“Dies ist eine automatische Übersetzung. Wenn Sie uns bei der Korrektur helfen wollen, können Sie eine E-Mail an contact@nazareneisrael.org” senden.
Beobachten: Parascha Va’era (2022)
Exodus 6,2-9,35; Jesaja 66,1-24; Matthäus 12 (vollständig)
In derParascha Schemote” haben wir gesehen, dass die Behörden in den Tagen, als das Volk Israel in Ägypten war, den Plan fassten, alle männlichen Kinder der Israeliten zu töten und den Rest des Volkes zu Tode zu arbeiten.
Als Jahwe Mosche (Mose) sandte, um das Volk zu befreien, bestrafte Paro (Pharao) das Volk, weil es um die Erlaubnis gebeten hatte, zu gehen und Jahwe, seinem Elohim, zu dienen.
Schemote (Exodus) 5:8
8 Und du sollst ihnen den Anteil an Ziegeln auferlegen, den sie vorher gemacht haben. Sie dürfen es nicht reduzieren. Denn sie sind müßig; darum schreien sie und sagen: “Laßt uns hingehen und unserem Elohim opfern”.
Am Ende von “
Parascha Schemote”
schrie das Volk auf, und Mosche betete zu Jahwe, und er sagte, er werde mit Paro verhandeln, so dass Paro selbst die Kinder Israels mit starker Hand aus seinem Land vertreiben würde.
Schemote (Exodus) 6:1
1 Da sagte Jahwe zu Mosche: “Nun wirst du sehen, was ich mit Paro tun werde. Denn mit starker Hand wird er sie ziehen lassen, und mit starker Hand wird er sie aus seinem Land vertreiben.”
In dieser Woche sprach Elohim in Schemote (Exodus) zu Mosche und erklärte ihm, dass Er sich Mosches Vätern Avraham, Yitzhak und Yaakov nur als El Schaddai (Elohim, der Allmächtige) offenbart hatte, dass Sein Name aber Jahwe ist.
Schemote (Exodus) 6:2-3
2 Und Elohim sprach zu Mosche und sagte zu ihm: “Ich bin Jahwe.
3 Avraham, Yitzhak und Yaakov bin ich als El Schaddai erschienen, aber unter meinem Namen Jahwe war ich ihnen nicht bekannt.”
In der “Parascha Schemote” haben wir darüber gesprochen, wie wichtig es ist, den Namen eines Menschen zu kennen. Im hebräischen Denken ist ein Name viel mehr als nur ein bestimmter Klang.
Im Hebräischen ist das Wort Name Strong’s Hebrew Concordance H8034 shem oder Scham und ist ein primitives Wort für eine Bezeichnung/Name; es bezieht sich auf die Ehre, die Autorität oder den Charakter einer Person.
H8034 Schem. (Oder) Scham. Ein primitives Wort (vielleicht eher von H7760 durch die Idee einer bestimmten und auffälligen Position; vgl. H8064); eine Bezeichnung, als ein Zeichen oder Denkmal der Individualität; durch Implikation Ehre, Autorität, Charakter: – + base, [in-] Ruhm [-ous], Name (-d), Renommee, Bericht.
Wie wir gesehen haben, kannten die Kinder Israels, als sie in Ägypten waren, nicht einmal den Namen Jahwes. Wie hätten sie also den Charakter Jahwes kennen können?
Brüder und Schwestern, darf ich fragen, ob wir alle den Charakter von Jahwe kennen? Dies ist keine triviale Frage, denn wenn wir die Braut seines Sohnes sein und in sein Haus zurückkehren wollen, müssen wir wissen, wie wir uns verhalten müssen, um ihm zu gefallen.
Jochanan Alef (1. Johannes) 2:3
3 Daran aber erkennen wir, dass wir ihn kennen, wenn wir seine Gebote halten.
Zu Beginn des Exodus sagt Jahwe Israel endlich seinen Namen.
Schemote (Exodus) 3:15
15 Außerdem sagte Elohim zu Mosche: “So sollst du zu den Kindern Israels sagen: ‘Jahwe, der Elohim eurer Väter, der Elohim Avrahams, der Elohim Yitzhaks und der Elohim Yaakovs, hat mich zu euch gesandt. Dies ist mein Name für immer, und dies ist mein Gedächtnis für alle Generationen.'”
Dies ist wichtig, weil (wie wir in unseren Studien über das
Die antike hebräische Ehe
Modell), bereitet sich Jahwe darauf vor, Israel als Braut für seinen Sohn Jeschua zu nehmen.
Israel, die Braut Jeschuas
Im Altertum gab es ein altes hebräisches Hochzeitsmodell. Bei diesem Modell würden sich zwei Familien auf eine Verbindung zwischen einem Bräutigam und einer Braut einigen. Auf Hebräisch heißt die Verbindung Schidduch, und der Vorgang wird Schidduchim genannt. Wenn der Shidduch (die Verbindung) hergestellt ist, feiern die beiden Familien mit einem festlichen Essen. Später in diesem Buch werden wir erfahren, wie das Festmahl zwischen Elohim und Israel, das Pessach (Passah), gefeiert wird.
Wenn du als Jeschuas Braut das geistliche Ägypten verlässt, um im Haus deines Mannes/Vaters zu leben, dann solltest du auch den Namen des Vaters deines Bräutigams kennen, oder? Stellen Sie sich vor, dass der Vater des Bräutigams zufällig der König des Universums ist und die Regeln festlegt. Wir sollten seinen Namen kennen lernen und die Gewohnheiten entwickeln, Dinge zu tun, die ihm gefallen. Warum sollte der Sohn uns sonst als seine Braut in das Haus seines Vaters (das neue Jerusalem) zurückbringen wollen?
Wir sollten uns darüber im Klaren sein, dass Jahwe Geschenke nicht einfach umsonst macht, sondern dass er sie zu einem bestimmten Zweck und aus einem bestimmten Grund gibt. Ihn persönlich zu kennen, ist ein unglaubliches Geschenk, und es ist aufregend, seinen Charakter kennenzulernen wie kein anderer!
Das ist ein ermutigendes Zeichen, denn er offenbart seinen Namen nicht einfach irgendjemandem, es sei denn, er möchte, dass sie eine innige Beziehung zu ihm haben.
Wir brauchen diese Informationen, um als seine Braut auserwählt zu werden, denn Teil von Jeschuas Reich zu werden, ist alles andere als einfach oder automatisch. Man kann die Tora nicht zufällig behalten. Es ist wirklich eine ständige Anstrengung, die wir jeden Augenblick unternehmen müssen, sonst können wir uns von ihm abwenden.
Wie wir aus seinem dritten Gebot ersehen können, sollten wir wissen, dass Jahwe seinen Namen sehr ernst nimmt.
