Често се каже да је породица основни грађевнски блок друштва. Иако је ово истина, сетимо се какво друштво Јешуа жели да ми градимо за Њега.
Писмо нам говори да Јешуа служи као глава над сваким мушкарцем, док мушкарци служе као главе над њиховим кућама.
Прва посланица Коринћанима (Qorintim Aleph) 11:3
3 Али желим да знате да је сваком мужу глава Месија, а жени је глава муж, а Месији је глава Елохим.
Неки мушкарци злоупотребљавају овај стих да би оправдали строгост и грубост према својим женама. Међутим, ово није Јешуин начин. Уместо тога, Његов начин је положити свој живот за нас и дати нам пример посвећености, љубави и служења.
Ефесцима посланица (Ephesim) 5:22-28
22 Жене потчините се својим мужевима, као Јахви,
23 јер је муж глава жени као што је и Месија глава заједнице, и чијег је Он тела Спаситељ..
24 И као што је заједница подређена Месији, тако нека и жене буду својим мужевима у свему.
25 Мужеви, волите своје жене, као што је и Месија волео заједницу и Себе предао за њу,
26 да је посвети, очисти и опере водом кроз реч,
27 да би представио Себи славну заједницу, без мрље или боре или било чега таквог, посвећену и без мане.
28 Тако и мужеви треба да воле своје жене као своје тело. Ко воли своју жену, воли самог себе.
Видели смо да Јешуа подржава свештенство, а свештенство подржава старешине. Старешине подржавају ђаконе, а ђакони подржавају и служе народу.
Ако жена нема мужа (или ако њен муж није у вери), тада ђакони могу служити и подржавати супруге. Међутим, ако је муж у вери, боље је да се ђакони баве углавном с њим, јер ово продужује Јешуин божански поредак у домаћинство.
У “Владавини Торе” показујемо да је мелхиседекијански поредак духовно-војно царство које изгледа као обрнута меритократија заснована на служењу. На челу овог духовно-војног царства је Месија Принц.
Књига пророка Данила (Daniel) 9:25
25 Зато треба да знаш и да разумеш, да ће од часа кад изађе наредба да се Јерусалим обнови и поново сагради па до Месије Принца, бити седам седмица, и још шездесет и две седмице; улице ће се обновити, као и опкоп, али у тешким временима.
Реч Принц је у Стронговом Старом завету 5057, nagid, а односи се на војног заповедника који предводи на фронту.
ОТ: 5057 nagiyd (naw-gheed’); или nagid (naw-gheed’); од ОТ: 5046; командант (приликом окупације фронта), цивилни, војни или верски; генерално (апстрактно, множина), часне теме:
Међутим, иако је Јешуа Цар, Он не влада оштро над својим људима. Уместо тога, служи свом народу кроз жртву. Ово нам даје пример који треба да следимо, и ако волимо Јешуу и бојимо Га се, онда Га требамо следити. Постоје и посебне примене овог принципа и за мужеве и за жене.
Прва Петрова посланица (Kepha Aleph) 3:1-7
1 Тако и ви, жене, будите покорне својим мужевима, да бисте оне који нису послушни Јахвиној речи, придобиле без речи својим понашањем,
2 кад виде ваше чисто понашање и дубоко поштовање.
3 И нека ваш украс не буде споља – у плетењу косе и украшавању златом или у ношењу фине одеће –
4 радије нека то буде особа скривеног срца, са непоткупљивом лепотом нежног и тихог духа, који је веома драгоцен у очима Елохима.
5 Јер су се на тај начин, у ранијим временима, посвећене жене које су се уздале у Елохима, такође украшавале, покоравајући се својим мужевима.
6 Тако је и Сара била послушна Авраму и називала га „господарем”. А ви сте њене кћери ако чините добро и не бојите се никаквог застрашивања.
7 Тако и ви, мужеви, поступајте са њима у складу са доктрином, одајући част женама, као слабијим посудама, јер су и оне с вама наследнице милостивог дара живота, иначе ће ваше молитве наићи на препреку.
Кад муж не ода част својој жени као слабијој посуди или не пребива с њом према доктрини, тада Јахве спречава његове молитве (јер то Јахве не жели). Уместо тога, Јахве жели да мужеви служе супругама у љубави, а жене да одговоре тражећи да служе својим мужевима у љубави. То ствара радосно окружење, а кад верници то ураде, то изграђује Јешуино царство.
