U prvom dijelu ovog članka vidjeli smo da je Babilon (ili Bavel) demonski duh koji pokorava ljude za dobrobit elita. Također smo vidjeli da je Babilon ekonomski, politički i vjerski sustav koji koristi tri avraamske vjere (kršćanstvo bez Tore, judaizam i islam), plus demokraciju, da slomi i pokori cijeli svijet. Jedan od načina na koji to čini je izazivanje zbrke (a ime Babilon znači zbrka).
Iako će globalno carstvo koje stvara Babilon na kraju biti predano svecima (Daniel 7:27), Jahvi ne voli Babilon. Otkrivenje 18,4 nam govori da izađemo iz Babilona, da ne bismo sudjelovali u njegovim grijesima i da ne bismo primili njegove pošasti.
Hitgalut (Otkrivenje) 18: 4
4 I čuo sam drugi glas s neba koji je rekao: “Izađite iz nje, narode moj, da ne udjelite u njezinim grijesima i da ne primite njene pošasti.
Ali ako je Babilon sveobuhvatan ekonomski, politički i vjerski sustav koji postoji u gotovo svim nacijama, kako onda možemo izaći iz Babilona u praktičnom smislu? Odgovor je da moramo naučiti razlikovati jednu pravu izvornu apostolsku vjeru koju je Ješua zapovjedio i sve ostalo (što je u konačnici obmana). Ali opet, kako to učiniti, u praktičnom smislu?
Pregled voća
Kada banke obučavaju blagajnike da uočavaju krivotvorine, ono što rade je da ih nauče kako prepoznati službenu valutu. Na taj način, kada vide neku karakteristiku koja ne odgovara službenoj valuti, znaju da imaju lažni primjerak. Ješua nam govori da činimo uglavnom istu stvar, kada nam kaže da trebamo pregledati plodove drveća.
Matityahu (Matej) 7:17-20
17 „Ipak, svako dobro stablo donosi dobre plodove, a loše stablo rađa loše.
18 Dobro drvo ne može donijeti loše plodove, niti loše drvo može donijeti dobre plodove.
19 Svako drvo koje ne donosi dobre plodove siječe se i baca u vatru.
20 Zato ćete ih spoznati po plodovima njihovim. “
Da bismo pregledali plod, uspoređujemo čovjekove izjave i postupke protiv Svetog pisma. Ako se njegovi postupci i izjave slažu s cijelim Svetim pismom, onda je njegov plod vjerojatno dobar. Ali ako se njegovi postupci i izjave ne slažu s cijelim Svetim pismom, onda je njegov plod vjerojatno loš.
Pogledajmo sada 1. Ivanovu 3. Ivan nam kaže da se oni koji ga poznaju i nadaju se da će se jednog dana nazvati djecom Elohimom trebaju pročistiti, baš kao što je Elohim čist. I ono što ovdje trebamo znati je da je “pročišćavanje sebe” klasični jezik za držanje Tore.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 3:1-3
1 Pogledajte kakvu nam je ljubav Otac podario, da se nazovemo djecom Elohimom! Stoga nas svijet ne poznaje, jer nije poznavao Njega.
2 Ljubljeni, sada smo djeca Elohimova; i još nije otkriveno što ćemo biti, ali znamo da ćemo, kada se objavi, biti poput Njega, jer ćemo Ga vidjeti kakav jest.
3 I svatko tko ima tu nadu u Njega čisti se, kao što je On čist.
Zatim Ivan kaže da tko čini grijeh, čini i bezakonje, i da je grijeh bezakonje. To jest, grijeh ne uspijeva zadržati cijelu Toru.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 3:4
4 Tko čini grijeh, čini i bezakonje[torahlessness] , a grijeh je bezakonje[failing to obey the Torah] .
Tada John kaže nešto iznimno snažno. On kaže da onaj tko ostane u Ješui ne krši Toru – i da onaj tko prekrši Toru, niti ga je vidio, niti ga poznavao.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 3:4-6
5 I znate da se očitovao da uzme naše grijehe[torahlessness] , i u Njemu nema grijeha[no torahlessness] .
6 Tko ostaje u njemu, ne griješi[break the Torah] . Tko griješi [breaks Torah] ga niti je vidio niti ga poznavao.
To je zato što cilj nije samo slijediti skup zakona koji su doneseni na gori Sinaj. Ali umjesto toga, svrha je obnoviti duhovnu vezu koja je izgubljena u Edenskom vrtu—i osim ako Ješua stalno prebiva u nama, duhovna veza se neće obnoviti.
Yochanan (Ivan) 15:4-6
4 „Ostanite u meni i ja u vama. Kao što grana ne može sama od sebe donijeti plod, osim ako boravi u trsu, ne možete ni vi, osim ako ne boravite u Meni.
5 Ja sam trs, vi ste grane. Onaj koji prebiva u Meni, a ja u njemu, donosi mnogo ploda; jer bez Mene ne možete učiniti ništa.
6 Ako tko ne ostane u meni, izbačen je kao grana i osuši se; a oni ih skupe i bace u vatru i spaljene su.”
Mnoge kršćanske crkve i mesijanski učitelji reći će da ostaju u Ješui, ali to ne može biti iskreno, jer kada imamo Ješuu prebivajućeg u nama, činit ćemo stvari koje je Ješua činio, od kojih je jedna bila da se očisti prakticirajući pravednost (tj. zapovijedi Tore).
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 3:7-8
7 Dječice, neka vas nitko ne prevari. Onaj koji čini pravednost[obeying the commands] je pravedan, kao što je i On pravedan.
8 Tko griješi[breaks the commands] je od đavla, jer je đavao sagriješio[broken Torah] s početka. U tu svrhu očitovao se Sin Elohimov da uništi djela đavola[Torah breaking] .
Budući da se Ješua očitovao da uništi đavolska djela (kršenje Tore), nitko tko je propovijedao protiv Tore ne može imati Ješuu da prebiva u njemu—i stoga, on ne može iskreno biti rođen od Elohima. To je zato što će svatko tko je istinski rođen od Elohima i u njemu živi Ješua činiti iste stvari koje je učinio Ješua, a to je uništavanje đavolskih djela (kršenje Tore).
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 3:4-15
9 Tko god je rođen od Boga, ne griješi[break Torah] , jer Njegovo sjeme ostaje u njemu; i ne može griješiti[break Torah] , jer je rođen od Elohima.
10 U tome se očituju djeca Elohimova i djeca đavola: Tko ne čini pravedno[obedience to the commandments] nije od Elohima, niti je onaj koji ne voli svoga brata.
Kao što smo pokazali “Slučaj nestalog “The”” (u Nazarenske studije Svetog pisma, svezak 3 ) pokazali smo da Ješua nije došao poučavati vjeru u njega, već da je došao poučavati vrlo specifičnu vjeru, koja se zvala (židovska ili) izraelska “sekta Nazarećana” (Djela 24: 5). Ovo je vjera koju bi Ješua zadržao da je ovdje.
Logično rečeno, ako imamo Ješuu koji obitava u nama, a mi smo dio njegovog tijela, tada ćemo prakticirati istu vjeru koju bi on zadržao. I ako ne prakticiramo istu vjeru koju je Ješua zadržao, onda ne možemo uistinu imati Njegov Duh koji prebiva u nama.