У Назарећанском Израелу видели смо да постоје два дома Израела, Ефраим и Јуда. Најједноставније је рећи да се Ефраимов дом углавном односи на хришћане, док се дом Јудин углавном односи на Јевреје. (За више детаља погледајте Назарећански Израел.)
У Назарећанском Израелу смо такође видели како је Јахве дао Израелу своју Тору. Ова реч Тора односи се на скуп упутстава које можемо следити да бисмо се прочистили и оплеменили, да бисмо духовно постали привлачнији Елохиму. Овде је суштина, премда прочишћавање и рафинисање нису пријатни, да се морамо придржавати Јахвиних упутстава онако како их је Он дао, и не модификовати их ни на који начин, да не бисмо направили кратак спој у поступку прочишћавања. Толико је важно следити поступак прочишћавања, да нам Јахве у Поновљеном закону (Пета књига Мојсијева) 4:2 забрањује да овом поступку нешто додамо или да одузмемо било шта. Импликација је да ако нешто додамо или одузмемо, онда више не практикујемо Јахвину Тору, већ нашу властиту. А будући да то не води прочишћавању које Он жели, то значи да уистину не држимо Његову Тору, већ своју.
Пета књига Мојсијева (Devarim) 4:2:
„2 Немојте ништа додавати речи коју сам вам заповедио, нити шта одузимајте од ње, да бисте извршавали упутства Јахве (ЈХВХ), свог Елохима, која вам дајем.“
Морамо схватити да Јахве жели да се придржавамо Његових правила и да верно не придржавање њима, није опција. Ако размишљамо о Тори као рачунарском програму који је осмишљен да оптимизира хардвер и софтвер нашег рачунара, требало би нам бити јасно да не бисмо требали ићи на уређивање кода. Међутим, овај рачунарски програм захтева много ресурса и он у суштини преузима функционисање наше машине. Ово узима све наше ресурсе. Неки воле ову карактеристику, али већина Ефремита и Јевреја не воли колико је свеобухватна и зато хакују шифру. То олакшава програм, и троши мање ресурса. Међутим, то значи да жељена хардверска и софтверска оптимизација не постоји. Ово је ефективно да би се изашло на широк и лаган пут који води ка уништењу. Супротно томе, дисциплиновање себе, да радите и да се покоравате свему што Елохим каже, води у живот.
Јеванђеље по Матеју (Mattityahu) 7:13-14
13 „Уђите кроз уска врата. Јер, широка су врата и простран пут који води у пропаст, и много је оних који кроз њих улазе.
14 О како су уска врата и тесан пут који води у живот, и мало је оних који га налазе.”
Каже се да Сотона воли фалсификовати све што Јахве ради. У ствари, што је фалсификат ближи оригиналу, то га Сотона више воли, јер обмањује више људи. Такво фалсификовање Торе представља огроман проблем и за Ефраима и Јуду, иако на различите начине.
У Назарећанском Израелу видели смо како рабински Јевреји (и ортодоксни и месијански) следе рабинску модификацију Торе, коју збуњујуће називају, Торин Закон. Они верују да им је дата полубожанска способност да се не усклађују са Тором, већ да успоставе нову Тору у свакој генерацији. Штавише, верују да њихов Торин Закон замењује оригиналну Мојсијеву Тору. Упркос свему томе, Јеремија нам говори да верују да је Јахвина Тора са њима. Међутим, оно што Јахве каже јесте да ће их затрти у пожарима невоља због њихове злоће.
Књига пророка Јеремије (Yirmeyahu) 8:8-13
8 Како можете рећи: ‘Мудри смо и имамо Јахвину Тору’? Али, заиста, лажна оловка писара пише саме лажи.
9 Мудраци су се постидели. Уплашили су се и биће ухваћени. Одбацили су Јахвину реч, па каква је онда њихова мудрост?
10 Зато ћу њихове жене дати другима, њихове њиве онима који узимају поседе. Јер од најмањег до највећег, свако је препуштен похлепи. Од пророка до свештеника, сви су варалице.