Shemote (Exodus) 20:7
7 “Du sollst den Namen Jahwes, deines Elohim, nicht missbrauchen [or brings it to naught], denn Jahwe wird den nicht für schuldlos erklären, der seinen Namen missbraucht [or brings it to naught].
Wer ist unser Vater, und wie können wir ihm gefallen?
An vielen Stellen wird Jahwe als Jahwe der Heerscharen(Jahwe der Armeen) bezeichnet, so auch in Vers zehn. Was können wir über seinen Charakter verstehen, wenn er den Namen Jahwe der Heerscharen annimmt?
Tehillim (Psalmen) 24:10
10 Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Jahwe der Heerscharen, er ist der König der Herrlichkeit.
Selah
Wir können in diesem Buch sehen, dass Jahwe die Kinder Israels als Heere bezeichnet (was auf eine Art von Ordnung hindeutet, zu dieser Zeit durch ihre Haushaltsvorstände oder ihr patriarchalisches Erbe).
Shemote (Exodus) 6:26
26 Es sind dieselben Aharon und Mosche, zu denen Jahwe sagte: “Führt die Kinder Israel aus dem Land Ägypten heraus, wie es ihrem Heer entspricht!”
Da die meisten (wenn nicht alle) von uns in einer Demokratie leben, stellen sich die meisten von uns unter einem Staatsoberhaupt einen Präsidenten oder einen Premierminister vor, der auch als Oberbefehlshaber der Streitkräfte bezeichnet werden kann. Manchmal ist der Anführer Ihres Landes ein Militär, aber in einer Demokratie ist der Oberbefehlshaber normalerweise ein Geschäftsmann, ein Anwalt oder jemand aus der herrschenden Elite (denn das ist es, was nötig ist, um die Unterstützung zu mobilisieren, die nötig ist, um eine Wahl zu gewinnen). Die heutige Realität ist, dass ein Präsident oder Premierminister ein erfolgreicher Geldbeschaffer ist. In der Heiligen Schrift ist der König immer ein militärischer Mann, so wie König David ein militärischer Mann war oder wie Jehoschua (Josua) auch ein militärischer Mann war.
Schamuel Bet (2. Samuel) 8:13
13 Und David machte sich einen Namen, als er zurückkehrte, nachdem er achtzehntausend Syrer im Salztal erschlagen hatte.
In der Heiligen Schrift muss der König ein militärischer Führer sein, da es bei seiner Tätigkeit in erster Linie um die Konsolidierung und den Erhalt der Macht, die Organisation militärischer Aktionen und die Anhäufung von Ressourcen geht.
Wie wir in der
Thora-Regierung
Studie zeigen, ist Jahwe der allmächtige König. Schauen wir uns in diesem Sinne das Buch Jeschajahu (Jesaja) an, in dem er uns sagt, dass Jahwe seinen Sohn Jeschua als Friedensfürst zu uns gesandt hat.
Jeschajahu (Jesaja) 9:6
6 Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter. Und sein Name wird heißen: Wunderbarer, Ratgeber, Mächtiger Elohim, Ewiger Vater, Fürst des Friedens.
Wenn wir in Strongs hebräischer Konkordanz nachschlagen, lautet das Wort Fürst H8269 sar und bedeutet Feldmarschall.
H8269 śar – sar Von H8323; eine Hauptperson (eines Ranges oder einer Klasse). KJV Usage: captain (that had rule), chief (captain), general, governor, keeper, lord, ([-task-]) master, prince (-ipal), ruler, steward.
Wenn wir darüber nachdenken, dann ist Jeschua der Feldmarschall des Friedens. Das bedeutet, dass er einen lang anhaltenden Frieden schaffen wird, der das Ergebnis eines außerordentlich erfolgreichen geistlichen Feldzugs ist. Dabei möchte er auch, dass wir als sein Leib auf Erden für ihn arbeiten. Das bedeutet, dass er sich eine Braut wünscht, die für ihn ein buchstäbliches geistliches Militärkönigreich errichten will. Wie wir zeigen in
Thora-Regierung
zeigen, ist die Art und Weise, wie er Frieden schaffen will, die, dass sein Volk sein buchstäbliches geistliches Reich auf Erden durch seinen Geist errichtet, gemäß all den Dingen, die er im Rahmen des Missionsbefehls befiehlt, entsprechend der fünffachen Dienstanweisung.
Ephesim (Epheser) 4:11-13
11 Und er selbst gab einige, apostel zu sein, einige Propheten, einige Evangelisten und einige Hirten und Lehrer,
12 für die Ausstattung der Heiligen für das Werk des Dienstes, für die Erbauung des Leibes des Messias,
13 bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Elohims, zu einem vollkommenen Menschen, zum Maß der Größe der Fülle des Messias kommen;
Wie wir in der
Thora-Regierung
Studie zeigen, ist der erneuerte Bund die nächste Phase eines über mehrere Generationen andauernden Prozesses zur Errichtung eines buchstäblich vereinigten Königreichs für Jeschua. Sie basiert auf Liebe und nicht auf Kontrolle, aber sie ist nicht weniger als ein großer geistiger Feldzug. Da Jeschua der Feldmarschall des Friedens ist, wird er seinen Frieden schaffen, indem er den Feldzug erfolgreich gewinnt.
Wenn jemand nicht glaubt, dass Jeschuas Braut Kampfstiefel trägt, dann sage ich es ihm nur ungern, aber das tut sie. Da Ihr Ehemann ein großer militärischer Führer sein wird, was für eine Königin wünscht er sich? Wir müssen im Dienst alles für ihn sein.
Im Ersten Korintherbrief, Kapitel fünfzehn, sagt uns der Apostel Shaul (Paulus) in Vers vierundzwanzig, dass, wenn die Endzeit kommt, Jeschua das Reich, das wir, sein Leib, für ihn errichtet haben, übergeben wird, indem er aller irdischen (d.h. ägyptischen oder babylonischen) Autorität und Macht ein Ende setzt und zu herrschen beginnt. Jeschua wird regieren, bis er alle Feinde seines Vaters unter seine Füße gelegt hat.
Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 15:24-25
24 Dann wird das Ende kommen, wenn er das Reich Jahwe, seinem Vater, übergibt, wenn er aller Herrschaft und Macht und Kraft ein Ende setzt.
25 Denn er muss herrschen, bis er alle Feinde unter seine Füße gelegt hat.
Dann wird auch Jeschua selbst Jahwe, seinem Vater, König und Befehlshaber, unterworfen sein, so dass Elohim alles in allem sein kann. Noch einmal: Wenn wir diese Dinge wissen, was für Menschen sollten wir dann sein? Was für eine Art von Braut sucht er?
