Ješua nam kaže da On nije došao da ukine čak ni najmanji dio Tore (Mojsijevih zakona). Umjesto toga, On kaže da će tko god poučava protiv i najmanje zapovijedi biti najmanji u kraljevstvu nebeskom; i da će se oni koji rade i podučavaju cijelu Toru zvati velikima u kraljevstvu nebeskom.
Matityahu (Matej) 5:17-20
17 „Nemojte misliti da sam došao uništiti Tevrat ili Poslanike. Nisam došao uništiti nego ispuniti.
18 Zaista, kažem vam, sve dok nebo i zemlja ne prođu, jedna jota ili jedna sitnica neće proći iz Tore sve dok se sve ne ispuni.
19 Tko dakle prekrši jednu od ovih najmanjih zapovijedi i tako pouči ljude, najmanji će se zvati u kraljevstvu nebeskom; a tko ih bude činio i poučavao, veliki će se zvati u kraljevstvu nebeskom.
20 Jer, kažem vam, ako vaša pravednost ne bude veća od pravednosti književnika i farizeja, nećete ući u kraljevstvo nebesko.”
Tora kaže da kada čujemo za seksualno nemoralno ponašanje u tijelu, trebamo otići do sudaca i službenika koji postoje u to vrijeme, da se oni raspitaju. Iako se ne može provesti u raspršenosti, kazna za spolni nemoral uvijek je smrt. Evo nekoliko primjera.
Vayiqra (Levitski zakonik) 20:10-23
10 ‘Čovjek koji počini preljub s tuđom ženom, tko počini preljub sa ženom bližnjega svoga, preljubnik i preljubnica, neka se usmrti.
11 Čovjek koji leži sa ženom svoga oca otkrio je golotinju svoga oca; obojica će sigurno biti pogubljeni. Krv njihova bit će na njima.
12 Ako čovjek legne sa svojom snahom, neka se oboje pogube. Počinili su izopačenost. Krv njihova bit će na njima.
13 Ako muškarac leži s muškarcem kao što leži sa ženom, obojica su počinili gadost. Oni će sigurno biti pogubljeni. Krv njihova bit će na njima.
14 Ako muškarac oženi ženu i njezinu majku, to je opakost. Oni će biti spaljeni ognjem, i on i oni, da ne bude zla među vama.
15 Ako se čovjek pari sa životinjom, neka se ubije, a ti ubij životinju.
16 Ako se žena približi bilo kojoj životinji i pari se s njom, ubij ženu i životinju. Oni će sigurno biti pogubljeni. Njihova krv je na njima.
17 ‘Ako čovjek uzme svoju sestru, kćer svog oca ili kćer svoje majke i vidi njezinu golotinju, a ona vidi njegovu golotinju, to je zlo. I bit će istrijebljeni pred očima svoga naroda. Otkrio je golotinju svoje sestre. On će snositi svoju krivnju.
18 Ako muškarac legne sa ženom za vrijeme njezine bolesti i otkrije njezinu golotinju, razotkrio je njezin tok, a ona je otkrila tok svoje krvi. I jedni i drugi bit će izbačeni iz svog naroda.
19 ‘Ne otkrivaj golotinju sestre svoje majke niti sestre svoga oca, jer bi to otkrilo njegovu blisku rodbinu. Oni će snositi svoju krivnju.
20 Ako čovjek legne sa ženom svog strica, otkrio je golotinju svoga strica. Oni će snositi svoj grijeh; umrijet će bez djece.
21 Ako čovjek uzme ženu svoga brata, to je nečisto. Otkrio je golotinju svoga brata. Oni će ostati bez djece.
22 Držite se, dakle, svih mojih odredaba i svih mojih zakona i izvršavajte ih da vas zemlja u koju vas dovodim da nastanite ne izbljuva.
23 I ne smiješ hodati po zakonima naroda koji ja izbacujem pred tobom; jer oni sve to čine i zato ih se gnušam.”.
U stihovima 22 i 23 (gore), Jahve nam govori da se gnuša seksualnog nemorala. On nam također govori da držimo sve Njegove odredbe i presude (i vršimo ih), tako da nas zemlja Izraelova ne bi izbljuvala. Znači li to da možemo sigurno raditi te stvari izvan zemlje?
Prije nego odgovorimo na to pitanje, pogledajmo priču o Achanu i bitci za Ai. U danima Jošue, sina Nunova, čovjek po imenu Achan odlučio je zanemariti Jahvine zapovijedi. Međutim, trideset i šest ljudi iz naroda palo je u borbi, kao kazna za cijelu naciju.