11 Они површно лече рану кћери мог народа, говорећи: ‘Мир је! Мир је!’, а мира нема.
12 Јесу ли се постидели због тога што су чинили гадости? Нису се нимало постидели, нити су за стид знали. Зато ће пасти с онима који падају. Посрнуће кад почнем да их кажњавам’, каже Јахве. ‘Затрћу их засигурно’, говори Јахве.
13 ‘Неће бити грожђа на лози, неће бити смокава на смокви, чак ће и лишће увенути. Оно што им дајем отићи ће другима уместо њима.’”
Нажалост, брат Јуда није сам у кршењу Јахвине Торе. Као што смо видели у Откривењу и Последњим временима, већина хришћана не схвата да су из Ефраимовог дома. Већина то неће схватити док се Јешуа не врати код Армагедона. Ипак, чак и са малим процентом од Ефраимовог дома који се данас идентификују као Ефремити, оно што они тврде да “држе Тору” није много више од одмарања на Шабат и празнике. Ово је популарно јер је лако, и кошта мало, али такође не помаже у изградњи глобалног царства које Јешуа жели. Ово је попут „одузимања“ од Јахвининих заповести.
Пета књига Мојсијева (Devarim) 12:32
32 Шта год да вам Ја заповедам, будите пажљиви да се тога придржавате, немојте томе ништа додавати, нити од тога било шта одузимати.
Дакле, иако је боље одмарати на Шабат и празнике него у недељу, Божић и Васкрс, ипак уколико желимо да се оплеменимо, морамо да држимо читаву Тору – и такође морамо знати шта значи држати Тору у расејању, како бисмо се могли предати томе, кроз живу жртву.
Многи су позвани, али је мало изабраних. Ако желимо бити међу изабранима, морамо држати сваки део Торе који можемо. Међутим, такође морамо знати шта значи држање Торе по Мелхиседековом реду. Оно што ово у расејању значи, јесте да се придржавате свих Елохимових (и у овом случају Јешуиних) упутства.
Јеванђеље по Матеју (Mattityahu) 28:19-20
“19 Зато идите и научите све народе, урањајући их у Моје име,
20 и учећи их да држе све што сам вам заповедио. И ево, Ја сам увек са вама, све до свршетка овог доба. Амеин.”
Али шта значи држати све ствари које нам је Јешуа наредио? Која су упутства која нам је дао?
У “Владавини Торе” видели смо да је рабински ред модификација или извртање левитског реда. Зато је Јахве послао Јешуу да подигне обновљени ред Мелхиседека. Овај обновљени ред Мелхиседека има другачију гарнитуру упутстава (Тора), јер ова два реда имају различите функције. Левитски ред је осмишљен тако да делује у храму, у земљи Израеловој. Супротно томе, Мелхиседеков ред је осмишљен да уздигне глобално царство за Јешуу који се неће завршити док Му читава Земља не припадне. Будући да се потреба променила, свештенства су технички заменила места, одступањем рабинског реда, и приступањем Мелхиседековог реда. То ће трајати све док се оба реда коначно не споје заједно, после Другог изласка (нпр. Исаија 66:20-21). (За више детаља погледајте Откривење и Последња времена.)
Постоји занимљива интеракција између Мојсијеве Торе и Јешуине Торе. У Мојсијевој Тори читамо конкретна упутства о томе како је левитски поредак требао да се организује и делује. Међутим, не говори се много о ономе шта би народ требао радити осим приношења десетка. Супротно томе, Обновљени савез говори много о томе како би људи требало да прочисте свој дух. Међутим, он мало говори о томе како би Мелхиседеково свештенство требало да се организује и делује, да би изградило глобално царство за Јешуу, којем неће бити краја.
Књига пророка Исаије (Yeshayahu) 9:7
7 Величини Његове власти и миру неће бити краја, на Давидовом престолу и у Његовом царству, да се утврди и утемељи на суду и праведности, од сада па довека. Ревност Јахве над војскама учиниће то.
