Ki Tisa 2022: Treue zu IHM

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Video: Parasha Ki Tisa hier ansehen!

Exodus 30:11-34:35; Hesekiel 36-37 (alle); Matthäus 15, 23 (alle)

Wenn Sie die Große Trübsal überleben wollen, dann müssen Sie diese Parascha lesen.

Letzte Woche in
Parascha Tetzaveh 2022
haben wir gezeigt, dass die Entscheidung, Jahwes Geboten zu gehorchen oder nicht, buchstäblich eine Entscheidung über Leben und Tod ist, weil sie zeigt, wo unsere Loyalität wirklich liegt. Und Loyalität und Treue, das ist so wichtig für einen König.

Sind wir Jahwe gegenüber so treu, dass wir fleißig auf seine Stimme hören und alles befolgen, was seine Stimme sagt, ebenso wie sein geschriebenes Wort (denn das ist das, was er vorher gesagt hat)?

Devarim (Deuteronomium) 28:1
1 “Wenn ihr aber der Stimme Jahwes, eures Elohim, gehorcht und alle seine Gebote, die ich euch heute gebiete, genau beachtet, so wird Jahwe, euer Elohim, euch hoch über alle Völker der Erde setzen.

Oder hören wir nicht wirklich fleißig auf seine Stimme und sind nicht wirklich aufmerksam? Wir tun nicht wirklich alles, was dort steht und was in seinem Wort geschrieben steht.

Devarim (Deuteronomium) 28:15
15 “Wenn du aber der Stimme Jahwes, deines Elohim, nicht gehorchst und alle seine Gebote und Satzungen, die ich dir heute gebiete, nicht sorgfältig beachtest, dann werden alle diese Flüche über dich kommen und dich überkommen:

Sind wir also wie König David eifrig dabei, alle seine Gebote eifrig und mit Eile zu halten, weil wir wissen, dass es dem Elohim gefällt, den wir lieben? Oder sind wir vielleicht immer noch fleischlich, immer noch fleischlich, und wie König Schaul denken wir, dass wir Jahwes Geboten gehorchen, aber in Wirklichkeit tun wir es nicht?

Wie viele solcher Ephraimiten kennen wir, die tief in ihrem Herzen wissen, dass sie mehr tun sollten, aber sie kommen einfach nicht dazu? Im Grunde genommen ist es ihnen nicht wichtig genug, dies zu tun.

Wie oft, Brüder, wie oft sagt uns Jahwe, dass wir, wenn wir fleißig auf seine Stimme hören und uns ihr rund um die Uhr unterwerfen und alle seine geschriebenen Gebote (oder die Tora) bewahren, ein besonderer Schatz für ihn sein werden unter allem, was er besitzt?

Schemote (Exodus) 19:5
5 Wenn ihr nun meiner Stimme gehorchen und meinen Bund halten wollt, dann sollt ihr mir ein besonderer Schatz sein vor allen Völkern; denn die ganze Erde ist mein.

Und (im Grunde) betrachtet er alles, was darunter liegt, als lauwarm (oder mit anderen Worten als illoyal).

Und wissen wir, wer Jahwe ist? Jahwe ist ein Kriegs-Elohim. Er ist der Befehlshaber unserer Armeen. Können wir also verstehen, dass Leben und Tod vom Gehorsam gegenüber dem Wort unseres Königs abhängen? Denn wenn Sie in der Armee sind, müssen Sie entweder Ihrem Befehlshaber gehorchen oder Sie werden mit dem Tod bestraft.

Devarim (Deuteronomium) 30:19
19 Ich rufe heute Himmel und Erde zu Zeugen gegen euch auf, dass ich euch Leben und Tod, Segen und Fluch vor Augen gestellt habe; darum wählt das Leben, damit ihr und eure Nachkommen leben könnt;

In dieser Woche werden wir also in der Parascha Ki Tisa 2022 wieder einmal sehen, dass unsere Vorfahren Jahwe nie wirklich treu waren und seiner Stimme und seinem geschriebenen Wort gehorchten.

Und der schmerzliche Grund (wenn wir bereit sind, ihn zu akzeptieren) ist, dass sie Jahwe einfach nicht wirklich liebten. Nicht wirklich. Das konnten sie nicht. Sie kannten ihn nicht einmal wirklich, und vielleicht taten sie deshalb nicht, was er wollte, weil es sie (im Grunde) nicht interessierte.

Jahwe sagte, “Die Hauptsache, die ich wollte (Er sagt es viele Male in den Propheten), die Hauptsache, die ich wollte, als ich euch aus Mitzrayim rief, ist, dass ihr meine Stimme hört und fleißig seid, ihr zu gehorchen und auch alle meine geschriebenen Gebote zu befolgen.” Aber das haben wir nicht getan. Wir haben das, was uns gegeben wurde, nicht zu schätzen gewusst.

Shemote (Exodus) 15:26
26 und sagte: “Wenn ihr fleißig auf die Stimme Jahwes, eures Elohim, hört und tut, was in seinen Augen recht ist, und auf seine Gebote hört und alle seine Satzungen haltet, dann werde ich keine der Krankheiten auf euch legen, die ich über die Ägypter gebracht habe. Denn ich bin Jahwe, der euch heilt.”

Gibt es heute vielleicht keinen solchen Menschen im Haus Ephraim oder in Juda (der bei uns wohnt)? Gibt es so jemanden nicht in unseren Reihen?

Jochanan Aleph (1. Johannes) 5:3
3 Denn das ist die Liebe Elohims, daß wir seine Gebote halten. Und seine Gebote sind nicht belastend.

Brüder, wir treten in die Endzeit ein, wenn wir nicht schon in ihr sind. Und es gibt einfach bestimmte Dinge, die gesagt werden müssen, damit unser Volk als Volk überleben und als Volk gedeihen kann und die Aufgabe, die uns übertragen wurde, erfüllen kann.

Und eines der Dinge, die wir aus dieser Parascha lernen müssen, ist nicht: “Ha-ha. Seht nur, wie lustig es ist, was unsere Vorfahren getan haben”, sondern wir sollten uns bewusst machen, dass dies unsere Vorfahren sind. Und wenn sie Jahwe-Jeschua wirklich geliebt hätten, dann hätten sie Jahwe-Jeschua aus dieser Liebe heraus gehorcht.

Aber wie König Schaul dachten unsere Vorfahren, sie würden Jahwe gehorchen, obwohl sie ihm in Wirklichkeit überhaupt nicht treu waren; sie suchten nicht sein Herz. Suchen wir sein Herz?

Brüder, nur um es aus einer gewissen Perspektive zu sagen: Jahwe hat uns geschaffen, er gibt uns alles, was wir besitzen, alles, was wir haben. Er ist wie der große Computerprogrammierer im Himmel. Und doch haben wir Menschen schon im Garten Eden immer wieder gegen Jahwe rebelliert. Wir haben seine Gebote gebrochen. Wir haben seine Worte ignoriert. Wir haben stattdessen dieser anderen Stimme gehorcht.

Erinnern wir uns, wenn wir über unsere Vorfahren lesen, wessen Same wir sind. Wir haben schnell gemerkt, dass unsere Vorfahren in Israel (oder Ephraim) eine lange Geschichte der Rebellion gegen Jahwe hatten, obwohl sie dachten, es ginge ihnen gut.

Schemote (Exodus) 32:5
5 Als Aharon ihn sah, baute er einen Altar vor ihm. Und Aharon verkündete und sagte: “Morgen ist ein Fest für Jahwe”.

Ich bin mir sicher, wenn du sie gefragt hättest, hätten sie gedacht, dass sie seine Tora halten, aber Jahwe dachte nicht, dass sie es gut machen. Jahwe glaubte nicht, dass sie seine Tora hielten.

Schemote (Exodus) 32:7-8
7 Und Jahwe sagte zu Mosche: “Geh, steig hinunter! Denn dein Volk, das du aus Ägyptenland geführt hast, hat sich verdorben.
8 Sie sind schnell von dem Weg abgekommen, den ich ihnen geboten habe. Sie haben sich ein gegossenes Kalb gemacht und es angebetet und ihm geopfert und gesagt: ‘Das ist dein Elohim, Israel, der dich aus dem Land Ägypten geführt hat!’ “

Sie alle dachten, sie würden die Früchte der Liebe zu ihm zeigen, aber Jahwe glaubte nicht, dass sie die Früchte der Liebe zu ihm zeigten, weil sie sich nicht beeilten, alle seine Gebote zu halten, wie es König David getan hatte.

Nun, Ephraim, Bruder, was ist mit uns?

Verstehen wir, dass wir in einen generationenlangen spirituellen Krieg hineingeboren wurden, und dass, auch wenn uns vielleicht niemand gesagt hat, dass wir in einen generationenlangen spirituellen Krieg hineingeboren wurden, dies nichts an der Tatsache ändert, dass ein Krieg im Gange ist, ein spiritueller Krieg. Und das allererste, was wir tun müssen, ist, ganz klar Partei zu ergreifen. Man darf nicht unentschlossen sein, okay? Wir müssen uns entscheiden, ob wir wie die Leviten für Jahwe eifern und zu Jahwe stehen und uns auf Jahwes Seite stellen.

Oder werden wir, wie unsere Vorfahren, lauwarm sein und uns (tatsächlich) nicht auf die Seite Jahwes stellen, weil sie nicht viel Eifer für die Einhaltung seiner Gebote haben?

Ivrim (Hebräer) 3:7-9
7 Darum sagt der Geist der Versöhnung: “Wenn ihr heute seine Stimme hören wollt, so sollt ihr sie hören,
8 Verstockt eure Herzen nicht wie in der Zeit des Aufruhrs, am Tag der Prüfung in der Wüste,
9 wo eure Väter mich geprüft und versucht haben und meine Werke vierzig Jahre lang gesehen haben.

Die Sache ist die: Wenn wir nicht tun, was unser König von uns verlangt, wird er uns als Verräter ansehen.

Sind wir also schon so lange in der Demokratie, dass wir vergessen haben, wie es ist, einem König zu dienen? Verstehen wir überhaupt noch, worum es bei echtem Königtum geht?

Verstehen wir, dass der König unsere absolute Loyalität und unseren Gehorsam bis in den Tod verlangt? Und dass Elohim unsere absolute Loyalität und unseren Gehorsam bis in den Tod verlangt?

Matthityahu (Matthäus) 24:13
13 Wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird selig werden.

Sie sind Könige, das ist es, was Könige tun, sie wollen unsere Loyalität oder sie werden ihre Rache bekommen. Also, dass wirklich, in der letzten Analyse, ist entweder haben wir zu wählen, um Jahwe zu dienen oder (effektiv) standardmäßig, werden wir am Ende dienen Satan. Selbst wenn wir nur lauwarm sind, versammeln wir uns nicht mit ihm, sondern zerstreuen uns.

Entweder bauen wir tatsächlich mit ihm zusammen an seinem Reich oder nicht.

Wenn wir also Jahwe unseren König nennen, zeigen wir ihm dann unsere Legionen, indem wir uns beeilen, alle seine Gebote zu halten, die wir derzeit in der Zerstreuung halten können? Oder zeigen wir ihm nicht unsere wahre Treue, indem wir uns beeilen, alle seine Gebote zu halten, die wir derzeit in der Zerstreuung halten können?

Es stellt sich die Frage: Sind wir wirklich gehorsam oder nicht wirklich gehorsam? 85 Prozent werden nicht ausreichen.

Wir haben vorhin in dieser Parascha-Reihe gesehen, dass wir, wenn wir nicht auf Jahwes Stimme hören und nicht alles tun, was er sagt, tatsächlich der Stimme Satans gehorchen, weil wir Jahwe nicht dienen; wir bauen sein Reich nicht auf. Wem dienen wir also? Wessen Reich bauen wir standardmäßig auf? Denn sein Reich wird nicht gebaut.

Brüder, wir wurden mit einem Preis gekauft. Wir wurden geschaffen und erschaffen und dann hat er uns mit dem Preis wieder gekauft. Sollten wir uns nicht so verhalten?

Nun, in Schemuel Aleph (oder Erster Samuel), Kapitel 15 und Vers 23, sagt uns Schemuel, dass Rebellion gegen Jahwes Stimme, auch durch das Ignorieren der Stimme Jahwes, wie die Sünde der Hexerei ist. Verstehen wir das und warum ist das so?

Schemuel Aleph (1 Samuel) 15:23
23 Denn Ungehorsam ist wie die Sünde der Hexerei, und Widerspenstigkeit ist wie Ungerechtigkeit und Götzendienst. Weil du das Wort Jahwes verworfen hast, hat er dich auch von der Königswürde ausgeschlossen.”

Wie viele Messianer, Ephraimiten, Christen haben wir getroffen; sie haben Geld für Urlaube, sie haben Geld für Autos, sie haben Geld für Extras, aber sie haben kein Geld, um Jeschuas vereinigtes Reich zu bauen.

Jeschua sagt uns : “Wo unser Herz ist, da wird auch unser Schatz sein”.

Mattityahu (Matthäus) 6:21
21 Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein.

Das bedeutet, dass wir unser Geld für die Dinge ausgeben, die uns wirklich wichtig sind, so dass wir die Dinge, die uns wirklich wichtig sind, daran erkennen können, wofür wir Geld ausgeben.

Ist Jahwe also der einzige Punkt auf unserer Liste? Oder ist da noch mehr? Muss Jahwe mit irgendwelchen anderen Prioritäten konkurrieren? Ein Boot, ein Auto, ein Urlaub, etwas, wovon wir träumen, anstatt von Jahwe?

Sind wir vielleicht zufrieden, wenn wir Jahwe nicht an die erste Stelle setzen? Vielleicht, weil unsere Kinder das Gefühl haben, dass sie zu all den anderen Kindern in der Welt um sie herum passen müssen? Die Tänze, die gesellschaftlichen Veranstaltungen, die Art, wie sie sich kleiden. Wird ihr Selbstwertgefühl vielleicht beschädigt, wenn sie nicht in der Schulmannschaft spielen?

Was wäre, wenn Elohim alles, was wir tun und was wir sagen, verfolgen würde? Und was wäre, wenn er jedes Mal Buch führen würde, wenn wir die Verbindung zu seinem Sohn verlieren oder eines seiner Gebote brechen oder ignorieren? Was, wenn es tatsächlich so ist, dass er uns alle Stricke der Welt gibt, um zu sehen, was wir damit anstellen?

Werden wir ihm ein großes Fischernetz bauen, um Fische zu fangen, damit er Menschen fangen kann? Oder werden wir tatsächlich nichts tun und eine Schlinge knüpfen und uns aufhängen, weil wir nicht so eifrig für alle seine Gebote waren wie König David?

Tehillim (Psalm) 119:44-45
44 So werde ich dein Gesetz halten, immer und ewig.
45 Und ich will in Freiheit wandeln, denn ich suche deine Gebote.

Brüder, dies ist die Endzeit, dies ist keine Übung, dies ist nicht hypothetisch, dies ist die reale Welt (sozusagen). Wie können wir die Aufmerksamkeit der Menschen gewinnen?

Jahwe ruft uns alle dazu auf, in einer demütigen Beziehung zu ihm zu leben, damit wir uns dann in seinen Rahmen einfügen können. Der Melchisedekische Orden ist eine Gelegenheit zum Dienen, und diejenigen von uns, die das Herz zum Dienen haben, haben einen Rahmen, in dem wir gemeinsam Sein vereinigtes globales Königreich aufbauen können, über das unsere Kinder dann mit Seinem eisernen Stab herrschen und regieren werden. Aber es ist eine kleine rote Henne Situation. Diejenigen von uns, die dazu beitragen, sind diejenigen, die er für die Sicherheit in der Endzeit auswählen wird. Diejenigen von uns, die nicht zu Jeschuas Reich beitragen, wie zeigen wir Ihm unsere Loyalität? Wie zeigen wir ihm unsere Loyalität? Wie zeigen wir ihm unsere Hingabe?

Brüder, wir befinden uns in der Endzeit. Wenn wir und unsere Kinder nicht eifrig daran arbeiten, Jeschuas vereinigtes globales Königreich zu errichten, wie kann er dann überhaupt wissen, dass wir ihn lieben? Denn er sagt: “Wenn ihr mich liebt, dann haltet (oder hütet oder schämt) meine Gebote.”

Yochanan (Johannes) 14:15
15 “Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote.

Denn wenn wir seine Gebote so tun, wie er es sagt, wenn wir den fünffachen Dienst und das einzige Fundament der Apostel und Propheten befolgen, werden wir ihm am Ende ein vereinigtes globales Königreich errichten, das so stark sein wird, dass wir tausend Jahre lang mit seinem eisernen Stab über die Nationen herrschen und regieren werden.

Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber das hört sich nach einer wunderbaren Sache für die Welt an; das hört sich so an, als ob die Menschen diese Art von Reich brauchen. Eine, die auf dem Dienst und nicht auf egoistischen Interessen beruht. Aber diese Art von Reich funktioniert nur mit Menschen, die ihn so sehr lieben, dass sie fleißig auf seine Stimme hören und ihr gehorchen. Bei anderen Personen wird es nicht funktionieren.

Was er also (im Grunde) vorhat, ist, dieses Mal den fleißigen Gehorsam gegenüber seiner Stimme zu wählen. Als unsere Vorfahren das erste Mal Mitzrayim verließen, war es ein großes Durcheinander, und ihre Gebeine fielen alle in die Wüste, und es waren die Kinder, die in das Land kommen konnten. Aber das Problem ist, dass es in diesen Endzeiten diesmal anders ist. Die Kinder werden nicht im Land landen, wenn wir sie nicht so erziehen, wie sie es tun sollten, denn wer nicht so erzogen wird, wie er es tun sollte, der wird es nicht ins Land schaffen. Das ist es, was wir zu sagen versuchen; dieses Mal ist es anders.

Das ist es also, was Jahwe tut: Er gibt uns ein Seil. Er lässt uns alles tun, was wir tun wollen, und er lehnt sich einfach zurück und beobachtet, wer ihn wirklich genug liebt, um seine Sache zu übernehmen. Wer sich wirklich genug um ihn kümmert, um sein Herz zu suchen. Was will er?

Sprechen wir mit dem Geist und fragen den Geist, was Jeschua will? “Jahwe, Vater, was willst du von mir? Vater, würdest du bitte alles, was dir unangenehm ist, von mir wegnehmen? Vater, würdest du mich bitte läutern? Hilf mir bitte, mich zu prüfen und sicherzustellen, dass ich im Glauben bin. Bitte hilf mir, fleißig auf Deine Stimme zu hören und mich zu beeilen, alles zu tun, was Deine Stimme mir sagt, und mich auch zu beeilen, alle Deine geschriebenen Gebote zu halten.

Und wie wir sehen werden, ist das auch die absolut beste Strategie, die ich kenne, um die große Trübsal zu überleben: Jahwe glücklich zu machen, indem man auf ihn hört und genau das tut, was er sagt. Ständig auf seine Stimme zu hören und dann alles zu tun, was er uns sagt, sowie seine schriftlichen Gebote zu befolgen. Wenn wir Soldaten in einer Armee wären, würden wir uns beeilen, den Befehl unseres kommandierenden Generals auszuführen?

