B’schalach 2022

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Beobachten: Parascha B’Shalach

Exodus 13:17-17:16; Richter 4:4-5:31; Matthäus 5 (vollständig)

Wenn Sie an den jüdischen Messias, Jeschua von Nazareth, glauben, dann lassen Sie uns gemeinsam in der Zeit und in den Seiten der Heiligen Schrift zurückgehen.

Gehen wir zurück in die Zeit unserer Vorväter, als Mosche (oder Moses) unsere Vorfahren zum ersten Mal aus Ägypten in die Wüste führte.

Wenn wir in der Heiligen Schrift zurückblättern, wollen wir sehen, ob wir irgendwelche Muster erkennen können, und wir wollen sehen, ob diese Muster in den alten hebräischen Schriften uns etwas über die heutigen Nachrichten zu sagen haben und darüber, wie wir diese Endzeit überleben können.

Ich bin seit 1999 auf diesem Weg, und ich frage Jahwe immer wieder, wie ich ihm vermitteln kann, was er seinem Volk sagen will, und es scheint, dass eines der Themen, die immer wieder auftauchen, ist, dass Jahwes Volk nicht wirklich zu verstehen scheint: Warum sie aufgefordert werden, die Dinge zu tun, die die Schrift von ihnen verlangt.

Und vielleicht ist das einer der Gründe, warum sie es nicht tun.

Devarim (Deuteronomium) 12:32
32 “Alles, was ich euch gebiete, sollt ihr halten; ihr sollt nichts hinzufügen und nichts wegnehmen.

Denn ich weiß selbst, wenn ich die Notwendigkeit von etwas nicht verstehe, will ich es nicht wirklich tun, und selbst wenn ich es tue, mache ich es nicht unbedingt richtig, weil ich selbst beim besten Willen nicht weiß, was ich erreichen will.

Wie kann ich es also richtig machen?

Und ich bin mir sicher, dass es in Ephraim einfach ein paar Faulpelze gibt, die nicht wirklich darauf achten, was Jahwe für seinen Teil in dieser ganzen Angelegenheit will.

Und es ist ziemlich schwer, Jahwe zu gefallen, wenn wir nicht einmal wissen, was er will. Wissen Sie, was ich meine? Wenn wir also Jahwe gefallen wollen, müssen wir wissen, was er will, und wir müssen ihm helfen, es zu bekommen.

Ich bin also nur ein Student; ich lerne. Ich wurde 1999 berufen, und Jahwe gab mir eine Vision, und ich versuche, diese Vision für Ihn zu verwirklichen. Und auf dem Weg dorthin lerne ich jeden Tag eine Menge neuer Dinge, aber ich möchte nur die Dinge mit euch teilen, die ich gelernt habe, denn als ich betete und Jahwe fragte, was er möchte, dass ich seinem Volk mitteile. Was ich gehört habe, ist, dass ich nur reden und versuchen soll, Jahwes Volk zu helfen, zu verstehen, was in dieser Parascha wirklich vor sich geht.

Nun, auch hier sprechen wir von Paradigmenwechseln. Wenn Sie also Messianer, Ephraimiten oder Zwei-Häuser-Personen sind, kann es einige Zeit dauern, bis Sie den Wechsel zum Paradigma des nazarenischen Israel verstehen.

Aber was wir hier tun müssen, ist, dass es eine Menge Leute gibt, die viel Wissen haben, aber sie scheinen nicht viel Weisheit zu haben, um dieses Wissen in einer umfassenden Weise weiterzugeben, die mit der ganzen Schrift übereinstimmt.

Wir werden also in dieser Parascha versuchen, viele verschiedene Fäden zu einem Gobelin zu verweben (sozusagen), wenn Sie wissen, was ich meine.

Aber wir werden einfach über die Parascha sprechen und versuchen zu verstehen, was Jahwe will und wie Jahwe erwartet, dass wir an die Dinge herangehen, im Gegensatz dazu, wie unsere Vorfahren an die Dinge herangegangen sind. Dann wird es hoffentlich einigen Menschen helfen, die Punkte zu verbinden, weil sie den Unterschied zwischen dem, was Jahwe von uns will, und dem, was unsere Vorfahren taten, sehen werden.

Aber unsere Vorfahren haben sie so gemacht. Besteht die Möglichkeit, dass auch wir genau die gleichen Fehler machen, weil wir nicht aus ihren Fehlern der Geschichte lernen?

Kommen Sie also mit mir auf eine Reise und lassen Sie uns in die Vergangenheit zurückblicken. Versetzen wir uns für einen Moment in die Sandalen unserer Vorfahren.

Unsere Vorfahren zogen in den Tagen Josephs nach Ägypten hinab, und das Leben war gut, als sie in Goschen lebten, dem besten Ort in ganz Ägypten. Und Joseph, der die Nummer zwei im Lande war, sorgte für sie.

Aber jetzt, 430 Jahre später, erinnern sich die neuen Paros (oder die neuen Pharaonen) nicht mehr an Joseph. Und einer von ihnen hat versucht, alle unsere männlichen Kinder zu töten.

Und wenn Paro nicht versucht, uns zu töten, dann arbeitet er uns zu Tode (im Grunde). Wir sind als Josephs Familie nach Ägypten gekommen, als seine geehrte Familie und Gäste, aber jetzt, 430 Jahre später, sind wir Paros Sklaven.

Und das ist eine drastische Situation, aus der wir wirklich gerettet werden müssen, denn als Sklave besitzen wir nichts.

Mit anderen Worten: In Ägypten sollen wir nichts besitzen und mit unserer Arbeit für Satans Diener Paro zufrieden sein. Kommt Ihnen etwas bekannt vor?

Gibt es vielleicht ein sich wiederholendes Muster?

Und die Sache mit dem Sklavendasein ist, dass man nicht einmal seinen eigenen Körper besitzt. Sie besitzen nicht einmal Ihre eigenen Fortpflanzungsrechte.

Ihre reproduktiven Rechte gehören Ihrem Herrn (oder Ihrem Gouverneur oder dem Staat sozusagen). Kommt jemandem etwas davon bekannt vor?

Nun, manchmal hört man, dass Jahwe in Mustern oder in Zyklen arbeitet. Das ist auch der Grund, warum wir das Ende vom Anfang unterscheiden können: Die Muster in der Schrift wiederholen sich zyklisch, immer und immer wieder.

Jeschajahu (Jesaja) 46:9-10
9 Gedenke an das Frühere, denn ich bin Elohim, und es gibt keinen anderen; ich bin Elohim, und es gibt keinen wie mich,
10 Er verkündet das Ende von Anfang an und von alters her, was noch nicht geschehen ist, und spricht: “Mein Ratschluss soll bestehen, und ich will tun, was mir gefällt.

Wenn wir also die Muster in den ersten fünf Büchern Mosche (oder dem, was als Tora bezeichnet wird) studieren, können wir wichtige Muster, Trends und Zyklen darin erkennen, wie sich die Nachrichten entwickeln.

Und vielleicht sehen wir die Muster nicht Woche für Woche, aber sicherlich Jahr für Jahr und Jahrzehnt für Jahrzehnt. Und ein Muster ist, dass die Kinder Israels in Ägypten von der Freiheit in die Sklaverei gerieten. Sie waren dort 430 Jahre lang, richtig?

Als sie dorthin kamen, waren sie also frei, und später waren sie Sklaven, 430 Jahre lang.

Schemote (Exodus) 1:11
11 Darum setzten sie Arbeitsmeister über sie, die sie mit ihren Lasten bedrängten. Und sie bauten für Paro Versorgungsstädte, Pithom und Raamses.

Wenn wir also über mögliche Parallelen sprechen wollen, zumindest für diejenigen, die in den Vereinigten Staaten von Amerika leben, insbesondere für diejenigen, die christlich-europäischer Abstammung sind, dann wurden die Vereinigten Staaten den christlichen europäischen Pilgern ursprünglich als dieses wunderbare Land vorgestellt, in dem sie ein neues Leben in der “neuen Welt” aufbauen und die Heilige Schrift auf ihre Weise praktizieren konnten, ohne dass sich die Regierung einmischte und störte.

Und dann, etwa 430 Jahre nachdem die Menschen begannen, sich in dem Gebiet niederzulassen, das später die Vereinigten Staaten werden sollte. Äh, was war das für ein Muster? Wie läuft das eigentlich? Gibt es irgendwelche Muster, irgendwelche Zyklen?

Eine Sache, der wir uns bewusst sein müssen, ist: Welche Art von Regierung gefällt Jahwe? Und viele Menschen halten sehr viel von der Demokratie (ironischerweise vor allem in christlichen Kreisen).

Aber wenn wir in der Studie über Demokratie sprechen
Israel der Nazarener
Studie, im Kapitel über die Endzeitsequenz, sehen wir, dass eine der vielen Ironien darin besteht, dass so viele Christen, Messianer und Ephraimiten Demokratie für eine gute Sache zu halten scheinen.

Aber die Heilige Schrift befürwortet nirgendwo die Demokratie. In der Tat (wie wir in dieser
Offenbarung
Studie zeigen), ist die Schrift gegen die Demokratie.

Jahwe (lassen Sie es uns so ausdrücken) legt die Macht immer in die Hände eines einzigen Mannes oder einer kleinen Gruppe von Männern, die untereinander eine gewisse Ordnung haben, so dass sie wie ein einziger Mann handeln können.

So steht es auch in der Heiligen Schrift. Die europäischen Siedler mussten sich von dem babylonischen europäischen Königtumssystem lösen, denn es war babylonisch.

Aber die Demokratie war nicht die Lösung. Demokratie ist im Grunde eine Pöbelherrschaft. Demokratie bedeutet, dass die Menschen für das stimmen, was in ihren Augen gut und richtig ist.

Und in der Heiligen Schrift wird uns gesagt, dass wir das nicht tun sollen. Wir sollen nicht nach dem trachten, was in unseren Augen gut und richtig ist, sondern (in jedem Fall) sorgfältig nach dem suchen, was die Schrift sagt.

Nun, die Demokratie funktioniert nach dem Prinzip, dass die Weisheit der Mehrheit immer richtig ist, aber das Problem ist, dass in der Heiligen Schrift die Weisheit der Mehrheit meist falsch ist.

Damit die Schrift funktioniert, übernimmt Jahwe (im Grunde) die Rolle eines wohlwollenden Diktators, wie man es nennen könnte. Entweder an einen Mann oder an eine kleine Gruppe von Männern, die befohlen werden und die Elohim gegenüber verantwortlich und reaktionsfähig sind; ähnlich wie ein Mosche oder wie ein Josua (oder vielleicht wie ein König David).

Tehillim (Psalmen) 89:20
20 Ich habe meinen Knecht David gefunden; mit meinem besonderen Öl habe ich ihn gesalbt,

Von dieser Art der Führung spricht die Heilige Schrift, und anders funktioniert es in der Schrift wirklich nicht. Die Schrift ist auf einen wohlwollenden Diktator ausgerichtet.

Wie wir zeigen in
Offenbarung und die Endzeit
und auch in
Die Offenbarung vereinfacht
(die YouTube-Version) und an anderen Stellen zeigen, ist die Demokratie selbst ein babylonisches Konzept.

Als wir recherchierten, fanden wir heraus, dass die Demokratie zuerst in babylonischen Ratsversammlungen verwendet wurde und dass die Idee später aufgegriffen und erweitert wurde. Zuerst von den Griechen und später von den Römern. Und wir wissen, dass alle drei dieser Königreiche in Daniels Vision oder in der Vision von König Nebukadnezar in Daniel über das endzeitliche Tier vorkommen.

Das sind also alle drei babylonischen Nationen, die dieses Konzept verwendet haben.

Daniel 2:39-40
39 Aber nach dir wird ein anderes Reich aufkommen, das deinem unterlegen ist; dann ein anderes, ein drittes Reich aus Bronze, das über die ganze Erde herrschen wird.
40 Und das vierte Reich wird so stark sein wie Eisen, denn Eisen zerbricht und zermalmt alles; und wie Eisen, das zermalmt, wird jenes Reich zerbrechen und alle anderen zermalmen.

Nun ist Hebräisch eine erstaunliche Sprache. Sie können Wörter analysieren, weil sie sowohl alphabetisch als auch bildhaft sind.

Im Hebräischen ist der Name “Babylon” “Bavel”. Er wird buchstabiert: “Köder”, “Köder” und dann “lamed”. Das “bait” steht für ein Haus und das zweite “bait” für ein zweites Haus und “lamed” symbolisiert einen Stab (oder einen Ziegenbock), der die Autorität symbolisiert. Demokratie bedeutet also, dass die Macht oder Autorität zwischen mehreren Häusern aufgeteilt ist; “Köder” und “Köder” teilen sich ein “Lamed”.

In den Vereinigten Staaten und vielen anderen Ländern gibt es beispielsweise eine ähnliche Gewaltenteilung. Die Macht der Vereinigten Staaten ist in drei Bereiche unterteilt: Die Exekutive, die Legislative und die Judikative.

Das Problem ist, dass Jeschua uns im zwölften Kapitel des Matthäus in Vers fünfundzwanzig ganz klar sagt, dass jedes Haus, das mit sich selbst uneins ist, schließlich fallen wird.

Mattiyahu (Matthäus) 12:25
25 Aber Jeschua kannte ihre Gedanken und sagte zu ihnen: “Jedes Reich, das mit sich selbst uneins ist, wird verwüstet, und jede Stadt oder jedes Haus, das mit sich selbst uneins ist, wird nicht bestehen.

Denn anstatt sich hinter ihrem König zu versammeln (anstatt sich hinter ihrem gütigen Diktator/Führer zu versammeln), werden die Menschen alle ihr eigenes persönliches Wohl anstreben, als ob sie selbst Herrscher wären.

Und für diejenigen unter Ihnen, die in den Vereinigten Staaten leben, gibt es eine starke Souveränitätsbewegung, die behauptet, sich auf die Heilige Schrift zu stützen, aber die Schrift spricht von uns als Sklaven. Die Schrift spricht von uns als willigen Dienern. Wir sind zwar auch ein Volk von Königen und Priestern, aber nicht in diesem Sinne.

Wir müssen uns Jahwe unterordnen, in seinem Geist. Wie geht es also denjenigen, die Teil der Demokratiebewegung sind, jetzt, 430 Jahre später, in den pro-demokratischen Vereinigten Staaten?

Wie sieht es in dem Land aus, in dem die Demokratie zum ersten Mal in der modernen Welt eingeführt wurde?

Es stimmt also, dass die christlichen Pilger aus Europa sich von den christlichen Königtümern Europas abwenden mussten, denn die christlichen Königtümer waren babylonisch und römisch (im Grunde mit dem Heidentum vermischt).

Es ist jedoch ein großer Fehler, das babylonische christliche Königtum durch Demokratie zu ersetzen, denn die Bibel befürwortet nirgendwo Demokratie. Die Bibel steht im Gegensatz zum demokratischen Prinzip. Diese beiden Dinge passen nicht zusammen. Diese beiden Dinge passen nicht zusammen, und eine demokratische Republik auch nicht.

Es gehört also zu den schwierigen Dingen für Menschen, sich zu demütigen und zu erkennen, dass die Bibel (die Heilige Schrift) eine wohlwollende Diktatur befürwortet. Ob wir nun über einen gesalbten Richter (wie Mosche), einen erblichen König (wie David) oder einen konstitutionellen Prinzen (wie den kommenden Nasi aus Hesekiel, Kapitel 40 bis 46) sprechen. Das ist es, wovon die Heilige Schrift spricht: ein wohlwollender Diktator, der Elohim gegenüber direkt verantwortlich ist.

Und dann werden einige sagen: “Nun ja, aber Jeschua kam als leidender Knecht“, und das stimmt, aber er wird als siegreicher König zurückkehren. Und Könige mögen Ordnung in ihren Königreichen. Sie wollen, dass ihre Untertanen (also wir) diese Ordnung für sie herstellen.

Dann wird jemand nach der Apostelgeschichte, Kapitel fünfzehn, dem so genannten “Jerusalemer Konzil” fragen. Und das liegt daran, dass viele Christen (und einige Messianer) zu glauben scheinen, dass in Apostelgeschichte Kapitel fünfzehn eine Gruppe von Christen (oder Messianern oder wer auch immer) einfach in einem Raum zusammenkam und alle Probleme mit ihrem eigenen gesunden Menschenverstand ausdiskutierte.

Und viele Leute denken (oder möchten denken), dass das sehr nach Demokratie klingt. Und viele Leute denken vielleicht, dass sie das in Apostelgeschichte Kapitel fünfzehn getan haben, aber das ist überhaupt nicht das, was sie in Apostelgeschichte Kapitel fünfzehn getan haben.

Wie wir in unseren Studien zeigen (insbesondere in
Tora-Regierung
) war das so genannte “Jerusalemer Konzil” in Wirklichkeit nur eine Sitzung des Rates. Es handelte sich um eine Sitzung des “Beit Din Gadol” (der “große Rat” oder das “große Gericht”), wie es im Judentum heißt. Wir nennen es den “Nazarener-Sanhedrin” (wenn Sie wollen), aber wir bevorzugen die hebräischen Begriffe.

Die Nazarener waren also nur Juden und organisierten sich weiterhin nach der Form des Judentums, die sie zu ihrer Zeit verstanden; sie versuchten, jegliche babylonischen Einflüsse loszuwerden und hielten sich strikt an das, was die Heilige Schrift vorschreibt.

