wir sie lesen? Und das ist das Wort Jahwes. Gehorchen wir ihr oder nicht?

Nun, in Schemote, Kapitel 33, Vers 3, stehen die Dinge schlecht. Unsere Vorfahren haben sich beschwert und waren ungehorsam und zänkisch, seit sie Ägypten verlassen haben. Nun, mit der Sünde des goldenen Kalbes, sagt Jahwe zu Mosche : “Okay, warte mal, okay? Planänderung; Deal Breaker.” Hey! Nein. Er wird nicht zu unseren rebellischen Vorvätern hinaufsteigen, damit sie nicht wieder rebellieren und er sie in einem Augenblick verschlingt. Denn unsere Vorväter waren halsstarrige, starrköpfige Menschen, und das ist das Gegenteil von dem, was er will. Und nach dem Vorfall mit dem goldenen Kalb ist es so schlimm, dass Jahwe sagt, er werde nicht einmal mehr in die Mitte des Lagers von Israel kommen.

Nun, wir werden in der Erzählung sehen, dass Mosche sein Zelt außerhalb des Lagers aufstellen muss, und so nannten sie es nun das Zelt der Begegnung (oder das Ohel Moed), denn das ist der Ort, an dem Mosche sich mit Jahwe treffen würde, im Ohel Moed.

Schemote (Exodus) 33:7
7 Mosche nahm sein Zelt und schlug es außerhalb des Lagers auf, weit weg vom Lager, und nannte es die Stiftshütte. Und es begab sich, dass alle, die Jahwe suchten, zur Stiftshütte hinausgingen, die außerhalb des Lagers lag.

In Vers 15 bittet Mosche Jahwe, dass, wenn seine Gegenwart oder seine Schechina – seine Schechina, Herrlichkeit – wenn Jahwe seine Gegenwart nicht sendet, oder wenn er die Schechina nicht mit ihnen teilt, dass er dann nicht mit ihnen zusammen sein wird. “Bitte schicken Sie sie nicht” denn dann werden sie von Jahwe getrennt sein, und wie wollen sie es schaffen, getrennt von Jahwe?

Schemote (Exodus) 33:15
15 Dann sagte er zu ihm: “Wenn deine Gegenwart nicht mit uns geht, dann bring uns nicht von hier hinauf.

Brüder und Schwestern, wie werden wir es schaffen, uns von Jahwe zu trennen? Haben wir die Gegenwart Jahwes? Haben wir die Innewohnung von Jeshuas Geist 24/7? Haben wir eine lebendige, innewohnende Beziehung zu Jeschua; wohnen wir in ihm und er in uns; er im Vater und der Vater in ihm? Oder haben wir diese Beziehung nicht, und deshalb werden wir abgeschnitten und im Feuer des Leidens verbrannt werden?

Weil Mosche so demütig und gehorsam ist und ein so guter Diener, wird Jahwe ihm seine Bitte erfüllen. Und das liegt daran, dass Jahwe Mosche mit Namen kennt, okay? Sie haben eine enge, innewohnende Beziehung. Wollen wir das?

Nun, vielleicht wurde Jahwe auch von der Tatsache beeinflusst, dass unsere Vorväter in Vers 4 Buße getan hatten? Vielleicht, weil die Menschen, als sie die schlechte Nachricht hörten, trauerten und niemand seinen Schmuck anlegte.

Schemote (Exodus) 33:4
4 Und als das Volk diese schlimme Nachricht hörte, trauerte es, und niemand zog seinen Schmuck an.

Das ist also ein gutes Zeichen, okay? Vielleicht haben sich unsere Vorfahren nicht dazu entschlossen, alle seine Gebote zu befolgen, aber vielleicht haben sie zumindest damit begonnen, einige seiner Gebote zu befolgen, oder sie haben zumindest durch ihre Handlungen ein reuiges Herz gezeigt. Vielleicht hat es ihnen leid getan, dass sie bestraft wurden? Denn sie haben sich nicht wirklich geändert, und das ist der Unterschied zwischen wahrer Teschuwa (wahrer Reue) und dem bloßen Bedauern, dass man bestraft wird. Jeder, der schon einmal Kinder großgezogen hat, kennt den Unterschied. Wie sieht es mit Jahwe aus, kennt er den Unterschied?

Zu Beginn von Kapitel 35 sind unsere Vorfahren froh, die Stiftshütte zu bauen, weil sie hoffen, dass Jahwe vielleicht wieder in ihrer Mitte wohnen will, wenn sie das schaffen. Okay, also, erstens würden wir Jahwes Gebote im Garten Eden nicht halten. Und das sind wir, das ist unser Erbe, das ist unsere Genetik: ungehorsam, okay? Dann wurden wir also aus Jahwes Haus gewissermaßen rausgeschmissen, oder?

Später dann, in Ägypten, beteten wir als sein Brautvolk, das gerade aus Ägypten herausgekommen war, einen Götzen an und vergaßen Jahwe völlig. Und Jahwe sagt ausdrücklich, dass man keine Götzen aufstellen soll; er hat ausdrücklich gesagt, dass man das nicht tun soll. Im Grunde brach Jahwe also die Zelte bei uns ab (sozusagen), weil er Unreinheit nicht mag.

Schemote (Exodus) 20:4-5
4 Du sollst dir kein geschnitztes Bildnis machen, kein Bildnis von irgendetwas, das oben im Himmel oder unten auf der Erde oder im Wasser unter der Erde ist;
5 Du sollst dich nicht vor ihnen beugen und ihnen nicht dienen. Denn ich, der HERR, dein Elohim, bin ein eifersüchtiger Elohim, der die Ungerechtigkeit der Väter an den Kindern besucht, dem dritten und vierten Generationen derer, die mich hassen,

Also, okay, was werden wir tun? Wir sind aus dem Garten herausgeworfen worden, Jahwe wird nicht mehr in unserem Lager sein, wir sind entblößt. Was sollen wir tun? Okay, vielleicht gibt es jetzt eine Möglichkeit. Wir können ein Haus oder ein Zelt oder einen Versammlungsort bauen, an dem Jahwe wieder ins Lager kommt und wieder bei seinem Volk wohnt.