Yehoshua (Joshua) 7:5
5 Ljudi iz Aja pobili su oko trideset i šest ljudi, jer su ih potjerali od vrata do Šebarima, i pobili ih na nizbrdici; stoga su se srca ljudi rastopila i postala poput vode.
Nakon poraza Yehoshua je pao na lice i upitao Jahvu zašto su izgubili bitku. Jahve mu je rekao da je kazna zbog grijeha jednog čovjeka.
Yehoshua (Joshua) 7:20-26
20 Akan odgovori Jehošui i reče: “Zaista sam sagriješio protiv Jahve, Boga Izraelova, i evo što sam učinio:
21 Kad sam među plijenom vidio lijepu babilonsku odjeću, dvjesto šekela srebra i klin zlata težak pedeset šekela, poželio sam ih i uzeo ih. I evo ih, skrivenih u zemlji usred mog šatora, sa srebrom ispod njega.”
22 Tako je Jehošua poslao glasnike i oni su otrčali u šator; i eto ga, skrivenog u njegovom šatoru, sa srebrom ispod njega.
23 Uzeli su ih iz sredine šatora, donijeli Jehošui i svim sinovima Izraelovim i izložili ih pred Jahvom.
24 Tada Jehošua i sav Izrael s njim uze Akana, sina Zerahova, srebro, haljinu, zlatni klin, njegove sinove, njegove kćeri, njegove volove, njegove magarce, njegove ovce, njegov šator i sve što je imali, i doveli su ih u dolinu Achor.
25 A Jehošua reče: “Zašto si nas uznemirio? Jahve će te uznemiriti danas.” Tako ga je sav Izrael kamenovao; i spalili su ih vatrom nakon što su ih kamenovali.
26 Tada su nad njim podigli veliku hrpu kamenja, koja je tu i danas. Tako se Jahve okrenuo od žestine svoga gnjeva. Zato se to mjesto i danas zove dolina Ahor.
Priča o Achanu i osvajanju Aja nam pokazuje da postoji takva stvar kao što je korporativna kazna za naciju. Jahve je ozbiljan u vezi s time da istjeramo zlo iz svoje sredine, i, na ovaj ili onaj način, Jahve će imati tabor koji će biti odvojen. Nije li lakše samo se pridržavati?
Nasuprot tome, mnogi kršćani vjeruju da “nije naša stvar” hoće li netko drugi počiniti seksualni grijeh ili ne. Čini se da ovu ideju podupire priča o ženi preljubnici u Ivanu 8, ali ova je priča kasniji dodatak tekstu.
Yochanan (Ivan) 8:3-11
3 Tada su mu književnici i farizeji doveli ženu uhvaćenu u preljubu. I kad su je stavili u sredinu,
4 Rekoše Mu: “Učitelju, ova žena je uhvaćena u preljubu, na samom činu. 5 Sada nam je Moše, u Tori, naredio da takve trebamo kamenovati. Ali što ti kažeš?”
6 To rekoše iskušavajući Ga da bi ga imali za što optužiti. Ali Ješua se sagnuo i svojim prstom pisao po zemlji, kao da nije čuo.
7 Pa kad su ga nastavili pitati, On se podiže i reče im: “Tko je među vama bez grijeha, neka prvi baci kamen na nju.”
8 I opet se sagnuo i pisao po zemlji.
9 Tada su oni koji su to čuli, osuđeni od svoje savjesti, izišli jedan po jedan, počevši od najstarijih do posljednjih. I Ješua je ostao sam, a žena stajala u sredini.
10 Kad se Ješua podigao i nije vidio nikoga osim žene, rekao joj je: “Ženo, gdje su ti tvoji tužitelji? Zar te nitko nije osudio?”
11 Ona reče: “Nitko, Adone.” A Ješua joj reče: “Ni ja te ne osuđujem; idi i ne griješi više.”
Priča o ženi preljubnici (Ivan 8,1-11) ne postoji ni u jednom od četiri najstarija grčka rukopisa, niti u aramejskoj Peshitti. Očito je u suprotnosti s načelom da ne smijemo dodavati Svetom pismu.
Mishle (Izreke) 30:5-6
5 Svaka je riječ Elohimova čista; On je štit onima koji se uzdaju u Njega.
6 Ne dodaj njegovim riječima, da te ne ukori i da se ne nađeš kao lažov.
Ironično je da nam glavna kršćanska doktrina govori da ne osuđujemo one koji su unutar skupštine, jer je apostol Šaul rekao Korinćanima upravo suprotno. Rekao je Korinćanima da seksualnog grešnika ne stave samo izvan skupštine, već da ga “takvog predaju Sotoni radi uništenja tijela kako bi njegov duh bio spašen u dan Adona Ješue”.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 5:1-13
1 Zapravo se javlja da među vama postoji seksualni nemoral, i to takav seksualni nemoral kakav se među poganima ni ne spominje — da čovjek ima ženu svog oca!