Aber das Beit Din-Modell ist eine klassische Manifestation des Gebots aus Deuteronomium (oder Devarim), Kapitel 16, Vers 18, in dem es heißt, dass wir in allen unseren Toren Richter und Beamte ernennen sollen (damit Ordnung herrscht), die Jahwe (oder Elohim) uns gibt, je nach unseren Stämmen. Und dass diese Richter und Amtsträger das Volk mit gerechtem Urteil richten (d.h. leiten oder regieren) sollen. Das bedeutet, dass sie ihnen eine gerechte Regierung geben sollen; sie sollen gute Gouverneure sein.

Devarim (Deuteronomium) 16:18
18 Du sollst in allen deinen Toren, die Jahwe, dein Elohim, dir gibt, Richter und Beamte nach deinen Stämmen einsetzen, und sie sollen das Volk mit gerechtem Urteil richten.

Es gibt also eine Regierung, die genau dort in der Schrift befohlen wird, und das ist es, was sie in Apostelgeschichte fünfzehn taten. Aber irgendwie haben einige Leute die falsche Vorstellung, dass es sich nur um eine Gemeindeversammlung oder eine Stadtratssitzung (oder etwas Ähnliches) handelte, und das ist nicht der Fall. Es handelte sich nicht um einen populistischen Wahlverein.

Vielmehr muss das Beit Din funktioniert eher wie ein Militärtribunal als irgendetwas anderes, denn das ist es, was der Orden des Erstgeborenenpriestertums, der levitische Orden und später der melchisedekische Orden (sie alle sind spirituelle militärische Orden) verlangen; und man muss eine Führung haben (im Grunde zu einem einzelnen Mann oder einer kleinen Gruppe von Männern mit einer Ordnung zwischen ihnen), damit es eine Verantwortlichkeit im Königreich gibt.

Und das ist völlig angemessen, denn das ist es, was Jahwe nennt – deshalb nennt er uns “die Heere des lebendigen Elohim“. Viele Menschen tun sich schwer damit, weil wir uns Jeschua als dieses weiche, kuschelige Lamm vorstellen (und so weiter), aber in Wirklichkeit ist Jahwe ein Kriegsmensch; er ist ein Kriegs-Elohim, und er hat eine Aufgabe, die wir für ihn erfüllen sollen (wenn Sie verstehen, was ich meine).

Shemote (Exodus) 15:3
3 Jahwe ist ein Mann des Krieges; Jahwe ist sein Name.

Wir müssen uns also damit beschäftigen. Wir müssen uns um die Angelegenheiten unseres Vaters kümmern, so wie unser Meister und König, Jeschua, sich um die Angelegenheiten seines Vaters kümmerte. Und wenn wir seinen Geist haben, werden wir uns um die Angelegenheiten unseres Vaters kümmern wollen.

Was ist also die Aufgabe unseres Vaters? Was will er uns wissen lassen? Was möchte er, dass wir für ihn tun?

Denn wir sollen Jahwe wie unseren König behandeln. Und das ist es, was die Menschen manchmal vergessen, weil wir so lange in einer Demokratie gelebt haben. Wir haben vergessen, worum es beim Königtum wirklich geht. Es ist nicht nur so, dass der König das letzte Wort hatte. Jeder Bürger, jeder Untertan im Königreich musste loyal sein und sich hinter den König stellen.

Wer dies nicht tat, galt als Verrat und wurde mit dem Tod bestraft (es war die Todesstrafe). Die Todesstrafe für Hochverrat, und das nur, weil man nicht auf der Seite des Königs steht. Das ist dafür, dass man auf der Seite eines anderen steht. Auf dieses Vergehen steht die Todesstrafe.

So sollen wir also Jahwe, unseren Elohim und König, behandeln. Und wir müssen einfach über die Dinge reden, weil wir hier sind, eine kleine Anzahl von uns, die versuchen, die Notwendigkeit zu verstehen, tatsächlich etwas für Elohim zu tun; tatsächlich etwas für unseren König zu bauen.

Das ist es, was er will. Er möchte, dass wir eine Sprüche-einunddreißig-Braut sind, die ihm beim Aufbau seines Reiches hilft. Das ist es, was er von uns will. Aber manchmal frage ich mich, ob wir schon so lange in einer Demokratie leben, dass manche Leute vielleicht vergessen haben, wie ein gerechtes Königtum aussieht und warum wir ein solches brauchen. Ich habe mehr als eine Person gehört, die für Anarchie plädiert, weil sie das Bild hat, dass wir führerlos und kopflos sein sollen. Und es gibt bestimmte Verse, die man aus dem Zusammenhang reißen kann (wir behandeln sie in der
Thora-Regierung
).

Aber wir müssen uns daran erinnern, dass die Heilige Schrift keine Demokratie befiehlt, weil die Demokratie eine der Fallen des Teufels ist. Es gibt einen Grund, dass die Illuminaten die amerikanische Revolution vom 4. Juli 1776 feiern, und zwar deshalb, weil dies das Datum ist, an dem sich Jahwes Volk (Ephraim) von den europäischen, christlichen Königtümern Englands löste.

Und es gibt bestimmte Protokolle, die besagen, dass dies wirklich ihre einzige Verteidigung war und dass sie ohne ein christliches Königtum leicht manipuliert und kontrolliert werden können, weil das schwarze Pferd leicht das rote Pferd kontrollieren kann (Wenn Sie nicht wissen, was das bedeutet, haben wir es in Offenbarung und die Endzeit oder in Vereinfachte Offenbarung).

Die Abkehr von den christlichen Königtümern war der Anfang vom Ende für die Christen, aber das wissen sie bis heute nicht.

Das Problem ist, dass ein König, so schlecht er auch sein mag (vor allem ein babylonischer König), aber selbst ein schlechter babylonischer König immer noch verpflichtet ist, das Volk in der Heiligen Schrift zu unterrichten, denn darauf gründet sich seine Macht.

Weil die Menschen nicht an die Heilige Schrift glauben, werden sie einen christlichen König nicht unterstützen. Die amerikanischen Revolutionäre waren also nicht für einen König. Schauen wir es uns an. Wie christlich ist das junge Amerika heute (weniger als 250 Jahre später)? Wie christlich ist das demokratische, junge Amerika?

In Wirklichkeit versucht Amerika, die Christen zu vernichten. Also, und das ist so, weil (wie wir in unserer Studie über
Offenbarung und die Endzeit
) Amerika ist das Land Babylon aus Jeremia, Kapitel fünfzig und einundfünfzig. Und uns wird befohlen, das Land Babylon zu verlassen.

Es gibt eine ganze Menge, was wir hier sagen könnten, aber der Punkt, auf den wir hinauswollen, ist, dass das ganze Konzept der Abstimmung aus biblischer Sicht keinen Sinn macht.

Okay, nehmen wir an, Sie werden eine Nation von Menschen haben. Sie alle suchen das, was in ihren eigenen Augen gut und richtig ist, also ihr eigenes, egoistisches Wohl. Und irgendwie soll das kollektive egoistische Wohl zum selbstlosen Wohl der Nation führen?

Wie soll das funktionieren? Jeder wählt sein eigenes privates Gut und soll so eine starke, gesunde und geeinte Nation mit einem Gefühl der Kameradschaft und einem gemeinsamen Ziel aufbauen? Und das soll für das Gemeinwohl aller sorgen?

Die ganze Idee macht keinen Sinn. In der Bibel wird also ein Volk gewünscht, das sich hinter seinem König versammelt, so dass alle zusammenkommen, um den König zu unterstützen. Vor allem in Zeiten des Krieges. Wollen Sie das also gegen eine Nation von Menschen eintauschen, die das tun, was ihnen gut erscheint, was in ihren eigenen Augen gut und richtig ist?

Wenn Sie also immer noch glauben, dass Demokratie eine gute Sache ist, dann verstehe ich das Konzept immer noch nicht. Wie kann das Streben eines jeden nach seinem eigenen egoistischen, privaten Wohl zu einer geeinten Nation führen, die das Gemeinwohl aller anstrebt?

Wenn man ein System einrichtet, das auf egoistischen Interessen beruht, wie soll dann ein System entstehen, in dem jeder geliebt und wie eine Gemeinschaft umsorgt wird? Wie kann man in einem solchen Umfeld einen Gemeinschaftssinn entwickeln?

Und warum übernimmt Jahwes Volk, Juda und Israel (oder Ephraim), einen Regierungsstil, der ursprünglich in Babylon entwickelt wurde und dann später in Griechenland und Rom aufgegriffen und weiterentwickelt wurde?

Warum übernimmt das Volk Jahwes Regierungssysteme, die von Israels traditionellen Feinden Babylon, Griechenland und Rom stammen?

Das ergibt für mich keinen Sinn.

Ich weiß, dass sich viele Themen gleichzeitig öffnen, aber was hier in der Parascha B’schalach wirklich passiert, ist, dass Paro uns aussendet, aber wir lassen die Regierung Satans zurück, das ist großartig.

Schemote (Exodus) 12:31
31 Dann rief er Mosche und Aharon bei Nacht und sagte: “Steht auf, geht aus der Mitte meines Volkes hinaus, ihr beide und die Kinder Israel. Und geh und diene Jahwe, wie du gesagt hast.

Wir dienen also seit 430 Jahren Satans Diener Paro (ich wollte sagen: “Satans Schlange Paro“), und es wird immer schlimmer und schlimmer und schlimmer und schlimmer. Aber jetzt ist endlich Jahwes Zeit gekommen; es ist endlich Zeit, nach Hause zu gehen.

Wenn wir also die Regierung Satans hinter uns lassen, können wir damit beginnen, die Regierungsform Jahwes zu errichten. Wir können Jahwes Regierungsform, seine gerechte Regierung für uns und unsere Familien und unser ganzes Land haben. Hört sich das nicht toll an? Klingt das nicht nach etwas, das wir heute tun wollen?

Okay, aber bevor wir Ägypten verlassen haben, hat Jahwe das Pessach (oder das Passahfest) mit uns gefeiert, so dass wir dieses private Mahl geteilt haben und (wie wir in unseren Studien über die
Altes hebräisches Hochzeitsfest
) entspricht das Pessachfest der ersten Phase der hebräischen Hochzeitszeremonie, die als shidduchim und bezieht sich auf die Übereinstimmung, eine Übereinstimmung wird als die shidduch.

Aber ein Shidduchim ist die Phase, in der ein Bräutigam seine Braut nimmt (und in diesem Fall nimmt Jahwe Israel für seinen Sohn Jeschua). Sie haben sich also darauf geeinigt, zu heiraten, und um das zu feiern, kommen ihre Familien zusammen und veranstalten ein Festessen, und dieses private Festessen macht den Vertrag offiziell.

Jahwe kam also, um seine Braut Israel aus der Sklaverei zu befreien, und es gab einen Shidduch (oder eine Übereinstimmung) mit Israel, und wir feierten den Shidduch als Pessachmahl. Das ist es, was das Pessachfest war, es war eine Feier unserer Zustimmung, Jahwe Elohim zu heiraten.

Wenn wir also darüber nachdenken, ist das Pessachfest so etwas wie ein Jahrestag, an dem wir gebeten werden, Jahwe zu heiraten. Das ist nicht der Jahrestag der Feier, sondern der Tag, an dem Jahwe kam und diejenigen auswählte, die eine treue Braut für seinen Sohn Jeschua sein würden.

Vayiqra (Levitikus) 23:1-2
1 Und Jahwe sprach zu Mosche und sagte,
2 “Sprich zu den Kindern Israels und sag zu ihnen: ‘Die Feste Jahwes, die ihr als heilige Zusammenkünfte ausrufen sollt, das sind meine Feste.

Ursprünglich wollte er also, dass sich ganz Israel qualifiziert, aber je weiter wir in der Geschichte voranschreiten, desto mehr scheint es, dass sich die große Mehrheit der Menschen durch ihren Mangel an Eifer und Begeisterung selbst disqualifiziert.

Wenn wir also verstehen, was das Pessachfest ist, sollten wir das Fest auch feiern wollen, oder?

Denn wer hat schon einmal von einer Braut gehört, die ihre eigenen Hochzeitsfeierlichkeiten nicht einhalten wollte? Es ergibt keinen Sinn. Jahwe möchte also, dass wir den Tag feiern, an dem er kam und uns bat, seine Braut zu werden. Großartig! Wunderbar! Lassen Sie uns das tun.

Und schon in der nächsten Parascha, in der Parascha Jitro, werden wir sehen, wohin Jahwe uns nun am Fuß des Berges Sinai führen wird. Und Jahwe wird uns seine Anweisungen für die Braut geben (die Tora).

In der alten hebräischen Hochzeitstradition gibt der Bräutigam seiner Braut eine sogenannte Ketubah. Und die Ketubah ist der Hochzeitsbund der Braut, in dem alle Pflichten und Verantwortlichkeiten festgehalten sind. Sie sagt, was der Bräutigam tun wird, und sie sagt, was die Braut tun wird. Sie besagt, dass die Familie des Mannes für ein Land sorgen wird, in dem Milch und Honig fließen.

Schemote (Exodus) 19:5
5 Wenn ihr nun meiner Stimme gehorchen und meinen Bund halten wollt, dann sollt ihr mir ein besonderer Schatz sein vor allen Völkern; denn die ganze Erde ist mein.

Doch nun muss die Braut diesen königlichen Ansprüchen gerecht werden. Diese hohen, himmlischen, königlichen Standards. (Und die Regeln für die Braut sind dies und dies und dies und dies und andere Aufgaben, die im Laufe der Zeit zugewiesen werden, weil sich der Plan von Zeit zu Zeit ändern wird).

Israel weiß nicht, aber Jahwe weiß bereits, dass das erstgeborene Priestertum von einem levitischen Priestertum abgelöst werden wird. Und das levitische Priestertum wird von einem korrupten rabbinischen Priestertum abgelöst werden. Und dann wird das korrupte rabbinische Priestertum von einem wiederhergestellten melchisedekischen Priestertum abgelöst werden. Und schließlich wird es nach der Trübsal, nach Harmagedon und nach der Einsammlung mit dem veredelten levitischen Priestertum verschmolzen werden. Jahwe weiß also, dass es eine Abfolge von Priesterschaften geben wird.

Es ist also immer klar, dass wir seine Stimme hören und ihr gehorchen müssen. Wenn Sie an Bord eines Schiffes sind (oder vielleicht eines kommerziellen oder militärischen Flugzeugs), wissen Sie, dass Sie nicht nur Ihre Arbeit machen können, sondern auch auf die Befehle des Kapitäns hören müssen, dass Sie Dinge tun müssen, wenn sich Krisen ergeben. Sie müssen auch andere Dinge tun, die Kommunikation und die guten Beziehungen zum Rest der Besatzung aufrechterhalten. Das gehört alles zum Job: seinen Teil an Bord des Schiffes (oder des Flugzeugs) zu leisten. Das alles gehört zum Job.

Wenn die Braut also treu ist und ihren Teil als Helferin tut, wenn sie lernt, was ihr Ehemann und König liebt und was nicht, werden sie verheiratet sein. Wenn sie ihren Teil dazu beiträgt, wird er sie liebevoll leiten und sie auf ihrem Weg führen.

Schemote (Exodus) 19:8
8 Da antwortete das ganze Volk und sagte: “Alles, was Jahwe gesagt hat, wollen wir tun.” So brachte Mosche die Worte des Volkes zu Jahwe zurück.

Es wird für jeden von uns eine Menge Verfeinerung geben, aber können Sie sich vorstellen, mit dem Sohn des Schöpfers des Universums verheiratet zu sein (nur für einen Moment), können Sie sich vorstellen, wie das sein wird?

Und denken Sie darüber nach, wie unwürdig wir sind, denn wenn Sie darüber nachdenken, sind wir wirklich nicht viel mehr als nur Säcke voller Dreck. Er nahm den Schmutz der Erde und hauchte uns den Lebensatem ein, und hier sind wir nun, und (aus irgendeinem Grund) will er uns nun reinigen, uns seinen Geist geben und uns mit seinem Sohn verheiraten.

Wir sind doch nur Säcke voller Dreck, oder? Okay, ich bin dabei! Wenn es das ist, was er will. Und es ist mir egal, was es kostet. Das ist es, und ich glaube, das ist der Unterschied. Ich glaube, vielen Menschen ist es nicht egal, was es kostet, denn wenn es ihr Geld oder ihre Zeit kostet, sind sie weg oder sie bleiben am Rande. Sie wollen ihrem König nicht wirklich helfen, sein Reich zu errichten. Am liebsten würden sie zurück in die Sklaverei gehen, zurück in Paros Reich, zurück nach Ägypten. Sie würden lieber in der Welt bleiben.

Wir haben dasselbe erlebt, als Juda ins babylonische Exil ging. Nur zehn Prozent der Juden kehrten zurück, als das babylonische Exil beendet war. Jahwe wäscht und drischt also in regelmäßigen Abständen; er entledigt sich des Überflüssigen. So gab es eine Zeit, in der Jeschua zusätzliche Jünger abwies. Er sagte: “Diese sind mir nicht wirklich geweiht, ihr müsst mein Fleisch essen und mein Blut trinken“, aber was er wirklich sagen wollte, war: “Ich stelle dich auf die Probe”. Und viele von ihnen kehrten um. Es waren nur die zwölf. Es hieß: “Wo sollen wir denn sonst hin? Es gibt keinen anderen Weg, Du bist der, Du bist derjenige, der die Worte des ewigen Lebens hat, also hoffe ich, dass Du erklären wirst, was Du meinst”. Und das tat er. Aber sind Sie dabei?