Nun, wir haben es vermasselt, wir haben ihn vierzig Tage lang vergessen. Das haben wir vergessen. Jetzt müssen wir Jahwe mit Opfern und Brandopfern den Hof machen. Wir wissen, dass dies seit Anbeginn der Welt geplant war, okay? Jahwe weiß, wie sich die Dinge entwickeln werden.

Ja, er kennt bereits alle guten und schlechten Entscheidungen, die wir treffen werden. Aber an diesem Punkt müssen wir Jahwe durch unsere Opfer und Gaben zeigen, dass wir ihn lieben und sein Volk sein wollen.

Wir wissen, dass wir es vermasselt haben; wir wissen, dass wir die ganze Zeit auf seine Stimme hören sollten. Wir konnten es nicht richtig machen. Okay, es ist also wieder einmal so, “Okay. Okay, Moshe. Ich werde deiner Bitte nachkommen. Okay, was werden wir hier tun? Wir werden ihnen ein System geben, bei dem wir einfach durchgehen und nach Zahlen malen, okay? Ich werde dich Schritt für Schritt durch eine Reihe von Geboten führen. Und wenn ihr sie befolgt, wenn ihr sie wirklich befolgt, dann werde ich damit ein Königreich aufbauen. oder es wird ein Fundament für eine spätere Phase des Königreichs gelegt (was tatsächlich geschah).

Aber auf jeden Fall mussten wir, unsere Vorfahren, uns selbst, gehorchen, was wir nicht taten. Jahwe gibt uns also sozusagen eine letzte Chance, verstehst du, was ich meine? Wir haben ihm nicht gehorcht, wir haben uns beklagt, wir haben kein Vertrauen gehabt. Er sagte: “Holt das Mana nicht”, wir haben das Mana. Er sagte: “Bleibt am Sabbat”, und wir gingen am Sabbat. Was auch immer Jahwe sagte, was wir tun sollten, wir hörten nicht auf Jahwe.

Das ist also die Art und Weise, wie unsere Vorfahren die ganze Zeit gelebt haben. Die Bestrafung durch das goldene Kalb muss also zumindest einen gewissen Eindruck hinterlassen haben, denn in Vers 4 fordert Mosche sie auf, für ihn ein Opfer für Jahwe zu bringen.

Schemote (Exodus) 35:4
4 Und Mosche redete zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israel und sagte: “Das ist es, was Jahwe geboten hat, indem er sagte:

Er sagt: “Wer ein williges Herz hat, der bringe es als Opfergabe zu Jahwe.” Und viele, die über alle möglichen Fähigkeiten verfügten, setzten ihre Fähigkeiten ein, um zu arbeiten. Sie alle sagen: “Was kann ich für Jahwe tun? Wir haben es vermasselt; er gibt uns noch eine Chance. Was kann ich für Jahwe tun?”

Schemote (Exodus) 35:5
5 “Nehmt aus eurer Mitte eine Opfergabe für Jahwe. Wer ein williges Herz hat, der bringe es als Opfergabe zu Jahwe: Gold, Silber und Bronze;

Wenn du mit dem König des Universums oder dem Sohn des Königs des Universums verlobt bist und es vermasselt hast und dies deine letzte und endgültige Chance ist, dann haben unsere Vorfahren so reagiert. Und, was werden Sie tun? Jahwe verlässt deine Mitte, du bist entblößt, du und deine Familie werden sterben. So brachten alle, die über die für die Stiftshütte notwendigen Materialien verfügten, diese bereitwillig für das Werk ein. Sie erkannten, dass ihr Jahwe in eurer Mitte haben müsst. Was ist mit uns Brüdern und Schwestern?

In Kapitel 36, Vers 3 sehen wir, dass das Volk weiterhin jeden Morgen freiwillige Opfergaben brachte.

Schemote (Exodus) 36:3
3 Und sie empfingen von Mosche alle Opfergaben, die die Kinder Israel für den Dienst zum Bau des Heiligtums gebracht hatten. So brachten sie ihm weiterhin jeden Morgen freiwillige Opfergaben.

Und wieder sehen wir es in Vers 5. Und die Leute brachten so viel für die Arbeit mit, dass sie daran gehindert werden mussten, noch mehr mitzubringen. Sicherlich zuerst ein Ministerium…

Schemote (Exodus) 36:5
5 und sie sprachen zu Mosche: “Das Volk bringt viel mehr als genug für den Dienst des Werkes, das Jahwe uns zu tun befohlen hat.”

Vers 6 Mosche gab das Gebot:

Schemote (Exodus) 36:6
6 Da erließ Mosche ein Gebot, und man ließ es im ganzen Lager verkünden: “Kein Mann und keine Frau soll mehr für das Opfer des Heiligtums arbeiten.” Und das Volk hielt sich mit dem Bringen zurück,

Seitdem nie wieder gesehen. Aber vielleicht haben unsere Vorfahren gemerkt, dass sie es vermasselt haben, und sie hatten Angst, und deshalb wollten sie sicherstellen, dass Jahwe zufrieden ist, oder? Macht das Sinn? Okay, aber unsere Vorväter haben erst aufgepasst, als sie Angst bekamen. Wo ist ihre Liebe zu ihm?

Sie sind immer auf der Suche nach Liebe; Er sucht jemanden, der Ihn und seinen Sohn liebt und der erkennt, dass wir Ihm alles, alles, alles, alles verdanken. Er bittet uns, unser Leben im geistlichen Ägypten abzulegen und für ihn zu leben.

Wir müssen unser Fleisch töten, wir müssen es umbringen, und wenn es wieder aufersteht, musst du es erneut töten. Es ist wie bei einem schlechten Film: Man muss ihn immer wieder abtöten.

Nun, die Arbeiter haben die Arbeit beendet. In Kapitel 39 sehen wir, dass Mosche das Werk der Stiftshütte und alles, was dazu gehört, inspiziert. Seht euch das an: Mosche sah, dass die Kinder Israels alle Arbeiten genau so ausgeführt hatten, wie Jahwe es ihnen befohlen hatte. Können Sie das glauben?

Vers 42: “nach allem, was Jahwe dem Mosche geboten hatte”. Die Kinder Israels erledigten also die ganze Arbeit. Das ist auch der erste.

Schemote (Exodus) 39:42-43
42 Nach allem, was Jahwe dem Mosche geboten hatte, taten die Kinder Israels alles, was zu tun war.
43 Da sah Mosche das ganze Werk an, und sie hatten es getan, wie Jahwe es befohlen hatte, und so hatten sie es getan. Und Mosche segnete sie.