Viele Menschen stellen sich vor, dass das Leben einer Königin voll von den schönen Dingen des Lebens ist, wie Freizeit, Festessen und das Tragen von teuren Kleidern und Juwelen. Solche Dinge werden im babylonischen Königreich praktiziert, aber um eine gute Königin zu sein, braucht es viel harte Arbeit und Fleiß.
Lukka (Lukas) 13:23-24
23 Da sagte einer zu ihm: “Adon, sind es nur wenige, die gerettet werden?” Und er sagte zu ihnen,
24 “Trachtet danach, durch die enge Pforte hineinzugehen; denn viele, das sage ich euch, werden hineinzugehen suchen und werden es nicht können.”
Ihr müsst wissen, was im Reich der Mitte vor sich geht. Sie dürfen nicht blind sein für die Komplotte, die ausgebrütet werden. Es gibt immer irgendeine Art von Rebellion, die im Gange ist. Wenn eine Königin ihren Mann liebt und möchte, dass er König bleibt, dann würde sie ihr Bestes tun, um ihm zu helfen. Er steht zweifelsohne unter Herausforderungen und Druck von allen Seiten. Er braucht ihre Hilfe, damit er das Königreich richtig führen kann. Wenn er ihre Hilfe und Unterstützung nicht hat, wird es für ihn viel schwieriger sein, seine Arbeit zu erledigen.
Romim (Römer) 12:11
11 Nicht zögernd im Fleiß, eifrig im Geist, dienend Jahwe Elohim;
Die große Befreiung
In Schemote, Kapitel sieben, sagt Jahwe zu Mosche, dass er drei Dinge tun wird:
1. Er wird die Israeliten aus Ägypten herausführen.
2. Er sagt, dass er dies durch große Gerichte tun wird, die seine Macht und seinen Namen zeigen.
3. Er wird es so tun, dass die Ägypter erkennen, dass er Jahwe Elohim ist. Das bedeutet, dass er der eine und einzige Elohim ist.
Danach werden Paro und die Ägypter wissen, wer er ist und was er will.
Schemote (Exodus) 7:2-5
2 Du sollst alles sagen, was ich dir gebiete. Und Aaron, dein Bruder, soll Paro sagen, dass er die Kinder Israel aus seinem Land vertreiben soll.
3 Und ich will das Herz Paros verstocken und meine Zeichen und Wunder im Land Ägypten mehren.
4 Aber Paro will nicht auf dich hören, damit ich meine Hand auf Ägypten lege und mein Heer und mein Volk, die Kinder Israel, durch große Gerichte aus dem Land Ägypten führe.
5 Und die Ägypter sollen erfahren, dass ich Jahwe bin, wenn ich meine Hand über Ägypten ausstrecke und die Kinder Israel aus ihrer Mitte herausführe.”
Wir können sehen, dass Jahwes Name für ihn besonders wichtig ist, weil die Menschen ihn so beurteilen. Das ist sein Ruf. Wenn man genau hinsieht, war die Art und Weise, wie Jahwe das Gericht über Ägypten vollzog, effektiv auf die ägyptischen Elohim (Götter) gerichtet. Wenn wir uns die zehn Plagen ansehen, die Jahwe einsetzte, entsprechen sie zehn der Elohim, die die Ägypter anbeteten.
Zum Beispiel: Die Ägypter verehrten den Nil als Elohim, und so wurde der Nil zum Gericht über diesen Elohim in Blut verwandelt. Und so weiter und so fort mit den anderen neun Plagen.
Die Anzahl der Urteile ist zehn, weil zehn auf die Vollendung oder eine vollständige Einheit hinweist. So wie die Zehn Gebote später zum Symbol für eine perfekte Ethik und Prinzipien wurden. Jahwes zehn Urteile über Ägypten symbolisierten auch eine perfekte Reihe von zehn Urteilen über Ägyptens Elohim.
In derParascha Jitro werden wir sehen, dass das allererste Gebot vor allem anderen darin besteht, zu erkennen, dass Jahwe unser Elohim ist. Er ist unser Mächtiger. Er ist unsere Stärke, unser Schutzschild und unser starker Turm. Er ist Jahwe, der uns aus dem Land Ägypten herausgeführt hat. Nicht der Herr (Baal), sondern Jahwe ist derjenige, dem wir alle Treue schulden.
Schemote (Exodus) 20:2-3
2 “Ich bin Jahwe, dein Elohim, der dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Knechtschaft, herausgeführt hat.
3 Ihr sollt keinen anderen Elohim vor mir haben.
Wir müssen nicht nur wissen, wer Jahwe ist und was er erwartet, sondern auch, dass wir keine anderen falschen Elohim vor ihm haben sollen. Er nimmt das sehr ernst, denn er will unsere ganze Aufmerksamkeit, unsere Treue und unseren Dienst.
Devarim (Deuteronomium) 6:4-5
4 Höre, o Israel! Jahwe oder Elohim, Jahwe ist einer!
5 Du sollst Jahwe von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft lieben.
Wie wir in der
Tora-Kalender
Studie gezeigt haben, ist Dienst tatsächlich alles, dem wir unsere Aufmerksamkeit schenken. Jahwe will, dass wir ihm Aufmerksamkeit schenken, und das ist alles. Er möchte, dass wir dem Aufbau des Reiches seines Sohnes oberste Priorität einräumen. Er möchte, dass es etwas ist, das wir gerne tun, wie unser Hobby.
Da wir ihm bei diesem geistlichen Feldzug helfen müssen, sind wir nicht nur seine Braut, sondern auch sein Leib, und er ist unser Haupt im Himmel und leitet unsere Handlungen. Wir sind diejenigen, die diese Dinge auf der Erde gemäß seinem Wort tun. Um diese Aufgabe zu erfüllen, müssen wir als ein Leib im Geist mit Jeschua HaMaschiach zusammenkommen.
Wie wir in der Studie über
Offenbarung und die Endzeit
sehen, muss sie lernen, als guter Soldat des Messias Jeschua Härte zu ertragen. Wenn man bedenkt, dass wir uns in der Endzeit befinden, wird es noch viel schlimmer werden, und Not zu ertragen ist keine Kleinigkeit. Obwohl es im Vergleich dazu eine Kleinigkeit ist, unser Leben im Austausch für das Privileg zu geben, die Braut des Königs des Universums zu werden.
Timotheus Bet (2. Timotheus) 2:3-4
3 Deshalb musst du als guter Soldat des Messias Jeschua Härte ertragen.
4 Niemand, der in den Krieg zieht, verwickelt sich in die Angelegenheiten dieses Lebens, um dem zu gefallen, der ihn als Soldat angeworben hat.