Wir müssen uns hinsetzen und die Kosten abwägen, bevor wir beginnen, denn wir alle werden uns demütigen müssen. Von uns allen wird verlangt, dass wir uns erniedrigen, und wir alle müssen in einer Haltung des Lernens und der Erkenntnis bleiben.

Es geht nicht darum, dass wir Recht haben, sondern dass wir alle lernen, was richtig ist, denn wir müssen mit ihm übereinstimmen, wenn wir den Weg mit ihm gehen wollen.

Wir wollen also mit ihm übereinstimmen, und dann wollen wir auch miteinander übereinstimmen, in ihm. Wenn wir seinem Geist unterworfen sind, können wir uns gegenseitig im Geist unterwerfen. Und dann können wir etwas tun, das seinem Geist entspricht (das ist der Schritt, den die meisten Kirchen und Synagogen versäumen).

Aber die Sache ist die: Die meisten von uns haben eine ganz andere Vorstellung von der Ehe. Ich weiß nicht, ob das mit der modernen Ehe zusammenhängt oder ob die Menschen die Ehe zu etwas machen wollen, was sie nie sein sollte und nie sein kann, aber heute heiraten die Menschen aus romantischer Liebe. Man lässt also zu, dass sich Teenager verlieben (und es ist in Ordnung, wenn sie sich innerhalb des Glaubens entscheiden wollen, und zwar mit Bedacht innerhalb des Glaubens, das ist großartig).

Aber früher hat man geheiratet, um die Familie zu erhalten und sich fortzupflanzen (damals, von der wir hier in der Parascha lesen), und die endgültige Sicherheit liegt immer bei Jahwe, aber wir müssen die Dinge trotzdem weise angehen. Nur weil wir an Jeschua glauben, heißt das nicht, dass wir nicht so klug wie Schlangen und so harmlos wie Tauben sein müssen.

Aber bedenken Sie, dass früher, als es noch keine Nationalstaaten gab, Ihre Familie buchstäblich Ihre Nation war. Bevor sie also nach Ägypten zogen, war Israel deine Familie, deine Nation. Als sie nach Ägypten hinabzogen, war ihre Familie noch ihr Volk. Jetzt, wo sie aus Ägypten herausgezogen werden, gibt es keinen einzigen gemeinsamen Vorfahren mehr. Es handelt sich also nicht mehr wirklich um eine primäre Kernfamilie.

Jetzt brauchen sie also eine andere Form der Regierung, damit sie als Familie, als Nation zusammenbleiben können, aber damals war es eine große Sache, wen man für die Ehe wählte. Auch nach der Gründung des Staates Israel sollte man sich für jemanden entscheiden, der dem Glauben angehört. Sie wollen nicht in ein ungleiches Joch gespannt werden. Das ist ein guter Weg, um abzufallen. Es ist ein guter Weg, es im Leben schwer zu haben, wenn man ungleiche Joche hat.

Sie wissen also, dass die Ehe für wichtige strategische und kommerzielle Beziehungen, kommerzielle Allianzen und strategische Allianzen steht. Und in gewissem Sinne gilt das auch heute noch für Familien, die diese Art von Beziehungen und strategischen Allianzen als so wichtig für ihr damaliges Überleben ansehen, ganz zu schweigen von ihrer finanziellen Gesundheit.

B’reisheet (Genesis) 28:1
1 Da rief Isaak Jakob und segnete ihn und gebot ihm und sprach zu ihm: “Du sollst dir keine Frau von den Töchtern Kanaans nehmen.

Sie haben also nicht nur den Kindern die Entscheidung überlassen, in welche andere Familienlinie sie einheiraten, verstehen Sie, was ich meine? Wenn die Familien heute zusammenleben, wenn die Kinder getrennt leben, kann das vielleicht etwas anderes sein, aber wenn du unter dem Dach deines Vaters leben willst (weil die Familien damals zusammenlebten), dann bist du nicht weggegangen, du könntest, wenn dein Sohn eine Empfehlung hat (jemanden, den er haben will), du kannst dich vorstellen, du kannst die Familie kennenlernen, du kannst sie überprüfen, aber du überlässt die Entscheidung nicht einfach den Kindern, (du weißt schon).

Sie wissen noch, wie es war, ein Teenager zu sein, oder? Sie lassen also zu, dass Ihr Sohn im Teenageralter oder Ihre Tochter im Teenageralter mit rasenden Hormonen entscheidet, wer die Frau ist, die in Ihrem Haus leben wird, und wer auch immer sie ist, Sie sind jetzt in einer strategischen und kommerziellen Allianz mit dieser Familie? Wer auch immer sie sind?

Nein. Nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein. Das werden wir hier nicht tun, okay? Das ist nicht “was auch immer”, das ist “vergiss es”, okay?

Im patriarchalischen System gibt es viele Messianiker, die gegen die Tatsache rebellieren, dass es ein patriarchalisches System ist. Davon ist in der Heiligen Schrift die Rede. Sie haben also die Regeln für Ihr Haus aufgestellt, aber es war ein erweitertes Haus.

In der Ehe ging es also nicht nur um Kinder, sondern (wieder) auch um strategische Allianzen, und in der Ehe ging es um Pflicht. Es ging um Verantwortung, darum, persönliche Verantwortung zu übernehmen und die nächste Generation der Familie so zu erziehen, wie sie es tun sollte, und so ist es auch heute noch.

Es geht also darum, dass sowohl in der Antike als auch heute in der Ehe sowohl die Braut als auch der Bräutigam jeden einzelnen Teil des ehelichen Bündnisses und alles, was es beinhaltet, befolgen müssen.

Wenn wir über die Thora sprechen, müssen wir alles, was sie beinhaltet, unter Androhung der Todesstrafe befolgen, denn was wir in einer Ehe wirklich tun, ist, dass wir eine weitere Familie in den Mix weben.

Sie wissen also, dass das, was im Haus passiert, sich auf das Leben aller anderen im Haus auswirkt, und dass die Art und Weise, wie die Ehe geführt wird, Auswirkungen auf das Leben aller anderen in der gesamten Gemeinschaft hat.

Und in der israelitischen Gesellschaft ist dies etwas, was in der messianischen Bewegung unmöglich ist, weil es dort keine Art von Oberhaupt gibt. Die messianische Bewegung ist ein einziges Chaos. Es ist ein ungeordnetes Durcheinander.

Aber in der wahren israelitischen Gesellschaft (wie wir erklären in
Beziehungen im Bund
und insbesondere in unserer Studie über“Jahwes Herz in der Ehe“), in der israelitischen Gesellschaft, in der hebräischen Gesellschaft, ist die Art und Weise, wie Sie Ihre Ehe führen, sehr wohl die Angelegenheit Ihres Nachbarn, denn er wird davon betroffen sein.

Wenn man also in der Tora etwas Falsches tut, wird das Volk darunter leiden. In der israelitischen Gesellschaft lernt man also jeden kennen, spricht mit jedem und lernt seine Nachbarn auf eine sehr tiefe, liebevolle und intime Art und Weise kennen, denn das sind die Menschen, mit denen du und deine Kinder den nächsten und übernächsten Krieg durchstehen werden, gute und schlechte Zeiten, Feste und Hungersnöte.

Und um das als Gemeinschaft und als Nation erfolgreich zu tun, muss man die Menschen, die man in seinem Land kennt, lieben, das ist ein Schwerpunkt in der israelitischen Gesellschaft. Aber heute, in der Demokratie, ist vieles anders, und manchmal hat man den Eindruck, dass Mann und Frau so etwas wie ein Soloteam sind.

Das kann so sein, aber das ist ideal, wenn wir versuchen, zum Konzept der Gemeinschaft zurückzukehren. Wir versuchen, die Endzeitgemeinschaften vorzubereiten, weil wir wissen, dass sie unsere Kommunikation zumindest während der zweiten Hälfte der Trübsal unterbrechen werden. Aber in Wirklichkeit geht es um mehr als nur um Sicherheit. Der Gemeinschaftsgedanke ist Teil des israelitischen Lebens, und das gegenseitige Kennen- und Liebenlernen ist ein wesentlicher Bestandteil der hebräischen Kultur.

Und das kann in der Zerstreuung schwierig sein, weil wir so verstreut sind, aber wenn Sie andere haben, mit denen Sie wirklich verbunden sind und die Ihnen wirklich helfen, Tag für Tag besser zu werden, so wie Eisen das Eisen schärft, dann kann das zu Gemeinschaft für Sie und Ihre Familie führen. Wenn Sie Nazarener Israel helfen, indem Sie vielleicht übersetzen und das Wort in Ihrer Sprache neu veröffentlichen, kann das helfen, die Wahrheit in Ihrem Gebiet zu verbreiten.

Und es kann auch zu Gemeinschaft für Sie und Ihre Familie führen.

Aber zurück zur Hochzeitsvereinbarung. Wenn man heiratet, erhält man also eine Ketubah, die in unserem Fall die Tora ist.

In der Parascha Jitro, gleich im nächsten Kapitel, werden wir sehen, wo wir die 10 Gebote erhalten. Eine Braut kann nicht neun Gebote befolgen und das zehnte brechen, okay? und die Braut in der Ehe muss nicht 90 % der Dinge tun, die ihr Mann ihr aufträgt, und dann den zehnten Teil abblasen, okay? Man kann nicht kochen, putzen und Kinder großziehen und dann eine Affäre haben.

So funktioniert das nicht, okay? Und so ist es auch mit der Tora Jahwes. Wir können nicht 90 Prozent der Gebote halten und die anderen 10 Prozent weglassen.

Unser Ehemann ist ein sehr großer König, und er ist sehr eifrig um unsere Aufmerksamkeit bemüht, und er will, was jeder große König will, nämlich einen guten Namen und die allerbeste Königin für ihn.

Mischle (Sprüche) 31:11
11 Das Herz ihres Mannes vertraut sicher auf sie; so wird er keinen Mangel an Gewinn haben.

Wenn wir also mit Jeschua verheiratet sind, dann sollten wir vielleicht auch Jeschua kennen lernen?

Was für eine Königin will Jeschua also?

Nun, ich weiß es nicht, aber ich kann mir vorstellen, dass er sich eine Königin wünscht, die ihn wirklich liebt und die ihm helfen will, das zu bekommen, was er will. Und da er sich ein Königreich wünscht, würde ich vermuten, dass er sich eine Sprüche 31-Braut wünscht, die ihm beim Aufbau seines Königreichs helfen will, damit sie ihn glücklich auf seinem eigenen Thron sitzen sieht.

Mischle (Sprüche) 31:12
12 Sie tut ihm Gutes und nicht Böses alle Tage ihres Lebens.

Warum sollte er nicht auf seinem Thron sitzen wollen? Warum sollte er keine Sprüche 31-Braut haben wollen? Denn die Braut wird als Helferin beschrieben, nicht wahr?

Mischle (Sprüche) 31:13
13 Sie sucht nach Wolle und Flachs und arbeitet gern mit ihren Händen.

Die Menschen stellen sich das Leben der Königin als sehr entspannt vor, mit nichts anderem zu tun als ihren Haaren und ihren Nägeln (oder so ähnlich). Nein, Königinnen sind sehr aktive, viel beschäftigte Menschen. Manchmal regieren Königinnen, wenn ihre Ehemänner in den Krieg ziehen. Queens, es ist eine andere Rolle, als viele Leute denken.

Wenn wir also seine Braut sein wollen und er jemanden sucht, der ihm hilft, das zu bekommen, was er will, helfen wir ihm dann vielleicht, das zu bekommen, was er will? Hallo?

Helfen wir unserem Ehemann bei seinem Werk, seinem Vater zu gefallen, indem wir das Himmelreich auf die Erde bringen? Indem er die Erde zuerst in die geistige Unterwerfung unter Jeschua bringt, wer wird sich dann umdrehen und sich seinem guten himmlischen Vater geistig unterordnen?

Helfen wir ihm also dabei? Tragen wir dazu bei, das Himmelreich auf die Erde zu bringen? Oder beten wir einfach nur darum und tun dann nichts dagegen.

Helfen wir also unserem Mann, sein Reich zu bauen, indem wir den Missionsbefehl ausführen? Wie wichtig ist sie für uns?

Mattityahu (Matthäus) 28:19-20
19 Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker und tauchet sie ein in meinen Namen*.
20 und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe; und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Welt.” Amein.

[Warum wir nur im Namen Jeschuas untertauchen, lesen Sie bitte“Untertauchen nur in Jeschuas Namen” in
Bibelstudium des Nazareners, Band drei
.]

Für mich bedeutet das, dass es in diesem Leben darum geht, dass er uns etwas gibt, das wir für ihn tun können. Er ist der Kriegs-Elohim, er gibt uns einen Auftrag, eine Kampagne, die wir für ihn ausführen sollen, und dann lehnt er sich zurück und sieht, wie viel wir tun, um zu sehen, wie sehr wir uns um das kümmern, was er will. Das ist die Arbeitsweise von Königen. Dies ist keine Demokratie, dies ist ein Königtum.

Und er sagt in Hitgalut oder Offenbarung Kapitel 22 und in Vers 12.

Hitgalut (Offenbarung) 22:12
12 “Und siehe, ich komme bald, und mein Lohn ist bei mir, um einem jeden zu geben, wie er gearbeitet hat.

Lassen Sie uns nun etwas wirklich Wichtiges beachten. In Schemote (oder Exodus) scheint es also wirklich nur sehr wenige Menschen zu geben, mit denen Jahwe wirklich so zufrieden ist, dass man vermuten könnte, dass Jahwe sie entweder zur Braut seines Sohnes oder zu einer anderen wichtigen Rolle (wie auch immer man das ausdrücken möchte) nehmen möchte, aber er scheint im Allgemeinen mit Mosche, mit Josua, mit Kaleb zufrieden zu sein, denn es scheint, dass ihr Engagement sehr hoch ist. Es scheint, dass sie ihr Bestes geben. Auch wenn sie (vielleicht) nachlassen und wie eines der Völker sein könnten, so tun sie doch ihr Bestes, um Jahwe treu zu dienen.

Aber was ist mit der Mehrheit? Wenn wir also wollen, dass Jahwe mit uns zufrieden ist, dann ist das Muster, das wir hier sehen, dass Jahwe, unser Elohim, will, dass wir ihn von ganzem Herzen, mit ganzem Verstand, mit ganzer Seele und mit all unserer Kraft lieben. Er möchte, dass wir uns ihm wirklich anvertrauen, und er wird uns Prüfungen und Versuche in den Weg stellen, und er möchte, dass wir ihm vertrauen.

Devarim (Deuteronomium) 6:4-5
4 “Höre, o Israel! Jahwe, unser Elohim, Jahwe ist einer!
5 Du sollst Jahwe, deinen Elohim, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit all deiner Kraft.

Und, tun wir das? (Sie wissen schon). Ich meine, wenn Jeschua hier wäre (um die Dinge anders zu betrachten), könnte er etwas sagen wie: “Nun, ich bin ein sehr großer König, oder ich werde es sehr bald sein. Ich suche eine Königin, die Mir zeigt, wie sehr sie Mich liebt und respektiert, und dass sie versucht, Mir bei Meiner Arbeit zu helfen. Mein Vater hat mich berufen, die Erde in geistige Abhängigkeit zu bringen..”

“So werden sie zuerst mir unterworfen, und dann werde ich meinem Vater unterworfen sein. Ich werde also tausend Jahre lang im Himmel sein, während sie Mein Körper hier auf Erden ist und an Meiner Stelle regiert und herrscht. Wenn sie also Meine Hände und Füße sein und Meinen eisernen Stab schwingen soll, dann muss sie immer mit Mir verbunden sein..”

“Und wenn sie wirklich Meinen Geist hat, dann muss sie nach Wegen suchen, um Mir zu helfen, meine Arbeit zu erledigen. Ich brauche also eine Braut, mit der ich mich wirklich wie ein Fleisch fühlen kann, weil sie es zulässt, dass sich Mein Geist manifestiert (durch sie bewegt)..”

“Ich werde also wollen, dass sie als Mein Leib dient, während Ich tausend Jahre lang das Haupt im Himmel bin, und doch werden sie und Ich ein Fleisch sein, denn sie wird Meine Hände und Meine Füße sein. Sie wird Mein Leib sein, während Ich in den Himmeln bin..”

“Wenn also jemand Meinen eisernen Stab schwingen will, dann muss er Meinen Geist haben, und er muss Meinem Geist voll und ganz unterworfen sein.”

“Nur wenn sie in mir bleibt und ich in ihr, nur so kann sie für mich regieren. Und das ist auch wirklich der einzige Weg, wie die Hütte Davids wirklich gebaut werden kann. Denn das ist eine weltliche, geistliche Regierung, die auf Mich und Meinen Geist ausgerichtet ist..”

“Wenn sie also Meinen Geist nicht manifestiert, dann ist das nicht die Art von Braut, nach der Ich suche. Sie muss Meinen Geist offenbaren.”

Hier in Shemote ist es also so, dass wir bereits als Braut ausgewählt wurden. Wir hatten bereits das Pessachfest, den Shidduch-Deal, und wir sind offiziell. Wir sind verlobt und werden heiraten, wir werden es verkünden, wir werden in Kürze kommen, das werden wir in der nächsten Parascha sehen, aber wir haben schon gesehen, wie Jahwe zehn der ägyptischen Götter gestürzt und gerichtet hat.