Wenn unser Oberbefehlshaber uns einen Befehl erteilt, würden wir uns dann beeilen, ihn zu befolgen? Und was ist dann mit dem König des Universums? Wie sehr beeilen wir uns, darauf zu achten, dass wir alles tun, was er sagt?

Nun, wir haben gesehen, dass wir dafür verantwortlich sind, alle seine Worte zu befolgen. Und die Heilige Schrift gibt uns die goldene Regel : “Was wir wollen, das man uns tut, das fügen wir auch anderen zu”.

Mattityahu (Matthäus) 7:12
12 Darum, was ihr wollt, dass euch die Menschen tun sollen, das tut auch ihnen; denn das ist die Tora und die Propheten.

Vielleicht müssen wir uns auch dessen bewusst sein, was wir die Goldene-Kalb-Regel nennen: “Du sollst Jahwe, deinem Elohim, nicht antun, was unsere Vorfahren ihm angetan haben.” Denn auch hier verlangt Jahwe unsere Loyalität. Jahwe verlangt unsere Treue. Er ist ein König.

Unser König erwartet von uns, dass wir uns von Satan und seinem Reich abwenden. Sagen wir, dass wir damit fertig sind, und dann erwartet er, dass wir uns seiner Nation anschließen, seinen Armeen beitreten und in seinem Team dienen, um seinen Sohn aufzubauen, das vereinigte globale Königreich, das sein Sohn dann umdrehen und sich ihm unterwerfen wird.

Wir helfen also unserem Mann, seinem Vater zu gefallen. Und wenn wir die Gunst des Vaters haben wollen, sollten wir dann nicht das tun, was der Vater möchte, dass es geschieht?

Und nicht nur das, er will auch sehen, dass wir ganz dabei sind. Daran kann er erkennen, ob wir ihn wirklich lieben, wenn wir unser Leben in dieser Welt ablegen und Jeschuas Last auf uns nehmen. Das ist die Frucht, das ist die Frucht. Wir müssen seine Stimme hören und uns beeilen, das zu tun, was er sagt.

Nun, wenn wir kein Gefühl der Dringlichkeit haben, Seiner Stimme zu gehorchen, wenn es kein Gefühl der Dringlichkeit für unseren Elohim gibt, dann stimmt etwas nicht, denn Jeschua sagt uns, wir sollen arbeiten, solange es noch Tag ist, denn die Nacht kommt; wir können nicht arbeiten. Und wir sehen, wie diese Zeiten Woche für Woche in den Schlagzeilen auftauchen.

Jochanan (Johannes) 9:4
4 Ich muss die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht, in der niemand wirken kann.

Also, Ephraim, Bruder, wenn es jemals eine Zeit gab, in der wir unseren Glauben ernst nehmen mussten, dann jetzt. Können wir darüber reden? Und es gibt einige Dinge, die gesagt werden müssen.

Eine andere Art, wie Jahwe weiß, dass wir ihm vertrauen, ist, dass wir seine Gebote halten und seiner Stimme gehorchen; eine andere Art, wie er wissen kann, dass wir ihm treu sind, ist, dass wir seinem Wort mehr glauben als dem Wort eines Menschen. Immer wenn die Worte Jahwes mit den Worten der Menschen in Konflikt geraten, müssen wir den Worten Jahwes folgen. Das ist der Test, das ist ein Teil unserer Prüfung.

Schemote (Exodus) 19:5
5 Wenn ihr nun meiner Stimme gehorchen und meinen Bund halten wollt, dann sollt ihr mir ein besonderer Schatz sein vor allen Völkern; denn die ganze Erde ist mein.

Und wir müssen die Heilige Schrift richtig auslegen. Aber wie viele von uns in Ephraim vertrauen immer noch dem Wort des Menschen mehr als dem Wort Jahwes? Wie viele von uns wenden sich immer noch den Ärzten und pharmazeutischen Medikamenten zu, anstatt Jahwes Heilmittel zu suchen und Jahwes Angesicht zu suchen?

Wie viele von uns glauben noch an den von Menschen gemachten Zionismus, in dem das Volk als sein eigener Messias dienen darf; sie brauchen Jeschua nicht? Wie viele von uns stecken noch in diesen Mythologien?

Nun, in dieser Parascha wenden wir uns dem Schemote (oder Exodus) Kapitel 30 zu und beginnen in Vers 23. Was wir sehen werden, ist ein direkter Widerspruch zwischen dem, was Jahwes Tora sagt und dem, was die Gesetze der Menschen heute sagen. Wir wollen direkte Widersprüche sehen.

Also, B’reisheet (oder Genesis) Kapitel 1 und Vers 29. Okay, Jahwe sagt uns, dass jede Pflanze, die Samen trägt, die es auf der ganzen Erde gibt, und jeder Baum, dessen Früchte Samen tragen, uns zur Nahrung (oder besser gesagt zum Verzehr) dienen soll.

B’reisheet (Genesis) 1:29
29 Und Elohim sprach: “Siehe, ich habe euch jedes Kraut gegeben, das Samen trägt, das auf der ganzen Erde ist, und jeden Baum, dessen Frucht Samen trägt; euch soll es zur Nahrung dienen.

Mit anderen Worten: Jede Pflanze ist sauber. Es gibt keinen Unterschied zwischen reinen und unreinen Pflanzen, nicht wie bei Tieren. Wir werden das in Levitikus 11 sehen.

Natürlich müssen wir mit dem, was wir konsumieren, klug umgehen. Wir müssen die Dinge auf eine weise Art und Weise tun. Es gibt einige Pflanzen, die giftig sind, wenn man sie roh isst, die aber dennoch eine medizinische Verwendung haben.

Fox Glove enthält zum Beispiel einen Wirkstoff namens Digitalis. Wenn Sie Fuchshandschuhblüten direkt mit Digitalis essen, können Sie Herzprobleme bekommen und sterben. Und doch wurde Digitalis viele Jahre lang zur Regulierung der Herzfunktion eingesetzt. Es wurde ursprünglich aus einer Pflanze gewonnen. So wurde auch Aspirin ursprünglich aus der Rinde des Weißweidenbaums gewonnen.

Nun machen wir natürlich nicht einfach eine Mahlzeit aus einem Fuchshandschuh, oder wir essen nicht einfach die Rinde der Weißen Weide (normalerweise nicht, hoffentlich nicht), aber der Punkt ist, dass sie andere medizinische und andere Verwendungen haben. Wir sehen also unter anderem, dass Jahwe uns befiehlt, viele Dinge für ihn zu machen, für seine Hütte, und eines der Dinge, die Jahwe befiehlt, ist, dass wir all diese Dinge mit einem besonderen priesterlichen Salböl salben. Und es soll auch für Aharon und seine Söhne als Priester verwendet werden. Sie werden also im Rahmen ihres Auftrags mit diesem Öl gesalbt werden.

Schemote (Exodus) 30:25
25 Und du sollst daraus ein besonderes Salböl machen, eine Salbe, die nach der Kunst des Salbenmachers zusammengesetzt ist. Es soll ein besonderes Salbungsöl sein.

Nun wollen wir uns die Inhaltsstoffe dieses Öls ansehen. Wir werden uns die Bestandteile des sogenannten Tora- (oder Priester-) Weihrauchs später in anderen Kapiteln ansehen. Aber wir werden uns jetzt den Inhalt des priesterlichen Salböls ansehen, weil er uns den Widerspruch zwischen der Sichtweise Jahwes und der Sichtweise Babylons oder Ägyptens zeigt.

So sagt Jahwe in Schemote, Kapitel 30, Vers 23, dass wir hochwertige Gewürze für das priesterliche Salbungsöl nehmen sollen. 500 Schekel flüssige Myrrhe, halb so viel duftender Zimt (also 250 Schekel) und 250 Schekel duftendes Zuckerrohr.

Schemote (Exodus) 30:23
23 “Nimm auch gute Gewürze mit – fünfhundert Schekel flüssige Myrrhe, halb so viel duftenden Zimt (zweihundertfünfzig Schekel), zweihundertfünfzig Schekel duftendes Zuckerrohr,

Außerdem 500 Schekel Kassia, das ist der übliche Zimt, den die meisten Leute verwenden (wir werden gleich darüber sprechen). Es heißt: “Nach dem Schekel des Heiligtums und einem Hin Olivenöl”.

Schemote (Exodus) 30:24
24 fünfhundert Schekel Kassia, nach dem Schekel des Heiligtums, und ein Hin Olivenöl.

Vers 25 “Und du sollst daraus ein besonderes Salböl machen, eine Salbe, die nach der Kunst der Parfümeure zusammengesetzt ist”, damit sie gut riecht. Er sagt: “Und es soll ein besonderes Salbungsöl sein”.

Schemote (Exodus) 30:25
25 Und du sollst daraus ein besonderes Salböl machen, eine Salbe, die nach der Kunst des Salbenmachers zusammengesetzt ist. Es soll ein besonderes Salbungsöl sein.

Vers 30: “Und du sollst Aharon und seine Söhne salben und sie weihen, damit sie mir als Priester dienen.” Dieser Akt der Salbung und Weihe ist also ein notwendiger Bestandteil der Beauftragung als Priester.

Schemote (Exodus) 30:30
30 Und du sollst Aaron und seine Söhne salben und sie weihen, damit sie mir als Priester dienen können.

Vers 31: “Und du sollst zu den Kindern Israels sprechen und sagen: ‘Dies soll mir ein besonderes Salböl sein für eure Generationen'”, was bedeutet, dass es auch jetzt noch besondere Bedeutung hat. Wenn wir einen gereinigten levitischen Orden und einen gereinigten Tempel hätten, könnten wir ihn benutzen, aber das ist nichts für uns, es ist nichts für den melchisedekischen Orden. Dies ist Öl nach levitischer Ordnung; wir sollten es nicht herstellen.

Schemote (Exodus) 30:31
31 “Und du sollst zu den Kindern Israels sprechen und sagen: ‘Das soll ein besonderes Salböl für mich sein für eure Generationen.

Vers 32, sagt er:

Schemote (Exodus) 30:32
32 Es soll nicht auf Menschenfleisch gegossen werden, und du sollst auch kein anderes machen, das ihm gleicht, nach seiner Zusammensetzung. Es ist abgetrennt, und es soll abgetrennt sein für euch.

Das heißt, Kinder, versucht das nicht zu Hause. Ephraim, repliziere dieses Öl nicht, okay? Ja, das ist in Ordnung. Wenn wir also dieses Öl nicht replizieren sollen, müssen wir dann nicht wissen, was wir nicht replizieren sollen? Ich erwähne das deshalb, weil ich Leute getroffen habe, die versucht haben, dieses Öl nachzubauen und dann zu verkaufen, und das ist ausdrücklich verboten. Wenn Sie also auf dieses Rezept achten wollen, machen Sie dieses Öl nicht. Ich stelle dieses Öl nicht her; stellen Sie dieses Öl nicht her. Das ist kein guter Zug, okay?

Schauen wir uns also die Zutaten für das priesterliche Salböl auf Hebräisch an, und wenn wir schon dabei sind, sollten wir auch versuchen herauszufinden, was Jahwe an diesen speziellen Zutaten gefällt. Haben wir uns jemals gefragt, warum Jahwe diese Gewürze ausgewählt hat; was ist das Besondere an diesen Gewürzen, das Jahwe mag und warum?

Nun, gut, ich habe diese Fragen gestellt, also werde ich mit Ihnen teilen, was ich gelernt habe. Und ich muss sagen, es ist ganz und gar nicht das, was man mir als Kind in der christlichen Kirche beigebracht hat. Es ist auch nicht das, was sie einem in der Schule beibringen.

(lacht) Okay. Die erste Zutat ist also 500 Schekel flüssige (oder reine) Myrrhe. Myrrhe ist also Strong’s Hebrew Concordance (oder Altes Testament) H4753, mor. Es wird“מר”(“Mem-Resh”) oder“מור”(“Mem-Vav-Resh”) geschrieben, je nachdem, wie man es vokalisiert.

H4753 môr, (mehr); oder môwr; von H4843; Myrrhe (als Destillation in Tropfen, und auch als bitter):-Myrrhe.

Und es kommt von einer Wurzel von Strong’s H4843 marar, die sich auf Bitterkeit bezieht – etwas, das sehr, sehr bitter ist, und das ist eine sehr gute Beschreibung von mor (Myrrhe).

H4843 mârar, (maw-rar’); eine primitive Wurzel; richtig, zu träufeln (H4752); aber nur als Bezeichnung von H4751 verwendet; (ursächlich, machen) bitter (wörtlich oder bildlich) zu sein: (sein, in, Deal, haben, machen) bitter (-ly, -ness), mit Cholera bewegt werden, (sein, haben schmerzlich, es) betrübt (-eth), provozieren, ärgern.

Myrrhe (oder Mor) ist sehr bitter und, na ja, hier haben wir also etwas Myrrhe; im Grunde ist es ein Baumsaft, nur nicht von einem Strauch.

Sie ritzen also den Baum ein (dies und Weihrauch). Diejenigen unter euch in Nordamerika und Nordeuropa werden manchmal Ahornsirup (oder etwas anderes) von einem Baum sammeln. Sie werden einige Arten von Baumsaft sammeln, aber das ist ein Busch-Saft oder ein Busch-Harz. Wie beim Weihrauch ritzen sie den Busch an und kommen später zurück, um das Harz zu sammeln. Und sie haben einige verschiedene Sorten. Sie wächst auf der saudi-arabischen Halbinsel und in Ländern wie dem Oman.

Und nun taucht Myrrhe wieder als Bestandteil des Ketorets (oder des priesterlichen Weihrauchs) auf. Und wir werden uns das ansehen, wenn wir zu dieser Parascha kommen. Es war auch eines der Geschenke, die die Weisen (oder die Magier) Jeschua machten. Aber nur um es zu sagen (und das wird wahrscheinlich viele Leute verärgern und beleidigen), der Grund, warum Myrrhe (oder Mor) in der Antike so beliebt war und gehandelt wurde – (ich sollte sagen) viele Gelehrte glauben, dass der Grund, warum sie in der Antike so beliebt war und gehandelt wurde, der ist, dass Myrrhe, wie Weihrauch, leicht psychoaktiv ist. Sie ist also nicht gerade halluzinogen, aber wie Weihrauch hat Myrrhe definitiv eine leicht verändernde Wirkung auf die Wahrnehmung und die Stimmung des Menschen.

Es ist so ähnlich wie in den alten Zeiten, als es noch kein Fernsehen gab. Wenn wir den Tanach lesen, vor allem alles, was mit König Salomo zu tun hat, und die Weisheit des Königs Salomo, sehen wir, dass König Salomo viel über die Pflanzen Jahwes schreibt. König David bezieht auch die Pflanzen mit ein, von denen jede eine besondere medizinische Eigenschaft hat. Manche Menschen sind der Meinung, dass sie verschiedene positive Eigenschaften haben. Wenn sie in der Heiligen Schrift vorgeschrieben sind, wissen wir dann, was sie sind?

Okay, wir könnten lange über die Bestandteile sprechen, aber ich nehme an, dass dies ein Stück omanischer Weihrauch ist, und das ist auch nur ein Beispiel. Ich weiß nicht, ob Sie das Bild vergrößern können, aber das ist ein Stück Weihrauch.

Es ist die gleiche Art von Sache. Sie ritzen die Pflanze an, es ist ein großer Strauch, ein großer Busch, ein kleiner Baum, und dann kommen sie später zurück und sammeln das Harz. Und auch hier gibt es verschiedene Stufen, Stile und Typen, aber so wird es gemacht.

In Vers 23 heißt es also, dass man die Hälfte der Menge an aromatischem (oder wohlriechendem) Zimt nehmen soll, also 250 Schekel.

Schemote (Exodus) 30:23
23 “Nimm auch gute Gewürze mit – fünfhundert Schekel flüssige Myrrhe, halb so viel duftenden Zimt (zweihundertfünfzig Schekel), zweihundertfünfzig Schekel duftendes Zuckerrohr,

Nun, Zimt ist Strong’s H7076, qinnamon.

H7076 qinnâmôwn, קִנָּמוֹן (kin-naw-mone’); von einer ungebrauchten Wurzel (mit der Bedeutung aufrichten); Zimtrinde (wie in aufrechten Brötchen):-Zimt.

Das ist keine große Sache, aber das ist nicht die Art von Zimt, die man billig im Supermarkt kaufen kann. Was die meisten Menschen in den Lebensmittelgeschäften kaufen, heißt eigentlich Cassia. Wir werden gleich über Kassia sprechen, weil es auch einer der Bestandteile des priesterlichen Salböls ist.

Nun gibt es einen weniger bekannten Zimt, der der eigentliche Zimt ist. Dieser Zimt wird manchmal auch als echter Zimt oder als Ceylon-Zimt(Cinnamomum verum) bezeichnet und ist gesünder als normaler Zimt(Cinnamomum cassia). Wenn Sie nur ein wenig normalen Zimt verwenden, ist das völlig in Ordnung, aber wenn Sie Diabetiker sind und viel Zimt verwenden (vielleicht weil Zimt bei Diabetes und Prädiabetes hilft), dann sollten Sie Ceylon-Zimt verwenden. Sie zahlen zwar etwas mehr dafür, aber es ist sauberer und besser für Sie. Wir werden also gleich noch einmal über den Cassia und den Ceylon-Zimt sprechen.

Aber die nächste Zutat ist eine Zutat im Wert von 250 Schekel, die in der New King James Version Kalmus genannt wird. Einige Gelehrte sind sich über die Verwendung dieses Wortes nicht einig, weshalb wir uns mit dem Hebräischen befassen. Wir wollen also sicherstellen, dass wir die richtige Pflanze haben, also schauen wir im Hebräischen nach, und es sind eigentlich zwei Wörter.

Das erste Wort ist also Strong’s H7070 (gute Zahl), und qaneh bedeutet Schilfrohr. Es wird buchstabiert “
כנה
” (“Kuf-Nun-Hey”). Der Begriff stammt aus Strongs H7069 und bedeutet “lesen” oder “Stock” (qaneh). Stock, als aufrechter oder ähnlicher Stab, besonders zum Messen, also Stock (qaneh).

H7070 qâneh, (kaw-neh’); von H7069; ein Schilfrohr (wie aufrecht); durch Ähnlichkeit ein Stab (besonders zum Messen), Schaft, Rohr, Stiel, der Radius (des Arms), Balken (eines Stahlgerüsts):-Gewicht, Knochen, Zweig, Kalmus, Rohr, Schilfrohr, Speer, Stiel.

Und das Wort für süß duftend (oder aromatisch) ist Strong’s H1314, was bohs bedeutet, duftend (oder aromatisch).

H1314 besem, (beh’-sem); oder bôsem; von demselben wie H1313; Duft; durch Implikation, würzig; auch die Balsam-Pflanze: – Geruch, Gewürz, süß (Geruch).

