Termin “Pentekost” znači, bukvalno, ‘brojati do pedeset’. Dakle, da bi saznali kada Jahve (YHWH) želi da održimo Pedesetnicu, moramo brojati pedeset dana od tačne polazne tačke, a zatim održati Pedesetnicu pedeset dana kasnije. Skoro svi naučnici se slažu oko toga, ali neki naučnici se ne slažu kada treba početi brojanje.
Ovaj početak računanja do pedeset počinje sa Snopom za obrtani prinos (Omer). U Trećoj Mojsijevoj 23, Omer se naziva i prvim plodovima, ili “snopom prvih plodova vaše žetve.”
| Treća knjiga Mojsijeva 23: 10-11: “10 Kaži Izraelovim sinovima: ‘Kada dođete u zemlju koju vam ja dajem i požanjete njen rod, snop prvina od svoje žetve donesite svešteniku. 11 Neka on taj snop obrće tamo i amo pred Jahvom (YHWH) da bi za vas stekao Njegovu naklonost. Neka ga sveštenik obrće odmah sutradan posle Šabata.” |
(10) דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם וּקְצַרְתֶּם אֶת קְצִירָהּ | וַהֲבֵאתֶם אֶת עֹמֶר רֵאשִׁית קְצִירְכֶם אֶל הַכֹּהֵן: (11) וְהֵנִיף אֶת הָעֹמֶר לִפְנֵי יְהוָה לִרְצֹנְכֶם | מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת יְנִיפֶנּוּ הַכֹּהֵן: |
Stih 11 nam govori da prinesemo Omer (snop koji obrćemo) i počnemo brojati “na dan posle Šabata” (מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת) (mi-maharat ha-Šabat). Pažljivo zapamtite ove dve hebrejske reči, jer ovde počinje polemika.
Oni koji slede rabinski kalendar obično tvrde da ovaj odlomak znači da ćemo prineti snop “dan nakon Pashe (מִמָּחֳרַת הַפֶּסַח) (mi-maharat ha-Pesach), jer je i Pasha tehnički jedan od Jahvinih (YHWH) Šabata. Međutim, kao što ćemo pokazati u nastavku, ta logika ne funkcioniše u ovom kontekstu. Tekst nam govori da obrćemo snop na dan posle sedmičnog Šabata (מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת) (mi-maharat ha-Shabbat) i jedini način kako računica funkcioniše, je da obrćemo snop na dan nakon sedmičnog Šabata, sa kojim se ili podudara Pasha ili pada posle Pashe.
Ako se slažete s tim, onda već znate kako da ispravno odredite datum Pedesetnice, i možda biste više imali koristi ako pročitate redovno poglavlje u Torinom kalendaru (koji daje više detalja). Međutim, za one koji žele da detaljnije prouče materiju, prvo pogledajmo stih 14, koji nam govori da ne treba da jedemo bilo koji plod od zemlje dok ne prinesemo ovaj snop/Omer Jahvi (YHWH).
| Treća knjiga Mojsijeva 23: 14: “14 Ne jedite hleb ni pečeno zrnevlje ni novo zrnevlje sve do tog dana, dok ne donesete prinos za svog Elohima. To je trajna odredba za vaše naraštaje u svim mestima gde živite.” |
(14) וְלֶחֶם וְקָלִי וְכַרְמֶל לֹא תֹאכְלוּ עַד עֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה עַד הֲבִיאֲכֶם אֶת קָרְבַּן אֱלֹהֵיכֶם | חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם |
Zatim, u Trećoj Mojsijevoj 23: 15-16, Jahve (YHWH) ponavlja zapovest da se broji pedeset dana od prinošenja Snopa, koji se čini na dan nakon sedmičnog Šabata (הַשַּׁבָּת).
