Jeremija nam govori da su naša srca očajno opaka i lažna.
Yirmeyahu (Jeremiah) 17: 9
9 “Srce je prije svega lažljivo i očajno zlo; Tko to može znati?”
Naše tijelo želi ispuniti svoju želju, umjesto da posluša Elohima. To je razlog zašto toliko crkava izmiče propovijedanju Isusa bez tora i varijaciji Velikog povjerenstva koja ne liči na onu koju je Jahve propisao. Suvremena “pohvala i štovanje” i propovijedi često zadovoljavaju naše tijelo, ali za Jahvu nemaju veliku vrijednost. Vjernici koji prakticiraju takve stvari nikada ne podliježu radikalnoj duhovnoj transformaciji koja je potrebna da bi bili učenici.
Romim (Rimljanima) 12: 1-2
1 Zato vas molim, braćo, milošću Elohimovom da svoja tijela podnesete kao živu žrtvu, odvojenu, prihvatljivu za Elohima, što je vaša razumna služba.
2 I nemojte se prilagoditi ovom svijetu, nego se preobrazite obnavljanjem svog uma, kako biste dokazali koja je to dobra, prihvatljiva i savršena volja Elohima.
Iako je dobro biti vjernik, ako želimo biti njegovi učenici, moramo se pridržavati Njegovih zapovijedi (jer tako zna da ga volimo).
Yochanan (Ivan) 14:15
15 “Ako me volite, držite moje zapovijedi.”
Iako su neki kršćani vrlo disciplinirani u onome što rade, Sveto pismo ih ne smatra učenicima Ješue, jer ne poštuju Njegove naredbe.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 5: 2-4
2 Po tome znamo da volimo Elohimovu djecu, kada volimo Elohima i držimo se njegovih zapovijedi.
3 Jer ovo je ljubav Elohima da držimo Njegove zapovijedi. A Njegove zapovijedi nisu teške.
4 Jer sve što je rođeno od Elohima pobjeđuje svijet. I ovo je pobjeda koja je nadvladala svijet – naša vjera.
Ranije smo vidjeli da je Yeshua došao okupiti Elohimovu djecu koja nisu shvatila da su Izraelci.
Yochanan (Ivan) 11: 51-52
51 Ovo on nije rekao na vlastitu vlast; ali kao veliki svećenik te godine prorekao je da će Ješua umrijeti za naciju,
52 i ne samo za taj narod, već i da će okupiti u jedno Božje sinove koji su bili razasuti po inozemstvu.
Budući da je Yeshua znao da neće biti na zemlji dok se izvršava Veliko povjerenstvo, obučio je svoje učenike za obavljanje posla dok ga nije bilo. Veliko povjerenstvo ispit je za vidjeti tko voli Ješuu dovoljno da položi svoje živote u svijetu da radi za Njega, a tko ne. A kad se Ješua vrati da primi već duhovno potčinjenu zemlju, on će zauzvrat predati zemlju svom Ocu (i primiti Njegovu pravednu nagradu).
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 15: 24-28
24 Tada dolazi kraj, kada[Yeshua] predaje kraljevstvo Elohimu Ocu, kad stavi točku na svu vlast i svu vlast i moć.
25 Jer mora kraljevati sve dok ne stavi pod noge sve neprijatelje.
26 Posljednji neprijatelj koji će biti uništen je smrt.
27 Jer “sve je stavio pod noge”. Ali kad kaže “sve mu je podređeno”, očito je da je On[Yahweh] koji je sve stavio pod Njega je izuzetak
28 Sada kad Mu se sve podredi[Yeshua] , tada će i sam Sin biti podložan Onome koji je sve stavio pod sebe[Yahweh] , da bi Elohim mogao biti sve u svemu.
Tada će Yeshua nagraditi svoju nevjestu koja mu je pomogla da ispuni djelo Oca.
