Zašto Jahve uvijek ne uslišava naše molitve? Razmotrit ćemo neke od razloga zašto u ovom članku. Također ćemo razgovarati o tome kako dobiti puno dosljednije odgovore na naše molitve—i postati Mu bolji sluge.
Hebrejska riječ molitva je tefillah (תפילה). Korijen riječi ovdje je palal, što je riječ koja znači sud.
OT:6419 palal (paw-lal’); primitivni korijen; suditi (službeno ili mentalno); proširenjem, zagovarati, moliti:
KJV – moliti, suditi (-ment), (natjerati) moliti (-er, -ing), uputiti dovu.
U hebrejskom mišljenju, kada molimo, osuđujemo sami sebe. Odnosno, židovska molitva je vrijeme intenzivne introspekcije i razmatranja kako se može više uskladiti s Jahvinom voljom. Ovo je ispravan koncept. O tome bi trebala biti većina naših molitvi.
Naša židovska braća razumiju da nas Jahve voli i da nam želi dati dobre stvari. Međutim, oni također shvaćaju da prije nego što tražimo od Jahve dobre stvari, prvo bismo trebali poslušati ono što znamo. Kada Elohim vidi da osuđujemo sami sebe i nastojimo da budemo ispravni pred Njim, tada se smiluje prema nama i uklanja sva prokletstva koja su nad nama. To je možda razlog zašto se kralj Salomon molio da Jahve posluša samoosuđujuće, kontemplativne i meditativne molitve svoga naroda Izraela.
Melahim Alef (1. Kraljevima) 8:28-40
28 Ipak, pazi na molitvu sluge svoga i njegovu molbu, Jahve, Bože moj, i slušaj vapaj i molitvu koju tvoj sluga danas moli pred tobom:
29 da tvoje oči budu otvorene prema ovom hramu noću i danju, prema mjestu za koje si rekao: ‘Moje ime će biti tamo’, da čuješ molitvu koju tvoj sluga upućuje prema ovom mjestu.
30 I neka usliši molbu sluge svoga i svoga naroda Izraela kad se mole prema ovom mjestu. Čuj na nebu svoje prebivalište; a kad čuješ, oprosti.
31 “Kada tko zgriješi protiv bližnjega svoga i bude prisiljen dati zakletvu, pa dođe i zakle se pred tvojim oltarom u ovom hramu,
32 onda čuj na nebu, i postupaj i sudi slugama svojim, osuđujući zloga, stavljajući mu put na glavu i opravdavajući pravednika dajući ga prema njegovoj pravednosti.
33 “Kada je tvoj narod Izrael poražen pred neprijateljem jer je sagriješio protiv tebe, i kad se tebi vrate i ispovijedaju tvoje ime, te se mole i mole Te u ovom hramu,
34 Onda čuj na nebu i oprosti grijeh svom narodu Izraelu i vrati ga u zemlju koju si dao njihovim ocima.
35 “Kad se nebesa zatvori i ne bude kiše jer su sagriješili protiv tebe, kad se mole prema ovome mjestu i ispovijedaju tvoje ime, i odvrate se od grijeha svog jer ih ti pogađaš,
36 Onda čuj na nebu i oprosti grijehe slugama svojim, svom narodu Izraelu, da ih naučiš dobrom putu kojim trebaju hodati; i pošalji kišu na svoju zemlju koju si dao svom narodu u baštinu.
37 “Kad je u zemlji glad, kuga ili plijesan, skakavci ili skakavci; kada ih neprijatelj opsjeda u zemlji njihovih gradova; kakva god kuga ili kakva god bolest postoji;
38 Kakvu god molitvu, ma kakvu molitvu bilo tko, ili sav tvoj narod Izrael, kad svaki spozna zarazu svoga srca i raširi ruke prema ovome hramu:
39 Onda čuj na nebu svoje prebivalište, i oprosti, i postupi, i daj svakome prema svim putovima njegovim, čije srce poznaješ (jer Ti jedini poznaješ srca svih sinova ljudskih),
40 da te se boje sve dane dok žive u zemlji koju si dao našim ocima.”
