Gledajte ovdje: Parasha Behar 2022
U prispodobi o svadbenoj gozbi Ješua nam govori da su mnogi pozvani, a ipak će samo nekolicina od nas biti odabrana. Zašto neusklađenost?
Pa možda je to isto kao kada su svi naši preci bili pozvani da postanu Njegov vjerni Zaručnički narod. Bilo nas je mnogo! Pa ipak, nažalost, samo nekoliko nas odlučilo se odazvati tom pozivu. Dakle, bilo je mnogo pozvanih, ali malo onih koji su se odlučili odazvati.
A onih nekoliko koji su se odlučili odazvati sami su izabrani. Jer tako postajemo odabrani. Je odlučiti odgovoriti na Njegov poziv. Ne mislimo samo: “ Hej! Pozvan sam! To je to!” Ček! I onda smo gotovi! Dobro smo!”
Ne, to nije to. Dakle, moramo shvatiti da je ono što je Ješua rekao u Luqa (ili Luki) poglavlju 21 i stihu 36 istina! Trebamo uvijek bdjeti i moliti se da bismo mogli biti među rijetkima koji će se smatrati dostojnima izbjeći sve stvari koje su se dogodile na Zemlji. Tako da možemo stati pred Sina Čovječjega. A onih nekoliko od nas koji se uvijek mole i koji daju Jahvi svoje prvo i najbolje, oni će biti nekolicina odabranih.
Luka (Luka) 21:36
36 Bdijte dakle i uvijek molite da se udostojite izbjeći sve ovo što će se dogoditi i stati pred Sina Čovječjega.”
Dakle, želimo li biti među njima? I ako je tako, jesmo li i mi spremni odgovoriti i učiniti sve što Jahve kaže da želi? Ovo su pitanja koja postavljamo u Parasha Beharu 2022., a za one od vas koji ste novi, dopustite mi da sve brzo upoznam.
Koristeći prave prve plodove ječma (a ne samo neki nasumični snop uzet usred glavne žetve, već koristeći prave prve plodove ječma) upravo smo proslavili Yom Kippur (ili Dan pomirenja) za 2022. A prema starohebrejskom modelu vjenčanja , tada se očekuje da se Mashiach Yeshua vrati po svoju nevjestu. Na Jom Kipur. I kao što objašnjavamo u našim studijama o Knjizi otkrivenja , to vjerojatno odgovara Armagedonu. Dakle, u tijelu, govorimo o danu velike nevolje i velike profinjenosti u tijelu. Ali u duhu, to je dan kada naš Zaručnik dolazi uzeti nas nekolicinu koji smo se odlučili pročistiti i izgraditi Njegovo kraljevstvo kao svoju zaručnicu zauvijek!
Zar ne želimo biti spremni? Ne želimo li biti među rijetkima koje On izabere toga dana?
Upravo smo proslavili i Sukot (ili Blagdan sjenica (šjenica) za 2022. Kao što pokazujemo u našim studijama o starohebrejskom modelu vjenčanja , apostol Pavao (Shaul) nam govori da blagdani služe kao proročke slike u sjeni stvari i događaja koji tek dolaze.
Pa, koje stvari još dolaze? U redu. Dakle, Sukot simbolizira tjedan vjenčanja za one rijetke koji su se odlučili odazvati Njegovom pozivu i koji su radili za Njega. Oni koji su mudro koristili svoje vrijeme. Sukot simbolizira medeni mjesec za one marljive nevjeste iz Izreka 31 koje su se pripremale, koje su mudro koristile svoju minu da pomognu Ješui da izgradi svoje kraljevstvo. To je po koga dolazi Ješua. Oni koji su već dokazali da žele biti Njegovi pomagači. Ako želite pomagača, zašto ne biste izabrali nekoga tko već želi pomoći? A ostalo… hmm.
Ono što trebamo shvatiti i što trebamo shvatiti, braćo i sestre, je da su naši preci išli u zarobljeništvo. Prvi put u Egiptu, jednostavno su otišli. Tada je Jahve otkupio naše pretke iz sužanjstva i dao im svoj poziv kao svoj Zaručnički narod.
Pa primili su poziv, ali se nisu odazvali tom pozivu. Stoga nisu uspjele u svojoj misiji vjenčanja.
Sada smo otišli u asirsku dijasporu. A Asirsko Carstvo je kasnije potpomognuto Babilonskim Carstvom. Tako se asirska disperzija na kraju pretvorila u ono što bismo mogli nazvati babilonskim izgnanstvom. Efraimova verzija toga. Mi to jednostavno zovemo Asirska disperzija za Efrajima. Ali ne samo da trebamo slobodu Otkupljenja od asirskog i babilonskog sužanjstva (ista stvar). Ali nakon Otkupljenja također trebamo odlučiti biti vraćeni u zaručništvo.
Što time želimo reći? Pa, opet, sve ovo igra ulogu u starohebrejskom modelu vjenčanja. Jer sve to govori o našoj ulozi da budemo Njegov nazvani svadbeni narod. Takvima je On pozvao naše pretke. Njegova ‘pozvana i odaziva svadbena nacija’.