Књига пророка Исаије (Yeshayahu) 9:7
7 Величини Његове владавине и мира неће бити краја. Он ће царовати на престолу Давидовом и над Његовим царством, да успостави и утемељи ово на правди и праведности, од сада па довека. Ревност Јахве над војскама то ће учинити.
Међутим, као што Елохимово царство није демократија, тако ни породица није. У Откривењу и Последњим временима видели смо да ће се (грчко-римски) демократски нови светски поредак срушити у 7 печату, док ће Јешуино царство (које је описано као камен) расти да постане велика планина (влада) која ће испунити читаву земљу и владати над њом.
Књига пророка Данила (Daniel) 2:34-35
34 Док си гледао, одвалио се један камен, али не помоћу људске руке, и ударио је кип у стопала од гвожђа и од глине и смрвио их.
35 Тада се наједном смрвило гвожђе, глина, бакар, сребро и злато, и све је постало као плева на гумну у лето, и ветар је све однео без трага. А камен који је ударио у кип постао је велика планина [влада] и испунио је целу земљу.’
Док Нови светски поредак жели заменити породицу државом, ми настојимо да поново успоставимо Јахвине оригиналне путеве (што значи Јахвин оригинални поредак).
Књига пророка Јеремије (Yirmeyahu) 6:16
16 Овако каже Јахве: ‘Станите на путеве и гледајте. Питајте за старе путеве, питајте где је прави пут, и идите њим, па ћете наћи мир својим душама.’ Али они говоре: ‘Нећемо да идемо.’
Па, који су стари путеви у вези са породицама? Прво, схватимо да због тога што мушкарац има ауторитет, он је одговоран за све што се догађа, и добро и лоше. Ово је баш као што је официр у војсци одговоран за све што се одвија под његовом командом. На пример, настао је проблем када Аврам није тражио Јахвин савет у вези са Агаром. То нам показује да, иако мушкарац у идеалном случају треба да разговара са својом женом о свему (и да јој све каже), његов је посао да ту ствар предочи Јахви и пусти да Он одлучи.
Прва књига Мојсијева (B’reisheet) 16:1-6
1 Аврамова жена Сара још му није родила децу. Она је имала слушкињу Египћанку која се звала Агара.
2 Зато је Сара рекла Авраму: „Молим те, послушај ме. Јахве ме је учинио нероткињом. Молим те, лези с мојом слушкињом. Можда ћу преко ње добити децу.” И Аврам је послушао Сарин глас.
3 Десет година након што се Аврам населио у хананској земљи, Аврамова жена Сара узела је Агару, своју слушкињу Египћанку, и дала је свом мужу Авраму за жену.
4 Тако је он легао са Агаром и она је затруднела. Кад је сазнала да је трудна, почела је с презиром гледати на своју господарицу.
5 Тада Сара рече Авраму: „Нека увреда која се мени наноси падне на тебе. Дала сам своју слушкињу теби у загрљај, и кад је сазнала да је трудна почела је да ме гледа с презиром. Нека Јахве суди између мене и тебе.”
6 А Аврам одговори Сари: „Ево, твоја је слушкиња у твојим рукама. Чини с њом шта хоћеш.” Тада је Сара почела да оштро поступа према Агари тако да је она побегла од ње.
Аврам је могао питати Јахву, јер је могао да чује Јахвин глас. Међутим, данас многи људи не чују Јахвин глас. Лек за то је да питамо пророка или апостола у скупштини (бар о главним питањима). То је због тога што пророци и апостоли чују Јахвин глас (по дефиницији). Међутим, овакво испитивање траје много времена, а то значи да треба постојати подршка апостолима и пророцима и прави однос унутар скупштине (тј. десетак).
Јахвине речи неће нам увек одговарати. Понекад Његове речи могу довести до великих кушњи. Пример тога види се у Агиди (везивању Исака), где је Јахве рекао Авраму да понуди свог сина Исака као жртву паљеницу.