Kršćansko poimanje molitve je drugačije. Kada se kršćani mole, često ih se čuje kako traže stvari od Jahve. Ova vrsta molitve naziva se molba i vrijedi sve dok prvo nastojimo sami sebe osuditi i poboljšati svoje hodanje. Molbe su vrlo česte u Tanachu (“Stari” savez).
Šemuel Alef (1. Samuelova) 1:8-17
8 Tada joj Elkana, njen muž, reče: “Hana, zašto plačeš? Zašto ne jedeš? I zašto ti je srce tugo? Nisam li ti ja bolji od deset sinova?”
9 Tako je Hannah ustala nakon što su završili s jelom i pićem u Šilu. Svećenik Eli sjedio je na sjedalu kraj dovratnika Jahvina šatora.
10 Bila je ogorčena u duši, molila se Jahvi i plakala od tjeskobe.
11 Tada se zavjetovala i rekla: “Jahve nad vojskama, ako doista pogledaš nevolju svoje sluškinje i sjetiš me se, i ne zaboraviš sluškinju svoju, nego ćeš svojoj sluškinji dati muško dijete, onda ću ga dati Jahve u sve dane njegova života, i neće mu doći britvica na glavu.”
12 I dogodi se, dok se ona i dalje molila pred Jahvom, Eli je pazio na njezina usta.
13 Sada je Hannah progovorila u svom srcu; samo su joj se usne micale, ali joj se glas nije čuo. Stoga je Eli mislio da je pijana.
14 Eli joj reče: “Dokle ćeš biti pijana? Makni svoje vino od sebe!”
15 Ali Hana odgovori i reče: “Ne, gospodaru, ja sam žena tužnog duha. Nisam pio ni vina ni opojnog pića, nego sam izlio dušu svoju pred Jahvom.
16 Ne smatraj svoju sluškinju opakom ženom, jer sam do sada govorio o obilju svoje tužbe i žalosti.”
17 Tada Eli odgovori i reče: “Idi u miru, i Elohim Izraelov ispuni tvoju molbu koju si od njega tražio.”
I kršćani i Židovi mole Jahvu za stvari, ali razlika u pristupu je očita. Naša židovska braća shvaćaju da su aktivno uključeni u duhovni rat (koji ponekad prelazi u vrući). Oni također shvaćaju da im je Elohim dao nacionalnu misiju da osiguraju zemlju Izraela i da mu izgrade hram—i ne osjećaju se u redu da Ga traže pomoć osim ako se već ne žele pročistiti. Ovo je duhovno zrelo.
Nasuprot tome, protestanti i neovisni kršćani ne razumiju uvijek bilo kakvu nacionalnu misiju. Vrlo malo njih shvaća da smo aktivno uključeni u duhovni rat (koji će se jednog dana uskoro preliti u vrući). Budući da nemaju pojma o nacionalnoj misiji, i budući da mnogi od njih odbacuju Yeshuino veliko povjerenje, mnogi od njih vjeruju da ne postoji ništa drugo nego voditi lijep, ugodan život i biti fini ljudi. Budući da je to granica njihove vjere, kada Elohim ne uslišava njihove molitve, to može poljuljati njihovu vjeru.
Ali što je s nama? Zašto ne dobijemo uvijek ono što tražimo? Ya’akov (James) nam kaže da je jedan razlog zašto Jahve ne odgovara na naše molitve taj što tražimo pogrešno, da bismo ih mogli potrošiti na vlastita zadovoljstva (umjesto da se usredotočimo na izgradnju kraljevstva za Njegovog Sina).
Jakov (Jakov) 4:3
3 Tražite, a ne primate, jer loše tražite, da biste to potrošili na svoje zadovoljstvo.
Yeshua traži od nas da ispunimo Veliko povjerenje, da mu izgradimo doslovno međunarodno kraljevstvo u njegovoj odsutnosti. Ako tražimo stvari koje bi nam pomogle učiniti ono što Elohim želi da učinimo, mnogo je vjerojatnije da će On udovoljiti našim zahtjevima.