Sada, u našoj studiji o kalendaru Tore , u poglavlju o ” Jubilejima i Šemitu “, pokazujemo kako vjerujemo da je ova 2022. godina vjerojatno ono što se naziva Šemita (ili godina odmora zemlje). Shemittah se događa jednom u sedam godina. I tehnički se primjenjuje samo kada živimo u zemlji. Ali volimo se pokoravati svim načelima i zapovijedima.
Sada postoji i poseban kopneni odmor svakih 50 godina koji se zove yovel (ili Jubilej). I znamo da će se Ješua vratiti u godini jubileja.
Govorimo o Shemittah i yovelu u poglavlju o, pogađate, ” Jubileju i Shemittah ” u studiji Kalendar Tore . To je vrlo važno poglavlje. Ako smo voljni to primiti, Shemittah i yovel služe kao godine oslobađanja, godine otkupljenja. I oni imaju mnogo toga za reći o tome kako i mi možemo biti otkupljeni i oslobođeni raspršenosti. A zatim kako možemo odlučiti odgovoriti i vratiti se svom izvornom statusu Njegove Zaručničke Nacije i naroda.
Ali to je aktivan Izbor. To nije nešto što dolazi lako, nije nešto što dolazi automatski ili prirodno.
Ako niste sigurni o čemu ovdje govorimo, ohrabrio bih vas da pročitate i razumijete studij Nazarećanin Izrael . Ta će vam studija pokazati zašto su, bez znanja većine njih, kršćani duhovni (ako ne i doslovni) potomci Izgubljenih deset plemena Izraela.
Sada smo trenutno raštrkani u asirskoj disperziji. Mnogi od nas su izgubljeni u zemlji Babilona. I kao što objašnjavamo u studiji Otkrivenja, to su Sjedinjene Američke Države. Svi mi trebamo biti otkupljeni iz našeg zatočeništva u raspršenju. A onda nakon što smo otkupljeni (ili pušteni ili oslobođeni) tada trebamo odabrati da nam se vrati izvorna uloga. I opet, nije automatski! Ako se mi nećemo žrtvovati i ako ne izaberemo Njega, On neće izabrati nas! Jednostavno je!
I braćo i sestre, moramo biti ozbiljni u vezi ovoga! Koliko sam dugo u, kako bismo danas nazvali, Pokret hebrejskih korijena ? Od 1999.! Nisam upoznao puno ljudi koje bih nazvao ozbiljnima! Upoznao sam neke. Ali ne većina. Vrlo liči na prvo stoljeće. Imamo desetak braće i koliko god sestara koje se odazivaju. A ostatak od četiri tisuće i pet tisuća, oni sebe sigurno smatraju Njegovim vjernim učenicima. Ali ne prema njihovom plodu! Ne suditi prema njihovim postupcima!
Braća i sestre! Kada ćemo doći do točke kada ćemo pogledati svoje plodove i odlučiti? Jesu li ovi prikladni za kralja ? Jesu li prikladni za našeg muža?
U redu. Sada za početak. Ponekad rabini predstavljaju Parasha Behar zajedno s Parasha Bechukotai. Ove godine smo ih razdvojili jer u Parasha Beharu ima toliko dobrih stvari. I nismo ih mogli kombinirati jer se te stvari odnose na naše Otkupljenje i također na naš izbor da postanemo obnovljeni kao Njegova nevjesta.
Opet vas potičem da pročitate poglavlje o Šemitu i jubilejima u studiji Kalendar Tore . I razumjeti kakve to veze ima s našim vlastitim otkupljenjem i našom vlastitom obnovom zaručništva.
Dakle, počinjemo u 25. poglavlju Vayiqre (ili Levitskog zakonika) počevši od stiha 2. A Jahve nam govori neka pravila koja vrijede dok živimo u zemlji. Trenutno se tehnički ne odnose na nas. Ali kada živimo u Njegovoj posebnoj zemlji, kada dođemo u zemlju koju će nam On dati, tada se trebamo pobrinuti da zemlja također dobije svoj Šabat odmora.
Vayiqra (Levitski zakonik) 25:2
2 „Govori sinovima Izraelovim i reci im: ‘Kad uđete u zemlju koju vam dajem, neka zemlja svetkuje subotu Jahvi.
Šest godina možemo saditi, sijati i sijati naša polja. Šest godina možemo obraditi zemlju. Možemo obrađivati zemlju, možemo saditi, možemo orezivati, možemo žeti, možemo koristiti srp, možemo polagati s kantom, što god želimo učiniti. Ali u sedmoj godini trebala bi biti subota svečanog odmora za zemlju. I to se zove subota Jahvi.
Vayiqra (Levitski zakonik) 25:3-4
3 Šest godina sijaj svoju njivu i šest godina obrezuj svoj vinograd i skupljaj plodove njegov;
4 Ali sedme godine neka bude subota za odmor za zemlju, subota Jahvi. Ne smiješ sijati svoju njivu niti rezati svoj vinograd.
U ovoj sedmoj subotnjoj godini ne bismo trebali ništa saditi, rezati ili orezati. Samo trebamo pustiti zemlju da se odmori. I kao što pokazujemo u poglavlju o šemitu i jubilejima, Jahve obećava da će blagosloviti i povećati naše žetve ako to učinimo.
