Pogledajte: Parasha Tzav ovdje!
Levitski zakonik 6-8; Malahija 3-4; Matej 25
Prije mnogo vremena, u zemlji (za većinu nas) koja je daleko, daleko, na Bliskom istoku, u danima egzodusa iz Egipta (i kasnije), u pustinji je živio levit po imenu Aharon (ili Aron).
Dakle, Šemot (ili Izlazak) poglavlje 6 i stih 23 nam govore da je Aaron imao četiri sina: Nadava (prvorođenca), zatim Avihua, zatim Eleazera i zatim Itamara.
Šemot (Izlazak) 6:23
23 Aharon uze sebi za ženu Elišebu, kćer Aminadabovu, sestru Nahšonovu; i ona mu rodi Nadava, Avihua, Eleazara i Itamara.
I jednog lijepog dana u pustinji Sinaja, Jahve je zapovjedio svom sluzi, Mosheu, da posveti Aharona i njegova četiri sina za svećeničku službu u potpuno novom Levitskom šatoru.
Dakle, Vayiqra (ili Leviticus) poglavlje 8 u stihu 33 nam govori da će ih Jahve posvetiti sedam dana; to je vrlo zanimljivo. To znači da bi ih On posvetio sedam dana, a zatim bi ih također odvojio za svoju službu; postoje dva dijela.
Vayiqra (Levitski zakonik) 8:33
33 I ne izlazite izvan vrata šatora sastanka sedam dana, dok se ne navrše dani vašeg posvećenja. Sedam dana on će vas posvetiti.
Dakle, ono što to znači je da bi prvo položili svoje stare živote u svijetu, baš kao što je Izrael trebao učiniti polažući svoje živote u Egiptu. Ne bismo trebali željeti Egipat; ne bismo trebali željeti povratak u Egipat (ili Babilon – Babilon je manji dio većeg egipatskog sustava).
Ali naši bi preci položili svoje stare živote u svijetu i izašli iz Egipta. Pa, nisu to učinili. Dakle, sada Jahve počinje s Levitima. I leviti bi sada položili svoje stare živote u svijetu, i sada bi počeli živjeti za Jahvu. To je bila cijela svrha, dati ljudima svjetlo, primjer. Nešto od ovoga zvuči poznato?
Marqaus (Marko) 8:35
35 Jer tko hoće život svoj spasiti, izgubit će ga, a tko izgubi život svoj poradi mene i Evanđelja, spasit će ga.
Ali hej, bilo je to davno, u zemlji koja je (za mnoge od nas u rasejanju) daleko, daleko; drugačija kultura. Dakle, što to znači za nas danas?
Pridružite nam se na Parasha Tzav 2022. dok pitamo: Što danas znači biti posvećen i odvojen Jahvi? Što to znači u Melkisedekovskom redu? I što posvećenje levitskog svećeništva znači za nas danas, koji nastojimo biti posvećeni kao zaručnički narod Ješue HaMašijaka?
Parasha Tzav 2022
Braćo, sestre, ako želimo da nas se smatra Ješuinom vjernom nevjestom iz Izreka 31, ponovimo što znamo o staroj hebrejskoj svadbenoj ceremoniji.
Iako postoje obećanja i razmjene zavjeta, kako u modernom kršćanstvu tako iu modernom judaizmu, nema razmjene zavjeta u Svetom pismu. Ima obećanja i dogovora, ali nema formalne razmjene zavjeta; u Svetom pismu se podrazumijeva. Dakle, u Svetom pismu, za vjenčanje, oni samo slijede jednostavan ugovorni zakon. Dvije strane pristaju sklopiti brak – postoji određena razmjena obzira (danas kao što je prsten, ali u davna vremena čak i nešto poput zajedničkog obroka koji ide uz riječ).
Dakle, za nas u Izraelu, taj zajednički obrok je Pesah (ili Pasha). Dakle, Jahve je objavio svoju namjeru da nas izvuče iz ropskog rada s Parom (ili faraonom) i da nas uzme kao svoju nevjestinsku naciju k sebi, zauvijek.
Šemot (Izlazak) 3:17
17 Rekao sam da ću vas izvesti iz nevolje egipatske u zemlju Kanaanaca, Hetita, Amorejaca, Perižana, Hivijaca i Jebusejaca, u zemlju kojom teče med i mlijeko.”’
A obrok za Pesah bio je tradicionalni hebrejski svadbeni obrok; zapečatiti posao (da tako kažem).
Šemote (Izlazak) 12:11
11 I tako ćeš ga jesti: s pojasom na struku, sa sandalama na nogama i štapom u ruci. Zato ćete ga pojesti na brzinu. To je Jahvina Pasha.
A ako to ne bude dovoljno, vjenčanje će biti javno objavljeno na planini Sinaj. A drevna hebrejska ceremonija vjenčanja kaže da nakon što se brak javno objavi, dolazi do javne razmjene zavjeta. E, onda je vjenčanje službeno, a vrijede sva pravila i sve kazne.
I dok danas postajemo svjesni naših Efrajimskih identiteta, počinjemo shvaćati da, da, mi smo Efrajim, također prepoznajmo da, da, naši preci su počinili mnoge grijehe u pustinji. Iako su nas naši preci obvezali, u Šemotu (ili Izlasku) u 19. poglavlju u stihu 8, i naši su preci obećali da će sve što je Jahve rekao oni (što znači mi) učiniti.
Šemot (Izlazak) 19:8
8 Tada sav narod odgovori zajedno i reče: “Učinit ćemo sve što je Jahve rekao.” Tako je Moshe vratio riječi naroda Jahvi.
I također, u Šemotu, 24. poglavlju u stihu 3, naši su preci ponovno rekli da će učiniti sve što je Jahve rekao.
Šemote (Izlazak) 24:3
3 Moše je došao i rekao narodu sve riječi Jahvine i sve presude. I sav narod odgovori u jedan glas i reče: “Činit ćemo sve što je rekao Jahve.”
Shvaćamo li kakvu ideju o tome što je naš zavjet? On će nas uzeti ni iz čega, On će nas obučiti da budemo Njegova kraljica (Njegova robinja, ali Njegova kraljica). Samo trebamo slušati što nam On govori da činimo i to činiti. I također, stvari koje je prije toga rekao zapisane su u Tori; u Svetom pismu. To je to. Tako je jednostavno; ali potrebna je disciplina. Moramo željeti biti učenici; moramo željeti naučiti što Jahve govori i poslušati.
Dakle, opet u Šemotu, 24. poglavlju u stihu 7, opet su naši preci obećali da će oni (što znači mi) učiniti sve što je Jahve rekao, i da će oni (što znači mi) biti poslušni.
Šemote (Izlazak) 24:7
7 Zatim je uzeo Knjigu Saveza i čitao je narodu. A oni rekoše: “Učinit ćemo sve što je Jahve rekao i bit ćemo poslušni.”
Dakle, ono što vidimo u svemu ovome je da je brak čin posvećenja. A u našem slučaju, mi se sada (stvarno) posvećujemo; spašavamo se; izdvajajući se za našeg Muža.
Dakle, kao nevjeste, sada je naš posao razgovarati s mladoženjinim najboljim prijateljem (što je u Ješuinom slučaju Duh).
Yochanan (Ivan) 15:26
26 Ali kad dođe Utješitelj, koga ću vam poslati od Oca, Duh istine koji od Oca izlazi, on će svjedočiti za mene.
Dakle, mi bismo trebali ostati u Ješui 24/7; boraveći u trsu. Mi u Njemu i On u nama; Njega i Oca i Oca u Njemu.
Yochanan (Ivan) 17:21
21 da svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi; da i oni budu jedno u Nama, da svijet vjeruje da si me ti poslao.
Ali uglavnom slušamo Ješuin Duh da nam kaže što da radimo, da saznamo što Ješua voli. Dakle, mi kao dobre, vjerne, hebrejske nevjeste, možemo se pripremiti, tako da znamo kako ugoditi našem Mužu.
Yochanan (Ivan) 16:13
13 Međutim, kada dođe On, Duh istine, uvest će vas u svu istinu; jer On neće govoriti sam od sebe, nego će govoriti što god čuje; i On će vam reći stvari koje dolaze.
Moramo slušati Njegov Duh i činiti ono što kaže. Moramo se prilagoditi svemu što Duh kaže. Moramo mu se svidjeti u svakom pogledu, tako da kada se vrati, on će se radovati nama.
Kako se govore takve stvari? Pokušavate probuditi ljude u spoznaji hitnosti da smo u Posljednjim vremenima i hitnosti koju Jahve kaže, samo mala manjina od nas će uspjeti.
Yirmeyahu (Jeremija) 3:14
14 “Vratite se, sinovi odmetnici”, govori Jahve! “jer ja sam u braku s tobom. Odvest ću te, jednog iz grada i dvoje iz obitelji, i odvest ću te u Tsion.
Ne želimo biti poput većine Efrajima (i to je silno tužno) koji ne slušaju Njegove upute, i zapravo svoje spasenje uzimaju zdravo za gotovo.
Ne želimo biti poput većine učenika koji u osnovi odbijaju disciplinu i hodaju širokim, lakim putem, radeći što god žele.
Matityahu (Matej) 7:13-14
13 “Uđite na uska vrata; jer široka su vrata i širok je put koji vode u propast, i mnogo ih je koji njime idu.
14 Jer su uska vrata i tesan put koji vodi u zivot i malo ih je koji ga nalaze.
Tajanstveni Babilon; pretvaramo se da gradimo dio Jahvina kraljevstva. Stvarno, mi služimo Sotoni u njegovom kraljevstvu.
To je vrlo jednostavan izbor: Hoćemo li dati svoju odanost i poslušnost Jahvi i učiniti sve što On kaže, kao što bismo slušali zemaljskog kralja? Ili to nećemo učiniti i još uvijek očekujemo nagrade? Kada ne radimo ništa za te nagrade.
Pa, ovo je trenutno važno za nas, zbog našeg proučavanja kalendara Tore , očekujemo da ćemo proslaviti Yom Teruah (ili Dan truba) 28. kolovoza 2022.