Wow! Sie meinen, unsere Vorväter hatten Recht? Wow!

Okay, aber jetzt ist es Zeit für eine Testfrage: Welches Beispiel zeigt wahre Liebe und wahre Hingabe für Jahwe? War es das Beispiel, mit dem Jahwe zufrieden war? Ist es Tür Nummer eins, wo unsere Väter einen Schwur leisteten, Elohim zu heiraten und Sein treues Brautvolk zu sein, indem sie auf Seine Stimme hörten und fleißig alles taten, was Er sagte, und dann vergaßen sie Ihn etwa zwei oder drei Monate später und stellten ein goldenes Kalb auf und begannen, Ihn so anzubeten, wie sie es wollten?

Oder ist es Tür Nummer zwei, wo unsere Vorfahren viel mehr als genug mitbrachten, um die Stiftshütte zu bauen und dann zusammenzuarbeiten, um sicherzustellen, dass alles genau so gemacht wurde, wie Jahwe Elohim gesagt hatte, dass wir es tun sollten?

Okay, was denkst du? Wer hat gesagt, Tür Nummer eins? Nimm die Hände hoch, damit dich jeder sehen kann! Okay, ich hoffe, es hat niemand geantwortet. Okay, ich hoffe, es hat sich niemand gemeldet, okay. Nun, okay, wer sagte Tür Nummer zwei? Okay, hebt eure Hände hoch!

Okay, juhu! Okay, gute Arbeit. Okay, Tür Nummer zwei ist richtig. Das ist Tür Nummer zwei. Okay, ich weiß, ich weiß. Das scheint eine einfache Testfrage zu sein, oder? Okay, aber wie kommt es dann, dass die meisten von uns in Ephraim heute, an jedem einzelnen Tag ihres Lebens, etwas falsch zu machen scheinen?

Hoshea (Hosea) 13:1
1 Wenn Ephraim redete und zitterte, erhob er sich in Israel; wenn er aber durch die Anbetung des Baals Anstoß erregte, starb er.

Warum achten wir nicht besonders darauf, zusammenzukommen, um sicherzustellen, dass wir alles tun, was das Wort Elohims sagt? Vor allem, wenn wir wissen, dass unser Leben davon abhängt, ob wir die Trübsal überleben; davon abhängt.

Warum scheint es immer eine Strafe zu brauchen, bevor wir lernen, ihm zu gehorchen? Ich meine, scheint es nicht so, als bräuchten wir immer erst eine Strafe, bevor wir als Haus, bevor wir als Volk Ihn ernst nehmen und in der richtigen Reihenfolge zusammenkommen, die Er will?

Hoshea (Hosea) 13:9
9 “O Israel, du bist zerstört, aber deine Hilfe kommt von mir.

Warum müssen wir bestraft werden?

Hoshea (Hosea) 13:12-13
12 “Die Missetat Ephraims ist gebunden, seine Sünde ist aufgespeichert.
13 Die Schmerzen einer gebärenden Frau werden über ihn kommen. Er ist ein unkluger Sohn, denn er sollte nicht lange dort bleiben, wo Kinder geboren werden.

Ist es nicht die Art von Bereitschaft, ihm eifrig zu gehorchen, freiwillig aufmerksam auf das zu hören, was er will, und sich dann zu beeilen, alles zu tun, was er gesagt hat, und darauf zu achten, die Dinge so zu tun, wie er es gesagt hat?

Er ist der Design-Engineer, er ist der Drehbuchautor, er weiß alles, er hat dieses ganze Programm entworfen. Sein Sohn Jeschua kam, um uns ein fünffaches Dienstprotokoll zu geben und uns zu sagen, dass wir uns auf einem einzigen Fundament von Aposteln und Propheten vereinigen sollen. Er gibt zwei sehr einfache Protokolle vor, die zu befolgen sind (und es gibt noch einige andere spezifische Leistungspunkte).

Und wenn wir nur diese beiden Protokolle diszipliniert befolgen, werden wir Ihm sehr wohlgefällig sein. Können Sie sich vorstellen, dem König des Universums zu gefallen, dem König über alle Könige, der uns geformt hat, der uns erschaffen hat, der das Drehbuch in der Hand hat? Für ihn sind wir wie Pixel auf einem Bildschirm. Wie könnten wir nicht genau das tun, was er von uns will, wenn wir ihm vertrauen, wenn wir an ihn glauben?

Vertrauen wir ihm? Glauben wir, dass er sein Wort befolgen und erfüllen wird? Haben wir Vertrauen in ihn, dass er über alle Dinge souverän ist? Und wenn wir tun, was er sagt, wird er uns segnen?

Jeschua sagt: “Wenn ihr mich liebt, dann haltet meine Gebote”.

Yochanan (Johannes) 14:15
15 “Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote.

Schauen Sie sich dieses Wort “bewahren” an , es ist das Wort “shomer”, “bewachen”. Sehen Sie sich das an. Okay, aber warum, Brüder, warum fällt es uns und unseren Vorfahren so schwer zu akzeptieren, dass wir uns Jahwe einfach unterordnen müssen? Dies ist das Gebot, untergetaucht zu werden, unserem alten Fleisch zu sterben, das alte Fleisch zu töten und in der Neuheit von Jeschuas Leben auferweckt zu werden, und dann mit seinem Geist erfüllt zu werden. Seinen Geist hineinzubitten, jeden einzelnen Tag, damit wir dann nach seinem Geist wandeln können, um sicherzustellen, dass wir seinen Geist nicht auslöschen, indem wir den Dingen der Welt nachjagen: T-Ball, ein neues Auto, ein neueres Haus, die Dinge der Welt.

Thessaloniquim Aleph (1. Thessalonicher) 5:19-20
19 Löscht den Geist nicht aus.
20 Verachtet nicht die Prophezeiungen.

Warum ist das für unsere Vorfahren ein solches Problem? Das ist unsere Genetik. Ist es die Tatsache, dass wir zur Hälfte Ägypter sind, dass wir Asinaf die Schuld geben? Oder was ist mit uns Brüdern los, dass wir die Dinge, die Jahwe uns aufträgt, erst tun, nachdem wir bestraft wurden?