Richtig, wir haben also bereits Wunder erlebt. Jetzt verlassen wir Mitzrayim zum allerersten Mal. Wir sind die verheißene Braut-zu-Braut-Nation, okay? Dies ist die Zeit, in der die ganze Braut, das ganze Volk, mit dem besten Freund des Bräutigams sprechen soll, in unserem Fall mit dem Geist Jeschuas oder dem Geist Elohims. Und wir lernen, was der Bräutigam mag, damit wir unserem Mann gefallen können, wenn wir zur Vollendung in der Hochzeitswoche kommen, die durch das Sukkotfest (oder Laubhüttenfest) symbolisiert wird.

Ähm, aber… (wie soll man sagen), Israel verhält sich zu diesem Zeitpunkt nicht wirklich wie eine sehr reife Ehefrau. Stattdessen verhält sie sich wie unsere Vorfahren wirklich (im Grunde) sehr kindisch und unreif. Und das gefällt Jahwe nicht. Es gibt andere Religionen, die Kinderbräute mögen, aber nicht diese. Jahwe will eine reife Braut für seinen Sohn.

So sagt uns Qorintim Aleph (oder Erster Korintherbrief), Kapitel 14 und Vers 20, dass wir keine Kinder im Verstand sein sollen. Wir sollten also Kinder der Bosheit und des Bösen sein (wir sollten in diesen Dingen nicht entwickelt sein), aber im Verstehen sollten wir reif sein.

Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 14:20
20 Brüder, seid nicht kindlich im Verstand; aber in der Bosheit seid Unmündige, im Verstand aber seid reif.

Und wirklich, als unsere Vorväter aus Mitzrayim (oder Ägypten) kamen, waren sie nicht reif. In Wirklichkeit verhielten sie sich eher wie geistliche Kinder.

Und es ist peinlich, aber sie sind unsere Vorfahren, und können wir einige Parallelen zu heute erkennen? denn man kann sagen, wie alt jemand geistig ist. Es gibt eine Entsprechung zwischen der Kernfamilie, in der sie aufwachsen, und der geistlichen Familie, in die wir sie hineinbringen wollen.

Wenn man also in einer Kernfamilie Kinder hat, muss man sie erst einmal füttern, putzen, waschen, wickeln und all diese Dinge tun. Man muss sie warm und kühl halten und sich um alles kümmern, und dann werden sie irgendwann erwachsen. Und wenn man sie richtig entwöhnt, dann wollen sie hoffentlich auch im Haushalt mithelfen.

Wenn man sie richtig trainiert, dann ist das etwas, was sie tun sollten. Sie sollten sich wie junge Erwachsene verhalten und im Haushalt mithelfen wollen. Dennoch ist es für kleine Kinder ganz natürlich, viele Fragen zu stellen: “Kann ich das haben?” und “Kann ich das haben?“Können wir dies tun?“Können wir das tun?“Sie haben ein großes Interesse an solchen Dingen.

Und das ist gut für Kinder. Sie befinden sich in einem Empfangsmodus, aber wenn sie erwachsen werden, müssen sie sich umstellen. Bei Erwachsenen lautet die Frage eher: “Wie kann ich helfen?“Nicht nur meiner Familie, sondern auch den Menschen um mich herum in meiner Gemeinde und in meinem Land.

Bei Kindern ist es also eher eine Kopfsache, denn bei Kindern geht es nur darum, das zu bekommen, was wir wollen, während es bei Erwachsenen darum geht, in der Familie und auch in der Gemeinde und im Land zu helfen.

Und als Ehefrau geht es vor allem darum, dem Ehemann zu helfen, Jahwe zu dienen (zumindest in unserem Fall mit Jeschua) und die Familie so zu erziehen, wie es sein sollte. Deshalb sollte jede israelitische Familie ihre Kinder so erziehen, wie sie es tun sollten. Jahwe zu dienen und Jeschua so zu dienen, wie sie bedient werden wollen, und das ist der Unterschied.

Ist es also möglich, dass Jahwe, wenn wir die Seiten des Buches Schemote durchgehen, von Israel (der neu auserwählten Braut seines Sohnes) erwartete, dass es sich ein wenig mehr wie eine reife Braut und nicht wie eine Kinderbraut verhält?

Denn im alten Israel versucht eine Braut zu sehen, wie sie ihrem Mann bei seinen Arbeiten helfen kann. Es ist harte Arbeit, also ist sie es gewohnt zu arbeiten, also passt sie zum Rest der Familie und hilft bei der Arbeit nach dem alten hebräischen Modell mit.

Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 15:58
58 Darum, meine geliebten Brüder, seid standhaft, unerschütterlich, allezeit in dem Werk Adons, weil ihr wisst, dass eure Arbeit in Adon nicht vergeblich ist.

Aber die Kinder wollen nicht bei der Arbeit helfen. Man muss ihnen beibringen, dass sie bei der Arbeit mithelfen wollen. Ja, man will sie ernähren, kleiden, ausbilden und all diese Dinge tun, aber gleichzeitig gibt es in der Antike auch körperliche Aufgaben zu erledigen.

Und hier ist Israel, hier sind unsere Vorväter, die (im Grunde) nur um Dinge wie Kinder bitten: “Wir brauchen Nahrung, wir brauchen Schutz, wir brauchen Sicherheit, gib uns Wasser“, als ob Jahwe nicht schon einen Plan hätte, um für all diese Dinge zu sorgen. Das ist das Problem, der Aspekt des Glaubens war nicht vorhanden.

Ich weiß es nicht, aber ich stelle mir einfach vor, dass Jahwe alles so betrachtet, wie er es tut. Er wartet darauf, dass wir ihn fragen, was wir tun können, um ihm zu dienen. Kannst du erkennen, ob deine Kinder dich wirklich lieben, weil sie etwas tun wollen, um dir zu helfen?

Man kann also erkennen, was ein Mitarbeiter wirklich will, weil er nach Dingen sucht, die er tun kann, um zu helfen.

Aber das ist alles (Sie wissen schon), man kann diese Dinge nicht kaufen, diese Dinge müssen einfach irgendwie existieren, aber wie sind unsere Vorfahren? Wie: “Hey.” “Hallo König, du bist so toll. Danke, dass Sie mir die Liste der Dinge gegeben haben, um die ich Sie gebeten hatte. Hier ist eine weitere Liste von Dingen, um die ich Sie bitten möchte.”

Wenn sie sich so verhalten, wenn es der “Bless me”-Club ist (Sie wissen, was ich meine), dann sind sie nicht hier, um ihrem König zu dienen.

Sie sind hier, um zu sehen, was sie für sich selbst bekommen können, und das ist das Ausmaß ihrer Fürsorge. Das ist das Ausmaß ihrer Sorge, denn sie denken nie darüber nach, was sie wirklich zurückgeben können.

Als Jeschua die zehn Aussätzigen heilte, kam nur einer zurück, um sich zu bedanken (geschweige denn, um dem Dienst irgendwie zu helfen).

Lukka (Lukas) 17:15-16
15 Und einer von ihnen, als er sah, dass er geheilt war, kehrte zurück und pries Elohim mit lauter Stimme,
16 und fiel auf sein Angesicht zu seinen Füßen nieder und dankte ihm. Und er war ein Samariter.

Nur einer kam zurück, um zu danken, und wenn wir bereit sind, das anzunehmen, dann ist das der Unterschied zwischen den 4.000 und den 5.000 und den Myriaden und den Scharen, den Menschenmengen und den Scharen und den 12, mit denen Jeschua tatsächlich seine Zeit verbrachte, den 12, die ihm beim Aufbau seines Reiches halfen. Und was ist mit uns, Brüder und Schwestern?

Ich meine, manchmal muss man sich das fragen. Schauen Sie sich all die Menschen da draußen an, die sich einfach nicht engagieren. Sie können einfach nicht die Mühe auf sich nehmen, bei der Errichtung von Jeschuas Reich zu helfen, und man muss sich fragen, ob sie nicht denken, dass Jahwe unsere Herzen sehen kann? Kann er nicht erkennen, was wir in unserem Herzen denken?

Mal sehen, er kann sich einfach zurücklehnen und eine Auswahl treffen. Ich stelle mir gerade vor, wie Jeschua sich zurücklehnt und darüber nachdenkt, welche Braut er nehmen will, und wie er über eine Braut nachdenkt und sagt: “Hmm … mal sehen. Sie hört also nie auf zu fragen, was der Bräutigam oder sein Vater wollen, sie zahlt nicht einmal wirklich ihren Zehnten. Hmm… was für eine Braut wird das wohl sein? Ist sie also immer auf der Suche oder kommt sie nur, wenn sie etwas will? Hmmm…”

Man könnte sagen: “Nun, Jeschua wird niemals den Unterschied zwischen so etwas und jemandem erkennen, der eifrig am Aufbau seines Reiches mitarbeitet.” Er sagt: “Was kann ich für dich tun; was kann ich als nächstes tun; wie kann ich dir helfen?”

Und viele Leute, die Christen und Messianer, sagen immer: “Er kennt mein Herz, deshalb tue ich nichts, deshalb helfe ich nicht, deshalb gebe ich nichts“. Ja, er kennt unsere Herzen, denn er sieht die Früchte.

Denn ein Baum wird nach seinen Früchten beurteilt. Und deshalb sagt Jeschua: “Siehe, ich komme bald, und mein Lohn ist bei mir, um einem jeden zu geben nach seinen Werken.” Denn die Werke sind die guten Früchte. Das sind die guten Früchte der Reue, die wir wollen. Wir wollen nicht mehr dem Reich des Satans dienen. Wir wollen Jeschua dienen. Wir wollen sein Reich aufbauen.

Mattityahu (Matthäus) 7:12, 17-19
12 “Und siehe, ich komme bald, und mein Lohn ist bei mir, um einem jeden zu geben, wie er gearbeitet hat.
17 So bringt auch jeder gute Baum gute Früchte, aber ein schlechter Baum bringt schlechte Früchte.
18 Ein guter Baum kann keine schlechten Früchte tragen, noch kann ein schlechter Baum gute Früchte tragen.
19 Jeder Baum, der nicht gute Früchte trägt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.

“Oh, da ist Arbeit im Spiel?” “Oh, da muss man den Zehnten zahlen?“Oh, na ja…” (Sie wissen schon).

Haben Sie schon einmal darüber nachgedacht, jemanden zu heiraten, und haben Sie nie aufgehört, ihn zu fragen, was er sich wünscht oder wie Sie es ihm geben können?

Wenn Sie sie nicht wirklich genug lieben, um sie zu fragen, was sie wollen, warum wollen Sie dann heiraten?

Jahwe rief mich 1999, am 6. Juni 1999, zur Umkehr und gab mir eine Vision, was wir tun sollten. Ich kann nur nie ganz verstehen, warum die Leute sich so schwer tun mit dem Konzept, dass Jeschua eine hingebungsvolle Sprüche 31-Braut will, die ihn genug liebt, um ihm beim Aufbau seines Reiches zu helfen.

Warum ist das so schwer zu verstehen? Er ist ein König, er kann jeden haben, den er will… (Sie wissen schon). Ich meine, hat jemals jemand von uns darum gebetet, dass Er uns zu einer Sprüche 31-Braut macht, die Seinem Sohn würdig ist?

Denn das ist es, was er will. Das ist sein Wille. Wenn wir also in Seinem Willen sein wollen, müssen wir dann nicht zu Sprüche 31-Bräuten werden, die eifrig zusammenkommen und sich organisieren, damit wir Ihm helfen können, das Reich zu geben, das Er sich so sehr wünscht und verdient?

Ich meine, das ist der ganze Grund, warum er den Missionsbefehl erteilt. Das ist der ganze Grund für das fünffache Amt und die einheitliche Grundlage der Apostel und Propheten…

Und wenn wir darüber nachdenken, ist es sowieso nur zu unserem Besten, denn leben wir gerne im Reich des Satans?

Jeschua (unser Ehemann) möchte also, dass wir sein Reich aufbauen, indem wir den Missionsbefehl ausführen und einen einzigen vereinigten Leib auf einem einzigen Fundament von Aposteln und Propheten gemäß den Protokollen des fünffachen Dienstes errichten.

Wenn wir ihnen also folgen, werden wir sein Reich aufbauen, aber wenn wir ihnen nicht folgen, wie können wir Satans Reich verlassen?

Es ist wie der Auszug aus Ägypten. “Oh, und wir wollen nicht die Dinge tun, die nötig sind, um ein Königreich zu errichten.“Also haben wir kein Königreich. Wir haben also keine Regierung, also wird sich die Familie jetzt auflösen. Warum wollen wir das?

Wir werden wieder als Diener in Satans Reich enden. Denn jedes Volk, das mit sich selbst uneins ist, jedes Volk, das sich nicht um seinen König und um seinen Elohim schart, wird nicht überleben.

Am Ende des Tages können wir also entweder Jahwe so dienen, wie er es sagt, und das Reich seines Sohnes aufbauen, oder wir sind immer noch in Ägypten.

Und die Leute wollen im spirituellen Ägypten bleiben und sagen: “Nun, das wollen wir nicht tun, wir… das, worüber du sprichst, erfordert Arbeit, erfordert Geld, erfordert Zeit und Energie.”

“Mmmm, brrrr… Nein, wir würden lieber Saturday Night Live sehen. Wir wollen nicht den Zehnten zahlen, wir wollen uns nicht organisieren, wir wollen uns nicht zuerst Seinem Geist unterordnen, und dann einander im Geist, damit wir jedem Wort der Schrift gehorchen..”

“Oh nein, dazu sind wir nicht bereit. Wir wissen, dass wir mit einem Preis gekauft wurden. Wir wissen, was ihn das gekostet hat, aber wir wollen das nicht tun. Nein, es kostet Zeit, Geld, Energie und Mühe. Nein...”

Nun, wir sehen viel davon, und wir wissen, dass es so war wie in den Tagen Noahs: “So wird die Ankunft des Menschensohns sein“, und nur acht Menschen wurden durch die Flut gerettet, und die Prophezeiungen sprechen von großer Zerstörung, die über die Kinder von Ephraim kommen wird. So dass nur ein winziger Rest in das Land zurückkehren wird.

Wir müssen wissen, wer unser Vater, Jahwe, ist. Wir müssen also wissen, wer er ist und was er will. Und wir müssen herausfinden, wie wir das organisieren können, um es ihm zu geben, denn was er tun will, erfordert Organisation.

Und er ist ein Mann des Krieges; Jahwe ist ein Mann des Krieges. Deshalb, und wie wir in
Thora-Regierung
(und an anderen Stellen) erklären, sandte er seinen Sohn Jeschua, um die Erde ihm geistig zu unterwerfen. Damit seine Regierung dann regieren und herrschen kann. Und es ist eine große, mehrstufige Operation, die so lange dauert, wie die Erde besteht. Es gibt eine Menge zu tun.

Qorintim Aleph (1 Korinther 15:28)
28 Wenn aber alles ihm unterworfen ist, dann wird auch der Sohn selbst dem unterworfen sein, der ihm alles unterworfen hat, damit Elohim alles in allem sei.

Viele Menschen sind sich der Tatsache nicht bewusst, dass es etwas zu tun gibt, okay? Wenn wir uns wirklich hingesetzt und die Kosten berechnet haben, sollten wir wissen, dass es etwas zu tun gibt. Auf diese Weise kann Jeschua uns unseren Lohn entsprechend unserer Arbeit geben. Gibt es etwas für ihn zu tun.

Deshalb sagt Jahwe, dass er will, dass wir ihn von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all unserer Kraft lieben. Er sucht also nach dieser Art von Hingabe, die Moshe, Josua und Kaleb hatten. Und das ist die Art von Hingabe, die wir haben müssen, wenn wir die Trübsal überleben wollen, denn das ist der einzige Weg, um zu den wenigen zu gehören, mit denen er zufrieden ist.

Matthityahu (Matthäus) 22:37-38
37 Jeschua sagte zu ihm: “Du sollst Jahwe, deinen Elohim, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzem Verstand.
38 Dies ist das erste und große Gebot.

Es gibt viele Möglichkeiten, einen breiten, leichten Weg zu gehen, und nur sehr wenige, einen schmalen, beschwerlichen Weg zu gehen.

Betrachten wir die Sache also von einer anderen Seite. Wenn Sie also eine Schwester und eine Braut sind, sind Sie die Frau von jemandem. Okay, wenn Ihr Mann nicht glücklich ist, sind Sie dann glücklich? Wenn er unglücklich ist, weil er nicht das hat, was er will, sind Sie damit einverstanden?

Okay, und was ist mit Jahwe? Wir alle, Brüder und Schwestern, wenn Jahwe noch nicht hat, was er will, sind wir dann glücklich? Und doch wollen wir den Anspruch erheben, seine Braut zu sein. Wir sorgen uns so sehr um ihn, dass es uns egal ist, dass er noch nicht bekommen hat, was er wollte?

Und, oder finden wir es eine faszinierende Herausforderung, das herauszufinden? Nun ja, Jeschua hat noch nicht, was er will, also sind wir seine Hände und Füße, wir sind sein Körper, also werden unsere Kinder diejenigen sein, die über dieses, sein globales geistiges Reich regieren und herrschen werden, also warum wollen wir ihm nicht helfen?

