Pogledajte: Parasha Shemini ovdje!
Levitski zakonik 9-11; 2 Sam. 6-7, Izreke 23:20-21, Psalmi 78; Djela 10
Kako je hrana ogromna tema, ne možemo je sve pokriti. Ali pridružite nam se u ovoj Parashi, usredotočit ćemo se na pronalaženje odgovora na staro pitanje: da je Yeshua danas ovdje, što bi Yeshua jeo?
Nemamo dovoljno vremena pokriti sve što se tiče hrane, pa želimo pokriti stvari koje su zaista bitne.
Sada, većina ljudi gleda Toru s obzirom na čistu i nečistu hranu i napravi popis životinja koje imaju razdvojene papke i preživaju, a zatim naprave još jedan popis riba koje imaju peraje i krljušti, a zatim one koje imaju ne. A ove vrste popisa za provjeru možete pronaći po cijelom internetu, stvarno rade svoj posao.
Ali zastane li itko ikada i zapita se zašto razdvojena kopita? Zašto preživati? Zašto peraje i ljuske? Što Jahve ovime zapravo želi reći? Biste li nam samo dali neki nasumični popis stvari za koje nikada ne bismo trebali razumjeti što zapravo činimo za Njega (što je način na koji većina ljudi pristupa stvarima)?
Ali postoji li možda nešto više na ovim popisima čiste i nečiste hrane od kontrolnih popisa i načina razmišljanja rabinskih kontrolnih popisa?
Sada, u Shemoteu (ili Izlasku) Jahve nekoliko puta kaže što On stvarno želi, što On zapravo želi. Prvo što je rekao kad smo izašli iz Egipta, kaže da želi da marljivo šemamo, da čujemo i slušamo Njegov glas; čuti Njegove riječi s namjerom da ih upamti i izvrši. A ako to učinimo, On nam neće donijeti nijednu od bolesti Egipćana.
Šemote (Izlazak) 15:26
26 i reče: “Ako budeš revno slušao glas Jahve, Boga svojega, i činio što je pravo u njegovim očima, slušao zapovijedi njegove i držao sve njegove odredbe, neću pustiti na tebe nijednu od bolesti koje sam pustio na tebe. Egipćani. Jer ja sam Jahve koji te iscjeljuje [Rapha, רפא ] .”
Ali moramo ga poslušati u vjeri; stvarima moramo dati sve od sebe. Ne ono što mi smatramo kao u svemu, nego ono što On misli kao naše sve.
Ali zar ne poznajemo kršćane, i mesijance, i efrajimce, i druge koji kažu: “Pa, molili smo za ozdravljenje, ali nismo dobili ozdravljenje.” U redu, pa što? Dakle, Jahve nas više ne voli, je li tako? Je li to ono što govorimo? Ne. Ne.
U redu, poanta je – i to je mnogima od nas teško čuti, ali – poanta je u tome, zar nema mnogo nas koji misle da se pokoravamo Jahvinim zakonima o čistoj hrani, ali zapravo ne razumijemo što Jahve želi jer smo još uvijek ograničeni na poznavanje ove vrste (kako da kažem) rudimentarnih, osnovnoškolskih popisa za provjeru; ove rabinske verzije razumijevanja Levitskog zakonika 11 i Ponovljenog zakona 14 – ali bez ikakvog istinskog razumijevanja onoga što nam Jahve pokušava priopćiti?
Efezima (Efežanima) 4,23-24
23 i obnovi se u duhu svoga uma,
24 i da se obučete u novog čovjeka stvorenog po Bogu, u istinskoj pravednosti i svetosti.
Svetom pismu pristupamo načinom razmišljanja rabinskih kontrolnih lista. I samo to, već to ne sviđa Ješui; to se ne sviđa Elohimu. Dakle, ako Tori pristupimo s mentalitetom popisa za provjeru – ono što govorim jest da ćemo završiti u neznanju o tome što Tora doista poziva da činimo.
I nećemo se osloboditi bolesti Egipćana jer smo dopustili da budemo prevareni. Nismo slušali riječi Jahvine; slušamo nešto drugo.
Melachim Bet (2 kralja) 17:40
40 Međutim, nisu poslušali, nego su slijedili svoje prijašnje obrede.
Pa, braćo, ne sviđaju nam se Jobovi prijatelji ovdje, ali ako ćemo imati proučavanje hrane koje se računa, moramo si postaviti neka teška pitanja, u redu? Ako mi kao Elohimov narod doista činimo sve ono što Elohim kaže da želi da radimo, zašto onda mnogi od nas još uvijek imaju sve te bolesti danas?
Čak i među Židovima, i kršćanima, i mesijancima, zašto imamo sve vrste raka, zašto imamo sve pošasti? Zašto imamo celijakiju (još jednu tzv. židovsku bolest) ako je rabinska verzija košera tako dobra?
Vayiqra (Levitski zakonik) 26:16
16 I ovo ću učiniti s tobom: čak ću postaviti strah nad tobom, iscrpljujuću bolest i groznicu koja će izjedati oči i izazvati bol u srcu. I uzalud ćeš sijati svoje sjeme, jer će ga tvoji neprijatelji jesti.
U redu, zašto imamo bombone s rabinskim žigom, prerađeni, rafinirani, GMO šećer s žigom rabina? Kako to uopće može biti košer? Kako to uopće može biti Elohimova volja, u redu?
Studije nam pokazuju da prosječni građanin SAD-a (Židov ili nežidov) svaki dan uzima četiri lijeka na recept. I ne znamo statistike za ostatak svijeta, ali babilonski sustav je babilonski sustav i vrlo je lako zavesti ljude da rade stvari koje stvarno nisu dobre za njih.
Dakle, koliko Židova i koliko kršćana poznajemo koji mole za ozdravljenje, ali ga zapravo nikada ne dobiju? Zašto je to opet?
Ne da budem poput Jobovih prijatelja, ali je li moguće (samo možda) da neki od nas možda pate jer (možda) jedemo plodove vlastite neposlušnosti, a toga čak i ne znamo jer slijedimo ove rabinske popise koji zapravo ne govore u srž stvari?
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 11:30-31
30 Zbog toga su među vama mnogi slabi i bolesni, a mnogi spavaju.
31 Jer kad bismo sami sebe sudili, ne bismo bili osuđeni.
Sada, govoreći samo o sebi (znam da nisam savršen), godinama nisam poznavao Jahvu i nije iznenađujuće da je moje zdravlje tih godina bilo vrlo loše. Jedna stvar, rođen sam s autizmom, imam skoliozu, imam druge probleme, imao sam ozljedu glave u vojnom roku, imao sam potpunu promjenu osobnosti koja je išla uz to; morao sam prevladati mnogo problema. Dakle, imao sam svakakvih zdravstvenih problema dok sam odrastao, a kasnije i kasnije zbog služenja vojnog roka.
Ali odrastao sam kao dijete u kršćanskoj crkvi jedući svinjetinu, slatkiše, gazirane napitke, krekere, znate one slatke crvene loze od sladića. Da, nevjerojatno je što oni rade vašim zubima. Tako, i ja sam se svake zime znao razboljeti, tako, ali otkako me Jahve 6. lipnja 1999. pozvao na pokajanje, moje je zdravlje od tada svake godine malo bolje. I nastavljam pročišćavati svoju prehranu i moje zdravlje je sve bolje. Nastojim se prema živom hramu odnositi onako kako se prema hramu treba odnositi, a moje zdravlje je sve bolje. Dakle, što to govori?
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 6:19
19 Ili ne znaš da je tvoje tijelo hram razdvojenog Duha koji je u tebi, koga imaš od Boga, a nisi svoj?
Kao što smo objasnili u studiji o Nazaretskom Izraelu , u Kološanima, 2. poglavlje u stihu 16 govori nam da su hrana i piće koje jedemo na Šabat i na Jahvine blagdane proročanske slike u sjeni dolazećih stvari. I obično su to proročanske slike u sjeni onoga što će se dogoditi s mladenkom. I zato jedino trebamo dopustiti Mesijinom tijelu da nam govori što ćemo jesti i piti, jer samo Mesijino tijelo razumije simboliku uključenu u te stvari.
Qolosim (Kološanima) 2:16-17 (ispravljeno NKJV)
16 Neka vas dakle nitko ne osuđuje u jelu ili piću, ili u pogledu blagdana, ili mladog mjeseca, ili subota,
17 koji su sjena onoga što dolazi, ali tijelo Mesijino.