Wir sagen es immer wieder, in der Hoffnung, dass es jemand hört. Als wir das erste Mal Ägypten verließen, wurden Menschen bestraft und starben, aber die Kinder haben es überlebt. Dieses Mal werden die Kinder nicht durchkommen, wenn sie nicht richtig laufen, okay? Er will uns, er will eine Beziehung, er will eine Liebesbeziehung.

Können Sie sich vorstellen, wenn Sie auf einem Kriegszug wären und Ihre Frau mitkommen könnte, was sie alles tun könnte, um Sie in einem Armeelager im alten Stil zu unterstützen, in dem Sie eine Lageraktivität haben? Und würden wir das nicht wollen?

Wir wissen, dass wir uns im Krieg befinden; wir sind zum Krieg aufgerufen, zum geistlichen Krieg. Brüder, würde unser Befehlshaber und König nicht wollen, dass wir dies mit einem fröhlichen, bereitwilligen Herzen tun, weil wir wissen, dass wir ihm auf seinem Feldzug helfen? Wir helfen ihm beim Aufbau seines Reiches. Auch er arbeitet hart.

Das ist es, was er wahre Liebe zu ihm nennt: Dinge zu tun, die nicht einfach sind, von denen wir aber wissen, dass er sie will. Deshalb sterben wir der Welt, deshalb sterben wir den Videospielen, deshalb sterben wir den Pokerspielen, deshalb sterben wir den Oldtimershows, deshalb sterben wir all diesen Dingen; im Vertrauen darauf, dass, wenn wir für Ihn leben und nach den Dingen suchen, die wir tun können, Er uns für unsere Werke belohnen wird.

Er gibt uns einen Rahmen vor, der sehr einfach, sehr elegant, sehr einfach und sehr schön ist. Er gibt uns einen Rahmen der melchisedekischen Ordnung, in den wir uns einfügen können, und je mehr und besser wir dienen, desto mehr will er. Er möchte, dass wir ihm und seinem Volk so gut wie möglich dienen und ihm ein Reich bauen.

Und das ist etwas, was jeder tun kann. Sie müssen kein Gehirnchirurg sein, okay? Ich bin leicht autistisch und hatte eine geschlossene Kopfverletzung. Ich musste viele Dinge in meinem Leben neu erlernen, okay? Das ist keine Raketenwissenschaft. Wenn ich es mit einer Kopfverletzung schaffe, kann es jeder schaffen. Sie müssen sich nur darauf konzentrieren und ihn um seine Hilfe bitten. Wenn wir in Jeschua sind, können wir alle Dinge tun durch den Messias Jeschua, der uns stärken wird. Sein Vater ist der Drehbuchautor; er kann das tun.

Im prophetischen Teil der Haftara werden wir also ein wunderbares Beispiel für jemanden sehen, der Jahwe liebt, okay? Wir werden einen Blick auf das südliche Königreich Juda werfen. Wir wünschten, es wäre ein Beispiel aus Ephraim, denn die ephraimitischen Könige waren nicht durchweg schrecklich, aber sie waren auch nicht großartig. Die jüdischen Könige waren bei weitem die besseren Könige. Sie hörten auf das, was Jahwe wollte, und sie fragten Jahwe, was er wollte. Ephraim machte sich immer seine eigenen Gedanken darüber, wie er Jahwe dienen wollte, und dann ging er los und begann zu tun, was er tun wollte, und bat Jahwe um seinen Segen. Im Gegensatz zu dem, was Juda tun würde, würden sie zu Jahwe gehen und ihn um Rat fragen.

Hier haben wir also König Josia (oder Joschija), den König des südlichen Königreichs Juda, und er liebte Jahwe. Und der Grund, warum wir das wissen, ist, dass es sich gezeigt hat; wir sehen die Früchte seiner Liebe zu Jahwe, wir sehen die gerechten Taten, wir sehen die Gerechtigkeit von König Joschija.

Zweite Könige (oder Melachim Bet), Kapitel 22, ab Vers 2 heißt es : “König Joschija tat, was recht war in den Augen Jahwes, und wandelte auf allen Wegen seines Vaters David.” Wow! “Er wich weder zur Rechten noch zur Linken.”

Melachim Bet (2 Könige) 22:2
2 Und er tat, was recht war in den Augen Jahwes, und wandelte auf allen Wegen seines Vaters David; er wich weder zur Rechten noch zur Linken.

Wow! Okay, das ist genau das, was wir alle tun müssen, oder? Wenn wir wie König Joschija in Jahwes Gunst stehen wollen. Wissen Sie, was ich meine? Okay, nun, das Erstaunliche ist, dass Yoshiyahu nicht in der Tora aufgewachsen ist. Seine Vorväter waren sehr schlechte Könige. Sein Urgroßvater, Hiskia, war ein guter König, aber Joschija selbst wurde nicht mit der Tora erzogen.

Sein Großvater, König Manasse, war schlecht, und sein Vater, König Ammon, war ebenfalls schlecht.

Melachim Bet (2 Könige) 21:11
11 “Weil Manasse, der König von Juda, diese Gräuel getan hat (er hat mehr Unrecht getan als alle Amoriter, die vor ihm waren, und hat auch Juda mit seinen Götzen sündigen lassen),

Erst nachdem sie das Buch des Gesetzes im Tempel gefunden hatten. “Oh, sieh mal einer an! Oh! Was ist das? Nun, oh! Es ist ein Buch! Oh! Was steht da drin?”

Melachim Bet (2 Könige) 22:8
8 Da sagte der Hohepriester Hilkija zu Schafan, dem Schreiber: “Ich habe das Buch der Tora im Haus Jahwes gefunden.” Und Hilkija gab das Buch Saphan, und er las es.

Okay, das ist der Tempel, und sie haben gemerkt, dass das Buch vernachlässigt worden ist. Was war Ihr erster Anhaltspunkt? Okay, denn niemand wusste überhaupt, dass es sie gab, geschweige denn, dass sie sie befolgen mussten. Okay, was für eine Erziehung hatte König Yoshiyahu? Okay, aber sieh dir an, was er macht, okay?

Sie brachten also die Thora-Rolle, das Buch der Thora, zu König Joschija, denn offensichtlich betrifft es den König; er ist für die Nation im zeitlichen Sinne verantwortlich, also sollte er davon wissen, richtig?

