[Studija prilagođena iz videa ” Nemojmo razbiti Deuteronomy 16 “, iz serije Utvrđivanje glave godine].
Opet je to doba godine! Aviv ječam je gotov u zemlji Izraela. Ili je? Imate ovog pretraživača ječma koji kaže: “da, aviv ječam je spreman”, a ovaj tim za traženje ječma ovdje kaže: “ne, još nije spreman”. I imaju različite definicije što je aviv ječam, i koliko vam treba i kako prepoznati ječam. Imate još dva mesijanska tima s različitim definicijama, ali oni su na strani Karaita, a ne uz mesijansku sestru. Kako možeš znati što učiniti? Pa, ako ste poput mnogih ljudi, tražite nekoga s dobrom reputacijom. I vidite tamo vani da postoji vrlo cijenjena ekipa za traženje ječma pod nazivom Devorahovo drvo datulja koji se smatraju najpouzdanijim i najcjenjenijim izvješćima o mladom mjesecu i avivu ječmu iz zemlje Izraela. I mislite, pa to zvuči dobro, jer ipak većina ne može biti u krivu, zar ne? O, da, mogu! I u ovoj studiji ćemo vam pokazati zašto nećemo koristiti Devorahovo drvo datulja za aviv ječam, a usput ćemo govoriti o tome zašto je to toliko važno i kako da se ne prekrši Ponovljeni zakon, poglavlje 16 i stih 9.
Za aviv ječam saznao sam otprilike 2001.-2003. od samih Karaita. Otada sam to vrlo pomno pratio jer su svi ostali blagdani isključili ječam, koji postavlja početni datum početka, ono što se zove glava godine. Danas je moj posao intervjuirati i kvalificirati svjedoke avivskog ječma kako bismo znali kada treba započeti poglavar godine, kako bi svi ostali blagdani došli na svoje mjesto. Važno je da ste pročitali našu prethodnu studiju pod nazivom “Aviv ječam pojednostavljen” kako biste lakše razumjeli ovo poglavlje.
Nikada nisam mislio da ću to morati učiniti, ali u ovoj studiji prvo ćemo morati razgovarati o tome što je autorsko pravo i što je poštena upotreba. Prema Sveučilište Baylor poštena uporaba dopušta ograničenu upotrebu materijala zaštićenog autorskim pravima bez dopuštenja nositelja autorskih prava u svrhe kao što su: kritika, paritet koji ćemo pokušati izbjeći, ali to je teško s obzirom na temu, izvješćivanje o vijestima, istraživanje i stipendije koje su uvijek fokus i poučavanje što je glavna svrha našeg studija ovdje.
Ono što ćete naći je da postoje neke stvarne razlike između dva glavna svjedoka ječma koji žive u zemlji Izraela. Postoje i drugi timovi koji dolaze izvana, ali obojica eliminiraju ova dva glavna svjedoka koji žive u zemlji Izraela. Jedna od njih, mogli biste je nazvati vjernikom u mesiju, zove se Becca Biderman, a druga je karaitkinja po imenu Devorah Gordon, ona vodi uslugu pretraživanja karaita ječma pod nazivom Devorah’s Date Tree. Ističe da ona nije zastupnica karaita, a navodno je riječ o međuvjerskoj skupini, međutim oni koriste karaitsku teologiju i zbog toga trebamo razgovarati o onome što se zove ‘ pristranost promatrača ‘.
Pristranost promatrača je nešto što svi imamo, a to je nešto u što bismo svi željeli vjerovati da nemamo. Ali ako ste se ikada zaljubili u nekoga za koga znate da postajete na neki način slijepi za njegove greške i težite samo tome da vidite stvari koje želite vidjeti i skloni ste ne vidjeti stvari koje ne želite vidjeti, to je pristranost promatrača. Ili ako ste ikada tražili kuću ili stan za iznajmljivanje, uvijek ste prije gledali točno pokraj tih znakova jer postoje razne vrste informacija. Ali sada kada tražite kuću, sada kada tražite stan, natpise vidite gotovo posvuda. To je ono što je pristranost promatrača. Pristranost promatrača definira se kao kada uvjerenja promatrača a očekivanja podsvjesno utječu na njihove rezultate inspekcije . To znači da kada tražite nešto drugačije, pronaći ćete nešto drugačije, ako tražite nešto drugo, pronaći ćete nešto drugo.
Želio bih naglasiti, mi u Nazarene Israelu nemamo apsolutno nikakvih problema s izvješćima o mladom mjesecu Devorah’s Date Tree, zapravo im šaljemo mali iznos novca svaki mjesec da im pomognemo u potrazi. Nisu u pitanju mladi mjeseci. Međutim, imamo ozbiljnih problema s njihovim Avivovim izvješćima o ječmu iz razloga koje ćemo pokriti u ovoj studiji. A primarni korijen problema je da, budući da je Devorah Gordon karait, ona slijedi karaitsku teologiju koja ima potpuno drugačiju definiciju onoga što Aviv ječam je . I u tome postoji pravi problem.