Kao anegdotu, u Oregonu postoji Azure Standard Farms (ili organska farma). I djed mi je u jednom trenutku rekao da kada su donijeli odluku da to učine, blagoslovi su zapravo bili više od onoga što je obećano u Svetom pismu! Počeli su doživljavati 50 posto (možda 51 ili 54, ne mogu se sjetiti), ali više od 50 povećanja svake godine osim godine odmora na kopnu! Dakle, Jahvina obećanja su stvarna!
Sada, ni na šabat ni u godini odmora zemlje ne možemo žeti. Obično to znači da ne možemo izaći i žeti srpom ili kantom. Nema odlaganja do kasnije. Mi pokrivamo ta pravila u poglavlju o ” Suboti ” u studiji Kalendar Tore .
Ali ovdje nam stih 5 govori da tijekom godina odmora zemlje možemo jesti ono što samo od sebe raste. Ovo je vrlo slično suboti. Ješua i njegovi učenici hodaju poljem i mogu brati i jesti. Oni jednostavno nisu vani u žetvi. Oni jedu. Oni ne obrađuju zemlju; samo jedu ono što samo izraste.
Vayiqra (Levitski zakonik) 25:5-7
5 Što samo od sebe izraste u tvojoj žetvi, nemoj žeti niti brati grožđe sa svoje nenjegovane loze, jer je to godina odmora za zemlju.
6 Subotnji plodovi zemlje neka vam budu hrana: vama, vašim sluškinjama i sluškinjama, vašem najamniku i strancu koji živi s vama,
7 za tvoju stoku i životinje koje su u tvojoj zemlji – sav njen rod neka bude za hranu.
Drugim riječima, to znači da možete jesti dobrovoljne rajčice i dobrovoljne jabuke i sve ostalo što se samo pojavi. Samo ne možemo orezivati ili izlaziti s kantom i srpom i to normalno žeti. Dakle, možemo jesti u toj subotnjoj godini. Ali sada postoje i drugi blagoslovi koje objašnjavamo u poglavlju. No, postoje neke vrlo zanimljive stvari o Jubileju (ili yovelu).
Ako se sjećamo iz naših učenja o Šavuotu (ili Pedesetnici), izbrojat ćemo sedam sedmica i zatim dodati jednu. Dakle, 50. dan postaje Šavuot (ili Pedesetnica). Neki ljudi to pokušavaju pretvoriti u brojanje od 49 dana. To ne ide! To pokazujemo u studiji Kalendar Tore .
Sada primijetite da je broj omera također sedam puta sedam, plus jedan. Počevši od stiha 8 vidimo da se jubilej (ili jubilej) broji na potpuno isti način! Trebamo brojati sedam sedam. Mislim sedam tjedana godina. I onda dodamo još jednu. 7 puta 7 je 49, plus 1 je 50. A mi to znamo jer objavljujemo jovel 49. godine na Yom Kippur. Onda je 50. godina pravi yovel. 50. godina je pravi jubilej.
Vayiqra (Levitski zakonik) 25:8-10
8 I izbroji sebi sedam subotnjih godina, sedam puta po sedam godina; i vrijeme sedam subotnjih godina neka vam bude četrdeset i devet godina.
9 Zatim zatrubi jubilarnu trubu desetog dana sedmog mjeseca; na Dan pomirenja zatrubi po svoj zemlji svojoj.
10 Posveti pedesetu godinu i proglasi slobodu po svoj zemlji svim njezinim stanovnicima. To će vam biti jubilej; i svaki od vas neka se vrati na svoje imanje i svaki od vas neka se vrati svojoj obitelji.
A neki učitelji pogrešno podučavaju 49-godišnji ciklus za yovelim (jubileje). Broje sedam sedmica, ali ne dodaju jednu. Dobro, pa, preskaču drugu polovicu Zapovijedi. Dakle, ako želite vidjeti čitavu hrpu razloga (a mi smo odabrali samo one najbolje i ima ih još!), ali ako želite vidjeti čitavu hrpu razloga zašto jubilarni ciklus od 49 godina jednostavno ne funkcionira, onda pročitajte našu studiju o fatalnom “Računaju se pogreške u jubilarnom ciklusu od 49 godina . I to možete pronaći u Nazaretskim proučavanjima Svetog pisma, treći svezak .
Jedna stvar koje treba ostati svjestan je da se u 25. poglavlju Vayiqre govori o tome kako održati Šemitu i jubilarne godine. Opet, ovo je Zapovijed koja se tehnički odnosi samo kada smo unutar zemlje. Da budemo jasni, tehnički odmor na kopnu nije obavezan izvan zemlje Izrael. Međutim, mi smo Njegov narod, želimo biti Njegov narod, želimo biti vraćeni na svoj status. Dakle, čak i u raspršenosti, ne bismo li trebali što više raditi Toru koliko god možemo? Trebamo li dati sve od sebe? Mislim, uklonjeni smo iz zemlje i izbačeni jer nismo poslušali cijelu Njegovu Toru! Dakle, ako se želimo vratiti, ne bismo li trebali pokušati poslušati cijelu Njegovu Toru?