Und manchmal gibt es eine Verdoppelung des Wortes bohs. Im Hebräischen kann man das tun, man verdoppelt es und das bedeutet viel mehr. Wie Ephraim ist phra (oder fern) und es ist Plural, so wird es intensiv.

Wenn wir also diese Verdoppelung oder Intensivierung des Wortes bohs sehen, wird es im Plural zu basam und das bedeutet, dass es ein sehr duftendes Rohr ist. Schauen wir uns also den Verweis in Strongs H1313 an, der sich ebenfalls darauf bezieht, sehr wohlriechend zu sein.

H1313 bâsâm, (baw-sawm’); von einer ungebrauchten Wurzel, die bedeutet, duftend zu sein; (vergleiche H5561) die Balsam-Pflanze:-Gewürz.

Es heißt, man solle es mit der Balsampflanze vergleichen. Wahrscheinlich, weil Balsampflanzen so gut duften. Aber das ist einer der Gründe, warum Balsampflanzen so heilkräftig sind, weil sie ein sehr gutes, entspannendes Aroma haben und eine gesunde Atmung fördern.

Und so, wenn einige Leute glauben, dass der Klang des Namens unseres Schöpfers Jahwe nach dem Klang unserer Atmung (Jahwe) benannt ist, wie wichtig ist es für unseren Weg, dass wir richtig atmen?

Es gibt viele Möglichkeiten, den Atem anzuhalten, und das ist nicht im Sinne des Geistes, das ist eigentlich ein Auslöschen des Geistes. Haltet nicht den Atem an, löscht den Geist nicht aus. Bleiben Sie bei Jeschua; egal, was passiert, stellen Sie ihn an die erste Stelle. Bleiben Sie in dieser Verbindung mit Ihm; stellen Sie Ihn in allen Dingen an die erste Stelle und verlieren Sie das nie. Das ist der wahre Weg eines Jüngers, und das wird eine Menge anderer Dinge bewirken. Aber wie wichtig ist es, bei diesem Spaziergang zu atmen.

Um noch einmal auf dieses Wort zurückzukommen: Die New King James Version, die ich verwende, ist nicht perfekt; wir versuchen, jede Unstimmigkeit zu erwähnen. Die New King James Version schlägt Calamus als eine mögliche Bedeutung vor, und Calamus ist eine interessante Pflanze.

Ich weiß nicht, ob jemand schon einmal den so genannten Kalmus-Tee getrunken hat, der aus Kalmuswurzeln hergestellt wird. Und die Kalmuswurzel hat auch eine leichte bis mittlere psychoaktive Wirkung, wie manche sagen. Auch hier handelt es sich nicht um ein Halluzinogen, aber es kommt definitiv zu einer Veränderung der Wahrnehmung und der Stimmung. Es handelt sich um eine Sumpfpflanze oder eine Pflanze mit sumpfigem Boden.

Die Society of Scent beschreibt den Kalmus als einen einzigartigen Duft von feuchtem Kuchenteig mit einer holzigen (oder ledrigen) Wirkung.

Schauen wir mal, wir haben hier etwas Kalmus. Oh, ja, ja! Mal sehen, es hat einen einzigartigen Duft nach feuchtem Kuchenteig. Oh, ja! Mit einem holzigen, ledrigen Wildledereffekt. Ja, ein sehr zartes Bukett. Ja…

Nun, das Problem ist, dass Kalmus zwar einen einzigartigen Duft hat, aber nicht das, was ich einen sehr starken oder sehr kräftigen Duft nennen würde. Man könnte es duftend nennen, denn es hat einen interessanten Duft. Im Mittelalter wurden sie auf den Fußböden ihrer Häuser verwendet, und wenn man darauf ging, roch man mit der Zeit den Duft, aber ich würde ihn nicht als sehr wohlriechend bezeichnen. Es ist einfach (im Grunde) eine Art sumpfige Pflanze, eine Art Geruch.

Ich nehme an, man könnte es einen Stock nennen, aber in Wirklichkeit gibt es eine viel bessere sprachliche Entsprechung für qaneh-bohs (und das wird einigen Leuten nicht gefallen, also sage ich das in dem Wissen, dass es viele Leute beleidigen wird), aber zumindest für uns ist die bessere sprachliche Entsprechung für qaneh-bohs Cannabis. Qaneh-bohs – Cannabis. Es ist das gleiche Wort. Ich glaube nicht, dass sprachliche Übereinstimmungen viel näher liegen als das, und Cannabis ist wirklich ein duftendes Rohr.

Manchmal werden sogar einige Cannabissorten nach ihrem Geruch benannt, und es werden bestimmte Gerüche und bestimmte Sorten induziert (diese Art von Dingen).

Ich bin zwar kein Sprachexperte, aber zumindest für mein ungeübtes Ohr und für die Ohren vieler anderer scheint Cannabis sprachlich viel besser zu qaneh-bohs zu passen als calamus.

Wir wissen auch, dass man im alten Israel Altäre mit Spuren von Cannabis auf dem Altar gefunden hat (darüber werde ich gleich noch einmal sprechen). Und wir wissen, dass Cannabis in der Antike in großem Umfang gehandelt wurde. Und wir wissen auch, dass es keine künstlichen Beschränkungen für Pflanzen gab, wie es im modernen Babylon der Fall ist.

Wir wissen auch aus Yechezkel (oder Ezechiel), Kapitel 27, Vers 19, dass unsere Vorfahren mit duftendem Zuckerrohr gehandelt haben, wahrscheinlich entlang der Seidenstraße, die durch Indien, Pakistan, den Hindukusch und solche Regionen führt.

Yechezkel (Hesekiel) 27:19
19 Dan und Javan zahlten für Ihre Waren, indem sie hin und her reisten. Schmiedeeisen, Kassia und Schilfrohr gehörten zu Ihren Handelswaren.

Auch in Jeschajahu (oder Jesaja), Kapitel 43, Vers 24, beschwert sich Jahwe über das Volk, dass es ihm (d. h. seiner Priesterschaft) kein wohlriechendes Rohr mit Geld gebracht hat.

Jeschajahu (Jesaja) 43:24
24 Ihr habt mir kein süßes Rohr mit Geld gekauft und mich nicht mit dem Fett eurer Opfer gesättigt, sondern ihr habt mich mit euren Sünden belastet und mich mit euren Missetaten ermüdet.

Okay, dann hat ihm vielleicht jemand ein paar qaneh-bohs gebracht, jemand hat ihm ein duftendes Rohr gebracht (was bedeutet, dass sie es der Priesterschaft gegeben haben), denn dann kommen wir zu Jermija (oder Jeremia) Kapitel 6 und Vers 10 und jetzt fragt sich Jahwe laut, warum haben sich unsere Vorfahren überhaupt die Mühe gemacht, ihm ein duftendes Rohr aus einem fernen Land wie Indien oder Pakistan zu bringen? Denn ihre Herzen sind nicht in Ordnung.

Jermiyahu (Jeremia) 6:10
10 Zu wem soll ich reden und ihn warnen, damit er hört? Ihr Ohr ist in der Tat unbeschnitten,
Und sie können nicht auf sie hören. Siehe, das Wort Jahwes ist ihnen ein Hohn; sie haben keine Lust daran.

So fand man Spuren von Cannabis auf Altären in allen alten Altären in Israel. Wir wissen also, dass diese Substanz als ethnobotanische Substanz angeboten wurde.

Also noch einmal: Verbinde die Punkte. Jahwe beklagt sich darüber, dass die Menschen seinen Priestern und ihm kein wohlriechendes Rohr bringen, und dann bringen sie ihm welches, und er sagt: “Warum tut ihr das? Denn Sie befolgen dies, aber Sie befolgen nicht all die anderen Dinge.

Okay, nun, im Hohelied Salomos, Kapitel 4 und Vers 14, haben wir auch gelernt, dass Kalmus (oder eher Cannabis) eine Pflanze der Liebe ist. Und als ich zwischen 2003 und 2005 in Israel lebte, sagte mir ein messianischer jüdischer Bruder, den ich getroffen hatte, dass die meisten Rabbiner wissen, dass Qaneh-Bohs Cannabis ist. Und er sagte, dass eine unbekannte Minderheit von ihnen einen oder zwei Züge nimmt, bevor sie zum Beten gehen.

Das ist aber nichts, sondern nur eine Information. Manchmal sagen die Leute : “Nun, Norman, was sollen wir mit diesen Informationen machen? Was wollen Sie damit sagen? Willst du damit sagen, dass Jahwe will, dass sich seine Priester umziehen, bevor sie ihm am Altar dienen? Was willst du damit sagen?”

Das sage ich nicht. Das ist nicht das, was ich sage. Was ich sage, ist, dass die meisten babylonischen, christlichen Kirchen zwar lehren, dass duftendes Zuckerrohr eine böse Drogenpflanze ist, die vom Angesicht der Erde ausgerottet werden sollte, aber gleichzeitig lehren sie auch, dass von Menschen hergestellte chemische Arzneimittel und ähnliche Dinge in Ordnung sind.

Und man könnte sagen : “Nun, ich nehme an, das ist eine Entscheidung, die sie treffen können”, doch das einzige Problem ist, dass in der Heiligen Schrift genau das Gegenteil steht.

Ich möchte das so verantwortungsvoll wie möglich behandeln, aber das Problem ist, und ich verstehe, dass viele Menschen auf eine bestimmte Art und Weise erzogen wurden, um bestimmte Dinge zu glauben, aber wenn wir die Heilige Schrift als unsere letzte Autorität betrachten, müssen wir irgendwie verstehen, dass Jahwe niemals irgendwelche Beschränkungen für eine Pflanze, die Samen hat, aufstellt.

Auch wenn einige von ihnen zu medizinischen Zwecken verwendet werden müssen, schränkt Jahwe niemals eine Pflanze als Saatgut ein. Später, in einem anderen Paraschiot, werden wir sehen, dass Jahwe in der Tat den Alkohol reguliert. Es gibt Zeiten, in denen es in Ordnung ist, ihn zu trinken, und Zeiten, in denen es nicht in Ordnung ist, ihn zu trinken. Und wie wir in unserer Studie über “
Cannabis und die Bibel
” in
Bibelstudium des Nazareners, Band sechs
zeigen werden, werden wir sehen, dass das, was Jahwe tatsächlich verbietet, von Menschen hergestellte chemische Arzneimittel sind.

Aus dieser Studie wissen wir, dass die Droge Zauberei, die in Hitgalut (oder Offenbarung) Kapitel 21 verboten ist, eigentlich Strong’s Greek Nummer 5332 ist, die sich nicht auf Pflanzen bezieht, sondern auf von Menschen hergestellte chemische Arzneimittel; pharmakeus – Arzneimittel.

Hitgalut (Offenbarung) 21:8
8 Die Feiglinge aber, die Ungläubigen, die Gräuelstifter, die Mörder, die Unzüchtigen, die Zauberer, die Götzendiener und alle Lügner werden ihr Teil haben in dem Pfuhl, der mit Feuer und Schwefel brennt, das ist der zweite Tod.”

G5332 pharmakeús, (far-mak-yoos’); von phármakon (eine Droge, d.h. ein zaubernder Trank); ein Drogist (“Apotheker”) oder Giftmischer, d.h. (im weiteren Sinne) ein Magier:-Zauberer.

Die Sache ist die, dass die Heilige Schrift Pflanzen niemals verbietet, denn Jahwe hat uns bereits in B’reisheet (oder Genesis) Kapitel 1 und Vers 29 gesagt, dass jede Pflanze, die Samen trägt, genießbar ist (zumindest unter den richtigen Bedingungen).

B’reisheet (Genesis) 1:29
29 Und Elohim sprach: “Siehe, ich habe euch jedes Kraut gegeben, das Samen trägt, das auf der ganzen Erde ist, und jeden Baum, dessen Frucht Samen trägt; euch soll es zur Nahrung dienen.

Warum also sollte er dem später widersprechen? Das macht keinen Sinn. Warum sollte Jahwe sagen, dass jede Pflanze Samen trägt, und dann später sagen : “Oh! Nein, nein, nein, nein, nein. Manche Pflanzen sind rein, manche Pflanzen sind nicht rein.” Nein, alle Pflanzen müssen immer mit Bedacht eingesetzt werden. Alles muss weise eingesetzt werden: Weisheit, Hören auf den Geist. Das ist ein Teil unseres Weges, sich dem Geist zu unterwerfen; das ist ein Teil unseres Weges.

[Wie auch immer, wenn Sie mehr Details zu diesem Thema erfahren möchten, lesen Sie bitte unsere Studie über “
Cannabis und die Bibel
“, die sich in
Bibelstudium des Nazareners, Band sechs
.]

Der Vollständigkeit halber sollte die letzte Zutat des priesterlichen Salböls auch 500 Schekel Kassia enthalten. Cassia ist das, was die meisten Menschen als Zimt bezeichnen. Manchmal wird er auch Saigon-Zimt genannt, weil er kein Ceylon-Zimt ist.

Aber bevor wir weitermachen, wollen wir noch einmal erwähnen, dass wir nie und nimmer ein Salböl herstellen sollten, das eine Olivenbasis, beide Zimtsorten und Cannabis enthält. Das ist ein ganz besonderes Öl für Sie. Oder Kalmus, je nach Ihrer Überzeugung. Stellen Sie dieses Öl nicht her. Dieses Öl ist für einen gereinigten levitischen Orden, in einem gereinigten levitischen Tempel bestimmt. Wir sollten dieses Öl niemals selbst herstellen. Und das brauchen wir im Melchisedekischen Orden nicht, wir sind hier in einem anderen System.

Und wenn wir schon dabei sind, dass wir und unsere Vorfahren Dinge tun, von denen wir wissen, dass wir sie nicht tun sollten, dann lasst uns einen Blick auf Schemote Kapitel 32 werfen. Und wenn wir über die Fehler unserer Vorfahren sprechen, ist es so einfach, darüber zu lachen, was unsere Vorfahren getan haben, aber lasst uns noch einmal über alles nachdenken, was in unserem Leben sein könnte, das Jahwe als einen Götzen ansehen könnte.

Unsere Vorväter waren schnell dabei, Dinge zwischen sich und Jahwe zu stellen. Ein Götze ist alles, was uns daran hindert, Jahwe zu hören und zu gehorchen. Er möchte, dass diese Beziehung zu ihm wiederhergestellt wird. Diese Beziehung, die im Garten Eden verloren ging. Wir haben aufgehört, ihm zu gehorchen, wir haben aufgehört, auf ihn zu hören. Wenn ihr nicht auf ihn hören wollt, dann verlasst sein Haus. Wenn wir in das Land Israel zurückkehren wollen, was müssen wir dann tun? Wir müssen ihm unsere Aufmerksamkeit schenken. Wir müssen zuhören, wenn er spricht. Wenn er uns etwas sagt, müssen wir uns Notizen machen.

Wir müssen es tun, wir müssen eine Liste der Offenbarungen führen, der Dinge, die Jahwe wirklich zu uns sagt. Es gibt viele Menschen, die glauben, dass sie eine Menge Dinge hören. Sie müssen darauf achten, zwischen der Stimme Jahwes und ihrer eigenen Stimme zu unterscheiden. Seien Sie sehr, sehr vorsichtig.

Aber Jahwe will, dass wir nicht zulassen, dass irgendetwas zwischen uns und unserer Beziehung zu ihm steht. Jeschua sagt: “Bleibt in mir und ich und ihr. Außer mir könnt ihr nichts tun.”

Jochanan (Johannes) 17:21
21 auf dass sie alle eins seien, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir bin, auf dass auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast.

Und wenn wir wie ein Zweig abgeschnitten werden, weil wir nicht verbunden sind, werden wir verdorren. Alles, was unseren Fokus von Jeschua ablenkt, alles, was unseren Fokus von Elohim ablenkt, ist also ein Götze. Etwas Sichtbares (besonders sichtbar). Es muss nicht sichtbar sein, aber alles, dem wir mehr Aufmerksamkeit schenken als Jahwe, ist eine Augenpuppe (ein Götze).

Wir haben die zerlumpte Anne, wir haben den zerlumpten Andreas; die Ephraimiten, die zerlumpte Ann und Andreas.

In den Versen eins bis sechs nehmen wir also zur Kenntnis, dass unsere Vorfahren gegen Jahwe rebelliert haben. Noch einmal: Haben wir zugehört? Nein. Haben wir gehorcht? Nein.

Okay, anscheinend gefiel es unseren Vorfahren nicht, wie lange es dauerte, bis Mosche vom Berg herunterkam. Als Mosche also 40 Tage weg war, raten Sie mal, was die Kinder Ägyptens, ich meine die Kinder Israels (entschuldigen Sie, dass ich sie kurz verwechselt habe), die Kinder Israels baten Aharon, ihnen ein goldenes Kalb zu machen, damit sie etwas Sichtbares zum Anbeten hätten; sie wollten eine Augenpuppe (ein Idol).

Schemote (Exodus) 32:1
1 Als nun das Volk sah, dass Mosche mit Verspätung vom Berg herunterkam, versammelte sich das Volk bei Aharon und sagte zu ihm: “Komm, mach uns Elohim, die vor uns hergehen sollen; denn wir wissen nicht, was aus diesem Mosche geworden ist, der uns aus Ägyptenland geführt hat.”

Dann veranstalteten sie ein großes Fest für ihre Augenpuppe (Idol). Oh, und dann sind sie aufgestanden, um zu spielen, und sie haben gesungen und getanzt, aber niemand hat getan, was Jahwe gesagt hat.

Schemote (Exodus) 32:6
6 Am nächsten Tag standen sie früh auf, opferten Brandopfer und brachten Dankopfer; und das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken, und stand auf, um zu spielen.

Glauben Sie, dass sie vielleicht noch keine wiederhergestellte Beziehung zu Elohim hatten? Vielleicht hatten sie nur eine Beziehung zu Mosche, und als Mosche weg war, suchten sie nicht mehr nach Jahwe? Wie Menschen, die auf ihren Pastor oder ihren Rabbi schauen und nicht auf die Heilige Schrift achten; Menschen, die den Talmud lesen, anstatt die Heilige Schrift zu lesen.

Eines Tages werden sie dieses Ministerium wahrscheinlich schließen, wenn es zu einer Erkenntnis kommt, die mit der Agenda der Eine-Welt-Religion in Konflikt steht. Es kann also sein, dass ich irgendwann einmal länger als 40 Tage weg bin. Ich möchte jeden ermutigen, Dinge herunterzuladen, sobald sie herauskommen, und sie für die zukünftige Gemeinschaft zu speichern. Unser Ziel ist es, Gemeinschaften zu gründen, die in der Lage sind, unabhängig zu arbeiten, so dass Sie, wenn das Ministerium in Zukunft geschlossen wird, über die Dinge verfügen, die Sie brauchen, um die Gute Nachricht mit anderen zu teilen. Laden Sie also alle Materialien herunter und speichern Sie sie.