Dakle, to znači da se trebamo pokoravati zakonima o čistoj hrani iz Levitskog zakonika 11 i Devarima (ili Ponovljenog zakona) poglavlja 14. I važno je napomenuti, shaliach Shaul je napisao Kološanima nakon uskrsnuća, tako da se ništa nije promijenilo, u redu?
Pa, kad se djeca rode, slijedit će svoje okusne pupoljke, zar ne? Vole šećer. Što vole jesti? Šećer, poput slatkiša, poput sladoleda, poput svih vrsta stvari koje ljudi zapravo nikada nisu trebali jesti. I to je glavna poanta, stvoreni smo da jedemo određenu hranu. A danas mi ljudi jedemo košer hranu ‘parv’, nikada nismo bili dizajnirani da jedemo košer bombone, košer sok.
Jahve nas je izvorno dizajnirao sa sustavom prehrane biljkama, naš probavni trakt je dizajniran da jede biljke. Nikad nije bio dizajniran za pržene čokoladne šećerne bombe. Naš probavni trakt, naš želudac nikada nisu bili namijenjeni toj trostrukoj kofeinskoj vrhunskoj latte, 16 unci; trostruki okret vanilije (ili što već imate), zar ne?
U redu, ne postoji zapovijed u Tori koja kaže da ne zlostavljate svoj probavni sustav na takav način, ali upotrijebimo malo mudrosti, upotrijebimo malo zdravog razuma. Što radimo ovdje? A ako je naše tijelo privremeno živi hram, zašto zagađujemo hram stvarima za koje ljudsko tijelo nije stvoreno da ih jede?
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 6:19
19 Ili ne znaš da je tvoje tijelo hram razdvojenog Duha koji je u tebi, koga imaš od Boga, a nisi svoj?
Stavili ste smeće u spremnik automobila, koliko dugo očekujete da će auto trajati? Ista stvar.
Ne postoji zapovijed u Levitskom zakoniku 11, ili Ponovljenom zakonu 14, ili bilo gdje u Tori koja nam govori koliko rafiniranog GMO šećera trebamo jesti. Koja je granica rafiniranih GMO-a?
Oh, a kad smo mladi možemo jesti gotovo sve, zar ne? Izvući ćemo se s tim. Ostani budan cijelu noć, partijaj cijelu noć, pij cijelu noć, ustani sljedeći dan idi na posao. U redu, uglavnom ne shvaćamo da smo učinili nešto loše dok stvari ne počnu boljeti. Počinjemo ulaziti u svoje 30-e, 40-e i 50-e, mislimo da možemo zanemariti brigu o svom tijelu, mislimo da možemo zanemariti brigu o duhovnom hramu sve dok se ne nađemo u liječničkoj ordinaciji.
Ali je li to ono što je Jahve oduvijek želio? Pojest ćemo hrpu smeća; mi ćemo staviti hrpu smeća u rezervoar, a oni će naš novac potrošiti na popravak auta, zdravstveno osiguranje i liječnika? Oh! Dobro, dobro je da se toliko trudimo zaraditi sav taj novac kako bismo mogli platiti liječničke račune; možemo platiti operacije.
Ako se smatramo predanim učenicima Ješue, smatramo se članovima sekte Nazarena, onda molimo pročitajte našu studiju o “ Tora dijeti ”. Imamo i studiju pod nazivom “ Ono si što jedeš ” i obje se nalaze u Nazarenskim proučavanjima Svetog pisma, svezak pet . Ispričavamo se, nemamo vremena pokriti sav taj materijal ovdje.
Ali braćo i sestre, zapitajmo se, ponovno ne želimo biti poput Jobovih prijatelja, ali zašto toliko mnogo nas u Ephraimu vjeruje da se zakoni o čistoj hrani zapravo ne odnose na nas; barem ne onako kako ih je Jahve napisao? Ako slijedimo rabinsku listu, vjerujemo da možemo jesti GMO šećer, ali što Jahve želi da radimo, pogotovo kada znamo da nam je Ješua dao Toru?
A posebno kada znamo da Ješua kaže u Mattityahu (ili Mateju) u 5. poglavlju u stihu 17 da ne smijemo misliti da je Ješua došao ukinuti i najmanju stvar u Tori jer nam je Tora dana kao naša Ketuba (ili naša bračni ugovor).
Matityahu (Matej) 5:17
17 “Nemojte misliti da sam došao uništiti Toru ili Poslanike. Nisam došao uništiti nego ispuniti.
Dakle, ako želimo biti njegova nevjesta, tada se trebamo pročišćavati i oplemenjivati poštivanjem bračnog ugovora. Nije izborno ako želimo biti mladenka.
Ali kada dođemo do Kefine (ili Petrove) poznate vizije u 10. poglavlju Djela apostolskih (o njoj ćemo govoriti pred kraj ove studije), pa, u većini kršćanskih, pa čak i u mnogim mesijanskim krugovima, Kefina vizija se često koristi za opravdanje jedemo što god želimo samo dok se molimo za to.
U redu, ali je li to ono što je Ješua rekao da možemo učiniti? Je li to ono što Yeshua želi od nevjeste koja samo jede bilo što? Je li Yeshua došao poništiti izbore svog oca na jelovniku? Je li Yeshua došao kako bismo mogli proširiti naše mogućnosti jelovnika u izravnoj suprotnosti s kućnim redom njegova oca?
Transgenetska, GMO svinjetina ili govedina srećom još uvijek nisu na jelovniku. Geni pauka u našim rajčicama nisu na jelovniku.
Ponovljeni zakon (ili Devarim), poglavlje 10 u stihu 13 govori nam da nam je Jahve dao svadbene zapovijedi za naše dobro. Također znamo da to uključuje i zakone o hrani.
Devarim (Ponovljeni zakon) 10:13
13 da držiš zapovijedi Jahvine i njegove zakone koje ti danas naređujem za tvoje dobro?
Moramo slijediti Jahvino srce u ovoj stvari. Ješua nije došao da bismo mogli jesti stvari koje nisu dobre za nas. Jahve nam govori da je ovo dobro, ono nije dobro, Ješua nije došao promijeniti ono što je njegov Otac rekao.
Yochanan (Ivan) 12:50
50 I znam da je njegova zapovijed život vječni. Dakle, što god govorim, kako mi je rekao Otac, tako govorim.”
Poslije ćemo pogledati 10. poglavlje Djela apostolskih. Ali Ma’asei (ili Djela apostolska) poglavlje 15 u stihu 20 govori nam da, ako želimo postati Ješuini učenici, ono što trebamo učiniti je da počnemo poštovati četiri obavezne zabrane iz poglavlja 15 Djela apostolskih.
Ma’asei (Djela) 15:20
20 ali da im pišemo da se suzdrže od stvari zagađenih idolima, od spolnog nemorala, od zadavljenih stvari i od krvi.
Ovo su četiri načela koja su izvučena iz Tore. To su stvari zbog kojih ćete ili biti ubijeni ili odsječeni od naroda Izraela. Dakle, nema smisla dolaziti u sinagogu ako niste voljni poštovati ova četiri preduvjetna pravila.
Prvo nije idolopoklonstvo jer je idolopoklonstvo zapravo duhovni preljub. Drugo je da ne možete učiniti ništa seksualno nemoralno. Dakle, to je definirao Jahve; definirano je Svetim pismom, a ne čovjekom. Jer kako stvari stoje, uskoro će donijeti bestijalnost. Sada, treće je, nema davljenog (ili u kontekstu) također nema nečistog mesa. To ne znači ništa zadavljeno i također ništa što krši Levitski zakonik 11 ili Ponovljeni zakon 14 (ili zdrav razum koji je ono što izgleda nedostaje mnogim od ovih rabinskih kontrolnih popisa). I na kraju, kao Izraelci moramo biti sigurni da ne jedemo fizičku krv jer ćemo tako biti odsječeni od nacije Izrael.
Vayiqra (Levitski zakonik) 3:17
17 ‘Ovo neka bude vječna odredba kroz vaše naraštaje u svim vašim stanovima: ne smijete jesti ni sala [chelev, חלב] niti krv.”
Sada, da, mi simbolično uzimamo vino kao simbol Ješuine krvi, ali to nije fizička krv, tako da nije kršenje Tore.
Sada, kada počnemo poštovati ova četiri preduvjeta, tada možemo ući u okruženje sinagoge i primati upute od starješina; možemo čuti čitanje Tore, možemo razgovarati o tome kako je bolje živjeti u zajedništvu s našom drugom braćom i sestrama.
