Video: Pogledajte Parasha Tetzaveh ovdje!
Izlazak 27:20-30:10; 1 Samuelova 15 (sve); Marko 4:35-5:43
U prošlotjednoj studiji Parasha, Parasha Terumah 2022. , govorili smo o tome kako Jahve želi da njegov Svetohranište bude jedan jedinstveni Svetohranište. Također smo vidjeli kako je Jahve zapovjedio 50 kopči po zastoru Svetohraništa da drže Svetohranište zajedno kako bi to mogao biti jedan jedinstveni Svetohranište.
Vidjeli smo kako je smisao kopči jednostavno držanje Svetohraništa zajedno. To je vrijedna funkcija. A stvar je u tome što je Svetohranište samo jedna od mnogih različitih analogija koje koristimo za Ješuino tijelo (ili Njegovu nevjestu).
Sada, ovisno o analogiji, možemo se nazvati Davidovim šatorom, za koji vidimo u drugim studijama da je globalna duhovna vlada. U konačnici, možemo biti kamenje u živom Hramu, ili možemo biti razni dijelovi Njegovog tijela, ili možemo biti grane u stablu masline. Ali bez obzira koju analogiju koristimo, poanta je da bismo svi trebali biti jedno. Svi bismo trebali biti zajedno.
Yochanan (Ivan) 17:21-22
21 da svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi; da i oni budu jedno u Nama, da svijet vjeruje da si me ti poslao.
22 I slavu koju si mi dao, dao sam im da budu jedno kao što smo mi jedno.
Sve analogije pozivaju na jedinstvo, i red, i povezanost, i organizaciju. Ako smo dio Trsa, ne trebamo li biti povezani s Trsom? Ako smo kamenje u živom Hramu, onda ne trebamo li biti poredani, organizirani, složeni i pravilno spojeni?
Ne možete samo imati hrpu kamenja na hrpi usred polja. To nije hram. Kako bi postali hram, moraju biti poredani, naslagani i postavljeni u odnos jedan prema drugom za pravilan odnos, pravi odnos. Kamenje treba pravilno slagati kako bi se unutra stvorio prostor za obožavanje. A oni jači trebaju nositi veću težinu.
Dakle, ako smo grane Masline, moramo biti ucijepljeni u Korijen, moramo biti u vezi s Trsom. Ako nismo u vezi s Korijenom i s ostalim dijelovima Drveta, onda smo, za sve praktične svrhe, odsječeni i osušeni kao grana Živog Stabla, a to nije dobro. Ima puno ljudi koji misle da je dovoljno samo učiti, ali ne i da moraju. To je unatrag. Nije samo ono što znamo, već ono što činimo za Njega s onim što znamo.
Tako smo i prošli tjedan vidjeli koliko je važno čuti Jahvin glas; marljivo slušati što On govori i činiti sve što On kaže. Ne samo slušati tihi tihi glas, nego i držati sve Njegove zapisane zapovijedi.
Šemot (Izlazak) 25:9
9 Prema svemu što ti pokazujem, prema uzorku Prebivališta i prema uzorku svega njegova pribora, napravi ga tako.
Yehoshua (Jošua) 1:8
8 Ova knjiga zakona neka se ne odvaja od tvojih usta, nego razmišljaj o njoj danju i noću, da paziš da činiš sve što je u njoj napisano. Jer tada ćeš svoj put učiniti uspješnim i tada ćeš imati dobar uspjeh.
I vidjeli smo u pustinji, naši preci su mislili da samo rade ovaj veliki, zvjezdani, nevjerojatan posao služenja Jahvi, iako zapravo nisu. A stvar je u tome da oni nisu stigli u obećanu zemlju i to zato što nisu stvarno voljeli Jahvu; oni zapravo nisu pokušavali služiti Jahvi svim svojim srcem, i svom svojom dušom, i svom svojom snagom.
Devarim (Ponovljeni zakon) 6:5
5 Ljubit ćeš Jahvu, svog Boga, svim srcem, svom dušom i svom snagom.
Nisu stvarno slušali jer Ga nisu stvarno voljeli. I tako, oni se zapravo nisu pokoravali jer im zapravo nije bilo stalo. Oni zapravo nisu pokušavali pomoći Jahvi da uspostavi svoje kraljevstvo ovdje na zemlji. A Jahve zna razliku. On zna tko doista stavlja svoje srce na Njegovo srce. On zna tko Ga uistinu želi usrećiti pomažući mu da uspostavi svoje kraljevstvo ovdje na zemlji, a tko je samo na neki način u vožnji; što god mogu izvući iz toga.