Razmisli o tome. Ješua je zapovjednik vojske živih Elohima (Izrael). Njegova misija je pokoriti zemlju i podrediti je Elohimu. Dao nam je zlatnu priliku da mu pomognemo u tome dok je odsutan. To je naša svrha.
Da ste vi Elohim, i da ste pozvali ljude da vam pomognu da zemlju pokorite, na čije biste molitve onda uslišili? Biste li uslišili molitve onih koji vam pokušavaju pomoći da pokorite zemlju? Ili biste uslišili molitve onih koji samo žele trošiti vrijeme i novac na svoje zadovoljstvo?
Drugi razlog zašto Jahve možda neće odgovoriti na naše molitve je ako ne vjerujemo istinski. Ješua nam kaže da se ne odgovara na naše riječi, već na našu vjeru (naše uvjerenje). Ima mnogo primjera za to, ali jedan je onaj stotnika koji je bio pod vlašću.
Matityahu (Matej) 8:5-13
5 A kad je Ješua ušao u Kafarnaum, došao mu je stotnik moleći ga:
6 govoreći: “Adone, moj sluga leži kod kuće paraliziran, strašno izmučen.”
7 A Ješua mu reče: “Doći ću i izliječiti ga.”
8 Stotnik odgovori i reče: “Adone, nisam dostojan da dođeš pod moj krov. Ali reci samo jednu riječ, i moj će sluga ozdraviti.
9 Jer i ja sam čovjek pod vlašću, pod sobom imam vojnike. A ja kažem ovome: ‘Idi’, i on ode; a drugome: ‘Dođi’ i on dolazi; a mom sluzi: ‘Učini ovo’, i on to učini.”
10 Kad je Ješua to čuo, začudio se i rekao onima koji su ga slijedili: “Zaista, kažem vam, nisam našao tako veliku vjeru, čak ni u Izraelu!
11 A ja vam kažem da će mnogi doći s istoka i zapada i sjesti s Abrahamom, Izakom i Jakovom u kraljevstvo nebesko.
12 Ali sinovi kraljevstva bit će izbačeni u vanjsku tamu. Bit će plača i škrguta zuba.”
13 Tada Ješua reče satniku: “Idi svojim putem, i kako si vjerovao, neka ti bude.” I taj isti čas ozdravi njegov sluga.
Budući da je centurion vjerovao da Ješua može izliječiti svog slugu, Ješua je to učinio brzo. Nasuprot tome, On nije učinio mnoga čuda u svom rodnom gradu Nazaretu, zbog njihove nevjere.
Matityahu (Matej) 13:58
58 Ondje nije učinio mnogo velikih djela zbog njihove nevjere.
Čovjek cijelo vrijeme čuje polovične molitve izrečene u nedostatku vjere. Međutim, zašto bi Elohim trebao odgovoriti na te molitve? On zna da nije dobro za nas odgovarati na molitve koje se upućuju bez vjere, jer bi to značilo nagraditi dvoumlje (a to ne bi bilo dobro za nas).
Jakov (Jakov) 1:5-8
5 Ako kome od vas nedostaje mudrosti, neka traži od Boga, koji svima daje obilno i bez prijekora, i dat će mu se.
6 Ali neka traži u vjeri, bez sumnje, jer onaj tko sumnja je poput morskog vala kojeg tjera i baca vjetar.
7 Jer neka taj čovjek ne misli da će išta primiti od Jahve;
8 on je dvouman čovjek, nestabilan na svim svojim putovima.
Ako želimo dobiti odgovore na naše peticije, onda ne možemo samo pitati što god želimo. Umjesto toga, trebamo zamoliti Elohima da nam kaže ono što želi da tražimo.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 5:14-15
14 A ovo je pouzdanje koje imamo u Njega, da nas uslišava ako štogod zamolimo po njegovoj volji.
15 I ako znamo da nas čuje, što god zamolimo, znamo da imamo prošnje koje smo od njega tražili.
Ali kako možemo čuti ono što Elohim želi da pitamo, kako bismo Mu bili ugodni i naše molitve mogle biti uslišane? To je ono što trebamo znati.