Упутства за свештенство су јасна да сви виде, ако имамо очи да читамо. Уместо да има независне службе, Јешуа жели да све Његове слуге раде заједно у Његовој служби, према Ефесцима 4:11-16. Стих 11. прецизира да је то заповедио Сам Јешуа.
Ефесцима посланица (Ephesim) 4:11-16
“11 И дао је неке да буду апостоли, неке да буду пророци, неке да буду проповедници добре вести, неке да буду пастири и учитељи,
12 како би усмеравали свете, како би служили и како би изграђивали Месијино тело,
13 док не достигнемо сви у јединство вере и познања Сина Елохимовог, у човека савршена, у меру раста пуноће Месијине;
14 да више не будемо мала деца коју као да бацају таласи и коју тамо-амо носи сваки ветар учења, јер слушају људе који се служе преваром и који их лукаво доводе у заблуду.
15 Него, говорећи истину у свему, љубављу узрастимо до зрелости да будемо попут Њега који је поглавар, а то је Месија,
16 из кога је цело тело састављено заједно и обједињено кроз спојеве који га опслужују у складу са деловањем у мери сваког дела, чинећи да тело расте на поучавању себе у љубави.”
О овом одломку ћемо говорити много више, али оно што овде морамо видети је да су ово Јешуине инструкције. Другим речима, ово је Јешуина Тора о начину на који се морамо организовати у расејању. Ово би такође требало да служи као дисциплина која ствара рад у заједници. И тако морамо и живети, осим ако не одлучимо да уређујемо ствари изван Јешуине Торе и тако пропустимо усавршавање.
Много користи ће припасти нашем народу након што науче да доживе овај одломак као дисциплину. То ће довести до истинског глобалног тела, а Јешуино име ће бити прослављено. Ово ће веома пријати Јахви.
Кључ за разумевање Јешуиног модела је схватити да је изграђен на наменском волонтеризму и учешћу, међу људима. Свака особа мора давати своје време и новац колико је у могућности, или Јешуино тело неће бити здраво, баш као што би било које људско тело било болесно да његови удови и органи нису учинили све што су могли за свеукупно здравље тела.
По Мелхиседековом реду, вођство се бира на основу поштовања у заједници. У идеалном случају, што се више волонтира и служи, то се више утицаја и поштовања зарађује, како у ужој, тако и у широј заједници.
Јеванђеље по Марку (Marqaus) 9:35
35 Тада је Он сео и позвао дванаесторицу и рекао им: „Ако неко жели да буде први, нека буде од свих последњи и свима слуга.”
Неки можда никада неће дати своје срце и живот Јешуи, иако је то наша разумна служба.
Римљанима посланица (Romim) 12:1-2
1 Зато вас молим, браћо, милошћу Елохимовом да своја тела дате као жртву живу, посвећену, угодну Елохиму, што је ваша разумна служба.
2 И немојте се повиновати овоме свету, него се преобразите обнављањем свог ума, како бисте могли доказати шта је добра, прихватљива и савршена воља Елохимова.
Многи ће бити позвани. Некима од њих ће можда требати неко време да се хране и ојачају пре него што одлуче да своје срце и свој живот дају Јешуи и Његовој служби; али једном кад то ураде, они постају Јешуина млада. Без обзира на који начин се желе вратити, што је више нас који дајемо своје срце и свој живот Њему и Његовој служби, више ће расти Његово царство. Наша је дужност и привилегија да почнемо да узгајамо ово право тело Јешуе у љубави, у складу са оним што је Он Сам успоставио.
Касније ћемо детаљније проучити Ефесцима посланицу 4., али пре него што то учинимо, прво морамо да видимо како је Јешуа обучио прве ученике, који су постали први свештеници из реда Мелхиседека. Гледајући процес одабира и обуке који је Јешуа користио, и проучавајући Дела апостолска и друге одломке, можемо видети какве су квалификације потребне за свештенство и зашто. Такође можемо видети зашто у заједницама постоје и старешине и одвојено свештенство. Помоћу ових сазнања можемо почети постављати Јешуин истински глобални поредак. Ово ће се јако свидети Јешуи, а биће и као да смо добро уложили своје мине (кесе са новцем).