Vayiqra 2022: RADUJEMO li vršiti NJEGOVU volju?

Pogledajte: Parasha Vayiqra ovdje!

Levitski zakonik 1-5; Jeremija 7, Hošea 8; Rimljanima 6, Hebrejima 10

U ovoj Parashi pitat ćemo se: Jesmo li mi uistinu dobre sluge? Što znači, rado vršimo Njegovu volju?

U prošlotjednoj Parashi, Vayakhel/Pekudei postavili smo pitanje: Volimo li Jahvu? Jer ako volimo Jahvu, nismo li željni poslušati Njegov glas i štedjeti (ili čuvati) ili činiti sve što Njegov glas kaže, uključujući Njegove pisane zapovijedi? I to bez ikakve potrebe za kaznom, a zapravo i bez potrebe za ohrabrenjem. Jednostavno imamo taj odnos s Njim pa se ponašamo prema njemu; to je zato što je naša odanost Njemu. Dakle, ne bismo li i mi trebali biti oduševljeni činiti ono što je Njemu ugodno? On kaže da ono što On želi je da činimo stvari koje su Njemu ugodne. Pa, odgovor na ova retorička pitanja je jasan, da. Ali dok gledamo ovotjednu Parasha, vidjet ćemo da naši preci nisu željeli vršiti volju Jahve, našeg Elohima.

Šemot (Izlazak) 16:2
2 Tada se cijela zajednica sinova Izraelovih bunila protiv Mojsija i Aharona u pustinji.

Nisu željeli vršiti Njegovu volju, čak ni kad je Jahve uspostavio levitski red i uspostavio sustav žrtvovanja životinja kako bi im dao neku vrstu sustava kažnjavanja, tako da bi duboko razmišljali o težini grijeha i uzimali ga k srcu jer su morali daju svoju nagradu, rasplodnog bika, ili su morali platiti da kupe visokokvalitetnu životinju za žrtvu zbog svog grijeha (to je skupo). Dakle, nismo radili ono što je Jahve rekao, a to je da pažljivo slušamo Njegov glas i zatim marljivo činimo sve što On kaže da treba učiniti.

Šemote (Izlazak) 15:26
26 i reče: “Ako budeš revno slušao glas Jahve, Boga svojega, i činio što je pravo u njegovim očima, slušao zapovijedi njegove i držao sve njegove odredbe, neću pustiti na tebe nijednu od bolesti koje sam pustio na tebe. Egipćani. Jer ja sam Jahve koji liječi[Yahweh Rapha] vas.”

On to kaže nekoliko puta u Shemoteu, knjizi poglavlja, ali naši preci su pogrešno razumjeli. Dakle, bila je to kazna; nismo imali taj odnos s Jahvom. Dakle, Moshea nije bilo četrdeset dana i četrdeset noći. A mi nemamo odnos s Jahvom, niti pravi, niti onaj koji će nas sačuvati od grijeha. Dakle, Jahve nas je morao kazniti; Morao nam je dati ovaj Levitski sustav kao kaznu, ali naši preci potpuno su pogrešno razumjeli koja je cijela svrha sustava. Pretvorili su ga u ritualni roštilj koji je Jahvi ugodan, umjesto da shvate da su to kazne za grijeh. Ovo su kazne za nas što smo odvojeni od Njega.

Pa, još uvijek su naši preci odbijali slušati Njegov glas. Nisu slušali Njegov glas. Kako će ga poslušati ako također odbijaju hoditi Njegovim putovima, čak i kad su mu Njegovi putovi objašnjeni? Ali što On hoće, On želi obnoviti i ponovno uspostaviti onu izgubljenu i prekinutu vezu koja je bila prekinuta u Edenskom vrtu, kada smo opet bili neposlušni Njegovom glasu.

Luka (Luka) 19:9-10
9 I Ješua mu reče: “Danas je došlo spasenje ovoj kući, jer je i on sin Avrahamov;
10 jer je Sin Adamov došao potražiti i spasiti ono što je izgubljeno.”

Čuli smo Njegov glas; jednostavno nismo poslušali Njegov glas; nismo radili stvari onako kako je On rekao. Mi smo u Njegovoj Kući. Pa, umjesto toga, naši su preci smatrali Jahve-Ješuine zapovijedi čudnom stvari.

Hošea (Hosea) 8:12
12 Napisao sam mu velike stvari Moje Tore, ali one su smatrane čudnom stvari.

Govorio nam je o velikim stvarima svoje Tore, mirijadama stvari svoje Tore. Naši preci su ih smatrali čudnima. Čineći to, (stvarno) ono što su činili jest da su se žrtvovali, ali nisu davali nikakav učinak jer nisu ni pokušavali slušati Njegov glas. Shvatili su, “Pa mi se žrtvujemo, već smo posvećeni. Vidite, volimo ovaj hram!” Vidite, to je nešto poput oprosta; samo daš novac za životinju i eto ti, platiš svoju žrtvu za grijeh, i nikada se stvarno ne promijeniš, i nikada stvarno ne tražiš Jahvino lice.

Yeshayahu (Izaija) 1:11
11 “Čemu će mi mnoštvo vaših žrtava?” kaže Jahve.
“Dosta mi je paljenica od ovnova i sala od goveda. Ne volim krv bikova, ni janjaca, ni jaraca.

Čak i neki ljudi koji daju desetinu, oni zapravo ne traže Jahvino lice. I samo želimo reći (znate) ovo je ono o čemu se radi, da ako bismo doista tražili istinu, zapovijedi koje On daje su zapovijedi. Vjerojatno bi nam ih ionako dao, jer to su stvari koje On želi. Ali način na koji su ih nametnuli bio je zato što su naši preci griješili; jer smo skrenuli fokus s činjenice da je to grijeh, kazna za grijeh. Upravo smo počeli s odvojenim roštiljem s tatom; učinili smo da cijela svrha žrtava bude beskorisna, tako da više nismo vršili Njegovu volju.

Pa braćo, sestre, jesu li samo naši preci Jahvi neposlušni hodali? Poznajem poprilično mesijanaca, poprilično Efrajimaca (nisam siguran kako se nazivaju), ljudi iz Dvije kuće – ako sebe smatrate Nazarećaninom, vršimo li zapovijedi koje poznajemo? Čuvamo li sve što znamo? Žurimo li obdržavati Njegove zapovijedi?

A ako nismo, kako doista znamo da je On danas zadovoljan s nama? Zato što su naši preci samo pretpostavljali te stvari; oni su samo pretpostavili da se sviđaju Jahvi. Kako znamo da ispravno hodamo pred Njim i da će sve biti u redu kada dođemo na sudnji dan?

Parasha Vayiqra 2022

Trenutno je 2022. godina i mi u Kući Efrajimovoj (također nazvanoj Domom Izraela ili Domom Josipovim u Pismu), polako se budimo u našem identitetu kao Izgubljenih 10 plemena Izraela o čemu govori proročanstvo iz Pisma.

Da biste saznali više, pogledajte studiju o Nazaretskom Izraelu , ali mi se budimo kao neka vrsta House of rip-van Ephraim (moglo bi se reći). Budimo se u svom identitetu. A mi smo izvan zemlje Izraela, mi smo u asirskom raspršenju jer su naši preci napustili Rim. Počeli smo čitati Sveto pismo kao naš vodič i slijediti tumačenje i vodstvo i usmjeravanje Duha umjesto da slijedimo vodstvo i vodstvo naših pastora, ili pape, ili svećenika, ili rabina, ili bilo čega sličnog.

I nalazimo se kako dolazimo k sebi pod onim što se zove Melkizedekovski red.

Ivrim (Hebrejima) 7:17
17 Jer On svjedoči: “Ti si svećenik zauvijek po redu Melkisedekovu.”

Trenutno nema očišćenog Levitskog reda, radi se na hramu. Pravoslavni Juda (brat Juda), oni imaju hram na kojem rade, spremaju se graditi; to nije Ezekielov tisućljetni hram. Sljedeći hram koji se spremaju izgraditi je anti-Ješuin hram (ili anti-mesijin hram).

Mattityahu (Matej) 24:15
15 “Stoga, kad vidite ‘grozotu pustoši’, o kojoj govori prorok Daniel, kako stoji na izdvojenom mjestu,[holy] mjesto” (tko čita neka razumije),

I kao što pokazujemo u našoj studiji o Otkrivenju i Posljednjim vremenima (također se naziva Revelation Simplified na YouTubeu). Nećemo imati još jedan očišćeni Hram sve do Nevolje u Armagedonu. Dakle, kuća Efrajimova (kuća Izraelova, to jest mi, kuća Josipova), kada se vratimo kući nakon Armagedona, tada će doći do spajanja u 66. poglavlju Izaije; tada će se dogoditi ujedinjenje između Melkisedekovskog reda i Levitskog reda.

Ješajahu (Izaija) 66: 20-21
20 Tada će dovesti svu vašu braću na žrtvu Jahvi iz svih naroda, na konjima i u kolima i na nosilima, na mazgama i na devama, na moju goru Jeruzalem, govori Jahve, kao sinove Izrael donese žrtvu u čistoj posudi u Dom Jahvin.
21 I neke ću od njih uzeti za svećenike i levite, govori Jahve.

Oni su neprijatelji za naše dobro do tog trenutka u vremenu. Proveo sam mnogo godina pokušavajući postići ujedinjenje s bratom Judom. I kada sam se 2017. otišao s njima sastati kao njihov lik Mashiach Ben Yosef, pokušao sam razgovarati s njihovim vodstvom, a oni ne žele čuti Nazarećanina; rekli su “La-la-la-la,” to im se nije svidjelo.

Dakle, iz tog sam iskustva počeo shvaćati (ili se možda sjećati) nekih savjeta koje sam jednom prije dobio na proročanskom sastanku, na (kako se kaže) božanskom imenovanju. I ono što je shvatio jest da je rekao: “Nikada neće doći vrijeme kada vam se rabini neće morati suprotstaviti.” ovo je bio rabin, tako da je znao tko smo mi u Kući Izraelovoj (Kući Efrajimovoj); znao je tko smo. On želi da se vratimo kući; želi da se vratimo kući bez Ješue. Nema dogovora.

Dakle, naš posao, naša misija upravo sada je nastaviti s uspostavljanjem Ješuinog kraljevstva u rasijanju, to je ono što bismo trebali činiti pod Melkizedekovskim redom (Veliki nalog).

Mattityahu (Matej) 6:10
10 Dođi kraljevstvo tvoje. Budi volja tvoja i na zemlji kao i na nebu.

Tu je i peterostruka služba i utemeljenje apostola i proroka. O tome govorimo u studiji pod nazivom Djela apostolska, 15. poglavlje Red . Ako želite teoriju najviše razine, onda idite na studij pod nazivom Tora Government . Ako je otac voljan, jednog dana ćemo ih sve snimiti. Djela apostolska, 15. poglavlje, Red je na videu u nizu, govorimo o odvojenim zajednicama .

Ali stvar je u tome, što se tiče Posljednjih vremena, mi ne znamo dan ili sat kada će se stvari dogoditi, ali znamo slijed kojim će se stvari dogoditi, iz tih studija.

Mattityahu (Matej) 24:36
36 „Ali za onaj dan i čas nitko ne zna, ni anđeli nebeski, doli samo Otac moj.

Pogledajte studiju knjige Revelation i The End Times ili Revelation Simplified na YouTubeu.

Jednom kada shvatite vremensku crtu, tada možete dekodirati vijesti; sve je vrlo jednostavno, uklanja sav strah iz sebe. Pretvara ga u nešto gdje: “Vau! Sada razumijemo što se događa u vijestima; gdje sve stane na vremensku crtu; gdje smo na vremenskoj liniji.” Ne znamo dan ni sat, ali znamo što nam je činiti.

[Morate se prijaviti na web mjesto kako biste vidjeli tu stranicu, ali posjetite Revelation News .]

Ali poanta je, kao što vidimo u studiji Otkrivenja, da nećemo još dugo imati očišćeni levitski hram, ne do nakon nevolje, ne do nakon Armagedona, ne do nakon pola sata tišine na nebu ( ne nužno tim redoslijedom). Možda ću to vidjeti za života (ne znam). Dakle, ali pitanje koje se neki ljudi vjerojatno pitaju je: Zašto ćemo govoriti o žrtvovanju životinja?

Ne znam je li ovo prvi put da nas čitate. Ali puno ljudi koje poznajem odgojeno je u kršćanskoj crkvi i kažu, Nisu li sve te stvari uklonjene na križu? Nije li Mesija došao pribiti Zakon na svoj križ? Dakle, ono što bih vas pozvao da učinite, ako je ovo vaš prvi studij s Nazaretskim Izraelom, pozvao bih vas da razgovarate sa svojim pastorom, ali prvo pročitajte svoje Sveto pismo. Razgovarajte sa svojim rabinom, ali prvo pročitajte svoje Sveto pismo.

A ako želite znati zašto su apostoli nastavili prinositi životinjske žrtve u Levitskom hramu sve dok je postojao, pročitajte našu studiju o ” O životinjskim žrtvama za grijeh” , to je četvrto poglavlje u studiji Nazarećanin Izrael , i to je početnica. Ako pročitate tu studiju, znat ćete više o svom Svetom pismu nego doslovno više od devedeset i devet posto kršćana diljem svijeta. Ako pročitate i razumijete tu studiju, bit ćete miljama ispred većine vjernika.

Ako također dolazite iz kršćanske crkve, mogli biste se zapitati: “Zašto čitamo Levitski zakonik?” Zato što je za većinu kršćana Levitski zakonik na neki način šala. Čuo sam kako kršćanski pastori zbijaju razne šale o Levitskom zakoniku.

Ali kao što vidimo u toj studiji, Levitski zakonik za Ješuu nije bio šala; Tora nije bila šala za Ješuu, a nije bila šala ni za Njegove učenike.

Mattityahu (Matej) 5:18
18 Zaista, kažem vam, sve dok nebo i zemlja ne prođu, jedna jota ili jedna sitnica neće proći iz Tore sve dok se sve ne ispuni.

Zapravo, u toj studiji vidimo da je apostol Yaakov (ili Jakov), koji je bio Nasi (ili vođa, princ) naše nacije u to vrijeme, tražio od apostola Shaula (ili shaliach Shaula) da dokaže da još uvijek vjeruje u Tori. I u toj studiji govorimo o životinjskim žrtvama za grijeh . Pokazujemo kako je platio petnaest životinjskih žrtava (od kojih je pet bilo za grijeh), u 21. poglavlju Djela apostolskih, što je pri kraju njegove službe.

Maasei (Djela) 21:24-26
24 Uzmi ih i očisti se s njima i plati njihove troškove kako bi mogli obrijati svoje glave, i da svi znaju da one stvari o kojima su bili obaviješteni o tebi nisu ništa, nego da i ti sam hodaš uredno i držiš Toru .
25 A što se tiče pogana koji vjeruju, napisali smo i odlučili da se ne drže toga, osim da se trebaju čuvati od onoga što je žrtvovano idolima, od krvi, od udavljenog i od spolnog nemorala.”
26 Tada je Shaul uzeo te ljude i sutradan, nakon što se s njima očistio, ušao je u hram da objavi istek dana čišćenja, u koje vrijeme treba prinijeti žrtvu za svakog od njih.

A svrha svega ovoga, razmislite o cijeni 15 životinja, svrha svega ovoga bila je dokazati da je on, Shaul, također uredno hodao poštujući (ili čuvajući) Toru. Dakle, Shaul je platio te životinjske žrtve u 21. poglavlju Djela.