I kao što smo vidjeli u našim studijama o starohebrejskom braku , Yom Teruah (ili Dan truba) je dan koji najavljuje Ješuin povratak. To je zato što, u starohebrejskom braku, nakon što je brak dogovoren – prvo se dogovara na Pesahu, a zatim se objavljuje na Šavuotu i postaje pravno (ili zakonski) obvezujući. Zatim se mladoženja vraća u kuću svog oca da stavi dvorac, ili sobu – sobu u kojoj njegova nevjesta može živjeti (u našem slučaju postoji mnogo dvoraca u kući Njegovog oca).
Yochanan (Ivan) 16:28
28 “Izišao sam od Oca i došao na svijet. Opet ostavljam svijet i idem k Ocu.”Yochanan (Ivan) 14:2
2 U kući Oca moga ima mnogo stanova; da nije tako, rekao bih ti. idem da ti pripravim mjesto.
Ali naš se mladoženja vratio u kuću svoga oca kako bi organizirao sve za vjenčanje, a zatim se vraća u Armagedonu.
Dakle, opet, tradicionalno u redovnom braku mladoženja će dodati sobu očevoj kući. Kad je sve rečeno i učinjeno, sve su pripreme obavljene. Mladoženja će poslati glasnika (ili glasnika) ispred sebe da najavi da će mladoženja doći te noći (obično oko ponoći, u sat koji ne očekujemo).
Mattityahu (Matej) 24:44
44 Zato i vi budite spremni jer Sin Adamov dolazi u čas u koji se ne nadate.
Dobro, dobro, ako smo mudre djevice, ne trebamo li onda imati dodatno ulje pri ruci i ne trebamo li imati dodatne fitilje za naše svjetiljke kako bismo bile spremne kada naš Zaručnik dođe?
Mattityahu (Matej) 24:4
4 A Ješua im odgovori i reče: “Pazite da vas tko ne zavede.”
A možda čak i kasni baš kao što kaže. Ali tada, prema tradiciji, mladoženja tada dolazi po svoju nevjestu na Yom Kippur. Dakle, tada Ješua dolazi po nas je Yom Kippur i tada Ješua vodi svoju nevjestu natrag u kuću svog Oca. I počinje konzumacija i svadbeni tjedan.
I ovaj zajednički boravak za tjedan vjenčanja, to je ono što simbolizira Sukot (ili sjenice). Simbolizira tjedan vjenčanja koji je starohebrejski medeni mjesec i novi zajednički život.
Dakle, ako želite saznati više o simbolici iza svakog blagdana, pogledajte naše studije o starohebrejskom braku i Blagdanima prvog mjeseca , plus naše studije o Blagdanima sedmog mjeseca . Sve se to može besplatno pronaći na web stranici Nazarene Israel.
Pa, većina Efrajimaca koje poznajem željno iščekuju povratak Yeshue HaMashiacha; neki od nas to i sanjaju. Neki od nas mole za taj dan, i to će doista biti izniman dan. Ali jesmo li mi u Efrajimu doista spremni da nas On uzme za svoju nevjestu upravo sada?
Kad Sin čovječji dođe, nalazimo Njegovu posvećenu zaručnicu kako se vjerno spašava, i čuva čistoćom za Njega, i uči o tome što njezin Muž voli?
Marqaus (Marko) 3:35
35 Jer tko god vrši volju Božju, moj je brat i sestra i majka.
Nalazimo li ju kako se doista priprema da postane njegova vjerna, Mudre izreke 31 nevjesta koju On traži?
Pa, sljedeći tjedan u Parasha Shemini, detaljnije ćemo proučavati što se dogodilo s dvojicom Aharonovih sinova, Nadavom i Avihuom, koji su bili posvećeni za svećenike, a ipak su odlučili neposlušnost Elohimu. Vidjet ćemo što će biti s njima.
Vayiqra (Levitski zakonik) 10:1-2
1 Tada Nadav i Avihu, sinovi Aronovi, uzeše svaki svoju kadionicu i metnuše u nju vatre, metnuše na nju tamjan i prinesoše svjetovnu vatru pred Jahvom, koju im on nije zapovjedio.
2 Tako iziđe oganj od Jahve i proždere ih, i oni su umrli pred Jahvom.
Upozorenje o spojleru! Baš kao u Edenskom vrtu, kada ne poslušamo Elohimove upute, kada ne slušamo Njegov glas, ne činimo sve što On kaže i slušamo sve napisane zapovijedi (to je samo Njegov glas prije snimljen) – Spoiler Alert! Ne ide dobro.
Dakle, činimo li doista sve što je rekao? Dakle, to je standard.
Tehillim (Psalmi) 119:44-45
44 Tako ću držati Tvoju Toru neprestano, zauvijek i zauvijek.
45 I hodat ću slobodno, jer tražim tvoje zapovijedi.
Dakle, prije nego što dođemo do priče, sljedeći tjedan, prvo razmotrimo što znači biti posvećen Elohimu; shvatimo što je bio taj zavjet koji su dali.
Pa, na primjer, u Vayiqri (ili Levitskom zakoniku), poglavlju 8 u stihu 30, vidimo da je Moshe uzeo malo ulja za pomazanje od kanabisa/cimeta i nešto krvi koja je bila na žrtveniku, te je poškropio Aharona i njegovu odjeću, i na njegova četiri sina i na odjeću njegova četiri sina s njim. I time je učinkovito posvetio Aharona Jahvi; posvetio svoju odjeću, svoja četiri sina i odjeću svoja četiri sina s njim.
Vayiqra (Levitski zakonik) 8:30
30 Tada je Moshe uzeo malo ulja za pomazanje i nešto krvi što je bilo na žrtveniku i poškropi Aharona, njegove haljine, njegove sinove i haljine njegovih sinova s njim. i posveti Aharona, njegovu odjeću, njegove sinove i odjeću njegovih sinova s njim.
Dakle, pogledajmo sada ovu riječ posvetiti u Strongovoj hebrejskoj konkordanciji da vidimo o čemu se radi. Dakle, vidimo da je H6942, qadash, što je קדש (kuf-dalet-shin) . Pa, vidimo da qadash znači imenovati ili posvetiti ili posvetiti nešto. To znači čuvati, ili pripremiti, ili učiniti nešto čistim, i to posvetiti i odvojiti od svijeta i njegovih nečistoća za određenu čistu svrhu.
H6942 qâdash, (kaw-dash’); primitivni korijen; biti (uzročno, učiniti, proglasiti ili smatrati) čistim (ceremonijalno ili moralno):— imenovati, licitirati, posvetiti, posvetiti, oskvrniti, posvetiti, (biti, držati) svetim (-er, mjesto), čuvati, pripremiti, proglasiti , očistiti, posvetiti (-ied one, self), X posve.
[Strong’s Hebrew Concordance]
Pa, i ako je bitno, Wikipedijina definicija također glasi isto: Posvećenje, u Wikipediji, znači imati svečanu posvetu u posebnu svrhu ili posebnu službu; da budete posvećeni i da budete posvećeni bilo čemu svom cilju. Budi to tvoj muž, iz nekog drugog razloga.
Drugim riječima, Jahve je želio da Moše odvoji svog brata Aharona i njegove sinove (učini ih posebnima), kako bi se mogli posvetiti Jahvi za određenu svrhu i za određenu službu. A ovo je baš kao mladenka. Pravedna će se nevjesta odvojiti za svoga muža, i sama će se održati čistom, i učinit će što može da nauči što mu se sviđa. I također, ona je pomoćnica; učinit će što može da mu pomogne.
Ali ako je dio našeg bračnog zavjeta našem mužu, Ješui, da se posvetimo i odvojimo za Njega, onda to činimo; stvarno, uistinu, braćo? Odvajamo li se doista za Njega kao nacija? Jer On nas zove kao narod. Činimo li kao nacija one stvari za koje On kaže da želi da činimo?
Uvijek mrziš donositi ovakve poruke, ali ponekad postoje neke stvari koje se moraju reći. Dakle, ja sam grešnik kao i svi drugi. Samo čitam Sveto pismo i shvaćam da Ješua ima strukturu i okvir, bolje da se zaposlimo i naučimo uključiti sve u ono gdje možemo pomoći u izgradnji Njegovog kraljevstva, jer On samo radi ono za što ga je Otac poslao.
Dakle, ako želimo ugoditi Njemu, želimo ugoditi Njegovom Ocu tog dana, tada trebamo činiti stvari koje On kaže da činimo. Jer On cijelo vrijeme, od početka, govori: ” Slušaj što govorim i čini to”, to je to. To nije raketna znanost; za to nije potreban doktorat (ili što već). Ne morate biti ništa – poštujte gdje god nas Jahve ima u životu, bez obzira na naše životno mjesto. On ima ulogu za nas; moramo cvjetati tamo gdje smo zasađeni, moramo promijeniti svijet kroz naše interakcije sa svijetom. Teško je; nije lako. Uzak je to i mučan put.
Mattityahu (Matej) 7:14
14 Jer su uska vrata i tesan put koji vodi u zivot i malo ih je koji ga nalaze.
I svi oni koji hodaju pravedno u Mesiji Ješui bit će progonjeni. Ali ovo je samo jedna od tih stvari. Ja sam kao i svi drugi. Ali gledam našu braću i sestre u Efrajimu i ne čini li se (nekako) kao (možda)? Barem neki od nas u Ephraimu danas već sebe smatraju super nevjestama. Kao da smo mladenke stoljeća (ili tako nešto), znaš? Iako zapravo ne radimo ono što Elohim kaže.
Nije li to (na neki način) kao da kažemo da volimo Ješuu svim svojim srcem, i svom svojom dušom, i svom svojom snagom, i samo izgovaranje riječi našim usnama, to je dovoljno? Ne moramo to ničim poduprijeti?
Morat ćete (kao) shvatiti da On ima strukturu i okvir u koji se možemo uključiti. Onda On očekuje da to učinimo. A ako to ne učinimo, uspjet ćemo mi i naša djeca?
