No capítulo sobre Hanukka discutiremos por que Yeshua provavelmente nasceu no primeiro dia da Festa de Tabernáculos, também conhecida como Festa das Cabanas, ou Sukkot. Mas por que nos ordena Yahweh que realizemos a Festa de Sukkot? Qual é o significado de esta festa? O que devemos aprender com isto?
No pensamento hebraico, uma sukka é diferente de uma tenda. Nos tempos antigos, as tendas eram tipicamente estruturas maiores em que as famílias podiam viver, que eram muitas vezes transladadas em carroças com burros, ou com camelos. Em contraste, a palavra hebraica para uma tenda é “ohél” (אֹהֶל), enquanto a palavra para um tabernáculo ou uma cabana é “sukka” (סֻכָּה). O plural de sukka é Sukkot (סֻּכֹּת).
Mas, o que é que Sukkot representa? Encontramos Sukkot nas Escrituras sempre que o povo de Yahweh acaba de fugir de algum perigo grave e intenso. Por exemplo, depois de Esaú ter saído com quatrocentos homens para matar Jacó, e Yahweh ter libertado Jacó dessa crise, Jacó viajou então para um lugar chamado Sukkot, onde depois construiu Sukkot para o seu gado.
| Bereshit (Gênesis) 33:17 17 E Jacó viajou até Sukkot, construiu ele próprio uma casa, e fez cabanas para o seu gado. Por isso o nome do lugar chama-se Sukkot. |
(17) וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת | וּלְמִקִקְנֵהוּ עָשָׂה סֻכֹּת עַל כֵּן קָרָא שֵׁם הַמָּקוֹם סֻכּוֹת |
Sukkot é também um lugar de liberdade. Por exemplo, quando o Faraó finalmente deixou ir os filhos de Israel, logo da saída do povo do Egito, depois da morte dos primogênitos, foram para um lugar chamado Sukkot.
Shemote (Êxodo) 12:36-38
36 E Yahweh tinha dado graça ao povo aos olhos dos egípcios, para que estes lhes davam o que pediam. Assim, saquearam os egípcios.
37 Depois os filhos de Israel viajaram de Ramsés a Sukkot, cerca de seiscentos mil homens a pé, para além de crianças.
38 Uma multidão mista subiu com eles também, e rebanhos e manadas; uma grande quantidade de gado.
De acordo com a tradição judaica, uma sucá é uma estrutura bastante frágil. Isto destina-se a simbolizar como, quando os filhos de Israel tinham acabado de sair do Egito, estavam basicamente desarmados, desprotegidos, e vulneráveis aos elementos. Embora as estruturas frágeis que construíram quase não dessem qualquer proteção contra os elementos, serviram para reconhecer que a segurança e a proteção não provêm, em última análise, de paredes espessas, fortificações, exércitos, ouro, prata ou títulos. A segurança não vem de alianças, mas apenas da mão de Yahweh. Quando Yahweh está conosco, mesmo um abrigo fraco pode dar-nos proteção suficiente contra o calor, o frio e os inimigos. Contudo, se Yahweh estiver contra nós, nenhum abrigo nos pode proteger, por mais robusto que tenha sido construído, ou por mais bem defendido que seja. Esta pode ser uma das razões pelas quais Yahweh nos faz habitar em Sukkot todos os anos, para que nos lembremos que as nossas vidas dependem Dele, e da Sua vontade.
No pensamento rabínico, Israel entra todos os anos em perigo mortal durante a época das festas do sétimo mês. No pensamento rabínico, Yom Teruá simboliza o julgamento divino, e Yom Kippur é também um tempo de julgamento. Depois destes tempos de perigo, Israel habita então em Sukkot, que são lugares de segurança e liberdade. No pensamento rabínico, é também por isso que Yahweh nos diz que a Festa de Sukkot vai ser um tempo de júbilo pelas muitas bênçãos que Yahweh nos deu.
Devarim (Deuteronômio) 16:13-17
13 “Você deve observar a Festa dos Tabernáculos sete dias, quando houveres recolhido da tua eira e do teu lagar.
Primeiro dízimo
14 E você deve se alegrar em seu banquete, você e seu filho e sua filha, seu servo e sua criada e o Levita, o estranho e o órfão e a viúva, que estão dentro de seus portões.
Terceiro dízimo
15 Sete dias você deve manter uma festa apartada para Yahweh seu Elohim no lugar que Yahweh escolha, porque Yahweh seu Elohim irá abençoá-lo em toda a sua colheita e em todo a obra das suas mãos, para que você certamente se alegre.