Dakle, to je petnaest životinjskih žrtava, od kojih je pet za grijeh; ovo je blizu samog kraja Shaulove službe. A svrha (kao što smo objasnili u toj studiji), svrha je bila učiniti javno pojašnjenje njegovih spisa i njegove službe da svi vide; da je sve što je moglo vidjeti, da je apostol Shaul (ili shaliach Shaul) platio petnaest životinjskih žrtava, od kojih je pet bilo za grijeh. A to je dokazivalo da i dalje vjeruje u životinjske žrtve. Također je hodao uredno, držeći se Tore i proroka.

Dakle, zašto kršćani to ne znaju? Ne čitaju li možda Djela apostolska 21. poglavlje? Ili ga možda ne čitaju s namjerom da razumiju kakva se prava komunikacija događala u 21. poglavlju Djela?

Dakle, zašto su iste stvari koje su bile važne učenicima u prvom stoljeću za današnje kršćane šala? To su stvari koje su učenici ozbiljno shvatili u prvom stoljeću, a to je prinošenje životinjskih žrtava. Zašto je to današnjim kršćanima šala?

Pa, postoji veliko značenje u svim životinjskim žrtvama, i nekad (ako je otac voljan), kada budemo imali vremena, želimo učiniti više na samim životinjskim žrtvama. Ali ovaj tjedan želimo se više usredotočiti na Hafterin proročki dio sedmog poglavlja Yermiyahua (ili Jeremije). Također ćemo obraditi Hoshea (ili Hosea) poglavlje 8. Zatim ćemo posjetiti naš dio Brit Chadasha (ili dio Obnovljenog saveza) u 6. poglavlju Rimima (ili Rimljanima) i 10. poglavlju u Ivrimu (ili Hebrejima).

Dakle, ako ste kršćanin i mislite da je Zakon (ili Tora) bio pribijen na križ, zar ne, a ipak tvrdite da je Ješua vaše žrtveno Janje, On je vaš primjer, a vi hodate kao što je On hodao?

Pogledajmo ovu Parashu i da vidimo što bi se još moglo odnositi na nas, hoćemo li?

Počevši od Yermiyahu (ili Jeremiah) poglavlja 7 i stiha 22. Sada, ako ne dobijete ništa drugo iz ove prezentacije, shvatite što Jahve ovdje govori. Ovo je najvažnija stvar koju trebamo razumjeti za Melkizedekovski red.

Drugim riječima, želimo se vratiti kući, u zemlju Izrael živi; nas i našu djecu (naše obitelji). Ovo je stvar koju moramo razumjeti. To je ono što svaki mesijanac kojeg sam ikada sreo, oni to krivo shvaćaju, a čak ni mnogi Nazarećani (ili takozvani Nazarećani) ovo ne razumiju. Pa, uzmi ovo. Ako ne razumijete ništa drugo o Tori, cijeloj Levitskoj Tori, shvatite ovo, u redu?

Dakle, Yermiyahu poglavlje 7 stih 22, vidimo da Jahve nije zapovjedio našim precima da mu daju žrtve paljenice i žrtve kada ih je prvi put izveo iz zemlje Egipta. I onda ljudi kažu: “Što? Zašto nije? Pa, što im je onda naredio?”

Yirmeyahu (Jeremija) 7:22
22 Jer nisam govorio ocima vašim niti sam im zapovjedio u dan kad sam ih izveo iz zemlje egipatske o žrtvama paljenicama ili žrtvama.

Ako dobijemo jednu stvar iz Pisma, u redu; ono što je Jahve zapovjedio našim precima, što znači da mi trebamo učiniti je shema. To znači čuti (u osnovi) prevesti ga (na neki način dati proširenu verziju); riječ shema znači čuti, ali ne samo čuti.

Ovo su riječi vašeg Spasitelja i Kralja; čujete Njegov glas, zapamtite što je rekao, uzmite to k srcu, a zatim marljivo poslušajte sve što On kaže učiniti. Bilo da On to govori – nadajmo se, ako imamo dar proroštva kao što nas potiče Sveto pismo (o tome ćemo više govoriti u neko drugo vrijeme i na nekom drugom mjestu), ali svi moramo moliti za dar proroštva. Postoje dvije vrste proročkih darova, ali obje ovise o slušanju Jahvina glasa i sposobnosti komuniciranja u skladu s njim.

Dakle, govorimo o tome u našoj studiji o Dvije vrste proročanstava, ali najveće što Jahve želi od nas, prva i najveća zapovijed je da “Čuj, Izraele (šemi).” Izraz znači (u osnovi) čuti s namjerom da se zapamti i da se to primi srcu; marljivo poslušati ono što On kaže učiniti. Jer velika je razlika, ako radimo lake dijelove Njegove Tore, ili ako radimo cijelu Toru i onda hodamo svim putevima koje nam je On naredio, da nam bude dobro.

Ako ste kršćanin, to je loše? “Ne! Ne! Ne! Ne! Ne želimo nijednu od onih zapovijedi gdje nam Jahve govori da činimo stvari koje su dobre za nas, kako bi nam dobro išlo. Slava Jahvi! Juhu! Dakle, Isus je došao umrijeti; Umro je da me oslobodi svih ovih stvari koje su bile dobre za nas. Jahve, što si mislio? A što misliš tko si ti? Ali tako smo sretni što si poslao svog Sina da nas oslobodi od tvojih kućnih pravila.”

“I mi ćemo biti Tvoja nevjesta i vratit ćemo se u Kuću Tvoga Sina. Držat ćemo se samo dijela Tvojih pravila; mi ćemo zadržati dio Tvoje namjere. Nećemo pomoći u izgradnji istinski ujedinjenog globalnog kraljevstva kao što On kaže. Kako to misliš da nam Jahve zapovijeda da činimo stvari koje su dobre za nas? Znači, njima bi bilo dobro s nama?”

Devarim (Ponovljeni zakon) 30:19
19 Danas pozivam nebo i zemlju za svjedoke protiv vas da sam pred vas stavio život i smrt, blagoslov i prokletstvo; zato izaberi život, da živiš i ti i tvoje potomstvo;

“To je nevjerojatno! Nevjerojatno je, kažem vam, da bi nam Jahve Elohim naredio da učinimo nešto što je dobro za nas. Trebali bismo tužiti! Tako sam sretan što je njegov Sin došao osloboditi nas gomile zapovijedi koje su dobre za nas, našu zajednicu i naše obitelji.”

Čekati! Osim što je Ješua bio glasnik (ili anđeo) kojeg je Jahve poslao ispred nas i s našim precima u pustinji. A Jahve-Ješua je bio taj koji nam je dao Toru na planini Sinaj, i koja služi kao naš svadbeni savez. Dakle, ako želimo biti Njegova nevjesta, mogli bismo isto tako… Zauvijek je dugo, dugo, dugo vrijeme, mogli bismo učiniti sve što kaže Savez nevjesta. “Hmm… Oh! Ne! Dobro je da nas je došao osloboditi od tog svadbenog saveza! Ne ne ne. Mrzili smo tu stvar.”

Je li itko ikada imao odgoj gdje ga je njihov zemaljski tata posjeo i rekao, “Sine (ili kćeri), bez obzira što radiš, u redu? Budite sigurni da uvijek slušate Jahvin glas, bez obzira što se događa, u redu? I bez obzira na to što radite, pobrinite se da budete marljivi da to uzmete k srcu (i djeco, o tome ćemo kasnije), budite marljivi da činite sve što On kaže.”

Ali moramo raditi na svojim darovima. Ili imate svoj proročki dar gdje možete čuti Njegov glas i govoriti u skladu s Njegovim glasom ili komunicirati u skladu s Njegovim glasom, ili slijedite nekoga tko to čini.

Zašto tako ne treniramo našu djecu za svaki obrok? Zašto Ga ne molimo za pomoć? Ako ne čujemo Njegov glas, zašto Ga ne zamolimo za pomoć da čujemo i poslušamo Njegov glas?

Tehillim (Psalmi) 119:18-19
18 Otvori mi oči, da mogu vidjeti čudesne stvari iz Tvoje Tore.
19 Stranac sam na zemlji; ne skrivaj od mene zapovijedi svoje.

Jer stvar broj jedan koju On želi, to je Njegova volja, to je ono što Jahve želi. Postoji cijela ta stvar, o kojoj ovdje raspravljamo, cijela Levitska Tora je kazna koja je dana jer naši preci nisu htjeli slušati Njegov glas i nisu htjeli učiniti ono što je govorio. A nisu htjeli poslušati ni pisane Zapovijedi. Jer zašto? Jer oni istinski ne vole Jahvu (u osnovi).

Pa, što je onda s nama? Činimo li doista sve što znamo?

Pa, dok prolazimo kroz dio, vidjet ćemo da stvarno trebamo obratiti veliku pozornost na ovo jer naši preci nisu bili poslušni, a naši preci nisu prignuli svoje uši da čuju Jahvu. Nisu pokušavali čuti Njegov glas i uzeti ga k srcu i raditi sve marljivo. Ali naši su preci ukrutili svoje vratove i radili gore od svojih predaka. To su naši preci, u redu? Nisu se oglušili na glas Jahve, našeg Elohima, niti su primili ispravku, nego su odlučili učiniti svoje.

Yirmeyahu (Jeremija) 7:26
26 Ali me nisu poslušali niti su prignuli uho svoje, nego su ukočili vrat svoj. Prošli su gore od svojih očeva.

Dakle, u konačnici, s vremenom su se nečiste stvari uvukle tamo gdje su sada štovali sve vrste stranih bogova. Brate Juda, imamo HaŠema i Adonija. To nisu Njegovo ime. Klanjamo se svim vrstama stranih bogova i onda sve što radimo pripisujemo Jahvi? Oh, vrlo zanimljivo. Pravovjerni, naša pravoslavna braćo, oni sve što rade pripisuju Jahvi u zasluge – ili čak i papinski red to čini – postoji li možda neka veza?

Oni vjeruju da je sve što rade za Jahvu, izgleda potpuno drugačije. Protestanti, kršćani, mesijanci, ista stvar (u osnovi); drugačije proširenje, ali još nisu posve gotovi. U redu, sve pripisujemo Jahvi, ali primijetite da postavljamo sva ta alternativna kraljevstva umjesto da uspostavljamo jedno jedino kraljevstvo koje nam On zapovijeda da izgradimo u 4. poglavlju Efežanima. Također, 2. poglavlje, jedinstveni temelj apostola i proroka; peterostruka služba.

Efezima (Efežanima) 2:20
20 izgrađen na temeljima apostola i proroka, a sam Ješua Mesija glavni kamen temeljac,

Efezima (Efežanima) 4:11
11 I on je sam dao neke za apostole, neke za proroke, neke evanđeliste, a neke za pastire i učitelje,

Pokušava nam pomoći da dobijemo ovu stvar. Imali smo Njegov Duh (navodno) 2000 godina i evo nas još uvijek uspostavljamo alternativna kraljevstva jer ne radimo sve što On kaže da radimo.

Razgovarajte o strpljenju. Jesmo li mu zahvalili na strpljenju s nama?

Prošli tjedan smo govorili o tome kako su naši preci bili neposlušni Jahvi, sve do današnjeg dana (ovo su naši preci).

Pa, prvo nismo htjeli čuti Jahvin glas, nismo ga htjeli poslušati u Edenskom vrtu. Pa, u redu, znači nećeš slušati tatu, ne možeš živjeti u Njegovoj kući, ne možeš više živjeti u Njegovoj zemlji, a ta posebna veza s Njim prekinuta je i izgubljena.

B’reisheet (Postanak) 3:23
23 Zato ga Jahve Elohim posla iz edenskoga vrta da obrađuje zemlju s koje je uzet.

Što radite kada imate sina, on želi ostati živjeti kod kuće, želi ostati dio obitelji, ali neće slušati vaše upute, neće slušati vaš glas, on to nema odnos s tobom? Nije ga briga, ne želi čuti tatin glas, jer bi ga onda morao poslušati. Ne želi čuti.

Pa, što je s nama?

Naši preci nisu htjeli čuti Jahvin glas s namjerom da ga upamte, uzmu k srcu i to marljivo čine; budući vršitelji riječi, a ne samo slušatelji, varamo sami sebe. Kao ljudi koji sjede u dnevnim sobama i ne rade ništa.

Hošea (Hosea) 6:7
7 “Ali oni su kao ljudi prekršili Savez; ondje su sa mnom podmuklo postupali.

Dakle, ono što je Jahve želio bio je obnovljeni odnos. Otpali smo od Njegove naklonosti (ili milosti) u Edenskom vrtu. Zašto? Ista stvar. Ako dobijete jednu stvar iz cijele ove Parasha serije, moramo čuti Njegov glas, uzeti to k srcu, učiniti sve što On kaže, marljivo svom snagom i požuriti to učiniti.

Tako je jednostavno. To je kao: “Budi u vezi sa Mnom! Želim te uzeti kao svoj svadbeni narod. Želim te odvesti k sebi.” Mi smo poput ove jadne, siroče žene. Mi smo kao robovi u Egiptu. Mora biti gore od maloljetničkog zatvora; poput odrastanja u sirotištu ili maloljetnici. On nas izvodi iz zatvora i On je kao, “Odgojit ću te da budeš Moja kraljica. Ti ćeš biti robinja, ali ćeš biti Moja kraljica. Ja ću te trenirati da budeš Moja kraljica. Sve što trebam da učiniš, samo trebaš da čuješ Moj glas, slušaj.”

Mnogi ljudi ne mogu čuti Njegov glas. Ja sam kao… Pa, stvaraš li disciplinu? Slušate li aktivno 24/7? Slušate li aktivno unutarnje uho? Jeste li, mislim pokušavate li ostati u trsu, ili je to samo ponekad? Jer kad god nismo u trsu, odsječeni smo; ne možemo učiniti ništa za Njega. Sve što možemo učiniti je uspostaviti alternativno kraljevstvo. To je loše. On to smatra izdajom. Mislimo da radimo nešto dobro; mislimo da postavljamo crkvu (ili sinagogu ili što već).

To je da radimo ili sjedimo u nečijoj dnevnoj sobi. Što god da radimo. Imamo Bibliju i kameru i odjednom smo u službi. Nemamo pojma o jedinstvenom temelju apostola i proroka. Nema pojma o peterostrukoj službi Efežanima, četvrto poglavlje. Mi samo izazivamo pomutnju, mi se ne okupljamo s Njim, mi se rasipamo po inozemstvu.

Jer zašto? Zato što ne želimo činiti stvari koje su potrebne za ujedinjenje i ujedinjenje kako bismo izgradili doslovno kraljevstvo Njegovog Sina. Zašto to ne želimo učiniti? Jer nije lako?

Nije širok lak put. Nije kao gledanje Saturday Night Live ili nešto slično, u redu? On želi obnovljeni odnos sa svojom (kako da kažem), svojom nevjestom iz Mudrih izreka 31 koja ga voli i tako je zahvalna što su izašli iz zatvora, svi su bili uzbuđeni da izgrade Njegovo kraljevstvo. Oh! Sve dok nije bilo posla. Ne, oni to nisu mogli podnijeti. A onda kada je Moshe otišao, oni su trebali učiti čuti Ga, trebali su se prilagoditi Njemu. Sada, oni nisu za to. Trgaju naušnice i prave zlatno tele.

Previše lako, zar ne? Skroz od Gardena, zar ne? Znamo kraj od početka, zar ne? Jednostavno je previše lako. Ne, nismo mogli samo čuti što je rekao, zapamtiti sve, uzeti sve k srcu, učiti se u to i biti marljivi da požurimo činiti sve što On kaže.