Ima li što u nas (možda) ostalo od crkve? Ne kažem da su naši preci izašli iz Egipta, ali bilo vam je teško izvući Egipat od naših predaka, zar ne?
Dakle, samo kažem, izlazimo iz misterioznog Babilona, izlazimo iz crkve. Postoji li možda (samo kao pitanje), budući da smo kao naši preci, je li (možda) moguće (čak i izdaleka) da postoji nešto što On ima za nas učiniti?
Moramo položiti svoje živote u Egiptu, moramo položiti svoje živote u Babilonu, moramo potpuno napustiti Tajanstveni Babilon i ne čeznuti za tim stvarima.
Hitgalut (Otkrivenje) 17:8
8 Zvijer koju ste vidjeli bila je, a nije, i izaći će iz jame bez dna i otići će u propast. I čudit će se oni koji žive na zemlji, čija imena nisu zapisana u Knjizi života od postanka svijeta, kad vide zvijer koja je bila, a nije, a ipak je.
Ali onda imamo nešto za učiniti i iz ljubavi, poštovanja i zahvalnosti za sve što je učinio za nas, trebali bismo željeti izgraditi Njegovo kraljevstvo, zajedno. Ali ne čini li se da ima nekih od nas koji to zapravo ne žele učiniti? A ipak mislimo da je to postignuto. “Mi smo već super mladenka u Njegovim očima jer znamo odmarati subotom i blagdanima, i znamo čitati dio Tore” ?
Pusti nas samo da razgovaramo. Mislim, brak s Ješuom, to je krajnji odvojeni poziv; nema ništa više od toga; Nema ničega. Za to smo stvoreni. Dakle, moramo činiti dobra djela za koja smo stvoreni; ova dobra djela.
Ali ne čini li se da neki od nas brak s Ješuom tretiraju više kao brak iz interesa, samo možda malo? Kao, “ooh! Vrlo je uzbudljivo biti u braku s kraljem!” Ali nikada ne prestajemo sjesti i izračunati cijenu onoga što je potrebno da budemo Njegova kraljica.
Vrlo smo sretni što se možemo zvati Ješuinim imenom. Tko ne bi želio biti nevjesta kralja svemira; dio kuće Njegovog Oca? Tko se ne bi želio udati za kraljevsku obitelj iznad svih?
Hitgalut (Otkrivenje) 19:16
16 I na ogrtaču i na bedru ima napisano ime: KRALJ KRALJEVA I GOSPODAR UČITELJA.
I, da, naravno, nekako želimo ili možda čak očekujemo da naš Otac, Jahve, brine o svim našim zemaljskim potrebama, i da nam daje samo blagoslove, a nikad ikakve izazove (i takve stvari). I ne očekujemo li (na neki način) neke od nas još uvijek, kao možda ostatke misterijske babilonske crkve?
Zar neki od nas ne očekuju da nam Jahve duguje kuću i da ćemo doći do vječnog života samo zato što znamo da trebamo čitati Toru i ne pokušavamo učiniti sve što ona kaže; ne pokušavamo li biti poput kralja Davida, pravednog kralja Davida koji je požurio učiniti sve što je Jahve rekao?
Tehillim (Psalmi) 119:7-8
7 Hvalit ću te čestitim srcem kad naučim tvoje pravedne sudove.
8 Držat ću tvoje zakone; o, ne napuštaj me sasvim!
I nismo li poput pravednog kralja Yoshiyahua koji je, kad je prvi put čuo Riječ, razderao svoju odjeću i plakao te učinio sve što je u njegovoj moći da očisti vlastitu kuću? Činimo li to, braćo, sestre?
Dakle, jesmo li u ovome zbog onoga što možemo učiniti za našeg muža; jesmo li u ovome kako možemo pomoći svom Mužu; biti Njegov pomoćnik? Dakle, jesmo li u ovome zbog onoga što možemo dati Elohimu; to žrtveno davanje, polaganje naših života u ovom svijetu, kako bismo onda mogli živjeti kako bismo mu pomogli da unaprijedi njegovo kraljevstvo?
Romim (Rimljanima) 12:1
1 Zato vas molim, braćo, milošću Elohimovom da svoja tijela podnesete kao živu žrtvu, odvojenu, prihvatljivu za Elohima, što je vaša razumna služba.
Ili jesmo (možda samo možda, samo pitanje) – možda smo još uvijek u ovome zbog onoga što možemo dobiti od Elohima i varamo sami sebe; mislimo da je dovoljno biti samo slušatelji bez djela? Jer bez djela naša je vjera mrtva.
Jakov (Jakov) 2:26
26 Jer kao što je tijelo bez duha mrtvo, tako je i vjera bez djela mrtva.
Ali kao pitanje, braćo: shvaćajući ozbiljnost Posljednjih vremena u koja sada ulazimo, ne čini li se to kao nešto što većina Efraima, a većina nas zaboravlja, jest? Ješua će biti taj koji će izabrati svoju nevjestu. To je Ješua; onaj koji treba učiniti predlaganje, i da iako su mnogi pozvani, samo je nekoliko odabranih.
Mattityahu (Matej) 22:14
14 “Jer mnogo je zvanih, ali je malo izabranih.”
Kakvi ćemo to ljudi biti ako su mnogi pozvani, a samo mali broj izabranih? Ako oni koji hodaju širokim lakim putem nisu pozvani, to su samo oni pravednici koji su voljni trpjeti progon da hodaju uskim i mučnim putem u Ješui.
Mattityahu (Matej) 5:10
10 Blago onima koji su progonjeni zbog pravednosti, jer njihovo je kraljevstvo nebesko.
Da ste Ješua, kojeg biste odabrali? Ljudi koji su poduzeli akciju poput apostola Shaula, poput Timoteja? Ili netko drugi? Ima mnogo potencijalnih kandidatkinja za svoju nevjestu…
Mattityahu (Matej) 7:22
22 Mnogi će mi reći u onaj dan: ‘Učitelju, Učitelju, nismo li u tvoje ime prorokovali, u tvoje ime zloduhe izgonili i u tvoje ime mnoga čudesa činili?’
Dakle, stvar je u tome da moramo razmišljati kao pravedna nevjesta. Ako želimo da On zatraži našu ruku, ne trebamo li onda paziti da budemo onakva nevjesta kakvu On želi?
Samo razmisli o ovome. I ako Elohim točno kaže, želi posvećenu nevjestu, onda se ne trebamo posvetiti, i posvetiti se, i odvojiti za Njegove svrhe (ma koje one bile)?
Pa, da sam Ješua, bih li želio lijenu suprugu koja sjedi na kauču, i ona je vrlo zahtjevna, i očekuje, i ona očekuje da Me brinem o njoj neprestano; ona jede moju hranu?
Ja sam u misiji za svog Oca; Moj Otac je ratni Elohim, On me je poslao kao Cara Šaloma (feldmaršal mira, što znači da će biti mira kada se Njegovo kraljevstvo uspostavi do kraja zemlje kao što kaže; Oh, a to je naš posao učiniti.
Jeshayahu (Izaija) 9:6
6 Jer Dijete nam se rodilo, Sin nam je dan; i vlast će biti na Njegovom ramenu. I ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Moćni Elohim, Otac vječni, Knez mira.
Dakle, želimo biti jedni od rijetkih koji hodaju uskom i mučnom stazom; učiniti ono što je potrebno za izgradnju Ješuinog kraljevstva. Nije to lak posao; težak je posao činiti sve s integritetom i slušati, moliti i čekati na Duha, činiti sve s integritetom. Želimo li nevjestu koja radi sve, radi sve s integritetom? Želimo da nevjesta koja nikad ne digne ruku pomogne svome mužu izgraditi svoje kraljevstvo ili Njegovog Oca?
Koga biste izabrali da bude vaša vječna kraljica; imajući na umu da je brak zauvijek, a zauvijek je jako dugo?
Pa, imajmo tu misao na umu dok gledamo naš proročanski Haftara dio u Malahijinim poglavljima tri i četiri. Ono što ćemo vidjeti jest da Jahve nije toliko zadovoljan svojim narodom (u ovom slučaju Judom, ali mogao bi biti i Efrajim). Jahve nije toliko zadovoljan svojim narodom kako se neki od njegovih ljudi nadaju. I Jahve šalje svog glasnika (Njegov malakhi, Moj glasnik ); On šalje svog glasnika da pozove Njegov narod, Judu, da se pokaju i da se vrate Njemu, a ne svojim običajima, i tradicijama, i putevima; ne prema vlastitom razumijevanju, nego da Ga pitaju kako On vidi stvari.
Malahija 3:7
7 Ipak ste od dana svojih otaca odstupili od mojih naredbi i niste ih držali. Vratite se k meni, i ja ću se vratiti k vama, govori Jahve nad Vojskama. “Ali rekao si: ‘Na koji način ćemo se vratiti?'”
A ovo je isto – On nas zove u Efrajimu od dana kad nas je sve izveo iz Egipta. Mi smo prvi krenuli. Juda (barem) još uvijek luta s Elohimom.
Ali poznavajući nas – mrzite što ćete vi morati reći takve stvari, braćo – ali je li moguće da ćemo imati neke Efrajimske čudesne nevjeste vani koje će pitati, “Pa, kako to misliš? Na koji način se trebamo vratiti Jahvi? Mi smo divne mladenke. Svojim usnama priznajemo da je Ješua Elohim. Mi nismo učinili nikakva djela, ali kako misliš vratiti se Njemu? Mi ne dajemo desetinu, ali kako misliš vratiti se Njemu?”
Dakle, ovdje imamo Jahvu koji odgovara na ova pitanja. Dakle, dok čitamo, zamislimo samo da je ovo Jahve. Dakle, izašli smo iz Egipta, zar ne?