Ich glaube, das ist eher die Art von Einstellung, die er sucht. Eher eine Art Geist von Josua und Kaleb (Sie wissen schon).

Das ist die Frau, die er heiraten möchte. Nun haben sie also die Vereinbarung mit dem Pessachfest getroffen, und nun kommen unsere Vorfahren an den Fuß des Berges Sinai (dazu kommen wir in der nächsten Parascha).

Und die Sache ist die: Sobald das Ehegelübde öffentlich gemacht wird, werden wir in der nächsten Parascha, “Parascha Jitro”, rechtmäßig mit Jahwe verheiratet sein.

Okay, dann werden wir uns das jetzt einmal genauer ansehen. Wir haben einige besondere Informationen erhalten. Wir werden darüber sprechen, warum die Übergabe der Zehn Gebote am Berg Sinai eine öffentliche Ketubah und ein öffentliches Zeugnis der Ehe war.

Das sind bei weitem nicht alle Gebote, die es gibt, und wir werden das in diesem und in anderen Paraschiot erklären, aber was wir dort mit der Übergabe der Zehn Gebote sehen werden, ist ein öffentliches, schriftliches und visuelles Zeugnis Jahwes an die ganze Welt, dass er uns als seine Braut genommen hat.

Schemote (Exodus) 24:12
12 Dann sagte Jahwe zu Mosche: “Komm zu mir auf den Berg und bleib dort, und ich will dir steinerne Tafeln geben und das Gesetz und die Gebote, die ich geschrieben habe, damit du sie lehrst.”

Jetzt wird ihm also ein öffentliches Zeugnis gegeben und es gibt ein schriftliches Zeugnis, so dass die ganze Welt weiß, dass Jahwe und Israel eine Sache sind, richtig? Nun, okay, manchmal wird die Disziplin ein wenig hart, aber betrachten wir die Dinge aus seiner Perspektive.

Haben wir uns jemals hingesetzt und die Dinge mit den Augen Jahwes betrachtet und darüber nachgedacht, worüber wir beten sollten: “Jahwe, bitte zeige uns, was du willst“?

Nun gut, er ist der größte König aller Zeiten, aller Zeiten. Wenn er nicht einmal seine Braut Israel dazu bringen kann, ihr Hochzeitsgelübde einzuhalten, wie wird das dann wohl für den Rest des himmlischen Rates aussehen? Was bedeutet das für den Namen Jahwes?

Verstehen Sie, was ich damit sagen will? Weißt du, wie wichtig Jahwes Name oder sein Ruf oder sein Ruhm oder sein Ansehen für ihn ist? Wie sieht es für Ihn aus, wenn seine Braut sich von Ihm abwendet und nicht wirklich die ganze Ketubah einhält?

Nicht wie die Messianer. Nicht wie am Sabbat zu ruhen und zu lesen und zu sagen: “Ich habe das Ganze gehalten!“Du hast nicht alles gehalten. Ich garantiere Ihnen, dass Sie nicht alles behalten haben. Du hörst nur und tust nicht, du betrügst dich selbst.

Und das Problem unserer Vorväter und des Segens ist, dass unsere Vorväter am Fuße des Berges Sinai einen feierlichen Bundeseid geleistet haben (wir werden es in der nächsten Parascha sehen). Und sie trafen eine Vereinbarung, die öffentlich bekannt gegeben wurde (das ist es, was die Tora ist, die öffentliche Bekanntmachung).

Unsere Vorväter haben also eine Abmachung getroffen, die wir einhalten müssen, und das ist es, was wir wollen.

Aber die Sache ist die, wenn wir sagen, dass wir die Tora halten, aber wir tun nicht wirklich die Dinge, die in der Tora geschrieben stehen. Dann ist es nicht sicher, uns in der Gemeinschaft zu haben, weil die Worte, die aus unserem Mund kommen, anders sind als das, was Jahwe sagt.

Vayiqra (Levitikus) 20:10
10 “Wer mit der Frau eines anderen Mannes die Ehe bricht, wer mit der Frau seines Nächsten die Ehe bricht, der Ehebrecher und die Ehebrecherin, der soll des Todes sterben.

Wir nehmen nicht jeden Gedanken in Gefangenschaft, okay? Wir lassen zu, dass Satans Gedanken aus unserem Mund kommen, das können wir nicht tun, okay?

Die Sünde muss aus dem Lager getilgt werden. Die Alternative ist, dass ein kleines bisschen Sauerteig den ganzen Klumpen durchsäuert. Dieser Grundsatz gilt auch im Erneuerten Bund. Das ist es, womit sie sich im Ersten Korintherbrief, Kapitel fünf, befasst haben.

Deshalb ist die Strafe für Götzendienst auch der Tod, denn Götzendienst ist eine Form des geistlichen Ehebruchs.

Devarim (Deuteronomium) 8:19
19 Und wenn ihr Jahwe, euren Elohim, vergesst und anderen Elohim folgt und ihnen dient und sie anbetet, so bezeuge ich euch heute, dass ihr umkommen werdet.

Und deshalb ist der Verzicht auf Götzendienst der erste der fünf Grundsätze in Apostelgeschichte Kapitel 15, denn wir sollen eine keusche Braut sein, die alle ihre Gedanken auf ihren Ehemann richtet.

Ma’asei (Apostelgeschichte) 15:19-20
19 Darum urteile ich, dass wir die von den Heiden, die sich zu Elohim bekehren, nicht beunruhigen sollen,
20 aber dass wir ihnen schreiben, um auf Dinge zu verzichten, die durch Götzenbilder verschmutzt sind, auf sexuelle Unmoral, auf erwürgte Dinge und auf Blut.

Wir sollen auf unseren Ehemann warten und uns nicht von Satan und den Gedanken dieser Welt ablenken lassen.

Jedes Mal also, wenn wir oder unsere Vorväter dem Gebot nicht gehorchen, oder jedes Mal, wenn wir oder unsere Vorväter irgendeinem falschen Elohim dienen oder irgendetwas aus einem anderen Grund als Ihm tun, ist das geistiger Ehebruch. Das ist verboten.

Jedes Mal, wenn wir unseren eigenen Sinn für Eitelkeit oder unser eigenes Ego oder unseren eigenen Stolz bedienen und behaupten, Jahwe habe uns gesagt, wir sollten etwas sagen, hat Jahwe es nicht wirklich gesagt. Vor allem, wenn man weiß, dass das Selbstvergötterung ist, weil es im Widerspruch zur Heiligen Schrift steht. Das ist nur übertriebene Hybris und Stolz; zu sagen, dass Jahwe etwas gesagt hat, das im Widerspruch zu seinem Wort steht.

Das bedeutet, sich selbst über Jahwe Elohim zu stellen; es ist purer Stolz. In der modernen Psychologie nennt man so etwas Narzissmus.

Stolz: Manche halten Stolz für die schlimmste Sünde von allen – puren Egoismus. Das liegt daran, dass wir darauf achten, was wir wollen, anstatt darauf zu achten, was Er will. Wenn wir also eine gute Braut sein wollen, müssen wir abnehmen, damit er zunehmen kann.

Was für ein Diener achtet also darauf, was er will, und ignoriert, was sein Herr will? Ist das ein guter Diener?

Okay, hier haben wir also unsere Vorfahren in der Wüste und Jahwe hat uns gerade aus Ägypten herausgeführt; er hat uns gerade unseren eigenen Propheten, Richter, Diener, Führer, Mosche, gegeben, um die zeitlichen Armeen Elohims zu führen.

Okay, die 12 Stämme, die die Schwerter und Schilde tragen, waren die zeitlichen, oder die realen, oder die physischen Armeen von Elohim. Mosche erfüllt also in diesem Sinne die Rolle des Königs. Er hat auch die Gabe der Prophetie.

Aber jetzt hat Jahwe uns auch ein erstgeborenes Priestertum als geistige Armee gegeben, denn das ist es, was ein Priestertum tatsächlich ist – eine geistige Armee.

Israel hatte also 12 physische Armeen, eine für jeden der Stämme, aber Israel hatte auch (mit dem erstgeborenen Priestertum) eine geistliche Armee für die Nation.

Aber der Kampf gehört Jahwe. Wenn man also im Krieg gewinnen will, muss man zuerst bei Elohim erfolgreich sein. Das Priestertum ist sehr wichtig, wenn es für das ganze Volk sühnt, nicht nur für den eigenen Haushalt.

Und ihr müsst es tun, denn wenn Elohim nicht zufrieden ist, wie wollt ihr dann den Krieg gewinnen? Sie werden nicht gewinnen, wenn Elohim Ihnen nicht hilft zu gewinnen. Das Priestertum ist also (zumindest in gewissem Sinne) wichtiger als die physischen Armeen, denn man wird den physischen Krieg nicht gewinnen, wenn das Priestertum seine Aufgabe nicht erfüllt.

Und um diesen Gedanken zu erweitern: Wenn Elohim jetzt nicht wirklich mit uns zufrieden ist (weil wir nicht helfen, ein Königreich für seinen Sohn zu bauen), wie können wir dann erwarten, die große Trübsal zu überleben?

Lassen Sie uns darüber nachdenken. Wenn Sie einer von denen sind, die sich einfach zurücklehnen und die Lehren des Nazareners Israel genießen, aber nichts tun, um sein Reich zu bauen, wie wollen Sie das überleben?

Denn die Prophezeiungen sagen uns, dass nur eine winzige Minderheit von Ephraim die Trübsal überleben wird. Es heißt, dass dies ein Gericht sein wird, das von Gerechtigkeit überströmt. Die Schrift sagt uns auch, dass die Zahl derer aus Juda, die am Ende von Harmagedon übrig bleiben werden, so gering sein wird, dass ein Kind sie zählen kann.

Nun, im ersten Monat feiern wir das Pessachfest (ein halber Tag am Nachmittag, gefolgt von sieben vollen Tagen mit ungesäuertem Brot). Okay, im siebten Monat haben wir dann das Spiegelbild. Jetzt haben wir sieben volle Tage Sukkot (oder Laubhüttenfest), gefolgt von einer halbtägigen Veranstaltung am achten Tag, der Versammlung am achten Tag, am Morgen.

Okay, unsere Vorfahren in Schemote haben also gerade einen plötzlichen Exodus aus Ägypten erlebt. Und nun werden sie 40 Jahre lang in der Wüste umherwandern, während die Abnutzung eintritt und ihre Gebeine in der Wüste fallen, weil sie keinen Glauben gezeigt haben. Ohne Glauben ist es unmöglich, ihm zu gefallen.

Bemidbar (Numeri) 32:13
13 Da entbrannte der Zorn Jahwes gegen Israel, und er ließ sie vierzig Jahre in der Wüste umherirren, bis das ganze Geschlecht, das vor Jahwe Böses getan hatte, verschwunden war.

Ivrim (Hebräer) 11:6
6 Aber ohne Glauben ist es unmöglich, Ihm zu gefallen; denn wer zu Elohim kommt, muss glauben, dass Er ist und dass Er ein Vergelter derer ist, die Ihn eifrig suchen.

Nun, diejenigen von uns, die Jahwe nicht gefallen haben, unsere Vorväter, die Jahwe nicht gefallen haben, unsere Knochen werden einfach in der Wüste fallen. Es wird nur sehr wenige geben, die ihr Ziel tatsächlich erreichen. Mosche hat es nicht in das Land geschafft, aber du weißt, dass er in Jahwes Gunst steht.

Josua und Kaleb waren die einzigen, die es in das Land geschafft haben. Warum? Weil sie den Geist Elohims hatten. Sie waren von einem anderen Geist erfüllt.

Bemidbar (Numeri) 14:24
24 Aber meinen Knecht Kaleb, weil er einen anderen Geist in sich hat und mir ganz nachgefolgt ist, will ich in das Land bringen, in das er gegangen ist, und seine Nachkommen sollen es erben.

Wie wir in der Offenbarung und der Endzeit und in der
Tora-Kalender
Studie, gibt es eine Spiegelung im Kalender. Auch in den Prophezeiungen gibt es eine Spiegelung.

Beim ersten Exodus gab es also einen plötzlichen Auszug und dann etwa 40 Jahre Wanderschaft in der Wüste und die Abnutzung. Okay, jetzt werden wir das Gegenteil erleben. Wir werden etwa 40 Jahre lang eine Abnutzung erleben und dann eine plötzliche Wiederansiedlung im Land.

Aber der Punkt ist, dass es in diesen Endzeiten eine Menge Abnutzung geben wird, und wenn wir nicht hart daran arbeiten, Ihm wirklich zu gefallen, unser Bestes zu tun, um Ihm gegenüber wie eine Sprüche 31-Braut zu sein, wie wird Er dann Gefallen an uns finden?

Was ist, wenn wir uns nicht für die Braut entscheiden müssen, können wir eine andere Position wählen? aber (Sie wissen ja) ewig ist eine sehr lange Zeit.

Und wenn er versucht, sein Volk zu reinigen, dann wird er auch die Söhne Levis reinigen. Soll das heißen, dass Ephraim ungeschoren davonkommt? Das glaube ich nicht.

Wie sollen wir also die Trübsal überleben, wenn wir nicht das tun, was er von uns will? Denn einer der wichtigsten Punkte der Trübsal ist es, diejenigen auszusortieren, die nur lauwarm sind.

Nun, wir brauchen uns keine Sorgen zu machen, Jahwe ist so vollständig in der Verantwortung, dass nicht einmal ein Sperling auf den Boden fallen wird, abgesehen von dem Willen (oder zumindest der Zustimmung) unseres guten himmlischen Vaters.

Es ist also so, wie die alte Lehre sagt: “Der beste Ort, an dem wir sein können, ist in seinem Willen“. Und das stimmt zu 100 Prozent, absolut. Der beste Ort, an dem wir sein können, ist in seinem Willen. Ich meine, aber noch einmal, worüber haben wir geredet? Was ist sein Wille?

Wir haben bereits über seinen Willen gesprochen. Wir wissen bereits, was er will. Er wünscht sich eine Sprüche 31-Braut, die ihm vertraut und Glauben an ihn zeigt und die nichts anderes will, als ihrem Mann zu helfen, sein Reich so zu bauen, wie er es sagt.

Er möchte, dass Sie von seinem Geist erfüllt und bewegt werden. Er möchte, dass Sie ständig mit ihm in Verbindung stehen. Ständig in Kontakt mit dem Weinstock.

Was passiert nun aber mit uns, wenn wir ihm nicht helfen, das zu bekommen, was er will (wissen Sie, was ich meine)?

Wird Er eine Braut nehmen, die Sein Brot isst und sich am Schabbat ausruht, sich erfrischt fühlt und eine schöne Zeit mit ihren Freunden verbracht hat, aber sie trägt nicht zu Seiner Sache bei und nimmt sich nie freiwillig Zeit für Ihn?

Sie ruht sich aus und liest. Sie entspannt sich langsam. Sie vergnügt sich mit ihren Freunden, aber hilft sie auch Ihm?

Ist sie seine Gehilfin?

(Sie wissen schon.) Ich weiß nicht, was manche Leute denken, aber man geht zu einigen dieser messianischen Versammlungen und denkt: “Gnade!”

In einigen dieser Hausgemeinschaften ist es so, als ob sie denken, dass Jeschua eine Braut will, die einmal in der Woche zum Haus ihrer Freundin geht und dort das Brot bricht und eine gute Zeit der Gemeinschaft hat.

Aber das Thema, wie der Missionsbefehl zu erfüllen ist, kommt nie zur Sprache. Sie sprechen nie darüber, wie man sich auf einem einzigen Fundament von Aposteln und Propheten vereinigen kann. Sie sprechen nie über etwas, was Jeschua zu tun sagt.

Also, ich weiß es nicht. Ich bin nicht Jeschua, aber wenn ich es wäre, wenn ich Jeschua wäre, wenn ich mich für eine Braut entscheiden müsste (Sie wissen schon). Will Ich eine Braut, die Mir bereits zeigt, dass sie sich nicht wirklich um Mich kümmert, weil Ich die Früchte ihrer Liebe nicht sehe? Sie will Königin sein, aber bin ich ihr wirklich wichtig als ihr König? Hallo!? Klopf, klopf, klopf ist Ephraims Leiche zu Hause?

Ich meine … hören Sie, hier ist die Sache: Akzeptieren Sie nicht die Hochzeit Verlobung mit Jahwe kommen in der nächsten Parascha und dann sagen, Sie gehen, um seine Tora zu halten, aber dann halten Sie es nicht. Denn wenn man sagt, dass man sich an die Tora hält und es nicht tut, ist man verantwortlich.

Wie würde es dir gefallen, Jahwe zu sein? Nun, denken Sie einfach mal darüber nach. Versetzen Sie sich einfach noch einmal in die Lage Jahwes (oder sozusagen auf seinen Thron). Wie würde es Ihnen gefallen, Jahwe zu sein und Ihren Sohn zu schicken, um eine Braut aus der schrecklichen Sklaverei in Ägypten zu befreien, die nicht einmal über ihren eigenen Körper, nicht einmal über ihre eigenen reproduktiven Rechte verfügt.

Was für eine Art von Dankbarkeit ist das also? Und sie behandelt Sie so? Wozu braucht er das? Will er das für eine Braut?

Das wollen Sie nicht für eine Braut. Können wir uns also vorstellen, dass Jeschua mit sich selbst darüber debattiert, welche der Israeliten er als Teil seiner auserwählten Braut auswählen soll?