Ma’asei (Djela) 15:20
20 ali da im pišemo da se suzdrže od stvari zagađenih idolima, od spolnog nemorala, od zadavljenih stvari i od krvi.
Sada, kada jednom pokažemo našu iskrenost poštujući ova četiri preduvjeta, možemo naučiti kako postati sličniji Ješui; sada, hodati više kao Ješua. I Ješua je volio biti aktivan u svojoj lokalnoj sinagogi. Volio je širiti Riječ u svom području. Dakle, želimo postati poput Ješue, to je nešto o čemu bismo se trebali ozbiljno moliti.
Luka (Luka) 4:16
16 Tako je došao u Nazaret, gdje je bio odgajan. I po svom običaju, uđe u sinagogu na subotnji dan i ustane čitati.
Dakle, pitanje u ovom slučaju konačno postaje: Što bi Ješua jeo? Da je Yeshua danas ovdje, bi li jeo GMO šećerne bombe prelivene čokoladom iako su označene kao košer?
Pa, razlog zbog kojeg ovo spominjem je taj što ne mogu izbrojati na koliko sam mesijanskih okupljanja bio gdje netko donese svinjetinu ili netko donese nešto nečisto, i zadnji put kad sam to istaknuo, čovjek, brat kojem sam to spomenuo, samo je slegnuo ramenima. Rekao je dobro, “Da, u redu, ja sam grešnik” , posegnuo je za svinjetinom kao da je priznanje da je Yeshua njegova karta za izlazak iz zatvora.
Yeshayahu (Izaija) 66:17
17 “Oni koji se posvećuju i čiste da idu u vrtove za idolom u sredini, jedu svinjsko meso, gnusobe i miševe, zajedno će istrijebiti”, govori Jahve.
E sad, hrana je ogromna tema i mogli bismo pričati o njoj cijeli dan, ima puno terena, nećemo imati vremena za obraditi u ovoj studiji. Ali u svrhu ovog učenja, ono što pokušavamo učiniti je, pokušavamo razumjeti: Što bi Yeshua učinio?
Sada, mi ne pokušavamo učiti ljude trebaju li ili ne trebaju jesti meso, ne pokrivamo to ovdje, pokrivamo to u pisanim studijama. Također ne pokrivamo koliko mesa; ostavljamo i to za pisane studije.
Ako sjedite, potrebno vam je manje. Ako ste vrlo fizički aktivni, vjerojatno vam je potrebno više.
Ali Tora nam nalaže da jedemo meso u određenim prilikama kao što je Pesah, pa odakle ljudima te doktrine da ne možete jesti meso?
Šemot (Izlazak) 12:8
8 Zatim će te noći jesti meso; pečeno na vatri, s beskvasnim kruhom i s gorkim travama neka ga jedu.
Sigurni smo da je Ješua jeo meso. Znamo da Jahve zapovijeda meso za Pesah. I također vidimo Ješuu kako jede ribu.
Luka (Luka) 24:42-43
42 Dadoše mu dakle komad pečene ribe i malo saća.
43 I uze i jede pred njima.
Tora nam također govori da možemo jesti jaja čistih ptica. To također govori da možemo jesti mliječne proizvode, opet, od čistih životinja.
Devarim (Ponovljeni zakon) 22:6
6 “Ako se usput nađe pred tobom ptičje gnijezdo, na bilo kojem drvetu ili na zemlji, s mladima ili jajima, s majkom koja sjedi na mladima ili na jajima, nemoj uzeti majku s mladima. ;
Shemuel Bet (2. Samuelova) 17:29
29 med i skutu, ovce i sir od stada za jelo Davidu i narodu koji je bio s njim. Jer oni rekoše: “Narod je gladan, umoran i žedan u pustinji.”
Sada, u kontekstu, ne jedemo jaja zmija ili gmazova. Jesu jaja, ali nisu od čistih životinja. Tora nam govori da su zmije i gmazovi nečisti, pa su i njihova jaja nečista. Također, to je isti razlog zašto ne pijemo devino mlijeko. To je zato što su deve također nečiste prema Tori.
Vayiqra (Levitski zakonik) 11:41
41 ‘I sve što gmiže što gmiže po zemlji bit će odvratno. Ne smije se jesti.
Dakle, svi možemo sami pročitati Levitski zakonik 11 i Ponovljeni zakon 14, ali opet, danas pokušavamo govoriti o tome zašto je Jahve učinio da neka hrana bude čista, a druga hrana nečistom. Što nas On ovdje zapravo pokušava naučiti? Što On zapravo želi da znamo? Nismo vidjeli da se ovo podučava nigdje drugdje.
Dakle, samo da ovo maknemo s puta, dopušteno nam je jesti meso; opet, zapovijeda se u nekim trenucima. I smijemo jesti mliječne proizvode. Smijemo jesti i pčelinji med. To je ipak bila zemlja meda i mlijeka (a o medu od datulja ćemo negdje drugdje). Ali Shimshon (ili Samson) je jeo pčelinji med, tako da je u redu.
Šemot (Izlazak) 3:17
17 Rekao sam da ću vas izvesti iz nevolje egipatske u zemlju Kanaanaca, Hetita, Amorejaca, Perižana, Hivijaca i Jebusejaca, u zemlju kojom teče med i mlijeko.”’
Morat ćemo razgovarati na nekom drugom mjestu o tome zašto je povratna bljuvotina pčela čista na nekom drugom mjestu. Ali Solomon kaže da možemo imati pčelinji med, samo ne previše.
Mishle (Izreke) 25:27
27 Nije dobro jesti mnogo meda; pa tražiti vlastitu slavu nije slava.
U redu, sada, problem počinje dolaziti s činjenicom da, prvo, želimo previše stvari kojih ne bismo trebali imati previše. Želimo stvari koje uopće ne bismo trebali imati. A sada imamo još jedan problem, dolazi u moderno doba. Ali činjenica da hrana danas zapravo nije ista kao što je bila u prošlim danima, jednostavna je činjenica da se životinje uzgojene u tvornicama ne uzgajaju na isti način kao u davna vremena. Nemate kokoši koje trče okolo po dvorištu, krave ne mogu lutati s jednog kraja ograde na drugi.
Čak ni pšenica nije ista. Moderna pšenica je uzgojena tako da ima do 50 puta više glutena u sebi (sada možda i više). I znaju da taj gluten vjerojatno može uzrokovati celijakiju. Može uzrokovati sindrom curenja crijeva; može dovesti do svih vrsta probavnih problema. A ako mikrobiom u crijevima nije zdrav, ostatak tijela neće dugo biti zdrav. A to je samo zato što naša današnja pšenica nije ista kao drevna Black-emmer pšenica i drevna Ein-corn pšenica koje su se koristile u vremenima Pisma; bila je druga pšenica u stara vremena; stari kruh, jako je gust, jako težak.
Yehezqel (Ezekiel) 4:9
9 “Uzmi si također pšenice, ječma, graha, leće, prosa i pira; stavi ih u jednu posudu i napravi sebi od njih kruh. Jedite ga tri stotine i devedeset dana koliko ležite na boku.
Sva ta napuhanost koju imamo u modernom kruhu, mnogi ljudi ne mogu probaviti protein koji ga čini napuhnutim. Mnogi ljudi ne mogu probaviti gluten. Posebno jako pogađa Židove.
Opet, u davna vremena imali ste životinje u slobodnom uzgoju; bili su puno zdraviji. Mogli su slobodno lutati, imali su puno sunca, imali su svjež zrak, vježbali su. Te su životinje bile puno zdravije od današnjih životinja.
Danas većina domaćih životinja ne smije slobodno trčati jer im to meso čini žilavijim. Ako ih drže zatvorene, meso je mekše, a kupci sretniji, pa životinje nemaju istu vrstu vježbe u zdravom prirodnom vanjskom okruženju kao što su imale prošlih godina. Osim toga, oni također ne moraju nužno imati hranu bez kemikalija; nemaju nužno hranu koja nije GMO.
Sada, dodajmo ovome činjenicu da u davna vremena prosječni Izraelci nisu jeli meso svaki dan. Zapravo, ako ste prosječni Izraelac, vjerojatno ste jeli meso možda 20 ili 30 dana u godini. Meso se više tretiralo ili kao wartac za bogate jer je koncentrirani izvor energije i proteina, ili se smatralo poslasticom, poslasticom.
Sada, ako ste bili kralj ili možda bogat čovjek, tada ste mogli priuštiti žrtvovanje životinje svaki dan, ili možda svaki drugi dan, ali nije bilo hladnjaka niti prostora za zamrzavanje, tako da se meso nije držalo duže od dva dana.