Dakle, evo nas. Naši preci položili su zakletvu, vjenčani zavjet, da će voljeti, poštovati i cijeniti Jahvu, našeg Elohima (u ovom slučaju Ješuu, Jahvu-Ješuu), u dobru, u zlu, u bolesti iu zdravlju, da će se pokoravati svemu što On kaže učiniti . I On će nas voditi za ruku i odvesti u slavu, samo moramo činiti ono što On kaže.
Šemote (Izlazak) 24:3
3 Moše je došao i rekao narodu sve riječi Jahvine i sve presude. I sav narod odgovori u jedan glas i reče: “Činit ćemo sve što je rekao Jahve.”
Braća, sestre, jesmo li? A ako ne, kako smo onda Njegova posvećena zaručnica? Kako držimo Njegovu Toru ako ne čuvamo sebe čistima u Njegovim očima?
Yochanan (Ivan) 12:25
25 Tko ljubi život svoj, izgubit će ga, a tko mrzi život svoj na ovom svijetu, sačuvat će ga za život vječni.
Dakle, u kršćanskoj misli, proročanstva se smatraju (manje-više) linearnim – na neki način – možete provjeravati, provjeravati, provjeravati. Jednom kada je nešto odjavljeno, to je i ispunjeno. I ima istine u tome, međutim, u hebrejskoj misli, proročanstva se smatraju cikličkim (što znači da se mogu ponavljati više puta) i možete imati veća ispunjenja i manja ispunjenja, a ima istine i u tome. Jahve vodi stvari prema kraju i koristi određene obrasce i cikluse kako bi ispunio tu vrstu stvari.
Ali ovdje Malahija govori o dvostrukom proročanstvu o prvom dolasku Ješue kao Mesije, kao i o Njegovom kasnijem povratku. I vidimo da Malahija poglavlja 3 i 4 govore o danu kada će Jahve suditi između onih koji su mu bili poslušni i onih koji mu nisu bili (toliko) poslušni. Sve što morate biti je mlak (samo imajte tu misao na umu).
Malahija 3:18
18 Tada ćeš opet razlikovati između pravednika i zloga, između onoga koji služi Elohimu i onoga koji mu ne služi.
Pa, u Malahiji, 3. poglavlju i 5. stihu, pa, ovo je posebno za Judu, međutim, moglo bi biti i za Efrajima. Ali Jahve uključuje posebno upozorenje za Judu protiv onih koji iskorištavaju udovice i siročad, umjesto da se brinu za udovice i siročad. A neki ljudi smatraju da to ima velike veze s događajima Kraja vremena koji se upravo odvijaju.
Malahija 3:5
5 I pristupit ću k tebi na sud; Bit ću brz svjedok protiv čarobnjaka, protiv preljubnika,
protiv krivokletnika, protiv onih koji izrabljuju nadničare, udovice i siročad, i protiv onih koji odbijaju tuđinca – jer me se ne boje – govori Jahve nad Vojskama.
U redu, netko bi mogao reći: “Pa, što je s kapitalizmom, jest, u redu?” Razumijem. Razumijem da je kapitalizam dio izraelske ekonomske strukture, ali sugerirati da se ne morate brinuti za svoje sunarodnjake Izraelce, to je ono što Jahve ovdje govori.
Dakle, u Izraelu bi trebalo biti da svi Izraelci moraju paziti jedni na druge. Vidimo nekoliko primjera toga u Tori; vidjet ćemo još. Dakle, ali svaki Izraelac bi trebao biti tu za svakog drugog Izraelca.
I shvaćam. U slučaju Izraela, nismo u srodstvu dok se ne vratimo u Izrael – vratite se u Izrael, u srodstvu smo. I osim toga, ljudi su izvan nacije Izrael. Shvaćam, nismo u srodstvu osim ako se ne vratite sve do Noaha (ili Noe).
Ali jedna od prvih poruka Svetog pisma, još u Edenskom vrtu je da, da, mi smo čuvari našeg brata. Qaiyn (ili Cain) je bio taj koji je upitao: “Što? Moram biti bratov čuvar?” Odgovor na to pitanje je glasan, da.
B’reisheet (Postanak) 4:9-10
9 Tada Jahve reče Qayinu: “Gdje je tvoj brat Avel?” Rekao je: “Ne znam. Jesam li ja čuvar svoga brata?”
10 A On reče: “Što si učinio? Glas krvi tvoga brata vapi k Meni sa zemlje.
Dakle, ono što bi trebalo biti u sekti nazarena je da primamo bilo koga, nije nas briga. Sve što želimo vidjeti je svjedok Ješuinog Duha koji djeluje u vama; želimo te vidjeti kako hodaš u Duhu i želimo te vidjeti kako se pokoravaš onome što Jahve kaže da činiš što znači čuti Njegov glas (kao minimum) i poštivati zapovijedi koje su napisane.
Maasei (Djela) 22:15
15 Jer ti ćeš biti njegov svjedok za sve što si vidio i čuo.
Dakle, iznad svega, u svemu trebamo biti vođeni Ješuinim Duhom, i postoji svjedočanstvo za to. To je ono što trebamo vidjeti je taj svjedok.
Maasei (Djela) 1:8
8 Ali primit ćete snagu kad Duh odjeljenja siđe na vas; i bit ćete mi svjedoci u Jeruzalemu i u svoj Judeji i Samariji i sve do kraja zemlje.”
U slučaju nacije, razumijem kapitalistička tržišna načela, ali svi trebamo naporno raditi, svi moraju naporno raditi; daju sve od sebe svaki dan kao da rade za Jahvu.
Ali ovdje u Malahiji, Jahve govori o specifičnoj situaciji s južnim kraljevstvom gdje se oni sa zemljom i novcem (u osnovi) ponašaju kao nešto što bi se nazvalo nekim zlim, crnim konjem, kapitalistom, imperijalistom, trčećim, svinjskim psom, umjesto ponašanja poput Duhom ispunjenih Izraelaca koji vole Jahvu, svog Elohima, a zatim vole svoje bližnje kao same sebe.
Vayiqra (Levitski zakonik) 19:18
18 Nemoj se osvećivati niti gajiti ljutnju na sinove svoga naroda, nego ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe: ja sam Jahve.
Dakle, specifična situacija kojom se Jahve ovdje bavi je da ljudi s moći, ljudi sa zemljom i ljudi s novcem ne mare za svoje radnike, oni ih samo koriste i gube ih.
Pa, o čemu Jahve govori? Kome Jahve ovdje govori? Kome se On obraća ovom porukom?
Pa, ako ste poslodavac (posebno južno kraljevstvo) ne trebate se brinuti o svojim zaposlenicima samo na temelju činjenice da su Izraelci? I ne trebate li ih usmjeriti u pravom smjeru? Nisu tako mislili u Malahijino vrijeme.
Dakle, razumijemo, svi trebaju raditi, svi u narodu trebaju dati sve od sebe. Ali ako oni uistinu rade za vas, i daju sve od sebe da budu poslušni Jahvi, onda ne dugujemo svi jedni drugima kao braća i sestre; ne dugujemo li jedno drugome samo malo više od plaće i dobrog udarca?
Prema Svetom pismu, ako ste nečiji poslodavac, imate li odgovornost zahtijevati od svojih zaposlenika da također žive pravedno? To nije lako učiniti u ovom palom svijetu.
No, postavimo si pitanje; ovo je pitanje u Malahiji: Što se događa u društvu – nije nas briga za vlastite siromašne i potrebite unutar Izraela, što se događa ako u osnovi iskoristimo i izgubimo (ili izbacimo) siromašne i potrebite Izraela? Je li to od Elohima? Je li to Jahvin Duh u nama?
I ako smo doista u Elohimovoj volji, kako možemo ne mariti za sirotinju Izraela, barem unutar sekte Nazarećana?
Romim (Rimljanima) 15:26
26 Doista, onima iz Makedonije i Ahaje svidjelo se dati određeni prilog za siromahe među svetima koji su u Jeruzalemu.
Dakle, ako je najveća zapovijed voljeti Jahvu svime što imamo, a onda je druga zapovijed (koja je lukava) voljeti svoje bližnje kao same sebe, koliko ljubavi onda pokazuje naša braća i sestre u nazaretskoj sekti kada mi ignorirati siromahe i potrebite Ješuina tijela?
Marqaus (Marko) 12:30-31
30 I ljubi Jahvu, Boga svojega, svim srcem svojim, svom dušom svojom, svim umom svojim i svom snagom svojom.’ Ovo je prva zapovijed.
31 A druga, slična ovoj, jest ova: Ljubi svoga bližnjega kao samoga sebe. Nema druge zapovijedi veće od ove.”
Ako ne brinemo o siromašnima i potrebitima, ne lišavamo li Jahve njegovih desetina? Ako ne dajemo treću desetinu, kako volimo svoju braću i sestre koji su siromašni?
Jakov (Jakov) 1:27
27 Ovo je čista i neokaljana vjera pred Bogom i Ocem: posjećivati siročad i udovice u njihovoj nevolji i čuvati se neokaljanim od svijeta.
Ponašamo li se kao jedna velika duhovna obitelj koju ujedinjuje goruća želja da požurimo učiniti sve što Jahve kaže?
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 12:26-27
26 Ako pati jedan ud, s njim trpe svi udovi; ili ako je jedan član počašćen, svi se članovi raduju s njim.
27 Sada ste vi tijelo Mesije i udovi pojedinačno.
Discipliniramo li se da činimo sve što On kaže? Da, morao sam se suočiti sam sa sobom prije mnogo godina i shvatiti da ne. I svako toliko moramo uzeti u obzir, ponovno sjesti i iznova prebrojati troškove.
On nas uzima iz ropstva u Egiptu i čisti nas, i pretvara nas u kraljicu prikladnu za Njegovog Sina. Dakle, mislimo li da je to lako? A ako ne, discipliniramo li se doista da požurimo činiti sve što On kaže, uključujući i brigu o vlastitim siromasima?
Sada, ovdje ne govorimo o brizi za siromašne u svijetu; ne pokušavamo se pobrinuti za siromašne bilo koje druge skupine, to neće biti riješeno dok ne budemo na vlasti (nakon Armagedona). Jednom kad budemo imali Ješuinu željeznu palicu, sve će se to promijeniti. Ali ono o čemu ovdje govorimo je briga za naše vlastite siromahe unutar nazarenskog Izraela.