Und er könnte sagen: “Nun, ich könnte diese Schwester haben; ich könnte diese Braut haben. Sie ist treu und eifrig gewesen. Sie gab den Zehnten, sie half, mein Reich zu bauen, seit sie wusste, dass ich das wollte. Ich offenbarte ihr, dass ich ein Königreich, einen Missionsbefehl und einen fünffachen Dienst habe, und sie ist dabei..”

“Sie hat treu Zeit und Geld gespendet, und es scheint, als wäre sie begeistert davon, es einfach so zu tun, als gäbe es nichts, was sie lieber tun würde, oder so ähnlich. Es ist so, als würde sie mich lieben. Ich sehe die Früchte ihrer Liebe zu Mir.”

“Nun, ich nehme an, ich könnte auch diese andere Schwester als Braut haben. Sie gibt also nicht den Zehnten und hilft auch nicht mit ihrer Zeit, sie tut nichts Ehrenamtliches. Aber sie bringt immer ein Gericht mit, wenn sie am Schabbat zu ihren Freunden geht, um mit ihnen über die Bibel zu sprechen..”

“Und sie haben eine großartige Zeit der Gemeinschaft, sie tauschen sich über die Heilige Schrift aus. Aber keiner von beiden hilft Mir wirklich, ein vereintes globales Reich für Meinen Vater aufzubauen. Keiner von ihnen hilft mir also wirklich, meine Arbeit zu erledigen. Keiner von ihnen hilft mir also, meinem Vater zu gefallen..”

“Sie fragen mich ständig nach Dingen, die wir sehen wollen. Welche von diesen beiden Bräuten will ich mir zur Frau nehmen und für immer und ewig in das Haus meines Vaters zurückbringen?”

“Hmm… Ich möchte diejenige nehmen, die ihr Bestes tut, um zu versuchen, Mir nach Meinen Schriften und Regeln zu helfen? Will ich denjenigen, der nicht wirklich viel für mich tut?”

“Hmm…”

Ein anderes Beispiel ist: Haben Sie jemals Kinder gehabt? Wir versuchen hier, den Menschen zu helfen, zu verstehen. Hatten Sie jemals Kinder, und können Sie erkennen, wenn Ihre Kinder etwas Nettes für Sie tun, weil sie Sie wirklich lieben?

Du hast sie nicht darum gebeten, aber sie haben einfach beim Abwasch geholfen, den Müll rausgebracht oder vielleicht eine Mahlzeit gekocht (oder so). Oder vielleicht haben sie ein Projekt bearbeitet. Du musstest sie nicht fragen, sie haben es einfach getan, weil sie dich lieben und im Haushalt helfen wollen.

Kannst du auch erkennen, wenn sie ihr Zimmer aufgeräumt haben, weil du sie dazu gezwungen hast? Oder kannst du erkennen, dass sie nicht nur ihr Zimmer gemacht haben, sondern auch in der Küche und im Wohnzimmer mitgeholfen haben, und zwar bei allen möglichen Dingen?

Kann man als Elternteil erkennen, wann sie wirklich mit dem Herzen dabei sind und wann nicht?

Waren Sie jemals Geschäftsinhaber, hatten Sie Angestellte oder vielleicht sogar Soldaten, die für Sie arbeiteten? Und können Sie erkennen, wenn einer von ihnen versucht, sein Bestes zu geben, sein Bestes für Sie zu tun? Und man merkt, wenn einer von ihnen sich nicht wirklich kümmert. Sie sind nur wegen des Gehaltsschecks da (sozusagen).

Und wenn wir den Unterschied erkennen können, kann Jahwe dann nicht auch den Unterschied erkennen? Kann er nicht erkennen, ob wir ihn wirklich lieben oder nicht?

Erinnern wir uns also daran, dass der Auszug unserer Vorfahren aus Ägypten ein plötzlicher Exodus war, der 40 Jahre dauerte und bei dem die Gebeine derer, die Ihm nicht gefielen, in der Wüste umkamen. Nur sehr wenige wurden als treu befunden, nur sehr wenige wurden als angenehm empfunden.

Und mit der großen Drangsal in Harmagedon steht uns die Zeit der Erpressung wieder bevor. Wie es in den Tagen Noahs war, so wird auch die Ankunft des Menschensohns sein. Und zu Noachs Zeiten wurden nur acht Menschen durch die Flut gerettet. Das sind nicht viele.

Lukka (Lukas) 17:26-27
26 Und wie es in den Tagen Noachs war, so wird es auch in den Tagen des Menschensohns sein:
27 Sie aßen, sie tranken, sie heirateten, sie ließen sich verheiraten, bis zu dem Tag, an dem Noach in die Arche ging und die Flut kam und sie alle vernichtete.

Und zu Mosches Zeiten war Jahwe nicht zufrieden mit der Mehrheit.

Sie wissen also, dass ich Jahwe jede Woche frage, wie ich die Aufmerksamkeit der Menschen gewinnen kann und was ich ihnen sagen soll. Und ich weiß wirklich nicht, was ich sonst tun soll. Ich weiß, es ist eine lange Rede, aber es gibt so viele Menschen, die ihre einzige Chance im Leben, unserem Schöpfer und König so zu dienen, wie er es will, verpassen.

Und ich sehe, dass so viele Menschen das nicht verstehen. Ich sehe so wenige Leute sagen “Oh hey, weißt du was? Das ist richtig. Ich sollte mich besser an alles halten, was ich weiß.”

Nun, ich weiß nicht, ich weiß nicht, was ich sagen soll, Brüder und Schwestern. Wir müssen unserem Ehemann so dienen, wie er es möchte.

Und ich sehe so viele Menschen, die das nicht verstehen. Oder sie verstehen es zwar, wollen es aber nicht tun. Denn die Sorgen und Nöte dieser Welt haben den guten Samen erstickt wie die zweite Art von Erde, wie die dritte Art von Erde.

Nun, die Sache ist die: Er ist ein König. Wann werden wir verstehen, dass er ein König ist? Er muss wie ein König behandelt werden. Wir sind erst seit 250 Jahren nicht mehr unter dem Königtum, aber das war schon vorher so.

Ich weiß, dass dies eine sehr lange Präsentation ist. Ich würde mich dafür entschuldigen, aber es gibt so viele gute Informationen, die über diese unbekannte ursprüngliche Sekte des Paradigmas des Nazareners (sozusagen) berichtet werden müssen. Denn ich sehe nur so viele Messianiker nicht verstehen, Ephraimite, Zwei Haus Menschen einfach nicht die Tatsache, dass wir nur ein Leben haben, und eine Chance, eine goldene Gelegenheit, Jahwe Elohim die Art und Weise zu dienen, sagt Er will in seinem Wort gedient werden.

Damals suchte ich nach einem Dienst, dem ich beitreten konnte, und ich dachte, ich würde eine Ausbildung machen. Aber die Idee war, dass ich zuerst lernen wollte, bevor ich zu lehren anfing, und ich war nicht in der Lage, einen Dienst zu finden, der eins zu eins mit dem übereinstimmt, was die Schrift sagt. Das geht immer noch nicht.

Wir finden Menschen, die das Nazarener-Israel entdecken und denen es ein Herzensanliegen ist, Jeschua etwas zurückzugeben, weil sie wissen, dass es das ist, was Er will. Und man sollte meinen, dass dies für Menschen mit hebräischen Wurzeln offensichtlich ist, aber offensichtlich nicht.

Offenbar haben die Menschen in den hebräischen Wurzeln noch nicht verstanden, dass eine Braut dazu da ist, ihrem Mann zu dienen. Und wir sind hier, um unserem Mann zu dienen, seit wir an Pessach zur Braut genommen wurden….

Jahwe ist unser König, lange bevor Jeschua unser Ehemann ist. Und nach der alten östlichen Ethik soll man bereit sein, für seinen König zu sterben, wenn es dazu beiträgt, sein Reich voranzubringen und zu fördern. Das ist der östliche Ehrenkodex. Und Israel liegt im Nahen Osten, nicht im Mittleren Westen.

Hier in Shemote sehen wir also, was unsere Vorfahren getan haben. Und in Schemote, Kapitel 14 und Vers 10, lesen wir, dass die Kinder Israels, als Paro sich näherte, ihre Augen aufhoben und siehe da, die Mitzriten kamen.

Schemote (Exodus) 14:10
10 Und als Paro herankam, hoben die Kinder Israel ihre Augen auf, und siehe, die Ägypter zogen ihnen nach. Da fürchteten sie sich sehr, und die Kinder Israels schrien zu Jahwe.

Schauen wir uns nun den Glauben unserer Vorfahren an, der sich in Prüfungen bewährt hat. Haben sie in Prüfungen Freude bereitet? Haben sie Freude daran?

In Vers 11 schreien sie zu Mosche und jammern! “Ist es, weil es in diesem Mitzrayim keine Gräber gibt, dass du uns weggebracht hast, um in der Wüste zu sterben?“Es ist, als ob man ihnen zu viel Drama vorwerfen würde, nur dass sie es wirklich ernst meinen.

Schemote (Exodus) 14:11
11 Da sagten sie zu Mosche: “Weil es in Ägypten keine Gräber gab, hast du uns weggeführt, um in der Wüste zu sterben? Warum hast du so mit uns gehandelt, dass du uns aus Ägypten herausgeführt hast?

Also: “Was hast du getan, dass du uns aus Ägypten herausgeführt hast?“Sie meinen es wirklich ernst, weil sie keinen Glauben haben. Sie haben nicht die ganze Waffenrüstung Elohims angezogen.

“Ist es nicht das, was wir in Mitzrayim zu euch gesagt haben? Lasst uns in Ruhe, damit wir dem Knecht des Satans, Paro, dienen und sein Reich anstelle des Reiches Jahwes errichten können..'”

“Denn es wäre besser für uns gewesen, dem Knecht des Satans, Paro, zu dienen und das Reich des Satans zu errichten, als das Reich Jahwes, als in der Wüste zu sterben. Wir fühlten uns so wohl in unserem Fleisch. Oh! Du hast uns aus all der guten Sklaverei befreit, damit wir Jahwe dienen und das Reich unseres Königs aufbauen können..”

Schemote (Exodus) 14:12
12 Ist das nicht das Wort, das wir euch in Ägypten gesagt haben, indem wir sagten: “Lasst uns in Ruhe, damit wir den Ägyptern dienen können”? Denn es wäre besser für uns gewesen, den Ägyptern zu dienen, als in der Wüste zu sterben.”

“Und wir sahen, wie Jahwe 10 mitzritische Elohim stürzte und über sie Gericht hielt, aber wir haben immer noch keinen Glauben, dass er uns retten will.”

Wir müssen alles tun, was er sagt, und zwar mit allem Eifer, den wir haben. Aber wir können hier mit Unannehmlichkeiten rechnen. Unsere Vorväter sagten: “Wir haben Unannehmlichkeiten!”

“Wie? Wie? Sie haben erwartet, dass wir darauf vertrauen, dass unser Ehemann für uns sorgt? Wie? sollen wir Entbehrungen ertragen wie gute Soldaten Jahwes der Heerscharen? Wie? Was machen wir falsch? Oh!”

Meine Güte, das ist ein interessanter Glaube, den unsere Vorväter hatten. Aber handeln nicht einige von uns genauso wie unsere Vorfahren?

“Oh, nein! Wir dachten, das spirituelle Ägypten zu verlassen, würde einfach sein! Nein! Wir erwarteten keine Unannehmlichkeiten, keine Herausforderungen, keine Prüfungen, keine Tests oder ähnliches. Nein! Aber wir dachten, das Leben einer Königin würde ein Kinderspiel sein. Wir dachten, das würde ein Kinderspiel werden.”

“Wir haben nicht erwartet, dass wir etwas tun müssen. Wir haben damals nicht erwartet, dass wir tatsächlich geistige oder physische Kriege führen würden, um für Jahwe, unseren Elohim, zu kämpfen. Auch wenn er uns als Heer des lebendigen Elohim aus Ägypten herausgerufen hat. Oh! Wir haben kein Wasser! Oh! Wir haben gerade gesehen, wie er über zehn Elohim Gericht hielt und sie niederwarf.”

Ein echter Glaube. In Kapitel 13 und Vers 17 heißt es dann: Nein. Elohim führte das Volk nicht direkt über die Philister in das Land, obwohl das viel einfacher, schneller, näher und einfacher gewesen wäre, denn Elohim sagte: “Diese Menschen werden ihre Meinung ändern, wenn sie den Krieg sehen. Genau wie die dritte, die zweite und die erste Art von Erde, gehen sie nicht durch dick und dünn. Sie werden nicht durch dick und nicht durch dünn gehen”.

Schemote (Exodus) 13:17
17 Und es geschah, als Paro das Volk ziehen ließ, dass Elohim sie nicht durch das Land der Philister führte, obwohl das nahe war; denn Elohim sagte: “Damit das Volk nicht seine Meinung ändert, wenn es den Krieg sieht, und nach Ägypten zurückkehrt.”

Jahwe sagt: “Vielleicht werden die Menschen ihre Meinung ändern, wenn sie den Krieg sehen (wenn es einfach ist, nach Ägypten zurückzukehren), sie werden zurückgehen, weil sie ihre Bequemlichkeit mehr schätzen, als mir zu helfen, mein Reich für meinen Sohn zu errichten“.

Deshalb führte Elohim die Menschen auf dem Weg herum. Die Wüste von Yam Suph (oder das Schilfmeer). Er hat sich nicht getraut, ihn direkt zu nehmen, weil sie nicht genug Engagement hatten.

Schemote (Exodus) 13:18
18 Da führte Elohim das Volk durch die Wüste am Schilfmeer. Und die Kinder Israel zogen in geordneten Reihen aus dem Land Ägypten herauf.

Trotzdem zogen die Kinder Israels in geordneten Reihen (manchmal heißt es auch in Schlachtordnung) aus dem Land Ägypten herauf.

Und im Hebräischen lautet das Wort für geordnete Dienstgrade H2571. Es heißt chamuch oder khaw-moosh. Im Hebräischen ist es “chet”, “mem” und “sheen”. Und es ist das passive Partizip von H2570 und bezieht sich auf wehrhafte Soldaten.

H2571 chamuch. (oder) khaw-moosh’. Passivpartizip von H2570; standhaft, d.h. fähige Soldaten: – bewaffnete (Männer), angeschirrt.

Okay, das ist schön, das ist gut. Manche Leute sehen darin aber auch das Partizip der Vergangenheit der Zahl fünf, die lautet khamesh. Und es gibt einige Hinweise darauf, dass es bedeutet, dass Israel zu fünft hinaufzog, was in jenen Tagen eine Art Schlachtformation bezeichnete, die sich durch Wadis und dergleichen bewegte; zu fünft nebeneinander.

Es war also klar, dass Jahwe sie als Heere des lebendigen Elohim heranzog. Er sagt dies viele Male. Warum also erwarteten die Heere des lebendigen Elohim nicht, dass sie Unglück erleben würden?

Wissen Sie, in der Armee hat man mit Widrigkeiten zu kämpfen. Das ist es, was Sie tun. Und er rief ganz Israel als Brautvolk. Wie viele aus Israel waren in der Lage, Widrigkeiten zu überwinden?

Wissen Sie, unsere Vorfahren dachten, er würde seine Armeen genau dort hinbringen. Ich weiß nicht… auf Kamelen reiten oder vielleicht auf Streitwagen und Sänften? (Sie wissen schon.) Vielleicht veranstalten sie einen großen Kuchenspaziergang oder etwas Ähnliches. Weißt du, das Leben einer Königin wird einfach sein, es wird ein Kinderspiel sein.

Oh, hey, und vergessen wir nicht das Wohlstandsevangelium. Nein, nein, wir müssen keinen Kampf für Jahwe führen. Für Jahwe brauchen wir keine Not zu leiden. Oh nein, nein, nein. Jahwe ist ein Flaschengeist, den wir jederzeit anrufen können, wenn wir Hilfe brauchen. Er hat eigentlich kein Programm, dem wir folgen könnten.

Oh nein, wir brauchen keine wirkliche Disziplin, um Jünger von Jahwe Elohim zu sein. Nein, nein, und wir müssen auch nicht den Missionsbefehl ausführen. Solange wir wissen, worum es sich handelt, müssen wir eigentlich nicht auf ein Fundament von Aposteln und Propheten bauen. Hauptsache, wir haben das Kapitel irgendwann vor langer Zeit gelesen (weil es uns nicht gefiel, also haben wir es nicht wieder gelesen).

Ich meine, Elohim möchte, dass wir einen schönen, glücklichen, bequemen, komfortablen Lebensstil führen und die Vorteile der ersten Welt genießen, während wir an Ihn glauben, ohne irgendeinen Kampf für Ihn zu führen, richtig?

Weil wir etwas Besonderes sind, oder? Oder nicht? Oder nicht? Ja, wir sind etwas Besonderes. Ich meine (Sie wissen schon), er will nicht wirklich, dass wir seine Kriege führen oder sein Reich aufbauen, oder? Wir müssen also nicht wirklich etwas für ihn tun, oder?

Die Apostel haben also all diese Arbeit geleistet, also müssen wir das jetzt nicht mehr tun, richtig? Jeschua ist gestorben, damit wir Saturday Night Live sehen können, oder? Und den Verkauf von Büchern fördern, richtig? Das ist es, wofür Jeschua wirklich gestorben ist.