Okay, in Vers 11 heißt es, dass König Joschija die Worte des Buches der Thora hörte (wahrscheinlich zum allerersten Mal). Er glaubte, was Jahwe sagte, als er die Botschaft das erste Mal hörte. Er zerriss seine Kleider und weinte vor Jahwe.

Melachim Bet (2 Könige) 22:11
11 Und es geschah, als der König die Worte des Buches der Thora hörte, zerriß er seine Kleider.

Warum? Ist es möglich, dass er erkannte, dass sein Vater, König Ammon, und sein Großvater, König Manasse, schreckliche Könige waren und das Volk in die falsche Richtung geführt hatten? Sie hatten das Volk nicht auf den Wegen des Buches Thora geführt. Es war ein verlorenes Buch.

Nun, König Yoshiyahu glaubte, was die Thora sagte. Das ist es, was wir sehen müssen. Als er es zum ersten Mal hörte, wurde ihm klar, dass es nur bedeuten konnte: Wenn dies Jahwes Wort ist und Jahwe der ist, der er sagt, dann wird er sehr zornig auf die Menschen sein, und es wird eine Strafe über das Volk kommen.

Melachim Bet (2 Könige) 22:16
16 “So spricht Jahwe: Siehe, ich will Unheil über diesen Ort und seine Bewohner bringen – alle Worte des Buches, das der König von Juda gelesen hat.

Er verstand zum ersten Mal, dass wir und unsere Familien einen schrecklichen Preis zahlen müssen, wenn wir Jahwes Geboten nicht gehorchen. Er war so betrübt über das, was auf die Nation zukommen würde, dass er vor Jahwe weinte.

Devarim (Deuteronomium) 30:19
19 Ich rufe heute Himmel und Erde zu Zeugen gegen euch auf, dass ich euch Leben und Tod, Segen und Fluch vor Augen gestellt habe; darum wählt das Leben, damit ihr und eure Nachkommen leben könnt;

Beachten Sie den Unterschied. Es war nicht nur ein “Oh, hey! Schau dir dieses Buch an! Lasst uns am Schabbat bei jemandem zu Hause zusammensitzen und dieses Buch gemeinsam lesen. Hey! Und dann essen wir etwas, brechen das Brot und singen ein paar Lieder! He! Dann werden wir treu sein!”

Nein. Das hätte er tun können, aber was hat er getan? Okay, ein treuer König, der Jahwe liebt, was hat er getan? Okay, König Yoshiyahu hat Maßnahmen ergriffen, um die Nation Juda zu reinigen, okay? Er handelte, um seinen eigenen Hinterhof zu säubern (sozusagen), um sein eigenes Haus zu säubern.

Okay, hier fleht König Joshijau zu Jahwe. Und in Vers 19 sagt Jahwe, dass er mit Melech (oder König) Joschijau zufrieden war, weil sein Herz weich war, weil er sich vor ihm gedemütigt hatte.

Melachim Bet (2 Könige) 22:19
19 Weil dein Herz erbarmungsvoll war und du dich vor Jahwe gedemütigt hast, als du hörtest, was ich über diesen Ort und seine Bewohner geredet habe, dass sie eine Verwüstung und ein Fluch werden sollen, und du deine Kleider zerrissen und vor mir geweint hast, habe ich dich auch erhört, spricht Jahwe.

Melech Yoshiyahu hatte also vor Jahwes Wort gezittert, als du es zum ersten Mal hörtest. Er brachte gute Früchte hervor; er zerriss seine Kleider, weinte und sagte, er wolle Jahwe befragen. All diese guten Früchte der Umkehr zeigten Jahwe, dass Joshijahu ihm glaubte. Er wollte das tun, was Jahwe gefiel!

In Vers 20 sagt Jahwe, dass Joschija aus Liebe zu Jahwe gehandelt habe, weil er das Richtige getan habe. Er selbst würde in Frieden zu Grabe getragen werden. Er wollte das Unheil, das Jahwe über Jehuda und Jeruschalajim bringen würde, nicht sehen, weil er sich gedemütigt hatte und tun wollte, was Jahwe für richtig hielt.

Melachim Bet (2 Könige) 22:20
20 “So will ich euch zu euren Vätern versammeln, und ihr sollt in Frieden zu eurem Grab versammelt werden, und eure Augen sollen all das Unglück nicht sehen, das ich über diesen Ort bringen will.”‘” So brachten sie dem König die Botschaft zurück.

Wenn wir darüber nachdenken, hätte Yoshiyahu genau hier aufhören können. Jahwe hatte ihm bereits versprochen, dass er in Frieden in sein Grab gehen würde, also ist er gut. Schach! Er ist doch ziemlich gut abgesichert, oder?

Okay, aber dieser gerechte, jüdische König blieb nicht beim Guten stehen; er ließ nicht zu, dass das Gute dem Besseren in die Quere kam, und er ließ nicht zu, dass das Bessere dem Besten in die Quere kam. Er hat sozusagen nach Gold gegriffen. Es war nicht so: “Oh! Das prüft meinen Block, ich bin gut. Party im Haus meines Freundes!” Es war mehr: “Was kann ich noch für Jahwe tun? Was kann ich noch für ihn tun?”

Luqa (Lukas) 17:10
10 So auch ihr, wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen ist, sagt: “Wir sind unnütze Knechte. Wir haben getan, was zu tun unsere Pflicht war.'”

Wie sein Vater David beeilte sich auch Joschija, alles für Jahwe zu tun, was er konnte. Beachten Sie Kapitel 23: Joshijahu ergriff Maßnahmen, um die Dinge zu korrigieren. Er hörte das Wort einmal, und er nahm große Veränderungen in seinem Haus vor.

Melachim Bet (2 Könige) 23:3
3 Da trat der König an eine Säule und schloss einen Bund vor Jahwe, Jahwe zu folgen und seine Gebote, Zeugnisse und Satzungen zu halten, von ganzem Herzen und von ganzer Seele, um die Worte dieses Bundes zu erfüllen, die in diesem Buch geschrieben sind. Und das ganze Volk setzte sich für den Bund ein.