Mogli biste pomisliti, pa mladi mjesec je mlad mjesec, a ječam je ječam tako da tu nema problema. Ali kada pogledamo Matejevo 16. poglavlje u 6. stihu, Ješua nas upozorava. On kaže, “Pazi i čuvaj se kvasca , (odnosi se na lažnu doktrinu) farizeja i saduceja “, a to se odnosi na našu ortodoksnu židovsku braću i našu braću židovske karaite.
Razlog zašto je ako imate drugačiju doktrinu, a imate drugačiju teologiju, tražite nešto drugo. A budući da tražite nešto drugo, naći ćete nešto drugo. A ako prijavljujete nešto kao aviv ječam i tražite nešto drugo kao aviv ječam, prijavit ćete nešto drugo kao aviv ječam, to je u osnovi problem koji imamo ovdje.
Matej (Matijahu) 16:6
6 Tada im Ješua reče: Uzeti pazi i čuvaj se od kvasca farizejskog i saducejskog.”
Samo kao kratki rezime, u cijelosti ovo pokrivamo u videu “ Aviv ječam pojednostavljeno ”.
Nazarena Izraelova doktrina je da želimo donijeti prvi snop aviv ječma. I definiramo Aviv ječam kao ‘ječam srednjeg tijesta’ a razlog zašto to radimo, ako pogledate Strongovu definiciju za riječ Aviv, ona se odnosi na ječam koji je još uvijek ‘nježan, zelen i mlad’.
Its Strong’s Hebrew Concordance kaže:
OT:24 ‘abiyb (aw-beeb’); iz neiskorištenog korijena (što znači ‘biti nježan); zelen, tj. mladi klas; dakle, [i odatle dobivaju] naziv mjeseca Abib ili[or the rabbis call it] nisan:
Međutim, također znamo da mora biti dovoljno napredan da jest jestivo prema Levitskoj 2,14. Također znamo da to moramo moći samljeti ga u brašno kako bismo na njega mogli staviti ulje i tamjan prema Levitskom zakoniku 2:15. Također vidimo prema obrascu u Ivanovom poglavlju 12:24, ono mora biti održivo kao sjeme. Sve to pokrivamo u videu „A viv ječam pojednostavljeno ”. I jedna od najvažnijih stvari, znamo da je sve u Tori simbolično za Ješuu, i znamo da je Ješua bio snop valova, i da je bio ponuđen sam prije žetve. Prvo je ponuđen Ješua, a onda vidimo u Otkrivenju da će kasnije doći žetve. Prvo dolazi snop valova, zatim dolaze glavne žetve.
Pogledajmo sada karaitsku doktrinu, ona je vrlo različita. Karaiti imaju nauk da čekaju dok većina polja ne sazrije za žetvu. Zapravo, Devorah Gordon iz Devorah’s Date Tree objavila je studiju koju naziva “ polja za žetvu su obavezna od Yom Hanafata Haomera “, što znači da morate imati polja za žetvu do dana prinošenja snopa valova. Što znači, velik dio žetve mora biti spreman, inače ne možete proglasiti ponudu snopa valova.
Ali primijetite koliko je to drugačije. Umjesto da tražiš ječam to je ‘ nježna, zelena i mlada ‘, traže ječam koji je spreman za žetvu. A ono što ćemo vidjeti je da karaitska teologija zahtijeva redovito kršenje poglavlja 16. i 9. stiha Ponovljenog zakona, kao što su prekršili ove godine (2021.). To ćemo vidjeti u ovoj studiji. I ako smo voljni to pogledati, ako imamo oči da vidimo, vidjet ćemo i ovo simbolično za anti-Mesiju jer je karaitska doktrina da prvo doneseš žetvu, onda doneseš snop toga žeti kao snop valova. To nije ono što vidimo u Svetom pismu.
U Svetom pismu vidimo da je najprije Ješua bio ponuđen kao snop valova, a zatim dolazi žetva. Karaiti žele nešto drugo. Žele vidjeti dovedenu žetvu (možda simbolično za to kako su Židovi vraćeni u zemlju 1948.), zatim donose snop valova, simbol njihovog anti-Ješua Mesije.
U prvom Korinćanima, 15. poglavlje i 20. stih, vidimo da je Ješua snop valova. Apostol Šaul (Pavao) nam kaže:
1. Korinćanima 15:20
20 “ali sada Mesija je uskrsnuo od mrtvih i postao je Prvi plodovi onih koji su zaspali.”
A u 23. stihu kaže:
1Korinćanima 15:23
23 “ali svatko po svom redu, prvo Mesija prvi plod , a zatim oni koji su Mesijini u vrijeme Njegovog dolaska.