Znate, čak i ako postoje stvari koje ne možemo slijediti jer nemamo hram i postoje neke određene stvari koje ne možemo učiniti, trebamo li barem pokušati poslušati načela i propise koje nam On daje da slijedimo?
Pa, za one koji nisu čitali studije Otkrivenja, imamo ono što zovemo Egipatski niz od osam . A Egipat je očito bio prvo Carstvo u tom nizu. A onda je Asirija bila drugo od tih carstava. I upravo je u Asiriju otišla kuća Izraelova i ona Judina koja boravi s kućom Izraelovom. Budući da je Asirija također zadirala u Judin teritorij. Ali onda je treći u nizu bio Babilon.
Sad je Babilon konačno preuzeo vlast od Asiraca. To znači da je najstarije Sirijsko Carstvo progutalo Babilonsko Carstvo. Dakle, zbog ovoga, kada govorimo o onima od nas u Efrajimu koji su otišli u asirsko ropstvo, na kraju nas je progutalo babilonsko ropstvo. Tako smo se našli u Babilonu. I tako smo se našli u tajanstvenom Babilonu. Ušli smo u Asiriju, progutao nas je Babilon, a kasnije i misteriozni Babilon.
Ali ako je naš cilj napustiti misteriozni babilonski sustav i vratiti se Jahvi, i početi hodati Njegovim putovima, a mi znamo da su Jahvini zakoni i Njegove odredbe i Njegove presude i Njegove uredbe vrlo važne za Njega (jer pružaju nas s osjećajem za red u našem društvu), i kada odlučimo činiti ono što On kaže i odlučimo napraviti tu vrstu žive žrtve (odlučimo odgovoriti kako bismo učinili sve što On kaže), ne dajemo li On puno bolji Svjedok?
Mislim, ako nas naša djeca pogledaju i kažu: „ Pa, čitaju ovo, ali rade ono! “, što to govori? A kakvog svjedoka, kakav primjer dajemo svojoj djeci? Kao što kažu, živite kako želite da vaša djeca! Jer oni će vidjeti što radite i što ne radite! I kad bi naši preci bili izbačeni iz zemlje jer nisu držali sve Njegove Zapovijedi u cjelini, braćo i sestre! Ne bismo li trebali učiniti onoliko koliko možemo učiniti od Njegove Tore upravo sada kako bismo mu pokazali svoju iskrenost? Zapovijedi Jahvine, zar nisu dobre za nas?
U stihu 18 Jahve kaže da kada bi naši preci čuvali (shomar ili držali) Njegove zakone i presude i vršili ih, tada bismo mi živjeli u Njegovoj zemlji u sigurnosti! I On bi se pobrinuo za nas! Svakakve dobre stvari će nam se dogoditi ako budemo Njegovi ljudi!
Vayiqra (Levitski zakonik) 25:18-19
18 Držite se dakle mojih zakona i držite moje zakone i vršite ih; i ti ćeš živjeti u zemlji u sigurnosti.
19 Tada će zemlja dati svoje plodove, a vi ćete se nasititi i stanovati ondje u sigurnosti.
Pa Vayiqra 25 govori o davanju zemlji subote odmora kako bi mogla biti vraćena svojoj plodnosti. Punina plodnosti. To govori o vraćanju siromašnog brata koji je izgubio svoj posjed. Govori o vraćanju siromašnog brata koji je morao prodati svoju imovinu. Govori o vraćanju siromašnog brata koji je prodan u ropstvo strancu.
Kao što objašnjavamo u studiji Tora kalendara , vjerujemo da jubilej (ili jubilej) dolazi oko 2050. CE, plus ili minus. Ne znamo točne datume. Mi samo znamo nizove. Govorimo o slijedu u studiji Otkrivenja . I sve dok sam pratio studiju Otkrivenja, slijed je na mjestu (točan). Dakle, ne znamo vremena, ali znamo godišnja doba. A znamo sekvence. A to je vrijeme kada očekujemo da se Ješua vrati, a to je Armagedon. Opet, to pokazujemo u našoj studiji u Otkrivenju i posljednjim vremenima ili Revelation Simplified na YouTubeu.
Ali ono što svi trebamo zapamtiti je da Ješua ne dolazi po one od nas koji ne odgovaraju na Njegov poziv. On dolazi odabrati one od nas koji odluče odgovoriti na Njegov poziv. I koji Ga vole, koji Mu žele pomoći da izgradi Njegovo kraljevstvo. Dolazi po nevjestu pomoćnicu, zar ne? Dakle, kako pronaći nevjestu pomoćnicu osim tražiti one koji Mu već pomažu? On dolazi po svog pomoćnika koji već pokušava učiniti sve što je rekao, zar ne? Jer On je Veliki Kralj!
Što želi od mladenke koja mu daje manje od sebe? Da si veliki kralj i da možeš izabrati koju god hoćeš, mogao si izabrati bilo koju nevjestu! Koga ćeš izabrati? Hoćeš li izabrati onoga koji će ti služiti? Hoćeš li odabrati nekoga tko zna što želiš, ali ono što radi je nešto drugo?