Na engleskom se govori o svjesnom umu i podsvjesnom umu. Hebrejska misao ima slične koncepte, osim što se podsvijest zove naš duh.
Čak i dok naše tijelo spava, naš duh ne spava. Naš duh je uvijek “uključen”, danju i noću. Strpljivom vježbom i disciplinom možemo čuti što se događa u našem duhu – ali da bismo to učinili, prvo moramo biti iznutra mirni i mentalno tihi.
Tehillim (Psalam) 46:10
10 “Umiri se i znaj da sam ja Elohim; Bit ću uzvišen među narodima, bit ću uzvišen na zemlji!”
Također nam je rečeno da meditiramo i da budemo (u sebi) mirni.
Tehillim (Psalmi) 4:4
4 Ljuti se i ne griješi. Meditirajte u svom srcu na svom krevetu i budite mirni. Selah.
Na engleskom govorimo o razmišljanju o stvarima. Razmišljati o stvarima znači razmišljati o njima bez puno aktivnog mentalnog razmišljanja. Zapravo, lakše je razmišljati o stvarima kada svaku misao zarobimo. Zarobiti svoje misli znači ušutkati svoj um. Kada smo iznutra tihi, tada možemo čuti Njegov glas. Ovo bi trebala biti aktivna praksa 24 sata dnevno.
Qorintim Bet (2 Korinćanima) 10:3-6
3 Jer iako živimo u tijelu, ne ratujemo po tijelu.
4 Jer oružje našeg ratovanja nije tjelesno, već moćno u Elohimu za rušenje uporišta,
5 bacajući argumente i svaku visoku stvar koja se uzdiže protiv spoznaje Elohima, dovodeći svaku misao u ropstvo prema poslušnosti Mesiji,
6 i biti spreman kazniti svaku neposlušnost kad se vaša poslušnost ispuni.
Morat ćemo to detaljno objasniti na nekom drugom mjestu, ali obećanje u stihu 6 je da će Elohim kazniti, kada naučimo zarobiti svoje misli (i možemo zadržati svoje umove u tišini i poslušamo Njegov glas). sav neposluh na zemlji. U osnovi, On želi da se usredotočimo na brigu o sebi — a onda će se On pobrinuti za ostalo.
Postoje različite vrste duhova. Duh može biti emocija ili emocionalna predispozicija. To može biti i stav. Neki ljudi općenito imaju sretan duh, dok su drugi općenito tužni. Neki ljudi su zli ili ljuti, dok su drugi miroljubivi. Neki ljudi imaju lažljive duhove, a drugi su bez lukavstva. Postoje sve različite vrste duhova, a Ješua im se obraća u blaženstvima.
Matityahu (Matej) 5:2-9
2 Zatim je otvorio svoja usta i poučio ih govoreći:
3 „Blago siromasima[afflicted] duhom, Jer njihovo je kraljevstvo nebesko.
4 Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti.
5 Blago krotkima, jer oni će baštiniti zemlju.
6 Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi.
7 Blago milosrdnima, jer će oni biti milosrdni.
8 Blago čistima srca, jer će Boga vidjeti.
9 Blago mirotvorcima, jer će se zvati sinovi Božji.”
Uz naše osobne emocionalne predispozicije i stavove, možemo imati i odvojenog duha. Način na koji možemo reći kada netko ima odvojenog duha je da će pokazati plodove nekoga tko s ljubavlju kontrolira sebe i svoje okruženje.
Galatim (Galaćanima) 5:22-26
22 Ali plod je Duha ljubav, radost, mir, dugotrpljivost, dobrota, dobrota, vjernost,
23 blagost, samokontrola. Protiv takvih nema tore.
24 A oni koji su Mesijini razapeše tijelo s njegovim strastima i željama.
25 Ako živimo u Duhu, i mi hodimo u Duhu.
26 Ne budimo uobraženi, dražimo jedni druge, ne zavidimo jedni drugima.
Oni koji imaju Ješuin Duh nisu uobraženi. Ne izazivaju jedni druge, niti zavide jedni drugima. Žele se slagati, ispuniti Veliko povjerenje i zajedno slaviti Njegovo ime.