Zugegeben, er ist der König, nicht wahr? Okay, aber der Punkt ist, dass er alles aufgeräumt hat, was unter seiner Autorität stand, richtig? Er richtete alles, was er konnte, in seinem Haus ein (sozusagen), so dass das Wort Jahwes hundertprozentig, ganz unter seiner Aufsicht, in allem, was unter seiner Kontrolle war, umgesetzt wurde.

Brüder, tun wir das auch?

Melech Joshijahu sandte aus, um alle Ältesten von Jehuda und Jeruschalajim bei sich zu versammeln. Dann las Melech Yoshiyahu das Buch des Bundes vor allen Priestern, Propheten und dem ganzen kleinen und großen Volk.

Melachim Bet (2 Könige) 23:2
2 Der König zog hinauf zum Haus Jahwes mit allen Männern von Juda und mit ihm alle Einwohner Jerusalems, die Priester und die Propheten und alles Volk, klein und groß. Und er las ihnen alle Worte aus dem Buch des Bundes vor, die im Haus Jahwes gefunden worden waren.

Dann schloss Melech Yoshiyahu einen Bund mit Jahwe, damit das Volk seinen Teil der Verantwortung übernehmen würde. Er versprach, dass das ganze Volk Jahwe folgen und alle Gebote Jahwes, seine Zeugnisse und seine Satzungen halten würde. Und er würde es mit seinem ganzen Herzen und seiner ganzen Seele tun und alle Worte des Bundes Jahwes erfüllen.

Im Grunde genommen führte das Oberhaupt des Hauses sein Haus und sein Volk mit gutem Beispiel voran. Und deshalb hat sich das Volk auch für den Bund eingesetzt. Jemand, der eine Führungsposition innehat, kann also einen großen Unterschied machen.

In Vers 4 befahl Melech Yoshiyahu, all die Dinge, die für Baal (oder den Herrn) und für Aschera (oder Ostern) und für alle Heerscharen des Himmels gemacht wurden (wie die Königin des Himmels, die die katholische Kirche Maria nennt), all diese Verunreinigungen, all diese Dinge aus dem Tempel zu bringen und außerhalb Jerusalems zu verbrennen.

Melachim Bet (2 Könige) 23:4
4 Und der König befahl dem Hohenpriester Hilkia, den Priestern der zweiten Ordnung und den Türhütern, alle Gegenstände, die für Baal, für Aschera und für das ganze Heer des Himmels gemacht worden waren, aus dem Tempel Jahwes herauszubringen, und er verbrannte sie außerhalb Jerusalems auf den Feldern von Kidron und trug ihre Asche nach Bethel.

Offenbar versuchten sie, einen Tempel nach Art der Neuen Weltordnung und des Abraham-Abkommens zu errichten (oder etwas auf dem Tempelberg). Yoshiyahu ist nicht darauf hereingefallen. In Vers 5 entfernte er die götzendienerischen Priester und ließ sie hinrichten, und in Vers 20 räumte er weiter auf.

Melachim Bet (2. Könige) 23:5, 20
5 Dann entfernte er die Götzenpriester, die die Könige von Juda eingesetzt hatten, um auf den Höhen in den Städten Judas und auf den Plätzen um Jerusalem herum zu räuchern, und die, die dem Baal, der Sonne, dem Mond, den Gestirnen und dem ganzen Heer des Himmels räucherten.
20 Alle Priester der Höhen, die dort waren, ließ er auf den Altären hinrichten und verbrannte die Gebeine der Menschen darauf; dann kehrte er nach Jerusalem zurück.

Doch ab Vers 6 reinigte er das Land von den falschen Hirten und verunreinigte alle götzendienerischen Dinge.

Melachim Bet (2 Könige) 23:6
6 Und er brachte das hölzerne Bild aus dem Hause Jahwes zum Bach Kidron außerhalb Jerusalems, verbrannte es am Bach Kidron und zermalmte es zu Asche und streute seine Asche auf die Gräber des einfachen Volkes.

In Vers 24 heißt es, dass er alle, die Medien und Spiritisten konsultierten, und alle Abscheulichkeiten, die im Land Jehuda und in Jeruschalajim gesehen wurden, beseitigte. Können Sie sich vorstellen, dass das heute passiert?

Melachim Bet (2 Könige) 23:24
24 Und Josia schaffte die ab, die Medien und Spiritisten konsultierten, die Haus-Elohim und die Götzen, alle Greuel, die im Land Juda und in Jerusalem gesehen wurden, damit er die Worte der Thora erfüllte, die in dem Buch geschrieben standen, das der Priester Hilkia im Haus Jahwes fand.

Wie sein Vater David und Hiskia vor ihm, setzte Joschija sein Herz auf die Dinge, von denen Jahwe sagte, dass er sie wollte. Joschija hatte es auf Jahwes Herz abgesehen, wie sein Vorvater David.

Und ist es nicht genau das, worum es bei der Liebe geht? Wir geben etwas auf, was wir wollen, damit wir etwas Gutes für jemand anderen tun können oder damit jemand, den wir lieben, das bekommt, was er will. Und wenn wir unseren Mann lieben und er das Königreich will und er will, dass wir seine Sklavenbraut, seine Sklavenkönigin sind, ist es dann nicht das, was wir wirklich wollen, von ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit ganzem Verstand und mit all unserer Kraft? Warum sollten wir das nicht für unsere Kinder wollen? Sehen Sie sich an, was Jahwe uns anbietet!

Joshijahu verstand diese Dinge offenbar aufgrund seiner Liebe zu Jahwe, die sich in all seinen Handlungen zeigte: wie eine Stadt auf einem Hügel, wie eine Lampe auf einem Ständer. Brüder, was ist mit uns? Strahlt diese Art von Liebe auch in unseren Haushalten aus?

In Vers 25 heißt es, dass es vor Joschija keinen König wie ihn gab, der sich mit allem, was in der Tora von Mosche steht, zu Jahwe bekehrt hat, und dass es auch keinen gab, der nach ihm aufgestanden ist.

Melachim Bet (2 Könige) 23:25
25 Vor ihm gab es keinen König wie ihn, der sich von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit ganzer Kraft zu Jahwe bekehrte, gemäß der ganzen Tora des Mose, und nach ihm ist auch keiner aufgestanden wie er.