2 A vi ste se nadimali i niste radije oplakivali da se iz vas makne onaj koji je to učinio.
3 Jer ja sam doista, kao odsutan tijelom, ali prisutan duhom, već osudio (kao da sam bio prisutan) onoga koji je tako učinio ovo djelo.
4 U ime našeg Adona Ješue Mesije, kada ste okupljeni zajedno s mojim duhom, sa snagom našeg Adona Ješue Mesije,
5 Takvog izruči Sotoni za uništenje tijela da bi njegov duh bio spašen u dan Adona Ješue.
Korinćani su možda oklijevali staviti grešnika izvan logora, možda se hvaleći svojom ljubavlju, strpljenjem i tolerancijom. Međutim, Shaul ih je podsjetio da grešnike moramo staviti izvan logora, ne samo zbog korporativnih kazni (kao što je u Aiju), već i zato što postajemo poput onih s kojima se družimo. U 6. stihu (ispod) Šaul nam kaže da “malo kvasca kvasi cijelu grudu”.
6 Tvoja slava nije dobra. Ne znate li da malo kvasca ukisne sve meso?
7 Zato očistite stari kvasac, da budete novo grudo, jer ste doista beskvasni. Jer doista je za nas žrtvovan Mesija, naša Pasha.
8 Zato svetkujmo ne sa starim kvascem, niti s kvascem zlobe i opačine, nego s beskvasnim kruhom iskrenosti i istine.
Zatim, Šaul nam kaže da ne trebamo suditi onima koji su izvan naših skupština (jer im Elohim sudi), ali smo odgovorni suditi onima koji su unutra. Kao i u Aiju, odgovorni smo za provođenje pravde u svojim redovima; i samo zato što ne možemo provoditi pravdu u drugom narodu, ne znači da će nas Elohim osloboditi odgovornosti da činimo pravdu u našem vlastitom.
9 Napisao sam vam u svojoj poslanici da se ne družite sa spolno nemoralnim ljudima.
10 Ipak, zasigurno nisam mislio sa seksualno nemoralnim ljudima ovoga svijeta, ili sa pohlepnicima, ili iznuđivačima, ili idolopoklonicima, budući da ćete tada morati otići iz svijeta.
11 Ali sada sam vam pisao da se ne družite ni s kim po imenu brat, koji je bludnik, ili pohlepnik, ili idolopoklonik, ili pogrdilac, ili pijanac, ili iznuđivač – čak ni da jedete s takvom osobom .
12 Jer što ja imam sa suđenjem i onima koji su vani? Zar ne osuđujete one koji su unutra?
13 Ali oni koji su izvan Elohima sude. Stoga “uklonite od sebe zlu osobu”.
Baš kao i u Aju, skupština se mora održavati čistom ili će ljudi pasti. Zato moramo udaljiti od sebe zle osobe.
Kao što objašnjavamo u Nazarecan ski Izrael , apostoli su shvatili da nije bilo korisno slijediti rabinski proces obraćenja pogana kada su one koje je Jahve već ispunio svojim Duhom vraćali u Toru. Umjesto toga, Efrajimci koji su se vratili jednostavno su se trebali suzdržati od četiri stvari koje Jahve smatra “gnusima”. Ako bi se složili da se suzdržavaju od ova četiri odvratna čina, Efraimci koji se vraćaju mogli bi svaki tjedan dolaziti na skupštine (gdje bi polako, s vremenom, naučili ostatak Tore). Četiri gadosti od kojih su se novi obraćenici trebali držati su idolopoklonstvo, seksualni nemoral, zadavljeno meso i krv.
Ma’asei (Djela) 15:19-21
19 Stoga prosuđujem da ne bismo trebali uznemiravati one među poganima koji su (ponovno)
okrećući se Elohimu,
20 ali da im pišemo da se suzdrže od stvari zagađenih idolima, od spolnog nemorala, od zadavljenih stvari i od krvi.
21 Jer Moše je kroz mnoge naraštaje imao one koji ga propovijedaju u svakom gradu, čitajući se u sinagogama svake subote. “
Možemo mnogo reći o zahtjevima da se suzdržavamo od idolopoklonstva, zadavljenog mesa i krvi, ali to će morati pričekati neki drugi put. Naš je fokus ovdje definirati što su apostoli mislili pod “seksualnim nemoralom”. Već smo vidjeli neke stvari koje Jahve zabranjuje u Tori, a te se definicije nikada nisu promijenile. Međutim, Yeshua Elohim nam također daje definiciju o kojoj trebamo pobliže raspraviti.