Šemote (Izlazak) 15:26
26 i reče: “Ako budeš revno slušao glas Jahve, Boga svojega, i činio što je pravo u njegovim očima, slušao zapovijedi njegove i držao sve njegove odredbe, neću pustiti na tebe nijednu od bolesti koje sam pustio na tebe. Egipćani. Jer ja sam Jahve koji liječi[Yahweh Rapha] vas.”

To je poput slikanja brojevima. To je kao, kako možete promašiti; kako možeš pogriješiti? Kao da postoje ta mala stopala koja slikaju po podu da nam pokažu put u kraljevstvo nebesko, samo mu trebamo dopustiti da nas vodi; da Mu preda volan.

Stara je izreka, ako je Jahve vaš kopilot, zamijenite sjedala. Neka On vodi; to je ono što trebamo učiniti. Trebamo postati prazne posude za Njega tako da Njegov Duh može izliti kroz nas, a mi postanemo Njegove ruke i Njegove noge ovdje na zemlji; postajemo dio Njegovog tijela. To je tako divno; tako je lijepo kad se dogodi. I imate grupu ljudi, učenika, zajedno i svi su usklađeni s Duhom, svi su tamo jer vole Ješuu, i žele mu služiti. Morate znati da je to ugodan miris Jahvi jer je doslovno živa žrtva živjeti tako.

Pa naši preci to nisu mogli podnijeti. Ako se sjećate jedne stvari, naši preci to nisu mogli podnijeti. Dakle, u osnovi ono što je Jahve učinio jest da je to iskoristio kao priliku da im da (u osnovi) verziju slikanja brojevima u koju ćemo, nadamo se, jednog dana naučiti rasti mi i naši preci.

Ali cijela poanta stvari bila je dati našim precima grafički, jeziv, krvavi primjer da je plaća za grijeh smrt i da je kazna za grijeh smrt.

Rimljani (Rimljanima) 6:23
23 Jer plaća je grijeha smrt, ali je dar Elohima vječni život u Mesiji Ješui, našem Učitelju.

I imajte na umu, kada ste donijeli svoju životinju u Hram, vi ste je žrtvovali. Svećenik bi uzeo malo krvi. Niste bili tamo da imate Happy Meal, u redu? Ovo je životinja koja mora umrijeti jer ste pogriješili; to je ono što je ovo. U idealnom slučaju, ako ste poljoprivrednik (ili rančer), ovo je vaš najbolji mužjak. Jer ono zbog čega ste tu jeste da učite, ovo je skupo.

Ovdje imamo priliku služiti Sinu Elohima. Imamo priliku, nikada nije bilo vrijeme kao što je ovo u Svetom pismu; nikada se više neće dogoditi. Imamo jedinstvenu priliku služiti mu, a ako to ne učinimo, to je grijeh, a kazna za grijeh je smrt.

Dakle, odbacujemo Ga – vidjet ćemo kasnije, kada dođemo do Hebrejima 10 – ako Ga odbacujemo u smislu Njegovog prijedloga, “Tata, ona ne bi čak ni prošla pored slika – ne bi prošla ni prema malim nožicama. To nije mlada koju želim. Sve smo joj napisali; sve. Pokušali smo slikati po brojevima; hodati prema malim nogama, ona to nije htjela učiniti. Ne jamčim za tog jednog tatu. Za ovaj ću jamčiti jer je ovaj naporno radio. Ovaj se uvijek pitao ‘Što još mogu učiniti?’ Kako mogu služiti svojoj ljubavi, svom mužu, svom kralju.’”

Kad nekoga voliš, istaknut ćeš se na kiši, učiniti ćeš sve. Kad djeca odu u bolnicu i roditelji, oni će učiniti sve (ovakve stvari). Ali to je ta ljubav, to je motivacija. I to je ta ljubav koja bi nas trebala navesti da čujemo i slušamo Njegov glas.

Ono što bismo trebali naučiti iz cijelog žrtvenog sustava, cijela poanta je: “Nećeš čuti i poslušati Moj glas? Sada dobivate žrtveni sustav kao kaznu.” Dakle, ono što bismo trebali naučiti je, ako ne slušamo što nam Jahve govori da radimo, ne možemo čuti i poslušati ono što nam On govori da radimo i ne slušamo nekoga tko nam govori što Jahve govori nam da radimo (ne slušamo jednog od proroka koji čuje i govori u skladu s njegovim glasom), u biti ćemo umrijeti.

Jer, kao što smo objasnili ranije u seriji Parasha, izlazimo iz Egipta, Jahve nas čisti, moramo biti čisti prije nego što možemo doći u obećanu zemlju. Ali razlika je ovoga puta u tome što su prvi put kad smo izašli iz Egipta naši preci došli u obećanu zemlju iako njihova srca nisu bila ispravna, čista i čista. Kao što smo pokazali ranije u ovoj seriji Parasha, ovaj put je drugačiji. Ovaj put, ako niste čisti, ne možete se vratiti na zemlju. Ako vaša djeca nisu čista, ne rade stvari na pravi način, neće se uspjeti vratiti na zemlju.

Yirmeyahu (Jeremija) 16:14-15
14 “Zato, evo, dolaze dani,” govori Jahve, “kada se više neće govoriti: Živ Jahve koji je izveo sinove Izraelove iz zemlje egipatske!
15 ali: Živ Jahve koji je izveo sinove Izraelove iz sjeverne zemlje i iz svih zemalja u koje ih je protjerao. Jer ja ću ih vratiti u njihovu zemlju koju sam dao njihovim očevima.

Dakle, ovdje je ovaj Hram kojim se brat Juda toliko ponosi. Tako, “Pa evo ovaj Hram, dan nam je za kaznu! Da, tako znamo da smo Jahvin narod i zato ćemo nastaviti donositi zakone o ogradama; mi ćemo nastaviti mijenjati Toru. I dalje ćemo imati većinske odluke rabina koje se smatraju važnijima od Jahvine Riječi. Nećemo postupiti kao leviti. Leviti rekoše: ‘Ovo je Jahvina Tora. Naš je posao poučavati ga i čuvati.’” Rabini to ne rade, rabini kažu: “To je bilo zanimljivo. To je tada bila Tora; još u Mosheovo vrijeme.” Ali HaShem, ili Adoni (a ne Jahve) dao mu je ovlast da uspostavi Toru. To je razlika. To je poput papinstva.

Dakle, oni misle da imaju autoritet uspostaviti Toru u svakoj generaciji većinskom odlukom rabina; to je demokracija; u osnovi Babilon.

Dakle, ovo je bilo neposredno prije Babilona, ali ipak pogledajte tendenciju neposlušnosti. I mi u Efrajimu imamo svoje probleme, ali što su naša braća u Judi učinila u južnom kraljevstvu? Postali su ponosni na činjenicu da im je Jahve dao Svetohranište, a kasnije i Hram da ih podsjeti da je kazna, kazna za neuspjeh shema (čuvati, čuvati) Njegov glas, čuti i poslušati Njegov glas i držati se Njegove zapovijedi; to nešto bi trebalo živjeti s nama, to je nešto što bi trebalo biti aktivno s nama.

Pa, i Juda je mislio da ga ova kazna davanja Svetohraništa (a kasnije i Hrama) čini posebnim; iako je to bilo dovoljno da ga spasi od kazne. Imao je Hram; oni plaćaju svoje žrtve koje plaćaju za svoj izdvojeni Happy Meal.

To je kao da kriminalac misli da ne može biti kažnjen za još jedan zločin jer daje jednu od onih narukvica za zaključavanje na nozi i gležnju da ih prati uokolo kako bi ga mogli pratiti. Eto koliko smo pametni mi i naši preci, ok? Jahve nam daje kaznu, počinjemo se time ponositi. “Da, imamo Svetohranište. Oh! Oh! Sada, Hram! Oh! Da! Da, mi ćemo tek prinijeti te žrtve i to nas čini posebnima! O da!”

Zatim nam stih 30 govori da je Juda čak otišao toliko daleko da je zagadio Hram svim vrstama odvratnosti.

Yirmeyahu (Jeremija) 7:30
30 Jer su sinovi Judini činili zlo u mojim očima, govori Jahve. “Postavili su svoje gadosti u kuću koja se zove mojim imenom, da je oskvrne.

Brat Judah voli heksagrame. I ne, ne zove se Davidova zvijezda. Ne možete pronaći taj izraz nigdje u Svetom pismu. U Svetom pismu se zove zvijezda vašeg boga, Remphan (ili Kiyoon) zvijezda vašeg elohima, Remphan, u 7. poglavlju Djela apostolskih u stihu 43, zar ne?

Maasei (Djela) 7:43
43 Uzeo si i Molohov šator i zvijezdu svoga boga Remfana, kipove koje si načinio da im se klanjaš; i odnijet ću te dalje od Babilona.’

U redu, ali vi ne obožavate sunce, ili mjesec, ili zvijezde u Judi, zar ne? Imate dan svakih 17 godina (ili tako nešto) u čast sunca, ali to nije štovanje sunca, zar ne? Ne postoji zapovijed Tore, ali to nije štovanje sunca na taj dan se klanjate suncu svakih 17 godina, zar ne?

Oh! A vi ne štujete nebesku vojsku s rabinskim kalendarom, zar ne? Pa, mislim, zato rabini kažu da čiji god kalendar vodite, toga obožavate, točno; to kažu rabini? I jesu li se zato vjenčali s vlastitim kalendarom, Hillel II, rabinskim kalendarom u kojem odlučuju da će započeti svoju godinu na temelju jesenskog ekvinocija ili (oprostite) proljetnog ekvinocija?

Jer ti počinješ godinu u jesen, ali tvoju Pashu određuje proljetni ekvinocij, zar ne? I onda vaše jesenske gozbe – još jedan pojam koji ne postoji u Svetom pismu (jesen) – vaše jesenske gozbe događaju se u jesen. Taj pojam ne postoji u Svetom pismu. U Svetom pismu imate ljeto i imate zimu; ekvinociji se nikad ne spominju (to pokrivamo u The Tora Calendar ).

A proljetni ekvinocij određen je kretanjem Zemlje dok putuje oko Sunca u orbiti, zar ne? Dakle, znamo da Jahve kaže da se nova godina započne s ječmom, zar ne? Kao što On kaže u Izlasku. U redu, ali brate, ti počinješ svoj kalendar kada sunce kaže da započneš svoj kalendar, zar ne? Mislim, ekvinocij. Započinjete svoj kalendar jer je neki rabin rekao da treba učiniti nešto drugačije od onoga što Sveto pismo kaže da treba učiniti. Pa zašto ne poštujete rabinsku zapovijed?

U redu, shvaćate li činjenicu da slijeđenje tradicije i učenja rabina, slijeđenje zakona o ogradama, slijeđenje gradske šume, nije isto što i ono što je Jahve, naš Elohim, rekao da treba činiti? Shvaćate li to?

Yirmeyahu (Jeremija) 7:26
26 Ali me nisu poslušali niti su prignuli uho svoje, nego su ukočili vrat svoj. Prošli su gore od svojih očeva.

U redu, jer započinjete svoju rabinsku Hillel II kalendarsku godinu kada je Zemlja u određenom odnosu prema Suncu, zar ne? A to nije obožavanje sunca, zar ne? U redu. O ne! Ispričajte me! Postavili ste vrijeme Pesaha prema proljetnom ekvinociju, umjesto kako je Jahve naredio, zar ne? Ali ne vrijedite broditi (obožavati) proljetni ekvinocij, zar ne?

“Ne ne ne! Heksagram nije obožavanje sunca i nije heksagram, to je Davidova zvijezda.”

Da, u redu… Ima svakakvih ljudi koji vjeruju u razne stvari koje ne postoje u Jahvinoj Riječi. Mormonova knjiga, Talmud, kršćanska, baptistička crkva (imaju knjigu pod nazivom Što baptisti vjeruju, ne treba vam ni Biblija, već imate dogmu), ne upućuju vas uvijek na Sveto pismo, oni vas upućuju na neki drugi izvor.

To je kao što rabini kažu: “Čijeg god kalendara vodiš, takvoga obožavaš.” Držimo li se Jahvina kalendara. Vođenje rabinovog kalendara. Jesmo li se držali karaitskog kalendara?

Pa, netko će reći (ovo dobivamo svake godine), “U čemu je problem? Mislim, u čemu je velika stvar? Vjerni smo mijenjati Jahvine zapovijedi na način na koji želimo, a zatim smo vjerni provoditi našu verziju Njegovih zapovijedi u rabinskom redu, hvala. Nije li to biti vjeran Jahvi? Što kažeš da je loše u tome?”

Devarim (Ponovljeni zakon) 4:2
2 Ne dodaj riječi koju ti zapovijedam, niti oduzimaj od nje, da se držiš zapovijedi Jahve, Boga svoga, koje ti zapovijedam.

“Što? U redu. Što? Nije li vjerno slušati rabine isto što i vjerno činiti ono što nam Jahve zapovijeda? O ne. Čekaj… u redu, ne. Rabini nam govore da samo trebamo imati Happy Meal na roštilju s našim bogovima HaShemom i Adonijem, a onda ćemo jednostavno ubiti neku nedužnu životinju i sve spaliti. Da, dobro je, zar ne? Ugodna aroma.”

“Sada smo platili svoju dozvolu za grijeh, zar ne? U redu, platili smo svoje oproste, zar ne? Sada smo vrlo različiti od papinstva; ne radimo iste stvari, na isti način. O ne. Ne, upravo smo ubili neku nedužnu životinju i samo smo rekli ‘Kol Nidre’ i sada možemo nastaviti griješiti do sljedeće godine, zar ne?”

“Sve je dobro, zar ne? Sve dok ubijamo životinje i govorimo ‘Kol Nidre’, ne trebamo raditi stvari onako kako Jahve kaže, zar ne? Zato što Ga naši rabini brojčano nadmašuju i On je našim rabinima dao ovlasti da prepisuju Sveto pismo, što god žele. Vidjeti?”

O ne. Čekati… Govorimo li o južnom kraljevstvu i drugom razdoblju Hrama kao u Jeremiji? Govorimo li o našim precima u Efrajimu, u pustinji? Ili govorimo o ljudima koji se spremaju podići hram Sotoni na Hramskom brdu? Hram Adoniju i HaShemu? Pa, znaš na što mislim.

Oprostite, potpuno sam zbunjen jer ne izgleda li to kao ponašanje naših predaka u divljini? Ne čini li se da postoje paralele s onim što se događa danas? Ne čini li se da su neka ponašanja potpuno ista? To je isti plod neposluha; drugačiji okus (možda) Babilona, ali sve je to babilonska neposlušnost.

Mattityahu (Matej) 1:15
15 Elijudu se rodi Eleazar, Eleazaru se rodi Matan, a Matanu se rodi Jakov

Jer sada odlučujemo da ćemo biti ti koji će uspostaviti Toru. O ne! Ne možemo nikako podučavati i provoditi Jahvinu Toru, zar ne? Prvo, nismo mogli čuti i poslušati Njegov glas, sada nećemo držati Njegove zapovijedi. Imamo vlastite komande. Da, naravno, naše vlastite zapovijedi koje treba držati.

Shemuel Aleph (1. Samuelova) 15:22
22 Tada reče Samuel: “Sviđaju li se Jahvi žrtve paljenice i žrtve jednako kao slušanje glasa Jahvina? Gle, poslušnost je bolja od žrtve, a paziti se od sala ovnova.

Braćo, zašto Jahve nije bio zadovoljan žrtvama i prinosima naših predaka? Jer Jahve nikada nije želio krv bikova i jaraca.