Opet, obrazac u Svetom pismu je da prvo nudimo snop valova, zatim dolazi žetva, a Karaiti uče nešto potpuno suprotno. Oni poučavaju prvo dolazi žetva, a onda donosiš snop valova. Pogledajmo sada 16. poglavlje Ponovljenog zakona i 9. redak. Ovo je ono što Jahve kaže, ovo je stih koji se ruši. U Ponovljenom zakonu 16 u stihu 9, Jahve kaže:
(Devarim) Ponovljeni zakon 16: 9-10
9 izbroji za sebe sedam tjedana: početi da brojiš sedam tjedana od trenutka kad ti početi staviti srp na žito koje stoji.
10 Zatim zadržat ćeš t on je blagdan tjedana Šavuota ili Pedesetnice Jahvi (ili Elohimu). “
Ovdje je problem sljedeći. Jahve kaže, kada počnete rezati taj prvi snop, tada počinje računanje vaših sedam tjedana do Pedesetnice. Izrežite prvi snop kada počnete brojati svojih sedam tjedana. Počinjete brojati svojih sedam tjedana kada to presječete prvi snop a Karaiti kažu, ‘ne, ne morate to raditi na taj način, tone funkcionira tako’. Karaiti imaju drugačiju doktrinu za koju vjerujemo da krši 16. poglavlje i stih 9. Ponovljenog zakona. Vidjet ćemo više dokaza za to u ovoj studiji.
Sada mislim da ćemo početi raditi detaljno izvješće o ječmu Aviv svake godine kako budemo napredovali, samo zato što je ovo svake godine tako sporno pitanje. Ono što želim učiniti je da zabilježim malo povijesti koja je ušla u ovo ovog proljeća kako bi ljudi mogli vidjeti kako ova drugačija karaitska teologija utječe na žetvu ječma i zašto ćemo na kraju uništiti ječam poljoprivrednici s najranijim usjevima. Ove godine vidimo dovoljno dokaza za to.
Sada, ako ovo gledate u budućim godinama, samo se sjetite kada je bila 2021., ali 6. veljače 2021. naša vjerna sestra, mesijanska sestra Becca Biderman, pronašla je Aviv (srednje tijesto ječam ) uključeno the jug strani polja u regiji Galileje blizu mjesta gdje živi u Poriya Ilitu. Ovo je bilo 22 dana prije prinos snopa Wave od 28. veljače. To je važno jer morate imati snop aviv ječma da ga predstavite do trenutka prinošenja snopa Wave. Ovdje je, nalazi se na njenom YouTube kanalu, provjerite oko 6 minuta i 34 sekunde.
Sada ima još tri tjedna i jedan dan od trenutka kada je ovaj ječam gotov. To je ono što tražite, a mi to pokrivamo u drugoj studiji. To je u osnovi ono što tražite, ječam koji je još nježan, zelen i mlad, ali jest počevši se okretati ove zlatne boje. Tek se počinje okretati, tada znate da je srednje tijesto. Nećete ga pregledati samo gledajući ga, već ćete ga pregledati izbliza, ali to je ono u što biste posumnjali. Vidite da je sjeverna strana ovog polja još uvijek zelena, to je vrlo važno. Vidite kako je sjeverna strana još uvijek zelena? Kako se počinjemo približavati južnoj strani, vidite kako ječam počinje napredovati. O tome ćemo mnogo više govoriti kako vrijeme bude prolazilo.
Evo, evo pet dana kasnije Devorahovo drvo datulja , Devorah Gordon iz Karaita, i oni su pregledali sjevernu četvrt ovog polja. Ušli su i ako pažljivo pogledate njihov video, i ako znate što gledate, (a puno ljudi ne zna što gleda pa je to teže), ali su ušli i pregledali ovo polje. Nikad ovdje nisam ušao u južni kraj, nikad u njega. Pregledali su samo sjeverni dio. Pregledali su sjevernoj četvrti , a na tom polju nisu mogli pronaći aviv ječam. To nam je bilo jako zanimljivo jer taj teren nije velik, taj je teren veličine dva nogometna ili možda dva nogometna igrališta, samo ne toliko. I opet, ako znate što gledate, bila je određena točka tijekom prezentacije kada je Devorah Gordon stajala tamo. Pronašla je komad zrelog ječma na sjevernom rubu ograđenog prostora (koji je bio otprilike veličine možda trostrukog teniskog terena) i mogla je vidjeti više sličnog ječma unutar ograđenog prostora (veličine otprilike kao trostruki teniski teren). A onda je s druge strane mogla vidjeti još napredniji ječam, a to je opet ovaj ječam koji ovdje spominjemo. Vidite, ovo ovdje je jedan od kočića koji je kasnije bio postavljena ograda. Ovdje se nalazio avivski ječam s južne strane te ograde. Meni je to jednostavno nevjerojatno, bila sam zapanjena. Objavila je svoj izvještaj, rekla je da nema aviv ječam pronađeno, da na tom polju nisu našli aviv ječam. Što se dogodilo?