Kao što objašnjavamo u “ Jahvino srce u braku ”, Ješua nam kaže da ako se muškarac razvede od svoje žene iz bilo kojeg razloga, osim seksualnog nemorala, on je kriv za preljub (i stoga, prema Djelima 15, ne može ući u skupštinu) . Pažljivo pročitajmo stih 9.
Matityahu (Matej) 19:3-9
3 Dođoše k njemu i farizeji, iskušavajući ga i govoreći mu: “Je li dopušteno čovjeku da se razvede od svoje žene iz bilo kojeg razloga?”
4 A on im odgovori i reče: “Zar niste čitali da ih je Onaj koji ih je stvorio na početku ‘učinio muškarcem i ženom’
5 i rekao: ‘Zato će čovjek ostaviti oca i majku i prilijepiti se svojoj ženi, i njih dvoje će postati jedno tijelo’?
6 Dakle, oni više nisu dvoje nego jedno tijelo. Zato što je Elohim spojio, čovjek neka ne rastavlja.”
7 Rekoše mu: “Zašto je onda Mojsije naredio da se da razvodni list i da je otpusti?”
8 Rekao im je: “Moše vam je, zbog tvrdoće vaših srca, dopustio da se razvedete od svojih žena, ali od početka nije bilo tako.
9 A ja vam kažem: tko god se razvede od svoje žene, osim zbog bluda, i oženi se drugom, čini preljub; a tko se oženi s njom koja je rastavljena, čini preljub.”
Svijet žene orijentiran je oko njenog braka. Protupravnim odlaskom, može uništiti i nju i svijet njezine djece.
Elohim je ozbiljan u vezi s brakom jer je njegova svrha osigurati djecu. Djeca obično ne prolaze dobro ako se oba roditelja ne posvete braku. Često se događa da djeca bez dva roditeljska doma padaju u cikluse nasilja kroz nekoliko generacija, što je posljedica generacijskog grijeha (izlazak 20,5). Jahve kaže da “mrzi” razvod, jer on “prekriva nečiju odjeću nasiljem”.
Malahija 2:13-16
13 A ovo je druga stvar koju radite:
Ti prekrivaš žrtvenik Jahvin suzama,
Sa plačem i plačem, pa se više ne obazire na prinos, niti ga dobrovoljno prima iz vaših ruku.
14 Ali ti kažeš: “Iz kojeg razloga?”
Jer Jahve je bio svjedok
Između tebe i žene tvoje mladosti,
S kim si se izdajnički obračunao;
Ipak, ona je vaš suputnik
I tvoja žena po savezu.
15 Ali zar ih nije učinio jednim,
Imati ostatak Duha?
A zašto jedan?
On traži pravedno potomstvo.
Zato pazi na svoj duh,
I neka nitko ne postupa izdajnički sa ženom svoje mladosti.
16 Jer veli Jahve Elohim Izraelov
Da mrzi razvod,
Jer prekriva nečiju odjeću nasiljem.”
Govori Jahve nad vojskama.
„Zato pazi na svoj duh,
Da ne postupate izdajničko.”
Kršćanska doktrina da ne postoji ništa izvan “jednostavne ljubavi” zanemaruje činjenicu da ljubav operativno ne definiraju nečiji osjećaji, već nečija djela.
Yochanan (Ivan) 14:15
15 “Ako Me ljubite, (onda) držite moje zapovijedi.”
Ako zanemarimo zahtjeve za seksualni moral u Tori, tada ne volimo Jahvu i Ješuu, a također ignoriramo činjenicu da razvod uzrokuje štetu u stvarnom svijetu. Ako smo voljni povrijediti sestru i njezinu djecu (koju smo vidjeli), kako možemo reći da volimo Elohima (koga nismo vidjeli)?
Yochanan Aleph (1. Ivan) 4:20-21
20 Ako netko kaže: “Volim Elohima”, a mrzi brata svoga, lažac je; jer tko ne voli svoga brata kojeg je vidio, kako može ljubiti Boga kojega nije vidio?
21 I ovu zapovijed imamo od Njega: tko ljubi Boga, neka ljubi i brata svoga.
Ipak, postoje vremena za razvod. Kad se Juda vratio u zemlju u Ezrinim danima, morali su maknuti svoje poganske (idolopokloničke) žene i djecu jer je idolopoklonstvo zabranjeno u skupštini.