Segundo dízimo
16 “Três vezes por ano todo varão aparecerá perante Yahweh o vosso Elohim no lugar que Ele escolher: na Festa dos Pães Ázimos, na Festa das Semanas, e na Festa dos Tabernáculos; e não aparecerão perante Yahweh de mãos vazias.
17 Cada homem dará o que lhe for possível, de acordo com a bênção que Yahweh o seu Elohim lhe deu”.
Grande Comissão. Estado do coração.
A Festa de Sukkot é frequentemente considerada como tendo a duração de oito dias. Contudo, na realidade, tem sete dias de duração, e é imediatamente seguido por uma festa de um dia chamada Shemini Atzeret, que significa essencialmente, “A Assembleia do Oitavo Dia”, ou “O Último Grande Dia”.
Vayiqra (Levítico) 23:33-44
33 Então Yahweh falou com Moshe, dizendo:
34 “Fala aos filhos de Israel, dizendo: O décimo quinto dia deste sétimo mês será a Festa dos Tabernáculos durante sete dias para Yahweh.
35 Ao primeiro dia, haverá santa convocação; nenhuma obra servil fareis.
36 Sete dias oferecereis oferendas queimadas a Yahweh; ao dia oitavo, tereis uma reunião apartada e oferecereis oferendas queimadas a Yahweh; é uma reunião solene, nenhuma obra servil fareis.
37 São estas as festas de Yahweh, que proclamareis como sendo reuniões apartadas, para oferecer a Yahweh uma oferenda queimada, um holocausto e uma oferenda de cereais, um sacrifício e libações, cada qual em seu dia,
38 além de cada Shabbat de Yahweh, e das vossas dádivas, e de todos os vossos votos, e de todas as vossas oferendas voluntárias que dareis a Yahweh”.
Depois, nos cinco versículos seguintes, Yahweh diz-nos novamente como Ele quer que a Sua festa seja celebrada, usando termos diferentes.
39 Também no décimo quinto dia do sétimo mês, quando tiverdes colhido os frutos da terra, guardareis a festa de Yahweh durante sete dias; no primeiro dia haverá um Shabbat de repouso, e no oitavo dia um Shabbat de repouso.
No versículo 40, Yahweh diz-nos para levarmos quatro espécies de plantas no primeiro dia da festa.
| 40 E tomareis para vós, no primeiro dia, o fruto de belas árvores, ramos de palmeiras, ramos de árvores frondosas e salgueiros do ribeiro; e vos alegrareis perante Yahweh o vosso Elohim durante sete dias. | (40) וּלְקַחְתהָרֶּם לָכֶם בַּיּוֹם ָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדתְ כַּפֹּת ָרּמַחִים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל | וּשְׂמְתיָמֶּם לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים |
A interpretação rabínica diz-nos que o fruto de belas árvores, os ramos de palmeiras, os ramos de árvores frondosas e os salgueiros do ribeiro são o etrog (ou cidra, semelhante a um limão), o lulav (ramo de palmeira), a mirto e o aravot (salgueiro), respectivamente. Contudo, devemos notar que a Torá não especifica quatro espécies exatas.
41 E celebrareis esta festa a Yahweh, por sete dias cada ano; estatuto perpétuo é pelas vossas gerações; no mês sétimo, a celebrareis.
42 Habitareis em cabanas durante sete dias. Todos os que são israelitas nativos habitarão em cabanas,
43 para que as vossas gerações saibam que eu fiz os filhos de Israel habitarem em cabanas quando os tirei da terra do Egito: Eu sou Yahweh, vosso Elohim”.
44 Então Moshe declarou aos filhos de Israel as festas de Yahweh.
Quando os filhos de Israel voltaram do Exílio da Babilônia, construíram a sua Sukkot a partir das quatro espécies. No entanto, isto não é comandado na Torá.
Neemias 8:13-18
13 No segundo dia, os chefes das famílias de todo o povo, com os sacerdotes e levitas, foram reunidos com Esdras, o escriba, a fim de compreenderem as palavras da Torá.
14 E acharam escrito na Torá, que Yahweh tinha mandado por intermédio de Moshe, que os filhos de Israel deveriam habitar em Sukkot durante a festa do sétimo mês,
15 e que anunciaram e proclamaram em todas as suas cidades e em Jerusalém, dizendo: “Ide à montanha, e trazei ramos de oliveiras, ramos de zambujeiros, ramos de mirtos, ramos de palmeiras, e ramos de árvores frondosas, para fazer cabanas, como está escrito”.