Sestra Becca Biderman me kontaktirala putem Facebook messengera ili što već, i bila je jako uzrujana. Smatrala je da postoji namjerno pogrešno predstavljanje stanja ječma na tom polju. To je vrlo, vrlo, vrlo ozbiljna optužba. Naravno, moj posao je da provjeravam svjedoke aviv ječma kako bismo znali kada početi s glavnicom godine. S takvom optužbom morao sam to istražiti. Išli smo iznova i iznova za svjedoke mnogo sati, ne znam točno koliko smo sati proveli. Proveli smo možda četiri sata tog dana pregledavajući njezinog svjedoka ječma. Uvjerio sam se, ne vidim kako bi itko mogao ući u taj teren sa željom da pronađe aviv ječam, a ne nađe ga, jer teren je veličine samo dva nogometna igrališta ili dva nogometna. Jednostavno nije tako velika, jednostavno nije. Objavili smo izvješće i mislili smo ga nasloviti “ Je li izvješće o karaitskom ječmu bilo nepristrano ?” i objavili smo to na YouTubeu i Devorah Gordon, naravno da se požalila, i zamolila nas da to skinemo. Skinuli smo ga i ponovno smo objavili na YouTubeu drugi video pod nazivom ” Govoreći o Avivskom ječmu s Sestra Becca Biderman ” i taj video za koji vjerujem da je još uvijek gore. Također smo objavili otvoreno pismo Devorah’s Date Tree o njezinom zahtjevu da uklonimo naš raniji video. Ako želite znati što se stvarno događalo tijekom toga, preporučio bih vam da to pročitate, nalazi se na web stranici Nazarene Israel.
Ali osobno ne vidim kako bi bilo koji motivirani tragač za ječmom mogao otići u to polje i ne pronaći aviv ječam. Stojite upravo tu na sjevernom rubu trostrukog teniskog terena. Gledaš kroz ogradu, vidiš još ječma koji je spreman, a pogledaš na drugu stranu te ograde i vidiš još više ječma koji je još spremniji, a trebalo bi manje od minute hoda oko trostrukog tenisa sud. Jednostavno nisam mogao to učiniti, jednostavno to nisam mogao shvatiti. Pustit ću vas da sami donesete zaključke o tome, u što god vjerovali.
Ali 21. veljače (ovo je deset dana nakon Karaita), Becca Biderman se vratila na to polje i otkrila je da je otprilike cijela jugoistočna trećina tog polja spremna za žetvu. Devorahova služba za inspekciju ječma za datulje nije mogla pronaći aviv ječam 10 dana prije, kada treći polja bila spremna za žetvu 10 dana kasnije . Imajte na umu da ima još sedam dana do prinošenja snopa valova.
Becca, razgovarala je s vlasnikom polja i on joj je dopustio da uzme cijelu kantu, to je kao kanta od 32 litre ili što već, napunjenu ječmom koji je zapravo spreman za žetvu. O tome više pričamo u “ Aviv ječam pojednostavljen”.
Sada je polje kasnije srušeno buldožerom kako bi se napravio park drveća za obitelj, ali bit je u tome da je postojala opsežna video dokumentacija tog polja. I imamo dovoljno razloga vjerovati da je Devorahovo drvo datulja bilo svjesno opsežne dokumentacije Becce Biderman jer je Devorahovo drvo datulja znalo pronaći to polje i mnoge druge razloge. Čini se da su također znali pronaći i drugo polje koje je Becca Biderman tražila.
Sada još jedan dan nakon toga, 22. veljače, imamo još šest dana do prinošenja Wave Sheaf Offeringa 28. veljače. Becca Biderman i njezina partnerica Cindy spustili su se u područje Re’ima u blizini pojasa Gaze (možete to vidjeti tamo na karti).
Našli su ono što bi vrijedilo za omer ječma da je ograđen. Što znači, u davna vremena, ako bi životinje završile u polju, pojele bi puno glava i tada su također radile ono što se zove valjanje (gdje se u osnovi okreću u krug kako bi napravili fino mekano mjesto za polaganje). Ali ovdje možete vidjeti da je bilo puno ječma koji je efektivno zreo, u osnovi je spreman za upotrebu.
Sada imamo šest dana preostalo do darivanja snopa valova 28. veljače. Imamo dvije njive s avivskim ječmom, a kasnije ćemo vidjeti da, barem kako se shvaćalo u prvom stoljeću, treba samo šaka. Treba to skupiti i napraviti snop, to nije ogromna količina, samo skupiš ono što možeš skupiti u ruku i to je snop.
Ključna stvar je da ovaj ječam neće ostati u zalihama, on neće trajati do 4. travnja , ječam to jednostavno ne čini. Ako ste biljka ječma, vaš cilj nije požnjeti, vaš cilj je izbaciti bebe koje će tada pasti na tlo kako bi mogle rasti i razmnožavati se. Vaš cilj kao biljke ječma nije da se bere, vaš cilj nije da vas životinje ne pojedu. Želite baciti svoje sjeme. To je također razlog zašto nam Ješua govori u Markovom poglavlju 4 i stihu 29, Ješua kaže:
Marko (Marko) 4:29
29 “Ali kad žito odmah sazrije, mudri zemljoradnik stavlja srp jer je došla žetva.”