Dakle, zapitajmo se ponovno: Ljubimo li doista svoga bližnjega kao samoga sebe? Ponašamo li se uistinu kao jedna velika duhovna obitelj koja je istinski ujedinjena; ujedinjeni našom gorućom željom da učinimo sve što Yeshua kaže učiniti, sjećajući se da je Yeshua bio taj koji nam je dao zapovijedi?
Dakle, i onda, ako to znamo, discipliniramo li se onda da radimo sve što On kaže, kako bismo trčali svoju najbolju utrku, ili ne toliko? Tenisice se dobro odmaraju.
Maasei (Djela) 20:24
24 Ali ništa me od toga ne gane; niti smatram svoj život dragim sebi, tako da mogu završiti svoju trku s radošću, i službu koju sam primio od Učitelja Ješue, da svjedočim za evanđelje milosti Elohima.
Braćo, ponašamo li se kao posvećeni svadbeni narod za koji je Jahve uvijek govorio da želi i za koji su naši preci obećali da ćemo postati? Radimo li to? Ili ne baš; ne još?
U Malahiji, 3. poglavlju i 5. stihu, Jahve kaže da će donijeti presudu. I znamo kako izgleda presuda, pogotovo dok ulazimo u ova posljednja vremena. Možemo početi vidjeti kakve presude dolaze.
Malahija 3:5
5 I pristupit ću k tebi na sud; Bit ću brz svjedok protiv čarobnjaka, protiv preljubnika, protiv krivokletnika, protiv onih koji izrabljuju nadničare, udovice i siročad, i protiv onih koji odbijaju stranca – jer me se ne boje – govori Jahve nad Vojskama.
A Jahve također kaže da će biti brz svjedok protiv svih onih koji iskorištavaju svoje radnike. Pa bok? Razgovaramo sa sabatejsko-frankističkom sektom. Postoje određeni ljudi koji posjeduju svijet (efektivno) i mnogi od njih imaju moć, kontrolu i struju kroz sabatejsko-frankističku sektu. To su ljudi koji kontroliraju planet (efektivno). I ne pomažu udovicama i siročadi, nego ih iskorištavaju.
Dakle, moramo govoriti o teoriji dvije kuće. Osim što, stvar je u tome što rabini već znaju tko smo. To je bilo veliko iznenađenje za mene 2017., bilo je saznati da znaju tko smo još od dana kralja Salomona. Oni već jako dugo prate naše kretanje; mnogo, mnogo godina.
Dakle, ali (u osnovi) u sabatističko-frankističkom sustavu (to je ista stvar kao egipatski sustav, ili babilonski sustav) to je vladavina elita od strane elita za elite. Dakle, drugim riječima, iskorištavat će svakoga tko je bez moći. I Jahve kaže da će donijeti presudu i to; On će osobno biti brzi svjedok protiv njih.
Sada, možete tvrditi da ne poznajete teoriju dvije kuće, osim što rabini znaju sve o njoj; prate nas od dana kralja Roboama. Dakle, ako Jahve kaže da će on biti taj koji će donijeti presudu i brz svjedok, kako ćete tomu izbjeći?
Pa, ne vodite računa o svojoj braći i sestrama u naciji Izrael. Razlog je što nastojite steći prednost nad svojom braćom i sestrama u Izraelu. Baš poput babilonske, baš kao i egipatske piramidalne elite od vrha prema dolje.
A stvar je u tome da je sve što je stvarno potrebno da bi se Jahve razljutio, odnositi se prema onima koji su u Njegovoj obitelji kao da nisu dio tvoje obitelji.
Yeshayahu (Izaija) 3:15
15 Što misliš s tim da satrješ moj narod i samlješ lica siromaha?” govori Jahve Elohim nad vojskama.
To je ono čemu se On obraća; situacija ovdje u Malachiju. On kaže: “Ne tretirate ih kao svoju rodbinu. Ne postupaju prema njima kao prema vašoj braći. I za to ćete imati brzog svjedoka i presudu.”
jao Jako loše! Veliki kazneni prostor! Bolje da to brzo popravite! Čuj šipku; štap dolazi! Mnogo je ljudi koji misle da će pobjeći; oni neće pobjeći.
Dakle, što to znači za nas u Efrajimu? Dakle, dok Jahve prekorava našu braću u Judeji zbog napuštanja Njegovih uredbi – njegovi su preci odgovorili poricanjem. Oni govore: “Što radimo krivo? Niste ovo učinili zabavnim. Napustili smo Egipat, mislili smo da će ovo biti zabavno. Ovaj posao izgradnje kraljevstva vašeg Sina ne činite nimalo zabavnim.”
“Pa, na koji način ćemo se vratiti? Nismo nigdje otišli. Ne radimo ništa. Samo se odmaramo i čitamo subotom. I idemo polako; radimo sve što je lako i besplatno. Ali to je žrtvovanje poput apostola Shaula, zar ne? Znate li što je Shaliach Shaul napravio? Samo je sjedio. Nije li to ono što je 12 učenika učinilo; samo su sjedili i samo dijelili svoje uvide u nečijoj dnevnoj sobi? Nisu pokušali izgraditi kraljevstvo ili nešto slično. Ne, nisu pokušavali uspostaviti vladinu strukturu zvanu Davidov šator. O ne!” O da…
Dakle, braćo, govoreći iskreno, poznajemo li neku Efrajimsku super-nevjestu koja se potajno tako osjeća? Jahve kaže: “U redu, kažeš da me voliš, to zvuči lijepo, pokaži Mi svoj plod.”
Mattityahu (Matej) 7:20
20 Stoga ćete ih po njihovim plodovima prepoznati.
“Pokaži mi da me voliš. Nemojte to samo reći; nemoj mi samo govoriti na riječima. Pokaži Mi svoju ljubav prema Meni i prema svojoj braći i sestrama.”
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 5:2
2 Po tome znamo da volimo Elohimovu djecu, kada volimo Elohima i držimo se njegovih zapovijedi.
“Jer do sada vidim samo plodove neposluha.”
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 4:20
20 Ako netko kaže: “Volim Boga”, a mrzi brata svoga, lažac je; jer tko ne ljubi svoga brata kojega vidi, kako može ljubiti Boga kojega ne vidi?
“Ne brinete se za svoje jadne potrebite i pljačkate Me.”
Malahija 3:5
5 I pristupit ću k tebi na sud; Bit ću brz svjedok protiv čarobnjaka, protiv preljubnika, protiv krivokletnika, protiv onih koji izrabljuju nadničare, udovice i siročad, i protiv onih koji odbijaju stranca – jer me se ne boje – govori Jahve nad Vojskama.
“Vi pitate, ‘Opljačkati vas; Pljačkati Elohima? Kako smo te opljačkali?’ Pa, opljačkali ste Me Moje desetine i prinose.”
Malahija 3:8
8 “Hoće li čovjek opljačkati Elohima? Ipak si Me opljačkao! Ali vi kažete: ‘Na koji način smo te opljačkali?’ u desetinama i prinosima.
“Dakle, sada Moje svećenstvo nema dovoljno za rad, nemaju dovoljno za obavljanje posla izgradnje kraljevstva, globalno.”
Malahija 3:10
10 Donesite sve desetine u spremište, da bude hrane u mojoj kući, i sada me iskušajte u tome, govori Jahve nad Vojskama, ne otvorim li vam prozore nebeske i ne izlijem vam takav blagoslov. da neće biti dovoljno mjesta da ga primi
“I cijeli je vaš narod proklet. Jer zašto? Jer si Me opljačkao.”
Malahija 3:9
9 Vi ste prokleti, jer ste me opljačkali, čak i cijeli ovaj narod.
“Nije te briga za žrtveni sustav prekvalifikacije koji sam ti dao nakon što si se kurvala nakon zlatnog teleta. Vi uopće ne razumijete o čemu se radi u levitskom žrtvenom sustavu.”
Malahija 3:14
14 Rekli ste: ‘Beskorisno je služiti Bogu; Kakva nam je korist što smo držali njegovu odredbu i što smo hodili kao ožalošćeni pred Jahvom nad Vojskama?
“Pa ipak, kada šaljem svoje glasnike proroke, kada vam pokušavam reći, vi i dalje poričete svoje grijehe.”
Yirmeyahu (Jeremija) 29:19
19 jer nisu poslušali moje riječi – govori Jahve – koje sam im poslao po svojim slugama prorocima rano ustajao i slao ih; ni vi ne biste poslušali, govori Jahve.
“Kažete: ‘Što radimo krivo? Jesmo li ovdje nešto pogriješili?”
Malahija 3:13
13 Oštre su riječi tvoje prema meni, govori Jahve, a ti govoriš: Što smo rekli protiv tebe?
“Mi samo živimo svoje živote. Mi samo uživamo u blagoslovima što si ti naš Elohim. Mi zapravo ne volimo da moramo plaćati našu desetinu ili Vam dugovati ili bilo što. Mislim, izveli ste nas iz Egipta, to je sjajno. Svake godine imamo odličnu večeru; slavimo Tebe. Ali čuti Tvoj glas, što? I poslušati ga, što? Čekaj… To je čudna stvar.’”
Jahve kaže, “Ne slušate moj glas. Niste marljivi činiti sve što vam kažem, uključujući sve Moje pisane zapovijedi.”
Yeshayahu (Izaija) 65:2
2 Cijeli sam dan pružao svoje ruke prema buntovnom narodu, koji ide putem koji nije dobar, prema svojim mislima;
“I dalje pitate: ‘Što nije u redu? Što radimo krivo? Radimo li nešto krivo, ovdje?” Možete samo zamisliti kako se Jahve osjeća u cijeloj ovoj stvari.
Ovdje Jahve razgovara s Judom, ali ovo bi se lako moglo uputiti nama u Efrajimu.