Pa, koliko god loši bili naši preci i iako su svi umrli i sve su im kosti popadale u divljini, zar ne postoji nešto… Mislim, ne smijemo li se još uvijek nekako tome nasmijati, barem samo malo ? Jer su barem njihova djeca preživjela da dođu u zemlju Izrael. Zato što su u ranim vremenima morali ući u zemlju Izrael kako bi se mogla odigrati proročanstva kasnijih vremena.
I znamo da će biti kao u dane Noine, kada će se ljudi ženiti i udavati. Dobro se zabavljati u zabavi, ne fokusirajući se na Jahvu iz dana u dan. “Bit će kao u Noino vrijeme.” Ako bolje razmislimo, samo je osmero ljudi preživjelo, a za to postoji više od jednog svjedoka u Obnovljenom savezu.
Ali kad razmišljamo o našim precima u divljini, ne čini li se to na neki način u redu? Jer barem djeca moraju ići u obećanu zemlju. Pa, stvar je u tome da u ovom drugom egzodusu, ako svoju djecu ne odgajate ispravno i ako se ne kvalificiraju vratiti u zemlju, neće se uspjeti vratiti u zemlju.
Ovaj put je drugačije. Ovaj put nije isto kao što je bilo, čitamo u prvih pet knjiga Tore. Ovaj put, ako ne poslušamo, ni naša djeca neće uspjeti jer neće biti odgojena na pravi način; oni neće izraditi standarde kvalifikacija.
Dakle, za mene je to tema života i smrti. Ako volimo svoju djecu i želimo da se živa vrate u zemlju Izrael, onda moramo gledati ovu Parashu jer govorimo o vitalnoj važnosti držanja svih Njegovih zapovijedi. i Jahvina obećanja da će spasiti one koji drže sve Njegove zapovijedi. I On ne daje nikakva obećanja onima koji to ne čine. Dakle, pridružite nam se na ovoj Parashi.
Ranije u ovoj seriji vidjeli smo kako je Ješua, manifestacija Njegovog Oca, Jahve, taj koji je izveo naše pretke iz zemlje Mitzrayim iu zemlju Kanaan. U Šemotu (ili Izlasku), 23. poglavlju koje počinje u stihu 20, Jahve je rekao da će poslati svog anđela (ili svog glasnika) da nas čuva na putu i da nas dovede do mjesta koje je pripremio za nas.
Šemot (Izlazak) 23:20
20 “Evo, ja šaljem anđela pred tobom da te čuva na putu i da te uvede na mjesto koje sam pripravio.
Stih 21 nas upozorava da se čuvamo Ješue i da slušamo Njegov glas i da činimo sve to. Jahve bi govorio kroz Njega i da ne bismo trebali provocirati Ješuu, jer (Shvatite ovo! Jeste li spremni za ovo!?) Ješua ne bi oprostio naše prijestupe jer je ime Njegovog Oca u Njemu.
Šemot (Izlazak) 23:21
21 Čuvajte ga se i slušajte glas njegov; ne izazivajte Ga, jer On neće oprostiti vaše prijestupe; jer je Moje ime u Njemu.
Međutim, ako bismo doista poslušali Ješuin glas i učinili sve ono što je Njegov Otac, Jahve, govorio kroz Njega, tada i samo tada, Jahve bi bio neprijatelj našim neprijateljima i protivnik našim protivnicima, i On bi ih odsjekao.
Šemot (Izlazak) 23:22
22 Ali ako budeš doista slušao njegov glas i činio sve što govorim, bit ću neprijatelj tvojim neprijateljima i protivnik tvojim protivnicima.
I znamo da to može biti samo Ješua jer nema drugog anđela ili glasnika koji ima Jahvino ime u sebi; to je samo Ješua. A također znamo da Otac, Jahve, nikada nije napustio prostoriju prijestolja na nebu. Dakle, vidimo Jahvu na zemlji. Kao što smo vidjeli u prošlosti, to je očitovanje Oca koji nikada nije napustio prijestolnu dvoranu.
Dakle, u ovom svjetlu, što bi nam onda trebalo reći? Kakvo značenje trebamo uzeti iz činjenice da nam je Yeshua rekao u svojoj prvoj propovijedi, u Blaženstvima, u Matejevom poglavlju 5, počevši od stiha 17, da ne mislimo da je došao dokinuti Toru ili Proroke, zar ne ? Čak i najmanji dio njih, jer su te stvari vjenčani ugovor; oni su mladenkina Ketubah.
Matityahu (Matej) 5:17
17 “Nemojte misliti da sam došao uništiti Toru ili Poslanike. Nisam došao uništiti nego ispuniti.