Odmah mudri seljak stavlja srp jer će ječam ubrzo nakon toga pustiti zrno, neće visiti još mjesec dana, ječam to jednostavno ne radi.
Sada pogledajte ovo, 1. i 2. ožujka opet dolazi Devorah’s Date Tree. Oklijevam usporediti s Keystone Barley Observersima, ali oni se vraćaju na sjeverno polje prvog i drugog ožujka. To je osam dana poslije Becca Biderman je odatle izvadila veliku kantu ječma od 32 litre i to osam dana nakon što je jugoistočna trećina tog polja bila spremna za berbu u jugoistočnom trećem dijelu. A Devorah i njezin tim ponovno su pregledali samo sjevernoj četvrti tog polja. Opet, govorimo o ječmenom igralištu koje nije veće od možda dva nogometna ili dva nogometna igrališta zajedno.
Primijetite što ona govori, i to je ono što opet razumijem. S ječmom sam se upoznao još 2001. godine i proučavao sam ga s Nehemijom Gordonom iz Karaita do otprilike 2003. godine, i od tada sam ga pomno pratio. Vidio sam kako s vremenom mijenjaju svoje definicije. Prvo su promijenili svoju definiciju kako se navodi mladi mjesec, a zatim su još 2016. promijenili definiciju kako se računa Aviv ječam . Gledao sam kako se sve te stvari dešavaju tijekom vremena, a i sam sam nekoliko puta uzgajao ječam, upoznat sam s procesom, znam koliko je vremena potrebno da se pređe iz različite faze u fazu, u ovakvoj stvari. Ali ovo je vrlo zanimljivo, pažljivo pročitajte što ona ovdje kaže. Ona ponovno pregledava samo sjevernoj četvrti tog polja. Ako pažljivo pogledate njezin video i poznajete to polje i znate što radi, možete vidjeti da se ograničava na sjevernu četvrt tog polja. Iako je dobro upoznata s radom Becce Biderman i dobro je svjesna da je zreli ječam na južnom kraju polja. Sada ona kaže:
Devorahovo stablo datulja:
2Barely Inspekcija 1.-2. ožujka 2021
“…čak smo uočili zrelu krpu na istom polju u Galileji gdje smo prije dva tjedna pronašli zrelu krpu”. (vrlo dobro). “Ali ostatak polja nije bio ni približno tako razvijen,” (govoreći o sjevernoj četvrti polja), “a krpa koju smo pronašli prije nekoliko tjedana ima budući da je razbijen i popunjena novim zalihama koje su iste zrelosti kao i ostatak polja.”
Ono što ona ovdje zapravo govori je da je ječam izgubio svoje prvo ispiranje . Ova posebna godina, 2021., bila je godina s ekstremnim vremenskim prilikama. Postojao je dug dio od oko šest tjedana u kojem ste imali puno sunca i dio ječma je napredovao do faze da će sazrijeti, a ječam može doseći ono što biste mogli nazvati točkom bez povratka. Dostiže određenu fazu kada će krenuti naprijed ka plodovima bez obzira što radite. Ali onda su pogodili hladnu dionicu i ostatak ječma se povukao tijekom tog hladnog dijela. Sada imate ono što bi se moglo nazvati prvo ispiranje ječma i onda pričekajte, a nakon toga ćete sada završiti s a drugo ispiranje od ječma. To je ono što vidimo, dva naleta ječma u ovoj godini. To je ono što gospođica Gordon opisuje, ona vidi da se prvi komad ječma (koji je pronašla na sjevernom rubu ograde) od tada razbio, što znači da je već pao na zemlju. Sada, to je sjeverni vrh trećine polja koji je do tada zreo, rekla je da je taj ječam “ već bila razbijena “, (nije joj važno). Kaže, ” i popunjena je novim zalihama “, govorimo o drugom flushu koji su iste zrelosti kao i ostatak polja.
Ako razumijete što ona ovdje govori i ako razumijete kontekst u kojem to govorimo, to je izuzetno značajno. Jer samo zatvorite oči i zamislite na trenutak da ste vi poljoprivrednik ječma koji posjeduje ovo polje. Ono o čemu govorimo je da ćete morati odustati od prvog flusha, koji je u vašem slučaju bio trećina tog polja. Ako razmislite o tome, ta jedna trećina plus ako se napuni i sada imate tri trećine, imate četiri trećine. Izgubit ćete prvo ispiranje, izgubit ćete u potpunosti jednu četvrtinu žetve ječma, jer čekate da se cijelo polje požnje prije nego što budete spremni proglasiti Aviv . Sada, ako možete razmisliti o tome kako bi se vama kao drevnom Izraelcu osjećalo da vjerujete da se morate odreći jedne četvrtine svoje žetve, jedne četvrtine svog prihoda. Mislim da bi mnogi od nas danas kada bi nam rekli da se moramo odreći četvrtine svojih prihoda, to bi bila teška stvar za mnoge ljude.