16 Depois as pessoas saíram e trouxeram os ramos e fizeram cabanas, cada um no telhado da sua casa, ou nos seus pátios ou nos tribunais da casa de Elohim, e na praça da Porta das Águas e na praça da Porta de Efraim.
17 Assim, toda a assembleia dos que tinham regressado do cativeiro fez cabanas e sentou-se debaixo das cabanas; pois desde os dias de Josué, filho de Freira, até àquele dia os filhos de Israel não o tinham feito. E houve uma alegria muito grande.
18 Também dia após dia, desde o primeiro dia até ao último dia, Esdras leu o Livro da Torá de Elohim. E celebraram a festa durante sete dias; e no oitavo dia houve uma assembleia solene, de acordo com a forma prescrita.
O versículo 18 diz-nos que Esdras leu todo o Livro da Torá ao povo durante a Festa de Sukkot, em conformidade com o comando de Deuteronômio 31.
Devarim (Deuteronômio) 31:10-13
10 E Moshe lhes ordenou, dizendo: “Ao fim de cada sete anos, na altura indicada no ano da libertação, na Festa dos Tabernáculos,
11 Quando todo Israel comparecer perante Yahweh o vosso Elohim no lugar que Ele escolher, lereis esta lei perante todo Israel na sua audiência.
12 Reúne o povo, homens, mulheres e crianças, e o estrangeiro que está dentro dos teus portões, para que ouçam e aprendam a temer Yahweh teu Elohim e observem cuidadosamente todas as palavras desta Torá,
13 e que os seus filhos, que ainda não conhecem a história, ouçam e aprendam a temer Yahweh o vosso Elohim, durante todos os dias em que viveres sobre a face da terra da qual vais tomar posse em breve, assim que atravessares o Jordão!”
O fato de que Esdras leu a Torá durante a festa pode indicar que foi um ano sabático, ou pode indicar que, como os filhos de Israel não tinham lido da Torá durante muitos anos (e de fato podem já não saber quando foi o ano sabático), cumpriram o mandamento do ano sabático, para estarem seguros.
Durante a festa há uma cerimônia tradicional de libação da água chamada Nisuh HaMayim (נסוך המים), ou o “verter da água”. Yeshua diz-nos que esta festa foi simbólica Dele.
Yohanan (João) 7:37-41
37 No último dia, naquele grande dia da festa, Yeshua levantou-se e gritou, dizendo: “Se alguém tiver sede, que venha a Mim e beba.
38 Aquele que acredita em Mim, como diz a Escritura, do seu coração correrão rios de água viva”.
39 Mas isto Ele falou a respeito do Espírito, que aqueles que acreditam Nele receberiam; pois o Espírito Apartado ainda não tinha sido dado, porque Yeshua ainda não tinha sido glorificado.
40 Portanto, muitos da multidão, quando ouviram este ditado, disseram: “Verdadeiramente este é o Profeta”.
41 Outros disseram: “Este é o Messias”.
Zacarias 14 diz-nos que, no futuro, as nações do mundo devem vir a Jerusalém para a Festa de Tabernáculos, caso contrário, não terão chuva.
Zekaryá (Zacarias) 14:16-19
16 E acontecerá que todos os que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalém subirão de ano para ano para adorarem o Rei, Yahweh dos Exércitos, e para celebrarem a Festa de Tabernáculos.
17 E será que qualquer das famílias da terra que não subir a Jerusalém para adorar o Rei, Yahweh dos Exércitos, sobre elas não haverá chuva.
18 Se a família do Egito não subir e entrar, não haverá chuva; receberão a praga com que Yahweh ataca as nações que não subirem para guardar a Festa de Tabernáculos.
19 Este será o castigo do Egito e o castigo de todas as nações que não subirem para cumprir a Festa dos Tabernáculos.
Ezequiel 45 diz-nos ainda que no futuro, o Príncipe de Israel oferecerá holocaustos durante a festa.
Yehezqel (Ezequiel) 45:25
25 “No sétimo mês, no décimo quinto dia do mês, na festa, ele [o príncipe] fará o mesmo durante sete dias, de acordo com a oferenda pelo pecado, o holocausto, a oferenda de cereais e o azeite”.
O Livro de Atos dá-nos um exemplo de como Yahweh protege o Seu povo com tabernáculos.