Kaže da nije došao uništiti mladenkinu Ketubu. Dakle, ako razmislimo o ovome, što onda Yeshua stvarno misli u Yochananu (ili Ivanu) u 14. poglavlju i stihu 15 kada kaže: “Ako me volite, onda držite moje zapovijedi” ?
Yochanan (Ivan) 14:15
15 Ako me ljubite, zapovijedi moje držite.
Govorimo li samo o takozvanim zapovijedima Obnovljenog saveza? Ješua je onaj koji je dao Toru na planini Sinaj za početak. Dakle, kada Ješua kaže: “Ako me voliš, moja nevjesto, drži moje zapovijedi. Ja sam tvoj suprug, ako Me voliš, ako želiš da vjenčanje prođe, ne želiš da tvoje kosti padnu u pustinju, što trebaš učiniti? Drži Moje zapovijedi.”
A zatim u prošlotjednoj Parashah, Terumah, također smo vidjeli kako nam je Jahve zapovjedio da stavimo 50 zlatnih kopči po zastoru Svetohraništa, a njihova je svrha bila da drže zastore Svetohraništa zajedno kako bi Svetohranište mogao biti jedan Svetohranište.
Šemot (Izlazak) 26:6
6 Napravi pedeset zlatnih kopči i spoji zavjese kopčama tako da bude jedan Prebivalište.
I znamo da je Svetohranište doista još jedna analogija za Ješuino tijelo. Govorimo o tipu i sjeni, proročanskim slikama sjene. Dakle, čini se zanimljivim (ili bilješkom za spomenuti) da je uloga Melkizedekovskog svećeništva držati sve skupove na okupu diljem svijeta i ujediniti nas u jedan Svetohranište.
Sada, ovaj tjedan u Parasha Tetzaveh, s tom pozadinom, vidjet ćemo više dokaza koji će nam pokazati koliko je važno slušati ne samo neke, već sve Jahvine zapovijedi. A ako budemo poslušni svim Jahvinim zapovijedima, ne samo da ćemo preživjeti nevolju, već će to također učinkovito donijeti jedinstvo našem tijelu. I to će Ga usrećiti s nama, On će biti zadovoljan s nama, a mi ćemo preživjeti Nevolju.
Dakle, vidjet ćemo mnogo dokaza ovog tjedna da (ovo nije mala stvar) – vidjet ćemo dokaze da je ovo zapravo pitanje života ili smrti, i moramo se suočiti s tim. Budući da većina mesijanaca i većina Efrajimaca koje sam upoznao, oni mjesečare s litice; ne znaju što čine, kao što naši preci u pustinji nisu znali što čine krivo, a kosti su im padale u pustinji. U budućnosti dola zimo u vrijeme pročišćenja, braćo i sestre.
Dakle, sjetimo se kako nam Jahve kaže da želi da činimo sve prema uzoru koji nam pokazuje na Gori; Kaže to nekoliko puta. Jahve kaže (stvarno), “Slijedite Moj nacrt. Ja sam arhitekt; vi ste Moja građevinska ekipa. Sagradit ćeš Mi Hram (ili Svetohranište) prema Mojim specifikacijama. Ja sam ovdje glavni. Ovo je Moj nacrt. Ovo su upute. Ovo je ono što želim da učiniš.” Prihvatite posao. Vi ste odgovorni.
Dakle, stvar je u tome da moramo pitati ljude u Efrajimskom pokretu: Što ćete učiniti ako ne slijedite točno nacrt? Što ako imate 7 000 različitih podizvođača (ili 28 000 različitih podizvođača u slučaju crkve) i svi oni imaju različite ideje o tome kako izgraditi zgradu. Ako imate 10, ili 12, ili 7 različitih podizvođača i svi oni imaju različite ideje o tome kako sastaviti zgradu, kako će to funkcionirati?
Ili, što ako imate jedan nacrt, ali se podizvođači baš i ne trude sve to dobro provjeriti? Oni će provjeriti nacrt, otići i neće učiniti točno ono što piše, kako će to funkcionirati?
I kako će ti podizvođači biti plaćeni? Jer Jahve plaća samo za posao koji je obavljen prema Njegovim specifikacijama. I u ovoj Parashah, vidjet ćemo da Jahve ima neke precizne specifikacije koje svi trebamo slijediti.