Hitgalut (Otkrivenje) 22:12
12 “I evo, brzo dolazim i moja je nagrada sa mnom, da dam svakome prema njegovu djelu.”
Ako volimo svoju djecu, ne bismo li ih trebali potaknuti da učine sve što mogu za Veliko povjerenje, kako bi i oni mogli dobiti nagradu vjerne mladenke?
Mišle (Mudre izreke) 22: 6
6 Odgajajte dijete putem kojim treba ići,
A kad ostari, neće odstupiti od toga.
Morali bismo poučavati svoju djecu onome što Sveto pismo kaže, i biti im dobar primjer, poštujući Toru koliko god možemo u ovom trenutku.
Bez obzira na to tko smo ili koju ulogu ispunjavamo, volonterstvo je uvijek bilo u središtu našeg bogoslužja i službe.
Ješajahu (Izaija) 6: 8
8 Također sam čuo glas Jahvin koji je rekao: “Koga ću poslati, i tko će poći za nas?” Tada sam rekao:
“Evo me! Pošalji mi.”
Uzorak je da Elohim poziva, a njegovi učenici ne samo da vjeruju u Njega i čitaju o Njemu, već odgovaraju na poziv dobrovoljno posluživši. Zato je, kad svećeništvo prvorođenih nije uspjelo obuzdati ljude, Moshe je rekao da bi k njemu trebali doći svi čije je srce za Jahvu.
Šemote (Izlazak) 32: 25-29
25 Kad je Moše vidio da su ljudi neobuzdani (jer ih Aharon nije obuzdao, na njihovu sramotu među neprijateljima),
26 Tada je Moše stao na ulazu u logor i rekao: “Tko god je na Jahvinoj strani, dođi k meni!” I svi Levijevi sinovi okupiše se k njemu.
27 A on im reče: “Ovako govori Jahve Elohim Izraelov:” Neka svaki stavi mač na bok, pa neka ulazi i izlazi od ulaza do ulaza po cijelom kampu, i neka svaki ubije svog brata, svaki svoj druže, i svaki čovjek svoj bližnji. ”
28 Tako su učinili Levijevi sinovi prema Mošeovoj riječi. I toga je dana palo oko tri tisuće ljudi iz naroda.
29 Tada je Moše rekao: “Odvojite se danas od Jahve, da vam on danas podari blagoslov, jer se svaki čovjek suprotstavio svom sinu i svom bratu.”
Kad je Yeshua pozvao svoje učenike, oni su odmah napustili sve, počeli su ga slijediti i počeli su mu pomagati da poveća svoju službu.
Mattityahu (Matej) 4: 18-22
18 Ješua je hodajući Galilejskim morem ugledao dva brata, Šimona zvanog Kefa i Andreja, njegova brata, kako bacaju mrežu u more; jer su bili ribari.
19 Tada im reče: “Pođite za mnom i učinit ću vas lovcima ljudi.”
20 Odmah su napustili mreže i krenuli za njim.
21 Idući odatle, ugledao je još dva brata, Jakova, sina Zebedejevog, i Ivana, njegova brata, u čamcu sa Zebedejem, njihovim ocem, kako krpaju mreže. Pozvao ih je,
22 Odmah su napustili čamac i oca i pošli za njim.
Kasnije je Ješua rekao svojim učenicima da će oni koji Ga slijede (tj. Postanu poput Njega) morati ispuniti nekoliko vrlo strogih kriterija. Prvi je bio da im krvne veze ne znače ništa. Drugo, morali bi snositi svoja bremena. I na kraju, morali bi napustiti svu fizičku imovinu.
Luka (Luka) 14: 26-33
26 “Ako netko dođe k meni i ne mrzi svog oca i majku, ženu i djecu, braću i sestre, da, i svoj život, ne može biti moj učenik.