Die rabbinische Haftarah (Prophetenportion)
Für den Haftarah-Teil wählten die Rabbiner (Pharisäer) Yehezqel (Hesekiel) 28:25-29:21 als prophetischen Teil dieser Parascha.
Zu Beginn dieses Abschnitts sagt uns Jahwe Elohim, dass er, wenn er das Haus Israel, auch bekannt als Ephraimiten (das sind wir), versammelt, seine Heiligkeit in uns manifestieren wird. Das ist etwas, das er vor den Augen aller Völker tun wird. Dann werden wir nach Hause gehen und wieder in seinem Land wohnen.
Yehezqel (Hesekiel) 28:25
25 “So spricht Jahwe Elohim: “Wenn ich das Haus Israel aus den Völkern, unter denen es zerstreut ist, gesammelt habe und in ihnen vor den Augen der Nichtjuden ausgehöhlt bin, dann werden sie in ihrem eigenen Land wohnen, das ich meinem Knecht Jaakow gegeben habe.
In der Zwischenzeit gab er das Land jedoch seinem Diener Jaakow (Jakob), in diesem Fall Juda des Südreichs. Jahwe gab das Land Israel dem südlichen Haus Juda (den Juden), während Ephraim die Aufgabe hatte, in alle Nationen zu gehen, um die verlorenen Israeliten zu suchen und sie durch den Glauben an Jeschua HaMaschiach in den Bund zurückzubringen.
Das bedeutet, wie wir letzte Woche gesehen haben und noch sehen werden, dass es nach Harmagedon noch einen Überrest von Juda im Land (Jerusalem) geben wird. Sie werden bereits ihre eigene Regierung haben, wenn wir nach Hause kommen, und wir werden am Ende mit dieser Regierung verschmelzen.
Es gibt viele Ephraimiten, denen es nicht gefällt, dass wir die Nationen mit dem jüdischen Volk im Land zusammenführen werden, aber das ist nicht verhandelbar. Jahwes Wort wird genau so ausgehen, wie es geschrieben steht, ob wir es wollen oder nicht. Erstaunlicherweise ist dies eine der wenigen rabbinischen Lehren, denen ich zustimme. Die Tatsache, dass die verlorenen zehn Stämme bei ihrer Rückkehr zum Judentum übertreten müssen. Viele Ephraimiten sind über diese Bemerkung empört und sagen : “Wir sind keine Juden, wir sind Ephraimiten!”, aber an bestimmten Stellen in der Heiligen Schrift heißt es, dass wir in Juda aufgehen müssen.
Wir müssen zum Judentum konvertieren. Die gute Nachricht ist, dass in der Heiligen Schrift nicht gesagt wird, welche Art von Judentum es sein soll. Deshalb habe ich im Jahr 2017, als ich mit dem orthodoxen Sanhedrin sprach (damals dachten sie, ich würde ihre Mashiach-ben-Yosef-Figur sein, aber das ist eine ganz andere Geschichte), angeboten, dass wir gerne Christen zum nazarenischen Judentum (nazarenisches Israel) bekehren würden. Da wir dies bereits tun, wollten wir eine Verbindung zu ihnen aufbauen. Dann brüllte mich der Nasi (oberster Richter) des Sanhedrin am Telefon an: “Nein! Kein Christ kann Jude sein!”. Dann, aufgrund meiner Zeit (zehn Jahre) in der messianischen Bewegung, wurde mir klar, dass das, was mir ein orthodoxer Rabbiner gesagt hatte, richtig war. Und zwar, dass es nie eine Zeit geben wird, in der die Rabbiner sich nicht gegen den Messianismus stellen müssen. Nachdem ich viel über seine Worte nachgedacht hatte, wurde mir klar, dass er Recht hatte. Es wird nie einen Zeitpunkt geben, an dem sie sich uns nicht widersetzen müssen. Zum Glück für uns wird Armageddon das ändern.
Unsere pharisäischen (rabbinischen) Brüder mögen ihre Meinung haben, aber egal, was sie denken, in Vers sechsundzwanzig sagt uns Jahwe, dass wir, die wir ihm dienen und ihn fürchten, sicher im Land Israel wohnen werden. So wie unsere Vorväter in den alten Tagen sicher im Land Goschen wohnten.
Yehezqel (Hesekiel) 28:26
26 “Und sie werden dort sicher wohnen, Häuser bauen und Weinberge pflanzen; ja, sie werden sicher wohnen, wenn ich Gericht halte über alle, die um sie herum sind und sie verachten. Dann werden sie erkennen, dass ich Jahwe, ihr Elohim, bin.”
Dieser Abschnitt ist zwar sehr beruhigend und eine nützliche Information, aber er gibt uns nicht wirklich etwas, was wir zum Aufbau von Jeschuas Reich verwenden können. Sie zeigt uns nicht wirklich seine Richtung. Deshalb haben wir für den prophetischen Teil der Haftarah in dieser Woche das Kapitel sechsundsechzig von Jeschajahu (Jesaja) gewählt.
Nazarener Haftarah: Jeschajahu (Jesaja) Kap.66
In diesem Kapitel werden wir besondere Segnungen für diejenigen von uns sehen, die bereits versuchen, die Tora durch Gehorsam gegenüber Jeschuas Geist zu bewahren.
Hitgalut (Offenbarung) 14:12
12 Hier ist die Geduld der Heiligen, hier sind diejenigen, die die Gebote Elohims und den Glauben Jeschuas bewahren.
Wenn wir genau hinschauen, werden wir feststellen, dass es auch einige wichtige Dinge gibt, die uns nicht nur sagen, was auf uns zukommt, sondern uns auch helfen können, uns auf diese Zeit vorzubereiten. Allein aus dem Kontext unseres Wissens über das Buch der Offenbarung können wir erkennen, dass Jahwe in diesem Kapitel über den kommenden dritten Tempel spricht.
Was viele nicht wissen, ist, dass der kommende dritte Tempel (der rabbinische Tempel) nicht der Tempel Hesekiels ist oder das, was im Buch Hesekiel in den Kapiteln 40 bis 46 als tausendjähriger Tempel bezeichnet wird. Vielmehr spricht Jahwe über den kommenden antimessianischen Tempel, den die sabbatistisch-frankistischen Rabbiner nach dem nächsten Krieg (Dritter Weltkrieg) bauen wollen. Sie beabsichtigen, dies zu tun, indem sie die Regierungen der Welt kooptieren, indem sie ihr Geld, ihre Vorräte und andere Dinge dieser Art in ihren Besitz bringen.