Ezra 10:2-4
2 I Šehanija, sin Jehielov, jedan od Elamovih sinova, progovori i reče Ezri: “Prestupili smo protiv našeg Elohima i uzeli smo poganske žene od naroda ove zemlje; ali sada postoji nada u Izraelu u unatoč ovome.
3 Dakle, sklopimo savez s našim Elohimom da otpustimo sve ove žene i one koje su im rođene, prema savjetu moga gospodara i onih koji drhte na zapovijed našeg Elohima; i neka se radi po Tevratu.
4 Ustanite, za ovo je vaša odgovornost. I mi smo uz vas. Budite hrabri i učinite to.”
Ne smijemo oskvrniti ništa što pripada Jahvi: ne smijemo oskvrniti svoje skupštine, tabor, zemlju ili svoje brakove. Sve što pripada Jahvi treba u potpunosti biti odvojeno od Njega, a svo obožavanje idola, preljub i bezakonje moraju ostati (ili biti stavljeni) izvana.
Isti princip vrijedi i za brakove u disperziji. Šaul nam govori da ne budemo u nejednakom jarmu zajedno s nevjernicima, jer su naša tijela trenutno hram živog Elohima. Stoga jarmljenje s nevjernicima onečišćuje Njegov hram (tj. naša tijela).
Qorintim Bet (2. Korinćanima) 6:14-18
14 Ne budite u nejednakom jarmu zajedno s nevjernicima. Jer kakvo zajedništvo ima pravednost s bezbožnošću? A kakvo zajedništvo ima svjetlo s tamom?
15 A kakva je saglasnost Mesija s Belijalom? Ili koji dio ima vjernik s nevjernikom?
16 A kakav sporazum ima hram Elohimov s idolima? Jer ti si hram živoga Elohima. Kao što je Elohim rekao:
„U njima ću stanovati
I hodati među njima.
Ja ću biti njihov Elohim,
I oni će biti Moj narod.”
17 Stoga
„Izađi između njih
I budite odvojeni, govori Jahve.
Ne dirajte ono što je nečisto,
I ja ću te primiti.”
18 ‘Ja ću ti biti Otac,
I bit ćete Moji sinovi i kćeri,
Kaže Yahweh El Shaddai.”
Međutim, Šaul nam također govori da ne bismo trebali žuriti s razvodom, jer bi nas Jahve još mogao koristiti da dovede našeg supružnika (i/ili našu djecu) do spasenja. Šaul nam kaže da, po njegovom mišljenju, sve dok je naš supružnik voljan živjeti, mi trebamo živjeti (i biti im svjedok).
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 7:12-16
12 A ostalima ja, ne Jahve, kažem: Ako koji brat ima ženu koja ne vjeruje, a ona je voljna živjeti s njim, neka se od nje ne razvodi.
13 A žena koja ima muža koji ne vjeruje, ako želi živjeti s njom, neka se ne razvodi od njega.
14 Jer muža nevjernika žena posvećuje, a ženu nevjernicu muž odvaja; inače bi vaša djeca bila nečista, ali sada su odvojena.
15 Ali ako nevjernik ode, neka ode; brat ili sestra nisu u ropstvu u takvim slučajevima. Ali Elohim nas je pozvao na mir.
16 Jer kako znaš, ženo, hoćeš li spasiti svoga muža? Ili kako znaš, o mužu, hoćeš li spasiti svoju ženu?
Od svih se traži da podupiremo Veliko Povjerenstvo na bilo koji način. Dok preuzimamo zbirke kako bismo poslali apostole, misionare i evanđeliste na druga mjesta, oni koji su pozvani ostati u svojim istim gradovima trebaju učiniti sve što mogu da svjedoče u svom lokalnom području. Ako je dio ove službe njihovoj ženi i djeci, onda tim bolje, i neka svatko ostane u pozivu u koji je pozvan.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 7:20
20 Neka svatko ostane u istom pozivu u koji je pozvan.
Budimo jasni da postoji razlika između idolopoklonika i brata ili sestre koji možda nisu toliko pobožni koliko bi trebao biti. U Ezrino vrijeme muškarci su odbacili sve svoje poganske žene i djecu koja su obožavala druge elohime (i koja se nisu htjela obratiti na štovanje Jahve). Razlog zašto Ješua nije morao spomenuti ove stvari u Mateju 19 je taj što se podrazumijevalo da idolopoklonstvo i preljub nisu dopušteni u zemlji.
Kako onda primijeniti ove informacije? Pogledajmo nekoliko različitih studija slučaja, počevši od zloglasnog primjera kralja Davida i Urije Hetita.
2. Samuelova 11:26-27
26 Kad je Urijina žena čula da je Urija njezin muž umro, zažalila je za svojim mužem.
27 A kad je završila njezina žalost, David je posla i dovede je svojoj kući, a ona mu postane žena i rodi mu sina. Ali ono što je David učinio nije bilo drago Jahvi.