27 A tko ne nosi svoj križ[stake] i doći za mnom ne može biti moj učenik.
28 Jer tko od vas, namjeravajući sagraditi toranj, ne sjedne prvi i ne broji troškove, ima li dovoljno da ga dovrši –
29 da mu se svi, koji to vide, nakon što je postavio temelje i ne može dovršiti, rugaju,
30 govoreći: ‘Ovaj je čovjek počeo graditi i nije mogao završiti.’
31 Ili koji kralj, koji će krenuti u rat protiv drugog kralja, ne sjedne prvi i razmisli je li sposoban s deset tisuća ljudi izaći u susret onome koji protiv njega dođe s dvadeset tisuća?
32 Inače, dok je drugi još uvijek daleko, šalje delegaciju i traži uvjete mira.
33 Tako i tko god od vas ne ostavi sve što ima, ne može biti moj učenik. “
Prvo, učenici moraju “mrziti” svoju biološku obitelj. Ovo je slično onome kako je Jahve odabrao Levite jer su se suprotstavili svojoj braći nakon grijeha u vezi sa zlatnim teletom.
Šemote (Izlazak) 32:29
29 Tada je Moše rekao: “Odvojite se danas od Jahve, da vam on danas podari blagoslov, jer se svaki čovjek suprotstavio svom sinu i svom bratu.”
Drugo, učenik mora snositi svoj duhovni teret. Ovo je slično onome kako su levitski svećenici trebali snositi krivnju kongregacije.
Vayiqra (Levitski zakonik) 10:17
17 “Zašto niste jeli žrtvu za grijeh na odvojenom mjestu, budući da je to najviše odvojeno, a Elohim vam je to dao da snosite krivnju skupštine, kako biste ih očistili pred Jahvom?”
Konačno, učenici ne smiju imati fizičku imovinu. Odnosno, oni se zaklinju na siromaštvo. Njihov jedini izvor prihoda su desetina i ponuda. (Sve što dobiju iznad toga ide u riznicu, pa učenik mora ovisiti o Jahvi kako bi ga izdržavao kroz narodnu desetinu, baš kao što su to činili levitski svećenici.)
Bemidbar (Brojevi) 18: 20-21
20 Tada je Jahve rekao Aharonu: “Nećeš imati baštine u njihovoj zemlji, niti ćeš imati bilo kakav udio među njima; ja sam tvoj dio i tvoje nasljedstvo među sinovima Izraelovim.
21 Evo, ja sam sinovima Levijevim dao svu desetinu u Izraelu kao baštinu u zamjenu za posao koji obavljaju, rad šatora sastanka. “
[U kasnijim poglavljima vidjet ćemo kako je babilonska crkva nastojala zamijeniti Ješuina pravila različitim pravilima, kako bi učinila da Ješuino svećenstvo nema učinka – ipak ovo samo naglašava važnost poštivanja izvornih pravila.]
U Nazarećan ski Izrael (v4 i kasnije) raspravljamo o zakonu prvog spomena. Ukratko, zakon prvog spominjanja govori nam da prvi put kada se daje zapovijed (ili se uvodi koncept), on postavlja presedan za sve ostale pojave. Na primjer, Yeshua je prvi unutarnji Melkisedekijski svećenik, stoga On postavlja standard za sve one koji žele doći za njim.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 11: 1
1 Oponašajte me, kao što i ja oponašam Mesiju.
Uočite također da se Elohim pridržava svih svojih standarda. Iako je Yeshua očito volio svoju majku, službu Elohimu i svojoj duhovnoj obitelji stavio je iznad službe svojoj biološkoj obitelji. (To jest, stavio je naciju na prvo mjesto.)
Mattityahu (Matej) 12: 46-50
46 Dok je još razgovarao s mnoštvom, evo, njegova majka i braća stajali su vani, nastojeći razgovarati s njim.
47 Tada mu je jedan rekao: “Gle, tvoja majka i tvoja braća stoje vani i žele razgovarati s vama.”
48 Ali On odgovori i reče onome koji mu je rekao: “Tko mi je majka, a tko braća?”
49 I ispruži ruku prema svojim učenicima i reče: “Evo moje majke i moje braće!
50 Jer tko god izvršava volju Moga Oca na nebu, moj je brat, sestra i majka. “
Drugo, podnio je svoj teret (na mnogo načina).