Прва књига Мојсијева (B’reisheet) 22:2
2 Тада му је Јахве рекао: „Узми свог сина јединца Исака, кога толико волиш, иди у земљу Морију и тамо га принеси као жртву паљеницу на једном брду које ћу ти показати.”
Према једној школи мисли, ово је довело до отуђења између Аврама и Саре, јер кад је Сара умрла, Аврам је морао да путује до места где је Сара покопана, да тугује и да плаче због ње.
Прва књига Мојсијева (B’reisheet) 23:2
2 Сара је умрла у Киријат-Арви, то јест у Хеброну, у хананској земљи, а Аврам је дошао да ожали Сару и да је оплаче.
Без обзира да ли је Агида (везивање Исака) довела до отуђења између Аврама и Саре, поента је да је тај човек потпуно одговоран за све што се догоди у његовој кући. Из тог разлога, он треба да предочи све главне одлуке Јахви (и пусти да Он одлучује). То није начин демократије, јер демократија на крају захтева да муж и жена буду једнаки, и да ауторитет поделе подједнако.
Ипак, иако брак није демократија, а муж има последњу реч, он такође има обавезу да своју жену учини срећном. Јахве нам говори да када је мушкарац свеже ожењен, ослобођен је војне службе на читаву годину, тако да може да усрећи своју жену.
Пета књига Мојсијева (Devarim) 24:5
5 Ако се неко скоро оженио, нека не иде у војску и нека му се не намеће никакав други посао. Годину дана нека буде слободан код своје куће и нека усрећује жену коју је узео.
Чини се да је и Шаул схватио да је ожењени мушкарац одговоран да удовољи својој жени.
Прва посланица Коринћанима (Qorintim Aleph) 7:33
33 А ожењени се брине о световним стварима, како да угоди својој жени,
И као што смо већ видели, ако мушкарац не ода част својој жени, Јахве ће спречити његове молитве.
Прва Петрова посланица (Kepha Aleph) 3:7
7 Тако и ви, мужеви, поступајте са њима у складу са доктрином, одајући част женама, као слабијим посудама, јер су и оне с вама наследнице милостивог дара живота, иначе ће ваше молитве наићи на препреку.
Свака особа у телу, има своје место у телу – и док сви делови тела имају улоге и задатке, у исто време према свим деловима тела треба да се поступа достојанствено, са љубављу, чашћу и поштовањем. Иако то важи и за мужеве и за жене, пошто је мушкарац овлашћен, његова је дужност да постави склад у својој кући и да пружи пример службе у љубави.
БРАЋА
Ако старешине и ђакони имају дужности и улоге које обављају у скупштини, мушкарци такође имају своје дужности и улоге. Раније смо видели да градске старешине имају обавезу успостављања правде у својим градовима.
Пета књига Мојсијева (Devarim) 19:11-12
11 “Али ако неко мрзи свог ближњег, ако га вреба и нападне га, па га удари тако да овај умре, а онда побегне у један од тих градова,
12 нека старешине из његовог града пошаљу људе да га доведу оданде и нека га предају у руке крвном осветнику да се погуби.”
Градске старешине могу успоставити правду само када их становници града подржавају. Слично томе, Шаул нам такође каже да је посао мушкараца да зло избацују из средине.
Прва посланица Коринћанима (Qorintim Aleph) 5:1-5
1 Заиста, чује се да међу вама има блуда, и то таквог блуда каквог нема ни међу не-Јеврејима: да један од вас има жену свог оца.
2 А ви се још узвисујете! Зар не би требало да тугујете и да из своје средине уклоните онога ко је починио то дело?
3 А ја, одсутан телом, али присутан духом, већ сам пресудио, као да сам с вама, ономе који је тако поступио,
4 да у име нашег Господара Јешуе, кад се ви скупите заједно са мојим духом, са силом нашег Господара Јешуе,
5 предате таквога Сотони на уништење тела, како би се дух могао спасти у дан Господара Јешуе.
Сваки мушкарац је одговоран да увери скупштину да његова породица није у греху. Понекад овакве прилике могу захтевати љубазни укор. Без обзира колико љубазно, када речи о дисциплини или корекцији морају бити пренесене од породице до породице, мушкарчев посао је да их испоручи, један брат другом, говорећи истину у љубави. Овако скупштина постаје сигурна за жене и децу.