Nach meinem Verständnis will Jahwe in diesem Kapitel sagen: “Judah, es ist großartig, dass ihr mir einen Tempel baut, aber das Problem ist, dass ihr dieses legalistische Ding am Laufen habt, aber ihr habt den Fokus völlig falsch gesetzt. Ihre legalistischen Prioritäten sind sehr verkehrt. Wenn Sie nicht anfangen zuzuhören und nicht anfangen zu tun, was ich Ihnen sage, werden Sie große Probleme bekommen. Sie müssen jetzt anfangen, aufzupassen.”
Er sagt: “Lassen Sie uns zunächst die Problematik aus einer anderen Perspektive betrachten. Ihr wollt mir einen Tempel bauen?”
Schamuel Bet (2 Samuel) 7:5
5 “Geh hin und sprich zu meinem Knecht David: So spricht Jahwe: Willst du mir ein Haus bauen, dass ich darin wohne?”
Jahwe sagt: “Ihr wollt Mir einen Tempel bauen, nicht durch Meinen Geist, sondern durch eure eigene Kraft und Macht? Du, Mein Geschöpf, willst Mir diesen Tempel mit der Kraft und Stärke deiner eigenen Hand bauen. Durch die Bosheit eurer Herzen versucht ihr, eure eigenen Fußstapfen zu setzen. Auf welche Weise verherrlicht ihr mich, ihr Otterngezücht? Ihr habt überall auf der Welt allerlei Böses getan, um die Kontrolle über die Geldversorgung zu erlangen und mit euren illuministischen und freimaurerischen Kontrollgittern Macht zu gewinnen. Das verherrlicht nicht mich, das verherrlicht dich.”
Tehillim (Psalmen) 127:1
127 Wenn Jahwe das Haus nicht baut, arbeiten die, die es bauen, vergeblich; wenn Jahwe die Stadt nicht bewacht, wacht der Wächter vergeblich.
Wieder sagt Jahwe: “Juda, wenn ich wählen müsste zwischen einem korrupten sabbatianisch-frankistischen Tempel, der mit korruptem Geld gefüllt ist, oder einem Volk, das arm und von zerknirschtem Geist ist, das demütig mit mir wandelt und vor meinem Wort zittert, wen würde ich wählen? Würde Ich nicht diejenigen auswählen, die versuchen, Mein Wort zu tun und nicht ihre eigenen erfundenen Regeln wie den Talmud? Ich werde mich für den Demütigen entscheiden und nicht für den Hochmütigen.”
Tehillim (Psalmen) 51:17
17 Die Opfer Elohims sind ein zerbrochener Geist, ein zerschlagenes und zerknirschtes Herz – diese, oh Elohim, wirst du nicht verachten.
Darüber hinaus sagt Jahwe in diesem Kapitel, dass es abscheulich ist, wenn jemand ihm in dieser Art von verunreinigtem Tempel opfert, der menschliche Macht und Korruption mehr ehrt als die Unterwerfung unter Jeschua HaMaschiach und seinen Geist.
Jeschajahu (Jesaja) 66:3
3 “Wer einen Stier tötet, ist, als schlüge er einen Menschen; wer ein Lamm opfert, ist, als bräche er einem Hund den Hals; wer ein Speisopfer darbringt, ist, als brächte er Schweineblut dar; wer Weihrauch verbrennt, ist, als segne er einen Götzen. So wie sie ihre eigenen Wege gewählt haben und ihre Seele sich an ihren Gräueln erfreut.
Unsere Brüder im Haus Juda tun nicht, was Jahwe ihnen aufgetragen hat: alle seine Gebote sorgfältig zu hüten und zu halten, ohne sie zu verändern.
Devarim (Deuteronomium) 4: 2
2 “Fügt dem Wort, das ich euch gebiete, nichts hinzu und nehmt nichts davon weg, damit ihr die Gebote Jahwes, eures Elohim, die ich euch gebiete, bewahrt.”
Leider haben sich die orthodoxen Juden ihre eigene Tora (den Talmud) gemacht, in der sie alles hinzufügen oder weglassen, was sie wollen. Sie tun eitel so, als kämen ihre Gebote noch immer von Jahwe, weil sie glauben, er habe ihnen die Vollmacht dazu gegeben (obwohl die Tora des Mosche der Ehevertrag zwischen Jahwe und Israel ist).
Marqaus (Mark) 7:13
13 “und macht das Wort Elohims unwirksam durch eure Tradition, die ihr überliefert habt. Und viele solcher Dinge tut ihr.”
Sie haben vergessen, dass sie die Gebote Jahwes erfüllen müssen, ohne etwas hinzuzufügen oder wegzunehmen, um in seiner Gunst zu stehen.
Jehoschua (Josua) 1:7
7 “Sei nur stark und sehr mutig, damit du darauf achtest, das ganze Gesetz zu tun, das mein Knecht Mose dir geboten hat; weiche nicht davon ab, weder zur Rechten noch zur Linken, damit du Erfolg hast, wo immer du hingehst.”
In Vers vier von Jeschajahu, Kapitel sechsundsechzig, erklärt Jahwe Juda, dass er versucht hat, seine Aufmerksamkeit zu erlangen, aber anstatt ihm zu antworten, haben sie in seinen Augen Böses getan.
Jeschajahu (Jesaja) 66:4
4 “So will ich ihre Täuschungen erwählen und ihre Ängste über sie bringen; denn wenn ich rief, antwortete niemand, und wenn ich redete, hörten sie nicht; sondern sie taten Böses vor meinen Augen und wählten das, woran ich kein Gefallen habe.”
Traurigerweise hat sich Bruder Juda weiterhin von Jahwe abgewandt. Sie tun das, was er für böse hält, nutzen die Welt aus und entscheiden sich dafür, Jahwes Tora zu ändern, um ihren eigenen Gesetzen zu folgen.
Jirmejahu (Jeremia) 25:7
7 “Doch ihr habt nicht auf mich gehört”, sagt Jahwe, “damit ihr mich mit den Werken eurer Hände zum Zorn reizt, zu eurem eigenen Verderben.”
In Vers fünf wendet sich Jahwe nun an diejenigen von uns, die vor seinem Wort zittern. Er sagt, dass alle unsere Brüder im zionistischen, rabbinischen Ein-Haus-Juda (was Orthodoxe und zionistische rabbinische Messianisten einschließt), die uns in Ephraim hassen, sich schämen werden, weil sie tun, was nicht Sein Wille ist.
Jeschajahu (Jesaja) 66:5
5 Hört das Wort Jahwes, ihr, die ihr vor seinem Wort zittert: “Eure Brüder, die euch hassten, die euch um meines Namens willen verstießen, sagten: ‘Jahwe soll verherrlicht werden, damit wir eure Freude sehen.’ Aber sie werden sich schämen.”
Dann entbrennt Jahwes Zorn gegen das zionistische Juda in Vers sechs, wenn er sie als seine Feinde bezeichnet.