Sada, pogledajte ovo: Samo u Sjedinjenim Državama, procjenjuje se da ima oko 247 milijuna ljudi koji, na neki način, ispovijedaju kršćansku vjeru. Kad čujem tu statistiku, pitam se: „Šališ se? Gdje je voće?” Oh! Oh! Možemo li pogoditi koliko je desetina od tih 247 milijuna super-nevjesta? Ukupno manje od jedan posto! Dobivamo više masnoće u mlijeku nego što Ješuin narod podupire Njegovo djelo kraljevstva!
Hmmm…Da, zvuči kao odvojena, Izreke 31 nevjesta koja ne želi ništa više nego položiti svoj život u svijetu i sada živjeti za Njega kako bi izgradio Njegovo kraljevstvo koje ga je Njegov Otac poslao izgraditi. On želi našu pomoć kao Njegov pomoćnik; da Mu pomognemo izgraditi Njegovo kraljevstvo.
To je stvar. Dakle, mi smo kao, “Ja? Što?” Dakle, počinjemo trčati našu najbolju utrku. Zvuči tako, zar ne? Zar ne? Jao! Ne, pretpostavljam da nije.
Braćo, možemo li zamisliti kako se Jahve osjeća u cijelom ovom scenariju? Možemo li zamisliti Jahvine misli?
Mattityahu (Matej) 23:37
37 Jeruzaleme, Jeruzaleme, koji ubijaš proroke i kamenuješ one koji su ti poslani! Koliko sam puta htio okupiti djecu tvoju, kao što kvočka skuplja svoje piliće pod krila, ali ne htjedoste!
“Efraime, Juda, kažete da me volite. Stvarno?”
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 2:10
10 Tko ljubi brata svoga, ostaje u svjetlosti i u njemu nema sablazni.
“Vi ne podržavate Moj rad; ne podržavate one koji rade Moj posao. Vi ne pomažete siromašnima, čak ni unutar naše nacije; ne pomažete siromahu, udovici ili siročetu.”
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 2:9
9 Tko govori da je u svjetlu, a mrzi brata svoga, u tami je sve do sada.
“Nego s visine gledaš na siromahe, udovice i siročad. Kažete: ‘Pa to je njihov problem. Samo moraju više raditi; učini bolje.’”
Tehillim (Psalmi) 146:9
9 Jahve bdije nad strancima; On oslobađa sirote i udovice; ali put zlih On okreće naglavačke.
“Vi ne pomažete Mom Sinu izgraditi kraljevstvo koje sam Ja, Osobno, poslao da izgradi za Mene, a ipak kažete da Me volite? Stvarno?”
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 2:4
4 Tko govori: “Poznajem ga”, a ne drži zapovijedi njegove, lažac je i istine nema u njemu.
Dobro, koliko prosječni Efraimac, Židov u rasejanju troši na svoje (ili njezine) kućne ljubimce? Koliko troše na svog psa? Koliko troše na svoju mačku? Koliko troše na svoj auto? Koliko troše na planove za odmor?
“Moji ljudi daju svojim psima više pažnje, ljubavi i poslastica nego meni.” A za ljetovanja imaju, za avione, za Jahvu nemaju. Vidio sam ljude s novcem da kupe otmjene šivaće strojeve, nemaju novca za Jahvu. Ljudi imaju novca za sve te stvari na svijetu, ali imaju li novaca za Jahvu?
Jahve kaže: “Oni mi otimaju moje desetine i prinose. Oni sjede okolo i čekaju Moje blagoslove.” Poznajemo li nekoga ovakvog?
Malahija 3:8
8 “Hoće li čovjek opljačkati Elohima? Ipak si Me opljačkao! Ali vi kažete: ‘Na koji način smo te opljačkali?’ u desetinama i prinosima.
“Oni sjede okolo čekajući Moje blagoslove i ne služe Me. Oni su lijene sluge. Čak i psi pokazuju više ljubavi prema svojim gospodarima nego što Moji ljudi pokazuju Meni.”
Stih 14, Jahve govori Judi: “Rekao si: ‘Uzaludno je služiti Elohimu. Kako smo imali koristi od držanja Njegovih uredbi? Što smo time dobili? Što izgradnja Ješuinog kraljevstva čini za nas? Ne ti. NE! Nas, nas, nas!”
Malahija 3:14
14 Rekli ste: ‘Beskorisno je služiti Bogu; Kakva nam je korist što smo držali njegovu odredbu i što smo hodili kao ožalošćeni pred Jahvom nad Vojskama?
“Halo, Jahve? Provjera mikrofona… Čujete li me? Što nam koristi? Kakvu korist imamo od toga što smo testirani, i profinjeni, i hodamo kao da smo u žalosti; hodajući kao da smo u pokajanju pred Jahvom nad vojskama?”
“Kažeš da ćeš nam dati blagoslove, ali kakav je svijet, oni koji se ponašaju ponosno su ti koji su blagoslovljeni. Kažete da će krotki naslijediti zemlju, ali u ovom palom svijetu, izgleda kao da se ne bi činilo da su oni koji čine zlo oni koji će uskrsnuti? Čak iskušavaju Elohima i izlaze na slobodu!”
Malahija 3:15
15 Tako sada nazivamo ohole blaženima, jer oni koji čine zlo bivaju podignuti; oni čak iskušavaju Elohima i izlaze na slobodu.’”
“Ali On nas neće blagosloviti ako činimo zlo? Što je s tim? Koji je tvoj problem Jahve? Što ti misliš tko si? U redu, što kažete na neke jednake težine i mjere ovdje, u redu? Ako zli mogu činiti zlo i mogu biti blagoslovljeni, onda ne bismo li i mi mogli činiti zlo i također biti blagoslovljeni? O čemu razmišljaš, Jahve?’”
On kaže: “Ali vi kažete: ‘Zašto bismo voljeli Jahvu u dobru ili u zlu? Zašto bismo davali sve od sebe da Mu budemo čista, odvojena, djevičanska zaručnica?’”
Jahve kaže, “Zašto kažeš: ‘Pa, sve te bludnice idu okolo i ne bivaju kažnjene, zašto bismo mi morale biti vjerne nevjeste? Oni su zabrljali, zašto mi moramo biti u pravu? Zašto bismo se morali suzdržavati od požuda naših očiju, i požuda našeg tijela, i našeg ponosa (to je onaj koji će vas uhvatiti)? Zašto bismo se mi morali suzdržavati od svojih svjetovnih požuda, a ne oni? Mi smo ti koji Te pokušavamo poslušati. Mi smo ti koji moramo hodati ponizno kao u žalosti. Zašto oni dobivaju blagoslove?’”
Yeshayahu (Izaija) 13:11
11 “Kaznit ću svijet za njegovu zloću, i zle za njihovu nepravdu; Zaustavit ću oholost oholih i poniziti oholost strašnih.
Braćo, sestre, poznajemo li ikoga takvog (možda) u Efrajimu? I zvuči li to kao nevjesta koja voli svog Muža; da li daje sve od sebe da slijedi svog muža i podrži svog muža?
Zvuči li to kao mladenka koja voli svog muža u dobru i u zlu, bez obzira gradite li i marljivo radite ili bez obzira na sve?
Koliko kršćana i koliko mesijanaca, koliko Efrajimaca poznajemo koji se ponašaju kao da misle da će dan Ješuinog povratka biti neka vrsta zabave, neka vrsta velikog slavlja, a oni samo trebaju nastaviti raditi ono što već rade, a to je odmaranje i čitanje u tuđoj kući na šabat?
A onda ćemo samo učiti o Tori, bit ćemo samo slušatelji, a ne izvršitelji. Samo ćemo čekati autobus zanosa?
To je kao, što neki ljudi misle? Ne znam nikoga tko bi rekao točno te riječi, ali to je kao način na koji se ljudi ponašaju. Što govorimo Jahvi svojim djelima? Jer to je ono što Jahve prosuđuje da je naš plod. Pokazujemo li dobre plodove? Ili ne pokazujemo nikakav plod? Ili pokazujemo loše plodove?
Mattityahu (Matej) 16:27
27 Jer će Sin Adamov doći u slavi svoga Oca sa svojim anđelima, i tada će nagraditi svakoga prema njegovim djelima.
Mattityahu (Matej) 7:18-19
18 Dobro drvo ne može donijeti loše plodove, niti loše drvo može donijeti dobre plodove.
19 Svako drvo koje ne donosi dobre plodove siječe se i baca u vatru.
Pa, Malahija, poglavlje 4 u stihu 1 kaže: “Dan Jahvin će doći gorući kao peć.” Pogledajte Kraj vremena, pogledajte vijesti; to znači da će biti puno vatre, vrućine i dima. Kaže: “ Svi oholi koji čine zlo izgorjet će. ”
Malahija 4:1
1 “Jer gle, dolazi dan, gori poput peći, i svi oholi, da, svi koji čine zlo, bit će strnjika.
I spalit će ih dan koji dolazi, govori Jahve nad Vojskama, neće im ostaviti ni korijena ni grane.
Dakle, oni bi mogli misliti – sabateisti-frankisti bi mogli misliti da će stvari ići njihovim putem, ali Jahve kaže: “Ne, neće ići njihovim putem.” Dakle, govorimo o masonima, iluminatima, sabatistima-frankistima, onima koji rade stvari u tajnosti, u redu?
Dakle, nedavno je mnogo rečeno u vijestima o tome kako su Georgia Guidestones uništeni i kako Georgia Guidestones govore o pripremi za brisanje 95 posto zemaljske populacije i porobljavanju ostatka; Jahve kaže da neće pobijediti.
Hitgalut (Otkrivenje) 21:8
8 Ali kukavice, nevjernici, odvratni, ubojice, bludnici, vračevi, idolopoklonici i svi lažljivci imat će svoj dio u jezeru koje gori ognjem i sumporom, a to je druga smrt.”
Dakle, to znamo, da rabini prate naše komunikacije; znamo to iz prošlosti. I braćo, ono što je Jahve uvijek želio bilo je da čujemo Njegov glas i da ga slušamo, i da slušamo sve što je zapisano.