Sein Vater und sein Großvater hatten im Haus Jahwes Götzen aufgestellt, aber Joschija bereute, was sein Vater, sein Großvater und seine Vorväter getan hatten. Er war betrübt über das, was sein Vater, sein Großvater und seine Vorväter getan hatten. Also tat er alles, was in seiner Macht stand, um das Reich so aussehen zu lassen, wie Jahwe es wollte. Und ist es nicht das, was wir für Jeschua tun sollen?

Im Erneuerten Bund, in Jochanan (oder Johannes) Kapitel 14, Vers 21, sagt Jeschua, wer seine Gebote hält (oder bewahrt), der ist derjenige, der ihn liebt.

Jochanan (Johannes) 14:21
21 Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt. Und wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren.”

Und erinnern wir uns, wie wir vor ein paar Paraschiot gesehen haben, dass Jeschua derjenige ist, den Jahwe als seinen Engel (oder seinen Boten) vor ihm hergeschickt hat. Jeschua ist derjenige, der uns alle durch die Wüste geführt hat. Er ist derjenige, der uns die Gebote gegeben hat. Und er sagt, dass derjenige, der seine Gebote hält, derjenige ist, der ihn liebt. Es bedeutet nur, dass wir alle seine Gebote halten (oder hüten, oder shomer) müssen, so wie es König Joschija tat.

Yochanan (Johannes) 14:15
15 “Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote.

Haben wir also das gleiche Herz wie David oder Yoshiyahu? Räumen wir unsere eigenen Häuser auf? Bereinigen wir alles, was in unsere Zuständigkeit fällt?

Wir werden für alles, was wir wissen, zur Rechenschaft gezogen, nicht wahr? Ich weiß also wieder nicht, wie es geschehen wird, aber Jahwe wird sagen: “Hast du mein Buch gelesen? Habt ihr alles getan, was ich und mein Sohn gesagt haben?”

In den Versen 23 und 24 sagt Jeschua erneut, dass diejenigen, die sein Wort bewahren (shomer), diejenigen sind, die ihn lieben. Und er sagt, dass diejenigen, die seine Worte nicht halten, ihn nicht lieben. Für mich scheint das klar zu sein. Welchen Teil von “ihn lieben” und “ihn nicht lieben” verstehen wir nicht?

Jochanan (Johannes) 14:23-24
23 Jeschua antwortete und sprach zu ihm: “Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.
24 Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht; und das Wort, das ihr hört, ist nicht meins, sondern das des Vaters, der mich gesandt hat.

In Jochanan Aleph (oder Erster Johannes), Kapitel 2, heißt es ab Vers 4 : “Daran erkennen wir, dass wir ihn lieben, wenn wir seine Gebote halten.”

Jochanan Aleph (1. Johannes) 2:3, 5
3 Daran aber erkennen wir, dass wir ihn kennen, wenn wir seine Gebote halten.
5 Wer aber sein Wort bewahrt, in dem ist wahrlich die Liebe Elohims vollendet. Daran erkennen wir, dass wir in ihm sind.

Lassen Sie uns das noch einmal lesen. Okay, bedeutet das nicht, dass wir ihn kennenlernen können, indem wir seine Gebote halten? Wenn wir also seine Gebote halten, zeigt das nicht die Liebe zu ihm und offenbart er uns dann nicht (vielleicht) mehr von sich selbst? Haben wir schon einmal das Sprichwort gehört, dass wir erst dann mehr erfahren, wenn wir das, was wir wissen, bereits tun? Es ist ein bisschen so, als ob man erst dann wieder etwas zu essen bekommt, wenn man seinen Teller abräumt.

Wäre es nicht schön, ihn kennen zu lernen? Ist es nicht genau das, worum es geht? Es geht darum, eine göttliche Beziehung zu Ihm zu entwickeln, während wir noch hier auf der Erde sind; die Dinge der Welt und des Reiches Satans zu verlassen, aufzugeben, in Ägypten, damit wir Ihm unsere Liebe zeigen können, indem wir Ihm helfen, das zu bekommen, was Er will.

Und wenn der König des Universums uns zu seiner Braut auserwählt hat, ist das ein Witz? Können Sie sich die Königin des Universums oder Jeschuas Braut vorstellen? Können wir uns vorstellen, wie wunderbar das sein wird? Und wenn wir sagen, wir kennen Jeschua, aber wir halten nicht alle seine Gebote, bedeutet das nicht, dass wir Lügner sind und die Wahrheit nicht in uns ist?

Jochanan Aleph (1. Johannes) 2:4
4 Wer sagt: “Ich kenne ihn”, und hält seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm.

Vers 5 sagt uns, dass derjenige, der Sein Wort bewacht (oder bewahrt) – derjenige aus Samaria, der Sein Wort hält, wahrlich die Liebe Elohims in ihm vollendet ist.

Jochanan Aleph (1. Johannes) 2:5
5 Wer aber sein Wort [shomer]bewahrt, in dem ist wahrlich die Liebe Elohims vollendet. Daran erkennen wir, dass wir in ihm sind.

Bedeutet das nicht, dass die Liebe Elohims in demjenigen vollendet ist, der Sein ganzes Wort bewahrt (oder hält)? Wir sind die Shomeranim(die Wächter, die Wächter); so wissen wir, dass wir in Ihm sind, dass wir Sein Wort halten. Denn wir sterben uns selbst, und jetzt leben wir für ihn. Wir haben den alten Menschen der Sünde abgelegt, und jetzt ist Platz, um mit seinem Geist erfüllt zu werden.

Und weil wir von seinem Geist erfüllt sind und weil wir ihn jeden Tag darum bitten, seinen Geist neu zu senden; “Bitte lass uns Deinen Geist nicht auslöschen, Vater, Jahwe. Lass uns den Geist Deines Sohnes nicht auslöschen. Wir wissen, dass wir mit einem Preis erkauft wurden; wir wissen, dass wir Deine Gebote halten müssen, wir wissen, dass Du Dich nicht täuschen lässt, wir wissen, dass Du Dich nicht verspotten lässt. Du wirst Dich nicht täuschen lassen an dem Tag, an dem Dein Sohn nach Hause kommt. Wir fürchten Dich, wie es sich gehört, und deshalb halten wir gerne Deine Gebote, weil wir Dich fürchten und weil wir Dich lieben.”

Manchmal müssen die Menschen lernen, aus Angst zu gehorchen. Wenn wir keine richtige Furcht vor ihm haben, können wir ihn auch nicht lieben. Salomo sagt, dass die Furcht vor Jahwe der Anfang der Weisheit ist.