Vođe koji imaju Ješuin Duh žele okupiti Njegov narod na jedinstvenom temelju apostola i proroka (Efežanima 2:19-22), kako bi svi zajedno mogli ispuniti Veliko povjerenje. Svaki vođa koji to ne želi učiniti vjerojatno gasi Ješuin Duh iz neke nečiste želje, jer ako nije gasio Ješuin Duh, tada bi ga Ješuin Duh vodio da okupi ljude i ispuni Veliko nalogo, kao što je On pitao.
Mattityahu (Matej) 28: 18-20
18 Tada je došao Ješua i obratio im se govoreći: “Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji.
19 Idite dakle i učinite učenicima sve narode, uronivši ih u ime Oca i Sina i izdvojenog Duha,
20 učeći ih da drže sve što sam vam naredio; i gle, ja sam s tobom uvijek, čak do svršetka svijeta. “Amein.
Iako nismo u stanju napraviti prozore u ljudskim dušama, Ješua nam govori da još uvijek možemo reći kakvog duha ljudi imaju gledajući u njihove plodove.
Matityahu (Matej) 7:15-20
15 Čuvajte se lažnih proroka, koji vam dolaze u ovčjem ruhu, a iznutra su vuci grabljivi.
16 Po plodovima ćeš ih poznavati. Skupljaju li muškarci grožđe s trnja ili smokve iz čička?
17 Ipak, svako dobro drvo donosi dobre plodove, ali loše drvo donosi loše plodove.
18 Dobro drvo ne može donijeti loše plodove, niti loše drvo može donijeti dobre plodove.
19 Svako drvo koje ne donosi dobre plodove siječe se i baca u vatru.
20 Zato ćete ih spoznati po plodovima njihovim. “
Razlog zašto je to tako je taj što naš duh kontrolira naš um. Zbog toga nam Elohim govori da pazimo na svoj duh čak i više nego na svoje misli. Ako brinemo o svom duhu, tada će se naše misli i djela automatski ispraviti.
Malahija 2:15-16
15 Ali nije li ih On učinio jednim, imajući ostatak Duha? A zašto jedan? On traži pobožno potomstvo. Zato pazi na svoj duh, i neka nitko ne čini podmukao sa ženom mladosti svoje.
16 “Jer Jahve, Elohim Izraelov, govori da mrzi razvod, jer pokriva nečiju odjeću nasiljem”, govori Jahve nad Vojskama. “Pazi dakle na svoj duh, Da ne postupiš podmuklo.”
Ali kako paziti na svoj duh? Kada utišamo svoje umove, tada možemo obratiti pažnju na svoje misli (bez da se uhvatimo u svoje misli ili da jurimo za svojim mislima). Tada možemo analizirati što se događa u našim mislima, tražeći obrasce i teme koje se ponavljaju. Na primjer, ako nas nešto čini strahom, onda se možemo moliti da Jahve ukloni taj strah i zamijeni ga ljubavlju i suosjećanjem.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 4:18
18 U ljubavi nema straha; ali savršena ljubav izgoni strah, jer strah uključuje muku. Ali tko se boji, nije savršen u ljubavi.
Ako patimo od osjećaja srama i sumnje u sebe, tada se možemo moliti da Jahve oduzme te osjećaje (te duhove) srama i sumnje u sebe, tako da možemo postati više od pobjednika u Njemu.
Romim (Rimljanima) 8:37
37 Ali u svemu tome mi smo više od pobjednika po Onome koji nas je ljubio.
Ako imamo bijesne misli prema drugima, tada možemo zamoliti Jahvu da ukloni naš bijes i zamijeni ga oprostom, suosjećanjem i mirotvornim duhom. Kakvi god bili naši osobni problemi, naši nečisti duhovi nastavit će nas voditi u situacije koje će nam očitovati probleme, sve dok ne zamolimo Jahvu da ih protjera. Jednom kada su naši nečisti duhovi istjerani, tada nam Jahve može dati dobre blagoslove koje nam želi dati. Tako je i Jahve naš iscjelitelj.