Jeschajahu (Jesaja) 66:6
6 Der Lärm der Stadt! Eine Stimme aus dem Tempel! Die Stimme Jahwes, der seinen Feinden alles heimzahlt!
Wenn jemand mit dem zionistischen Haus Juda zusammen ist, wird er es nicht tun? den Geist, die Wahrheit und das Wort Jahwes lieben, ist dies ein geeigneter Zeitpunkt, um das Team zu wechseln, denn es liegt ein harter Schlag vor ihnen.
Wir verbinden diesen Abschnitt mit der Trübsal in Harmagedon. Und wir wissen, dass es für diejenigen, die sich zu dieser Zeit im Land Israel aufhalten, nicht allzu gut laufen wird.
[Sie können darüber in der Studie lesen
Offenbarung und die Endzeit.
]
In Vers sieben folgt ein so genannter remez (Hinweis), in dem Jahwe darüber spricht, wie die Nation Juda an einem Tag, dem 14. Mai 1948, mit der Anerkennung des Staates Israel wiedergeboren wurde.
Jeschajahu (Jesaja) 66:7
7 “Bevor sie in den Wehen lag, brachte sie ein Kind zur Welt; bevor die Schmerzen kamen, gebar sie ein männliches Kind.”
Hier sagt uns Jahwe, dass er Juda liebt. Er liebt sie sogar so sehr, dass er bereit ist, die Massen von Juda durch diese schreckliche Veredelung der Söhne Levis zu führen. Da sie sich nicht für seine Wege entschieden haben, versucht er, einen Rest von ihnen zu retten, der sich ihm wirklich unterwirft.
Sacharja (Zacharias) 13:9
9 “Ich werde sie läutern, wie man Silber läutert, und sie prüfen, wie man Gold prüft. Sie werden meinen Namen anrufen, und ich werde ihnen antworten. Ich werde sagen: ‘Das ist mein Volk’, und ein jeder wird sagen: ‘Jahwe ist mein Elohim'”.
Er muss sie zuerst läutern, wie Silber und Gold geläutert werden, im Feuer. Die Raffination ist in keiner Weise ein angenehmer Prozess (viel Zerkleinern, Schaben und Schmelzen, um Verunreinigungen zu entfernen). Dies ist kein sehr angenehmer Prozess, der sich im Land Israel vollziehen wird.
Nach diesem Prozess wird Jahwe diejenigen segnen, die überleben. Wir wissen das, weil er uns in Vers zwölf sagt, dass sich nach der Trübsal (nachdem Jeschua sich der ganzen Welt in Harmagedon offenbart hat) jedes Knie beugen wird.
Jeschajahu (Jesaja) 66:12
12 Denn so spricht Jahwe: “Siehe, ich will ihr den Frieden ausbreiten wie einen Strom und die Herrlichkeit der Heiden wie einen fließenden Bach. Dann sollst du dich von ihr ernähren; an ihren Seiten sollst du getragen werden und auf ihren Knien taumeln.”
Das bedeutet, dass der Bruder Juda für seine Sünden Buße tun wird und dass er getröstet wird.
Jeschajahu (Jesaja) 66:13
13 “Wie einen, den seine Mutter tröstet, so will ich euch trösten; und ihr sollt in Jerusalem getröstet werden.”
In jenen Tagen wird sich alles ändern, denn, wie wir in unserer Studie über
Offenbarung und die Endzeit
Babylon wird gefallen sein, und das Reich Jeschuas wird für tausend Jahre errichtet werden. All das, was wir hier besprechen, entspricht dem Zeitraum, in dem Ephraim nach Harmagedon heimkehrt und mit dem Überrest Judas (der bereits zum Glauben an Jeschua gekommen ist) verschmilzt. In der Offenbarung und der Endzeit zeigen wir, dass dieses Szenario in die Zeit von Harmagedon fällt, denn dann wird Jeschua in den Wolken erscheinen, und jedes Auge wird ihn sehen, und jedes Knie wird sich beugen.
Wir verbinden dies auch mit Sacharja 12:10, der uns sagt, dass Jeschua irgendwann in der Trübsal/Armageddon-Zeit in den Wolken erscheinen wird. Dann wird Bruder Juda auf Jeschua blicken und sie werden erkennen, wer er ist und was sie getan haben.
Sacharja (Zacharias) 12:10
10 Und ich will den Geist der Gnade und des Flehens ausgießen auf das Haus David und auf die Einwohner Jerusalems; dann werden sie auf mich schauen, den sie durchbohrt haben. Ja, sie werden um ihn trauern wie einer, der um seinen einzigen Sohn trauert, und um ihn trauern wie einer, der um seinen Erstgeborenen trauert.
All die Zerstörung, die sie gerade durchgemacht haben, wird eine gerechte Wiedergutmachung für ihre Sünden sein, als Wiedergutmachung für das, was die Sabbatianer-Frankisten getan haben. Sie werden um ihn trauern, wie man um den Verlust eines Erstgeborenen trauert, und es wird die größte Trauer überhaupt sein, wenn sie erkennen, was sie getan haben.
Matthityahu (Matthäus) 24:30
30 Dann wird das Zeichen des Sohnes Adams am Himmel erscheinen, und dann werden alle Stämme der Erde wehklagen, und sie werden den Sohn Adams kommen sehen auf den Wolken des Himmels mit großer Macht und Herrlichkeit.
Auch wenn sie es mit den besten Absichten taten, hielten sie nicht inne und ließen sich von Jeschuas Geist führen. Sie werden versucht haben, das Reich in ihrer eigenen Kraft und Stärke zu errichten, anstatt ihre Herzen für Jeschua zu öffnen und sich von Jeschuas Geist führen zu lassen.
Es wird eine schreckliche Sache sein, aber das passiert, wenn man sich nicht völlig dem Geist unterwirft und sich von ihm Tag für Tag führen lässt.
Bruder Juda sollte das wissen, denn die Unterwerfung unter den Geist hat ihren Ursprung im Tanach (Altes Testament), für den sie verantwortlich sind, auch ohne den Glauben an Jeschua.
Mischle (Sprüche) 8:4-6
4 “Zu euch, ihr Menschen, rufe ich, und meine Stimme ist zu den Menschenkindern.
5 Ihr Einfältigen, seid klug, und ihr Narren, seid verständigen Herzens!
6 Hört zu, denn ich will von vortrefflichen Dingen reden, und aus der Öffnung meiner Lippen werden rechte Urteile kommen.”
Wie im Buch Jeschajahu zu lesen ist, werden wir, wenn wir in das Land Israel zurückkehren, mit dem Rest des südlichen Königreichs Juda verschmelzen. Und wie wir bereits erwähnt haben, bedeutet dies, dass Juda, wenn wir nach Hause kommen, seine eigene Regierung haben wird, die bereits an Jeschua glaubt. Ihre Regierung wird sich von der jetzigen unterscheiden, denn sie werden erst in Harmagedon erkennen, wer Jeschua ist, wenn er in den Wolken erscheinen wird.