Dakle, bit će strašno u ovim posljednjim vremenima, za sve, osim za pravu skupštinu Philadelphije koja se već disciplinira, učeći voljeti svoju braću u istini. Dakle, ne trebamo biti disciplinirani. Naučili smo se disciplinirati.
Sada govorimo o oba svjetska rata, treći i četvrti, koji se odvijaju u ovom scenariju (objašnjavamo u Otkrivenju i Posljednjim vremenima ili Pojednostavljenom Otkrivenju , ako je Oče voljan, jednog dana bismo htjeli raditi Drugi dio Otkrivenja ). Ali Matej 24, sve u Nevolji, to sve dolazi na red, zahvaljujući sekti sabateista-frankista. A oni (naravno) zauzvrat su u konačnici – svi rade za papinstvo, ali Jahve dopušta te stvari jer mi ne radimo ono što je rekao.
Ivrim (Hebrejima) 12:6-7
6 Jer koga Jahve ljubi, njega i kora, i bičuje svakoga sina kojega prima.”
7 Ako trpite kaznu, Elohim postupa s vama kao sa sinovima; jer koji je sin koga otac ne kara?
I to je to; to je cijela stvar. Mi smo u ropstvu u Egiptu, Jahve nas je voljan uzeti takve kakvi jesmo, ali On nas previše voli da bi nam dopustio da takvi ostanemo jer zna da su Njegovi standardi za nevjestu za Njegovog Sina ovdje gore savršeni; jako visoko. I On samo traži od nas da činimo ono što On kaže da radimo, i On hoće, On će nas dovesti do toga.
Ali ovdje je razlika koju smo spomenuli. Opet, dakle ovdje u stihu 4, Jahve nam govori da, ako želimo biti zaštićeni i u Njegovu naklonost na sudu, onda se trebamo sjetiti držati svih Njegovih odredbi i Njegovih presuda koje su sadržane u Mosheovoj Tori.
Malahija 4:4
4 “Sjeti se Tore Mojsija, sluge mojega, koju sam mu zapovjedio na Horebu za sav Izrael, s odredbama i zakonima.
Drugim riječima, “Ephraime, volim te, ali tvoji problemi su jer još uvijek ne proučavaš marljivo bračni ugovor i ne primaš k srcu 100 posto svega što sam rekao. Mogu raditi s vama samo ako ste voljni raditi sa Mnom. Mogu raditi s tobom samo ako si voljan disciplinirati se.”
Pa, uzmimo u obzir da Jahve ovdje (u osnovi) govori o 24. poglavlju Mateja. Malahija – Matej poglavlje 24 – isto. O tome On govori. Dakle, govorimo o vremenskom okviru nevolje. I mi sada ulazimo u vremenski okvir Nevolje. Ako sumnjate u to, idite na Revelation News na internet stranici Nazarenskog Izraela.
Ali, međutim, Jahve je to predao Judi, ali to je itekako primjenjivo i na nas. Dakle, ako znamo da dolazi Dan Jahvin, koliko se dobro pripremamo za taj dan?
Pa, znamo da postoje neke važne lekcije i načela koja se mogu pronaći u redoslijedu stvari u Svetom pismu. Ne samo u Svetom pismu, nego i u nizovima u kojima su stvari predstavljene. Dakle, u tom slučaju, razmotrimo kontekst.
Matej 24 govori o istim stvarima kao i Malahija. Zatim je Matejevo evanđelje u 25. poglavlju učinkovito podijeljeno u tri prispodobe i svaka nam prispodoba pokazuje kakvu nevjestu želi Ješua. Drugim riječima, tako treba biti, a ovako ne treba biti. Jer On nam također pokazuje što ne želi u zaručnici.
Dakle, prva prispodoba je ona o pet mudrih djevica i pet ludih djevica; sve su djevice, ali pet je mudrih, a pet ludih.
Mattityahu (Matej) 25:1-2
1 “Tada će kraljevstvo nebesko biti kao deset djevica koje uzeše svoje svjetiljke i iziđoše u susret zaručniku.
2 A petoro ih je bilo mudrih, a pet ludih.
Sada se pet mudrih djevica marljivo pripremalo za povratak svoje mladenke. Svi su spremni za mladoženjin povratak. Dakle, kao što pokazujemo u našim studijama o Otkrivenju i Posljednjim vremenima te također Revelation Simplified na YouTubeu, objasnili smo da se to događa u Armagedonu, nakon Nevolje (tada dolazi Harmagedon). Tada Ješua dolazi po nas.
No, primijetimo, imamo pet mudrih djevica i one imaju svjetiljke koje su ostale upaljene i nikada se nisu ugasile, iako je Yeshua kasnio sa svojim dolaskom.
Mattityahu (Matej) 25:4
4 Ali mudri su uz svoje svjetiljke uzeli ulje u svojim posudama.
Održavali su svoje svjetiljke, kako bi njihove svjetiljke mogle neprestano gorjeti za Njega; čak i ako je nešto pošlo po zlu, bili su spremni. Napravile su dolazak svoje mladenke – da budu spremne za svoje vjenčanje, to im je bio glavni prioritet u životu, kako bi mogle biti spremne odraditi svoju ulogu; da preuzmu svoj posao kao Njegovi pomoćnici, kao istinsko jedno tijelo.
Mudre mladenke su se pobrinule da pripreme svoje vjenčanice, spremile su dodatne zalihe ulja, rezervne fitilje, tako da su bile spremne i pripremljene za Njegov dolazak iako je mladoženja kasnio.
Mattityahu (Matej) 25:13
13 “Bdijte, dakle, jer ne znate ni dana ni sata u koji će doći Sin Adamov.
Dakle, to znači da su bile tip mladenki koje su trebale razmišljati unaprijed i pripremati se. Dakle, želimo biti Njegova zaručnica, također trebamo sagledati vrijeme u kojem se nalazimo, razmišljati unaprijed i pripremiti se.
Pa, lude djevice, činilo se da nisu mislile da je zaručnikov dolazak zaista vrijedan pripreme; imali su važnijih stvari za raditi sa svojim vremenom. Dakle, kad je mladoženja kasnila, njihove su se svijeće i fitilji ugasili; nisu planirali nepredviđene situacije, nisu planirali unaprijed.
Mattityahu (Matej) 25:3
3 Oni koji su bili ludi uzeli su svoje svjetiljke i nisu uzeli ulja sa sobom,
Lude djevice samo su pretpostavile da će mladoženja čekati da se spreme. Pa, imali su cijelo ljeto za pripremu. Zaručili su se na Šavuot (ili Pedesetnicu) – sada govorimo o blagdanu sedmog mjeseca – samo su imali cijelo ljeto da se pripreme. Oh, ali nije! Oh! A ni Ješua je nije čekao. Dakle, Ješua je sa sobom poveo one vjerne djevice kojima su pripreme za vjenčanje bile na prvom mjestu. To su nevjeste koje su se posvetile i odvojile za Njega i učinile Ga svojim glavnim prioritetom u životu.
Mattityahu (Matej) 25:10
10 I dok su oni išli kupovati, došao je zaručnik i oni koji su bili spremni uđoše s njim na svadbu; a vrata su bila zatvorena.
Bile su to nevjeste koje su bile potpuno usredotočene na Njega. On se povećao, oni su se smanjili; to su oni koje je On uzeo. Ostali su ostali; izgubili su, trajno.
Yochanan (Ivan) 3:30
30 On mora rasti, a ja se moram smanjivati.
Pa, onda je sljedeća parabola o talentima. A prispodoba o talentima vrlo je slična prispodobi o minama. Zapamtite, ovo je nakon Mateja 24, Ješua govori o vrsti nevjeste po koju želi doći. Zašto prolazimo kroz sve ovo? Pa On dolazi po ovakvu nevjestu, a ne po onakvu.
Dakle, Ješua nam govori o gospodaru koji je isporučio svoju robu svojim slugama s očekivanjem da će oni biti zauzeti njegovim poslom dok njega nema. To je ono što ste činili kao dobar sluga u vrijeme Pisma (da tako kažemo); bili ste zauzeti poslom svog gospodara, pokušavajući dati sve od sebe za njega, pokušavajući učiniti stvari boljim za njega dok ga nema.
Mattityahu (Matej) 25:14-15
14 “Jer kraljevstvo je nebesko poput čovjeka koji putujući u daleku zemlju dozva svoje sluge i preda im svoj imetak.
15 Jednome je dao pet talenata, drugome dva, a trećemu jedan, svakomu prema njegovoj sposobnosti; i odmah je krenuo na put.
E, onda se majstor vratio da se obračuna i da vidi što su mu učinili dok ga nije bilo. Jesu li slijedili njegove upute? Jesu li mu bili mudri? Jesu li pokušali povećati njegov posjed? Ili su radili po svome? Jesu li se napili? Zar se nisu trudili?
Mattityahu (Matej) 25:19
19 Nakon dugo vremena došao je gospodar tih slugu i obračunao se s njima.
Pa, oni sluge koji su naporno radili i zaradili za svog gospodara, dobili su pohvale i nagrade za svoju predanost i vjernost. Reče im: “Dobro, slugo dobri i vjerni!”
Mattityahu (Matej) 25:23
23 Njegov mu gospodar reče: ‘Dobro, dobri i vjerni slugo! u malome si bio vjeran, nad mnogim ću te postaviti. Uđi u radost svoga gospodara.’
Ali sluga koji je činio zlo i nije radio za svog gospodara dok je njegov gospodar bio odsutan, pokazalo se da je zao, lijen, lijen sluga. Bio je bačen u vanjsku tamu jer je gospodar smatrao da je taj sluga beskoristan.
Mattityahu (Matej) 25:26, 30
26 Ali njegov gospodar odgovori i reče mu: ‘Slugo zao i lijeni, ti si znao da žanjem gdje nisam sijao i skupljam gdje nisam sijao.