Luka (Luka) 9: 23-25
23 Tada im je svima rekao: “Ako tko želi poći za mnom, neka se odrekne sebe i uzme svoj križ[stake] svakodnevno, i slijedite Me.
24 Jer tko želi spasiti svoj život, izgubit će ga, a tko izgubi svoj život radi mene, spasit će ga.
25 Kakva je korist čovjeku ako stekne cijeli svijet, a sam je uništen ili izgubljen? “
Treće, vidimo da Yeshua nije imao osobne imovine.
Luka (Luka) 9: 57-58
57 Kad su putovali putem, dogodilo se da mu je netko rekao: “Adonai, slijedit ću te kamo god pođeš.”
58 I Ješua mu reče: “Lisice imaju rupe, a ptice nebeske gnijezda, ali Sin Čovječji nema gdje položiti glavu.”
[Za više pojedinosti pogledajte poglavlje pod naslovom „Ješua celibatski nazirej“ u Studije Nazarenskog Svetog pisma sv. 2 pisma, prvi tom.]
Kad je bogati mladi vladar upitao Ješuu što mora učiniti da dobije vječni život, Ješua mu je rekao da se pridržava zapovijedi. (To jest, morao je duhovni svijet postaviti iznad tjelesnog svijeta.)
Mattityahu (Matej) 19: 16-30
16 Evo, jedan je došao i rekao mu: “Učitelju dobri, što ću dobro učiniti da imam život vječni?”
17 Pa mu reče: “Zašto me nazivaš dobrim? Nitko nije dobar osim Jednoga, to jest Elohima. Ali ako želiš ući u život, drži se zapovijedi.”
18 On mu reče: “Koje?” Ješua je rekao: “” Ne ubij “,” Ne čini preljub “,” Ne kradi “,” Ne svjedoči lažno “,
19 ‘Poštuj oca i majku’ i ‘Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.’ ‘
20 Mladić mu reče: “Sve ovo što sam sačuvao od svoje mladosti. Što mi još nedostaje?”
21 Ješua mu je rekao: “Ako želiš biti savršen, idi, prodaj ono što imaš i daj siromasima, pa ćeš imati blago na nebu; i dođi, pođi za mnom.”
22 Ali kad je mladić čuo tu riječ, otišao je tužan jer je imao veliko imanje.
23 Tada je Ješua rekao svojim učenicima: “Zaista, kažem vam da je bogatašu teško ući u kraljevstvo nebesko.
24 I opet vam kažem, lakše je devi proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u kraljevstvo Elohima. ”
25 Kad su to čuli njegovi učenici, silno su se zaprepastili govoreći: “Tko se onda može spasiti?”
26 Ali Ješua ih je pogledao i rekao im: “S ljudima je to nemoguće, ali s Elohimom je sve moguće.”
27 Tada je Kefa odgovorila i rekla mu: “Vidiš, ostavili smo sve i krenuli za Tobom. Što dakle imamo?”
28 Zato im je Ješua rekao: “Zaista vam kažem, da ćete u regeneraciji, kad Sin Čovječji sjedne na prijestolje svoje slave, i vi koji ste krenuli za mnom sjesti na dvanaest prijestolja sudeći dvanaest plemena Izraela .
29 I svatko tko je napustio kuće ili braću ili sestre ili oca, majku ili ženu ili djecu ili zemlju, radi Moga imena, primit će stostruko i naslijediti vječni život.