Maaseh (Atos) 15:12-17
12 Então toda a multidão se calou e ouviu Barnabé e Shaul declarando quantos milagres e maravilhas Elohim tinha feito através deles entre os gentios.
13 E depois que eles ficaram em silêncio, Yaakov respondeu, dizendo: “Homens e irmãos, ouçam-me:
14 Simão declarou como Elohim no início visitou os gentios para tomar deles um povo para o Seu nome.
15 E com isso as palavras dos profetas concordam, assim como está escrito:
16 “Depois disto regressarei, e reconstruirei o tabernáculo de Davi, que caiu. Reconstruirei as suas ruínas, e montá-lo-ei;
17 Para que o resto da humanidade busque a Yahweh, sim, todos os gentios que são chamados pelo Meu nome; diz Yahweh, que faz todas essas coisas.
Yaakov (Tiago) cita Amos 9:11, mostrando que a sucá de Yahweh é uma proteção para nós. Este mesmo tema de Yahweh protegendo-nos na Sua sucá repete-se no capítulo quatro de Isaías.
Yeshayahu (Isaías) 4:1-6
1 Sete mulheres, naquele dia, lançarão mão de um homem, dizendo: “Nós mesmas do nosso próprio pão nos sustentaremos e do que é nosso nos vestiremos; tão-somente queremos ser chamadas pelo teu nome; tira o nosso opróbrio”.
2 Nesse dia, o Renovo de Yahweh será belo e glorioso, e o fruto da terra será excelente e formoso para aqueles de Israel que escaparam.
3 E acontecerá que aquele que for deixado em Sião e permanecer em Jerusalém será chamado apartado; todos os que estiverem inscritos entre os habitantes de Jerusalém.
4 Quando Yahweh lavar a imundície das filhas de Sião, e lavar o sangue de Jerusalém do meio dela, pelo espírito de justiça e pelo espírito de ardor,
5 então Yahweh criará acima de cada morada do Monte Sião, e acima das suas assembleias, uma nuvem e fumo de dia e o brilho de um fogo flamejante à noite. Pois sobre toda a glória haverá proteção.
6 E haverá um tabernáculo para a sombra contra o calor do dia, e para um lugar de refúgio e abrigo contra tempestades e chuva.
Segundo o Talmude Tractate Succah, o sacerdócio acendeu quatro enormes castiçais dourados no Tribunal das Mulheres no interior do Templo, durante a Cerimônia de Libação da Água (נסוך המים). Os pavios eram feitos de velhas vestes sacerdotais e, segundo o Talmude, a luz era tão brilhante que não havia um pátio em toda Jerusalém que não fosse iluminado pela sua luz durante a festa. Se este registo for verdade, então será que Yeshua disse que este banquete se referia a Ele com razão?
Yohanan (João) 8:12
12 Então Yeshua voltou a falar-lhes, dizendo: “Eu sou a luz do mundo. Aquele que Me segue não andará na escuridão, mas terá a luz da vida”.
Diremos mais sobre como Yeshua provavelmente nasceu na Festa de Tabernáculos no capítulo sobre Hanukka, mas vejamos as seguintes passagens das Escrituras, lembrando que um dos temas principais da Festa de Sukkot é a alegria.
Luqa (Lucas) 2:6-11
6 E aconteceu que, estando eles ali, se cumpriram os dias em que ela havia de dar à luz.
7 E deu à luz o seu Filho primogênito, e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem.
8 Agora havia na mesma região, pastores que viviam nos campos, vigiando o seu rebanho durante a noite.
9 E eis que um mensageiro de Yahweh estava diante deles, e a glória de Yahweh brilhava à sua volta, e eles tinham muito medo.
10 Então o mensageiro disse-lhes: “Não tenham medo, pois eis que vos trago boas notícias de grande alegria que serão para todo o povo.
11 Pois hoje vos nasceu na cidade de Davi um Salvador, que é o Messias Yahweh.
E:
Matityahu (Mateus) 2:7-10
7 Então Herodes, quando chamou secretamente os sábios, determinou a partir deles a que horas a estrela apareceu.
8 E os enviou a Belém e disse: “Ide e procurai cuidadosamente o Menino, e quando O encontrardes, avisai-me, para que também eu vá e O adore”.
9 E, tendo eles ouvido o rei, partiram; e eis que a estrela que tinham visto no Oriente ia à sua frente, até que chegando, se deteve sobre o lugar onde estava o Menino.
10 E vendo, eles a estrela, alegraram-se muito com grande júbilo.