Šemot (Izlazak) 25:9
9 Prema svemu što ti pokazujem, prema uzorku Prebivališta i prema uzorku svega njegova pribora, napravi ga tako.
Pa, braćo, stvar je u tome da služiti Jahvi nije lako. Međutim, ne može biti jednostavnije. Elohim kaže (u osnovi), ako postoji jedna zapovijed koju Jahve želi da prihvatimo više od bilo koje druge zapovijedi – mi to znamo jer je to bila zapovijed dana pod vremenskim okvirom prvorođenog svećeništva – Elohim kaže, “Sada, gledaj, samo želim da pažljivo slušaš Moj glas, u redu? Pažljivo slušaj što ti govorim, a onda želim da to učiniš. Znam da si pripravnik – obučavam te za posao, u redu? Ovo je OJT (na obuci za posao), u redu? Želiš biti moja nevjesta, to moraš učiniti. Jedan, dva, tri, četiri, pet, šest, sedam, osam, nastavi, u redu? Ali želim da činite točno ono što vam kažem da činite i želim da poštujete sve Moje pisane zapovijedi. I tih tihi glas koji čujete u uhu i ono što čitate. Samo to učini.”
To nije lako, ali je vrlo jednostavno; ne može biti jednostavnije. Samo slušajte Njegov glas i činite ono što On kaže, uključujući Njegove pisane zapovijedi, jer su to samo ono što je rekao ranije, što je vjerno zabilježeno i zapisano.
Dakle, On kaže, “Ja ću vas osposobiti na poslu da budete revni, da uspostavite kraljevstvo Moga Sina. I ako to budeš činio, i budeš činio ono što Ja kažem (slušat ćeš upute i željno ozbiljno činiti ono što Ja želim da činiš), i Ja ću te uzeti kao zaručnicu Mome Sinu zauvijek.”
“Ne morate biti moždani kirurg; ne morate biti super pametni. Ne morate biti bogati. Ne morate imati fakultetsku diplomu. Ne treba vam određeni izgled. Ribar ili stolar sigurno radi. Nije nas briga kakav je vaš socio-ekonomski status. Ne zanima nas koje ste boje. Samo želimo vidjeti stopostotnu predanost napuštanju Sotoninog kraljevstva; napuštajući Egipat i pomažući Mi uspostaviti Moje kraljevstvo za Moga Sina.”
„Ako Mi pomogneš da vjerno izgradim kraljevstvo Moga Sina; ako to učinite svim svojim srcem, svom svojom dušom jer volite Moga Sina, dobro, ako volite Moga Sina i mi vidimo plodove toga” tada oči nisu vidjele, niti uši čule, niti smo čak razmišljali u svojim srcima o svim divnim stvarima koje je Jahve Elohim pripremio za one od nas koji Ga dovoljno volimo da pomognemo Njegovom Sinu uspostaviti Njegovo kraljevstvo.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 5:3
3 Jer ovo je ljubav Elohima da držimo Njegove zapovijedi. A Njegove zapovijedi nisu teške.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 2:9
9 Ali kao što je pisano: “Oko nije vidjelo, niti uho čulo, niti je čovjeku u srce došlo ono što je Bog pripravio onima koji ga ljube.”
Dakle, razumijete li što govorim? Dakle, tako je lako reći da volimo Elohima, ali gdje je plod toga? Želi vidjeti plod. Mudrost se poznaje po njezinoj djeci. Ili bolje rečeno, Mudrost se poznaje po plodovima; kad pokažeš plod pokajanja. On želi da budemo vršitelji Njegove Riječi, a ne samo slušatelji, zavarujući sami sebe. Možda, realno kao 99 posto plus mesijanskog, kršćanskog, efrajimskog (ili kojeg već) svijeta.
Jakov (Jakov) 1:22
22 Ali budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji, zavaravajući sami sebe.
Ali ako je Ješua bio anđeo (ili Glasnik) koji je bio s našim precima koji su napuštali Egipat i kroz cijelu pustinju, i ako je On bio Taj koji je pokazao Mosheu uzorak na planini za fizički Svetohranište, i ako je Ješua nekoliko puta naglasio da trebamo graditi sve prema obrascu koji nam je On pokazao, što je onda s duhovnim Davidovim šatorom?
Šemote (Izlazak) 25:40
40 I pobrini se da ih napraviš prema uzorku koji ti je pokazan na gori.
Pa, znamo iz naših studija o Vlada Tore (i drugim mjestima) da je Davidov šator zapravo i globalna, duhovna vlada i također je sredstvo za povratak pogana Efrajimaca da se vrate u Commonwealth Izraela. To je također vjera koju prakticiramo. Također znamo da je naš posao uspostaviti ovu strukturu.