Kako bi prikrio činjenicu da je zatrudnjela Bat Sheva (Bathsheba), David je učinio da se njezin suprug Uriah Hetit ubije. Ipak, iako je Bat Sheva tugovao, David se još nije pokajao za svoje grijehe. Budući da je Jahve volio Davida, Jahve je morao dovesti Davida do pokajanja, kako bi mogao i dalje biti dio izraelskog naroda.
Šemuel Bet (2. Samuelova) 12:7-12
7 Tada Natan reče Davidu: “Ti si čovjek! Ovako govori Jahve Elohim Izraelov: ‘Pomazao sam te za kralja nad Izraelom i izbavio sam te iz Šaulove ruke.
8 Dao sam ti na čuvanje kuću tvoga gospodara i žene tvoga gospodara i dao sam ti dom Izraelov i Judin. A da je to bilo premalo, dao bih ti i mnogo više!
9 Zašto si prezreo zapovijed Jahvinu da činiš zlo pred njim? Mačem si ubio Uriju Hetita; uzeo si mu ženu za svoju ženu i ubio si ga mačem naroda Amonca.
10 Sada, dakle, mač se nikada neće udaljiti od tvoje kuće, jer si me prezreo i uzeo si ženu Urije Hetita za ženu.’
11 Ovako govori Jahve: ‘Evo, podići ću protiv tebe nevolju iz tvoje kuće; i uzet ću tvoje žene pred tvojim očima i dati ih tvome bližnjemu, i on će ležati s tvojim ženama pred očima ovog sunca.
12 Jer ti si to učinio tajno, a ja ću to učiniti pred svim Izraelom, pred suncem.'”
Načelo je jednostavno: svi oni koji prakticiraju idolopoklonstvo ili preljub, ili konzumiraju zadavljeno meso ili krv, ne smiju doći u skupštinu ili u zemlju Izraelovu. Umjesto toga, naciju se mora čuvati slobodnom od kvasnih učinaka grijeha. Budući da je Jahve volio Davida, bio je spreman učiniti sve što je potrebno da mu pomogne da postane čist. Šaul je koristio isti princip kada je rekao da preljubnika u Korintu treba staviti izvan skupštine dok se ne pokaje. Sve dok je duh Korintskog čovjeka na kraju bio spašen, nije bilo važno što se dogodilo s njegovim tijelom.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 5:5
5 Takvog izruči Sotoni za uništenje tijela da bi njegov duh bio spašen u dan Adona Ješue.
Yeshua govori o istom principu, dajući nam do znanja da je tijelo samo posuda za duh; i da je malo važno jesmo li bogati ili siromašni, sve dok radimo ono što je potrebno da ostanemo u Jahvinoj naklonosti.
Matijahu (Matej) 16:26
26 Jer kakva je korist čovjeku ako sav svijet dobije, a dušu svoju izgubi? Ili što će čovjek dati u zamjenu za svoju dušu?”
Uzmimo hipotetski primjer čovjeka koji kaže da vjeruje u Ješuu i drži Toru. Njegova žena nije počinila nikakav preljub, ali on se od nje razvodi i ženi drugom ženom. Dok bi sudovi mnogih nacija priznali razvod kao zakonit, on nije zakonit prema Tori, i ovog čovjeka ne bi trebalo pustiti na skupštine, jer čini preljub.
Matityahu (Matej) 19:9
9 „A ja vam kažem: tko god se razvede od svoje žene osim zbog bluda i oženi se drugom, čini preljub; a tko se oženi s njom koja je rastavljena, čini preljub.”
Muškarac i njegova prva žena imaju savezni odnos pred Jahvom Elohimom. Jahve očekuje da se naši savezi ispune, a ne brine se za našu pogodnost. Umjesto toga, On je zabrinut da naučimo držati svoje zavjete. Jedina stvar koja bi trebala spriječiti ovu vrstu ponovnog okupljanja je ako ona tada ode i uda se za drugog muškarca.
Devarim (Ponovljeni zakon) 24:1-4
1 „Kad čovjek uzme ženu i oženi je, a dogodi se da ne nađe milost u njegovim očima jer je u njoj našao neku nečistoću, pa joj napiše brakorazvodnu potvrdu, stavi joj je u ruku i pošalje je iz svoje kuće,
2 kad ode iz njegove kuće i ode i postane ženom drugog čovjeka,
3 ako je potonji muž mrzi i napiše joj rastavu, stavi joj je u ruku i pošalje je iz svoje kuće, ili ako potonji muž umre koji ju je uzeo za ženu,
4 tada je njezin bivši muž koji se razveo od nje ne smije uzeti natrag da mu bude žena nakon što je oskvrnjena; jer je to gadost pred Jahvom i ne smijete unositi grijeha na zemlju koju vam Jahve, vaš Elohim, daje u baštinu.