30 Ali mnogi koji su prvi bit će posljednji, a posljednji prvi.”
Premda Ješuin svećenici ne posjeduju ništa osim odjeće, to ne znači da im nisu potrebni alati i drugi resursi za obavljanje Elohimovog posla. Slično je pridruživanju zemaljskoj vojsci. Dolazite na svoje radno mjesto i raspoređeni ste u određenu jedinicu i na određeni posao. Za ovaj posao potrebna je oprema za koju preuzimate odgovornost. Ako ste zapovjednik, možda imate pod kontrolom mnogo milijuna dolara opreme i zgrada, ali oni ne pripadaju vama. Dapače, oni su vam predani na skrb i upravljanje sve dok imate privilegiju služiti svom narodu u toj ulozi. Kad prijeđete na sljedeći zadatak, dodijelit će vam drugu opremu.
Analogija se prekida kada je u pitanju isplata plaće, jer dok državni dužnosnici primaju plaću, Melkisedekovski poredak to ne čini. Oni bi jednostavno trebali imati alate koji su im potrebni za promicanje Velikog povjerenstva.
Ma’asei (Djela apostolska) 4: 34-35
34 Niti je među njima bilo nekoga tko je nedostajao; jer svi koji su bili posjednici zemljišta ili kuća prodavali su ih i donosili prihod od prodanih stvari,
35 i položili ih pred noge apostolima; i podijelili su svakome kako je kome bilo potrebno.
Iako ne znamo točne okolnosti, vjernici su vjerovatno prodali višak posjeda i zemlje koje su prodali Djela 4, jer bi većini obitelji još uvijek trebalo mjesto za život. To je možda razlog zašto je prvi učenik Mnason još uvijek posjedovao kuću, te je mogao pružiti smještaj drugim apostolima.
Ma’asei (Djela apostolska) 21:16
16 Također su neki učenici iz Cezareje otišli s nama i doveli sa sobom izvjesnog ciparskog Mnasona, ranog učenika, kod kojeg smo trebali odsjesti.
Postavljaju se pitanja jer je Josip iz Arimateje bio bogat, a ipak je još uvijek bio imenovan kao učenik.
Mattityahu (Matej) 27:57
57 Kad je već došlo veče, došao je jedan bogataš iz Arimateje, po imenu Josip, koji je i sam postao Ješuin učenik.
Pa kako možemo razumjeti ovo očito proturječje Ješuinim riječima, da učenik mora napustiti sve što ima, kad se ni Mnason ni Josip iz Arimateje nisu odrekli svog posjeda? Ješua je držao svojih izvornih dvanaest učenika prema punim standardima za svećenstvo, jer će kasnije služiti kao svećenici. Nasuprot tome, ni Josip iz Aramathee ni Mnason nisu morali odustati od svog nasljedstva, jer nisu bili pozvani da služe kao svećenici (i postanu sluge svih).
Marko (Marko) 9:35
35 I sjeo je, pozvao dvanaestoricu i rekao im: “Ako tko želi biti prvi, bit će posljednji od svih i svima će biti sluga.”
Realno, samo je mali broj pozvan služiti u svećeništvu. Više ih je pozvano da služe svojoj braći kao starješine i sluge. Još ih je više pozvano služiti u službi pomoći.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 12: 28-31
28 I Elohim ih je postavio u crkvi: prvi apostoli, drugi proroci, treći učitelji, nakon toga čuda, zatim darovi ozdravljenja, pomoći, uprave, različiti jezici.
29 Jesu li svi apostoli? Jesu li svi proroci? Jesu li svi učitelji? Jesu li svi tvorci čuda?
30 Imaju li svi darove iscjeljivanja? Govore li svi jezicima? Da li svi tumače?
31 Ali iskreno priželjkujte najbolje darove. A ipak ću vam pokazati izvrsniji način.
Moramo se moliti (tražiti od Jahvea da nam pokaže naše greške), a zatim slušati njegov glas koji će nam reći gdje želi da mi i naša djeca doprinesemo velikom povjerenju Sina. Tada bismo trebali iskoristiti vrijeme, talente i sredstva koja nam je Jahve dao za ispunjenje tog poziva.