Braćo, sestre, nije li slučaj da nas kroz cijelo Sveto pismo Jahve uvijek podsjeća da smo bili robovi u Egiptu? Ili čak nakon što nas je otkupio, jer su naši preci nastavili u neposlušnosti, mi smo ponovno otišli u zarobljeništvo! Otišli smo u zarobljeništvo u Siriju, ostatke Asirije progutalo je Babilonsko Carstvo. Evo nas.
Ali stvar je u tome da će babilonski sustav završiti u sedmoj trubi. To objašnjavamo u studiji o Otkrivenju . To dolazi uskoro! Dolazi prije nego što to shvatimo! Kada dođe (a dolazi!) hoćemo li biti spremni ne samo da budemo otkupljeni iz našeg sužanjstva u Asiriji i Babilonu, hoćemo li biti spremni da nam se vrati status Nevjeste? Da se vratimo u našu domovinu? Ovaj put poštujete sva pravila? Jer prošli put nismo! Kajemo li se i vraćamo li mu se svim srcem? I pokazujemo li mu da želimo biti njegov pomagač? Želimo biti Njegova zaručnica pomoćnica! Prikazujemo li mu doista onu vrstu žrtve koju On smatra prikladnom da nam dopusti da se vratimo u njegovu zemlju?
Ili možda činimo kao što su činili naši preci, činimo li manje od svih Njegovih zapovijedi? A ipak mislimo da držimo sve Njegove zapovijedi kada zapravo ne vršimo sve Njegove zapovijedi? Baš kao naši preci?
Poanta je da Otkup nije automatsko vraćanje. Nije automatski! Kad nas Jahve odluči otkupiti, još uvijek trebamo izabrati obnovu! Još uvijek trebamo odlučiti odgovoriti na Njegov poziv i postati Njegova zaručnica pomoćnica! Samo očekivati da će nam Jahve oprostiti grijehe i pustiti nas da se vratimo nakon nekog vremena, to se neće dogoditi, u redu? Ovaj put nećemo stići na zemlju na taj način! Dakle, ako želimo biti jedni od rijetkih koji su odabrani, ne trebamo li onda odlučiti odgovoriti tako što ćemo Mu pokazati malo iskrenosti? Jesmo li mu se ikada ispričali što nismo obdržavali sve njegove zapovijedi?
Braćo i sestre, stvarno se moramo suočiti s ovim problemom! I brinem se za ljude jer se ne suočavaju s ovim problemom! Pitanje je pokazujemo li Jahvi ljubav prema držanju svih njegovih zapovijedi?
Znate, možemo zamisliti razgovor između Oca i Sina. “Efrajim, sin. Znate, platio sam vaše sudske troškove. Platio sam tvoju jamčevinu. Izvukao sam te iz zatvora Ali ovo mora prestati! Čak me i ne slušaš! Stalno ti pokušavam reći da trebaš učiniti sve što ti kažem. Ne samo laki dijelovi! U redu? Ali ti čak ni ne pokušavaš pomoći po kući! A ti odmaraj, čitaj, jedi Moju hranu! Ako se odmarate ili čitate, dobri ste! Ali maknete li ikada prstom? Pokušavate li ikada pomoći u kući? Znaš, hoćeš li promijeniti svoje ponašanje? Iskupio sam te! Hoćete li se odlučiti za obnovu? Ili idemo prema šupi za drva, sine?”
A ovo je Jahve! On će to učiniti! Ako ne vjerujemo Jahvinoj riječi! Mi Efrajimci, što kažemo?
“Hej tata! Hvala puno! Hvala ti na beskrajnom oprostu i strpljenju! Puno vam hvala što ste nam dopustili da se odmorimo i čitamo i jedemo vašu dobru duhovnu hranu! I nikad ni prstom ne pomakni da pomogneš! To samo pokazuje kakav si sjajan, kraljevski tip! Znaš, sada smo opet u nevjesti, zar ne? Mi ne pomažemo, ali mi smo tvoji pomagači, zar ne? Jer znamo da smo Vam već ugodili! Iako ne radimo sve što ste rekli da treba učiniti, zar ne? Puno nas voliš! Zauvijek ćete nam dopustiti da biramo koje dijelove Tore želimo zadržati, zar ne?”
Pa, ista je stvar u našem proročkom dijelu Haftare. Gledamo Yirmeyahu (ili Jeremiah) poglavlje 32. Što vidimo?
Vidimo kako Jahve osuđuje naše pretke jer nisu učinili sve što je rekao dok su mislili da rade tako dobro! Misleći da rade sve! Ne rade gotovo ništa!
Pa, za neku pozadinu, Jeremija (ili Yirmeyahu) je bio prorok južnog Kraljevstva Jude. I služio je tijekom babilonskog osvajanja Jeruzalema više od 500 godina prije Ješue. A njegova je poruka prvenstveno bila za Judu, ali također i za Izrael ili Efrajima.
Vidimo gdje je Jahve izveo naš narod iz zemlje egipatske sa znakovima i čudesima, s jakom rukom i s ispruženom mišicom, s velikim djelima strahota! I dao nam je zemlju za koju se zakleo našim očevima da će nam je dati. Zemlja u kojoj teče med i mlijeko. Mi postajemo Njegova posebna Svadbena Nacija! Kad bismo samo odlučili poslušati sve!