Jeschajahu (Jesaja) 66:19
19 Ich will ein Zeichen unter sie setzen, und die unter ihnen, die entkommen sind, will ich zu den Völkern senden: nach Tarschisch und Pul und Lud, die den Bogen spannen, und nach Tubal und Javan, zu den fernen Küstenländern, die meinen Ruhm nicht gehört und meine Herrlichkeit nicht gesehen haben. Und sie sollen meine Herrlichkeit unter den Heiden verkünden.
Was wir nicht wissen, ist, ob sie sofort zum nazarenischen Israel konvertieren oder ob sie einen Zwischenstopp beim messianischen Judentum (oder was auch immer Jahwe beabsichtigt) einlegen. Die gute Nachricht ist, dass sie auf der Suche nach Antworten sein werden. Alles, was wir wirklich über diese Zeit wissen, ist, dass es an diesem Tag eine große Umstrukturierung geben wird.
Damit Sie den Zusammenhang dieses nächsten Verses verstehen, geht es um die Heimkehr Ephraims. Mit diesem Gedanken im Hinterkopf sagt Jahwe im letzten Vers, dass seine Herrlichkeit unter den Heiden verkündet werden wird. Dann spricht im nächsten Vers zu Bruder Juda, sagt Jahwe, dass, wenn das Ende Sammlung stattfindet, werden sie (dh die nichtjüdischen Nationen der aktuellen geistigen Ägypten) bringen alle von Judas Brüder (Ephraim) für ein Opfer an Jahwe, aus allen Nationen. Ephraim wird in gereinigten Gefäßen nach Hause kommen, was bedeutet, dass sie den ursprünglichen nazarenisch-israelitischen Glauben aus dem ersten Jahrhundert bewahren, der ein für alle Mal den Gläubigen unter den Jüngern übergeben wurde.
Jeschajahu (Jesaja) 66:20
20 Dann sollen sie alle deine Brüder aus allen Völkern auf Pferden, Wagen, Sänften, Maultieren und Kamelen als Opfergabe zu meinem heiligen Berg Jerusalem bringen, spricht Jahwe, wie die Kinder Israels eine Opfergabe in einem reinen Gefäß in das Haus Jahwes bringen.
In Vers einundzwanzig sagt er, dass er auch einige der Ephraimiten zu Priestern und Leviten machen wird. Dies ist der Zeitpunkt, an dem die melchisedekische und die gereinigte und verfeinerte levitische Ordnung zusammengeführt werden. Dies ist auch der Zeitpunkt, an dem Hesekiels Tempel (oder der so genannte tausendjährige Tempel) gebaut werden wird (Hesekiel 40-46). Der erneuerte und gereinigte Tempel wird von einem erneuerten levitischen Orden besetzt sein, in dem die Söhne Levis durch das Feuer gereinigt und geläutert wurden; sie glauben nun an Jeschua.
Diejenigen, die dem Melchisedekischen Orden angehören (das sind wir), werden mit ihnen verbunden und verschmolzen. Das Ergebnis wird sein, dass diejenigen, die das Herz Jeschuas haben, in Hesekiels Tempel dienen werden, den Jahwe vorausgesagt hat. An jenem Tag wird der lebendige Tempel (sein Leib) in Jahwes erneuertem physischen Tempel dienen.
[Wenn Sie mehr darüber erfahren möchten, finden Sie ein ganzes Kapitel über die Versammlung im Millennium in unserem Buch
Offenbarung und die Endzeit
oder in unserer YouTube-Serie
Die Offenbarung – vereinfacht.
]
Brit Chadasha (Erneuter Bund) Teil
Die traditionelle messianisch-jüdische Lesung (wenn man sie so nennen kann) ist Lukasevangelium, Kapitel 11, 14-22. Hier beschuldigen die Pharisäer Jeschua, Dämonen durch Beelzebub (Baal), den Fürsten der Dämonen, auszutreiben. Die messianisch-jüdischen Rabbiner könnten diese Stelle gewählt haben, denn obwohl Jahwe Mosche und Aharon die legitime Macht gab, Wunder zu tun, nahm Paro diese Wunder nicht ernst. Vielmehr war sein Herz verhärtet, weil auch Paros Magier und Zauberer die gleichen Plagen herbeizaubern konnten (obwohl die Magier und Zauberer die Plagen nicht heilen oder gar aufhalten konnten). Er dachte sich, dass es keinen Grund gab, die Boten Jahwes ernst zu nehmen.
So wie Paro und seine Zauberer Mosche und Aharon nicht ernst nehmen wollten, so waren auch die Pharisäer im ersten Jahrhundert der Meinung, dass man Jeschua nicht ernst nehmen müsse, obwohl er auch echte Wunder tat.
Nazarener Israel Brit Chadasha Abschnitt: Matthäus 12
Lukas, Kapitel elf, und Matthäus, Kapitel zwölf, sind sich ähnlich, da sie beide zu den synoptischen Schriften des erneuerten Bundes gehören. Obwohl sie sich ähneln, enthält der von uns gewählte Text mehr wichtige Details für unsere Zwecke.
In diesem Kapitel beschuldigen die Pharisäer Jeschua, Dämonen durch Beelzebub (Baal) auszutreiben.
Mattityahu (Matthäus) 12:24
24 Als aber die Pharisäer das hörten, sagten sie: “Dieser treibt die Dämonen nicht aus, es sei denn durch Beelzebub, den Herrscher der Dämonen.”
Als Antwort darauf sagt uns Jeschua etwas, worüber jeder anarchistische Messianer, der eine Organisation ablehnt, sich hinsetzen und lange und gründlich nachdenken sollte.
Mattityahu (Matthäus) 12:25
25 Aber Jeschua kannte ihre Gedanken und sagte zu ihnen: “Jedes Reich, das mit sich selbst uneins ist, wird verwüstet, und jede Stadt oder jedes Haus, das mit sich selbst uneins ist, wird nicht bestehen.”
Brüder und Schwestern, ist das nicht auch heute der Fall mit dem Königreich Ephraim? Das Haus Ephraim ist im Moment gespalten. Darüber hinaus sind wir gespalten, weil einige von uns ihren eigenen Herzen folgen und sich nicht hinter dem Glauben vereinen, der den Heiligen ein für allemal überliefert wurde.