| Treća knjiga Mojsijeva 23: 15-16: “15 Od tog dana posle Šabata, od dana kada donesete snop za obrtani prinos, izbrojte sedam Šabata. Neka bude sedam punih sedmica. 16 Treba da brojite do dana posle sedmog Šabata, pedeset dana, i prinesite Jahvi (YHWH) novi prinos od žita.” |
(15) וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹמֶר הַתְּנוּפָה | שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה: (16) עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִת תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם | וְהִקְרַבְתֶּם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַיהוָה |
Ono što rabini ne priznaju jeste da je Jahve (YHWH) koristio specifičan jezik u ovom odlomku. Kada je On rekao Pasha (הַפֶּסַח), On je mislio na “Pashu” (הַפֶּסַח); i kada je rekao Šabat (הַשַּׁבָּת), mislio je na Šabat (הַשַּׁבָּת). Ako samo prihvatimo činjenicu da je Jahve (YHWH) mislio na ono što je rekao, onda sve ostalo postaje jasno: ali rabini to ne žele. Ukoliko ne želimo da izbacimo nominalnu vrednost teksta, i Snop koji se obrće i Pedesetnica moraju uvek pasti na dan posle Sedmičnog Šabata (prvog dana u sedmici), jer:
1. Po definiciji, sedmični Šabat (הַשַּׁבָּת) je uvek sedmi dan u sedmici.
2. Takođe po definiciji, dan posle sedmičnog Šabata (מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת) je uvek prvi dan u sedmici.
3. Prema tome, pošto nam Jahve (YHWH) kaže da ponudimo Snop koji obrćemo na dan nakon sedmičnog Šabata (מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת), uvek treba da ponudimo Snop koji obrćemo, prvog dana u sedmici.
4. Daljnjim proširenjem, stih 16 nam govori da održimo Pedesetnicu pedeset dana kasnije, dan nakon sedmog sedmičnog Šabata (מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת), koji je takođe prvi dan u sedmici.
5. Dakle, i Snop koji se obrće i Pedesetnica uvek padaju na prvi dan sedmice.
| Knjiga Jošue Nunova 5: 10-12: 10 Izraelovi sinovi ostali su ulogoreni u Galgalu, i uveče četrnaestog dana u mesecu proslavili su Pashu u pustim ravnicama kod Jerihona. 11 A sutradan posle Pashe, baš tog dana, jeli su od roda sa zemlje, beskvasni hleb i pečeno zrnevlje. 12 Sledećeg dana, kada su jeli od roda sa zemlje, mana se više nije pojavljivala. Tako Izraelovi sinovi više nisu dobijali manu, i te godine jeli su plodove hananske zemlje. |
(10) וַיַּחֲנוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּגִּלְגָּל | וַיַּעֲשׂוּ אֶת הַפֶּסַח בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ בָּעֶרֶב בְּעַרְבוֹת יְרִיחוֹ: (11) וַיֹּאכְלוּ מֵעֲבוּר הָאָרֶץ מִמָּחֳרַת הַפֶּסַח מַצּוֹת וְקָלוּי | בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה: (12) וַיִּשְׁבֹּת הַמָּן מִמָּחֳרָת בְּאָכְלָם מֵעֲבוּר הָאָרֶץ וְלֹא הָיָה עוֹד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל מָן | וַיֹּאכְלוּ מִתְּבוּאַת אֶרֶץ כְּנַעַן בַּשָּׁנָה הַהִיא: |
Sve strane se slažu da Pasha (הַפֶּסַח) može pasti na bilo koji dan u sedmici. Prema tome, zbog zakona srednjih vrednosti, Pasha (הַפֶּסַח) će se poklapati sa sedmičnim Šabatom (הַשַּׁבָּת) samo jednom u svakih sedam godina. Kada se to dogodi, onda se i Prvi dan Beskvasnih Hlebova poklapa sa ponudom Omera/Snopova koji se obrću, tako da i Omer i Prvi dan Beskvasnih Hlebova padaju prvog dana u sedmici. Ta “jedan u sedam” koincidencija se dogodila kada su naši preci ušli u Hanansku zemlju pod vođstvom Jošue, jer su naši preci jeli plodove zemlje na dan posle Pashe. Međutim, prema Levitskom zakoniku 23:14, oni nisu mogli da jedu nijedan plod od zemlje sve dok nisu već prineli Omer (i počeli brojati od Omera).
| Treća knjiga Mojsijeva 23: 14: “14 Ne jedite hleb ni pečeno zrnevlje ni novo zrnevlje sve do tog dana, dok ne donesete prinos za svog Elohima. To je trajna odredba za vaše naraštaje u svim mestima gde živite.” |
(14) וְלֶחֶם וְקָלִי וְכַרְמֶל לֹא תֹאכְלוּ עַד עֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה עַד הֲבִיאֲכֶם אֶת קָרְבַּן אֱלֹהֵיכֶם | חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם |
Jedini način na koji su mogli da prinesu Omer na dan posle Pashe, je da je Pasha pala na sami sedmični Šabat (kao što se to dešava jednom na svakih sedam godina).