Da smo vidjeli u Vayiqri (Levitski zakonik) poglavlje 7 u stihu 16, da je žrtva morala biti pojedena istog dana kada je napravljena, iako ste i dalje mogli pojesti sve ostatke sljedećeg dana, ali trećeg dana na Bliskom istoku – na Bliskom istoku ne jedu meso treći dan, već pozeleni; ne jedete to.
Vayiqra (Levitski zakonik) 7:16
16 Ali ako je žrtva njegova prinosa zavjet ili dobrovoljni prinos, neka se jede isti dan kad prinese svoju žrtvu; ali sljedeći dan može se pojesti i ostatak;
Dakle, ako ste bili Levit na dužnosti u Hramu ili Svetohraništu i ljudi prinose žrtve svaki dan, tada ste vjerojatno imali više mesa nego što ste stvarno željeli dok ste bili na dužnosti. Možda bi stvari bile drugačije kad bi se vratio kući, ne znamo.
U studijama govorimo o onome što se zove toksičnost mesa, što je vrlo stvarna stvar; ako jedete previše mesa, razboljet ćete se.
Ali vaš prosječni Izraelac bio je vrlo siromašan, nije imao zamrzivač, nije imao hladnjak, nije mogao jednostavno otići do supermarketa. Dakle, vaši prosječni Izraelci žrtvovali su životinje na blagdane iu posebnim prilikama poput vjenčanja. Da je bio siromašan, jednostavno nije imao više novca od toga; to je u ono doba bilo puno novca za životinje.
Ili možda ako ste bogati i vaš rasipni sin Ephraim se vrati kući – on je otrčao kako bi štovao kraljicu neba na Ishtar jutro uz Ištarinu službu izlaska sunca, ili je možda pobjegao obožavati boga sunca Tamusa (čiji je znak križ) u nedjelju ujutro (ili nešto slično). I tako, kad Efraim dođe kući, vjerojatno ste zaklali ugojeno tele za njega jer je vaš sin bio duhovno mrtav, a sada je ponovno živ; bio je izgubljen i sada je pronađen.
Dakle, to je vrijedno klanja ugojenog teleta. To nije nešto što radite svaki dan, čak i ako ste bili bogati, niste nužno jeli meso svaki dan osim ako niste bili bogati. To je bilo to; vjerojatno niste jeli meso svaki dan. Vjerojatno ste jeli meso za blagdane osim za Yom Kippur (naravno).
Ako vam ide dobro, možda ste jeli meso za Šabat svaki tjedan kako biste ga učinili posebnim. Ili ako ste bili kralj ili bogat, opet, možda ste jeli meso svaki dan, ali ne previše jer nam Salomon govori da ne želimo biti ono što se zove ‘proždrljivi mesojedi’.
Mišle (Izreke) 23:20
20 Ne druži se s onima koji piju vino ili s proždrljivim jelima mesa;
U redu, dobro, u kontekstu, što je proždrljivi mesojed u Jahvinim očima kada vaš prosječni Izraelac nije jeo meso svaki dan; kad je jedenje mesa značilo proslaviti posebnu prigodu, što je u tom slučaju proždrljivi mesojed u Jahvinim očima?
Pa, da odgovorimo na to pitanje, prvo pogledajmo našu biologiju, razmotrimo kako smo stvoreni. Još u Edenskom vrtu, Jahve nam je dao svaku biljku u polju u kojoj ima sjemena koje se razmnožava prema svojoj vrsti za hranu.
B’reisheet (Postanak) 1:29
29 I reče Elohim: “Vidi, dao sam ti svaku travu koja nosi sjeme koja je na licu cijele zemlje, i svako drvo čiji plod daje sjeme; tebi neka bude za hranu.
Dakle, u rajskom vrtu, zar ne zamišljamo ili vizualiziramo da je postojala nevina, gotovo djetinjasta priroda i da nema želje da se jedu životinje, nema želje da se jede meso, a također nema želje za kanibalizmom?
Pa, kako je vrijeme prolazilo, naši preci su se sve više kvarili. B’reisheet (ili Postanak) u 6. poglavlju kaže da je Jahve mogao vidjeti da je ljudska zloća postala velika na zemlji i da je svaka namjera misli njegova srca bila samo zla, neprestano. Njegova misao nije bila da se brine za brata, već da preduhitri brata.
B’reisheet (Postanak) 6:5
5 Tada Jahve vidje da je velika opačina ljudska na zemlji i da su sve nakane u srcu njegovu samo zlo zauvijek.
I tako, Jahvi je bilo žao što nas je stvorio na zemlji. I Jahve je bio ožalošćen u svom srcu nad nama, svojim stvorenjem.
B’reisheet (Postanak) 6:6
6 Jahvi je bilo žao što je stvorio čovjeka na zemlji i ražalostio se u svom srcu.
Sada, koliko je Jahve bio sretan s nama u tom trenutku? I uništio je sve osim osam ljudi, Nou i njegovu obitelj. I Ješua nam govori da će biti isto za nas kada se On vrati.
On kaže kako je bilo u dane Noine, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega. Ljudi neće obraćati pozornost na ono što Jahve želi, nego će jesti i piti, gostiti se, ženiti se i udavati, plesati; ne obraćajući pažnju na Sveto pismo. Ako obraćaju pažnju na Sveto pismo, ne čine sve što Elohim kaže. Možda se ne mole očajnički da čuju i poslušaju Njegov glas (što je ono što On stvarno želi).
Mattityahu (Matej) 24:37-38
37 Ali kako su bili Noini dani, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega.
38 Jer kao i u dane prije potopa, jeli su i pili, ženili se i udavali, sve do dana kad je Noa ušao u arku,
Braćo i sestre, znamo li, znamo koliko će loše stvari postati u ovim posljednjim vremenima, zar ne? U redu, danas smo još rano, još imamo dug put pred sobom. Slijedite vremensku crtu Otkrivenja; pred nama je dug put. Već danas imamo medije, imamo holivudske slavne osobe koje promoviraju kanibalizam. Već dulje vrijeme to rade u stražnjim sobama svojih okultnih područja, ali počinje izlaziti u mainstream. Također smo vidjeli kanibalizam koji se događao u davnim vremenima u izvještajima naših predaka.
Dakle, danas, za razliku od Vrta, danas imamo ubojstva, žrtvovanje djece, homoseksualizam, sve iste stvari koje su se događale u davna vremena, (uglavnom) neposredno prije nego što nas je Jahve sve izbrisao.
Dakle, samo kao pitanje: Da li je moguće da je Jahve znao da je čovjek zao u svom srcu, i da će jesti meso, i da će jednog dana poželjeti upasti u kanibalizam samo zato što je to meso koje se jede ?
Dakle, kao što je Jahve znao da će čovjek pasti u vrtu, je li Jahve znao i za ovo?
Pa, u našoj studiji “ O predestinaciji ” u Nazarene Scripture Studies, Prvi svezak , vidimo da i shaliach Shaul i shaliach Kepha govore o konceptu predodređenosti (ili predestinacije) u nekim verzijama.
Efežanima (Efežanima) 1:11
11 U njemu smo također dobili baštinu, budući da smo predodređeni prema nakani Onoga koji sve čini prema namjeri svoje volje,
Dakle, ono što nam to govori jest da je Jahve već znao da će stvari na kraju ići određenim smjerom. Sve se moralo spojiti kad je Njegov Sin bio tamo; sve mora funkcionirati zajedno. Baš kao što je Ješua bio ubijen, On je bio Janje, zaklano od postanka svijeta; svijet je stvoren kroz Njega.
Kepha Aleph (1. Petrova) 1:20
20 On je doista bio unaprijed određen prije postanka svijeta, ali se pokazao u ovim posljednjim vremenima za vas
Govorimo o tome u našoj studiji o ” Ješuinoj manifestaciji Jahvea” u Nazarenskim studijama Svetog pisma, Prvi svezak .
Dakle, ono što kažemo je sljedeće: U redu, čak i ako su naši preci bili u kanibalizmu i čak i ako babilonski, amalečki mediji promiču kanibalizam i jedenje ljudskog mesa danas kao da je to neka velika ekološka stvar, ako pogledamo vrt Eden, mi nismo jeli meso. Naš probavni trakt nije prilagođen za to; postavljen je za biljke.
B’reisheet (Postanak) 1:29
29 I reče Elohim: “Vidi, dao sam ti svaku travu koja nosi sjeme koja je na licu cijele zemlje, i svako drvo čiji plod daje sjeme; tebi neka bude za hranu.