Kao što objašnjavamo u “ Jahvino srce u braku ”, riječ “nečistoća” u stihu 1 je riječ ervah ( ערוה ), a odnosi se na seksualnu nečistoću.
OT:6172 ervah (er-vaw’); od OT:6168; golotinja, doslovno (osobito pudenda) ili figurativno (sramota, mana):
KJV – golotinja, stid, nečist (-nost).
Jahve ima zakone, statute, presude i ispravne odluke. Iako su idealne situacije uređene zakonima ili statutima, u Ponovljenom zakonu 24:1-4 nešto je pošlo po zlu. Situacija je sada potpuno zbrkana i trebamo primijeniti Jahvine presude ili ispravne odluke, koje nam govore kako da izvučemo najbolje iz loše situacije. To je ista situacija u kojoj se našao i Josip (Joseph), kada je saznao da je Miriam (Marija) trudna.
Matityahu (Matej) 1:18-19
18 Rođenje Ješue Mesije bilo je sljedeće: Nakon što je njegova majka Miriam bila zaručena za Josepha, prije nego što su se okupili, pronađena je s djetetom Ruach HaQodesh.
19 Tada je Josip njezin muž, budući da je bio pravedan čovjek i ne želeći da joj daje javni primjer, htio da je potajno otpusti.
Yoseph je mislio da je u Miriam pronašao seksualnu nečistoću. Umjesto da je učini javnim primjerom (tako što ju je kamenovao), odlučio ju je tiho skloniti u skladu s Ponovljenim zakonom 24:1-4. Ovo je bilo više suosjećajno od kamenovanja, a to je suosjećanje moglo biti ono zbog čega je Yoseph označen kao “pravedan čovjek”.
Ako ostavimo po strani primjer Josipa i Miriam, jednom kada žena bude otjerana zbog nečistoće, a zatim ode i postane tuđa, možda se neće vratiti svom bivšem mužu, jer bi to značilo oskvrniti zemlju. Ipak, to je ono što je prorok Hošea rekao da učini s Gomerom.
Hošea (Hosea) 3:1
1 Tada mi Jahve reče: “Idi opet, voli ženu koju voli ljubavnik i čini preljub, kao što je Jahvina ljubav prema sinovima Izraelovim, koji gledaju na druge elohime i vole kolače s grožđicama pogana .”
To je također ono što Jahve čini s Efrajimovom kućom.
Yirmeyahu (Jeremija) 3:1
1 Kažu: ‘Ako se čovjek razvede od svoje žene,
I ona odlazi od njega
I postaje tuđi,
Može li joj se opet vratiti?’
Ne bi li ta zemlja bila jako zagađena?
Ali ti si se izigrao s mnogim ljubavnicima;
Ipak se vrati k Meni“, govori Jahve.
Idealno je da trebamo ostati sa ženom s kojom nas je Jahve stavio, a samo ako nam je srce tvrdo, smijemo se razvesti.
Matityahu (Matej) 19:8-9
8 Rekao im je: “Moše vam je, zbog tvrdoće vaših srca, dopustio da se razvedete od svojih žena, ali od početka nije bilo tako.
9 Ali ja vam kažem: tko god se razvede od svoje žene osim zbog bluda i oženi se drugom, čini preljub; a tko se oženi s njom koja je rastavljena, čini preljub.”
Mnogo je komplicirajućih čimbenika i teško ih je sve obraditi u tisku. Kongregacijske vođe se potiču da nam se obrate za smjernice u određenim slučajevima.
Postoji više scenarija u vezi s preljubom nego što će stati u ovu knjigu, ali ono što je zaista najvažnije je kako stvari možemo ispraviti. Mnogi od nas dolaze iz manje od idealne prošlosti, a glavno pitanje koje bismo trebali postaviti je “Što bismo sada trebali učiniti?”
Pokajanje je glavna stvar koju Jahve želi vidjeti prije nego što nam oprosti grijehe, ali pokajanje znači više od samo reći: “Žao mi je.” Pokajanje znači učiniti sve što možemo da u potpunosti obnovimo svoje odnose s Jahvom i Njegovom drugom djecom.
Dok riječ shalom znači “mir”, ona se odnosi na mir koji je rođen iz odsustva bilo kakvih problema. Odnosi se na pravo stanje mirovanja, gdje su sva pitanja između braće i sestara u Izraelu temeljito i potpuno riješena. To je ono na što Šaul aludira u Rimljanima 12:18.