Evo kako su padali praznični dani u Jošui 5: 10-12. Obratite pažnju na to da se u ovom posebnom slučaju „jedan u sedam“, Prvi dan Beskvasnih Hlebova podudara sa snopom koji se obrće/Omer računanjem:
| Pass. Omer | 2BKH | 3BKH | 4BKH | 5BKH | 6BKH | 7BKH |
| 8 Om. | 9 Om. | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 |
| 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 |
| 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 |
| Pent. |
Pass. = Pasha
Omer = snop koji se obrće i početak brojanja do 50.
2BKH = Drugi dan beskvasnih hlebova (primer)
Om. = Skraćenica za dan računanja od Omera.
Pent. = Pedesetnica (pedeseti dan)
Neki odbacuju ideju da Snop koji se obrće i Pedesetnica padaju na prvi dan sedmice, možda zato što je hrišćanska crkva već prvi dan u sedmici označila kao svoj glavni dan odmora. Možda iz tog razloga, a možda i iz drugih razloga, neki vernici preferiraju rabinsku verziju računanja od Omera, gde je Omer prinet na Prvi dan Beskvasnih Hlebova. Međutim, da je Jahve (YHWH) želeo da Omer prinese na prvi dan beskvasnih hlebova, onda bi nam dao uputstva za prinošenje Omera zajedno sa uputstvima za prvi dan beskvasnih hlebova. Obratite pažnju da to nije uradio.
Štaviše, ako želimo da budemo dosledni, ako radimo kao što rabini predlažu i zamenjuju reč ‘Pasha’ za reč ‘Šabat’ ravnomerno kroz Levitski zakon 23, onda mi imamo Jahvinu (YHWH) naredbu da čekamo sedam završenih Pashi (tj. sedam godina) pre nego što dajemo prinos za Pedesetnicu. Ovo nema nikakvog smisla.
Treća knjiga Mojsijeva ili Levitska 23: 15-16: (Besmislena rabinska verzija)
“15 I računajte za sebe od dana posle Pashe, od dana kad ste doneli Snop za obrtani prinos; sedam Pashi neka se navrši
16 Izbrojite pedeset dana do dana posle sedme Pashe; onda ponudite Jahvi (YHWH) novi prinos od žita.”
Kako možemo sačekati sedam Pashi za Pedesetnicu? Sačekajte sedam godina? Kakav je to smisao?
Obratite pažnju na to da nam Jahve (YHWH) daje određeni datum za bilo koji drugi praznik u Pismu (npr. Pasha je 14. dan prvog meseca, Senice su 15. dana sedmog meseca, itd.). Razlog zbog kojeg nam Jahve (YHWH) nikada ne daje određeni datum za Snop obrtanog prinosa ili za Pedesetnicu je da se kalendarski datumi razlikuju iz godine u godinu. Oni su uvek prvog dana u sedmici, ali datum tog prvog dana može da se promeni.
Dakle, ako se oslanjamo na Jahvin (YHWH) sistem vrednovanja, “brojanje do pedeset” je lako. Mi samo brojimo ‘jedan’ prvog dana u sedmici koji dolazi nakon sedmičnog Šabata, koji se ili podudara sa Pashom ili sledi Pashu. Onda, kada stignemo do pedesetog dana brojanja (što je uvek, po definiciji, prvog dana u sedmici), donosimo prinos novog žita Jahvi (YHWH), baš kao što Pismo kaže.
Četvrta knjiga Mojsijeva 28: 26:
“26 Na dan prvina, kad Jahvi (YHWH) prinosite novi prinos od žita, na praznik sedmica, održite posvećeni zbor. Ne radite nikakav težak posao.”
[Neki takođe odlučuju da koriste “Lunarni Šabat” za računanje od Snopa obrtanog prinosa i računanje od Omera. Objašnjavamo zašto je to pogrešno u drugom članku, „O teoriji Lunarnog Šabata (v3.2).“
Više informacija o Pashi i Snopu za obrtani prinos, dostupno je u studiji Torinog kalendara, u poglavlju pod nazivom “Snop za obrtani prinos i Pedesetnica”.
Neka vas Jahve (YHWH) blagoslovi za proučavanje i izvršavanje Njegove Reči. U Ješuino ime,
Amein.