Aber darüber hinaus ist das Wichtigste, Bruder, Schwester, diese innewohnende Beziehung zu Jeschua herzustellen; das ist die Hauptsache. Wir sind im Garten in Ungnade gefallen, diese innewohnende Beziehung; nun, diese Beziehung, diese enge Beziehung, ob sie innewohnend war, wissen wir nicht, aber sie ist im Garten Eden verloren gegangen. Sie muss wiederhergestellt und neu etabliert werden.

Wenn wir also mit Jeschua in Verbindung kommen, bedeutet das, dass wir den Geist nicht auslöschen dürfen. Wir müssen dem Geist folgen, damit wir Jeschua folgen können, damit wir seiner Stimme gehorchen können. Nun, auf diese Weise, wenn die Menschen verstehen, dass wir versuchen, eine Beziehung zu Jahwe durch seinen Sohn Jeschua zu entwickeln – mit dem Schwerpunkt auf Jeschua, der in ihm bleibt; und er in uns, er im Vater und der Vater in ihm, die Wiederherstellung dieser gebrochenen Beziehung.

Jochanan (Johannes) 17:21
21 auf dass sie alle eins seien, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir bin, auf dass auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast.

Und dann müssen wir uns dem Geist unterwerfen. Er wird uns nicht zwingen, wir müssen den Geist einladen; es muss eine bewusste Entscheidung sein. Wir müssen den Geist jeden Tag einladen, wenn wir aufwachen, und dann den ganzen Tag im Geist bleiben. Das ist es, worauf wir uns konzentrieren sollten. Unsere Vorfahren konzentrierten sich auf eine Augenpuppe (ein Götzenbild), und sie hatten solchen Spaß an ihrem Ungehorsam gegenüber Jahwe, kurz bevor sie dafür geschlachtet wurden.

Sieht jemand Parallelen zu heute? Das erinnert uns daran, wie Jeschua die Tage Noahs in Matthäus Kapitel 24 beschrieben hat. Die Menschen feierten und heirateten, und dann kam die Zerstörung. Wir können also sehen, wie es sich entwickelt.

Matthityahu (Matthäus) 24:38
38 Denn wie in den Tagen vor der Sintflut aßen und tranken sie, heirateten und verlobten sich, bis zu dem Tag, an dem Noach in die Arche ging,

Schemote (Exodus) Kapitel 32 ab Vers 1: Als das Volk sah, dass Mosche mit Verspätung vom Berg herunterkam, versammelte sich das Volk bei Aharon und sagte zu ihm, “Komm, mach uns Elohim, die vor uns hergehen sollen. Die Feuer- und Wolkensäule würde vor uns hergehen, aber jetzt ist dieser Mosche der Mann, der uns aus dem Land Mitzrayim heraufgeführt hat. Wir wissen nicht, was aus ihm geworden ist.”

Schemote (Exodus) 32:1
1 Als nun das Volk sah, dass Mosche mit Verspätung vom Berg herunterkam, versammelte sich das Volk bei Aharon und sagte zu ihm: “Komm, mach uns Elohim, die vor uns hergehen sollen; denn wir wissen nicht, was aus diesem Mosche geworden ist, der uns aus Ägyptenland geführt hat.”

Aharon sagte: “Gut, gebt mir alle eure goldenen Ohrringe.” Also gab das Volk Aharon all seine goldenen Ohrringe und er formte sie mit einem Gravierwerkzeug und machte ein gegossenes Kalb, streng gegen die Zehn Worte. Und sie sagten: “Das ist dein Elohim, o Israel, der dich aus dem Land Mitzrayim herausgeführt hat!”

Schemote (Exodus) 32:2-4
2 Und Aharon sagte zu ihnen: “Nehmt die goldenen Ohrringe ab, die an den Ohren eurer Frauen, Söhne und Töchter hängen, und bringt sie zu mir!”
3 Da brach das ganze Volk die goldenen Ohrringe ab, die in ihren Ohren steckten, und brachte sie zu Aharon.
4 Und er nahm das Gold von ihrer Hand und formte es mit einem Schnitzwerkzeug und machte ein gegossenes Kalb. Da sagten sie: “Das ist dein Elohim, Israel, der dich aus dem Land Mitsrayim herausgeführt hat!”

Als Aharon ihn sah, baute er einen Altar vor ihm.

Schemote (Exodus) 32:5a
5a Und als Aharon es sah, baute er einen Altar davor.

Es handelt sich wahrscheinlich um den dritten, vielleicht vierten Monat seit der Befreiung aus dem Eisenofen in Ägypten. Und wir sprechen nicht allzu lange nach der öffentlichen Verlobung am Berg Sinai, es handelt sich also um Jahwes Brautvolk; unsere Vorväter haben sich schnell abgewandt.

Und Aharon verkündete und sagte: “Morgen ist ein Fest für Jahwe! Feiert, feiert, feiert!”

Schemote (Exodus) 32:5b
5b…Und Aharon ließ verkünden und sagte: “Morgen ist ein Fest für Jahwe.”

Aber Jahwe hat keinen Spaß daran. Der Grund dafür ist, dass sein auserwähltes Brautvolk, mit dem er sich gerade öffentlich vor aller Welt verlobt hat, sich entschieden hat, ohne ihn zu feiern. Und wenn es das ist, was unsere Vorfahren getan haben, Brüder und Schwestern, sind wir dann irgendwie anfällig für diese Art von Dingen?

Strophe sechs, “Am nächsten Tag standen sie früh auf, brachten Brandopfer und Friedensopfer. Und das Volk versammelte sich im Haus eines Freundes, um das Brot zu brechen und Gemeinschaft zu haben…” Ich meine, “…und dann erhoben sie sich, um mit Musik zu spielen und zu tanzen, aber nicht, um Elohims Stimme zu hören oder seine geschriebenen Worte zu halten, weil er sich nicht um seine geschriebenen Worte kümmerte.”

Schemote (Exodus) 32:6
6 Am nächsten Tag standen sie früh auf, opferten Brandopfer und brachten Dankopfer; und das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken, und stand auf, um zu spielen.

“Sie sind nur daran interessiert, wie das Königreich für sie von Nutzen sein könnte. Deshalb behalten sie ihre friedenspolitische Haltung bei.” So liest es sich doch, oder?

Doch als Jahwe sah, wie schnell sich die Kinder Israels von der Befolgung seiner Stimme und seiner Gebote abwandten, war er bereit, alle unsere Vorfahren zu verschlingen.

Schemote (Exodus) 32:10
6 So lasst mich nun allein, damit mein Zorn über sie entbrennt und ich sie vertilge. Und ich will aus dir ein großes Volk machen.”

Denn warum? Denn er hatte sie gerade aus der Sklaverei in Ägypten befreit, drei, vielleicht vier Monate zuvor, und zu ihnen gesagt, “Wende dich ab von Satan. Wendet euch ab vom Aufbau seines Reiches. Helft mit, das Reich Meines Sohnes aufzubauen. Und wenn ihr das tut, wenn ihr einfach auf das hört, was ich sage, und meinen Anweisungen folgt, werde ich euch hindurchführen. Und wenn ihr euch von Mir führen lasst, dann werdet ihr und eure Kinder für Mich über die Nationen als Mein Leib, als Meine Braut, über die Erde herrschen und regieren. Und wenn du tust, was Ich dir sage, wenn du auf Meine Stimme hörst und alles befolgst, was Ich dir sage, wirst du Mein besonderer, geschätzter Besitz auf der ganzen Erde sein. Und die ganze Erde gehört mir, also kann ich tun, was ich will.”

Schemote (Exodus) 19:5
5 Wenn ihr nun meiner Stimme gehorchen und meinen Bund halten wollt, dann sollt ihr mir ein besonderer Schatz sein vor allen Völkern; denn die ganze Erde ist mein.

Warum also sind Jahwes Satzungen und Urteile so wichtig für ihn, wenn ihm doch alles gehört? Der Grund dafür ist, dass es sich um Dinge handelt, die wir normalerweise nicht tun würden, wenn wir aus Fleisch und Blut wären. Wenn wir nur in unserem Fleisch sind, was kümmert uns dann Jahwe? Was interessiert uns an unseren Mitmenschen?

Jahwe möchte also jemanden wie König David sehen, der sich beeilt, seine Gebote zu halten. Das heißt, wenn er mit uns zufrieden ist, weil er weiß, dass wir ihn so sehr lieben, dass wir uns beeilen, alles zu tun, was er sagt. Aber es gibt leider einige Messianer und einige, die sich Nazarener nennen und (Sie wissen, wer Sie sind) und sie sagen, “Nun, wir halten die Thora, aber wir beeilen uns nicht, alle Gebote zu halten, so wie unsere Vorväter beim Auszug aus Ägypten. Hmm… Nein. Aber wir müssen nicht alle Gebote halten. Wir halten immer noch die Thora, richtig? Weil wir am Schabbat ruhen und abwechselnd aus ihr lesen. Das ist doch immer noch Tora halten, oder?”

Die Sache ist die: Jahwe ist so etwas wie der ultimative Design-Ingenieur. Er weiß, wie das Auto fährt; er weiß, wie alles zusammenpasst, und deshalb müssen wir seine Gebote befolgen. Wir müssen seine Vorgaben befolgen. So funktioniert sein Plan.

Er weiß, dass dies keine Dinge sind, die wir normalerweise von uns aus tun würden. Er weiß, dass der Geist und das Fleisch Gegensätze sind. Deshalb will er sehen, dass wir seine Gebote halten, denn daran wird er erkennen, ob wir ihn wirklich lieben oder nicht.

Yochanan (Johannes) 14:15
15 “Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote.

Denn dies sind keine Dinge, die wir mit unserem Fleisch tun wollen. Dies sind keine Gebote, die wir in unserem Fleisch halten wollen!

Das zeigt Ihm, dass wir uns mehr um Ihn kümmern und um das, was Er will. Oder geht es uns mehr um uns selbst und um das, was wir wollen? Oh, und wir tun einfach so, als ob wir lernen würden. Ja, wir sind noch am Lernen, nicht wahr? Okay, entschuldigen Sie mich. Mysterium Babylon, Ephraim, Bruder, wenn du zuhörst, okay? Wenn Sie da draußen sind und zuhören, dann ist Mystery Babylon der schlimmste Ort, an dem man sein kann.

Yaakov Kapitel 1 Vers 22 sagt uns, dass wir sicher sein sollen, Täter seines Wortes zu sein und nicht nur Hörer, die sich selbst betrügen.

Yaakov (Jakobus) 1:22
22 Seid aber Täter des Wortes, und nicht Hörer, die sich selbst betrügen.

Ganz schlimm wird es, wenn Sie derjenige sind, der Satan einlädt, Sie zu verführen. Denn wenn wir in diesen Endzeiten die Wahrheit in Liebe aussprechen, Brüder, dann gibt es eine Menge Ephraimiten, eine Menge unserer Leute, die einem breiten, lauwarmen, einfachen Weg folgen, der ins Verderben führt, weil er das Reich Jeschuas nicht aufbaut; nicht auf eine echte Weise.

Aber es gibt einige wenige, die sich wie kleine Kinder demütigen und ihren Vater bitten, ihnen zu zeigen, was er von ihnen will. Wie will er, dass sie leben? Was sind seine Wege? “Vater, bitte zeige mir, was du von mir willst, und ich weiß, dass dein Sohn will, dass wir sein Reich bauen. Darum geht es im Gleichnis von den Minen.”

Wer sind also die Diener, die ihm gehorchen, und wer sind die Diener, die vorgeben, ihm zu gehorchen?

Jeschua ist ein so gütiger Meister. Er wird uns niemals zu irgendetwas zwingen, aber die Sache ist die, dass er uns immer beobachtet. Und wir sollten uns nichts vormachen. Viele Leute machen sich (meiner Meinung nach) etwas vor. Sie spielen dumme Spiele mit ihrem ewigen Heil, das ist es, was sie tun. Denn wenn das Jüngste Gericht kommt, werden sie die Bücher öffnen, und alles, was wir getan haben, und alles, was wir nicht getan haben, und alles, was wir gesagt haben, und alles, was wir nicht gesagt haben, das wird alles aufgezeichnet werden. Sie werden sich sozusagen die DVD unseres Lebens ansehen. Und jeder Fehler, jedes Versagen.

Und was will er? Wir sagen: “Der sicherste Ort in der Trübsal ist in seinem Willen”. Was ist Sein Wille? Sein Wille ist das, was er will, richtig? Was will er? Er will ein Königreich für seinen Sohn, richtig? Helfen wir ihm also, ein Königreich für seinen Sohn zu schaffen?

Sind wir wirklich Abtrünnige von Satans Team und vom Aufbau des Reiches Satans? Haben wir Satans Reich wirklich so sehr gehasst, dass wir dabei helfen wollen, Jeschuas Reich aufzubauen? Um seinem Volk eine Alternative zu bieten, einen Ort, an den es kommen kann. Wenn man Schafe irgendwo hinbringen will, braucht man eine Weide, einen Korral, einen Stall. Es gibt Dinge, die man braucht, um Schafen zu dienen.

Was ist, wenn wir nicht darauf erpicht sind, unserem König bei der Errichtung seines Reiches zu helfen? Was ist das für ein Verrat? Er ist ein König. Auf Ungehorsam gegenüber den Befehlen des Königs steht die Todesstrafe. Wenn der König dir sagt, du sollst etwas tun, dann gehorchst du, oder das war’s.

Ich meine, ist es schon so lange her, dass wir unter einem Königtum gelebt haben, dass wir das Gebot “Gehorche mir oder stirb” nicht mehr verstehen? Welchen Teil von “Gehorche mir oder stirb” verstehen wir nicht?

Devarim (Deuteronomium) 30:19
19 Ich rufe heute Himmel und Erde zu Zeugen gegen euch auf, dass ich euch Leben und Tod, Segen und Fluch vor Augen gestellt habe; darum wählt das Leben, damit ihr und eure Nachkommen leben könnt;

Und welchen Teil von “Gehorche mir oder stirb” können wir nicht verstehen, der auf Jeschua zutrifft, denn er war der Bote, er war der Engel, der vor uns gesandt wurde, um uns aus dem Land Ägypten zu führen, und er wird nicht verzeihen – wir sollen ihn nicht provozieren, denn er wird unsere Übertretungen nicht verzeihen. Denn der Name seines Vaters, Jahwes, ist in ihm.

Schemote (Exodus) 23:21
21 Hütet euch vor ihm und gehorcht seiner Stimme; reizt ihn nicht, denn er wird euch eure Übertretungen nicht verzeihen; denn mein Name ist in ihm.

Wenn Jahwe also ein Kriegs-Elohim ist, welchen Teil von “Gehorche meiner Stimme oder stirb” verstehen wir dann nicht?

Jahwe sagt uns immer wieder, sagt uns ständig, hört auf seine Stimme, tut, was er uns sagt. Das war’s. Er wird uns begleiten, aber wir müssen zuhören und handeln.

Und welcher irdische König würde das nicht auch wollen? Welcher irdische König würde nicht wollen, dass seine Untertanen eifrig auf den Klang seiner Stimme hören, damit sie ihr gehorchen können. Natürlich will er das. Er will die Treue des Volkes. Er will die Loyalität des Volkes. Er will die Aufmerksamkeit der Menschen. Erwarten wir von Jahwe, dass er anders ist als das?

Wir würden es nicht wagen, das Gebot eines irdischen Königs zu missachten. Was ist mit Jahwe? Oder müssen wir uns um andere Dinge kümmern, die uns wichtiger sind als der Gehorsam gegenüber unserem Meister und König?

Haben wir das vergessen? Ist es schon so lange her? Wenn wir nicht tun, was ein König sagt, ist es aus mit seinem Kopf. Aber warum legt Jahwe dann so viel Wert auf unseren Gehorsam gegenüber seinen Geboten? Das ist ganz einfach. Denn nur so kann er erkennen, ob wir ihn wirklich lieben oder nicht. Denn er enthält eine Reihe von Geboten für Dinge, die wir mit unserem Fleisch normalerweise nicht tun würden.

Jochanan Aleph (1. Johannes) 5:3
3 Denn das ist die Liebe Elohims, daß wir seine Gebote halten. Und seine Gebote sind nicht belastend.

Viele der Gebote der Tora laufen unserem Fleisch direkt zuwider, aber das sind Dinge, die notwendig sind, wenn wir wirklich ein Volk des weißen Pferdes für Jeschua aufbauen wollen, das die Feinde Israels tausend Jahre lang überwinden kann, während Satan in der Grube eingesperrt ist.

Hitgalut (Offenbarung) 20:2
2 Er ergriff den Drachen, die alte Schlange, die der Teufel und der Satan ist, und band ihn tausend Jahre lang;

Aber es erfordert Disziplin. Dazu braucht man nicht unbedingt viel Intelligenz und auch nicht unbedingt Geld. Das erfordert Disziplin. Und wenn wir uns disziplinieren, um Jeschuas Jünger zu sein und dem zu gehorchen, was sein Geist uns von Augenblick zu Augenblick sagt, wenn wir ihm in den Dingen gehorchen, die er befiehlt, wird er selbst derjenige sein, der unsere Feinde unter unsere Füße legt.

Es wird nicht einfach sein. Das Leben von König David war nicht leicht, das Leben von Josua war nicht leicht, das Leben von Mosche war nicht leicht, das Leben von Shaliach Shaul (dem Apostel Paulus) war nicht leicht. Sie alle haben hart gearbeitet, sie alle haben ihr Leben riskiert. Aber die Sache ist die, sie hörten auf Jahwes Stimme und sie hörten, was Jahwe sagte, und sie beeilten sich, Jahwes Stimme zu gehorchen, denn so gibt man ihm die Ehre.

Tehillim (Psalmen) 119:1-2
1 Selig sind die Unbefleckten auf dem Weg, die im Gesetz Jahwes wandeln!
2 Gesegnet sind die, die seine Zeugnisse bewahren, die ihn von ganzem Herzen suchen!

Wenn dein König spricht, beeilst du dich, es auszuführen. Im Gegensatz dazu wandte sich König Schaul, wie unsere Vorfahren, schnell ab, und er und sein Sohn starben beide. Nun, weil unsere Vorfahren sich schnell abwandten, erhielt Israel den levitischen Orden. Der Grund dafür ist, dass die Leviten sich als loyal erwiesen haben. Die Leviten entschieden sich für das, was Jahwe wollte, und nicht für das, was sie für ihr eigenes Fleisch wollten. Wow! Das war eine gute Entscheidung.

In Schemote, Kapitel 32, Vers 8, sagt Jahwe über unsere Vorväter: “Sie haben sich schnell abgewandt. “Nur ein paar Monate, und schon sind sie von dem Weg abgekommen, den ich ihnen geboten habe. Sie haben sich ein gegossenes Kalb gemacht und es angebetet und ihm geopfert und gesagt: ‘Das ist dein Elohim, Israel, der dich aus dem Land Ägypten geführt hat!'”