Sada nastavimo. To je bilo sjeverno polje, (opet su pretraživali samo sjeverni rub tog polja), i nekako iz nekog razloga koji nitko ne može razumjeti jednostavno nisu uspjeli pronaći ječam koji je bio na južnom rubu triple tenisa sudsko područje. Činilo se da to jednostavno nisam mogao učiniti. Ostavit ćemo ga tamo.
Sada Devorahovo drvo datulja dolazi na jug u Re’im, slučajno je isto mjesto gdje je Becca Biderman također pretraživala. Čini se da Devorahino drvo datulja zna pronaći polja koja Becca Biderman traži. Ona tamo dolazi 1. i 2. ožujka. Iako smo pošteno koristili autorska prava, ako bi netko želio pogledati video Devorah Gordon, točno oko 58 minuta (posebno 58:30), primijetite da ona ne vidi stanje prvog ispiranja.
Ono što se događa s ječmom je da ječam naraste i u početku stoji visoko, a zatim razvija sjeme u glavici. Kako glava postaje teža, biljka ječma počinje padati. Ako ga ne uberete u svoje vrijeme (kako Ješua kaže da odmah stavite srp), ako to ne učinite, biljka ječma će početi padati. Glava postaje teška, pa pada. Upravo se to dogodilo na tom polju s ovim ječmom, ako ga ne berete u pravo vrijeme on počinje opadati i onda kroz njega počinje rasti druga zelena izraslina (drugo ispiranje).
Nevjerojatno je kada pogledate što se događa u videu i vidite da je prvi flush sve pao i leži ravno, a zeleni flush raste kroz njega. Kad gospođica Gordon prođe i testira ječam, ne vidi ovo prvo ispiranje. Možda bi to moglo biti zbog pristranosti promatrača? Možda, traži li njivu u potpunosti za žetvu? a budući da polje nije u potpunosti za žetvu, ona ne vidi stanje prvog ispiranja, ona samo primjećuje stanje drugog ispiranja koje je još zeleno i nezrelo. Pozivam vas da pogledate njen video takav.
Jednostavno ćemo ga ostaviti tamo; ostavit ćemo to tamo uz razgovor o pristranosti promatrača jer ona traži polja za žetvu koja će zahtijevati Yom Hanafat Haomer. Opet, ona dolazi dan ili dva nakon prinošenja snopa valova 28. veljače.
Devorah’s Date Tree odgovara na određena pitanja, a vrlo je zanimljivo jer smo im pisali nekoliko puta, za mene je velika razlika. U svećeništvu moj je posao kvalificirati svjedoke za aviv ječam kako bismo znali kada početi s početkom godine, jer će svi ostali blagdani to isključiti. Sestra Biderman je bila od velike pomoći, dijelila je fotografije i video zapise, razgovarala je s nama, sastajali smo se satima, čak nam je pomogla da preciziramo našu definiciju aviv ječma. Mislili smo da je mekano tijesto, ali sada razumijemo da mora biti srednje tijesto, iz razloga koje smo spomenuli u “Aviv ječam pojednostavljen“. Ne dobivamo odgovor od Devorah’s Date Tree. Možemo im pisati i neće nam izravno odgovoriti, ali ponekad će u svojim objavama reći stvari koje kao da imaju veze s e-mailovima koje im pišemo. Vrlo je zanimljivo kako se to događa.
Primjetite, ona to govori nekoliko puta u nekoliko različitih publikacija. Primijetite da ona kaže:
Devorahovo stablo datulja: 2. inspekcija ječma
1-2. ožujka 2021
“…uvijek se shvaćalo da nije bilo zabrane da farmeri beru kada je to bilo potrebno, samo su trebali pričekati do Yom Hanafata Haomera (dan prinošenja snopova talasa) prije nego što pojedu proizvode.”
Ono što ona zapravo želi reći je da mogu razbiti Ponovljeni zakon 16 i stih 9. Nema problema. Ono što ona ovdje zapravo govori je, ne, ne morate započeti brojanje omera kada počnete stavljati srp na stajaće zrno, to nije važno. Možete nastaviti ako imate malo ječma koji rano sazrije, samo požnjete taj ječam i odložite ga na stranu. Kaže da u jednoj od njezinih publikacija i omer brojanje ne počinje. Što god trebate učiniti. Samo naprijed i požnjeti svoj ječam i samo ga ne jedi do dana prinošenja snopova valova i uvijek je tako bilo, ona kaže. Ovdje ona kaže: “Oduvijek se shvaćalo da nije bilo zabrane da farmeri požnju svoj ječam kada je to potrebno.”