Sveto pismo nam govori da ne želimo tjelesne stvari.
Rimljanima (Rimljanima) 8:5
5 Jer oni koji žive po tijelu misle na ono što je tjelesno, a oni koji žive po Duhu, na ono što je duhovno.
Budimo realni, koliko nas se ikada našalilo: “Hej, ja jedem meso! Hej, ja sam mesožder!”? Zastanete li ikad i razmislite o tome što mi tamo zapravo govorimo?
Prvo, mislim je li nas Jahve zamislio kao mesojede? Je li Jahve htio da budemo mesojedi?
Mislim, neka životinja daje svoj život da bismo jeli meso, zar ne? Nešto umire i prolijeva svoju krv da bismo mogli jesti meso. A ako to moramo učiniti za svoje zdravlje, to je jedna stvar. Ako to moramo učiniti jer nam je naređeno, to je druga stvar. No, jesmo li ponosni na to? Je li to nešto čime se trebamo hvaliti, je li neka životinja mora umrijeti i dati svoju krv za nas; jesmo li ponosni na to?
Pa, sad čak i ako nema ništa loše u jedenju mesa, pa čak i Dalaj Lama, vjerujem, jede malo mesa jer bez mesa razvija bolest jetre. I nikada ne vidimo veganstvo ili vegetarijanstvo u prirodi – samo veganske i vegetarijanske kulture, ne vidimo ih.
U redu, i znamo da je meso dopušteno; znamo da je meso zabranjeno u nekim okolnostima. Dakle, čak i ako nema ničeg inherentno lošeg u jedenju mesa, nema li nešto malo pogrešno u tom stavu; biti ponosan što jede meso?
Nije li nešto malo perverzno uživati u konceptu jedenja mesa životinje kao što bi to činio vuk? Ili kao medvjed? Jer Jahve nas nije za to stvorio. Pa, odakle nam to? Nismo to dobili od Jahve, pa odakle takav stav?
Ješua kaže da će nam se suditi za svaku praznu riječ koja izađe iz naših usta, jer ona nešto odražava, zar ne?
Mattityahu (Matej) 12:36
36 Ali ja vam kažem da će za svaku besposlenu riječ koju ljudi izgovore dati račun na dan suda.
U psihologiji vam pokažu te slike Rorschachovih mrlja i kažu: “Što misliš kako to izgleda?” Pa, čitate nešto na slici, nešto čega nema. Dakle, ono što izlazi iz vaših usta ukazuje na stanje srca.
Mattityahu (Matej) 15:11
11 Ne onečišćuje čovjeka ono što ulazi u usta; ali ono što izlazi iz usta, to onečišćuje čovjeka.”
Dakle, upravo sada razmišljamo o tome što ulazi u naša usta, ali jesmo li ikada razmišljali o tome što izlazi iz naših usta? i to je ono po čemu ćemo biti suđeni, zajedno s našim djelima.
Sada, sjetimo se levitskog žrtvenog sustava. I ljudi to stalno zaboravljaju. Levitski žrtveni sustav dan nam je kao kazna, upravo zato što nismo htjeli čuti i poslušati Jahvin glas.
Rimljani (Rimljanima) 6:23
23 Jer plaća za grijeh je smrt, ali je Elohimov dar vječni život u Mesiji Ješui, našem Adonu.
Zašto nismo htjeli čuti i poslušati Jahvin glas? Jer zapravo nismo željeli pravi odnos s Njim. On želi vezu s nama. Kako doći do veze? Moramo čuti i poslušati Njegov glas. Ako nećete čuti i poslušati Njegov glas, hoćete li imati vezu?
Jahve nas uvijek pokušava provesti kroz ovu stvar, korak po korak po korak po korak. “Pa ne znam, što trebam čuti i poslušati Njegov glas? Kakvu korist to ima u našem odnosu? Želim to za Mojsija. Ti idi pričaj.”
Jeremija je jasan, Jahve izvorno nije želio životinjske žrtve. Mesni kurbani su nam davani kao kazna.
Yirmeyahu (Jeremija) 7:22
22 Jer nisam govorio ocima vašim niti sam im zapovjedio u dan kad sam ih izveo iz zemlje egipatske o žrtvama paljenicama ili žrtvama.
A Shaul nam kaže da su ih koristili kao trenere. Jer zašto trenerica? Jer ne bismo htjeli čuti i poslušati Njegov glas. Nismo htjeli taj odnos s Njim.
Ivrim (Hebrejima) 10:11
11 I svaki svećenik svaki dan stoji služeći i prinosi opetovano iste žrtve, koje nikada ne mogu ukloniti grijehe.
Ali trener, što to znači? Kakav trener? Kao kotači za vježbanje? O čemu pričamo? Koji je smisao? Što nas podučavaju u pogledu čiste i nečiste hrane? Što trebamo znati za taj dan kada idemo u Očev dom? Što on želi? Kakav je on?
U redu, pa, primijetimo da niti jedna od životinja koje smijemo jesti u Levitskom zakoniku 11 i Ponovljenom zakonu 14 nisu predatori; nitko od njih ne jede meso. Dapače, svi su pašnjaci; svi su biljojedi, u redu? Sada, također ne bismo trebali jesti morske pse, lešinare, orlove, grabljivice ili grabežljivce bilo koje vrste, u redu?
Devarim (Ponovljeni zakon) 14:12-13
12 Ali ovo ne smijete jesti: orla, lešinara, mišara,
13 zmaj crveni, sokol i zmaj prema svojim vrstama;
Ako želimo jesti meso, onda Jahve želi da jedemo meso paša jer to je ono što On želi da postanemo. I kao što stara izreka kaže, “ti si ono što jedeš,” u redu? Želi da postanemo mirni i bezopasni poput ovaca.
Mattityahu (Matej) 11:29
29 Uzmite moj jaram na sebe i učite od mene, jer ja sam krotka i ponizna srca, i naći ćete pokoj dušama svojim.
Da, istina je, patke, i kokoši, purani, oni jedu bube, ali ne jedu druge ptice; nisu mesojedi i nisu kanibali; ne jedu meso.
Dakle, budući da Jahve želi da postanemo kao paše, daje nam paše da jedemo, jer želi da postanemo kao ptice koje ne jedu meso. Daje nam da jedemo ptice koje ne jedu meso, nadajući se da će to imati učinka, jer vi ste ono što jedete. Jeleni, gazele, antilope, to nisu lovci.
Da smo imali više vremena, mogli bismo govoriti o budućem svijetu gdje nam Yeshayahu (ili Izaija) poglavlje 11 i stih 7 govore da će krava i medvjed pasti, i njihovi mladi će ležati zajedno, a lav će jesti slamu kao vol.
Yeshayahu (Izaija) 11:7
7 Krava i medvjed će pasti; mladi će im zajedno ležati; i lav će jesti slamu kao vol.
Ne kaže se da će lav jesti vola, kaže da će jesti slamu kao vol. I Yeshayahu 65 u stihu 25 čitamo u osnovi istu stvar. Kaže da će u ovom idealnom budućem svijetu u koji nas Jahve sve dovodi (barem u duhovnom smislu) vuk i janje zajedno pasti. “Lav će jesti slamu kao govedo i neće činiti zla ni uništavati po svoj planini njegovoj, govori Jahve.”
Yeshayahu (Izaija) 65:25
25 Vuk i janje zajedno će pasti, lav će jesti slamu kao vol, a prah će biti hrana zmiji. Neće činiti zla niti uništavati na svoj Izdvojenoj gori mojoj, govori Jahve.
Pa, vuk se neće hraniti janjetom, a lav neće pasti vola, pa barem u duhovnom smislu, možemo li vidjeti da u ovom idealnom budućem svijetu neće biti mesoždera ?
Pa, da vratimo stvari u sadašnjost ili na vremensku liniju o kojoj smo razgovarali, vidjeli smo kako su stvari bile prije potopa. A onda u B’reisheet (ili Genesis) poglavlju 9, sada nam Jahve govori da nakon potopa, da, možemo jesti čiste životinje, samo ne njihovu krv.
B’reisheet (Postanak) 9:4
4 Ali ne smijete jesti mesa s njegovim životom, to jest s njegovom krvlju.
U redu, pa, očito su znali razliku između čiste i nečiste životinje jer je Noahu rečeno da u arku unese sedam pari čistih i samo dva para nečistih.