Ako shvatite jednu stvar, ono što je Jahve želio je da slušamo Njegov glas, uključujući Njegove pisane zapovijedi jer je to mjesto gdje je netko čuo Njegov glas i jednostavno ga zapisao. Dakle, odgovorni smo u osnovi za sve što je Jahve ikada rekao ili sve što je zapisano, plus sve što nam kaže.

I znali mi to ili ne, On uvijek pokušava komunicirati s nama. I čujete kako ljudi govore: “Pa, ja ne čujem Njegov glas.” To je kao, slušaš li? Pokušavate li čuti Njegov glas iz dana u dan? Većina ljudi, kada kaže: “Ne mogu čuti njegov glas” , to je kao, pokušavate li? To je sve – bi li to bilo važno?

Ono što je Jahve želio bila je svadbena nacija koja će slušati i pokoravati se; bi sebi naredili da Mu pomognu izgraditi Njegovo kraljevstvo kao Njegovo tijelo, kao Njegove ruke i Njegove noge.

Dakle, slušanje i pokoravanje (šemi), čuti i pokoravati bi bio prvi korak zar ne; u obnavljanju izgubljene i prekinute veze koju su naši preci uništili u Edenskom vrtu i koju su naši preci ponovno uništili povjerenje grijehom zlatnog teleta?

Oh! Oh! A mi samo mislimo da On želi s nama pojesti Happy Meal s roštilja, zar ne? A brat Juda je kao, “Kako misliš da ne možemo birati koje od Jahvinih zapovijedi želimo prekršiti, a koje želimo odbaciti? Što? Ne možemo donositi zakone o ogradama? Što? Čak ni po pravilu većine? Oj vavoj! Što babilonski rabin treba učiniti?”

“Ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne. Sada je sve dobro. Samo trebamo proliti krv nevinih životinja i spaliti njihovo meso. Samo nam treba veliki hram na Brdu hrama skrivenim sredstvima i tada će Jahve biti zadovoljan s nama. Da, jer smo izgradili kraljevstvo za anti-mesiju. O da!”

O ne. Čekati… Ne, to je također bio stav u drugom razdoblju Hrama, u redu? I takav je stav danas. Oni se danas spremaju izgraditi hram protiv Ješue. Dakle, zastaje li itko doista da se zapita je li to doista Jahvina volja i činimo li doista stvari onako kako On želi? Jer zar nije moguće učiniti (možda) sve ispravne stvari kao što je popis za provjeru, a ipak na kraju učiniti pogrešnu stvar?

Jahve kaže: “Pazi, pazi da sve činiš po uzoru koji ti je pokazan na gori.” Što je s Ješuinim zapovijedima?

Šemote (Izlazak) 26:30
30 Podigni šator prema uzorku koji ti je pokazan na gori.

Pa, kao što će nam shaliach (ili apostol) Pavao reći u Ivrimu (ili Hebrejima) u 10. poglavlju, životinjske žrtve nikada nisu imale za cilj otklanjanje grijeha. Krv jaraca i bikova nikada nije mogla ukloniti grijehe.

Ivrim (Hebrejima) 10:11
11 I svaki svećenik svaki dan stoji služeći i prinosi opetovano iste žrtve, koje nikada ne mogu ukloniti grijehe.

Opet, cijela poanta životinjskih žrtava bila je probuditi Izrael, u redu? Trebalo je naplatiti veliku cijenu za neslušanje i poslušnost Njegovom glasu. I svi mesijanci su kao: “Vau, jedva čekamo dok ne dobijemo Hram!” U redu, to nikada nije bilo ono što je Jahve želio na prvom mjestu.

Opet, On to koristi za daljnju svrhu. On želi Ezekielov hram nakon hrama protiv Ješue. Bit će još jedan Hram nakon Armagedona, nakon Sabiranja.

Ali braćo, trebamo razumjeti; moramo zapamtiti da je hramski žrtveni sustav uvijek bio zamišljen kao kazna. Bio je zamišljen kao alat za podučavanje koji je istovremeno bio kazna za neslušanje Njegovog glasa; nikada nije bila dozvola za grijeh kao što to danas pokušavaju pretvoriti.

Rimljani (Rimljanima) 6:23
23 Jer plaća je grijeha smrt, ali je dar Elohima vječni život u Mesiji Ješui, našem Učitelju.

Dobro, brat Juda je stariji, pa je išao prvi, a sada je Efrajim na redu; sada je red na nas. Dakle, u Hošei (ili Hošei) 8. poglavlju koje počinje u stihu 11, Jahve nam govori da su žrtvenici naših predaka postali (citiram) “oltari za grijehe”.

Hošea (Hosea) 8:11
11 “Budući da je Efrajim podigao mnoge žrtvenike za grijeh, oni su mu postali žrtvenici za grijehe.

To znači da su ljudi mislili da imaju karticu za izlazak iz zatvora. Odatle dolaze oprosti. Oj vavoy! Ne i Ephraim? Oj, Ephraim također.

Stih 12, Jahve kaže da, iako je zapisao Efraimu velike stvari iz svoje Tore (ili mirijade stvari iz Njegove Tore, ili svadbenog saveza), naši preci i Efrajim odbacili su te stvari (bračni savez); odbacili su svadbeni savez kao nešto čudno.

Hošea (Hosea) 8:12
12 Napisao sam mu velike stvari Moje Tore, ali one su smatrane čudnom stvari.

Pa, očito naši preci nisu imali nikakvog stvarnog kajanja zbog svojih grijeha. Nikada nisu bili, stvarno, istinski ono što biste mogli nazvati “osuđeni za grijeh”.

To znači da su oni možda bili osuđeni za svoje grijehe, a možda i nisu, ali ako nikada niste istinski osuđeni za našu grešnu prirodu, onda u tome nešto nedostaje.

I znam Mesijance i Efrajimce, oni nisu osvjedočeni o svojoj grešnoj prirodi, oni ne vjeruju da je potrebno poštovati Elohimove zakone i Njegove putove, iz slomljenosti, jer još nisu uvjereni da je njihova priroda grešna i da nam je potrebna transcendentnost ; trebamo nadvladati kroz obnovljeni odnos s Elohimom, kroz Njegovog Sina Ješuu. To je ono o čemu se radi.

Yeshayahu (Izaija) 64:6
6 Ali svi smo mi kao nečista stvar, i sve su naše pravednosti kao prljave krpe; svi mi venemo kao list, i bezakonja naša kao vjetar odniješe nas.

Dakle, to je način na koji se ta izgubljena i prekinuta veza može obnoviti, obnavljanjem, obnavljanjem našeg odnosa s Ješuom svakog trenutka. Nikada ne bi trebalo postojati trenutak kada nismo povezani.

Kad sam živio u Izraelu od mislim 2003. do 2005. i bilo je vrlo, vrlo zanimljivo; vrlo poučno iskustvo. I jednom sam gledao taj francuski i židovski par, radili su u trgovini u Staroj četvrti. I imali su vrlo prometnu trgovinu; bučno je; mnogo toga se događalo. I samo sam gledao kako, čak i kad su bili na suprotnim krajevima dućana s mnogo toga što se događalo – žena ovog čovjeka bila je na drugom kraju dućana, samo je podigla pogled i vrlo tihim glasom rekla, “Shimon” i podigao je pogled jer je čuo glas svoje žene; bio je usklađen s glasom svoje žene.

A kralj David govori o tome kako je Jahve usklađen s našim glasom, kako čuje naš glas kad plačemo. Ali da bismo hodali u Njegovom Duhu, da bismo hodili za tim glasom, trebamo ubiti svoje tijelo jer je naše tijelo zlo. To je jedna od najtežih lekcija za naučiti; trebamo umrijeti svom tijelu. Moramo ubiti svoje tijelo i moramo ubiti vlastito neovisno odlučivanje.

Qolossim (Kološanima) 3:5-7
5 Zato usmrtite svoje udove koji su na zemlji: blud, nečistoću, strast, zle želje i pohlepu, što je idolopoklonstvo.
6 Zbog ovih stvari gnjev Elohim dolazi na sinove neposlušnosti,
7 u koje ste i sami nekada hodali kada ste u njima živjeli.

On nam daje mozak, On želi da ga koristimo, ali On želi da ga koristimo zajedno s Njegovim tijelom drugih obraćenika iz svjetskog sustava. Ali za njih više ništa na svijetu nije ostalo. Mrtvi su tijelu. Ne sviđa im se njihov stari život u svijetu. U svijetu nema odnosa s Jahvom.

Pa, problem s mnogo ljudi je što ionako nemaju odnos s Jahvom, pa slijede svoje vlastite misli. Oni misle da svaka misao dolazi od Elohima. Smišljaju svakakve ludosti. Oni ne uzimaju svoje misli u zarobljeništvo.

Ono što trebaju učiniti je da moraju shvatiti da moramo umrijeti svojim neovisnim mislima. Moramo umrijeti požudi naših očiju, požudi našeg tijela i našem ponosu (ponos je onaj težak). Ali mi trebamo umrijeti, mi trebamo ubijati – svaku misao uzimamo u zarobljeništvo poslušnosti Mesije Ješue. Moramo ubiti svoje tijelo jer smo uronjeni u Njegovu smrt kako bismo, poput Njega, mogli biti podignuti u novosti života u Njegovom Ocu, kroz Mesiju Ješuu.

Qorintim Bet (2. Korinćanima) 10:5-6
5 bacajući argumente i svaku visoku stvar koja se uzdiže protiv spoznaje Elohima, dovodeći svaku misao u ropstvo prema poslušnosti Mesiji,
6 i biti spreman kazniti svaku neposlušnost kad se vaša poslušnost ispuni.

Sve to zahtijeva napor; ne možete držati Toru slučajno. To se ne događa ako se samo odmarate subotom i blagdanima, i tu i tamo čitate malo Pisma, a to je širok i lak put kao takav. Ako ne hodate uskom i mučnom stazom, nešto nije u redu. Jer će svi oni koji hodaju pravedno u Mesiji Ješui biti progonjeni; Mislim na pravi progon.

Mattityahu (Matej) 24:9
9 “Tada će te predati mukama i ubiti te, i svi će te narodi mrziti zbog imena mojega.

Dakle, naši preci nikada nisu istinski pokazali prave plodove pokajanja Jahvi, nikada nisu istinski počeli marljivo slušati Njegov glas i činiti sve što je rekao.

Umjesto toga, uzeli su žrtve koje su ih trebale navesti na pokajanje i slomljena srca i krenuli potpuno drugačijim putem.

Evo ove mrtve životinje. Što je učinila njegova žrtva? Dakle, zakolju životinju i misle da imaju karticu za izlazak iz zatvora. Odatle dolaze oprosti; isti duh.

Dakle, onda su naši preci umnožili svoje žrtvenike kako bi imali više mjesta za žrtvovanje životinja, misleći da će to pokriti njihove grijehe. I, ali oni su nastavili griješiti jer su nastavili odbijati činiti ono što je Jahve zapovjedio u korist svoje verzije onoga što je Jahve zapovjedio. Ako promijeniš Jahvine riječi, to više nisu Jahvine riječi, sada su to tvoje riječi.

A naši preci plešu veseli ples. “Hej! Jupi! Više oltara za grijeh! Više oltara za grijeh! Jupi! Jupi! Više oltara za grijeh! Ne želimo Njegove puteve. Ne želimo se morati pokoravati. Ako imamo više oltara, onda se trebamo pokoravati Jahvi. Nema šanse! Jupi! hej Tako smo sretni što je Ješua umro da nas oslobodi, zar ne?” Je li to iz crkvene pjesme ili tako nešto?

Pa, u svakom slučaju, ali naši su preci radili modifikaciju onoga što je Jahve rekao da treba učiniti. Baš kao što rabini danas drže izmjene onoga što je Jahve rekao da treba činiti. Baš kao što papinstvo čuva modifikaciju onoga što Jahve kaže učiniti. Oni ne grade Njegovo kraljevstvo. Oni uspostavljaju alternativna kraljevstva. Svi oni idu za tim, pokušavaju uspostaviti ta kraljevstva. To je samo bijeli konj; samo je Efrajim. Moramo se probuditi, braćo.

Imamo više moći od njih jer je Ješua na našoj strani. Dakle, mi radimo za Njega. Njegova volja će se ispuniti. Mi ćemo uspjeti, a On će nagraditi one koji su u Njegovom timu. To je situacija male crvene kokoši; ovo je definitivno situacija male crvene kokoši.

Ali moramo činiti sve što On kaže da radimo, točno onako kako On kaže da to činimo.

To je kao što je Uzzi naučio s arkom, nije dovoljno značiti dobro, u redu? Moramo činiti stvari na Njegov način. To je kao što su Ananija i Safira naučili u 5. poglavlju Djela; ne laži Duhu, u redu?

Maasei (Djela) 5:9
9 Nato joj Kefa reče: “Kako ste se dogovorile da iskušate Duha Jahvina? Gle, pred vratima su noge onih koji su pokopali tvoga muža i oni će tebe iznijeti.”

Naši su preci mislili da čine ono što je Jahve rekao da čine. Baš kao u današnjim crkvama, baš kao u današnjem mesijanskom pokretu, baš kao Efrajimci.

Efrajimci su željni izvršavati dio zapovijedi koji im se sviđa, zar ne? A to je držanje Tore, zar ne? To je marljivo poštivanje svega što je Jahve rekao da činimo, dio je toga kada činimo, zar ne? I nema paralele s našim precima koji su izašli iz Egipta?

“Ne, ne, ne, ne, ne, ne. Zadržat ćemo dijelove Tore koji nam se sviđaju. Da vidimo… Idemo se odmarati i čitati, jesti ćemo Jahvinu duhovnu hranu, i idemo spavati i ljenčariti i odmarati se, ali raditi neki pravi posao? Ne ne. Mora da se šališ. Ne želimo biti živa žrtva. Želite da prinesemo – položimo svoje živote kao živu žrtvu? Šališ li se?”

Možda neke sličnosti? Možda? Misliš?

Ili zašto Jahve nije bio zadovoljan našim precima? Što? On ne voli, neposlušnost? Što je s tobom? Nije zadovoljan krvlju bikova i jaraca? Wow! Želi da ga slušamo? Zašto? On želi da činimo sve što On kaže, onako kako On kaže? Ne mi – hoćete reći da mi ne biramo samo dijelove Tore koji nam se sviđaju? Ne možemo birati trešnje protiv izvan konteksta?

Nije li to nekako tako išlo? Oh! I danas ima puno Efrajima, mnogo Efrajima, ne znam koliko sam ih upoznao… Ja kažem, “Nemojte to jesti, to je svinjetina.” On kaže: “Pa, ja sam grešnik koji je mesijanski.”

U redu, pa, ne postoji li još uvijek nešto poput Ephraima; on je još uvijek pola jedne noge u crkvi, a druga noga je na neki način napola u hebrejskim korijenima, ali ne postoji li (neka vrsta) one masne crkvene milosti? Ta pretpostavka da On zapravo nije ozbiljan? To je nešto kao, možemo samo raditi dijelove koje želimo, On je napravio stanku našim precima, izlazeći iz Egipta. Ne baš. Svi su umrli u pustinji.

I tako, On će nam napraviti stanke i na našem putu u zemlju Izrael? Ne. Neće jer On pročišćava. Drva, sijeno i strnjika ostaju vani; samo profinjena roba dolazi u zemlju ovaj put.