Mischle (Sprüche) 1:7
7 Die Furcht Jahwes ist der Anfang der Erkenntnis; aber die Toren verachten Weisheit und Unterweisung.

Die Heilige Schrift sagt uns, dass jede Sache durch den Mund von zwei oder drei Zeugen bestätigt werden soll. Brauchen wir mehr Zeugen?

Qorintim Bet (2. Korinther) 13:1
1 Dies ist das dritte Mal, dass ich zu euch komme. “Durch den Mund von zwei oder drei Zeugen wird jedes Wort bestätigt.”

Jochanan Aleph Kapitel 5, beginnend in Vers 2, sagt, dass wir, um zu den Kindern Jahwes zu gehören, um in sein Haus aufgenommen zu werden, um sein Kind zu sein, ihn und seinen Sohn mehr lieben müssen als unser eigenes Leben (im Grunde genommen) und um seine Gebote zu halten.

Jochanan Aleph (1. Johannes) 5:2
2 Daran erkennen wir, dass wir die Kinder Elohims lieben, wenn wir Elohim lieben und seine Gebote halten.

Denn die Liebe Elohims besteht darin, dass wir seine Gebote halten (oder bewahren). Ja, es ist Arbeit, aber es ist keine Last, und es ist viel angenehmer, so zu leben, in Seinem Geist zu wandeln, Seine Aufgabe zu übernehmen; das ist jetzt viel angenehmer, als so zu leben, wie wir vorher gelebt haben (ich spreche nur für mich).

Jochanan Aleph (1. Johannes) 5:3
3 Denn das ist die Liebe Elohims, daß wir seine Gebote halten. Und seine Gebote sind nicht belastend.

Es ist eine Freude, dies zu tun, denn wir müssen das Fleisch und seine bösen Begierden abtöten. Wenn wir das Fleisch und seine bösen Begierden nicht getötet haben, dann werden wir es hassen, Jeschuas Gebote zu halten, denn wir sind immer noch fleischlich, wir sind immer noch fleischlich, wir sind nicht mit Seinem Geist erfüllt, wir löschen Seinen Geist aus, wir sind immer noch voll von uns selbst.

Denn wenn wir ihn lieben, ist es keine große Sache, seine Gebote zu halten; nicht wirklich. Nicht, wenn man mit einem Preis erkauft wurde und der einzige Grund, warum man lebt, ist, ihm zu dienen.

Tehillim (Psalmen) 119:44-45
44 So werde ich dein Gesetz halten, immer und ewig.
45 Und ich will in Freiheit wandeln, denn ich suche deine Gebote.

Der Punkt, Brüder und Schwestern, ist, dass, wenn wir Jeschuas Stimme nicht hören, sind wir dann in der richtigen Beziehung mit jemandem, der seine Stimme hört? Und wenn wir Jahwes Stimme hören oder in einer richtigen Beziehung stehen, wenn wir in einer richtigen Beziehung zu jemandem stehen, der das tut, stellen wir ihn dann an die erste Stelle in unserem Leben? Wir schauen auf unser Scheckbuch, wir schauen auf unsere Kalender, was ist die Frucht?

Wenn wir seine Sprüche 31-Helferin sein wollen, helfen wir ihm dann mit allem, was wir haben?

Mattityahu (Matthäus) 12:30
30 Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, zerstreut sich.

Für viele Menschen geht es nur um uns; wir sitzen immer noch auf dem Thron; wir erlauben Jeschua immer noch, unsere Füße zu waschen. Und die Frage ist wirklich: Wer ist hier, um wem zu dienen? Behandeln wir Jahwe wie einen Flaschengeist, an dem wir die Lampe reiben, oder rufen wir ihn an, wenn wir etwas wollen? Oder haben wir eine aktive Liebesbeziehung zu unserem Elohim?

Ich habe also gesagt, dass wir bei ihm sein wollen, dass wir darauf warten, bei ihm zu sein, dass wir also aufmerksam auf den Klang seiner Stimme lauschen, und wenn wir ihn dann sprechen hören, beeilen wir uns, alles zu tun, was er verlangt, denn er kämpft um uns; wir sind seine Braut.

Sind wir also wie König David, der nach seinem Herzen sucht?

Tehillim (Psalmen) 119:11
11 Dein Wort habe ich in meinem Herzen verborgen, damit ich nicht gegen dich sündige.

Oder fangen wir, wie König Joschija, sofort an, jeden einzelnen Punkt der Tora zu befolgen, weil wir ihn einmal gehört haben?

Melachim Bet (2 Könige) 23:2
2 Der König zog hinauf zum Haus Jahwes mit allen Männern von Juda und mit ihm alle Einwohner Jerusalems, die Priester und die Propheten und alles Volk, klein und groß. Und er las ihnen alle Worte aus dem Buch des Bundes vor, die im Haus Jahwes gefunden worden waren.

Sobald wir von einem Gebot lesen, fangen wir in Ephraim alle an, es mit Eile zu tun, nicht wahr? Wir beeilen uns, alle Gebote zu halten, die wir lesen, nicht wahr?

Denn das ist der alte Standard für das Wort Shema, es bedeutet hören mit der Absicht zu gehorchen; es bedeutet hören und gehorchen. Es hat sich nichts geändert, Hebräisch ist immer noch Hebräisch. Das Wort des Vaters ist immer noch das Wort des Vaters, nicht wahr?

Also, Brüder, was ist mit uns? Sind wir wie König Joschija bereit zu erkennen, dass unsere Väter, unsere Großväter und unsere Vorväter alle ungehorsam gegenüber Jahwes Tora waren und dass wegen ihres Ungehorsams der Zorn Jahwes mit Sicherheit kommen wird?

Weil Jahwe derselbe ist, ändert sich Jahwe nicht. Sind wir also bereit, alles zu tun, was die Tora unseres Vaters uns aufträgt?

Haben wir die Weisheit zu hören, was der Geist unseres Vaters in diesen letzten Tagen zu seinem Volk sagt?

Möge Elohim uns alle dazu bringen, auf Seine Stimme zu hören und alle Seine Gebote zu befolgen, damit wir Ihm wohlgefällig sind, so wie es unsere Vorväter nicht getan haben.

In Jeshuas Namen,

Amein.