B’reisheet (Postanak) 7:2
2 Uzmi sa sobom po sedam od svake čiste životinje, mužjaka i njegovu ženku; po dvije životinje koje su nečiste, mužjak i njegova ženka;
Ali krv proliti, a krv ne jesti, jer život je u krvi. Što ovo govori? Ono što kaže (u biti) je da se ne smijemo ponašati kao krvožedne grabežljive zvijeri; ne smijemo imati taj nagon predator-plijen sa željom da jedemo meso. To grabežljivo ispijanje krvi.
Slijedite ovo; dati trenutak. Ne smijemo imati životnu krv životinja u sebi jer život je u krvi. Dakle, izlijemo životnu krv životinje i zatim je prekrijemo zemljom. I sve je dobro, u redu? Sada, nakon potopa, možemo jesti meso. Osim, primijetimo da nam se nakon potopa drastično smanjio i životni vijek, pa možda neka veza?
Pa, Postanak 1 nam govori da možemo jesti plodove drveća i biljaka koje imaju svoje sjeme u sebi i donose plod prema svojoj vrsti. Također možemo jesti sjeme drveća i biljaka, jer, primijetite, sjeme drveća i biljaka hrani život.
B’reisheet (Postanak) 1:11
11 Tada je Elohim rekao: “Neka zemlja izbaci iz sebe travu, bilje koje nosi sjeme, i stablo voća koje daje plodove prema svojoj vrsti, čije je sjeme u njemu, na zemlji”; i bilo je tako.
Dakle, kada jedemo plod stabla, a sjeme je život stabla iznutra, mi jedemo život. Dakle, što je to kada jedemo meso mrtve životinje? To je ista stvar.
Oprostite mi, ali samo da to kažem, samo da poentiram: ne jedemo životinjsko sjeme, u redu? To je odvratno. To je bolesno, zar ne? Ali smijemo jesti sjemenke biljaka. Zdravo, hranjivo. Život biljke sadržan je u sjemenu. Svako sjeme sadrži potencijal za drugu cijelu biljku.
Ali što je s jedenjem mesa, braćo?
Naši preci imali su anđeoski kruh (ili manu) 40 godina u pustinji; bilo je sve što im je trebalo, ali im nije bilo dovoljno. Htjeli su jesti meso; ništa drugo ne bi poslužilo. Htjeli su meso kao kad su živjeli u Egiptu.
Pa, pogodite što? Jahve je našim precima dao meso za jelo, ali nije bio sretan zbog toga, u redu?
Bemidbar (Brojevi) 11:20
20 Ali cijeli mjesec, dok vam ne izađe iz nosnica i ne postane vam mrska, jer ste prezreli Jahvu koji je među vama i plakali ste pred njim govoreći: “Zašto smo ikada izišli iz Egipta?” ‘”
Ako nam je stalo do Jahvina srca – zbog čega smo ovdje – možemo li razmotriti ideju da se možda ne bismo trebali hvaliti time da smo mesojedi?
Je li moguće da iako možemo jesti meso za svoje zdravlje i to može biti dobro za naše zdravlje (barem nakon potopa), je li moguće da Jahve ne želi da požudimo za jedenjem mesa; ne biti ponosan na to?
A postoje i druge stvari o kojima bismo trebali razgovarati dokle god smo ovdje. Puno materijala za pokriti, ne možemo pokriti sve. Ali jedna od stvari koje moramo znati je da mljevena govedina nije biblijska hrana. A mljevena junetina nije baš dobra za nas. Mljevena govedina ne prolazi test Kološanima, poglavlje 2 i stih 16, u redu? Mljevena govedina nije bila poznata u Edenskom vrtu.
U osnovi je napravljen od otpadaka, bez brušenja. Ako uzmeš dio, odnesi ga svom mesaru i on ti ga samelje, to je jedno; to je mljeveno okruglo; to je druga stvar. Ali mljevena govedina je drugačija. Ima i hrskavice, i masti, i svašta što ne mogu prodati u običnom pakiranju. I onda testiraju mljevenu govedinu na E.coli, gotovo uvijek bude pozitivna.
I dolazimo u vrijeme kada kažu da moderna medicina i antibiotici, očekuju da će propasti u sljedećih 20-30-40 godina. Očekuju vidjeti još, i više, i više ovih superbakterija jer daju antibioticima ravno stoci u hrani.
Ako to nije dovoljno grubo, mljevena govedina se pravi (u osnovi) mljevenjem mesa, ostataka i masnoće, zajedno u mlinu. A Jahve vrlo jasno kaže da se izbaci sav salo. Mljevena govedina to ne čini; mljevena govedina uključuje masnoću u mljevenju.
Vayiqra (Levitski zakonik) 7:23-25
23 “Govori sinovima Izraelovim i reci: ‘Ne smijete jesti nikakve masti [chelev,], od vola, ovce ili koze.
24 I mast životinje koja prirodno ugine, i mast onoga što su rastrgale divlje zvijeri, mogu se koristiti na bilo koji drugi način; ali ga nikako ne smijete jesti.
25 Jer tko god jede salo od životinje od koje ljudi prinose Jahvi žrtvu paljenu, tko to bude jeo, neka se istrijebi iz svog naroda.
Samljeveno okolo, odnesete nešto mesaru, lijepo izrezano, kažete: “Molim vas, sameljite”, to je odvojeno. Mljevena govedina sadrži sastojke koje ne bismo smjeli imati; sadrži sastojke za koje Jahve kaže da se ne smiju jesti. Dakle, mislimo da jedemo košer jedući mljevenu govedinu, zar ne? U redu, sada uvedimo moderne GMO-e, pesticide i hormone rasta…
Jednom sam razgovarao s uzgajivačem organskih mliječnih proizvoda, oni crpe krave nekoliko puta jače nego što je ikad predviđeno za proizvodnju mlijeka, dva, tri, ponekad četiri puta više nego što je krava trebala proizvesti.
I ne samo to, pasteriziramo mlijeko da ga ubijemo. Dakle, to više nije živa hrana, sada je to mrtva hrana. I kažu da smo ono što jedemo. Dakle, što se događa? Pijemo mrtvo mlijeko, je li to isto što i živo mlijeko iz zemlje meda i mlijeka? To uopće nije ista stvar; to je druga životinja. Slijedi li Jahvino srce?
U redu, vratimo se sada samo na trenutak. Pogledajmo ono što bismo mogli nazvati pogledom velike slike. Sada, može li biti da je jedna od velikih poruka koje imamo ovdje ta da nas Jahve pokušava podsjetiti da, osim Njega, zapravo, nemamo života?
Jer naš život dolazi od Jahve, ali život životinje, to jest u krvi, a životinjsku krv nam je zabranjeno konzumirati, zar ne? U redu, što Jahve želi reći sa svim ovim? Može li Jahve reći: “Nemojte naći život u mrtvoj životinji koju jedete, radije nađite život u meni” ?
Yochanan (Ivan) 6:54
54 Tko jede moje tijelo i pije moju krv, ima život vječni, i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.
Jahve je našim precima dao kruh s neba, bili su mučni od toga. Imali su sve što im je trebalo, nisu bili sretni. Jesmo li isti? Jesmo li voljni poštovati njegove zakone i njegovu Toru i saznati što je važno Njegovom srcu čak i u nečem tako jednostavnom kao što je hrana?
Ako posvećujemo svoja tijela, pokušavamo postati Njegova predana odvojena nevjesta, brinemo li za Njegovo srce? Činimo li stvari za koje znamo da bi On želio da činimo?
U redu, trebamo znati još neke stvari o masnoći koja danas okružuje bubrege i jetru, a od koje se obično pravi ono što se naziva loj.
Sad, loj je najčišći oblik životinjske masti koji možete imati. S njim možete raditi svašta. Možete napraviti sapun, možete ga jesti (tehnički), dobro, ne prema Svetom pismu, ali to je vrlo visoka energija. Sada, kada sagorite mast na vatri, ona izgara visoko; veliki stari plamen.
E sad, tu je problem kada počnemo činiti ono što se u našim očima čini dobrim i ispravnim. Sada neki ljudi, posebno Hollywood i mediji, počinju učiti da su loj i krv vrlo hranjivi. Zapravo, našoj djeci čak počinju govoriti da trebaju jesti loj i krv. A sada čak počinju govoriti da je ljudsko meso najhranjivija hrana koja postoji i da je kanibalizam novi najbolji način da se spasi planet.
Istina je, ljudsko meso je vrlo hranjivo. Ima sve što vam je potrebno za napajanje tijela; upravo je tamo. I tako, babilonski mediji nam govore da sada jedemo ljudsko meso. I trebat će desetak godina da dođe do mainstreama, ali na kraju hoće, i što je sljedeće?