Vorfreude auf die Einheit
Was wir jetzt erkennen müssen, ist, dass, wenn Israel aus Ägypten herausgerufen wird, wir in ein paar Paraschiot sehen werden, wie Jahwe beginnt, sie zu organisieren. Denn sobald sie über einen einzigen gemeinsamen Vorfahren hinauswachsen, brauchen sie eine staatliche Struktur, sonst können sie die Nation nicht zusammenhalten.
Jahwe sagt uns, wie er will, dass wir das tun, und wir werden auch sehen, dass Jeschua uns sagt, wie er will, dass wir das tun, wenn wir in der Zerstreuung unter der melchisedekischen Ordnung sind.
Außerdem werden wir in den kommenden Kapiteln sehen, dass Israel einen gemeinsamen Glauben haben musste, denn in der Heiligen Schrift wird ein Volk als eine Gruppe von Jüngern oder eine Gruppe von Menschen definiert, die alle auf dieselbe Weise zusammen anbeten. Die israelitische Sekte der Nazarener ist beispielsweise eine Nation (biblisch gesprochen), weil es sich um eine Gruppe von Jüngern handelt, die alle versuchen, gemeinsam auf dieselbe Weise anzubeten. Alles, was darunter liegt, ist keine Nation (biblisch gesprochen).
Denn die Anforderung ist nicht, wie Wähler in einer Demokratie mit gesetzlich garantierten Rechten und Privilegien zu leben; Wahlen, die gestohlen werden können (und dergleichen mehr). Vielmehr geht es darum, wie ein rechtschaffener Haufen von Bürgern und Untertanen in einem rechtschaffenen Königreich zu leben. Eine Gruppe von Gleichgesinnten, die gemeinsam für ihren König eintreten, weil sie ihn lieben, von ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all ihrer Kraft.
Devarim (Deuteronomium) 6:4-5
4 “Höre, o Israel! Jahwe, unser Elohim, Jahwe ist einer!
5 Du sollst Jahwe, deinen Elohim, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deiner Kraft.”
Wenn wir uns nicht vereinen und gemeinsam hinter unserem König stehen, wird das Reich geteilt. Schließlich fällt das Königreich, wie es bereits mit Ephraim geschehen ist.
Wir müssen dabei Weisheit walten lassen, denn die Sabbat-Frankisten verstehen es, sich in einer Sache zu vereinen. Sie wollen, dass wir alle entweder zum orthodoxen Judentum konvertieren oder ihnen aus dem Weg gehen. Und sie haben mindestens seit der Aufklärung (wenn nicht schon lange vorher) an Plänen dafür gearbeitet. Der Grund, warum sie es so weit gebracht haben, ist, dass sie diszipliniert und organisiert sind. Sie konzentrieren sich auf die falsche Mission und führen sie falsch aus, aber sie setzen sie unter dem richtigen Konzept (Einheit) um. Wenn ich mir anschaue, was sie erreichen konnten, nur weil sie organisiert sind, wird mir klar, dass wir viel mehr erreichen können als sie, wenn wir uns so organisieren, wie Jeschua es uns sagt. Wenn wir uns nach dem fünffachen Amt aus Epheser vier richten, das auf einem einzigen Fundament aus Aposteln und Propheten aufgebaut ist, dann ist das die Bait-Din-Struktur aus Epheser Kapitel zwei.
Ephesim (Epheserbrief) 2:20
20 die auf dem Fundament der Apostel und Propheten erbaut sind, wobei Jeschua HaMaschiach selbst der wichtigste Eckstein ist…
Wenn wir uns heute darauf vorbereiten, das geistige Ägypten zu verlassen und in Erfüllung der Prophezeiungen in das Land Israel zurückzukehren, sollten wir uns bewusst machen, dass Jahwe sein Volk aufruft, sich zu organisieren. Er möchte, dass wir dies tun, weil wir auf diese Weise viel mehr für das Reich seines Sohnes tun können.
Yochanan (Johannes) 14:15
15 “Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote.
Wenn wir bedenken, dass Elohims Sohn uns in Epheser zwei und vier dazu auffordert, wie können wir dann Nein sagen? Sind uns die Dinge dieser Welt wichtiger, als Jeschua zu dienen? Ist es nicht besser, unsere Zeit und unser Geld in den Dienst unseres Königs zu stellen, der uns nach unseren Werken mit ewigem Leben belohnen wird? Stellen Sie sich vor, wie viel besser wir Jeschua gemeinsam dienen und verherrlichen können, wenn wir als Team, als Familie arbeiten.
Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 12:12
12 Denn wie der Leib einer ist und viele Glieder hat, aber alle Glieder des einen Leibes, da sie viele sind, ein Leib sind, so ist auch der Maschiach.
Auch wenn die Zahl der Mitglieder von Bruder Juda gering ist, so haben sie doch einen enormen Einfluss, weil sie organisiert sind und als militärähnliche Einheit zusammenarbeiten.
Wenn wir uns nach den Anweisungen Jeschuas organisieren, wird sich unser Einfluss weltweit ausweiten. Die Schrift sagt, dass wir mit seinem eisernen Stab über die Nationen herrschen und regieren werden, aber er will, dass wir uns zuerst nach seinen Anweisungen organisieren.
Hitgalut (Offenbarung) 2:27
27 “Er wird sie mit eisernem Stab regieren; sie werden zerschmettert werden wie die Gefäße eines Töpfers”, wie ich es auch von meinem Vater empfangen habe;
Außerdem sagt uns Jeschua, dass wir, wenn wir in ihm bleiben, die Verbindung mit Elohim wiederherstellen, die wir im Garten Eden verloren haben; die Verbindung, in der wir viele Früchte tragen können.
Jochanan (Johannes) 15:3-5
3 “Ihr seid schon rein um des Wortes willen, das ich zu euch gesprochen habe.
4 “Bleibt in mir, und ich bleibe in euch. Wie die Rebe nicht von sich aus Frucht bringen kann, wenn sie nicht im Weinstock bleibt, so auch ihr nicht, wenn ihr nicht in mir bleibt.
5 “Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt, und ich in ihm, der bringt viel Frucht. Denn ohne mich könnt ihr nichts tun!
Wenn wir auf die Stimme des Geistes hören und ihn bitten, uns zu zeigen, wie wir uns ihm unterordnen können, wird er es uns zeigen. Erstens, wie man sich dem Geist unterwirft, und dann, wie man sich gegenseitig im Geist unterwirft. Brüder und Schwestern, das ist der lebendige Tempel, den wir für ihn bilden sollen. Das ist die Stiftshütte Davids, die wiederhergestellt wird.
Amos 9:11
11 “An jenem Tag werde ich die zerfallene Hütte Dawids wieder aufrichten. Und ich werde ihre Risse reparieren und ihre Trümmer aufrichten. Und ich werde sie wieder aufbauen wie in den Tagen der Vorzeit.
Jahwe sei mit dir.