U stihu 23, mi smo ušli i zauzeli zemlju. ali naši preci nisu poslušali Njegov glas i nisu hodali u skladu s Njegovom Torom. Naši preci nisu učinili praktički ništa od svega što nam je zapovjedio! Sve dok su mislili da rade sve! baš kao danas! Baš kao i većina Efraima! Zato je učinio da sva ova nesreća dođe na naše pretke! Zato On kaže da će izazvati nesreću da dođe na nas u naše vrijeme! Jer mi radimo kao naši preci!
Također ne pomažemo u izgradnji Elohimovog istinskog duhovnog Kraljevstva, misleći da radimo sve! Odmaramo se. Čitamo. Što bi Jahve mogao više poželjeti? Što bi Ješua više mogao poželjeti od nas? Kao Veliko povjerenstvo?
Veliko poslanje nije izborno, braćo i sestre! Ako mislimo da ćemo zadovoljiti Elohima, a nećemo se pokoriti Velikom nalogu, dolazi nam druga misao!
I još jedna stvar koju trebamo vidjeti je kako brat Juda također nije shvatio da je Jahve taj koji je u konačnici zadužen za sve! Kad je invazija kralja Nabukodonosora jačala, poruka je bila jasna! Vratite se Jahvi i kralj Nabukodonozor više neće biti prijetnja! Kralj Nebukadnezar vas neće napasti! Budeš li me poslušao, ako budeš činio ono što ti kažem i budeš me shvaćao ozbiljno, natjerat ću kralja Nabukodonosora da se vrati!
On je Jahvin sluga, kralj Nabukodonozor! Da! U određenom smislu, usporedno s današnjim danom, to je slično onima kršćana koji su okupljali svoj poziv za predsjednika Trumpa. I onda idu na ovaj skup pa idu na onaj skup. I oni idu na ovaj politički sastanak, i žele vratiti političku klimu u dane Američke revolucije 1776. I svi su za Domoljube slobode! “I vratimo nam svoju zemlju! ” “ Učinimo Ameriku ponovno velikom! ”
Oni nemaju pojma da su jednostavno potpuno zaraženi Herodovim političkim kvascem. Oni su usredotočeni na politiku situacije umjesto da se usredotoče na pokajanje i povratak Jahvi. Tako da će On učiniti da stvari idu dobro.
On kaže da “ Ako se moj narod koji se zove mojim imenom ponizi i moli, i uzme oružje, i izazove revoluciju… ”
Ne! Ako ćemo mu se okrenuti svim srcem i učiniti ono što On traži od nas!! Dao nam je Toru jer nismo mogli čuti i poslušati Njegov glas. Jednostavno nismo znali kako to učiniti! Samo nisam mogao shvatiti! Sada nam daje program korak po korak. Ako samo slijedite sve korake, uspjet ćete do kraja.
“Što se događa ako ne slijedimo sve korake? Još uvijek uspijevamo, zar ne?”
Možda bi oni koji su usredotočeni na predsjednika Trumpa i otpor i Pobunu trebali pročitati što je napisano u stihu 28. Jer u stihu 28 Jahve kaže da kralj Nabukodonozor vrši njegovu volju. Što znači da kralj Nabukodonozor vrši Jahvinu volju?
Yirmeyahu (Jeremija) 32:28
28 Zato ovako govori Jahve: ‘Evo, ja ću dati ovaj grad u ruke Kaldejcima, u ruke Nabukodonozoru, kralju babilonskom, i on će ga osvojiti.
I u drugim stihovima Jahve ga naziva kraljem Nabukodonozorom, mojim slugom. Pa zašto su naši preci usredotočeni na borbu protiv neprijatelja kojeg je sam Jahve podigao protiv njih?
Na raznim mjestima Ješua nas upozorava na ono što On naziva Herodovim kvascem . To znači tražiti političko rješenje za duhovni problem.
U stihu 30 Jahve je rekao da je razlog zašto šalje kralja Nabukodonosora protiv djece Izraela i Jude taj što smo mi (djeca Izraela ili Efrajima) i djeca Judina činili samo zlo pred Njim od svoje mladosti! Kaže da smo ga djelom svojih ruku razljutili! Učinili smo nešto drugo od onoga što nam je On rekao da učinimo.
Yirmeyahu (Jeremija) 32:30
30 Jer su sinovi Izraelovi i sinovi Judini činili samo zlo preda mnom od svoje mladosti. Jer sinovi Izraelovi razdražiše me samo djelima ruku svojih’, govori Jahve.
Na kraju poglavlja, počevši od stiha 36, Jahve obećava da će ponovno uzeti svoju zalutalu nevjestu Efraimu! Ali primijetite da je to tek nakon tisućljeća boravka u raspršenosti i kazni zbog naše neposlušnosti. Pa, biti otkupljen iz Babilona, biti otkupljen i zatim obnovljen, to će zahtijevati malo poslušnosti.
Zašto nam ne dopusti da se vratimo Njemu? Zašto mu ne bismo dopustili da Mu pokažemo našu iskrenost tako da počnemo činiti stvari koje On kaže da činimo? Pogotovo u ovoj godini izlaska?