Wir müssen die Dinge also nicht so tun, wie Jeschua sie in der Schrift beschrieben hat, richtig? Moment, Moment, Moment… wie bitte? Okay, wir müssen nicht das tun, was Jeschua gesagt hat, dass wir tun sollen? Müssen wir nicht 100%ig eifrig das tun, was Jeschua gesagt hat?

Klingt das für Sie richtig? Aber ist das nicht die Art und Weise, wie die meisten von uns Jeschua behandeln, sowohl auf der ephraimitischen als auch auf der jüdischen Seite des Hauses?

Die Rebellion des Bruders Juda gegen Jahwe hat also andere Züge als die der Ephraimiten (sozusagen), aber auch Juda hat seine Rebellion. Als Bruder Juda das Land Israel verließ, um ins Exil nach Babylon zu gehen, verließ er es mit einem levitischen Priestertum, aber als er zurückkam, kam er mit einem rabbinischen Priestertum zurück.

Wenn Sie nun einen orthodoxen Juden fragen, werden sie alles rechtfertigen (sie haben ihre Regeln und), aber sie können es nicht mit der Heiligen Schrift rechtfertigen. Sie werden versuchen, Ihnen zu sagen, dass Mosche der allererste Rabbiner war, aber wir sehen diesen Begriff nie in Verbindung mit Mosche. Tatsächlich finden wir diesen Begriff nirgendwo im Tanach (oder im Alten Testament).

Das erste Mal taucht der Begriff “Rabbi” also im Erneuerten Bund auf, und Jeschua sagt uns (ohne Umschweife), dass wir diesen Begriff nicht für uns selbst verwenden sollen, weil dieser Begriff nur für ihn gilt. Er ist unser einziger Rabbi, unser Ein und Alles.

Matthityahu (Matthäus) 23:8
8 Ihr aber sollt euch nicht Rabbi nennen lassen; denn einer ist euer Lehrer, der Messias, und ihr seid alle Brüder.

Jemand muss also die Messianer in das Geheimnis einweihen, denn die messianischen Rabbiner werden sich eine Rechtfertigung dafür ausdenken, warum es für sie in Ordnung ist, sich “Rabbi” zu nennen, und warum es für sie in Ordnung ist, andere Dinge zu tun, von denen Jeschua sagte, dass sie nicht getan werden dürfen. Aber ihr Lieben, seid klug, ihr müsst nicht das Falsche tun, nur weil jemand anderes das Falsche tut. Wir werden dem folgen, was im Wort geschrieben steht. Wir werden dem folgen, was in der Heiligen Schrift geschrieben steht.

Können wir also erkennen, dass unsere Vorväter in der Wüste die Einladung zur Hochzeit mit Jahwe und seinem Sohn annahmen, ohne wirklich zu verstehen, worauf sie sich einließen? Hatten Sie jemals diesen Eindruck?

Und was ist mit uns? Haben wir vielleicht Jeschua in unserem Herzen angenommen und sind eingetaucht, aber wir haben uns noch nicht wirklich hingesetzt und die Kosten berechnet? Vielleicht wissen wir nicht ganz genau, worauf wir uns eingelassen haben, als wir sagten, wir würden unserem Fleisch und unseren Begierden in dieser Welt sterben? Wir würden uns Jeschua widmen, uns selbst sterben und den alten Menschen der Sünde symbolisch im Wasser des Untertauchens abwaschen lassen, so wie unsere Vorfahren durch das Rote Meer oder das Schilfmeer oder den Yam Suph?

Sie sollten eine erneuerte Nation sein, die ihm geweiht ist. So wie wir seine erneuerten Jünger sein sollen, die ihm geweiht sind. Manchmal muss man eine Aufgabe in dieser Welt haben, aber er muss in deinem Leben an erster Stelle stehen. Er ist nicht etwas, das wir an die zweite Stelle setzen, er ist etwas, das wir an die erste Stelle setzen.

Wenn er also jemand ist, den wir an die erste Stelle setzen, wenn wir ihn von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all unserer Kraft lieben, warum sollten wir dann nicht die ganze Ketubah der Braut befolgen? Warum nicht alle Anweisungen der Tora befolgen?

Luqa (Lukas) 10:27
27 Da antwortete er und sprach: “Du sollst Jahwe, deinen Elohim, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzer Kraft und von ganzem Gemüt” und “deinen Nächsten wie dich selbst”.

Denn wenn wir jetzt zum Brit Chadashah (oder dem erneuerten Bund) für diese Woche übergehen, ist es genau das, was Jeschua uns zu Beginn seiner allerersten Predigt aufträgt.

Die allererste und berühmteste Predigt Jeschuas heißt also “Bergpredigt”.“Sie steht direkt in den “Be-Attitüden” in Matthäus, Kapitel 5 und Vers 17. Jeschua sagt uns, wir sollen nicht denken – nicht denken – nicht denken, dass er gekommen ist, um den Ehevertrag der Braut zu zerstören.

Mattityahu (Matthäus) 5:17
17 “Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um die Tora oder die Propheten zu vernichten. Ich bin nicht gekommen, um zu zerstören, sondern um zu erfüllen.

Er ist nicht gekommen, um den Ehevertrag der Braut oder eine der Prophezeiungen über seine Wiederkunft aufzuheben. Es gibt auch Prophezeiungen über unsere kommende Ehe. Er hat diese Prophezeiungen über seine Wiederkunft oder über unsere kommende Ehe nicht aufgehoben. Er sagt uns sogar ganz klar, dass er nicht gekommen ist, um irgendeine dieser Prophezeiungen zu zerstören, sondern nur, um den ersten Teil davon zu erfüllen. Sie werden keine der Prophezeiungen auslöschen, weil sie von seiner Wiederkunft sprechen.

Sie sprechen davon, dass er uns als seine Braut annimmt. Warum sollte er eine der Prophezeiungen über seine Wiederkehr, um sein Reich zu empfangen und seine Braut zu sich zu nehmen, aufheben?

Und warum sollte er irgendeine der Prophezeiungen aufheben, die damit zu tun haben, dass er kommt, um sich die Erde geistig untertan zu machen, damit er sich dann seinem Vater unterordnen kann, damit alles in allem ist?

Warum sollte er diese Prophezeiungen aufheben?

Nach dem, was wir sehen, hat Jeschua zwei Hauptziele: Das erste besteht darin, das Himmelreich auf die Erde zu bringen (mit anderen Worten), die Erde geistig zu unterwerfen, damit Elohims Reich regiert. Und das zweite ist, eine Braut zu finden, die wirklich darauf erpicht ist, Ihm zu helfen, dieses Reich nach den Geboten zu bauen, die Er selbst uns im Missionsbefehl und in den Protokollen des fünffachen Dienstes gegeben hat, aufbauend auf einem einzigen Fundament von Aposteln
und Propheten.

Yochanan (Johannes) 14:15
15 “Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote.

Marqaus (Mark) 16:15
15 Und er sagte zu ihnen: “Geht in die ganze Welt und verkündet das Evangelium jeder Kreatur.

Ephesim (Epheserbrief) 4:11
11 Und er selbst gab einige, apostel zu sein, einige Propheten, einige Evangelisten und einige Hirten und Lehrer,

Ephesim (Epheserbrief) 2:20
20 die auf das Fundament der Apostel und Propheten gebaut sind, wobei Jeschua HaMaschiach selbst der wichtigste Eckstein ist,

Er sucht also nach einer Sprüche 31-Braut, die eifrig ist, die ihn liebt, die ihm helfen will, das Reich seines Vaters aufzubauen, weil sie ihn liebt.

Bruder, Schwester, versuchen wir, diese Braut zu sein? Versuchen wir wirklich, ihn von ganzem Herzen zu lieben und ihm zu helfen, das zu bekommen, was er will?

Sie wissen, dass uns kein Morgen versprochen wird. Die meisten Menschen tun nicht das Richtige; die meisten Menschen behandeln das Reich Jahwes wie eine Sache der Welt. Die meisten Menschen versuchen zu sehen, wie viel sie von Jahwe bekommen können und wie wenig sie ihm zurückgeben müssen. Denn das ist es, was man in der Welt tut, nicht wahr?

In dieser Welt ist es ein faires Spiel, auf dem freien Markt versucht man zu sehen, wie viel man für wie wenig bekommen kann. Das ist doch Teil des Verhandlungsprozesses, oder? Das ist ein Teil des Verkaufs, aber das mit Elohims Reich zu tun, das ist verkehrt, Bruder.

Sie beraubt das Reich Elohims der Dinge, die es braucht, um das Reich tatsächlich aufzubauen.

Okay, wenn Sie diese Studie lesen und gelernt haben, dass Sie von Israel Nazarener profitieren, und Sie wissen, dass Jeschua möchte, dass Sie sich in das Protokoll und den Rahmen der lebendigen Stiftshütte oder des lebendigen Tempels aus lebendigen Steinen einfügen. Das ist eine Bemühung von unten nach oben. Wir sind die Basis. Es handelt sich um eine von der Masse finanzierte Initiative, und wir sind die Masse.

Kepha Aleph (1. Petrus) 2:5
5 Auch ihr werdet als lebendige Steine zu einem geistlichen Haus, einer heiligen Priesterschaft, aufgebaut, um Gott durch Jeschua HaMaschiach geistliche Opfer darzubringen.

Wenn wir Jeschua wirklich dienen wollen, müssen wir dafür bezahlen. Wir sollen unser Bestes geben und uns freuen, wenn wir es tun.

Nun, ich weiß, dass ich in der Vergangenheit Hobbys hatte. Ich gehörte früher zu einer Such- und Rettungsgruppe. Ich habe meine ganze Zeit und mein ganzes Geld damit verbracht, über diese Such- und Rettungsgruppe nachzudenken und darüber, wie ich bessere Arbeit bei der Suche und Rettung leisten kann; wie ich ein besserer Sucher und Retter für andere Menschen sein kann. Und ich habe gerne und bereitwillig mein Geld und meine Zeit dafür ausgegeben.

Was ist mit Jahwe? Haben wir irgendwelche Hobbys, die nichts mit Jahwe oder Jeschua zu tun haben? Denn wir müssen in dieser Sache Jünger sein, Bruder. Denn die Verheißungen und die Belohnungen gelten nicht für die Gläubigen.

Denn auch die Dämonen glauben und zittern, aber die Verheißungen und die Belohnungen gelten nicht für die Dämonen. Die Verheißungen und die Belohnungen gelten nicht einfach nur den Gläubigen, sondern die Verheißungen und die Belohnungen gelten den Jüngern; denjenigen, die tatsächlich alles taten, was Jeschua zu tun sagte.

Yaakov (Jakobus) 2:19
19 Ihr glaubt, dass es nur einen Elohim gibt. Sie machen das gut. Selbst die Dämonen glauben – und zittern!

Warum? Denn so bauen wir gemeinsam an seinem Reich, wenn wir mit anpacken, die Last übernehmen und unseren Teil dazu beitragen. Das ist es, was sein Reich gemäß dem Protokoll des fünffachen Dienstes aufbaut, indem es ein einziges Dienstgebäude errichtet. Ein einziges ministerielles Reich (sagen Sie das dreimal schnell) auf einem einzigen Fundament von Aposteln und Propheten.

Ephesim (Epheserbrief) 4:11
11 Und er selbst gab einige, apostel zu sein, einige Propheten, einige Evangelisten und einige Hirten und Lehrer,

Ephesim (Epheserbrief) 2:20
20 die auf das Fundament der Apostel und Propheten gebaut sind, wobei Jeschua HaMaschiach selbst der wichtigste Eckstein ist,

Was er will, ist eine Sprüche 31-Braut, die alle anderen Bräute übertrifft, okay?

Wir sehen uns Schemote an, wir sehen das bei Mosche, wir sehen Josua, wir sehen Kaleb, wie er es anpackt, aber sehen Sie sich an, wo der Rest unserer Vorväter ist. Und nun, wenn wir die Lehren aus der Geschichte ziehen wollen, wie sieht es dann wirklich aus?

Nun, das ist nur meine Meinung (das ist keine Heilige Schrift), aber nach dem, was ich gelesen habe, will Jeschua eine Sprüche 31-Braut, die sie alle übertrifft. Das ist es, was er will. Und warum sollte er das nicht wollen? Er ist der größte König! Warum sollte er nicht die Besten der Besten der Besten der Besten wollen?

Wenn es also das ist, was er will, wie sieht es dann bei uns aus? Schauen wir uns doch einmal unsere Vorväter an. Wir wollen sehen, wie sie abgeschnitten haben.

Und jetzt, in Schemote, Kapitel 16, beginnt Jahwe, unsere Vorfahren mit dem Manna vom Himmel zu schulen. Er ist ziemlich eindeutig in seinen Anweisungen. Er sagt: “Sechs Tage gehen wir hinaus und sammeln es ein. Wir bekommen gerade genug für diesen Tag (es gibt eine Menge spiritueller Implikationen, über die wir ein anderes Mal sprechen können).

Schemote (Exodus) 16:26
26 Sechs Tage sollst du es sammeln, aber am siebten Tag, dem Sabbat, wird es nichts geben.”

Er sagt, und am sechsten Tag sammeln wir doppelt so viel. Wir werden kochen, was wir kochen werden, denn am siebten Tag der Woche (am Schabbat) wird es nichts geben, okay? Was auch immer ihr also am sechsten Tag (am Tag der Vorbereitung) besorgen werdet, denn am Schabbat wird es nichts geben.

Schemote (Exodus) 16:29
29 Siehe! Denn Jahwe hat euch den Sabbat gegeben; darum gibt er euch am sechsten Tag Brot für zwei Tage. Ein jeder bleibe an seinem Platz; niemand verlasse seinen Platz am siebten Tag.”

Und ich weiß nicht, aber ich denke, wenn ein irdischer Ehemann zu seiner irdischen Frau sagen würde: “Wollen wir das nicht tun? Lasst uns jeden Tag genug Essen für fünf Tage sammeln, und am sechsten Tag werden wir die doppelte Menge sammeln und kochen, was wir kochen werden. Und am siebten Tag (dem Schabbat) werden wir eine Pause einlegen. Wir werden nirgendwo hingehen, wir werden nur zur Versammlung gehen, aber das ist alles, wir werden nicht arbeiten, wir werden nur zur Versammlung und nach Hause gehen und das ist alles..”

Wir haben es wahrscheinlich verstanden, oder? Aber wenn Jahwe uns sagt, was unsere Vorväter getan haben … okay?

Erst bekommen unsere Vorfahren also mehr, als sie brauchen, und dann fragen sie sich: “Warum verrottet der Überschuss?“Und dann gehen sie am Schabbat auf die Suche danach und fragen sich: “Warum regt er sich auf?”

Nur weil er gesagt hat, dass wir es nicht tun sollen. Und wir könnten über dies und das reden, aber man könnte das Ganze zusammenfassen: Jahwe sagt (im Grunde) “Wir hatten gerade das Abkommen, wir hatten gerade das Pessachfest, wir haben euch gerade aus Ägypten herausgeführt. Ich habe gerade das Urteil über 10 ägyptische Götter gesprochen. Warum bist du nicht einfach eine gute Braut, Israel? Warum hörst du nicht einfach auf das, was ich sage? Und glaubt mir und helft mir, indem ihr tut, worum ich euch bitte?”

“Okay, ich versuche, es einfach zu machen. Ich versuche, es aufzuschlüsseln, es ist wie Malen, Malen nach Zahlen oder Punkte verbinden (oder so), okay? Das ist gar nicht so schwer. Es ist nicht so kompliziert.”

“Okay, Sie wollen eine Sprüche 31-Braut des Sohnes des Königs des Universums werden. Man darf nicht danebenschießen, aber man muss es tun. Das bedeutet, dass Sie sich selbst demütigen müssen, um es zu tun..” Für mich ist es das, was Jahwe durch seinen Geist sagt.

Ich sehe einen Haufen Ephraim, und ich will nicht mit dem Finger auf sie zeigen, und ich versuche auch nicht, hochmütig zu sein; ich lerne wie jeder andere auch. Aber von dem, was ich sehe, lerne ich, mich von der großen Mehrheit abzugrenzen, die sich nicht wirklich kümmert, denn das ist es, was Jeschua getan hat. Jeschua ließ die Viertausend und die Fünftausend und die Myriaden und die Scharen und die Menge und die Scharen gehen. Warum? Weil sie sich nicht an ihn gebunden haben. Sie haben sich nicht an ihren König gebunden.

Sie waren nicht bereit, ihr Leben für ihn hinzugeben, wenn es dazu beitragen könnte, sein Reich zu vergrößern; sie folgten nicht der gleichen Ethik.

Wie können wir also Elohim gefallen? Wir können nicht einmal einfache kleine Anweisungen wie “Ruhe am siebten Tag des Sabbats” erhalten, oder?

Und du sagst: “Nun komm schon, wir wissen doch alle, was der Sabbat ist“. Ach, wirklich? Okay, wir haben also Leute, die den Mond-Sabbat lehren , wir haben zwei Leute, die die Äquinoktial-Theorie lehren, wir haben Leute, die den Konjunktions-Mond lehren, wir haben die Karaiten (oder die Sadduzäer), die einen völlig anderen Kalender lehren, sie haben eine völlig andere Definition von Aviv-Gerste. Bricht diesen Vers, jenen Vers, Deuteronomium 16 und Vers 9. Es ist ihnen egal.