30 A beskorisnog slugu baci u tamu krajnju. Ondje će biti plač i škrgut zubi.’
To je sve što trebamo biti, neprofitabilno je u smislu da ne pomažemo u izgradnji Ješuinog jedinstvenog globalnog kraljevstva; ne poštujemo sve što je zapisano u Svetom pismu, u Tori, u našem svadbenom savezu.
Pa, ako mi ne pomažemo Ješui da uspostavi jedinstveno globalno kraljevstvo za koje Ga je Njegov Otac poslao da nas obuči da ga postavimo, Ješua nam govori: “Ne bavim se vama. To će te izbaciti u tamu vanjsku gdje je plač i škrgut zuba.”
Yochanan (Ivan) 17:21
21 da svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi; da i oni budu jedno u Nama, da svijet vjeruje da si me ti poslao.
I to od nas ne zahtijeva da činimo ništa loše, to samo zahtijeva da budemo mlaki; samo pomisli da smo super mladenka ili mladenka tisućljeća, to je to. Ne moramo raditi; ne moramo brinuti? Samo se odmaramo i čitamo u tuđoj kući? Što god je jeftino; sve što je lako; sve što je besplatno?
Ješua kaže da je to sve što je potrebno za samoubojstvo (duhovno govoreći), u redu? Shvaćamo li to? Je li to nešto što razumijemo? To znači počiniti samoubojstvo (duhovno govoreći), znači biti mlak.
Mattityahu (Matej) 18:8
8 “Ako te tvoja ruka ili noga navodi na grijeh, odsijeci je i baci od sebe. Bolje ti je ući u život hrom ili osakaćen, nego s dvije ruke ili dvije noge, da budeš bačen u oganj vječni.
Hitgalut (Otkrivenje) 3:16
16 Zato, jer si mlak, a nisi ni hladan ni vruć, povratit ću te iz svojih usta.
Pa, na kraju, Ješua nam govori parabolu o konačnom sudu. Ješua kaže da će doći u svojoj slavi i da će sjesti na prijestolje svoje slave i u taj dan, svi će biti okupljeni pred njim za njegov sud. Ješua je taj koji će nam suditi.
Mattityahu (Matej) 25:31
31 “Kada Sin Adamov dođe u slavi svojoj, i svi poslanici s njim, tada će sjesti na prijestolje slave svoje.
Kao što smo vidjeli prije, Jahve bi poslao svog Glasnika, poslao bi svog “Mog Glasnika,” koji je bio Ješua. Dakle, Ješua je Onaj koji nam je dao sve ove zapovijedi i Ješua je Onaj za kojeg bismo trebali graditi ovo kraljevstvo.
Dakle, svi će se okupiti po povratku Kralja, po povratku Učitelja. Oni koji su radili za Njega, i činili pravedno, i radili su za Njega jer su Ga voljeli i također su voljeli svoju braću i sestre, i brinuli su se za one koji su bili siromašni i bolesni ili u potrebi (posebno oni unutar tijela), to su oni koje Ješua kaže, “Oni će biti ti koji će dobiti vječni život.”
Mattityahu (Matej) 25:35-36
35 Jer bijah gladan i dadoste mi jesti; Bio sam žedan i napojili ste Me; bijah stranac i primiste me k sebi;
36 Bio sam go i obukli ste me; Bio sam bolestan i posjetili ste Me; Bio sam u zatvoru i došli ste k Meni.’
Mattityahu (Matej) 25:23
23 Njegov mu matser reče: ‘Dobro, dobri i vjerni slugo; u malome si bio vjeran, nad mnogim ću te postaviti. Uđi u radost svoga gospodara.’
On kaže: “Ali oni koji su mrzili svoju braću i sestre, i koji nisu marili za siromašne, nisu marili za bolesne ili potrebite Nazarećanina Izraela (sekte Nazarena), oni će biti izbačeni u vječnost kazna.”
Mattityahu (Matej) 25:42-43, 46
42 Jer bijah gladan i niste mi dali jesti; Bio sam žedan i niste me napojili;
43 Stranac bijah i niste me primili, go i niste me obukli, bolestan i u tamnici i niste me posjetili.’
46 I ovi će otići u muku vječnu, a pravednici u život vječni.”
Koji dio riječi “iztjerati u vječnu kaznu” ne razumijemo?
Dakle, Yom Teruah uskoro dolazi i to je tradicionalno kada Zaručnik šalje svog glasnika “Moj glasnik,” ali zaručnik šalje svog glasnika naprijed da najavi skori, skori dolazak Zaručnika, pušući u šofar na Yom Teruah. I tada će se Učitelj vratiti. Onda će On doći kasnije. On će odlučiti jesmo li vjerne, predane nevjeste ili nismo.
I tako, shaliach Shaul kaže da se trebamo pripremiti da budemo Njegova čedna, djevičanska nevjesta.
Qorintim Bet (2 Korinćanima) 11:2
2 Jer ja sam ljubomoran na tebe božanskom ljubomorom. Jer ja sam te zaručio s jednim mužem, da te kao čistu djevicu prikažem Mesiji.
Dakle, budući da je to ono po što Ješua dolazi, budući da On želi da budemo čestita, djevičanska nevjesta (a to je sve što On želi), budimo iskreni prema sebi, braćo. Nakon što smo čuli o dvije različite vrste djevica, koja nas najviše predstavlja, budimo iskreni sami sa sobom, jesmo li mi mudre djevice koje zaista vole Ješuu svim svojim srcem, svom svojom dušom i svom svojom snagom?
Jesmo li mi jedna od mudrih djevica koje marljivo rade na pripremama za nadolazeće vjenčanje; provjerite imamo li ulja i fitilja, haljina je bez mrlja, bez bora, bez mane? O funkciji odjeće više ćemo govoriti nekom drugom prilikom, ali hoćemo li se obući u odjeću pravednosti ili odjeću hvale? Naša odjeća mora biti čista, bez bora, bez mane.
Hitgalut (Otkrivenje) 19:8
8 I njoj je bilo dopušteno odjenuti se u lan, čist i svijetao, jer je lan pravedna djela svetaca.
Mlada se treba posvetiti za muža. Jesmo li, braćo, posvećujemo li svaki aspekt naših života Ješui kao našem poglavaru? I napuštamo li svoje bivše živote u svijetu, u Egiptu, u Babilonu, u Tajanstvenom Babilonu? I suzdržavamo li se od svjetovnih požuda kao Njegova čedna, vjerna, odvojena nevjesta? Pokušavamo li postati ona vrsta zaručnice po koju On želi doći? Zar to samo pretpostavljamo jer smo pozvani; mi smo odabrani?
Braćo, sestre, mnogi su pozvani, moramo biti sigurni da smo jedni od odabranih.
Jesmo li (možda) jedna od vrsta djevica koje očekuju brak iz interesa; očekujemo da će biti lako izgraditi Ješuino kraljevstvo? Očekujemo da će nam biti lako, ugodno izgraditi Ješuino kraljevstvo?
Ili možda okrećemo glavu unazad u čežnji za Sodomom i Gomorom? Možda se vraća u čežnji za Egiptom? Mi smo kao naši preci koji su se htjeli vratiti u Egipat. Naravno, željeli su napustiti Egipat i izgraditi Jahvino kraljevstvo, oh, ali onda su otkrili da za to treba raditi…
Dakle, ovo je razlog zašto nas Jahve dovodi u ove kušnje, braćo, sestre; On želi znati, gdje su naša srca? Zato imamo iskušenja. Radujemo li se kušnjama jer nam je srce u Jahvi i znamo da nam donosi nešto u čemu trebamo biti pročišćeni? Gdje su naša srca; u svijetu? Nedostaju li nam bivši životi i samo odlasci na plažu; ne čineći ništa za Njega? Živimo svoje živote u svijetu, a ne polažemo svoje živote u svijetu? Kampiramo li još uvijek u slobodno vrijeme? Igramo li još uvijek poker ili pinochle?
Jahve se neće rugati; Elohim ne pokazuje pristranost u prosuđivanju. Moramo se pročistiti; činimo se toliko duhovno privlačnima Ješui da nas želi uzeti za svoju nevjestu jer smo radili na izgradnji Njegovog kraljevstva.
Ili donosimo tu odluku s Njegovog gledišta; ili ćemo donijeti tu odluku ili nećemo, nema između. To je naš izbor.
Braćo, sestre, suočeni smo s izborom odanosti. Zaklinjemo li se na vjernost zastavi? Zaklinjemo li se na vjernost babilonskom sustavu? Zaklinjemo li se na vjernost onome što je u biti Egipat (ili svijet)? Jesmo li tužni jer ne možemo živjeti svoje živote u svijetu? Ili smo ekstatični jer smo izašli iz zatvora, iz zatvora, iz ropstva u Egiptu? Vodi nas korak po korak i prati nas svakim korakom kako bi nas kasnije mogao uzdići u slavi. Moramo biti testirani. U konačnici, to je naš izbor.
Braćo i sestre, nadamo se i molimo se da će ova poruka pomoći da dopre do nekih budućih nevjesta koje se nadaju u Efrajimu i onima iz Jude koji borave s nama.
Jer, baš kao i shaliach Shaul, mi smo ljubomorni na tebe pravednom ljubomorom. Svi smo bili zaručeni za Jednog Muža, čak i Ješua Mesija, Sin živog Elohima.
Qorintim Bet (2. Korinćanima) 11:2
2 Jer ja sam ljubomoran na tebe božanskom ljubomorom. Jer ja sam te zaručio s jednim mužem, da te kao čistu djevicu prikažem Mesiji.
Zato, braćo i sestre, dajmo sve od sebe i dajmo sve od sebe, da mu se u svemu pokažemo prokušani. Postanimo zaručnice po koje On dolazi. Potreban je rad; ne možemo samo slučajno zadržati Toru.
Timotej Bet (2. Timoteju) 2:15
15 Nastoj da se pokažeš cijenjenim pred Bogom, radnikom koji se ne treba stidjeti, koji ispravno dijeli riječ istine.
Neka nas sve povede da se pročistimo; postati čedne djevice, kako bismo mogli postati dostojni Sina živoga Elohima.
Amein.