Dakle, što On želi da radimo u ovoj godini oslobođenja? Pa, u godini oslobođenja vrijeme je za oprost dugova. Opraštamo li svojim dužnicima? Opraštamo li onima koji griješe protiv nas? Svaki tjedan je ista stvar. Tražimo li marljivo, tražimo i kucamo kako bismo mogli čuti Njegov glas i učiniti sve što On kaže?
I ne radi se samo o našem individualnom hodu kao pojedinaca! Radi se o tome da On podigne i obnovi cijeli narod! Molimo li se za to? Počinjemo li razmišljati kao nacija? Shvaćamo li da je ovo naša nacija? Imamo li još uvijek identitete kao kod naroda? Smatramo li se još uvijek Amerikancima, ili Gringosima, ili Latinoamerikancima, ili Europljanima? Ili o sebi razmišljamo kao o narodu Efrajima? Kao nacija Izrael?
I vodimo li računa o našim siromasima kao nacija? Plaćamo li svoju treću desetinu da bismo se kao nacija mogli brinuti za naše siromahe?
Trenutno nismo unutar zemlje. Ali imamo priliku svjedočiti svoju vjeru. Brinemo li se o zemlji i opet, hodamo li u skladu sa svim Njegovim zapovijedima, svim Njegovim zakonima, svim Njegovim uredbama, svim Njegovim sudovima? Tako da kad stvari krenu loše, gledamo u Jahvu? Ili marširamo u znak podrške predsjedniku Trumpu i Trumpovskoj revoluciji? Marširamo li uz “ Make America Great Again! ”? Prosvjedujemo li za reformu babilonskog demokratskog državnog sustava?
Čemu zahtijevamo odanost? Zahtijevamo li odanost Jahvi i Njegovoj riječi? Ili zahtijevamo odanost ustavu i našim pravima iz drugog amandmana? Marširamo li u znak podrške Jahvi? Ili mi marširamo u znak podrške babilonskom ustavu SAD-a koji se ne nalazi u Svetom pismu?
Shvaćali mi to ili ne, iste vrste problema se događaju u Jeremiji 32. Imamo Herodov kvasac. Ljudi traže politička rješenja za probleme koji su zapravo duhovno utemeljeni. Stvar je u tome što mi (njihovi potomci) danas imamo iste probleme. Dakle, koji je naš cilj? Je li naš cilj postati jedna nacija pod Jahvom slijedeći njegovu riječ? Ili je naš cilj postati jedna nacija pod Babilonom koja se okuplja pod babilonskim ustavom SAD-a?
Kad žetoni padnu, na koga se pozivamo? Pozivamo li se na Jahvu? Ili bismo se pozvali na ustav? A ako se pozovemo na ustav, koji je onda uistinu naš Elohim? Poanta je da ako želimo biti obnovljeni kao Njegov narod, tada ne samo da trebamo biti otkupljeni, već i obnovljeni. Moramo napraviti neke velike promjene. Nećemo biti prihvaćeni ‘kakvi jesmo’.
Da bismo bili prihvatljivi, moramo se pokajati zbog cijelog egipatsko-babilonskog sustava. I umjesto da se pozivamo na svijet ili dokumente koje je izradio čovjek, moramo se početi pozivati na Sveto pismo i obraćati pozornost na ono što Jahve želi. To je ono što On kaže. Slušajte i slušajte Njegov glas! I onda trebamo činiti stvari onako kako On kaže! I to ne onako kako ih mi slobodno činimo! Moramo Mu odati tu čast. Trebamo mu dati tu slavu.
Dok nastavljamo s našim Brit Chadasha dijelom, vidimo da je to zapravo ista poruka koju je Yeshua također rekao. Dolazimo do Luqa (ili Luke) poglavlja 13. I imamo sličnu situaciju koja se događala u zemlji u prvom stoljeću. I preci brata Jude blisko su povezani s našim precima. Vidimo da se svakakve loše stvari događaju u zemlji. Problem je u tome što oni kao uzrok traže nekoga drugoga, a ne Jahvu. I tako traže nekoga drugoga osim Jahve kao lijek. Ovo je veliki problem. Jer to znači da se naši preci ili Judini preci nisu bojali Jahve kao što bi svi mi trebali. Nisu poštovali Jahvu kao što bi svi mi trebali. I opet, blisko smo povezani.
U Luqi (ili Luki) 13. poglavlju i stihu 1 govori se o tome kako je Poncije Pilat pomiješao krv određenih Galilejskih Izraelaca s njihovim žrtvama. To je gadno!
Luka (Luka) 13:1
1 U to su vrijeme bili prisutni neki koji su mu govorili o Galilejcima čiju je krv Pilat pomiješao s njihovim žrtvama.
Pa veliko pitanje u poglavlju je zašto se to dogodilo? Pa, moramo znati kontekst. Cijela poanta posljednja dva poglavlja bila je koliko je Jahve glavni i koliko se trebamo bojati Jahve i ničega drugog. Onda u 3. stihu Ješua jednostavno izlazi i govori nam ako ne činimo sve što Jahve kaže da radimo, i mi ćemo isto tako propasti.