Dakle, zahtijevamo li krv Ješue HaMašiaha i dajemo iste stavove kao u crkvi? Ne znam koliko mesijanaca – ne znam koliko sam Efrajimaca vidio – to je kao naši preci, možete ih izvesti iz Egipta, ali možete li uzeti Egipat iz naših predaka? Možete naše pretke izbaciti iz crkve, je li i danas neki dio crkve u našim mesijancima i efrajimcima? Možda samo malo.

Oh! Hej! I nemojmo zaboraviti stihove 13 i 14, oni nam obećavaju da će Jahve potpuno zaboraviti naše grijehe; obrišite škriljevac. Sve što trebamo učiniti je ubiti neke životinje za Njega, zar ne? “Ček! hej Ubili smo neke nedužne životinje za Jahvu! Jupi! Jer nismo htjeli slušati! Jupi! hej Prolili smo krv nedužne životinje i onda smo ga cijelog spalili! Jupi! hej Jahve je sada stvarno sretan s nama, zar ne? Vršili smo Jahvinu volju, zar ne?”

“Joj! hej Sagradili smo masonsku ložu, hram Iluminata! Hej, sabateisti-frankisti. Wow! Ovo im je stvarno krenulo! To je to! Da!”

O ne. Čekaj, čekaj, čekaj, čekaj, čekaj, čekaj, čekaj, nije to ono što piše, zar ne? Ne ne. Kaže da Jahve nije prihvatio žrtve naših predaka i da će se sjetiti naših bezakonja i kazniti nas za naše grijehe.

Hošea (Hosea) 8:13
13 Za žrtve Moje žrtve žrtvuju meso i jedu ga, ali Jahve ih ne prima. Sada će se sjetiti njihove nepravde i kazniti njihove grijehe. Vratit će se u Egipat.

To je kartica za izlazak iz zatvora, zar ne?

Da, velika ironija svega ovoga je da je kralj David napisao u Tehillim (ili psalmima) poglavlje 40 u stihu 8, govoreći po Duhu, On nam govori da Ješua rado vrši volju svog Oca i da je Tora njegovog Oca u njegovom srcu .

Tehillim (Psalmi) 40:8
8 Drago mi je vršiti tvoju volju, o moj Elohime, i tvoja Tora je u mom srcu.”

Dakle, pitanje je, braćo, sestre, ako također zahtijevamo Ješuinu žrtvu, ako zahtijevamo Njegovu krv, zahtijevamo Njegovo pokrivanje, i ako imamo Njegovog Duha, da li onda također uživamo vršiti Njegovu volju? I je li Njegova Tora doista zapisana u našim srcima? Ili ne toliko?

Znamo da naši preci nisu voljeli vršiti volju našeg Oca, Jahve; mislili su da jesu. Mislili su da im ide odlično. Ali, hej! Ali stvari su danas sigurno drugačije, zar ne? Ne hodamo kao naši preci, zar ne? “Teška vremena su prošla! Juhu! Imamo Ješuu da pokrije naše dugove!”

“Vidite, naši preci, bili su tako glupi. Oni nisu imali Ješuu, ali vidite, sada imamo Ješuu, tako da sada moramo poštovati Toru. Zar mi, malo masne milosti? Oh, to ne postoji u mesijanskom pokretu, zar ne? O ne. Efrajimci, ljudi koji sebe nazivaju Nazarećani? Ne.”

“Ne. Sada smo automatski zadovoljni Jahvi po defaultu. I kakav je blagoslov imati Ješuu jer bismo inače mogli biti smatrani odgovornima za slušanje i poslušnost Jahvinu glasu, baš kao i naši preci. Oh! Ali sada postajemo Jahvin narod, a da mu se nikada ne moramo pokoravati! Jupi! Samo zazovite Isusovo ime i bit ćemo izbavljeni od poslušnosti Ocu, i moći ćemo se vratiti i živjeti u Očevoj Kući, a onda mu se čak ne moramo pokoravati!”

“A sve je to zato što je Sin držao Očevu Toru! Držao se Očevih putova. On je držao Očeve zakone; bilo mu je zadovoljstvo vršiti volju svoga Oca u podčinjavanju zemlje duhovnom kraljevstvu kojim vlada ljubav! Oh! I zato je Sin došao ukinuti svadbeni ugovor, zar ne? Jupi! Slaviti! Slaviti! Zabava!”

“Oy vey gevalt! Pričekaj minutu. Misliš da je ozbiljno, ta stvar s Torom? Moramo ga zadržati?”

Da! Možda bi to zvučalo smiješno, ali ako bolje razmislimo, nisu li se tako ponašali naši preci kroz cijelu zabilježenu povijest? Stvarno onako kako Jahve gleda na stvari. I sretni smo što se zovemo Jahvin narod? Volimo kada nam se daju Njegovi blagoslovi. Očekujemo li da ćemo primiti Njegove blagoslove i Njegovu zaštitu bez obzira na to radimo li ono što On kaže ili ne?

Bit ćemo Njegov narod sve dok Mu ne budemo morali biti poslušna nevjesta, dok god ne budemo morali ništa stvarno činiti, dok Mu budemo morali išta davati? Sve dok se odmaramo i čitamo subotom i “zazivamo ime Isusovo i bit ćemo spašeni” ? Ali samo ako smo poslušni (to objašnjavamo u studiji Nazarećanin Izrael ).

A to nas također dovodi do dijela Brit Chadasha (ili Obnovljenog saveza). Ovdje moramo stati i postaviti si pitanje o 64 milijuna mina. I to ako Jahve nije bio zadovoljan načinom na koji su naši preci krivo shvatili, a zatim pogazili namjeru levitskog žrtvenog sustava.

Oni su pogazili levitski žrtveni sustav jer su pogrešno razumjeli cijelu svrhu žrtava.

Koliko će više Jahve biti nezadovoljan s nama ako i mi pogazimo žrtvu Njegovog Sina nastavljajući griješiti i nastavljajući ne čuti i poslušati Njegov glas?

Rimljanima (Rimljanima) 6:1-2
1 Što ćemo onda reći? Hoćemo li nastaviti u grijehu tu milost[or favor] može obilovati?
2 Svakako ne! Kako ćemo mi koji smo umrli grijehu dalje živjeti u njemu?

To je ono što je On želio kada su naši preci izašli iz zemlje Egipta. Jedno je rekao: “Čujte moj glas i marljivo činite sve što kažem, uključujući moje pisane zapovijedi.”

Šemote (Izlazak) 15:26
26 i reče: “Ako budeš revno slušao glas Jahve, Boga svojega, i činio što je pravo u njegovim očima, slušao zapovijedi njegove i držao sve njegove odredbe, neću pustiti na tebe nijednu od bolesti koje sam pustio na tebe. Egipćani. Jer ja sam Jahve koji te liječim.”

Dakle, to je to; mi smo odgovorni, to je Njegova volja, to On želi. Uživamo li u onome što On želi ako imamo Njegovog Duha?

Jer ako je Jahve naše pretke držao odgovornima za to što su Levitsku Toru učinili beskorisnom, koliko će više Jahve nas smatrati odgovornima za to što smo žrtvu Njegovog Sina učinili beskorisnom? Zdravo?

Pa, u šestom poglavlju Rimima (ili Rimljanima), apostol Šaul (ili Pavao), on nam govori što znači živjeti kao obnovljeno stvorenje u Ješui. I cijelo ovo poglavlje je tako snažno. Cijela stvar. Pokušava to tako jednostavno raščlaniti za nas. I onda ljudi dođu i biraju, i uzmu ovaj stih, ili napadnu onaj stih, izvuku cijelu stvar iz konteksta.

Ali ako to čitamo u kontekstu, upravo tamo, u prvom stihu, Shaul nam govori, ne smijemo nastaviti u grijehu, jer ako ćemo hodati u spasenju koje daje Ješua, to znači da više ne živimo kao zarobljenici (ili rob) griješiti. Jer ako smo mrtvi za grijeh, kako onda možemo nastaviti u grijehu? I ako nastavimo u grijehu, jesmo li onda mrtvi za grijeh?

Rimljanima (Rimljanima) 6:1-2
1 Što ćemo onda reći? Hoćemo li nastaviti u grijehu tu milost[or favor] može obilovati?
2 Svakako ne! Kako ćemo mi koji smo umrli grijehu dalje živjeti u njemu?

Ako nastavimo griješiti, odmaramo se i čitamo i to je sve što radimo, zapravo mu ne pomažemo izgraditi svoje kraljevstvo, jesmo li onda uistinu spašeni? Jer ako ne činimo točno iste stvari koje čini Ješuin Duh, kako onda Njegov Duh može biti u nama?

Yochanan Aleph (1. Ivanova) 2:4
4 Tko govori: “Poznajem ga”, a ne drži zapovijedi njegove, lažac je i istine nema u njemu.

Ako je Njegov Duh u nama, onda radimo iste stvari kao i Njegov Duh, a to je izgradnja ujedinjenog globalnog kraljevstva Njegovog Sina.

Kepha Aleph (1 Petrova) 2:21
21 Na to ste doista pozvani jer je i Mesija za nas trpio ostavivši nam primjer da idete njegovim stopama.

Da vidim razumijem li. U redu, razumijemo, zar ne? Shvaćamo da je Ješua bio anđeo (ili glasnik) kojeg je Jahve poslao da izvede svoju svadbenu naciju iz Egipta, zar ne?

Šemot (Izlazak) 23:20
20 “Evo, ja šaljem anđela pred tobom da te čuva na putu i da te uvede na mjesto koje sam pripravio.

U redu, razumijemo da nam je Ješua dao Toru na planini Sinaj, zar ne?

Šemot (Izlazak) 31:18
18 I kad je završio razgovor s njim na gori Sinaju, dao je Mosheu dvije ploče Svjedočanstva, kamene ploče, ispisane prstom Elohimovim.

A znamo da je grijeh ne učiniti sve što On kaže, zar ne? Jer to je pokazatelj da ga istinski ne volimo, zar ne? Dakle, činimo li sve što On kaže ili ne činimo sve?

Yochanan Aleph (1. Ivanova) 3:4
4 Tko čini grijeh, čini i bezakonje[Torah-lessness] , a grijeh je bezakonje[Torah-lessness] .

Shaul nam govori da ne možemo, ne smijemo dopustiti da grijeh zavlada našim smrtnim tijelima. Ne možemo nastaviti u grijehu i tvrditi da je Ješua naš pokrov, to ne funkcionira tako; to ne funkcionira na taj način.

Rimljanima (Rimljanima) 6:12
12 Ne daj dakle grijehu da zavlada tvojim smrtnim tijelom da mu se pokoravaš u njegovim požudama.

On kaže, ako tvrdimo da je Njega naše pokrivalo, a ipak ostajemo u grijehu, varamo sami sebe; samo pozivam vraga unutra. Mi kažemo, ulazimo u tajanstveni Babilon; zavaravamo se i kažemo: “Znate što? Neću činiti ono što Jahve kaže, ali ću mu se ipak svidjeti.”

Yochanan Aleph (1. Ivanova) 1:7
7 Ali ako hodimo u svjetlu kao što je On u svjetlu, imamo zajedništvo jedni s drugima i krv Ješue Mesije, njegova Sina, čisti nas od svakoga grijeha.

Da li je na strani brata Jude ili na Efrajimovoj strani, nije važno. Tada nije bitan način. Ako ste kršćanin, nije bitan način na koji ne činimo stvari na Njegov način.

Kao što možete zamisliti, već smo toliko dugo izvan kraljevanja da smo možda zaboravili o čemu se radi. Ali u kraljevstvu imate vođu zemlje i Jahvu, nadajmo se da slušaju Jahvu i vode naciju. Ako oni ne vode naciju putem pravednosti, što će se dogoditi s tom nacijom? Ako ne vodimo svoje domove i svoje kućanstva putem pravednosti, što će nam se dogoditi; naše domove i naša kućanstva?

Vjerujemo li možda da smo prekriveni Ješuinom krvlju, pa nije potrebno držati se Tore, iako je Ješua u svojoj prvoj propovijedi rekao, “Nemojte misliti da sam došao uništiti Toru ili Poslanike. Nisam ih došao uništiti. Nisam došao ukinuti ni najmanji, najmanji, najsitniji dio; ni jedna jota, ni jedan naslov”?

Matityahu (Matej) 5:17
17 “Nemojte misliti da sam došao uništiti Toru ili Poslanike. Nisam došao uništiti nego ispuniti.

Ali nije li to etika u crkvi? Jer grijeh zapravo nije toliko bitan sve dok imamo Ješuinu krv? I ovdje se kaže, ako nastavimo zahtijevati Ješuinu krv iako nismo marljivi činiti sve što On kaže, varamo sami sebe.

A ovo je gruba poruka za one mesijance, umjesto one žive gomile, u redu? Jer oni možda uče neke vrlo zanimljive stvari o pravoj Tori, i pričaju sve o Tori, i dobro se zabavljaju u prijateljstvu (nema pravog zajedništva, ali se dobro zabavljaju u prijateljstvu o Tora; o Svetom pismu), ali oni rade samo lagane dijelove Pisma. Samo se odmaraju i čitaju. To nije dovoljno dobro.

“Hej! Jesu li kažete da je Tora nešto više od odmora i čitanja? Hej!” Da, upravo to govorim. Kažem da ne možete zadržati Toru slučajno. To je široki laki put, ako se samo odmarate i čitate, a ne pomažete u izgradnji i uspostavljanju Ješuinog jedinstvenog globalnog kraljevstva. Kako vršimo Njegovu volju ako ne činimo ono što je rekao? Kako s užitkom vršimo Njegovu volju?

A znamo da Jahve gleda, zar ne? Znamo da sve što činimo i ne činimo biva zabilježeno u knjizi i jednog dana ćemo stati pred Njegovo prijestolje.

Pa, stih 16, Shaul nam govori da smo robovi onoga kome služimo, i to je vrlo, vrlo točno. Dakle, logično, ako nastavimo griješiti, nismo li zapravo robovi grijeha, a ne robovi ili sluge našeg Kralja, Mesije Ješue?

Rimljanima (Rimljanima) 6:16
16 Zar ne znate da kome se predstavljate kao robovi kojima se pokoravate, njemu ste robovi kojima se pokoravate, bilo grijeha koji vodi u smrt, bilo poslušnosti koja vodi u pravednost?

I primijetite da, ako je to naš fokus (nastaviti u grijehu), možemo li vidjeti ovo – odluka da se nastavi (nastavi u grijehu) je grijeh koji vodi u smrt. Možemo li to vidjeti? Ponovimo to. Odluka da se nastavi u grijehu je grijeh koji vodi u smrt. Jer, posebno u ovim posljednjim vremenima, ako griješite, ne možete ići kući, umrijet ćete u raspršenju. Govorimo o tome opet, i opet, i opet u našim Haftarinim proročanskim dijelovima.

A razlog je taj što Jahve traži savršenstvo. A ako ne činimo ono što je rekao, nije nas briga; ostajemo u grijehu. Znamo što radimo. Možda ne mislimo da radimo nešto loše. Samo se odmaramo i čitamo; samo imamo koristi od Jahve, ali mu ne pomažemo izgraditi kraljevstvo Njegovog Sina. Kako je to Njegov Duh? Kako to vodi do vječnog života u Mesiji Ješui kada mi ne činimo što – On je umro da bismo mi to činili. To nema nikakvog smisla.

Zatim u stihu 23, Shaul nam govori da je plaća za grijeh smrt. To je cijela poruka sustava Levitski-Tabernakul/Levitski-Hram, u redu?

Rimljani (Rimljanima) 6:23
23 Jer plaća je grijeha smrt, ali je dar Elohima vječni život u Mesiji Ješui, našem Učitelju.