Šemote (Izlazak) 15:26
26 i rekao: “Ako marljivo slušaš glas Jahve, svog Boga, i činiš što je pravo u njegovim očima, slušaš njegove zapovijedi i držiš sve njegove odredbe, neću ti staviti nijednu od bolesti koje sam nanio na Egipćani. Jer ja sam Jahve koji vas liječi.”
Kada smo ljuti, ili uplašeni, ili imamo bilo koju drugu nečistu emociju, to se odražava u našim tijelima. Nemamo vremena to ovdje katalogizirati, ali depresija i tužni duhovi često se očituju problemima s plućima (kao što su curenje iz nosa, sinusitis, pušenje itd.). Anksioznost se može manifestirati kao želučani problemi (probavne smetnje, čirevi itd.). Previše je problema za nabrajanje ovdje, ali svaki nečisti duh koji gajimo prouzročit će disfunkciju u povezanom dijelu tijela. Kada oslobodimo nečistog duha, tada se tijela mogu izliječiti.
Ovdje nemamo prostora za raspravu o kvantnoj fizici, ali u osnovi, naše tijelo se sastoji od atoma, koji se pak sastoje od protona i elektrona. To su pozitivno i negativno nabijene čestice (pozitivne i negativne energije). Budući da duhovi usmjeravaju energije, naši duhovi usmjeravaju ne samo naše misli, već i ono što naša tijela rade (u dobru i zlu).
Ako imamo Ješuin Duh, to će nas navesti da učinimo što možemo kako bismo ispunili Veliko Povjerenstvo i izgradili kraljevstvo našem mužu. Željet ćemo biti korišteni da pomognemo da se kraljevstvo nebesko spusti na zemlju (kao što nam naš muž Yeshua kaže da tražimo).
Matityahu (Matej) 6: 5-13
5 „I kad se molite, ne budite kao licemjeri. Jer vole se moliti stojeći u sinagogama i na uglovima ulica, da ih ljudi vide. Zaista, kažem vam, imaju svoju nagradu.
6 A ti, kad se moliš, uđi u svoju sobu, i kad zatvoriš svoja vrata, pomoli se Ocu svome koji je u skrovitosti; i Otac vaš koji vidi u tajnosti, nagradit će vas javno.
7 I kad moliš, ne ponavljaj se uzaludno kao pogani. Jer misle da će biti uslišani za svoje mnoge riječi.
8 „Ne budite dakle kao oni. Jer vaš Otac zna što vam je potrebno prije nego što ga zamolite.
9 Molite se dakle ovako: Oče naš, koji si na nebesima, sveti se ime tvoje!
10 Dođi kraljevstvo tvoje. Budi volja tvoja i na zemlji kao i na nebu.
11 Kruh naš svagdanji daj nam danas.
12 I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim.
13 I ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zloga. Jer tvoje je kraljevstvo i moć i slava zauvijek. Amein”
Ovdje treba primijetiti nekoliko stvari. Jedna stvar je da u Yeshuinim uputama o tome kako se moliti nema ničega sebičnog ili sebičnog. Umjesto toga, On nam govori da se molimo da budemo korišteni da pomognemo uspostaviti Njegovo kraljevstvo.
Još jedna stvar koju treba primijetiti je da naše molitve nisu uslišane uzaludnim ponavljanjem. Dapače, to je po našoj vjeri. To znači da moramo vjerovati. Kada vjerujemo, tada naš duh stoji u suglasju s Elohimom, koji nam želi dati priliku i sposobnost da mu služimo. Ovo se vraća na smirivanje naših umova i prebivanje u Ješui, tako da možemo čuti što On želi da pitamo. Kada pitamo ono što On želi da pitamo, tada možemo vjerovati da će On uslišiti naše molitve, jer vršimo njegovu volju.
Na kraju, uslišavanje naših molitvi nije toliko pitanje učenja kako da ga pitamo za ono što želimo, već učenja kako umiriti svoje umove i ostati u Njemu, tako da možemo čuti što On želi da pitamo.
Neka tako bude i kod nas.
Amein.