Luka (Luka) 13:3
3 Kažem vam, ne; ali ako se ne pokajete, svi ćete isto tako propasti.
Shvaćamo li što On tamo govori? Vjerujemo li što Ješua tamo kaže?
Zatim prispodoba o neplodnoj smokvi. Moramo znati da vinova loza predstavlja Efraima (ili Izrael), dok smokva općenito predstavlja južno kraljevstvo Judeje. Počevši od stiha 6, Ješua jasno kaže da će oni koji ne donose dobar plod biti sasječeni! Jahve nas u Efrajimu oplođuje već jako dugo. Vrijeme je isteklo! Ulazimo u posljednja vremena! I zamišljamo li mi u Ephraimu da ovo može biti drugačije za nas i Ephraima nego što je bilo za Judu? Jer jesu li jednake težine i mjere ili nisu jednake težine i mjere?
Luka (Luka) 13:6
6 Kazao je i ovu prispodobu: “Neki je čovjek imao smokvu posađenu u svom vinogradu, pa je došao tražiti ploda na njoj i nije ga našao.
U stihu 23, Ješuini učenici mu postavljaju vrlo zastrašujuće pitanje! Sigurno gledaju okolo. Mora vidjeti što se događa. Ne vide svjedoka. Kažu: „ Učitelju, zar je malo onih koji se spašavaju? ” A Ješuin odgovor je još strašniji! Ješua nam govori da ” nastojimo ući na uska vrata “. On kaže: „ Jer mnogi će tražiti ući, ali neće moći. ”
Luka (Luka) 13:23-24
23 Tada mu netko reče: “Učitelju, zar je malo onih koji se spašavaju?” A On im reče,
24 Nastojte ući na uska vrata, jer mnogi će, kažem vam, tražiti ući, ali neće moći.
Pa, onda Ješua govori o svim Efrajimcima i Židovima i da oni misle da mogu samo reći “O, učitelju, učitelju! Adone, Adone!” Zatim se automatski vraćaju u brak. Kao da će nas jedenje i pijenje Njegove hrane u Njegovoj prisutnosti i odmaranje u Njegovoj kući odvesti u kraljevstvo. Poznajemo li takvo Efraimovo tijelo? Poznajemo li Ephraimovo tijelo za koje mislite da je ova divna izdvojena nevjesta pomoćnica, ali jedina stvar je da on zapravo ne pomaže? Poznajete li takvo Efraimovo tijelo?
Znate, veliki zaključak u Parasha Beharu je da je Jahve potpuno i potpuno glavni. A Jahve nam svima daje misiju koju trebamo izvršiti preko svog Sina. Postoji posao koji On želi da obavimo za Njega! I ako ćemo činiti ono što On kaže, tada ćemo biti Njegovo posebno izdvojeno blago na cijeloj Zemlji!
Jahve nam daje šemitu i jubilej kao način da se brinemo o siromašnima naše nacije. Jer siromasi su dio Jahvina sustava. Dakle, Jahve nam daje posebne mjere za brigu o našim siromasima na izdvojen način. Stvar je u tome, ako se ne brinemo o siromašnima naše nacije, radimo li ono što je Jahve rekao? Ili smo Jahvi nezadovoljni jer ne činimo ono što je rekao?
“Jubileji i Shemittah” , potičem sve da pročitaju ovu studiju. One predstavljaju godine iskupljenja i oslobođenja od ropstva. I onda, nadajmo se, napravimo izbor da budemo obnovljeni kao Njegova odvojena nevjesta pomoćnica. Ali da bismo postali njegova nevjesta pomoćnica, ne trebamo li mu pomoći? Možda samo malo, nekako?
Jer svatko može reći da voli Ješuu. Ali koliko njih zapravo stavlja svoj novac u ruke tamo gdje su im usta? Kako će inače Yeshua znati da mi doista imamo srca biti odvojena nevjesta pomoćnica ako On ne vidi plod? Rečeno nam je da uspostavimo globalno duhovno Kraljevstvo za Ješuu čije će povećanje biti bez kraja! I treba trajati zauvijek! A Shemittah i Jubileji su dio tog globalnog plana. Zato što pravedna vlada uvijek treba način da se brine za svoje siromašne. A Shemittah Jubilej predstavlja Jahvino otkupljenje i, nadamo se, obnovu. Samo ako činimo ono što On kaže!
Braća i sestre. Ne znam koliko puta to možemo reći. Ne znam na koliko različitih načina to možemo reći. Moramo se žrtvovati. Trebamo odlučiti položiti ovaj život u svijetu i uzeti svoj križ (ili svoje drvo ili svoj stup) i slijediti Ga! Na kraju dana morat ćemo nekoga poslužiti. Ili služimo Jahvi Elohimu ili prema zadanim postavkama, u osnovi, služimo svijetu (ili Babilonu, ili Sotoni, ili Egiptu). Dakle, činimo li stvari koje nam naš Zaručnik kaže da On želi da činimo? Ili ih još ne radimo? Mislite li da ćemo dobiti te nagrade?
Tko ima uši da čuje, neka čuje. Jer mudracima je dovoljna riječ.