Dakle, ako smo robovi grijeha, mi smo doslovno robovi smrti; okovani smo na smrt. Možda to niti ne znamo. To je kao što nam Ivanovo poglavlje 3 u stihu 36 govori da ako ne budemo poslušni Sinu, (imamo studiju o tome u Nazarećanin Izrael) ono što stvarno kaže je, ako ne budemo poslušni Sinu, nećemo vidjeti taj vječni život, ali gnjev Elohima ostaje na nama.

Yochanan (Ivan) 3:16
16 Jer Bog je tako ljubio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni.

Jer zašto? Zato što smo Ješuinu žrtvu nogama pogazili; mi smo to ubrajali u profanu stvar. Ne možete služiti dva gospodara. Kako možemo biti robovi smrti i robovi života u isto vrijeme? Nema smisla. Mesijanska pozicija nema nikakvog smisla.

Ili ćemo cijelu stvar raditi sa žarom ili nećemo. Koji je smisao? Mogao bi i živjeti svoj život. A ako nećemo graditi Njegovo kraljevstvo, mogli bismo živjeti svoje živote u svijetu. Zato što nam je naš Učitelj izdao zapovijedi za marširanje prije nego što je otišao. A kada se On vrati, kaže se da će zahtijevati polaganje računa za svakog čovjeka. Kaže da u prispodobi o minama; kaže da na više mjesta.

Romim (Rimljanima) 14:11-12
11 Jer je pisano: Živ sam ja, govori Jahve, preda mnom će se prignuti svako koljeno i svaki će jezik priznati Boga.
12 Tako će svaki od nas za sebe polagati račun Elohimu.

Dakle, što nam je Shaul zapravo pokušavao reći u ovom odlomku? Je li to možda (možda) nešto što većina kršćana smatra ‘masnom milošću’? Možda je Shaul govorio nešto poput: Moja predraga braćo i sestre u Ephraimu, Yeshua je umro nesnosno bolnom i mučnom smrću za sve nas. I zbog Njegove smrti, sada možemo živjeti bezbrižnim životima i neposlušni Ocu, Jahvi, u svemu.

Ješua je naporno radio i ja radim naporno. A ti bi me trebao oponašati dok naporno radim za kraljevstvo. Ali to nije važno; to se odnosi samo na mene? Ne odnosi se na vas? Sada, možete gaziti Ješuinu krv kao što su vaši preci, u Efrajimu, učinili u pustinji kada su postavili zlatna telad i napravili mnoge žrtvenike za grijeh?

Baš kao naši preci u danima Yaravama (ili Jeroboama), koji su postavili mnoge žrtvenike u Danu i Bait Elu (ili Betelu). Oh! I baš kao naši preci u kršćanskim crkvama koji su postavljali mnoge oltare za grijeh. I grešno je ono što oni naučavaju jer naučavaju da je svadbeni savez (ugovor o nevjesti) dokinut.

Pa, kažete ljudima da nema odgovornosti, samo izgovorite molitvu i gotovi ste. Pa, hej, neki ljudi budu sretni, neki ljudi daju desetine, žrtve, prinose, ali ako o tome razmišljamo iz Jahvine perspektive, nije li to kao da mislite da se Jahvi može isplatiti? Možda neke indulgencije (takve stvari)? Možda ćemo se nekako zavarati kako bismo mogli nastaviti griješiti, kako bismo mogli dati neke žrtve kao što su oni učinili u Hramu, a sada smo pokriveni jer nas je Ješua zaštitio.

Hoće li pronaći sve isprike našem Ocu koje su nam potrebne? On će se pobrinuti za nas, pobrinuti se za sve jer je umro da bismo mi mogli kršiti zapovijedi Njegovog Oca? Zar ne znaš da je On umro kako bi ljudi Njegovog Oca mogli nastaviti u neposlušnosti i grijehu, te da nikad više ne moraju poslušati Njegovog Oca? Napokon! Da! Napokon! Slobodni smo od poslušnosti Jahvi! Ponovo je poput Bavelske kule.

Mislite li da je Shaul ovdje mislio na to? Može biti… Oh! Ili možda ovo: Moja draga ljubljena braćo i sestre u Efrajimu, svi smo jedva izbjegli Jahvin pravedni sud. A za nas je ovaj put vrlo blizu promašaja; preblizu za udobnost. Srećom, Jahve je bio milostiv prema nama; Ponovno nam daje još jednu priliku. Ali nakon što smo ignorirali Njegove sluge proroke, sada nam daje Ješuu, svog Sina da nam pomogne ispraviti jadno, neposlušno, prljavo ponašanje.

Sada, ako mu odlučimo pokazati svojim djelima, svojim plodovima, da smo odmetnuli od Sotone i njegovog kraljevstva i sada dajemo svoju vječnu odanost Jahvi i Njegovom Sinu Ješui – a plod toga je da, umjesto sudjelovanja i pomaganja u izgradnji Sotoninog kraljevstva, sada činimo sve što možemo kako bismo pomogli našem Mužu da izgradi Njegovo kraljevstvo; s Njim kao našom glavom i mi kao Njegovim rukama i Njegovim nogama, radeći zajedno prema uputama Duha.

Ako činimo ono što On kaže, zar tada neće On posredovati za nas u onaj dan? Jer ono što On želi je vjerna zaručnica koja čini ono što On kaže, koja se pročišćava kako bi Mu pomogla u Njegovoj misiji podčinjavanja Zemlje ljubavi Njegovog Oca, Jahve, kroz žrtvu Njegovog Sina. Kako se to izjednačava s ulaznicom za nastavak griješenja? Kako se izjednačava s karticom za izlazak iz zatvora?

A mesijanci, nemojmo zaboraviti, kako je to jednako odmaranju i čitanju na šabat i blagdane i ignoriranju bilo koje zapovijedi koja nije ni laka ni slobodna za izvršiti?

Hmm… Što mi mislimo? U redu, da vidimo dizanje ruku. Tko je mislio da je prvi? Nadam se da nitko ovdje nije pomislio da je prvi…

Brate, sestro, ako tražimo Ješuinu krv, ako tražimo Ješuu kao našu žrtvu, ako tražimo Ješuu kao našu žrtvu pomirnicu, a ipak nastavljamo kršiti bračni savez, nakon što smo prihvatili Ješuinu bolnu, jezivu, groznu žrtvu kao naše pokriće, što nas onda čini drugačijima od naših predaka?

Yochanan Aleph (1. Ivanova) 1:7
7 Ali ako hodimo u svjetlu kao što je on u svjetlu, imamo zajedništvo jedni s drugima i krv Ješue Mesije, njegova Sina, čisti nas od svakoga grijeha.

Zlorabili su Jahvin sustav žrtvovanja životinja, postavili su višestruke (u osnovi) besmislene žrtvenike kako bi mogli platiti nešto novca za žrtvovanje životinje i nastaviti griješiti kao i prije bez imalo žaljenja.

Tehillim (Psalam) 78:40-41
40 Koliko su ga puta gnjevili u pustinji i ražalostili u pustinji!
41 Da, uvijek iznova iskušavali su Elohima i ograničavali Sveca Izraelova.

Nije li to ista stvar? Nije li još uvijek na ovaj ili onaj način uzimanje Jahvine strpljivosti i dugotrajnosti, potpuno zdravo za gotovo? I nastavljanje neposlušnosti čak i nakon što nam je opet, i opet, i opet rečeno od strane Jahvinih slugu, proroka, da se trebamo promijeniti. Naši preci morali su se promijeniti.

Mattityahu (Matej) 23:37
37 Jeruzaleme, Jeruzaleme, koji ubijaš proroke i kamenuješ one koji su ti poslani! Koliko sam puta htio okupiti djecu tvoju, kao što kvočka skuplja svoje piliće pod krila, ali ne htjedoste!

Naši preci se nikada nisu istinski pokajali što nisu čuli i poslušali Jahvin glas; prva stvar koju je rekao da želi. To je sve što On želi. On želi obnoviti i ponovno uspostaviti izgubljeni i prekinuti odnos koji su naši preci pokvarili u Edenskom vrtu.

Što su pogriješili? Nisu slušali Njegov glas i marljivo činili sve što je rekao. To je to. To je sve što moramo učiniti pogrešno. Sotona pobjeđuje, mi gubimo, umiremo; nećemo proći kroz Nevolju na taj način.

Dakle, kad Ješua kaže, nemojte misliti da je došao dokinuti Toru ili bilo koji dio proročanstava koja govore o Njegovom povratku, zašto ne vjerujemo u to? Zašto to ne želimo? Zašto želimo situaciju u kojoj Mesija dolazi uništiti zavjet mladenke? Kakvog to smisla ima?

Matityahu (Matej) 5:17
17 “Nemojte misliti da sam došao uništiti Toru ili Poslanike. Nisam došao uništiti nego ispuniti.

Ješua nas je došao ispuniti ljubavlju prema Njemu i ljubavlju prema našem Elohimu, kako bismo bili motivirani i pokazali plodove ljubavi prema Njemu. Koliko nas to uzima kao ispriku; imamo druge prioritete u slobodnom vremenu?

Pa, naši se preci nikada nisu stvarno pokajali što nisu slušali Jahvin glas; ne shema-ing. Mislili su da je sve pokriveno životinjskim žrtvama. I nastavili su vjerovati da mogu nastaviti činiti stvari onako kako su htjeli, čak i nakon što je Jahve jasno dao do znanja, opet, i opet, i opet, nije bio zadovoljan time.

Jahve je rekao da neće izbrisati njihove grijehe i bezakonja; naše grijehe, bezakonja, jer nisu urodili plodovima pokajanja. Pokajanje znači promijeniti naše ponašanje. Pokajanje znači sjećanje.

Mišle (Izreke) 28:13
13 Tko prikriva svoje grijehe, neće uspjeti, a tko ih prizna i ostavi, bit će milosrdan.

Jesi li ikada, brate, sestro, jesi li ikada imao jedan od onih trenutaka kada si jednostavno osjećao blizak s Njim; Stvarno, istinski ste se osjećali ponizno, stvarno ste znali da je On glavni, a mi nismo glavni? A znamo li da tamo trebamo živjeti? Tamo bismo trebali živjeti. Svakog jutra kad se probudimo, prva stvar je stići na to mjesto; obnoviti tu vezu s Ješuom. Moram ga imati; moram imati to.

A plod te veze s Ješuom je da činimo djela koja nam Ješua zapovijeda. To je plod; to je plod hoda i pokajanja. To znači promijeniti naše ponašanje.

Dakle, braćo, sestre, ako cijenimo svoje živote, ako cijenimo naše spasenje u Mesiji Ješui, jesmo li onda sjeli i stvarno izbrojali cijenu? Jesmo li vidjeli dane koji dolaze u vijestima? Znamo li što Sveto pismo kaže da bismo trebali činiti?

I na kraju, pogledajmo Ivrim (ili Hebrejima) 10. poglavlje. I ovdje ćemo vidjeti pisca Ivrima (ili Hebrejima) za kojeg većina vjeruje da je shaliach Shaul (ili apostol Pavao), on opisuje pravu svrhu životinjskih žrtava. Ono što vidimo je da životinjske žrtve nikada nisu mogle ukloniti naše grijehe. Shaul je vrlo jasan. On to kaže upravo tamo. Kaže, jer ako bismo mogli postati savršeni putem životinjske krvi, zašto biste onda morali nastaviti s žrtvovanjem životinja dugoročno, iz godine u godinu?

Ivrim (Hebrejima) 10:1
1 Jer Tora, imajući sjenu dobrih stvari koje dolaze, a ne samu sliku stvari, nikada ne može s ovim istim žrtvama, koje prinose neprestano iz godine u godinu, učiniti savršenima one koji se približavaju.

Ako žrtvovanje životinje čini osobu savršenom od grijeha, ne biste li prinijeli samo jednu žrtvu i onda ne bi ostao nikakav grijeh? Zašto biste to morali provoditi iz godine u godinu, u godinu, u godinu? Koja je namjera? Što pokušavamo naučiti ovdje? Samo jedemo odvojeni roštilj s našim tatom?

Ivrim (Hebrejima) 10:2
2 Zar se onda ne bi prestale nuditi? Jer štovatelji, jednom pročišćeni, više ne bi imali svijest o grijesima.

Dobro, koja je bila Jahvina stvarna svrha za žrtvovanje životinja? Još jednom, u stihovima 3 i 4 Shaul objašnjava da su žrtve uvijek bile namijenjene samo kao podsjetnik na grijehe iz godine u godinu, u godinu. To nikada nije bilo moguće – nikada se nije sugeriralo da je krv bikova i jaraca tu da ukloni grijehe (ne daj Jahve).

Ivrim (Hebreji) 10: 3-4
3 Ali u tim žrtvama svake je godine podsjetnik na grijehe.
4 Jer nije moguće da krv bikova i jaraca može ukloniti grijehe.

Stvar je u tome što su životinjske žrtve skupe. Danas su skupi; u davnim vremenima bili su stvarno skupi. Dakle, danas mnoge obitelji, gledaju svoj budžet, pitaju se mogu li si uopće priuštiti kupnju odreska. Dakle, ako obitelji danas razmišljaju “Kako si možemo priuštiti odrezak?” A kako si možete priuštiti da kupite cijelu kravu? U redu, trošak kupnje cijele krave. Ili ako ste bili rančer, trebali ste uzeti svog najboljeg muškog bika. A svrha je bila povrijediti. Već govorimo o razini batinanja, tako da je činjenica da smo dobili Svetohranište (kasnije Hram) već batinanje, u redu? Jahve ima svoju konačnu svrhu za to.

Oče, voljan, ako ikada dođemo do Otkrivenja Posljednje vrijeme, drugi dio , razgovarat ćemo o svemu tome. Ali skupo je kupiti cijelu kravu, ili janje, ili kozu. Ali cijena takve kupnje cijele životinje trebala je izazvati sjećanje na činjenicu da je grijeh vrlo skup. Plaća za grijeh je smrt; grijeh je skup. Ako je ikada išta bilo skupo, grijeh je bio skup.

Rimljani (Rimljanima) 6:23
23 Jer plaća je grijeha smrt, ali je dar Elohima vječni život u Mesiji Ješui, našem Učitelju.

Ovo je imalo svrhu. Poanta je bila u tome da požalimo svoje grijehe, shvaćajući da su toliko skupi da ih ne možemo priuštiti. Ne znam; možeš li si priuštiti da plaćaš kravu svaki dan? Ne. Ne. Ne samo da su skupi, ne samo da koštaju mnogo novca, nego koštaju i života. Nedužne životinje, nisu ništa učinile. Zato je Ješua naše Pashalno Janje (nevino, besprijekorno, bez mane). On nije učinio ništa.

Dakle, ako želite saznati više o žrtvovanju životinja, ponovno preporučujemo studiju ” O žrtvovanju životinja” . To je četvrto poglavlje u studiju Nazarećanin Izrael . Možete ga besplatno pročitati ili preuzeti s web stranice Nazarenski Izrael. Dugoročno gledano, potičemo vas da preuzmete sve s web stranice Nazaretski Izrael jer dolaze posljednja vremena.

Ali nastavimo ovdje jer sada će nam Shaul (Paul) reći nešto ključno. Sada, da vidimo nešto vrlo, vrlo važno ovdje u stihu 26. I ne znam čitaju li ljudi, prema ovome ne znam obraćaju li ljudi pozornost na ovo, nisam siguran što se događa. Možda misle da se to ne odnosi na nas. Jeste li ikada pomislili: “Pa, to se ne odnosi na mene.” Bilo tko od nas?