Schemote (Exodus) 32:8
8 Sie sind schnell von dem Weg abgekommen, den ich ihnen geboten habe. Sie haben sich ein gegossenes Kalb gemacht und es angebetet und ihm geopfert und gesagt: ‘Das ist dein Elohim, Israel, der dich aus Ägyptenland geführt hat!'”

Und Jahwe sagte zu Mosche: “Ich habe dieses Volk gesehen, und es ist wirklich ein halsstarriges Volk. So lasst mich nun in Ruhe, damit mein Zorn gegen sie glüht. Ich werde sie verzehren, und dann werde ich aus euch ein großes Volk machen”, das kann er tun.

Schemote (Exodus) 32:10
10 So lasst mich nun allein, damit mein Zorn über sie entbrennt und ich sie verzehre. Und ich will aus dir ein großes Volk machen.”

Nun, zum Glück, gelobt sei Jahwe, setzte sich Mosche dann für seine Brüder ein. Er legte Fürsprache für die Nation und das Volk ein, und Jahwe lenkte ein. Aber Vers 12 sagt uns, dass Jahwe nicht um Israels willen nachgegeben hat, weil unsere Vorväter so halsstarrig und verstockt waren.

Schemote (Exodus) 32:12
12 Warum sollten die Ägypter reden und sagen: “Er hat sie herausgeführt, um ihnen zu schaden und sie auf den Bergen zu töten und sie vom Erdboden zu vertilgen”? Wende dich ab von deinem grimmigen Zorn und lass ab von diesem Schaden für dein Volk.

Vielmehr hat Jahwe um seines Namens willen nachgegeben, damit seine Feinde keinen Grund mehr haben, schlecht über ihn zu reden. Wir werden in unserer Haftara, dem prophetischen Teil, wieder darauf hingewiesen, wie wichtig es für uns ist, uns so zu verhalten, dass der Name Jahwes verherrlicht und geehrt wird. Sie ist in all unseren Zeugnissen enthalten. Es ist in allem, was wir sagen, in allem, was wir tun, was auf unserer Stirn geschrieben steht (sozusagen), was auf unserer rechten Hand geschrieben steht.

Und das ist es, was wir sein sollen: Vertreter unseres Königs. Diener, Sklaven für unseren König. Wir sollen ihm Ruhm und Ehre bringen. Das haben wir nicht getan, und die Sünde bleibt nicht ohne Folgen.

Schemote Kapitel 32 wieder ab Vers 26:

Schemote (Exodus) 32:26
26 Da stellte sich Mosche an den Eingang des Lagers und sagte: “Wer auf der Seite Jahwes steht, der komme zu mir!” Und alle Söhne Levis versammelten sich zu ihm.

“Und er sagte zu ihnen: ‘So spricht Jahwe, der Elohim Israels: Jeder Mann, der Jahwe die Treue gelobt hat, der Jahwe und nicht den Menschen treu ist, soll sein Schwert an die Seite legen und von Eingang zu Eingang im ganzen Lager ein- und ausgehen, und jeder Mann soll seinen Bruder töten und jeder Mann seinen Gefährten und jeder Mann seinen Nächsten nach dem Fleisch, der an der Anbetung des Kalbes beteiligt war, okay?”

Schemote (Exodus) 32:27
27 Und er sagte zu ihnen: “So spricht Jahwe, der Elohim Israels: ‘Ein jeder lege sein Schwert an seine Seite und gehe im ganzen Lager ein und aus, von Eingang zu Eingang, und ein jeder töte seinen Bruder, ein jeder seinen Gefährten und ein jeder seinen Nächsten. “

“Zeig mir, dass du mich mehr schätzt als dein eigenes Fleisch und Blut. So wie dein Vorfahre Avraham Mir zeigen musste, dass er Mich mehr schätzte als sein eigenes Fleisch und Blut. Zeig Mir dasselbe.”‘”

Strophe 28:

Schemote (Exodus) 32:28
28 Also taten die Söhne Levis nach dem Wort von Mosche. Und etwa dreitausend Mann des Volkes fielen an diesem Tag.

So viel zum Thema Gerechtigkeit an der Grenze. Mosche redet Jahwe aus, das Volk auszurotten, und dann geht er hin und kümmert sich um das Problem. Bei dem großen nationalen Fehlschlag mit dem goldenen Kalb wurde also jeder unserer Vorfahren vor die Wahl gestellt: War er auf der Seite Jahwes oder nicht?

Erstaunlicherweise wählten nur die Leviten Jahwe, und zwar nur sie, die Leviten. Und es gab dreitausend Männer, die nicht Jahwe, sondern dem Satan die Treue hielten. Sie hielten sich nicht an seine Gebote und verloren ihr Leben. Warum sollte es also bei uns anders sein, Brüder und Schwestern?

Lasst uns die goldene Kalb-Regel beachten: Lasst uns Jahwe, unserem Elohim, nicht antun, was unsere Vorfahren ihm angetan haben. Denn wenn Jahwe bereit war, unsere Vorfahren in einem Augenblick zu verzehren, weil sie ihm nicht gehorchten, hat sich Jahwe dann geändert?

Wie? Oh! Oh! Ich verstehe. Glauben wir also, dass Jeschua gekommen ist, um uns einen Ausweg aus dem Gehorsam gegenüber seinem Vater beim Aufbau seines Reiches zu bieten? Jeschua kam, damit wir das nicht tun müssen, oder? Er kam, um den Missionsbefehl optional zu machen, richtig? Jahwe hat also seinen Sohn Jeschua gesandt, um einen qualvollen Tod zu sterben, damit wir das Königreich nicht bauen müssen, ist es das?

Oh! Oh, was? (lacht) Okay. Jahwe, der Vater, war also über unsere Vorfahren empört, weil sie seine Stimme ignorierten und seine Gebote nicht hielten, aber das war damals, und das ist heute. Er wird uns also nicht auf die gleiche Weise zur Rechenschaft ziehen, wenn wir den Anweisungen seines Sohnes nicht gehorchen, oder? Weil wir etwas Besonderes sind, oder? Weil wir Jeschua haben und sagen, dass wir die Tora halten, obwohl wir in Wirklichkeit die Tora nicht halten, beeilen wir uns nicht, alle seine Gebote zu halten. Oh! Wir machen nur die, die wir mögen, richtig? Wir ruhen uns aus und wir lesen, und das ist Tora halten? Errichtet das Ausruhen und Lesen, das Ausruhen und Lesen, das Reich Gottes? Ich verstehe. (lacht) Okay. Das ist überhaupt nicht heuchlerisch.

Brüder, wo bleibt unsere Treue zu unserem König? Ob es uns nun gefällt oder nicht, wir befinden uns in einem geistigen Krieg, ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht. Wir wurden in sie hineingeboren. Es gab sie schon vor uns, und wir stecken genau deshalb in diesem Schlamassel, weil wir nicht auf die Stimme Jahwes gehört und alles getan haben, was er gesagt hat.

Bis zurück in den Garten Eden. Genau wie unsere Vorväter beim Auszug aus Ägypten. Irgendetwas tief in unserem Herzen möchte glauben, dass wir nicht rund um die Uhr auf die Stimme Jahwes hören müssen. Weil wir das nicht müssen. Er versucht jetzt nicht, durch seinen Geist etwas Wertvolles oder Wichtiges zu vermitteln. Nein. Alles, was kommuniziert wurde, stammt aus dem ersten Jahrhundert. Ja. Nein, wir müssen uns nicht beeilen, alles zu tun, was die Schrift sagt, oder? Denn wir sind nicht für die gesamte Schrift verantwortlich, nicht wahr?

Ich meine, das ist der Grund, warum sie uns in schriftlicher Form gegeben wird, weil wir ihr gegenüber nicht rechenschaftspflichtig sind, oder? Es ist schön, wenn wir sie lesen wollen, das ist in Ordnung. Es ist gut, sie zu lesen, oder? Aber wir müssen sie nicht befolgen, oder? Richtig? Denn jetzt haben wir Jeschuas Geist, und deshalb brauchen wir nicht zu tun, was Jeschua gesagt hat. Das liegt daran, dass wir einen Geist haben, nicht wahr?

Ich meine, ich kenne niemanden, der so redet, aber ich kenne eine ganze Reihe von Messianikern, die so ziemlich das sagen, was sie sagen, so ziemlich das, was sie kommunizieren.

Und der Grund dafür ist, dass wir scheinbar etwas Wichtigeres zu tun haben, als auf seine Stimme zu hören und zu tun, was er sagt. Und vielleicht wachen wir eines Tages alle auf und erkennen, dass wir nicht nur in Jahwes Armee sind, sondern dass ein geistiger Krieg im Gange ist und wir etwas zu tun haben.

Jeschua hat uns also einen melchisedekischen Rahmen, die melchisedekische Ordnung, gegeben, in den wir lernen können, uns einzufügen. Wir sprechen darüber in
Apostelgeschichte 15 Ordnung
und
Thora Regierung
(und anderen Studien). Aber Brüder, wenn wir wissen, dass die Thora auch heute noch gilt, reden wir dann mit Jahwe?

Bitten wir ihn, uns zu zeigen, was an seinem Wort wichtig ist? Und was noch wichtiger ist: Finden wir heraus, was er will? Was sind die Dinge, die er anstrebt?

Und dann, wenn wir wissen, was er von uns will, beeilen wir uns, es zu tun? Sind wir fleißig und tun alles, was er uns aufträgt? Weil wir wissen, dass er ein König ist. Wir lieben ihn, wir wollen ihn glücklich machen. Oder sind wir vielleicht wie König Shaul? Oder vielleicht wie unsere Vorfahren, die sich grundsätzlich für Ungehorsam entschieden? Sei es durch Faulheit oder Müßiggang oder auf andere Art und Weise?

Nun, wenn wir einen König haben und wenn wir unseren König lieben und wenn wir ihm von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all unserer Kraft dienen wollen – und sagen wir einfach, eines Tages wachen wir auf und sind ganz allein, sagen wir, die Neue Weltordnung hat den Dienst des Nazareners in Israel geschlossen, weil wir vielleicht nicht mit der Initiative der Vereinten Religionen übereinstimmen (diese Art von Dingen). Und so plötzlich, Bruder, Schwester, wenn Sie, sagen wir, ganz allein sind und keinen Kanal des Nazareners Israel mehr haben, keinen Mosche mehr, der Sie führt (sozusagen), was würden Sie tun? Würden Sie eine tiefe Beziehung zu Jeschua anstreben und diese Beziehung so weit wie möglich vertiefen und stärken? Oder würden wir uns dafür entscheiden, gar nicht viel zu tun? Denn es ist billiger und einfacher, sich bei einem Freund zu treffen und die Dinge zu tun, die wir gerne tun, als darauf zu achten, dass wir alles befolgen und tun, was in der Heiligen Schrift geschrieben steht, weil wir für das ganze Dokument verantwortlich sind.

Errichten wir also ein goldenes Kalb, das sich vielleicht Messianische Bewegung nennt? Wo wir sagen, “Oh ja, mysteriöserweise, Mysterium Babylon, mysteriöserweise brauchen wir Jeschuas Gebote nicht zu befolgen. Wir müssen uns nicht nach dem fünffachen Dienst organisieren. Wir müssen uns nicht auf einem einzigen Fundament von Aposteln und Propheten vereinigen, wie es in Epheser 2 heißt. Nein. Jeschua ist gestorben, um uns von all dem zu befreien, oder?”

“Es reicht also aus, wenn wir wie unsere Vorfahren in der Wüste herumstolpern, um das Gericht zu überstehen, oder? Denn wir müssen nicht wirklich Jeshuas Gebote befolgen. Weder im erneuerten Bund noch als er unseren Vorfahren die Tora gab, als sie aus Mitzrayim kamen. Wir müssen weder das eine noch das andere befolgen, richtig? Weil wir Jeschua haben, brauchen wir Jeschua nicht zu gehorchen, richtig?”

Brüder, Schwestern, Babylon ist ein Dämon. Er ist böse, er ist ein heimtückischer Dämon. Wir können es nicht mit Satan in unserem Fleisch aufnehmen, Satan ist stärker als wir. Wir brauchen Jeschua, der in uns wirkt, und nicht nur einen falschen Glauben an Jeschua. Wir brauchen eine ständige 24/7-Verbindung mit Jeschua.

Jochanan (Johannes) 16:7
7 Doch ich sage euch die Wahrheit. Es ist zu eurem Vorteil, dass ich weggehe; denn wenn ich nicht weggehe, wird der Beistand nicht zu euch kommen; wenn ich aber weggehe, werde ich ihn zu euch senden.

Wir werden zuhören und wenn wir nichts hören, dafür beten. Bitten, suchen, anklopfen. Wir müssen Elohim um Hilfe bitten, Babylon aus unserem Herzen auszurotten, sonst wird es nicht verschwinden. Wir müssen aus Babylon fliehen. Wenn wir nicht vor ihr fliehen, wenn wir nicht versuchen, sie auszurotten, wird sie nicht verschwinden.

Ein Mysterium Babylon ist ein Mittel, um vorzugeben, Jahwe zu gehorchen, während man in Wirklichkeit Jahwe nicht gehorcht; das tun wir hier nicht. In Apostelgeschichte 15 tun wir das nicht mit den Rabbinern. Das tun wir auch bei den Messianikern nicht. Wir wollen nicht so tun, als ob wir Jahwe in allem gehorchen würden. Das ist es, was unsere Vorfahren in Schwierigkeiten brachte, nachdem sie Ägypten verlassen hatten.

Wenn wir uns also Nazarener nennen wollen, dann sollten wir tatsächlich das tun, was der Anführer der Sekte der Nazarener im ersten Jahrhundert, Schaliach Schaul (der Apostel Paulus) in Qorintim Bet (oder 2 Korinther) Kapitel 13 und Vers 5 befahl. Shaul sagte uns, wir sollten uns selbst prüfen, ob wir glauben, dass dies wichtig ist, und wenn wir glauben, dass Jahwe wirklich das Sagen hat, dann sollten wir uns selbst prüfen und sehen, ob wir wirklich im Geist wandeln oder ob wir vielleicht immer noch nach dem Fleisch wandeln, obwohl wir behaupten, dass Jahwe im Namen Jeschuas ist.

Qorintim Bet (2. Korinther) 13:5
5 Prüft euch selbst, ob ihr im Glauben seid. Prüft euch selbst. Wisst ihr nicht selbst, dass Jeschua, der Messias, in euch ist, es sei denn, ihr seid untauglich.

Sollten wir uns nicht selbst prüfen, um sicherzustellen, dass wir wirklich im Glauben sind, der den Heiligen einst überliefert wurde? Sollten wir uns nicht selbst prüfen, wie König David in den Psalmen sagt?

Tehillim (Psalmen) 119:59
59 Ich habe über meine Wege nachgedacht und meine Füße auf deine Zeugnisse gerichtet.

Ist uns vielleicht noch nicht klar, dass, wenn wir sagen, dass wir zu Jeschua gehören und dass Jeschua Messias in uns wohnt, das bedeutet, dass wir uns jeden Tag unterwerfen, dass wir den Geist einladen? Wir wachen morgens auf, das ist das Erste, was wir tun sollten; stellen Sie sicher, dass wir diese Verbindung herstellen, dann sind wir bereit, anzufangen.

Aber wir müssen uns ihm unterordnen. Es gibt keinen Weg, seine Braut zu sein, ein Diener, ein Sklave, ein Soldat zu sein. Wie können Sie jemandem dienen, wenn Sie sich ihm nicht unterordnen?

Wir müssen uns zuerst ihm unterordnen und dann einander in ihm, und dann müssen wir uns vom Geist leiten und führen lassen und uns danach 24/7 leiten lassen. Aber die Sache ist die, wenn das nicht der Fall ist, gehen wir nicht den richtigen Weg, das heißt, wir gehen eher wie unsere Vorfahren in der Wüste. Und das bedeutet, dass wir lauwarm sein würden. Und das bedeutet, dass wir disqualifiziert werden würden.

Bruder, Schwester, wenn Sie zu Hause sind, schauen Sie sich in Ihrem Haus um. Wenn Sie nicht zu Hause sind, schauen Sie sich in Ihrem Haus um, wenn Sie nach Hause kommen. Ist in Ihrem Haus alles vorhanden? Dort, weil es das ist, was Sie brauchen, um Ihre Familie zu führen, um Jahwe zu dienen? Oder gibt es dafür andere Gründe (vielleicht)?

Wie viel von unserem Leben ist für unseren König reserviert und ihm gewidmet? Wie viel, wie viel Prozent unseres Lebens widmen wir seinem Kampf? Alles, oder etwas weniger als alles?

Unser König hat eine Sache, er hat einen Kampf, und er ruft uns auf, ihn für ihn zu kämpfen. Genau darum geht es im Gleichnis von der Mina. Um seinen Kampf wirksam zu führen, müssen wir unserem alten Leben in der Welt sterben. Wenn man der Armee oder dem Militär beitritt, muss man auch sein Leben als Zivilist in der Welt lassen.

Er ruft uns zu diesem Kampf für ihn auf. Er drängt zu nichts, er will sehen, was wir für ihn tun werden, wenn wir die ganze Zeit haben, die wir uns entscheiden können, ihm zu antworten oder nicht zu antworten. Er wird uns nicht zwingen, irgendetwas zu tun. Aber ihm nicht zu antworten, sieht er als eine Form von Verrat an. Er starb, damit wir das Reich Satans in Ägypten verlassen können. Er starb, damit wir nicht mehr für Paro (oder Pharao) oder Babylon arbeiten müssen. Aber jetzt will er, dass wir für ihn leben.

Welcher menschliche König würde das nicht als Verrat bezeichnen? Wenn er gestorben ist, damit seine Untertanen für ihn leben können, und sie es nicht getan haben, dann ist das Verrat, dann ist das Pflichtverletzung, zumindest grobe Pflichtverletzung.

Ich meine, verstehen wir, was es für uns bedeutet, den gleichen Mustern wie unsere Vorfahren zu folgen und vor allem, den gleichen Mustern wie unsere Vorfahren zu folgen und zu denken, dass wir es so viel besser machen als sie?

Halten wir jemals inne, um unser Leben so zu betrachten, wie Jahwe unser Leben am Tag des Gerichts betrachten wird? Und halten wir jemals inne, um uns in unserem Haus umzuschauen? Werfen wir einen Blick auf unseren Kalender, einen Blick auf unser Scheckbuch? Das sind die Dinge, die bestimmen, wo wir unser Geld und unsere Zeit verbringen.

Unsere Zeit und unser Geld sind unsere beiden knappsten, kostbarsten und wertvollsten Ressourcen auf dieser Welt. Hier ist also die Frage: Geben wir unsere wertvollsten Ressourcen für uns aus oder geben wir sie vielleicht für Ihn aus und für den Aufbau des Reiches Seines Sohnes? Wo ist unsere Loyalität? Sind wir uns selbst treu, sind wir uns selbst gegenüber loyal?