Ješua nam govori da će, kao što je bilo u danima Noe, tako biti i s dolaskom Sina Čovječjeg, i oni očekuju da će moderna medicina propasti u sljedećih 20-30-40 godina, što izgleda prilično dobro odgovara vremenskom okviru nevolje .
Mattityahu (Matej) 24:39
39 i nisu znali dok nije došao potop i sve ih odnio, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega.
Dakle, ako netko traži dobru karijeru, rekao bih da prirodna medicina ne bi bila loša; ako ste mlada osoba koja traži karijeru, onda preporučam proučavanje prirodne medicine; Jahvin lijek.
Pa, što je dobro u svemu tome; što je pozitivno; što je ovdje dobro za ponijeti? U redu, dobro, jedno za ponijeti su ono što se zove preživači; životinje koje preživaju kao što su ovce, koze i krave, to su vrlo zanimljive životinje; možemo puno naučiti o njima.
Trebali bismo postati kao ovce. I jednu stvar koju primjećujemo kod preživača, ovaca, koza i krava, oni su vrlo probirljivi i prvo njuše svoju hranu. Sve što loše miriše, miriše na gnojivo ili samo miriše na trulo (znate što govorim) neće jesti; vrlo su izbirljivi u jelu.
Osim toga, imaju više od jednog želuca, pa ono što jedu, promišljaju, meditiraju. Podriguju i preživaju, tako da iz trave i žitarica koje jedu izvuku puno više dobrote.
Duhovni smisao je poput, kada čujemo lekciju od Jahve ili Svetog pisma – nečije učenje o nečemu, netko vam pokušava reći sve što morate učiniti je gledati Saturday Night Live i kupiti njihove knjige i kasete i sve je dobro, vi treba ga njušiti; samo ga prvo ponjušite (da tako kažem). Miriše na biblijsko učenje? Miriše li na arsen obložen slatkišima?
A neki ljudi, sve dok dobro miriše, oni će to jesti. Da, ali ako miriše loše, ili miriše loše, ili ako nešto nije kako treba, nemojte to jesti. Ili ako to nije poruka za koju je naše tijelo stvoreno, nemojte to jesti, zar ne?
Ali ono što jedemo, meditiramo, razmišljamo o tome, podrigujemo (da tako kažemo) i žvačemo još malo prije nego što završimo s tim (da tako kažem). Dok, nasuprot tome, svinje jednostavno progutaju sve što im date, ravno dolje. Mogu imati gnojivo, mogu imati izmet, mogu imati pokvarenu hranu, nije ih briga, samo će to usisati ravno dolje, čak ga i ne žvaću, samo ga progutaju, u redu?
Pa, ne podsjeća li nas to na neki način na neke kršćane koji jednostavno vjeruju u sve što im njihov pastor kaže? Ili možda, oprostite, poput katolika koji vjeruju u sve što im Papa kaže, čak i ako je to u suprotnosti sa Svetim pismom?
I kao što euharistija doslovno postaje tijelo i krv Isusova (ili što god oni naučavaju). U redu, to bi bilo doslovno jedenje krvi; to bi doslovno bilo pobijanje Tore.
Pa, onda imamo našu braću rabine koji u osnovi vjeruju što god bi rabini ili grad rekli. Oni ne razmišljaju o tome i ne uspoređuju ga s Jahvinom Riječju; oni to jednostavno progutaju, što god rabini rekli. U redu, pa, možete reći: “Pa to su rabini, a ovo smo mi. Imamo Ješuu pa imamo zakone o čistoj hrani,” ali jesmo li doista?
Timotejeva oklada (2. Timoteju) 4:3
3 Jer doći će vrijeme kada neće izdržati zdrav nauk, nego će prema vlastitim željama, jer ih uši svrbe, nakupiti sami sebi učitelje;
Mnogi kršćani, pa čak i mnogi mesijanci, progutali su neka prilično neugodna učenja o tome što zapravo govori 10. poglavlje Djela. I oni su to odmah progutali, a da nisu ni pročitali cijelo poglavlje. Jer u Ma’asei (ili Djelima) 10. poglavlje, Kornelije koji je bio prvi nežidov koji je pozvan u vjeru (on je bio prvi poganin koji se vratio), Kornelije je vjerovao u Ješuu i tako je Jahve poslao Kefu (ili Petra) da ode da mu služim.
Ma’asei (Djela) 10:4
4 Kad ga on pogleda, uplaši se i reče: “Što je, gospodaru?” Pa mu je rekao: “Tvoje molitve i tvoje milostinje izašle su na spomen pred Elohimom.
U stihu 11, Jahve daje Kefi (ili Petru) viziju divovske plahte (možda talit, možda ne – ono što danas zovemo talit nije ni postojalo u prvom stoljeću – vjerujem da je stvoreno u drugom stoljeću nakon Rimsko progonstvo, ali), Kepha vidi divovsku plahtu kako se spušta sa svim vrstama nečistih životinja u njoj. Tada je glas rekao: “Ustani Kepha, zakolji i jedi.”
Ma’asei (Djela) 10:11-13
11 i vidio nebo kako se otvara i predmet poput velike plahte svezan na četiri ugla, koji se spušta k njemu i spušta na zemlju.
12 U njemu su bile sve vrste četveronožnih životinja na zemlji, divlje zvijeri, gmizavci i ptice nebeske.
13 I dođe mu glas: “Ustani, Petre! ubij i jedi.”
A misteriozni babilonski crkveni sustav će vam reći da to znači da sada možemo jesti što god želimo. Lavovi, tigrovi i medvjedi; životinje – zmije, svinje i gnuovi. A sada babilonski, amalečki mediji također promoviraju jedenje kukaca zajedno s kanibalizmom.
U redu, dakle, Katolička crkva bi trebala biti dobra s tim, zar ne? Evanđeosko kršćanstvo bi također trebalo biti dobro s tim, zar ne?
Pa, mislim, zato što ne moramo poštovati zakone o čistoj hrani u crkvenom sustavu, zar ne? Oh, ali smiješno, pokazalo se da su takve bube vrlo otrovne i da ćete se od njih razboljeti jer nam nije suđeno jesti te bube. To je ono što nam Jahve pokušava reći u Levitskom zakoniku 11 u Ponovljenom zakonu 14.
Sada, ne želimo se raspravljati ni s kim, ali ako ćemo raspravljati, raspravljajmo s Pismom. Što Kefa (ili Petar) kaže da je vizija značila? Kaže li Kepha da je njegova vizija značila da možemo jesti duboko pržene hrčke, mc-pig, zamorca? Što bismo sad trebali jesti?
U redu, stih 34, Kepha je otvorio usta i rekao: “Ah! Istina, ja vidim da Elohim ne pokazuje pristranost između Židova i pogana, nego onoga tko vjeruje u Ješuu. Ali u svakoj naciji Jahve prihvaća svakoga tko ga se boji i poštuje Toru (ili čini pravednost). Dakle, tko god se pokorava Tori, što je ono što čini pravednost – u hebrejskom jeziku – tko god se pokorava Tori, On ga prihvaća.”
Ma’asei (Djela) 10:34-35
34 Tada Petar otvori usta i reče: “Uistinu, vidim da Elohim nije pristran.
35 Ali u svakom narodu tko ga se boji i čini što je pravedno, njemu je mio.
Uvijek je tako bilo. Pogani su se uvijek mogli pridružiti izraelskoj naciji. Ruth, Rahab – samo to, do Ješue, nisu mnogi htjeli, to je razlika. I Ješua je također donio masovno izlijevanje Duha. To je i razlog zašto, u 15. poglavlju Djela apostolskih, zapovijed je za pogane Efrajimce koji se vraćaju da se suzdrže od četiri gnusobe zbog kojih ćete biti ubijeni ili odsječeni iz nacije Izrael, prema Tori.
Ma’asei (Djela) 15:20
20 ali da im pišemo da se suzdrže od stvari zagađenih idolima, od spolnog nemorala, od zadavljenih stvari i od krvi.
Još jednom, oni donose odluku prema Tori. Ovo su četiri stvari zbog kojih ćete biti ubijeni ili odsječeni od nacije. Ali što se tiče većine misterioznog babilonskog crkvenog sustava, Djela 15 ne znače ništa, Kološanima 2 ne znače ništa.