Počevši od stiha 26 Shaul kaže da, ako griješimo namjerno (to znači, u osnovi, ako ignoriramo Njegove zapovijedi). Dakle, ako zanemarimo Njegove zapovijedi i namjerno griješimo nakon što primimo spoznaju istine o Mesiji Ješui i onome što On želi, više ne ostaje nikakva žrtva za naše grijehe.

Ivrim (Hebrejima) 10:26
26 Jer ako namjerno griješimo nakon što smo primili spoznaju istine, više ne ostaje žrtve za grijehe,

Zašto? Jer znamo da se trebamo sto posto pokoravati našem kralju. Ali koliko nas ga uistinu sluša stopostotno? Koliko nas doslovno drhti pred Njegovom Riječi? Koliko nas uistinu žuri učiniti sve što znamo da On želi da učinimo? Koliko nas je pobjeglo od Sotoninog tima i sada pomažemo izgraditi kraljevstvo našeg Mesije i Muža?

Koliko nas radi ono što znamo? Koliko nas donosi svoju A-igru? Koliko nas nosi sve što imamo u borbi? Koliko nas je briga što je Ješua poslan da pokori zemlju? Upravo sada, to je faza u kojoj bismo to trebali činiti u disperziji s Njim kao našom glavom, mi koji služimo kao Njegove ruke i Njegove noge. Moramo biti ujedinjeni da budemo jedno tijelo. Budući da On ne želi mnogo kraljevstava, On želi jedno kraljevstvo nad cijelom zemljom. On želi da ga izgradimo za Njega.

Koliko nas žarko želi vršiti Očevu volju poput Ješue? A koliko nas baš poput naših predaka misli da činimo više nego što stvarno jesmo?

Znamo da, ako stanemo i sjednemo i budemo iskreni sami sa sobom, i slušamo Njegov glas, znamo da Jahve želi da činimo više. Znamo da On želi da se posvetimo. Znamo da Jahve želi da se izdvajamo. Znamo što On želi da činimo. Zar ne? Stvarno? Vrsta? Ali koliko nas ne misli da je stvarno toliko važno činiti ono što On kaže da treba činiti, baš kao što naši preci u pustinji nisu mislili da je potrebno činiti sve što je On rekao da treba činiti?

Zašto je nekima od nas teško plaćati svoje desetine, raditi zajedno na izgradnji kraljevstva? Ješua je umro da bismo mi izgradili za Njega. Zašto je teško činiti nešto praktično za pomoć Ješuinoj stvari?

Qolossim (Kološanima) 3:23-24
23 Što god činite, činite od srca, kao Jahvi, a ne kao ljudima,
24 Znajući da ćeš od Jahve primiti nagradu baštine; jer vi služite Gospodaru, Mesiji.

Znate, ako vas vaša druga osoba ne želi podržati u onome što radite, kako se osjećate? Što mislimo kako se Yeshua osjeća, ako želimo biti Njegova nevjesta? Zavjetovali smo se; javno smo objavili na Šavuot (na Duhove); vezani smo zavjetom. Da nas On nikada neće gurati. Nikada nas neće napraviti. Ako budemo slušali, znat ćemo. A ako budemo poslušni, tada ćemo znati što se tiče doktrine.

Koliko nas služi Jahvi, budući da smo takvi ljudi; hodati ponizno pred njim, paziti da ostanemo u vezi s Ješuom, paziti da pomažemo Ješui da dobije kraljevstvo koje On želi?

Imamo li možda druge prioritete? Imamo prioritete u životu osim Ješue; pomažući mu da izgradi svoje kraljevstvo kako bi ugodio svom Ocu, kako bismo mogli biti njegova nevjesta. Imamo druge prioritete u životu, osim toga.

Dakle, očekujemo da ćemo biti na Yeshuinoj listi prioriteta. Idemo stati pred Njegovog Oca i Njegov nas Otac pita što smo učinili da pomognemo Njegovom Sinu izgraditi Njegovo kraljevstvo. Što smo učinili? Jesmo li što učinili? Budući da smo ipak Njegovi robovi. I kupljeni smo, uostalom, cijenom Njegove krvi.

On ne traži od nas da umremo. On traži od nas da živimo za Njega i da se ponizimo kako bismo zajedno radili na izgradnji Njegovog jedinstvenog kraljevstva u Njegovoj odsutnosti. To je ono što On traži od nas.

I dobro, imamo samo toliko vremena i toliko novca, pa pogodite što? Stavljanje Njega na prvo mjesto znači da prvo plaćamo svoju desetinu, a onda imamo novac za druge stvari. Stavljanje Njega na prvo mjesto znači da je izgradnja kraljevstva Njegovog Sina na prvom mjestu.

Mattityahu (Matej) 6:33
33 Nego tražite najprije kraljevstvo Boga i njegovu pravednost, a sve će vam se to dodati.

Kada idemo planirati svoje obiteljsko vrijeme, također gledajući u svoju čekovnu knjižicu, gledamo i naše kalendarsko vrijeme, a novac je ono što imamo. Stavljamo li Njega doista na prvo mjesto? Ili možda planiramo obiteljske izlete? Ići ćemo na kampiranje, idemo na rafting, idemo ovamo, idemo tamo, idemo ovo, idemo ono. Nemamo vremena staviti Jahvu i njegova Sina na prvo mjesto?

Mrtvi smo tijelu, zar ne? Ali nemamo vremena. Mi imamo druge prioritete od Njega. Ispunjeni smo Njegovim Duhom, zar ne? Imamo druge prioritete. Imamo druge stvari za obaviti.

Oh! Možda djeca moraju ići na t-ball, ili bi možda društveni položaj djece mogao biti oštećen ako ne idu na društvene funkcije, ili nogometni tim igra subotom, pa, ne želimo oštetiti samopoštovanje našeg djeteta time što njegovi vršnjaci u svijetu loše misle o njemu?

Upoznao sam učenike koji imaju vremena i novca za kampiranje u Coloradu, ali nemaju vremena ni novca za Jahvine blagdane. Imaju vremena i novca kupiti kuću i urediti je, ali nemaju vremena i novca za Jahvu.

Pa kao što naši preci nisu imali ni vremena ni novca za Jahvu. Dakle, koja je razlika? Biti poput naših predaka kojima stvari nisu prioritet za Ješuu, ili (u osnovi) dati sve od sebe, unijeti našu A-igru u borbu našeg muža, vidjeti koliko možemo učiniti za Njega jer Ga volimo.

U tijeku je duhovni rat. Nije s oružjem, mecima i noževima, ali je svejedno vrlo stvaran rat. Imamo li mi ratni mentalitet ili možda imamo pina-coladu i mirnodopski mentalitet? Činimo li sve što možemo da dobijemo duhovni rat za Ješuu ili možda zapravo i ne? Imamo druge stvari koje se događaju. Postoji Disney World, postoji Disneyland.

Djeca imaju svoju umjetnost i zanate, i takve stvari. Vrlo je važno za djetetovo samopoštovanje i njihov samorazvoj, da. Dakle, zapravo nemamo vremena dati sve od sebe u ratne napore za Ješuu. Volimo Ga; On je naš Muž, a mi smo Njegove sluge, mi smo Njegovi robovi. Volimo Ga. On je naš Učitelj. Želimo mu služiti; jednostavno nemamo vremena za Njega; imamo druge stvari koje se događaju. Razumiješ.

Oh! Da! A ti imaš Duha, zar ne? O da! Da, mi hodamo u Duhu, ali nemamo vremena za stvari koje Yeshua radi? Hodite li po Duhu, a ne po tijelu? Ne jurite za željama i besciljnim putovima svojih predaka, ništa slično?

Ne radimo iste stvari koje je činio sam Ješua kad je bio ovdje. Ne činimo stvari koje nam Ješua kaže da činimo u temelju peterostruke službe koju čine apostoli i proroci. Hmm… Mudrovanja su dovoljna mudrom, zar ne?

Yochanan Aleph (1. Ivanova) 2:6
6 Tko kaže da ostaje u Njemu, treba i sam hodati kao što je On hodao.

Pa, stih 27 nam govori što se događa ako griješimo namjerno, nakon što znamo tko je Ješua, nakon što znamo što je učinio za nas, i znamo što On želi (ili bismo trebali znati što On želi ako slušamo Njegov glas ).

Ivrim (Hebrejima) 10:26-27
26 Jer ako namjerno griješimo nakon što smo primili spoznaju istine, više ne ostaje žrtve za grijehe,
27 nego izvjesno strahovito iščekivanje suda i ognjeni gnjev koji će proždrijeti protivnike.

Oh! Ali naši Ga preci nisu htjeli poslušati – Oh! To je točno! Da! Ne. To je točno. To je točno. Da!

I tako, Shaul je ovdje vrlo jasan. Ješua je ovdje vršeći volju svoga Oca, rado vrši volju svoga Oca, a ako smo ispunjeni Njegovim Duhom, rado vršimo volju svoga Oca? Ili radimo svoje? Jesmo li poput naših predaka, ne žurimo učiniti sve, a opet mislimo da Ješua služi kao pokriće za naše grijehe?

Ono što On kaže, vrlo je jasno da, ako ne činimo ono što Ješua kaže da On želi, tada više nema pokrića za naše grijehe, u redu?

Šemot (Izlazak) 23:21
21 Čuvajte ga se i slušajte glas njegov; ne izazivajte Ga, jer On neće oprostiti vaše prijestupe; jer je Moje ime u Njemu.

Dakle, ponovimo to. Ako griješimo svojevoljno nakon što već znamo tko je Ješua, i što je pretrpio za nas, i što je učinio za nas, sada – On je uzeo naše grijehe na sebe – i ono što On sada želi je da umremo sami sebi; On želi da ubijemo svoje tijelo.

Ivrim (Hebrejima) 10:26-27
26 Jer ako namjerno griješimo nakon što smo primili spoznaju istine, više ne ostaje žrtve za grijehe,
27 nego izvjesno strahovito iščekivanje suda i ognjeni gnjev koji će proždrijeti protivnike.

I On želi da mi brinemo o uspostavi Njegovog kraljevstva za Njega. Opet, to je parabola o minama.

I ako nam je stalo do našeg Muža, razumijemo li da je ono o čemu zapravo govorimo ovdje uspostavljanje duhovne globalne vlade koja će uspostaviti Ješuino kraljevstvo ovdje na zemlji? A naše će obitelji biti te koje će vladati i vladati ovom vladom. Sve što trebamo učiniti je, konačno nakon 2000 godina posjedovanja Ješuinog Duha, sve što trebamo učiniti je da konačno čujemo Ješuin glas i hodamo u skladu s njim.

To je sve što On želi. Želi ponovno uspostaviti tu vezu, 24/7. Mi u Ješui i Ješua u nama; Njega u Ocu i Otac u Njemu. Obnavljanje te veze. Dajemo li mu to? Koji je plod koji Mu dajemo?

Yochanan (Ivan) 17:21
21 da svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi; da i oni budu jedno u Nama, da svijet vjeruje da si me ti poslao.

Ako nazivamo Ješuu svojim Učiteljem, ako Ga zovemo Adonom, znamo da je umro za nas, i znamo da nas sada posjeduje; On je svojom krvlju platio cijenu za nas; mi smo u Njegovom vlasništvu. Ali mi ga nećemo poslušati? Nećemo čuvati, nećemo čuvati, nećemo šibati Toru Njegovog Oca? O ne!

Ako ćemo biti neposlušni Ješui, onda ćemo ići na sud, i sada ćemo ovisiti o Ješui da nas izbavi – ne znam točno kako će to ići, ali Otac ide pustiti DVD naših života (da tako kažemo), knjige će se otvoriti; sve što smo radili bit će pročitano. Sve za dobro, sve za zlo (za Sotonu, njegovo kraljevstvo). Za sve što smo pogriješili morat ćemo odgovarati, a to uključuje i mene, to uključuje sve nas. Svi ćemo stajati pred tim strašnim prijestoljem.

A ako nismo učinili ono što nam je Yeshua rekao da učinimo – ovisit ćemo o tome da će se zauzeti za nas pred svojim ocem – o čemu razmišljamo? Mislimo li da će nam Ješua dati primjer kako savršeno držati Toru, tako da ne moramo?

Mislimo li da su apostoli, učenici, učinili sve te stvari u prvom stoljeću pa mi ne moramo? Mislimo li da je Veliko povjerenstvo izborno?

Mrtvi smo tijelu, a ispunjeni smo Njegovim Duhom i rado vršimo Njegovu volju, a Veliko poslanje nije obavezno?

Rimljanima (Rimljanima) 8:13
13 Jer ako živite po tijelu, umrijet ćete; ali ako Duhom usmrćujete tjelesna djela, živjet ćete.

Braćo, sestre, o čemu razmišljamo? To je ista greška kao i naši preci. Sad, mislimo da su učenici učinili sve u prvom stoljeću kako bismo mogli sjediti u dnevnim sobama i gledati Saturday Night Live. Možemo čitati o tome što bismo trebali raditi, a činjenica da čitamo o tome što bismo trebali raditi znači da to zapravo i ne moramo činiti? Čitati o tome, znati što bismo trebali učiniti, to se računa je zapravo to učiniti, zar ne?

Jer onome tko zna činiti dobro, a ne čini, njemu je to grijeh. Ali samo zato što znamo što bismo trebali učiniti, a to ne činimo, nije li to grijeh?

Stihovi 28 i 29 nam govore da oni od nas koji tako zlorabe Ješuinu žrtvu… (a ima nas više onih koji gaze Njegovu žrtvu nego ne). Ješua nam daje upute kako uspostaviti tisućljetno kraljevstvo, to je sve. On samo želi da čujemo Njegov glas: “Učini ono što sam rekao da učiniš.” “Da, kralju.” Što kažeš učiniti? Čitajte, proučavajte, učite o tome.

Ivrim (Hebrejima) 10:28-29
28 Svatko tko je odbacio Mosheovu Toru umire bez milosti na temelju iskaza dva ili tri svjedoka.
29 Što misliš, kolike će se gore kazne smatrati dostojnim onaj tko je Sina Božjega pogazio, krv Saveza kojom je posvećen smatrao običnim i uvrijedio Duha milosti?

Govorimo o Redu u 15. poglavlju Djela apostolskih . Također, visoka razina u Vladi Tore . Imamo seriju o odvojenim zajednicama .

Ako znamo što On kaže da radimo, nismo zauzeti time, kako smo poput kralja Davida koji je žurio obdržavati sve Njegove zapovijedi?

Evo što ljudi zaboravljaju: čak i ako mislimo da Ješuinu žrtvu shvaćamo ozbiljno, ako Jahve ne misli da ozbiljno shvaćamo žrtvu Njegovog Sina, nećemo li imati veliki problem?

Jer ako On misli da žrtvu Njegovog Sina ne shvaćamo ozbiljno – mislim, nema više pokrića za grijeh.

Ovo je nešto što većina kršćana, ili mesijanaca (isto), ili Efrajimaca, ili nekih koji sebe nazivaju Nazarenima, nikada nije shvatila, težina je ovog grijeha; ovaj grijeh upravo ovdje.

Ako odbacite dvije stvari iz ove prezentacije, prvu: Slušaj i slušaj. Drugi je upravo ovdje. Cijenimo težinu ovog grijeha, u redu?

Stih 28 nas podsjeća da svatko tko ne slijedi (što je isto), ili ignorira, ili odbacuje, u Jahvinim očima. Mi smo kao, “Oh! Samo sam zaboravio to učiniti!” To je odbijanje. “Pa, nisam to htio učiniti.” To je odbijanje. “Pa, mi samo mislimo da je lunarni sabat pravi put.” To je odbijanje. “Pa, samo mislimo da trebate vidjeti ekvinocij.” To je dodavanje; to je također odbijanje.