Moje pitanje gospođici Gordon je, ako će ona odgovoriti na uljudan način, što onda misli Jahve naš Elohim, što misli naš kralj kad kaže:
(Devarim) Ponovljeni zakon 16:9
9 “početi brojati sedam tjedana od trenutka kad počneš stavljati srp do stajaćeg zrna”?
Ako to nije zabrana žetve vašeg ječma prije početka brojanja, ne znam što jest. Neki ljudi bi mogli reći, pa vi jednostavno imate razliku u tumačenju, kako protumačiti Ponovljeni zakon 16 i deveti stih. Ali možda je ona u pravu, možda nikad nije bilo nikakve zabrane. Pogledajmo povijesnu literaturu.
Ako dođemo do Flavije Josip , bio je veliki svećenik u prvom stoljeću. Ako bi itko znao kako se radilo u prvom stoljeću, to bi bio on. U svojoj knjizi, “ Starine Židova ”, Knjiga 3, Poglavlje 10, i stih 5, on govori o prinosu snopa valova. On kaže:
“…ponude prvine od svog ječma, i to na sljedeći način: uzmu šaku klasja” (dakle ne veliku količinu) “i suha ih,” (što znači da za početak mora biti zelen, jer se mora sušiti kaže), “onda ih malo istucite, a ječam očistite od mekinja”. (To nam upravo tu govori da nije zreo ječam jer je sa zrelim ječmom lako odvojiti ječam od mekinja). “Onda donose jednu desetinu posla na oltar, Elohimu;” (Elohimu donosiš desetinu); “i, bacivši jednu šaku na vatru, ostatak ostave na korištenje svećeniku. I nakon to je da mogu javno ili privatno žeti svoju žetvu.”
[Josip Flavije: Židovske starine, knjiga 3, 10. poglavlje, 5. stih.]
‘Nakon’ što je donesena ponuda snopa valova, oni mogu javno ili privatno žeti svoju žetvu, tako se radilo u prvom stoljeću u Josipovo vrijeme. Pogledajmo sada, ima tu i drugih svjedoka.
Hajde da dođemo ovamo Rashi. Sada Rashi je jedan od najistaknutijih židovskih komentatora ikada, a evo njegovog komentara na Levitski zakonik, poglavlje 23 i stih 10. On kaže:
“PRVI PLODOVI VAŠE BERBE” —
To znači da će to biti prva stvar koja će se ubrati.”
[Rashi commentary on Leviticus 23:10]
On citira Sveto pismo, onda kaže da to znači da će to (odnosno na snop valova za Omera) biti prva stvar biti ubrao . Usporedimo to s Gordonovim riječima. Ako želite više svjedoka, dopustite nam da dođemo Maimonides ( Rambam ), opet još jedan od najistaknutijih komentara u svim komentatorima judaizma u cijelom židovstvu. U svom radu, glavno djelo, “ Mishneh Tora ” u “ Dnevne ponude i dodatne ponude “, poglavlje 7 i stih 13, kaže:
“Zabranjeno je žeti bilo koju od pet vrsta žita u zemlji Izraelovoj ‘prije’ žetve omera” (snop prinosa mahanja), “kao što je napisano: “prva vaša žetva” .”[Maimonides (Rambam) Mishneh Tora, dnevne ponude i dodatne ponude 7:13]
Opet, pozivajući se na Levitski zakonik 23 i stih 10, što znači da bi snop valova trebao biti prvi koji se bere . Dobivaš li ovo? Želimo više svjedoka. Hajde da dođemo ovamo rabin Hijja u svom radu Sifra, Emor , odjeljak 10 3. stih također se bavi Levitski zakonik 23 i stih 10 . On citira Sveto pismo i kaže:
“i žet ćeš njegovu žetvu… prvu žetvu svoju”.
[Hiyyah, Sifra, Emor, Odjeljak 10, Stih 3, koji se odnosi na Levitski zakonik 23:10]
Opet znači, snop valova mora biti prvi od svega što se požnje. Više svjedoka. Dođimo i do komentara Sifteija na Levitski zakonik 23 i stih 10 koji se odnosi na prvu žetvu. On kaže:
“Židovi mogu ne žanju svoja polja do omer se prvi žanje ” (prije) “sve ostalo što se žanje.”
[Siftei Chakhamim, komentar na Levitski zakonik 23:10]
Pogledajmo sada ponovno riječi gospođice Gordon. Ona kaže:
“Mi… čak smo uočili zrelu krpu na istom polju u Galileji gdje smo pronašli zrelu krpu prije dva tjedna, ali ostatak polja nije bio ni približno razvijen, a ta mrlja koju smo pronašli prije nekoliko tjedana je od tada razbijen i popunjena je novim zalihama koje su iste dospijeća kao i ostatak polja.”
[Devorahovo stablo datulja: 2. jedva inspekcija 1.-2. ožujka 2021.]