Ja, die meisten Menschen sind sich selbst treu, insbesondere in der Demokratie. Wir werden an anderer Stelle über Demokratie sprechen, aber Demokratie ist eine Art Strategie der Machtteilung unter Männern, die sich tatsächlich als Souverän sehen. Das ist eine sehr, sehr rote Einstellung, und deshalb haben sie eine Strategie zur Teilung der Macht entwickelt. Darüber werden wir (so der Vater will) ein anderes Mal sprechen.

Aber sind wir uns selbst treu, oder unserer Demokratie, unserer Regierung, unserem Lebensstil, oder sind wir Jahwe und seinem Sohn treu? Wir geloben Treue, ist es eine Flagge? Wir geloben Jahwe Elohim die Treue? Brüder, verstoßen wir (vielleicht) unbewusst gegen die Regel der goldenen Kälber? Haben wir goldene Kälber in unserem Leben? Irgendetwas, das uns davon abhält, Jahwe von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all unserer Kraft zu suchen?

Nicht viele Menschen hören wirklich auf die Stimme Jahwes. Noch weniger Menschen suchen ihn. Einige wenige werden auf das hören, was Jahwe sagt. Wie wenige suchen sein Herz. Wie wenige wollen wissen, was er mag, damit sie diesen Weg gehen können. König David tat es, Schaul tat es, alle Propheten taten es.

Brüder, verhalten wir uns vielleicht so wie unsere Vorfahren, als sie Ägypten verließen, obwohl wir es nicht einmal wissen? Vergessen wir (vielleicht) die Notwendigkeit, jeden Tag, rund um die Uhr, aufmerksam auf seine Stimme zu hören und fleißig zu tun, was er sagt, wenn wir ihn sprechen hören? Leben wir ein aufopferndes Leben für ihn? Gehen wir einen schmalen und beschwerlichen Weg, oder sind wir vielleicht wie große Babys, die sich darauf verlassen, dass er uns trägt?

Ich garantiere, dass Jeschua nicht seinen eigenen Willen suchte, als er am Kreuz (oder am Baum oder am Pfahl oder wie immer man es nennen will) hing. Er bestellte kein Essen zum Mitnehmen, er machte sich keine Sorgen darüber, wie seine Kinder mit der weltlichen Welt zurechtkommen und in den Sportmannschaften mitspielen würden.

Als er am Kreuz (oder am Scheiterhaufen oder wie auch immer Sie es nennen wollen) gequält wurde, hat er für uns bezahlt. Und wenn wir das jemals vergessen, wenn wir jemals vergessen, dass wir Eigentum sind, wenn wir jemals vergessen, dass es von uns verlangt wird, in Verbindung zu bleiben – der Deal ist, dass wir unser Leben behalten dürfen, aber wir dürfen unser Leben nicht leben. Wie viele von uns wollen immer noch ihr Leben leben, anstatt uns selbst zu sterben, unseren Bedürfnissen zu entsagen, geistig umgewandelt zu werden und von da an für Ihn zu leben?

Wenn wir wissen, was unser Oberbefehlshaber will, sind wir dann unserem Oberbefehlshaber treu ergeben? Sind wir unserem König, der bereits für uns gestorben ist, treu ergeben? Seine Loyalität ist bewiesen, wie steht es also um unsere Loyalität?

Mattityahu (Matthäus) 16:24
24 Dann sagte Jeschua zu seinen Jüngern: “Wenn jemand mir nachfolgen will, so verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach.

Gehorchen wir seinem Ruf, ihm ein Reich nach allen seinen Regeln zu bauen? Oder sind wir vielleicht wie unsere Vorväter, lauwarm und werden ausgespuckt, schaffen es nie mehr zurück ins Land?

Brüder und Schwestern, Jeschua ist nicht in den Tod gegangen, damit wir in den Urlaub fahren können. Jeschua ist nicht in den Tod gegangen, damit wir ein schönes, glückliches Leben führen können. Jeschua hat nicht am Baum gelitten, damit wir auf unseren Thronen sitzen können und er uns weiterhin die Füße waschen kann, während wir dasitzen und nichts tun, ihm nichts zurückgeben.

Jeschua heilte zehn Aussätzige, nur einer kam zurück, um zu danken. Er fragte Jeschua nicht : “Was kann ich für dich tun, Meister?” Er kam nur zurück, um zu danken, und selbst das war nur eine von zehn Möglichkeiten.

Wir wissen also aus der Heiligen Schrift, dass dies der Standard ist. Es gibt die 4.000 und die 5.000, die Myriaden, die Scharen, die Massen und das Gedränge. Und sie kommen durch, und sie hören nie auf zu fragen: “Was kann ich für dich tun, Meister? Oh! Deine Gebote halten? Ja, mein König; gerne. Ich will mich beeilen, Deine Gebote zu halten.”

Jeschua, er weiß, was der Standard ist. Es gab in der Vergangenheit gute Diener, die Frage ist, ob wir leben und bereit sind, diesen hohen Standards gerecht zu werden.

Was machen wir mit dem Seil, das er uns gibt? Bauen wir ein großes Netz, um Menschenfischer zu werden, oder bereiten wir uns im Grunde nur darauf vor, uns zu erhängen?

Was machen wir mit dem Mina unseres geretteten Lebens? Was machen wir mit der Zeit, die er uns schenkt? Wie viel unserer Freizeit widmen wir Jahwe, oder wie viel unserer Freizeit verbringen wir damit, mit den anderen mitzuhalten (sozusagen)?

Was machen wir Brüder? Werden wir unsere Zeit und unser Geld für uns und für das, was wir wollen und was uns gefällt, ausgeben, wenn wir Ihn mit allem, was wir haben, lieben? Werden wir das, was wir haben, für ihn ausgeben, weil wir ihn lieben? Was sollen wir sonst mit unserem Geld machen? Was machen wir sonst noch mit unserer Zeit? Er ist unser Hobby; wir lieben es, ihm zu dienen.

Man kann ihn also nicht lieben und ihm nicht dienen wollen, das funktioniert nicht. Wenn wir seinen Geboten nicht gehorchen, sagt er : “Wenn ihr mich liebt, dann haltet meine Gebote”. Und er meint damit alle seine Gebote.

Yochanan (Johannes) 14:15
15 “Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote.

Wenn wir nicht alle seine Gebote gemäß seinen Worten halten, dann lieben wir ihn nicht. Wenn wir diese Dinge wissen, warum scheint es dann so, als ob so viele von uns in Ephraim in Unwissenheit erstarrt sind?

Wir sind geradezu versessen darauf, mit unserem ewigen Heil dumme Spielchen zu treiben, so wie es unsere Vorfahren in der Wüste taten, als sie aus Ägypten auszogen. Und sie wussten es nicht einmal. So wie es unsere Vorfahren in der Wüste nicht wussten. Sie dachten, es ginge ihnen gut, aber haben sich die Dinge geändert? Hat sich Jahwe verändert?

Jeschua ist nicht gestorben, damit wir in Ephraim ein leichtes Leben genießen und Jahwe bitten können, uns jedes Jahr einen schönen Urlaub zu bescheren. Das ist nicht das, was der Aufbau seines Reiches bedeutet. Wie jeder König verlangt auch Jeschua 100-prozentige Hingabe, totale Ergebenheit. Weniger als das wird er nicht akzeptieren.

Jeschua sagt uns in dem Gleichnis von den Minen, dass er eines Tages wiederkommen wird. Und an jenem Tag wird er Rechenschaft darüber verlangen, was seine Diener mit ihren minas (oder ihrem geretteten Leben) für ihn getan haben.

Luqa (Lukas) 19:15
15 Und als er zurückkehrte und das Reich empfangen hatte, befahl er, die Diener, denen er das Geld gegeben hatte, zu sich zu rufen, damit er wisse, wie viel jeder durch den Handel gewonnen habe.

Und wenn die Antwort lautet: nicht viel, dann wird es nicht gut gehen. Brüder, wenn der Knecht nicht alles getan hat, um seinem Herrn zu dienen, dann ist er nach hebräischem Verständnis ein böser, schlechter, böser Knecht, und er endet mit dem Tod. Am Ende wird er in Stücke gehauen und in die äußere Finsternis geworfen, wo er weint und mit den Zähnen knirscht.

Mattityahu (Matthäus) 25:30
30 und werft den unnützen Knecht in die äußere Finsternis. Es wird Heulen und Zähneknirschen geben.’

Dies sind die Worte Jeschuas. Das ist die Situation, in der wir uns befinden. Jeschua füttert uns mit all dem Seil, das wir brauchen, anstatt uns dafür zu entscheiden, Jeschua damit zu dienen, indem wir uns selbst einstecken, indem wir unsere Zeit nutzen, indem wir unser gerettetes Leben nutzen, um uns in Jeschuas melchisedekischen Rahmen einzufügen. Wir können Jeschua auf diese Weise dienen, aber wenn wir uns nicht in Jeschuas melchisedekischen Rahmen einfügen wollen, weil wir wissen, dass er unser König ist, aber wir wollen nicht tun, was sein Wort sagt, dann ist Rebellion die Sünde der Selbstvergötterung.

Schemuel Aleph (1 Samuel) 15:23
23 Denn Ungehorsam ist wie die Sünde der Hexerei, und Widerspenstigkeit ist wie Ungerechtigkeit und Götzendienst. Weil du das Wort Jahwes verworfen hast, hat er dich auch von der Königswürde ausgeschlossen.”

Ephraim ist wie jemand, der sein Gesicht im Spiegel betrachtet und dann sofort weggeht und vergisst, was für ein Mensch er war. Er vergisst – er weiß, dass er einmal Jeschua gegenüber loyal war, dass er einmal zu Jeschuas Füßen saß und einfach nur aufblickte und in Ehrfurcht und Staunen versunken war und sich einfach nur elend fühlte; er konnte, ja wollte ihn nicht ansehen. Aber er geht weg und vergisst, dass es Zeiten gibt, in denen er sich mit Jeschua verbunden fühlt, aber er hält es nicht 24/7 aufrecht. Er geht weg und vergisst, was für ein Mensch er war.

Er hat vielleicht einmal in seinem Leben Buße getan, vor langer Zeit, aber das Problem ist, dass er nicht in der Buße lebt. Wenn er in Reue wandelte, würde er bereits denselben Glauben leben, den Jeschua lehrte, denn das ist sein Wille für uns.

Ephraim, wach auf! Wie kann man ein Problem wie Ephraim lösen?

Wenn es in unserem Familienleben darum geht, unser Leben in der Welt zu genießen, zu singen und zu tanzen, ins Kino zu gehen, mit den Joneses mitzuhalten, eine gute Zeit zu haben, dann sind wir auf die Jagd gegangen, haben geangelt, haben gezeltet und sind ins Museum gegangen, und die Kinder haben Freunde in der Welt. Wir kümmern uns nicht um Jeschua, der als siegreicher König zurückkehrt, der Löwe aus dem Stamm Juda? Es ist uns egal, ob wir dem gehorchen, was Jeschua will, dass wir gerade jetzt für ihn tun? Wirklich?

Taten lügen nicht. Worte können lügen, Taten lügen nicht. Wir tun also nicht das, was Jeschua sagt, dass er möchte, dass wir es jetzt tun. Wir sollten besser aufpassen, Brüder und Schwestern, denn unsere Vorfahren aßen und tranken, heirateten und verlobten sich zu Noachs Zeiten, bevor sie alle vernichtet wurden. Und unsere Vorfahren in der Wüste feierten und tanzten und genossen alles. Alle amüsierten sich mit dem goldenen Kalb, bevor sie alle vernichtet wurden.

Jahwe macht keine Scherze, wenn er sagt : “Der Lohn der Sünde ist der Tod.” Das ändert sich nicht, nur weil wir uns zum Glauben an Jeschua bekennen und nicht nach seinem Geist leben wollen.

Ja, ich meine, komm schon, finde es heraus. Wir haben in die Familie eines Kriegs-Elohims eingeheiratet. Hallo? Er ist ein Kriegs-Elohim.

Shemote (Exodus) 15:3
3 Jahwe ist ein Mann des Krieges; Jahwe ist sein Name.

Er ist nicht nur wie ein moderner General. In der modernen Kriegsführung geht die Frau des Generals nie an die Front, okay? Er ist ein König auf dem Schlachtfeld der Antike, und die Frauen in seiner Familie müssen in der Lage sein, Befehle zu befolgen wie die besten von ihnen.

Eine junge Braut will seinen Sohn heiraten, gut! Möchte sie lernen, auf seine Stimme zu hören und fleißig alles zu tun, was er ihr sagt? Gut. Und wenn nicht?

Brüder, wir sind für alles verantwortlich, was in der Heiligen Schrift steht. Wir sind verantwortlich für jedes Wort, das Jahwe Elohim gesprochen hat, und wir sind dafür verantwortlich, in Übereinstimmung mit diesen Worten zu leben. Tun wir das also, wenn wir das wissen, oder spielen wir tatsächlich mit unserem ewigen Seelenheil?

Philippim (Philipper) 2:12
12 Darum, meine Lieben, wie ihr allezeit gehorcht habt, nicht allein in meiner Gegenwart, sondern jetzt erst recht in meiner Abwesenheit, so arbeitet an eurem eigenen Heil mit Furcht und Zittern;

Glauben wir nicht, dass Jahwe uns genauso zur Rechenschaft ziehen wird wie unsere Vorfahren? Oh, nein! Richtig? Nein! Ich meine, Jahwe hat seinen Sohn in den Tod geschickt, damit wir ihm nicht gehorchen müssen, oder?

Klopf, klopf, klopf… ist Ephraim-Leib zu Hause? Okay, Jeschua ist gestorben, damit wir Jahwe nicht treu sein müssen und nicht allen seinen Worten gehorchen müssen. Ist es das, was wir denken?

Jeschua kam, um zu sterben, damit wir Jahwe die Treue halten und damit wir wieder anfangen, all seinen Worten zu gehorchen!

Jeschua ist nicht gekommen, um zu sterben, damit wir uns aussuchen können, welche Teile seiner Tora wir halten wollen. Oh! Und dann haben sie die Dreistigkeit, es “Torah halten” zu nennen, so wie es unsere Vorfahren im Garten taten und wie zur Zeit des goldenen Kalbs, und wieder mit dem goldenen Kalb in den Tagen Jerobeams, oh, und vergessen wir nicht König Schaul.

Nun, liebe Brüder, was ist denn nun unser goldenes Kalb heute? Dass wir die Stimme Jahwes nicht hören und ihm nicht gehorchen wollen? Tun, was er sagt, und alles tun, was geschrieben steht? Woran liegt es, dass wir diese Beziehung zu ihm nicht haben wollen? Diese Gehorsamkeit, diese Liebesbeziehung zwischen Vater und Kind, zwischen Mann und Frau? Was wollen wir daran nicht? Wir lieben ihn so sehr, aber wir wollen diese Art von Beziehung nicht? Nein. Aber wir lieben ihn von ganzem Herzen.

Unsere Taten lügen nicht; Taten sprechen lauter als Worte. Unsere Vorfahren liebten die Vorstellung, Ägypten zu verlassen und in das Land Jahwes zu ziehen und nicht mehr in der Sklaverei zu leben. Großartig! Oh! Aber das war mit Arbeit verbunden, das war mit Schwierigkeiten verbunden. Und schließlich kam es zum Krieg, mit all den Schwierigkeiten, die ein Krieg mit sich bringt.

Und der Krieg, Elohims frisch verlobte Braut, war damals offenbar nicht in der Lage, ihn zu führen. “Nein, tut mir leid. Der Ritt ist zu hart geworden. Nein, wir brauchen Jahwe nicht mehr zu gehorchen, aber wir sind immer noch verheiratet, richtig? Die Hochzeit findet statt, auch wenn ich mich nicht an den Ehevertrag halten werde, richtig? Es ist alles gut?”

Bruder! Ephraim! Hallo? Wachen Sie auf! Können wir verstehen, dass Könige Loyalität verlangen und diejenigen belohnen, die ihre Interessen vertreten? Sie tun gute Dinge für sie.

Wenn Sie einen Diener haben, der Ihnen mit seiner Mina dient und dazu beiträgt, Ihr Reich zu vergrößern, dann wollen Sie sich gut um diesen Diener kümmern. Wenn du aber einen faulen Diener hast, der seine Pflichten vernachlässigt, könnte er dir in deinem Reich helfen, tut es aber nicht wirklich. Ist das nicht wie der faule Diener, der seine Mina in ein Taschentuch packt oder sie irgendwo in eine Schachtel, in eine Schublade legt?

Jahwe betrachtet das (zumindest) als extreme Pflichtverletzung, aber wahrscheinlicher ist, dass er es als Rebellion betrachtet, die der Sünde der Hexerei gleichkommt. Weil wir wussten, was Jahwe, unser Elohim, von uns wollte, haben wir uns nicht beeilt, es zu tun. Man nennt es Rebellion, man nennt es Verrat, sich dem Befehl des Königs zu widersetzen. Und die Strafe für Rebellion ist der Tod, und das nicht immer auf nette Art und Weise.

Und lasst uns nicht denken, dass Jeschuas Blut uns für Rebellion gegen Elohim deckt, nachdem wir sagen, dass wir uns bereits bekehrt haben und seinem Team beigetreten sind, okay? Das macht einfach keinen Sinn. Wir werden seinem Team beitreten, aber wir müssen keine Befehle befolgen oder loyal sein, nachdem wir seinem Team beigetreten sind, denn er hat seinen Sohn in den Tod geschickt, damit wir seinem Team beitreten können.

Kepha Aleph (2. Petrus) 2:21
21 Denn es wäre besser für sie gewesen, den Weg der Gerechtigkeit nicht erkannt zu haben, als ihn erkannt zu haben und sich von dem ihnen überlieferten Gebot abzuwenden.

Und jetzt, wo wir zu seinem Team gehören, dürfen wir uns aussuchen, welche seiner Gebote wir halten wollen, weil wir insgeheim der König sind, nicht er? Das ist die richtige Einstellung. Und ist das nicht wie die Sünde der Hexerei, dass wir uns über Elohim stellen? Was glauben wir, was wir tun?

Sehen Sie sich an, wie wir ihn behandeln. Wir werden uns einfach in die Küche unseres Königs begeben, wir werden alle seine geistigen Speisen essen, wir werden uns ausruhen und in seinem Haus verweilen. Oh! Und dann wollen wir nicht arbeiten, wir wollen eigentlich nichts tun. Wir haben also alles gegessen, wir haben uns ausgeruht, wir haben uns entspannt, wir haben uns weitergebildet, und jetzt wollen wir nichts mehr für ihn tun. Oh! Und wir wollen auch keine Steuern zahlen. Okay, wie lange oder wie wird dieses Königreich funktionieren?

Okay, und wenn das nicht unser Anliegen ist, das Reich unseres Königs zum Funktionieren zu bringen, warum beten und bitten wir dann, und sogar Jeschua sagt uns, wir sollen beten, dass das Reich des Vaters komme, dass sein Wille auf Erden geschehe wie im Himmel?

Mattityahu (Matthäus) 6:9-10
9 So sollt ihr nun beten: Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name.
10 Dein Reich komme. Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel.