Gledamo Kološanima 2, stihove 16 i 17 u Novoj međunarodnoj verziji, kaže se da su to sjene stvari koje će doći (mislim da su ukinute). Kaže, “stvarnost se, međutim, nalazi u Kristu.”
Kološanima 2:16-17 (NIV)
16 Stoga neka vas nitko ne osuđuje po tome što jedete ili pijete, ili s obzirom na vjerski blagdan, slavlje mladog mjeseca ili subotnji dan.
17 Ovo su sjena onoga što je trebalo doći; stvarnost se, međutim, nalazi u Kristu.
To nije nimalo slično Shaulovom izvornom značenju za kršćansku crkvu. Hrana očito nema nikakve duhovne vrijednosti. Zato je Metodistička crkva prije nekoliko godina nudila nebeskoj kraljici kolače s grožđicama. I zato crkva uči da sada možete jesti što god želite, budući da je Ješua umro da nas oslobodi od svadbenog saveza. Sada možemo jesti zmije, bube i cvrčke.
I ima još toliko toga što bismo ovdje mogli reći, ali moramo biti jednostavni. U jednom trenutku, braćo, sestre, ono što moramo učiniti jest donijeti odluku da ćemo vjerovati Jahvi i Njegovoj Riječi, i vjerovati da On ima razloga zapovijedati stvari koje nam zapovijeda.
Qorintim Bet (2. Korinćani) 6:2
2 Jer On kaže: “U vrijeme milosti uslišah te i u dan spasenja pomogoh ti.” Gle, sada je prihvatljivo vrijeme; evo, sada je dan spasenja.
On kaže da zapovijeda ove stvari za naše dobro. U određenom trenutku moramo donijeti odluku da Mu vjerujemo. To je doći do Yeshua trenutka. Moramo odlučiti prestati vjerovati sebi, prestati vjerovati vlastitim očima, vlastitom mišljenju, vlastitim razmišljanjima o tome i početi tražiti ono što Jahve kaže. Što Jahve želi? Što je Jahvino srce u ovoj stvari? Ako ćemo biti Njegova nevjesta, marimo li kakvo je Njegovo srce?
Ješua će uskoro doći uzeti svoju nevjestu i tako je to za hebrejsku nevjestu. Slušaš zaručnikovog najboljeg prijatelja (koji je Duh) kako ti govori što Zaručnik voli. Dakle, uvijek bismo trebali biti u kontaktu s Ješuinim Duhom; saznati što Yeshua želi u ovoj okolnosti, saznati što Yeshua želi u toj okolnosti.
Yochanan (Ivan) 14:26
26 Ali Pomoćnik, Duh Posvećenja, kojega će Otac poslati u moje ime, On će vas poučiti o svemu i podsjetiti vas na sve što sam vam rekao.
Oh! I ne iznenađuje – Oh! Pogodi što? Veliko iznenađenje! Ješua voli ono što voli njegov Otac. Kakvo iznenađenje! Oh! A budući da ćemo ići živjeti u dvorac Njegovog Oca, mi ćemo služiti Njegovom Ocu, nema li smisla naučiti što Njegov Otac voli kako bismo mu mogli služiti, što On voli na vlastitom jelovniku, u svojoj kući ?
Što mislimo da ćemo učiniti? Mislimo da ćemo ići služiti Ocu hranu koju On ne voli? Mislimo da ćemo Ocu poslužiti hranu za koju je rekao da je nikada ne bismo smjeli jesti? To je kao, što neki ljudi misle?
Kao da postoji toliko mnogo kontradikcija; ljudi su tako zbunjeni. Kada se svim srcem pokoravamo Tori, sve te kontradikcije nestaju, Ješua postaje naš razlog za držanje Tore. Ali mi čuvamo Toru jer nam ju je Ješua dao; Rekao nam je da ga zadržimo.
Yochanan (Ivan) 14:15
15 Ako me ljubite, zapovijedi moje držite.
A braćo, što ćemo? Hoćemo li uživati u jedenju levitskog žrtvenog mesa iako nam je levitski žrtveni sustav izvorno dan kao kazna i kao mehanizam prekvalificiranja jer nismo htjeli čuti i poslušati Njegov glas; nismo htjeli razviti odnos s Njim i voljeti Ga i čuti što mu je na srcu?
Mattityahu (Matej) 23:37
37 Jeruzaleme, Jeruzaleme, koji ubijaš proroke i kamenuješ one koji su ti poslani! Koliko sam puta htio okupiti djecu tvoju, kao što kvočka skuplja svoje piliće pod krila, ali ne htjedoste!
Nismo to htjeli učiniti, pa sada imamo levitski žrtveni sustav. A sada imamo rabinsku verziju levitskog žrtvenog sustava. Oni će osnovati hram u Jeruzalemu posvećen rabinskoj verziji sustava kažnjavanja koji nam je dan jer nismo željeli odnos s Jahvom.
Dakle, dobili smo kaznu, pa ćemo sada uživati u jedenju kaznenog mesa od žrtvenih prinosa kao da nas to čini pravednima? Hoćemo li pojesti neki odvojeni roštilj s Jahvom i tada ćemo biti ponosni, osjećat ćemo se opravdanim u tijelu što smo slijedili zapovijedi?
“Učinili smo ono što smo trebali učiniti! Tako smo ponosni što je životinja dala svoj život da bismo jeli! Ići ćemo u hram i ponositi se što krv prolijevamo iako bismo trebali biti kao ovce! Oh! Ali mi želimo jesti ono što želimo jesti!”
Ezav je prodao svoju baštinu za zdjelu hrane. Kraljevstvo je imao po pravu rođenja; kraljevstvo je bilo njegovo, ali je svoju hranu cijenio više od onoga što je Jahve želio da cijeni. Jahve je htio ovo, Ezav je htio ono.
B’reisheet (Postanak) 25:34
34 Jakov je Ezavu dao kruha i variva od leće. zatim je jeo i pio, ustao i otišao svojim putem. Tako je Ezav prezreo svoje prvorodstvo.
Braćo, čujemo li šipku?
Dobro, a što je s nama braćo? Vidimo Nevolje – Matej 24 sada svaki dan kuca na vrata. Želimo li biti pronađeni vjerni na dan kada se naš muž Yeshua vrati po svoju vjernu nevjestu?
Mattityahu (Matej) 24:44
44 Zato i vi budite spremni jer Sin Adamov dolazi u čas u koji se ne nadate.
Želimo li služiti Njegovom Ocu hranu koju On želi jesti u svojoj kući? Ili nam je tanjur važniji od služenja Elohimu? Želimo li mi biti ti koji će pisati izbornik?
Mi Ga poslužujemo kao konobara. On će ući u sobu, mi ćemo reći: “Znam što želiš!” A mi ćemo pobjeći i uzeti ga. Nećemo slušati, nećemo sjediti, nećemo mu dopustiti da sjedne i kaže nam što želi.
Mislim da nema smisla obrezati se ako ne namjeravate podložiti svoje reproduktivne porive Njegovoj vlasti. Nema smisla jesti zakone o čistoj hrani koji su osmišljeni da nas pretvore u pase. I onda ćemo se ponositi činjenicom da je neka životinja dala svoju krv da bismo je mogli jesti.
Jedenje mesa je čak naređeno na nekim mjestima; ponekad bi trebali jesti meso. Zacijelo je Ješua jeo meso. Ješua je apsolutno jeo ribu. Gdje se zapovijeda takav ponos? Gdje je šala, “Da, ja sam mesožder.” Gdje je takva vrsta ponosa zapovijeđena kada su nam životinjske žrtve izvorno bile dane kao mehanizam učenja kako bismo naučili slušati Njegov glas; briga za ono što On želi u svom srcu? I tada možda ne bismo griješili.
Neka nas Jahve, molim te, vodi da dobro dugo sjednemo i pogledamo se u duhovno zrcalo. I neka On učini da brinemo o Njegovom srcu. Neka nam On pomogne da donesemo odluke koje će Njemu ugoditi u pogledu naše hrane i prehrane.
Sjetimo se samo da dopustimo Mashiachovu tijelu da nam kaže koju hranu i koja pića trebamo jesti, te koje su subote i blagdani trebali počivati, jer ovo su proročanske slike u sjeni stvari koje će se uskoro dogoditi za nevjestu. .
Qolossim (Kološanima) 2:16-17 (ispravljeno NKJV)
16 Neka vas dakle nitko ne osuđuje po jelu ili piću, ili glede blagdana, ili mladog mjeseca, ili subota,
17 koji su sjena onoga što dolazi, ali tijelo Mesijino.
U Ješuino ime,
Amein.