Und sie ist bei den Messianikern sehr beliebt. Auch wenn Jeschua gesagt hat, dass wir nicht auf die Sadduzäer hören sollen. Und das, obwohl ihr Kalender völlig falsch ist. Okay, wie gehorsam ist es von Jeschuas Volk, nicht zu tun, was er gesagt hat? Und sie denken, dass sie alle Jünger sind, richtig?

Okay, dann haben die Rabbiner ihren eigenen Kalender (der noch beliebter ist). Dann gibt es noch Ephraims christlichen Kalender (den römisch-regorianisch-christlichen Kalender), der noch populärer ist.

Und dann gibt es viele Menschen, die sich für Nazarener halten, aber sie wollen nicht tun, was Jeschua gesagt hat, weil es ihre Zeit und ihr Geld kostet. Das ist wie bei diesen professionellen Faulenzern bei der Arbeit. Sie wollen nicht ihr Bestes geben, sie wollen nur ihren besten Rentenscheck kassieren (verstehen Sie, was ich meine?)

Viele Ephraim, ich meine, wir sprechen hier zunächst von 40 Jahren Zermürbung. Wenn du die 40 Jahre der Abnutzung nicht schaffst, kommen deine Kinder nicht in das Land.

In Kapitel 17 gibt uns Jahwe also eine weitere Prüfung, eine weitere Gelegenheit, uns auszuzeichnen und zu sehen, wie seine Armee damit umgeht. Diesmal ist es also eine weitere Unannehmlichkeit (welch eine Überraschung). Diesmal gibt es also kein Wasser. Anstatt also zu Jahwe zu beten (im Glauben an Jahwe, in der Bitte an Jahwe), wird jetzt gejammert und geweint, und es gibt keinen Glauben daran, dass Jahwe seine Armeen erlösen wird.

Wir haben gerade gesehen, wie Jahwe die zehn ägyptischen Götter gestürzt und das Gericht gebracht hat, wir haben gerade gesehen, wie Jahwe den Yam Suph geteilt hat, und trotzdem glauben sie nicht. Sie sind die Armeen des lebendigen Elohim. Was werden sie tun, wenn sie einen echten Krieg sehen?

Nun, so Brüder, Schwestern, wenn wir in seinem Willen sind, wenn wir entweder für Jahwe arbeiten oder unsere Beiträge leisten, oder wir wissen, dass wir für ihn arbeiten, wir wissen, dass wir seinen Willen tun, wie viele von uns werden einen Haken schlagen, wenn etwas schief geht (wie es in der Wüste geschah), wie viele von uns verlieren den Glauben in diesem Moment? Wie wird er liefern? Wie viele von uns sind in dieser Situation verzweifelt? Wie viele von uns machen sich Sorgen, dass er Satan den Sieg überlässt, obwohl es sein Kampf ist, den wir führen?

Das ist also der Grund, warum ich das Thema anspreche: Ich hoffe, wir können die Parallelen zwischen der Zeit, in der unsere Vorfahren aus Mitzrayim kamen, und dem, was unser Volk heute im Allgemeinen tut, erkennen. Und ich bete, dass er zufrieden ist; er wird uns helfen, die Art von Menschen zu werden, die er sich wünscht, und die Dinge zu tun, von denen er in seinem Wort sagt, dass er will, dass wir sie tun, um einen vereinten globalen Dienst für seinen Sohn aufzubauen.

Es gibt noch viel mehr, was wir sagen könnten, aber das ist alles, was wir in dieser Woche zu sagen haben. Es gibt einige sehr gute Dinge, die wir im nächsten Jahr gerne behandeln würden, in den Seligpreisungen und auch im halb-prophetischen Teil. Hoffentlich können wir das im nächsten Jahr abdecken, denn es gibt dort einige sehr wichtige Dinge.

Aber mein Gebet für uns alle heute ist, dass wir ehrlich zu uns selbst und ehrlich zu Jahwe sind und uns hinsetzen und die Kosten zählen. Und hoffentlich können wir Parallelen zwischen dem Auszug unserer Vorfahren aus Ägypten und heute erkennen. Denn wenn wir in der Lage sind, unsere Sünden zu bereuen, können wir erkennen, was wir falsch machen, und wir können verstehen, dass wir, wenn wir uns nicht bessern, eine Zeit beginnen, in der wir 40 Jahre lang wegen Ungehorsams in der Wüste schmoren müssen (wenn wir ihm nicht gehorchen). Und die Menschen neigen (glaube ich) dazu, dies nicht so ernst zu nehmen, weil man in den vergangenen Generationen immer wieder damit durchgekommen ist. Aber jetzt kommen wir an einen bestimmten Punkt in der Geschichte, an dem die Erpressung im Gange ist.

Wir müssen glauben, dass das Wort für Trübsal mit dem Wort für das Sieben des Weizens verwandt ist und die Spreu weggeblasen wird. Wir befinden uns also in einem Abschnitt unserer Geschichte, der dem Auszug unserer Vorfahren aus Ägypten sehr ähnlich ist. Sie waren keine Nation, jetzt müssen sie lernen, eine Nation zu werden. Sie müssen einige Grundregeln lernen. Sie wollen es nicht tun.

Nun, wir befinden uns in einer sehr ähnlichen Situation. Wir befinden uns in der Welt (eine Art geistiges Ägypten), und Jahwe ruft uns jetzt auf, zusammenzukommen und eine Nation zu bilden. Das ist es, was wir die ganze Zeit über tun sollen, mit dem großen Auftrag im fünffachen Dienst, der alle zusammen eine Nation aufbaut; sozusagen einen Wandteppich webt.

Das ist es, was wir wirklich tun, wenn wir ihm dienen. Wir weben Dinge zusammen. Wir sind dabei, ein globales Netzwerk zu schaffen. Und wenn der Herrgott will, werden wir irgendwann Zeit haben, zu erklären, wie das mit der Regierung im Land Israel (im Millennium) zusammenhängt. Wenn Sie darüber nachdenken (wahrscheinlich können Sie es selbst herausfinden), müssen wir die Lehren aus der Geschichte unserer Vorfahren ziehen. Wir fangen an, die Dinge selbst in Ordnung zu bringen, wenn Sie Seinem Sohn helfen, sein vereinigtes globales Reich aufzubauen, das ein vereinigtes globales Werk ist.

Und möge Er uns helfen, es mit einem Eifer zu tun wie Mosche, wie Josua, wie Kaleb, damit wir Ihm wirklich dienen, mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all unserer Kraft. Wir denken nicht an uns selbst (wir schauen, was wir aus den Dingen herausholen können, wie viel wir für wie wenig bekommen können), wir behandeln Jahwes Dienst wie eine Sache der Welt.

Es ist ekelhaft, wie die meisten Menschen Jahwe behandeln. Sie sagen “Er ist ein großer König“, sie gehen mit ihren Bedürfnissen zu ihm, und wenn es an der Zeit ist, ihm zu helfen, das zu bekommen, was er will (nämlich ein Königreich für seinen Sohn, und sein Sohn ist für uns gestorben), sagen sie: Oh, nein, nein, tut mir leid, ich habe weder Geld noch Zeit.

Nun, es ist an der Zeit, dass die Menschen sich hinsetzen und die Kosten zählen und die Zeiten und Jahreszeiten erkennen, in denen wir jetzt leben.

Kurz über die Haftara: Es gibt auch eine Menge Dinge, die wir hier sagen könnten, (Vater will) hoffentlich können wir sie nächstes Jahr behandeln, aber wir haben dieses Jahr keine Zeit, weil wir über einige Dinge sprechen müssen, die noch viel grundlegender sind.

Ich bin mir nicht ganz sicher, warum die Rabbiner diese Passage gewählt haben, außer dass es wieder Jahwe ist, der da spricht. Aber wenn Sie etwas über die Prophetin Devorah wissen wollen, dann behandeln wir sie ausführlich in zwei Studien. Die erste heißt“Geschlechterrollen im Reich Gottes” und findet sich in dieser
Beziehungen im Bund
Sammlung zu finden ist, und dann ist da noch unsere Studie mit dem Titel “Junia: Frau, Apostel oder Kurier?”, und die befindet sich in
Bibelstudium des Nazareners, Band drei
.

Aber kurz, äh, und ich hoffe, wir können dieses Thema mit genügend Respekt behandeln. Die Schwestern erhalten nicht immer viel Anerkennung für das, was sie tun, aber sie spielen eine sehr wichtige unterstützende Rolle. Und ohne die Schwestern, die diese unterstützende Rolle spielen, gibt es keine nächste Generation von Israel. Und eine Menge anderer Dinge werden nicht erledigt.

B’reisheet (Genesis) 2:18
18 Und Jahwe Elohim sprach: “Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei; ich will ihm einen Gehilfen machen, der ihm gleich sei.”

Die Schwestern haben eine sehr wichtige Aufgabe zu erfüllen und sind Teil eines patriarchalischen Systems. Jahwe hat also den Mann geschaffen, um zu führen, und er hat die Schwester (seine Frau) geschaffen, um zu helfen. Er hat sie für eine Rolle geschaffen, und das ist gut so!

Ich weiß also nicht, wie es dazu kommen konnte, dass man die Helferrolle verunglimpft hat. Wenn sich jemand benachteiligt gefühlt hat, weil er nur eine Helferrolle hat. Sie brauchen wirklich jemanden, der sehr fähig ist, die Rolle des Helfers zu übernehmen, und je fähiger Ihr Helfer ist, desto besser.

Und so ist eines der Dinge, die an Devorah lobenswert sind, dass sie, obwohl sie als Helferin geschaffen wurde, als keiner der Männer die Arbeit erledigte, eine Führungsrolle übernahm. Aber die Sache ist die (und das vergessen so viele Schwestern), dass sie dies nur tat, wenn es keine Männer gab, die in der Lage und willens waren, diese Aufgabe zu übernehmen. Sie ist also sehr zu loben, aber das Problem ist, dass ihr Beispiel missverstanden wird, weil wir auch aus dem Text ersehen können, dass sie Israel nicht anführen wollte.

Schochetim (Richter) 4:6-9
6 Da sandte sie hin und ließ Barak, den Sohn Abinoams, aus Kedesch in Naftali holen und sagte zu ihm: “Hat nicht Jahwe, der Elohim Israels, geboten: ‘Geh hin und stelle ein Heer auf dem Berg Tabor auf; nimm zehntausend Mann von den Söhnen Naftalis und von den Söhnen Sebulons mit!
7 und gegen dich will ich Sisera, den Heerführer Jabins, mit seinen Wagen und seinem Heer am Fluss Kischon aufstellen und ihn in deine Hand geben.”
8 Und Barak sagte zu ihr: “Wenn du mit mir gehst, dann gehe ich auch; wenn du aber nicht mit mir gehst, dann gehe ich auch nicht!”
9 Da sagte sie: “Ich will mit dir gehen; aber es wird dir kein Ruhm zuteil werden auf deiner Reise, denn Jahwe wird Sisera in die Hand einer Frau verkaufen.” Dann stand Deborah auf und ging mit Barak nach Kedesh.

Und so versuchte sie in den Versen sechs bis neun, Barak dazu zu bringen, die Rolle des Mannes auszufüllen; sie versuchte, Barak dazu zu bringen, die Aufgabe des Mannes zu übernehmen, indem sie sagte: “Ich werde mit dir gehen, wenn du es wirklich willst, aber es wird dir keinen Ruhm einbringen, denn das ist dein Job, also wird eine Frau mit dir gehen. Ich weiß, dass ich eine Prophetin bin, aber das ist eine militärische Angelegenheit, das ist dein Job.”

Der ganze Unterschied, den man mit den modernen Frauen in Führungspositionen und Frauen im Dienst hat, ist also ihr rotes Pferd. Und Sie können alles über das rote Pferd in der
Studie zur Offenbarung
. Rotes Pferd ist tödlich; lass dich nicht mit dem roten Pferd ein. Es gibt nur einen geeigneten Platz für das rote Pferd, und das ist das Priestertum Jahwes. Es gibt eine Organisationsstruktur für rote Pferde, aber das ist die einzige Stelle.

Die Frauen in Führungspositionen und die Frauenapostel wollen die Tatsache, dass Devorah diese Aufgabe übernahm (als keine Männer bereit waren, sie zu übernehmen), als Beispiel dafür anführen, warum es Frauen immer erlaubt sein sollte, als Priesterinnen, Apostelinnen, Älteste, Pfarrerinnen (usw.) zu dienen. Und das ist einfach nicht richtig. Das ist nicht nachvollziehbar, das passt nicht zusammen.

In der Heiligen Schrift gibt es Beispiele für Frauen, die das Königtum ausüben. Wir haben auch Frauen, die prophezeien, Prophetinnen (sag das dreimal schnell). Frauen als Prophetinnen, aber wir sehen nirgendwo ein Beispiel für Frauen als Priesterinnen (kommt nicht vor).

Nun gibt es einige Beispiele von Frauen im Erneuerten Bund, die ihren Männern im Dienst helfen, aber sie dienen nicht im Priestertum. Und nach dem Gesetz der ersten Erwähnung kann man im erneuerten Bund die Regeln leicht abändern, aber nicht in Führungspositionen.

Wir sehen also Priscilla und Aquila, wir sehen Junia und ihren Mann; viele Menschen haben Fragen dazu. Wenn Sie also Fragen zu diesem Thema haben, möchte ich Sie ermutigen, sich unsere Studie über“Die Geister Ahab und Isebel” anzusehen, die in
Bibelstudium des Nazareners, Band fünf
. Und in dieser Studie sehen wir, wie die Gemeinde von Thyatira der Frau Isebel erlaubt, zu predigen (oder zu lehren).

Sie ist in Wirklichkeit eine Prophetin, diese Frau Isebel, die sich Prophetin nennt, und die ganze Gemeinde von Thyatira stirbt, weil sie nicht umkehrt.

Nun, Brüder und Schwestern, wir kommen in die Endzeit; wir sind dabei, unsere 40 Jahre der Zermürbung zu erleben, bevor der plötzliche, zweite Exodus und die Sammlung mit Armageddon als Erstes kommt.

Und in diesen 40 Jahren der Zermürbung werden diejenigen, die Jahwes Wort nicht wirklich gehorchen, außerhalb des Landes sterben.

Und wenn Sie noch mehr wollen, könnten wir darauf hinweisen, dass Thyatira eine von nur sieben Versammlungen im Buch der Offenbarung ist. Heißt das also, dass vielleicht einer von sieben Brüdern und eine von sieben Schwestern der Meinung ist, dass es für Frauen in Ordnung ist, zu predigen, zu lehren und zu leiten? Dass jeder siebte Bruder oder jede siebte Schwester glauben wird, dass es in Ordnung ist? Vielleicht haben sie selbst keinen Isebel- oder Ahab-Geist, vielleicht aber auch schon, aber aus welchen Gründen auch immer, wenn Isebel lehrt, ist es für sie in Ordnung. Wenn Isebel sich eine Prophetin nennt, ist es für sie in Ordnung, wenn Isebel vorgibt, eine sehr geistliche Person zu sein, aber irgendwie stimmen ihre Worte nicht immer mit dem überein, was die Schrift sagt.

Also, ich weiß nicht, ich bin seit dem 6. Juni 1999 dabei, und das deckt sich mit meiner Erfahrung von etwa einem von sieben, sowohl bei Männern als auch bei Frauen. Es scheint, dass etwa jeder Siebte mit dem Gedanken an weibliche Apostel, weibliche Priester, weibliche Älteste (und dergleichen) einverstanden ist. Und wenn Sie einer von ihnen sind, würde ich Ihnen wirklich empfehlen, diese Studie zu lesen und dann ernsthaft zu beten und dann von einem Isebel-Geist umzukehren, weil er sehr verbreitet ist. Viele Menschen haben einen Isebel-Geist, meiner Erfahrung nach etwa einer von sieben. In der Offenbarung heißt es, dass es sieben Versammlungen gibt, und das ist eine von ihnen.

In Vers 22 heißt es also, dass diejenigen, die mit ihr geistlichen Ehebruch begehen, in große Bedrängnis kommen (es sei denn, sie bereuen ihre Taten).

Hitgalut (Offenbarung) 2:22
22 Ich will sie auf ein Krankenlager werfen und die, die mit ihr die Ehe brechen, in große Trübsal, wenn sie nicht Buße tun für ihre Taten.

Ich weiß es nicht… sprechen wir von der großen Trübsal? Denn diese Zeit beginnt gerade jetzt. Wir haben keine Zeit mehr. Jahwe ruft uns alle zur Umkehr auf. Jahwe blickt mit einem Augenzwinkern auf vergangene Zeiten der Unwissenheit, aber jetzt ruft er alle Menschen überall zur Umkehr auf.

Wir haben also keine Zeit mehr. Jahwe ruft uns auf, diese Sitzung abzuschließen. Ich möchte Sie bitten, wenn Sie Jeschua lieben und die Wahrheit hören wollen, nächste Woche zu einer sehr wichtigen Parascha zu kommen, “Parascha Jitro”. Dort werden wir über alle möglichen guten Dinge sprechen, die jeden betreffen, der die große Trübsal und die Abnutzungsperiode, die in diesen Zeiten kommt, überleben will.

Also Shabbat Shalom!

Ich hoffe, wir sehen uns beim nächsten Mal, und möge Jahwe mit dir und deiner Familie sein, und möge er euch alle führen und leiten und euch helfen, ein Herz zu entwickeln, um sein vereinigtes Königreich zu bauen, damit ihr euren Lohn bekommt und eure Kinder in das Land weiterziehen können.

Shabbat Shalom.