Verstehen wir, dass wir die Hände und Füße sind, die das umsetzen werden? Wir müssen mit unserem Gehorsam gegenüber seiner Stimme beginnen. Wir müssen in ihm bleiben und er in uns; er im Vater und der Vater mit ihm, in ihm, um diese verlorene und zerbrochene Verbindung wiederherzustellen. Dann werden Dinge möglich.

Jochanan (Johannes) 17:21
21 auf dass sie alle eins seien, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir bin, auf dass auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast.

In diesen letzten Tagen werden diejenigen, die Ägypten treu bleiben, die ägyptischen Plagen erleiden. Diejenigen, die sich mit Babylon verbünden, werden die Plagen Babylons erleiden.

Hitgalut (oder Offenbarung) Kapitel 18 und Vers 4 sagt, dass wir aus dem babylonischen System herauskommen sollen. Außerdem werden auch die Vereinigten Staaten von Amerika aus dem Land Babylon kommen, wie wir in der Offenbarung zeigen. Denn wenn wir nicht aus der Welt herauskommen, wenn wir nicht aus Ägypten herauskommen, wenn wir nicht aus den Sünden der Welt herauskommen, dann werden die Sünden Babylons in diesen letzten Tagen für unsere Sünden zur Rechenschaft gezogen werden.

Brüder und Schwestern, Ephraim, bitte, bitte, bitte, hört mir zu. Wir wissen bereits aus der Prophezeiung, dass der größte Teil von Ephraim es nicht nach Hause schaffen wird. Bitte nehmen Sie dies ernst!

Und Vers 8 sagt uns, dass wir uns nicht täuschen lassen sollen, weil das Gericht verspätet kommt. Es heißt, dass die Plagen Babylons an einem Tag kommen werden. Tod, Trauer, Hungersnot, und sie wird mit Feuer verbrannt werden. Denn stark ist Jahwe Elohim, der sie richtet.

Hitgalut (Offenbarung) 18:8
8 Darum werden ihre Plagen an einem Tag kommen: Tod, Trauer und Hunger. Und sie wird ganz und gar mit Feuer verbrannt werden, denn stark ist Jahwe Elohim, der sie richtet.

Unser prophetischer Teil der Haftara behandelt viele der gleichen Themen. Es beginnt in Yechezkel (oder Hesekiel) Kapitel 36 ab Vers 16.

Hier spricht Jahwe über das, was er mit seinen Kindern Israel in der Endzeit geschehen lassen wird. Und wir lesen, dass er auch nach all der Untreue unserer Vorfahren ihm gegenüber, nach allem, was wir getan haben, nach all unserem Abfallen, Treuebruch, Bundesbruch, immer noch verspricht, diejenigen von uns zu schützen, die ihm die Treue halten. Er wird seine treuen und loyalen Menschen nach Hause zurückbringen. Das ist der sicherste Ort, an dem man sein kann.

Yechezkel Kapitel 36 erzählt uns einige ziemlich erstaunliche Dinge. In Vers 24 sagt Jahwe, dass er Israel (oder Ephraim) wieder nach Hause bringen wird. Juhu! Also gut! Treffer, eins! Gut!

Yechezkel (Hesekiel) 36:24
24 Denn ich will euch aus den Völkern holen und euch aus allen Ländern sammeln und in euer Land bringen.

In Vers 28 sagt er, dass Israel wieder sein Volk sein wird. Ja! Treffer, zwei!

Yechezkel (Hesekiel) 36:25
25 Dann will ich reines Wasser über euch sprengen, und ihr sollt rein sein; ich will euch von all eurer Unreinheit und von allen euren Götzen reinigen.

Aber, Brüder und Schwestern, wenn wir das ganze Kapitel lesen, sollten wir leicht erkennen können, dass Jahwe wirklich nicht allzu glücklich mit uns ist. Wir denken vielleicht, dass es uns gut geht, wir denken vielleicht, dass wir die Tora halten, aber sind wir wirklich, wirklich dem Geist Jeschuas gefolgt?

Jahwe sagt, dass wir gerade jetzt mit Götzenbildern beschmutzt sind und dass dies dazu führt, dass sein großer Name entweiht wird.

Jeschekel (Hesekiel) 36:20
20 Als sie zu den Völkern kamen, entweihten sie überall, wo sie hinkamen, meinen heiligen Namen, indem sie von ihnen sagten: “Das ist das Volk Jahwes, und doch sind sie aus seinem Land gegangen.

Wir weigern uns, uns zu organisieren; wir wollen uns nicht organisieren. Es ist zu schwer, es ist zu schwierig, es kostet zu viel Geld, es braucht zu viel Zeit. Das wollen wir nicht tun. Das führt dazu, dass sein großer Name entweiht wird, und deshalb wird er uns allein durch seine Barmherzigkeit und nur wegen seines Namensvetters reinigen und uns dann wieder nach Hause bringen.

Yehezqel (Hesekiel) 36:22
22 “Darum sage zum Haus Israel: ‘So spricht Jahwe Elohim: “Ich tue das nicht um euretwillen, Haus Israel, sondern um meines heiligen Namens willen, den ihr unter den Völkern entweiht habt, wohin ihr auch gegangen seid.

Denn wir sind nie richtig aus dem ersten Gang herausgekommen, Brüder. Wir haben uns nur nie wirklich dazu entschlossen, Jahwe zuerst zu dienen, aus Liebe. Wir haben uns nie wirklich dazu entschlossen, “Suchet zuerst das Himmelreich” und dann wird uns alles, was wir brauchen, um ihm zu dienen, hinzugefügt werden.

Vers 17, sagt er, “Menschensohn, als das Haus Israel (oder das Haus Ephraim) in seinem eigenen Land wohnte, verunreinigten sie es, indem sie es auf ihre eigene Weise taten. Sie taten die Dinge nicht auf Meine Weise. Sie wollten die Dinge auf ihre Weise tun, aber für Mich war ihre Art und Weise wie die Unreinheit einer Frau unter der üblichen Unreinheit; sie kann für nichts verwendet werden. Sie bauen das geordnete Reich Meines Sohnes nicht so auf, wie Ich es brauche, um es zu bauen. Sie machen die Dinge auf ihre eigene Weise. Sie tun die Dinge nicht auf Meine Weise. Das kann ich nicht gebrauchen. Und ich betrachte das als Rebellion, denn das ist es auch.”

Yechezkel (Hesekiel) 36:17
17 “Menschensohn, als das Haus Israel in seinem eigenen Land wohnte, verunreinigten sie es durch ihre eigenen Wege und Taten; für mich war ihr Weg wie die Unreinheit einer Frau in ihrer üblichen Unreinheit.

Und in Vers 18 heißt es:

Yechezkel (Hesekiel) 36:18
18 Darum habe ich meinen Zorn über sie ausgeschüttet wegen des Blutes, das sie im Land vergossen haben, und wegen ihrer Götzen, mit denen sie es verunreinigt haben.

“Und dann zerstreute ich das Haus Ephraim (unsere Vorfahren) unter die Nationen und mit einem Teil des südlichen Königreichs, das sich bei ihnen aufhält. Und ich zerstreue sie in alle Länder, und ich richte sie nach ihren Wegen und nach ihren Taten.”

Yechezkel (Hesekiel) 36:19
19 Und ich zerstreute sie unter die Völker, und sie wurden in alle Länder zerstreut; ich richtete sie nach ihren Wegen und nach ihren Taten.

Vers 20: “Als sie zu den Völkern kamen, entweihten sie, wo immer sie hinkamen, meinen Namen, weil sie nicht taten, was ich sagte. Sie nannten sich selbst bei meinem Namen, aber sie gehorchen mir nicht.”

Yechezkel (Hesekiel) 36:20
20 Als sie zu den Völkern kamen, entweihten sie überall, wo sie hinkamen, meinen heiligen Namen, indem sie von ihnen sagten: “Das ist das Volk Jahwes, und doch sind sie aus seinem Land gegangen.

Da sagten die Völker zu ihnen, “Das ist das geweihte, abgetrennte Volk Jahwes, das ist seine Braut, die ihm am Berg Sinai öffentlich ihre Liebe erklärt hat. Jetzt hat er seine Braut aus seinem Haus geworfen, weil sie ihm ungehorsam ist. Wer muss Jahwe gehorchen? Er kann seine eigene Braut, Ephraim, nicht dazu bringen, ihm zu gehorchen. Weshalb respektieren wir ihn? Er kann nicht einmal seine eigene Braut dazu bringen, ihn zu respektieren.”

Brüder, in unserer ganzen Geschichte haben wir und Ephraim Jahwes Satzungen und seine Gebote abgelehnt. Wir sind nicht loyal gewesen. Wir haben keine Loyalität gezeigt. Was lässt uns glauben, dass wir loyal sind? Was lässt uns glauben, dass wir treu sind, wenn wir uns nicht beeilen, alle seine Gebote zu halten?

Jahwe sagt uns, dass wir uns über unsere Wege und unser Verhalten wundern und schämen sollen. Also, hmm… Lassen Sie uns darüber nachdenken, ganz sachlich. Sind wir in Ephraim Jahwe wirklich so wohlgefällig, wie wir gerne glauben würden?

Oder von wem spricht er hier in diesem Abschnitt? Wer beeilt sich nicht, seine Treue zu zeigen, indem er alles tut, was Jahwe ihm sagt, sobald er es hört? Wer ist das?

Nun, eine gute Nachricht des Reiches Gottes ist, dass Jahwe sagt, er werde seinen Geist in uns legen. Wir wissen, dass wir seinen Geist nicht haben, wenn wir uns nicht beeilen, alle seine Gebote zu halten. Aber er wird uns seinen Geist geben; er wird ihn in uns legen, und das wird uns veranlassen, in seinen Satzungen zu wandeln und seine Rechte zu bewahren und sie zu tun.

Yehezkel (Hesekiel) 36:22
22 “Darum sage zum Haus Israel: ‘So spricht Jahwe Elohim: “Ich tue das nicht um euretwillen, Haus Israel, sondern um meines heiligen Namens willen, den ihr unter den Völkern entweiht habt, wohin ihr auch gegangen seid.

Aber noch einmal, liebe Brüder, das gilt für die wenigen Getreuen, die wenigstens genug tun, um die kommende Trübsal zu überleben. Sie wissen vielleicht nicht alles, aber sie sind dem, was sie wissen, treu und ergeben. Lassen Sie uns offen sein. Die Überlebensrate für das, was kommen wird, wird sehr, sehr niedrig sein. Und wenn wir nicht richtig gehen, werden wir es nicht schaffen. Als unsere Vorfahren Ägypten verließen, haben es die meisten von ihnen nicht geschafft.

Wenn es also jemals eine Zeit gab, in der man Recht hatte, dann spielt es keine Rolle, wann wir in der Geschichte leben, denn früher oder später werden wir alle vor dem Gericht stehen und uns für unsere Taten und Unterlassungen verantworten müssen. Aber wenn wir der Trübsal ins Gesicht sehen, und wir sehen, was kommt, und wir können lesen, wie schlimm es werden wird, und wir sagen, “der sicherste Ort zu sein, ist in Jahwes Willen,” wo ist Jahwes Wille, außer die Dinge zu tun, die er sagte, seine, Jeschua, zu seinem Sohn, Jeschua zu tun? Nur um ihm ein Reich zu bauen.

Der Unterschied ist, dass unsere Kinder, wenn sie nicht richtig laufen, es auch nicht schaffen werden. Denn diesmal wird niemandem, der unrein ist, erlaubt, das Land zu betreten. Hört sich das schwer an? Welche Ausreden haben wir?

Hitgalut (Offenbarung) 21:27
27 Es wird aber nichts hineingehen, was verunreinigt oder einen Greuel oder eine Lüge verursacht, sondern nur die, die im Buch des Lebens des Lammes geschrieben sind.

Wir dienen einem Kriegs-Elohim. Wir haben den Geist seines Sohnes schon seit tausend Jahren. Heißt das also, dass wir als Braut des Sohnes des Krieges Elohim nach zweitausend Jahren immer noch nicht wirklich wissen, welche Art von Gehorsam unser Befehlshaber und König wünscht? Wirklich?

Zweitausend Jahre mit Jeschuas Geist und wir als Braut wissen immer noch nicht, was unser Ehemann will? Wirklich?

Oder liegt es daran, dass wir nicht auf die Funksprüche unseres Kommandanten und Königs hören? Deshalb hören wir natürlich nicht, was er sagt. Natürlich befolgen wir die Funksprüche nicht, weil wir nicht wussten, dass wir auf sie hören sollten.

Aber wir dachten, es reiche aus, darüber zu lesen, was mit unseren Vorfahren in der Wüste geschah. Wir wechseln uns beim Lesen einfach ab. Es gibt keine Lektionen, die auf uns angewendet werden müssen.

Ich weiß es nicht, aber ich denke einfach, wenn Jahwe über die Teile der Tora nachdenkt, dann frage ich mich, ob er jemals sagt, “Ich frage mich, ob sie es lesen werden, um zu sehen, was ihre Vorfahren falsch gemacht haben, damit sie aus den Fehlern der Geschichte lernen können und wissen, wie sie sie auf sich selbst anwenden können.” Denn alle unsere Vorväter sind in der Wüste umgekommen.

Strophe 22, “Deshalb sollst du dem Haus Israel, dem Haus Ephraim, sagen: ‘So spricht Jahwe Elohim. Ich tue dies nicht um euretwillen, oh Haus Israel, denn ich habe euch bereits unzählige Chancen gegeben und ihr habt sie alle ignoriert. Es ist, als ob ihr völlig unverbesserlich wärt, deshalb tue ich das nicht um euretwillen, weil wir diesen Weg schon tausendmal gegangen sind.”

“Deshalb tue Ich dies vielmehr für Meinen gesetzten Namen, obwohl ihr ihn bereits unter den Völkern entweiht habt, wohin ihr auch gegangen seid, und überall Tora-Losigkeit in Meinem Namen verbreitet habt. Und alle Menschen lachen Mich aus, weil die Braut Meines Sohnes sich daneben benimmt und missachtet. Er nimmt alle Vorteile in Anspruch und will nichts für das Reich tun.”

Yehezkel (Hesekiel) 36:22
22 “Darum sage zum Haus Israel: ‘So spricht Jahwe Elohim: “Ich tue das nicht um euretwillen, Haus Israel, sondern um meines heiligen Namens willen, den ihr unter den Völkern entweiht habt, wohin ihr auch gegangen seid.

“Darum will ich meinen großen Namen, der unter den Völkern entweiht worden ist, den ihr in ihrer Mitte entweiht habt, wiederherstellen. Und dann werden die Völker erkennen, dass ich Jahwe bin, spricht Jahwe, wenn ich vor ihren Augen vor euch eingesetzt werde.”

Jeschekel (Hesekiel) 36:23
23 Und ich will meinen großen Namen, der unter den Völkern entweiht worden ist, den ihr in ihrer Mitte entweiht habt, wiederherstellen, und die Völker sollen erfahren, dass ich Jahwe bin”, spricht Jahwe Elohim, “wenn ich in euch vor ihren Augen wiederhergestellt bin.

“Ephraim, du wirst erkennen, wie wichtig es ist, mir zu gehorchen. Entweder ihr lernt das, oder ihr werdet die Trübsal nicht überleben. Aber diejenigen von euch, die mir gefallen wollen, diejenigen von euch, die überleben wollen, diejenigen von euch, die ihre Kinder in dem Weg erziehen wollen, den sie gehen sollen, damit sie, wenn sie älter sind, nicht davon abweichen und in das Reich eingehen, werden wissen, dass ich Jahwe bin. Ihr werdet wissen, wie wichtig es ist, meiner Stimme zu gehorchen und die Dinge zu tun, die ich euch auftrage. Ich versuche, euch zum Erfolg zu verhelfen, aber ihr müsst auf mich hören, ihr müsst tun, was ich euch sage.”

Vers 24: “‘Und dann werde ich euch aus allen Völkern holen und euch aus allen Ländern sammeln, nach der siebten Posaune, nach dem Leiden. Und ich werde euch in eure alte Heimat bringen, nach Harmagedon.'”

Jeschekel (Hesekiel) 36:24
24 Denn ich will euch aus den Völkern holen und euch aus allen Ländern sammeln und in euer Land bringen.

Vers 25: “‘Dann werde ich reines Wasser über euch sprengen, und ihr werdet endlich rein sein. Ich werde euch von all eurem Schmutz reinigen, von euren Götzen.”

Jeschekel (Hesekiel) 36:25
25 Dann will ich reines Wasser über euch sprengen, und ihr sollt rein sein; ich will euch von all eurer Unreinheit und von allen euren Götzen reinigen.

“Ich werde euch ein neues Herz geben, ich werde einen neuen Geist in euch legen. Ich werde das steinerne Herz aus eurem Fleisch herausnehmen.'” Wir dachten, wir hätten ein fleischliches Herz, jetzt ist es offenbar ein Herz aus Stein. Er wird dieses steinerne Herz aus unserem Fleisch herausnehmen; er wird uns ein Herz aus Fleisch geben. Es wird wie eine Wiedergeburt sein, ganz von vorne.

Jeschekel (Hesekiel) 36:26
26 Ich will euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist in euch geben; ich will das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben.

In Vers 27 sagt er: “Und ich will meinen Geist in euch geben und euch veranlassen, in meinen Satzungen zu wandeln, und ihr sollt meine Rechte halten und sie endlich tun.”

Jeschekel (Hesekiel) 36:27
27 Ich will meinen Geist in dich legen und dich veranlassen, in meinen Geboten zu wandeln, und du sollst meine Rechte halten und sie tun.

“Dann, wenn ihr anfangt zu gehorchen, wenn ihr den richtigen Geist habt, wenn ihr anfangt zu gehorchen, dann werdet ihr in dem Land wohnen, das ich euren Vätern gegeben habe. Und dann werdet ihr mein Volk sein, und dann werde ich euer Elohim sein.”

Jeschekel (Hesekiel) 36:28
28 Dann werdet ihr in dem Land wohnen, das ich euren Vätern gegeben habe; ihr werdet mein Volk sein, und ich werde euer Elohim sein.

Wenn sich unsere Zugehörigkeit zu ihm ändert, wenn wir die Seiten wechseln, wenden wir uns von Satan und dem Reich Ägyptens und Babylons ab und kehren zu Jahwe zurück, der uns geschaffen hat. Und er weiß, wenn wir ihn lieben, wenn wir bereit sind, alles zu tun, was er sagt. Denn dann vertrauen wir ihm. Wir wissen, dass wir diese Dinge tun, weil Jahwe uns diese Dinge zu unserem eigenen Wohl befohlen hat.

Nun, wenn Sie den durchschnittlichen Christen oder Messianer oder Ephraimiten fragen würden, wie er seinen Wandel in Elohim sieht, würde er Ihnen wahrscheinlich sagen, dass es ihm gut geht. Er ist ein Jünger, er leistet gute Arbeit, er leistet großartige Arbeit. Er könnte noch etwas besser sein, aber im Großen und Ganzen macht er seine Sache gut.