Nju to očito potpuno ne brine jer čeka da cijela njiva dozrije kako bi prvo pobrala cijelu njivu, a zatim svećeniku odnijela snop te žetve. Prema njenoj doktrini, Yom Hanafat Haomer zahtijeva polja za žetvu. Zbog toga nam Ješua kaže “pazi i čuvaj se kvasca farizejskog i saducejskog”, (ortodoksnih rabina i karaita) jer će vas navesti da učinite nešto drugo osim onoga što Ješua kaže da činite, oni će vas navesti da učinite nešto drugo osim onoga što Tora kaže da činite.
Sada, ako ste izgubili otprilike trećinu polja koje se moglo požnjeti prije dana prinose snopa valova, a Devorahovo stablo datulja ga nije moglo pronaći, možete samo nekako zatvoriti oči i zamisliti da se zovete Yossi Cohen. Slučajno je on šef Mossada, saznali smo to kasnije, ali zamislite da ste uzgajivač ječma u starom Izraelu, a slučajno živite u jednom od područja gdje ječam prvi sazrije. Odlučiš da želiš uzgajati ječam kako bi snop valova mogao darovati Jahvi. Što učiniti ako je vaš ječam jedno od prvih polja koje sazrije? Što radite ako je to vaše polje? Suočeni ste s izborom, ili možete učinkovito izgubiti 25 posto svog uroda, možete izgubiti prvo ispiranje ječma koje dolazi spremno. Sada ste pali na 75 posto prihoda koji biste mogli imati ili ako je godina gladi i pali ste na 75 posto ječma s kojim možete prehraniti svoju obitelj. Ili možete prekršiti Ponovljeni zakon, poglavlje 16 i stih 9 koji nam govori da ne počnemo rezati do Omera To su zapravo izbori koje imate. Što radiš? Žetiš li prije dana prinošenja snopa valova i prekršiti Toru u Ponovljenom zakonu 16, stih 9? Ili ove godine izgubite 25 posto uroda?
Vjerujem da Devorahovo drvo datulja treba ozbiljno razmisliti o tome. Kako bi se osjećala da je to njezino polje? Pa, već nam je rekla, jednostavno bi izrezala taj ječam i stavila ga na stranu i rekla: pa brojanje omera još ne počinje , jer ona još ne želi da počne. Zato ne koristimo Devorahovo drvo datulja za uslugu ječma.
Devorahovo drvo datulja govori o tome u jednom od njihovih Odjeljak Često postavljana pitanja . Često postavljano pitanje postavlja sljedeće:
Često postavljana pitanja:
“Ne bi li se glave razbile da se tako osuše?” a ona odgovara: “A što se tiče glavica koje bi se mogle slomiti jer su postale previše suhe, imajte na umu da su stari Izraelci vjerojatno uzgajali sjeme i sadili jače svake godine, tako da bi glave bile mnogo čvršće od onih koje su gledamo.”
[Devorah’s Date Tree 2nd Barley Inspection 1-2 March 2021]
Ne razumijem da to uopće ne shvaćam. Objasni mi nešto. Na prvom mjestu trebate ponuditi svećenstvu najbolje od svog ječma i svih ostalih usjeva, a na drugom mjestu želite ječam koji se lako odvaja od glavice jer će vam trebati tijekom vršidbe. Zašto biste odabrali ječam koji će duže ostati u glavi? Ne biste to željeli; samo želite sustav po kojemu možete odmah staviti srp i požnjeti ječam kad postane zreo kao što kaže Ješua. To je ono što želiš. Ako su drevni Izraelci hipotetski uzgajali svoj ječam kako bi duže ostao u glavi i to je bio ječam koji je odabran i uzgajan, zašto onda nemamo taj ječam danas? Ako su tako uzgajali ječam još u prvom stoljeću, zar to ne bi bio ječam koji imamo danas?
Ne razumijem njihov odgovor. U svakom slučaju, po meni očito ne bismo trebali razmišljati od razloga zašto bismo trebali moći razbiti 16. poglavlje i stih 9. Ponovljenog zakona.
Sada sam izglasan” najznanstveniji ” u mom razredu mature. Način na koji ja razumijem znanost je da prvo postavite svoju teoriju, a zatim provjeravate svoju teoriju u odnosu na dostupne dokaz , a ako se dostupni dokazi poklapaju s vašom teorijom onda bi to mogla biti valjana teorija. Ali ako raspoloživi dokazi pobijaju vašu teoriju onda morate dobiti drugu teoriju. Ono što vidimo je, zašto ne možemo uzeti ponovljeni zakon 16. i stih 9. zdravo? Zašto ne možemo prihvatiti Jahvine riječi što kaže ? To je ono što ne razumijemo u Nazaretskom Izraelu. Zato koristimo sestru Beccu Biderman kao svjedoka, jer ne želimo prekršiti poglavlje Ponovljeni zakon 16. i stih 9. Također vas potičemo da to ne činite. Ako ste vjernik i slijedite kalendar karaita za razliku od kalendara ječma Aviv , potičemo vas da ozbiljno preispitate svoju teologiju i također vas potičemo da pročitate “Aviv ječam pojednostavljen”.