Stih 28: Shaul je poslan kao shaliach (kao apostol) nama (poganima). Kaže da svatko, bilo tko od nas tko ne slijedi (što znači odbacuje) Mosheovu Toru, umire bez milosti prema svjedočenju dva ili tri svjedoka.

Ivrim (Hebrejima) 10:28
28 Svatko tko je odbacio Mosheovu Toru umire bez milosti na temelju iskaza dva ili tri svjedoka.

Dobro, znamo li što znači bez milosti? Koji dio bez milosti ne razumijemo? Ono što on govori je da će Elohim imati čist, čist logor; nemojmo sumnjati. Kaže da ćemo znati da mu je ime Jahve. Neće mu se rugati. On će izvršiti svoju volju. Molimo da se izvrši Njegova volja. Molimo da Njegovo kraljevstvo siđe na zemlju. Znamo li da smo mi ti koji bi to trebali postaviti?

To je naša misija, raditi zajedno kako bismo to postavili. Stvari su skrenule s kolosijeka u prvom stoljeću. Izašli smo izvan zemlje Izraelove; ljudi nisu znali što je Tora. Završili smo s kršćanima. O tome smo više govorili u studiji Nazarenski Izrael . Ali Jahve se neće izrugivati, u redu? Ovo je Obnovljeni savez. Ovo je Shaul; poslan nam je da nam objasni stvari, da nam pomogne da to dobijemo, u redu?

Kaže da ćemo umrijeti bez milosti na temelju iskaza dva ili tri svjedoka jer kršimo Mosheov savez, u redu? Uprskali smo sustav kažnjavanja, u redu? Nismo htjeli slušati Jahvu u vrtu, nismo htjeli slušati Jahvu nakon što smo izašli iz maloljetničkog zatvora. Izašli smo iz zatvora u Egiptu. Ne želimo slušati Jahvu, ali smo za kraljevstvo? “Hej! Nismo za posao; nismo za kaznu.”

Dakle, ali konačno, kao što smo vidjeli prošli tjedan, konačno su naši preci rekli, “U redu. Učinit ćemo to,” u redu? To je bio sustav kažnjavanja i ako prekršimo sustav kažnjavanja, umrijet ćemo na svjedočanstvo dvojice ili trojice.

Dakle, koliko više pretpostavljamo da će kazna biti za one od nas koji smo dobili priliku odbjeći od Sotoninog kraljevstva, i pridružiti se Ješuinom kraljevstvu, i pomoći u izgradnji Njegovog kraljevstva kojim ćemo vladati mi i naša djeca? Razumijemo li čak i ono što nam se ovdje daje; ova prilika? Možemo li razumjeti zašto bi Jahve bio toliko uznemiren ako odlučimo ne prihvatiti Njegovu ponudu? Ili još gore, prihvatimo Njegovu ponudu i onda to ne učinimo. Tamo živi većina mesijanskog pokreta i Efrajim.

On samo traži od nas da umremo Sotoni, njegovom kraljevstvu, ostavimo sve to iza sebe i onda se jednostavno okrenemo i damo svoje živote u poniznoj službi, i zahvalnosti, i ljubavi prema Njemu, za sve što je učinio za nas; to je sve što On želi. A onda, ako dopustimo da budemo ispunjeni Njegovim Duhom, prirodno ćemo uživati u držanju zapovijedi naših muževa i držanju zapovijedi Njegovog Oca.

Rimljanima (Rimljanima) 6:13
13 I ne dajte svoje udove grijehu kao oruđe nepravednosti, nego prikažite sebe Bogu kao oživljene od mrtvih i svoje udove kao oruđe pravednosti Bogu.

No dajemo li se tako ponizno služiti? Obnavljamo li se? Prinosimo li živu žrtvu? Jer ako ne činimo ono što Ješua kaže da radimo, znamo kakva će nas osuda stići.

Ješua je umro da nas kupi, a mi ne činimo sve što možemo da služimo i ugodimo našem kralju, a to će biti u redu? Je li to zato što u stihu 30 Jahve kaže: “Osveta je moja. Ja ću se odužiti” ? On ne kaže: “U redu, nemoj ga ti kazniti, jer ću ga ja kazniti.” on govori, “Nemoj zabrljati, u redu? Osveta je moja. Ja ću dobrim uzvratiti onima koji dobro čine. A oni koji čine zlo ili zanemaruju svoje dužnosti, bit će presječeni na dva dijela, bačeni i određen im dio u tamu vanjsku gdje će biti plač i škrgut zuba.”

Ivrim (Hebrejima) 10:30
30 Jer poznajemo onoga koji je rekao: Moja je osveta, ja ću je vratiti, govori Jahve. I opet, “Jahve će suditi svom narodu.”

Kaže, i opet, Jahve će suditi svom narodu. Zar smo zaboravili da je strah od Jahve početak mudrosti?

Tehillim (Psalmi) 111:10
10 Početak je mudrosti strah od Jahve; dobro razumijevanje imaju svi oni koji vrše Njegove zapovijedi. Vječna je hvala njegova.

Strašno je pasti u ruke živog Elohima. Budući da će nas Jahve dovesti na sud, tražit će račun o tome što smo učinili sa svojom minom, što smo učinili sa svojim spašenim životima. Radimo li vjerno za našeg Kralja? Je li naša odanost našem kralju?

Imamo druge stvari za obaviti. Moramo gledati kino (znate), naša TV emisija ide u određeni sat, ne želimo to propustiti.

On nas pita, “Želite li prestati biti robovi u svijetu? Želite prestati biti robovi svjetskog sustava? To su ispraznosti, to su ludosti, njegove besmislice.”

A želiš li biti sluga? Želiš li biti vratar u Kući našeg Elohima? A ako je odgovor potvrdan, oko nije vidjelo, a uho nije čulo divne stvari koje čekaju one među nama koji to uistinu uzmemo k srcu.

I, braćo, što ako više ne budemo prekriveni Ješuinom krvlju? Zato što smo pogazili Njegovu žrtvu i učinili je bez učinka. Znamo li što znači; bez efekta? Braćo, sestre, hinne (gle) sada je prihvatljivo vrijeme. Hinne (gle) danas je dan spasa.

Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 6:2
2 Zar ne znate da će sveci suditi svijetu? A ako ćete vi suditi svijetu, jeste li nedostojni suditi i o najsitnijim stvarima?

I znamo da Jahve namiguje neznanju o prošlim vremenima, ali sada zapovijeda svim ljudima posvuda da se obrate i da hodaju u pokajanju.

Ma’asei (Djela) 17:30
30 Zaista, ova vremena neznanja Elohim je previdio, ali sada zapovijeda svim ljudima posvuda da se pokaju,

Pa, to je ono što naši preci, u Efrajimu, nisu htjeli učiniti, a to je hodati u pokajanju. Dakle, koji je naš izgovor?

Oy vey! Imali smo Ješuinu krv već nekih 2000 godina. Njegov primjer navodno slijedimo već nekih 2000 godina.

Pretpostavljam (možda) je vrijeme da trebamo slijediti Njegov primjer na pravi način? Oj vavoy! Znate, mi bismo se trebali pročišćavati kao svadbena nacija za Ješuu.

Yochanan Aleph (1. Ivanova) 2:6
6 Tko kaže da ostaje u Njemu, treba i sam hodati kao što je On hodao.

Napuštamo svjetski sustav, ostavljamo Sotonino kraljevstvo iza sebe, pročišćavamo se, peremo se, čistimo se. Primamo Njegove zapovijedi, primamo Ketubu, kažemo “Da.” Narod reče: “Učinit ćemo sve što je Jahve zapovjedio.” Naši stari su se zavjetovali, a mi to sada ne činimo. Ili, ako to radimo, malo nas je, ali će i dalje rasti.

Šemot (Izlazak) 19:5, 8
5 Sada, dakle, ako doista budeš poslušan Moj glas i držiš Moj savez, tada ćeš mi biti posebno blago iznad svih ljudi; jer je sva zemlja Moja.
8 Tada sav narod odgovori zajedno i reče: “Učinit ćemo sve što je Jahve rekao.” Tako je Moshe vratio riječi naroda Jahvi.

Pitanje je: Tražimo li ono što mu je na srcu? Tražimo li ono što želimo? Poslušaj naše molitve, za što molimo? “Dragi Jahve, hvala ti što si mi dao hrpu stvari koje sam želio, evo još jednog popisa stvari koje želim.”

Ili kada dolazimo i kažemo, “Oče, Jahve, hoćeš li mi, molim te, pokazati što želiš? Poput kralja Davida, želim biti muškarac (ili žena) – želim biti brat (ili sestra) po Tvom srcu (što znači da želim tražiti stvari koje Ti smatraš važnima).”

Da, baš je ironično. Jahve je poslao svoga Sina da ondje uspostavi kraljevstvo, da ćemo mi vladati Njegovim kraljevstvom pomoću željezne palice. Najprije želi da ga izgradimo, a zatim želi da mi i naša djeca njime vladamo i vladamo. On će služiti kao naša glava, mi ćemo služiti kao Njegovo tijelo; kao Njegove zemaljske ruke i noge ovdje na zemlji.

Dakle, ako smo doista spašeni, i ako smo doista mrtvi našem tijelu, i ako doista imamo Njegovog Duha, tražimo li ga? Ako Ga istinski volimo, želimo li iste stvari koje On želi? Shvaćamo li da ćemo napustiti našeg oca, Sotoninu kuću, ostavit ćemo za sobom sve njegove stare putove, moramo naučiti putove Njegovog Oca; da je način na koji Njegov Otac čini stvari u Njegovoj kući vrlo različite od stvari koje se čine dobrima i ispravnima u našim očima.

Tehillim (Psalmi) 119:44-45
44 Tako ću čuvati zakon tvoj uvijek, u vijeke vjekova.
45 I hodat ću slobodno, jer tražim tvoje zapovijedi.

Dakle, volimo li Ga? Uživamo li u istim stvarima u kojima On uživa, a to je vršenje volje Njegovog Oca?

Tehillim (Psalmi) 119:46-47
46 Govorit ću o tvojim svjedočanstvima i pred kraljevima i neću se postidjeti.
47 I uživat ću u tvojim zapovijedima, koje ljubim.

Govoreći u skladu s Duhom, u Tehillima (ili psalmima) prvi unutarnji melkisedekovski svećenik, kralj David, prorekao je da će jednoga dana doći Mesija i On će reći: “Radujem se vršiti tvoju volju, o moj Elohime, i tvoja Tora je u mom srcu. ”

Tehillim (Psalmi) 119:8
8 Držat ću tvoje zakone; o, ne napuštaj me sasvim!

Pa, što je Jahvina volja za Ješuu?

Kao što vidimo u našoj studiji o Vladi Tore , Jahvina volja za Ješuu zapravo je uspostaviti globalnu vladu koja će osvojiti Zemlju Njegovom ljubavlju. Način na koji se to radi je uspostavljanje obnovljenog Melkizedekovskog svećeništva, odvojenog Melkizedekovskog svećeništva, prema Ješuinom redu. Jer, kao što vidimo u toj studiji i na drugim mjestima, sam Ješua je taj koji je zapovijedao peterostrukom službom Efežanima, četvrto poglavlje.

Efezima (Efežanima) 4:11
11 I on je sam dao neke za apostole, neke za proroke, neke evanđeliste, a neke za pastire i učitelje,

Također znamo iz naših studija o Vladi Tore da je Ješua bio taj koji je zapovjedio jedinstveni temelj apostola i proroka.

Efezima (Efežanima) 2:20
20 izgrađen na temeljima apostola i proroka, a sam Ješua Mesija glavni kamen temeljac,

Učenici samo rade ono čemu ih je On poučio. Dakle, ako su učenici u prvom stoljeću držali vjeru koju ih je Ješua poučio da drže, onda kada se ozbiljno borimo za vjeru koja je jednom predana za sve svece, nema li smisla da to izgleda kao vjere o kojoj piše u Djelima?

Yehudah (Juda) 1:3
3 Ljubljeni, iako sam bio vrlo marljiv da vam pišem o našem zajedničkom spasenju, našao sam za potrebno da vam napišem kako biste se usrdno borili za vjeru koja je jednom zauvijek predana svecima.

Razgovarao sam s mesijanskim vođama i učiteljima (ne znam koliko puta) i postavio sam im ovo osnovno pitanje: Ako ćemo zadržati vjeru jednom predanu svecima, ne mislimo li da bi trebala izgledati kao knjiga Djeluje, a ne kao Saturday Night Live ili ne kao mesijanski sajam, mesijanska tržnica? Zar ne bi trebalo izgledati kao Sveto pismo? To je samo pitanje koje postavljam.

Ješua je imao posebne razloge zašto nam je rekao da činimo stvari koje nam je rekao, zapovjedio da radimo. Učinio je to kako bi unutar Njegove vojske bio red i struktura. Mi smo Njegova duhovna vojska. To je isto što i Njegov hram, to je isto što i Njegovo tijelo (a to smo mi). Ali ako smo Njegova duhovna vojska, ne činimo stvari koje naš zapovjednik, naš feldmaršal, naš car-Shalom, naš feldmaršal mira kaže da treba učiniti. Kako će to ići za nas? Je li itko ikada pomislio na to?

Luka (Luka) 6:46
46 Ali zašto Me zovete ‘Učitelju, Učitelju’, a ne činite što govorim?

Mi smo u duhovnom ratu, htjeli mi to shvatiti ili ne. U vojsci ste, a u ratu ste. Hoćete li to tretirati kao vrijeme mira ili ćete zanemariti određena pravila vašeg zapovjednika? Kako će to ići za tebe?

Pa, ako ne bismo ignorirali zapovijedi zemaljskog feldmaršala, ako ne bismo ignorirali zapovijedi kralja Davida, zašto mislimo da ćemo moći ignorirati zapovijedi zapovjednika Jahvine vojske, Ješue HaMashiach?

Melachim Bet (2 kralja) 19:31
31 Jer iz Jeruzalema će otići ostatak, i oni koji pobjegnu s brda Tsion. Revnost Jahve nad Vojskama učinit će to.’

Kako će to ići? Idem navući boksačke rukavice i što će biti dalje? U redu, nema li puno više smisla jednostavno poniziti se, i slomiti se, i jednostavno pasti na kamen i biti slomljen, i onda ostati tako?

Tehillim (Psalmi) 51:17
17 Žrtve Elohimove su slomljen duh, slomljeno i skrušeno srce – njih, o Elohime, nećeš prezreti.

Nema li mnogo više smisla učiniti ono što bi Yeshua učinio? Zar nema više smisla da Ješuina nevjesta traži Ješuino srce?

Dakle, ako naš Zaručnik kaže: “Rado vršim volju svoga Oca,” što bismo onda trebali željeti ako smo Njegovi pomoćnici? Ako smo vjerna nevjesta iz Izreka 31, što bismo trebali željeti? Ne bismo li i mi trebali rado vršiti volju Njegovog Oca? I zar Njegova Tora ne bi također bila u našim srcima (cijela)? Koliko nas može iskreno reći da to zapravo čini?

Neka nas Jahve, naš Elohim, vodi sve da uživamo u vršenju Njegove volje, i da položimo svoje živote, svoje aktivnosti i naše prioritete u svijetu, kako bismo tada mogli uživati i vršiti Njegovu volju, kao što je to činio naš muž Ješua , kako bismo mogli znati što znači služiti Njegovom Ocu Jahvi u istini.

U Ješuino ime, Amein.

Šabat Šalom.