Und er würde wahrscheinlich sagen, dass er Jahwe, seinen Elohim, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all seiner Kraft liebt. Aber die Frage ist, ob er wirklich etwas tut. Macht er auch nur einen Finger krumm, um Jeschuas vereinigtes, globales Königreich gemäß Jeschuas Anweisungen aufzubauen?

Die meisten Ephraimiten, die meisten Messianer, ist ihre Vorstellung von Jüngerschaft, vor dem Fernseher zu sitzen und sich zu entspannen oder mit Familie und Freunden ins Kino zu gehen, essen zu gehen, Nähe und Einheit mit der Welt zu haben? Sie wollen, dass ihre Kinder zusammenwachsen, dass sie in der Schule gut miteinander auskommen. Ihre Vorstellung davon, Jahwe zu dienen, besteht nicht darin, ein Volk zu sein, das für ihn abgesondert ist, aber vielleicht wollen sie ja ein paar Verse auf Facebook (oder anderen sozialen Medien) posten. Vielleicht wollen sie am Schabbat zusammenkommen, das Brot brechen und gemeinsam ein paar Lieder singen. Vielleicht ein kleiner messianischer Tanz?

Nun gut, wenn wir die Parascha lesen, sagt uns Jahwe, dass unsere Sicht von uns selbst in diesen letzten Tagen (irgendwie) nicht dasselbe ist wie seine Sicht von unserer Leistung und unserem Verhalten in diesen letzten Tagen.

In Yechezkel (oder Hesekiel) Kapitel 36 ab Vers 31 sagt uns Jahwe, dass die Zeiten sehr bald kommen werden, wir werden uns an unsere bösen Wege in der Vergangenheit erinnern und an unsere Taten, die nicht gut waren. Und das ist der Zeitpunkt, an dem wir wahre Reue empfinden werden, an dem wir uns vor unseren eigenen Augen für unsere Missetaten und für unsere wiederholten Sündenmuster verabscheuen werden, für all unsere Lauheit und unsere Abscheulichkeiten.

Jeschekel (Hesekiel) 36:31
31 Dann werdet ihr an eure bösen Wege denken und an eure Taten, die nicht gut waren, und ihr werdet euch vor euch selbst verabscheuen wegen eurer Missetaten und eurer Gräueltaten.

In Vers 32 sagt er, dass er dies nicht um unseretwillen tun wird. Wir müssen dies anerkennen. Das ist es, was er will. Er möchte, dass wir die Existenz der Sünde in unserem Leben anerkennen. Nicht nur, dass wir Sünde haben, sondern dass unsere Natur sündig ist, dass wir lernen müssen, uns für unser Verhalten zu schämen und zu verwirren, o Haus Ephraim. Weil wir uns ständig gegen die Wege Jahwes, unseres Elohim, aufgelehnt haben.

Jeschekel (Hesekiel) 36:32
32 “Nicht um euretwillen tue ich das”, sagt Jahwe Elohim, “das soll euch bekannt sein. Schämt euch und schämt euch für eure eigenen Wege, Haus Israel!”

Nun, sind wir schon beschämt und verwirrt über unsere Sünden? Tun wir schon Buße und kehren zu Jahwe zurück? Der Grund für diese Frage ist, dass wir in unseren Brit Chadasha-Teilen darüber sprechen werden, was Ephraim tun kann, um wieder ein Volk zu werden, das Jahwe gefällt. Wenn wir ihm also wohlgefällig sind, können wir seinen gerechten Gerichten, die über die ganze Erde kommen werden, entgehen.

Ob es uns gefällt oder nicht, es gibt immer noch einige Dinge, die wir, Ephraim, als Volk lernen müssen. Zum einen sind wir alle aufgerufen, zu lernen, seine Stimme zu hören und ihr gewissenhaft zu gehorchen.

Seine Stimme zu hören, bedeutet also auch, seine geschriebenen Gebote zu befolgen. Das ist keine Option, ganz im Gegenteil. Nun, im Moment geht es uns gut, aber vielleicht werden wir eines Tages den Zehnten geben, vielleicht werden wir eines Tages die Gemeindezucht einhalten, vielleicht eines Tages. Das ist nicht der Fall. Das mag in der Kirche so sein, in der Heiligen Schrift ist es nicht so.

Eine weitere Sache, die wir im Haus Ephraim lernen müssen, ist, dass wir Täter Seines Wortes sein müssen und nicht nur Hörer wie unsere Vorfahren, die sich selbst betrügen. Das ist es, was unsere Vorfahren taten, das ist es, was die Kirche will. Noch immer ist es so, dass wir uns selbst betrügen. Und verzeihen Sie mir, das ist es auch, was die Rabbiner wollen. Sie sind Teil des babylonischen Systems.

In Mattityahu (oder Matthäus) Kapitel 9, beginnend in Vers 35, spricht Jeschua zu seinen Jüngern darüber, wie groß die Ernte ist und wie wenige Arbeiter es gibt (wir verstehen dies im nazarenischen Israel). und er sagt, dass seine Jünger zu Jahwe beten sollen, damit er Arbeiter in seine Ernte aussendet.

Vers 35: “Und Jeschua ging umher in alle Städte und Dörfer und lehrte in ihren Synagogen und predigte die gute Botschaft vom Reich und heilte alle Krankheiten und alle Gebrechen im Volk.”

Mattityahu (Matthäus) 9:35-38
35 Und Jeschua ging umher in alle Städte und Dörfer, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium vom Reich und heilte alle Krankheiten und alle Gebrechen im Volk.
36 Als er aber die vielen Menschen sah, hatte er Mitleid mit ihnen; denn sie waren müde und zerstreut wie Schafe, die keinen Hirten haben.
37 Dann sagte er zu seinen Jüngern: “Die Ernte ist reichlich, aber der Arbeiter sind wenige.
38 Darum bittet den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte aussendet.”

Es stellt sich nur die Frage, warum nicht mehr echte Arbeiter in seiner Ernte arbeiten. Denn wenn wir den richtigen Weg gehen, ist uns bereits versprochen, dass er nicht leicht sein wird. Jeschua sagt uns, dass es ein schmaler und beschwerlicher Weg ist, den wir suchen. Es gibt Verfolgung und es kostet Geld. Das Reich Gottes lebt von unseren Opfern, von unseren Spenden. Jedes Mal, wenn du Jahwe wirklich dienst, gibst du, es wird sozusagen zum Spielen bezahlt.

Nun, der Grund, warum es nicht mehr wahre Arbeiter gibt, ist die traurige Wahrheit, dass die meisten von uns nur daran interessiert sind, was wir von Jahwe bekommen können. Wir gehen an Jahwe heran wie an eine Sache der Welt.

In der Welt will man sehen, wie viel man für wie wenig bekommen kann, das ist das Grundgesetz von Angebot und Nachfrage (und diese Art von Dingen). Aber wenn wir Jahwe auf diese Weise behandeln, wenn wir Jahwe wie eine Sache der Welt behandeln, dann versuchen wir, so viel wie möglich von Jahwe zu bekommen, und versuchen zu sehen, wie wenig wir ihm zurückgeben können. Jahwe lässt sich nicht spotten.

Wenn wir darüber sprechen, dass der Mensch ernten wird, was er sät. Lassen Sie uns nun über unsere Spaziergänge sprechen. Lassen Sie uns nun darüber sprechen: Wie zeigen wir Jahwe die Treue? Wie ehren wir Jahwe? Wie verherrlichen wir seinen Namen? Das wird uns etwas kosten, um seinen Namen zu verherrlichen, das wird kein Spaziergang zum Nulltarif sein.

Die Zahl derer, die bereit sind, am Gottesdienst teilzunehmen, wenn er kostenlos ist, ist also so groß, und die Zahl derer, die bereit sind, die Kosten (die wahren Kosten) zu zahlen, sinkt, sobald sie hören, dass es um Opfer geht.

Und daher kennt Jahwe den Unterschied. Denn nur wer ihn wirklich genug liebt, lernt zuerst, was er will, und setzt es dann in seinem Leben um, damit alles, was er tut, im Einklang mit Jahwes Prioritäten für unser Leben steht. Wir müssen unser Leben und unsere Prioritäten für unser Leben niederlegen. Wir müssen unsere Last auf uns nehmen, wir müssen anfangen, für Ihn zu leben, und zwar auf eine sehr reale Weise, wenn wir anfangen, für den Aufbau Seines Reiches zu leben.

Und die Zahlen gehen weit zurück, denn Jahwe mag keine Lippenbekenntnisse. Ganz gleich, wie sehr wir behaupten, an Jeschua zu glauben, und ganz gleich, wie sehr wir behaupten, seine Anhänger zu sein. Ganz gleich, wie sehr wir behaupten, Sein Volk zu sein, Er ist nicht beeindruckt, wenn wir uns aussuchen, welche Seiner Gebote wir halten wollen. Und davon ist er nicht beeindruckt.

Nun, ein sehr wichtiges Studium, das jeder kennen sollte, ist im
Der Thora-Kalender
Studie, nahe dem Ende, sie heißt “
Über
“
Dienst
e”
“. Und die meisten Menschen haben keine Ahnung, was Dienst für Jahwe bedeutet.

Die meisten Christen sagen : “Nun, für mich bedeutet das nichts”. Es ist so, dass es nicht wichtig ist, was es für uns bedeutet, sondern was es für Jahwe bedeutet. Also, in der
Tora-Kalender
Studie, in diesem Kapitel über den “Dienst”, sprechen wir darüber, wie Jahwe den Dienst sieht. Wir denken nie darüber nach, aber in der Heiligen Schrift ist Dienst tatsächlich alles, dem wir unsere Aufmerksamkeit schenken.

Wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf etwas lenken, dienen wir etwas. Wenn wir Jahwe unsere Aufmerksamkeit schenken, dann können wir Jahwe tatsächlich dienen. Wenn wir tun, was er sagt.

Wenn wir auf Jeschua hören, können wir Jeschua dienen, wenn wir das tun, was er sagt, und zwar gewissenhaft. Weil wir darauf erpicht sind. Weil wir ihn lieben, wollen wir, dass sein Reich gebaut wird. Schließlich werden wir über sie herrschen und regieren.

Nun, wenn wir den Rabbinern gehorchen, dann dienen wir tatsächlich den Rabbinern (Elohim bewahre). Wenn wir den Worten des Papstes gehorchen, dann dienen wir tatsächlich dem Papst (Elohim bewahre). Wenn wir in Ephraim ein goldenes Kalb, ein Kreuz, ein Hexagramm oder einen Hexagrammfisch anbeten, schenken wir diesen Bildern und den Geistern, die mit ihnen verbunden sind, unsere Aufmerksamkeit oder dienen ihnen (Elohim verbietet es).

[Und für diejenigen, die etwas über die Bilder wissen wollen, haben wir eine Studie mit dem Titel “Verbotene Bilder
“
in
Bibelstudium des Nazareners, Band Eins
.]

Die Sache ist die: Wenn wir diesen sichtbaren Objekten, diesen Götzenbildern (wenn Sie so wollen), diesen sichtbaren Objekten, diesen Götzen, unsere Aufmerksamkeit schenken, erhalten sie unsere Energien und Aufmerksamkeit. Warum also tun wir das? Elohim sagt, dass wir ihnen dienen. Elohim verbietet es, aber das ist es, was er sagt.

Wenn man also einer Sache Aufmerksamkeit schenkt, dient man dieser Sache. Jahwe sagt uns, dass er ein eifersüchtiger Elohim ist und dass sein Name “eifersüchtig” bedeutet. Und worauf ist Jahwe eifersüchtig, wenn nicht auf die Aufmerksamkeiten seiner Frau, die Treue seiner Frau und die Loyalität seiner Frau?

Schemote (Exodus) 34:14
14 (denn du sollst keinen anderen Elohim anbeten, denn Jahwe, dessen Name Eifer ist, ist ein eifersüchtiger Elohim),

Die Sache ist die, dass wir nur so viel Zeit in dieser Welt haben. Wie viel davon verbringen wir mit Elohim? Wenn wir jetzt keine Zeit mit Elohim verbringen wollen, woher weiß er dann, dass wir im ewigen Leben Zeit mit ihm verbringen wollen? Wenn jemand nicht einmal in der Woche ein oder zwei Stunden mit Ihnen verbringen möchte, wollen Sie dann für immer mit ihm zusammen sein? Das glaube ich nicht.

Wie fühlt sich Jahwe, wenn wir mehr daran interessiert sind, ins Kino, in den Buchladen oder ins Einkaufszentrum zu gehen, als Zeit mit seinem Wort zu verbringen?

Wie fühlt sich Jahwe, wenn wir mehr Lust haben, zum Abendessen zu gehen, als uns mit seinem Wort zu beschäftigen, damit wir wissen, wie wir seinem Sohn beim Aufbau seines Reiches helfen können?

In Devarim (oder Deuteronomium), Kapitel 6 und Vers 13, sagt uns Jahwe, dass wir Jahwe, unseren Elohim, fürchten und nur ihm dienen sollen, oder dass wir in seinem Namen schwören sollen (wenn wir schwören), aber wir sollen nur ihm dienen.

Devarim (Deuteronomium) 6:13
13 Du sollst Jahwe, deinen Elohim, fürchten und ihm dienen und in seinem Namen Eide ablegen.

Brüder und Schwestern, wenn wir unsere Aufmerksamkeit dem Kino, dem Baseball, dem Basketball, der Leichtathletik, dem Urlaub, der Wohlstandslehre, den Dingen dieser Welt widmen, verhalten wir uns nicht wie treue und loyale Soldaten unseres Königs. Und wenn wir uns nicht wie treue und loyale Soldaten verhalten, wie soll er dann wissen, dass wir ihm gegenüber loyal sind?

In Zweites Timotheus, Kapitel 4, sehen wir, dass die Zeit kommen wird, in der wir, die Ephraimiten, keine gesunden Lehren auf der Grundlage von Jahwes Wort ertragen werden. Stattdessen werden wir, unser Volk, in Scharen zu jedem Lehrer oder Prediger strömen, der uns erzählt, was wir hören wollen, und der unsere Ohren nach unseren Wünschen kitzelt. Mit anderen Worten, wir wollen nicht wissen, was Jahwe sagt, sondern wir wollen, dass uns jemand sagt, was wir hören wollen, und es so verbrämt, als sei es das Wort Jahwes. Genau das haben wir in der Haftara, dem prophetischen Teil, gesehen.

Timotheus Bet (2. Timotheus) 4:3
3 Denn es wird die Zeit kommen, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden, sondern nach ihren eigenen Begierden, weil sie juckende Ohren haben, werden sie sich selbst Lehrer aufhäufen;

Vers 3 sagt uns, dass die Zeit kommen wird, in der unser Volk keine gesunde Lehre ertragen wird. Klingt das wie heute? Vielmehr treiben wir nach unseren Wünschen, weil uns die Ohren jucken, Lehrer für uns selbst auf und treiben ein paar dumme, gierige Hunde auf, die nicht bellen können.

Und es ist das Haus Ephraim, das ist es, was wir tun, wir wenden uns ab von Jahwes Wahrheit, wir wenden uns ab von der Tora, wir wenden uns ab zu Fabeln, immer wieder.

Brüder, beim Mysterium Babylon geht es darum, den Anschein zu erwecken, dass wir Elohim richtig anbeten, obwohl wir es in Wirklichkeit nicht tun. Es geht darum, eine Fassade zu errichten, es ist eine Show, es ist nicht das Wahre.

Und die Sache ist die, dass es in der christlichen Welt und sogar bis zu einem gewissen Grad in der messianischen Welt und in der ephraimitischen Welt darum geht, Jeschua anzubeten. Wir beten also Jeschua an, aber wann lernen wir in der Kirche jemals, wie Jeschua zu leben?

Und wer von uns muss nicht lernen, wie Jeschua zu leben, mehr wie Jeschua zu werden, bevor wir realistischerweise ein vereintes globales Reich für ihn aufbauen können?

Jochanan Aleph (1. Johannes) 2:6
6 Wer sagt, er bleibe in ihm, der soll auch selbst so wandeln, wie er gewandelt ist.

Und das ist die Aufgabe, zu der ihn sein Vater gesandt hat. Und im Gleichnis von den Minen sagt er uns, dass es unsere Aufgabe ist, das Reich zu bauen, während er weg ist, um das Reich zu empfangen, und dass er dann zurückkehren wird. Es ist unsere Aufgabe, sie jetzt für ihn zu bauen. Das ist eine ganz andere Struktur als die der Kirche.

Wenn wir bereit sind, das zu akzeptieren, dann ist die Kirche so etwas wie das antike römische Amphitheater-System. Die Leute zahlen ihr Geld, sie kommen rein, werden unterhalten und gehen wieder. Hat irgendjemand gelernt, so zu gehen, wie Jeschua ging, oder sah es nur so aus, als ob man Elohim anbetete und ihm diente, obwohl es nicht wirklich das war, was Er in Seinem Wort zu tun sagt?

Und können wir verstehen, warum Elohim damit ein Problem haben sollte? Was hat Jahwe eigentlich damit zu tun? Wenn er nicht einmal tut, was in seinem Buch steht, was hat er dann für ein Problem damit?

Oh! Oh! Aber wir erwarten doch, dass wir als Teil seiner Braut aufgenommen werden, oder? Auch wenn wir nicht das tun, was in seinem Buch steht, oder?

Brüder, worauf es wirklich ankommt – verzeiht mir, dass ich so kühn bin – ist, dass jeder von uns eine ganz persönliche Entscheidung treffen muss. Jeder von uns muss sich die Zeit nehmen, sich hinzusetzen, die Kosten abzuwägen und sich zu fragen, ob wir lernen wollen, unserem König so zu dienen, wie er sagt, dass er bedient werden möchte.

Oder wollen wir zu den vielen gehören, die in der Trübsal in der Wüste tot umfallen, immer noch außerhalb des Landes, so wie unsere Vorfahren beim Auszug aus Ägypten tot umfielen, weil sie nicht hören und nicht eifrig sein wollten, etwas zu tun?

Nun, Brüder, wenn unser Volk verstreut ist, wenn es die falschen Dinge tut, wollen wir dann wie sie sein? Oder entscheiden wir uns dafür, wie die treuen Leviten zu werden, die sich für Jahwe entschieden? Sie gingen in die Geschichte ein, weil sie sich auf die Seite Jahwes stellten, weil sie sich für seine Sache einsetzten. Ist es nicht das, was wir für Jeschua tun sollen, dass wir uns auf seine Seite stellen? Um seine Sache zu vertreten?

Brüder und Schwestern, halten wir unserem König die Treue? Zeigen wir ihm einen Grund, uns als Braut für immer zu sich zu nehmen? Oder werden wir, wie unsere Vorfahren, lauwarm sein?

Wir müssen uns entscheiden. Und diese Entscheidung beeinflusst Leben und Tod in der Zeit des Leidens.

Möge er uns leiten, das Richtige zu wählen.

Shabbat Shalom.