Romim (Rimljanima) 12:18
18 Ako je moguće, koliko ovisi o vama, živite u Šalomu sa svim ljudima.
Koliko nas pokušava ući u subotu s pogrešnim razvodima ili prekinutim vezama koje nisu u potpunosti obnovljene?
Jahve je velik i jak. Ako griješimo protiv Njega, nije mu se rugati. On će nam vratiti naš grijeh i baciti ga u lice, navodeći da se pokajemo ili da budemo odsječeni od naroda. Koliko nas je odsječeno od nacije našim neuspjehom da ispravimo prošle odnose, a mi to uopće ne shvaćamo?
Devarim (Ponovljeni zakon) 7:9-11
9 „Znajte, dakle, da Jahve, vaš Elohim, on je Elohim, vjerni Elohim koji drži savez i milosrđe tisuću naraštaja s onima koji ga ljube i drže njegove zapovijedi;
10 A onima koji ga mrze uzvrati u lice, da ih uništi. Neće zaostajati s onim koji Ga mrzi; On će mu uzvratiti u lice.
11 Zato se držite zapovijedi, zakona i zakona koje vam danas zapovijedam da ih se držite.”
Jahve nam govori da se brinemo o udovicama i siročadi.
Jeshayahu (Izaija) 1:17
17 „Naučite činiti dobro; Traži pravdu, ukori tlačitelja; Branite siročad, branite se za udovicu.”
Žene koje su udaljene bez opravdanog razloga doista su svojevrsne udovice, a njihova djeca su zapravo bez oca. Budući da nam Jahve govori da tražimo pravdu, naš je posao ukoriti njihove tlačitelje i braniti udovice i siročad. Ali kako to možemo učiniti ako nismo organizirani?
Tora nam govori da imenujemo suce i službenike na svim našim vratima. To je upravo zato da bismo mogli nastojati uspostaviti pravdu u našim skupštinama, a one koji odbijaju održavati dobre odnose držati van.
Devarim (Ponovljeni zakon) 16:18
18 “Postavi suce i službenike na svim svojim vratima, koje ti daje Jahve, tvoj Elohim, prema svojim plemenima, i oni će suditi narodu pravednim sudom.”
Na kraju dana, Jahvino kraljevstvo je Njegov narod. Ako su naši odnosi s drugima u Njegovom tijelu prekinuti, tada je Yeshuino tijelo iznutra izrezano. Kako Njegovo tijelo može živjeti kad ima toliko rana od noža?
Šaul nas moli u ime našeg Učitelja Ješue Mesije, da među nama ne bude podjela, već da budemo savršeno spojeni u istom umu i istoj prosudbi.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 1:10
10 Sada vas molim, braćo, po imenu našeg Adona Ješua Mesije, da svi govorite isto i da među vama nema podjela, već da budete savršeno spojeni u istom umu i u istom osuda.
Jesmo li spremni pokoriti se ovim riječima? Jesmo li spremni učiniti sve što je u našoj moći da obnovimo odnos s ostalom djecom koju je odabrao? Znamo da neće svi Njegovi ljudi odgovoriti na ovaj izazov, ali također znamo da je ovo test, da se vidi tko je odobren, a tko ne.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 11:18-19
18 Jer prije svega, kad se sastanete kao skupština, čujem da među vama postoje podjele, i dijelom vjerujem u to.
19 Jer i među vama moraju biti frakcije, da se među vama prepoznaju oni koji su priznati.
Uvijek će biti kukolja među pšenicom, a koza među ovcama; ne može se pomoći, jer je sve to dio načina na koji Jahve pročišćava srebro i zlato. Međutim, moramo se pobrinuti da budemo među onima koji pokušavaju učiniti sve što možemo da proživimo svoj život s braćom i sestrama na pravi način, ponašajući se prema drugima onako kako bismo željeli da se ponašaju prema nama.
Matityahu (Matej) 7:12
12 „Zato, sve što želite da ljudi čine vama, činite i vi njima, jer ovo je Tevrat i poslanici.
Kongregacijski službenici imaju odgovornost brinuti se za stado koje je pod njihovom brigom. Ne samo da se trebaju pobrinuti da ne primaju nikoga tko prakticira bilo koju od četiri gadosti navedene u Djelima 15, već se također moraju pobrinuti da svi oni koji se pridruže njihovoj skupštini budu podvrgnuti razumijevanju da Ješua želi da graditi, održavati i obnavljati prekinute odnose.
Tko ima uho, neka čuje.