To će biti samo globalna, duhovna vlada. Pretpostavimo da bi moglo biti bilo kakvih specifičnosti, bilo kakvih protokola, bilo kakvih posebnih načina na koje bi to funkcioniralo? Ili ga samo možemo graditi kako god želimo? Ne trebate li doista proučavati stranice Svetog pisma i vidjeti kako su stvari učinjene i zabilježene u Svetom pismu, iako je svo Pismo koje je nadahnuto korisno za doktrinu, za ukor, itd.?
U redu, pa, opet u Mattityahu (ili Mateju) Poglavlje 5 i stih, 17 ovo je bila prva Ješuina propovijed, u redu? Blaženstva. Ješua nam govori da ne mislimo da je On došao uništiti Toru ili bilo koje od proročanstava. Rekao je da NIJE došao da ih uništi, već samo da ispuni dijelove proročanstava koja su se odnosila na vrijeme Njegovog prvog dolaska; da ne dokine ostatak jer prorokuje Njegov povratak. Ako bi On ukinuo Toru, On ukida i svoj povratak. Mi to ne želimo. Zašto crkva to želi?
Matityahu (Matej) 5:17
17 “Nemojte misliti da sam došao uništiti Toru ili Poslanike. Nisam došao uništiti nego ispuniti.
Pa, Ješua nam kaže da sigurno, sve dok nebo i zemlja ne prođu (a nebo i zemlja su još uvijek ovdje), ni najmanja, najsitnija stvar, neće nestati iz Tore dok se sva proročanstva ne ispune. Jer On se vraća po svoju nevjestu.
Mattityahu (Matej) 5:18
18 Jer zaista, kažem vam, dok nebo i zemlja ne prođu, ni jedna jota ni jedna slovka neće proći iz zakona dok se sve ne ispuni.
Dakle, tko bi i najmanje prekršio ove zapovijedi Tore, ugovor zaručnice i tako poučio druge, taj bi se najmanji nazvao u kraljevstvu nebeskom. To je ako mu se ne priveže mlinski kamen oko vrata i utopi ga u morskim dubinama…
Matityahu (Matej) 5:19
19 Tko dakle prekrši jednu od ovih najmanjih zapovijedi i tako pouči ljude, najmanji će se zvati u kraljevstvu nebeskom; a tko ih bude činio i poučavao, veliki će se zvati u kraljevstvu nebeskom.
On kaže, “Ali tko ih vrši i nauči, velik će se zvati u kraljevstvu nebeskom.” Ali ovdje je poenta, a to je ono što većina mesijanaca i efrajimaca, oni ovo potpuno propuštaju, pogledajte ovo: U stihu 20, Ješua kaže da, osim ako naša pravednost premašuje pravednost pismoznanaca i farizeja, nipošto nećemo ući kraljevstvo nebesko.
Matityahu (Matej) 5:20
20 Jer, kažem vam, ako vaša pravednost ne bude veća od pravednosti pismoznanaca i farizeja, nećete ući u kraljevstvo nebesko.
Vjerujemo li u to? Vjerujemo li što On ovdje govori? Vjerujemo li Mu? Znamo li da je ovo manifestacija Jahve i da se savršeno podudara s njegovim uzorkom u Svetom pismu, u redu?
Kaže da, osim ako naša pravednost (što znači naše držanje zapovijedi) ne premaši onu karaita i ortodoksnih rabina, mi nikako nećemo ući u kraljevstvo nebesko. Ali to nije nizak standard, braćo i sestre.
Dakle, ali razmislimo o ovome. Vjerujemo li što je Ješua rekao? Smatramo li ga važnim? Ovako je započeo svoju prvu propovijed.
Vjerujemo li da trebamo držati Toru bolje od ortodoksnih rabina i karaita? Vjerujemo li u to? Ješua je to rekao, ali živimo li mi to? To je pitanje. Shvaćamo li što Ješua ovdje govori?
Dakle, Matej, poglavlje 23 u stihu 23 govori nam da pravoslavci i Karaiti plaćaju desetinu.
Matijahu (Matej) 23:23
23 “Teško vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri! Jer vi plaćate desetinu od metvice, anisa i kima, a zanemarili ste važnije stvari zakona: pravdu, milosrđe i vjeru. Ovo ste trebali učiniti, ne ostavljajući ostale neučinjene.
Pa, braćo i sestre, plaćamo li svi desetinu? A ako ne, kako onda – pitam vas sasvim ozbiljno – kako mi držimo Toru bolje od ortodoksnih rabina i karaita ako čak i ne radimo isto što i oni?
Naravno, uvijek se netko buni, “Pa, naša poslušnost Tori je mnogo bolja od poslušnosti Tori karaita i pravoslavaca jer mi imamo Ješuu.” U redu, dobro, pošteno, ali navodi li nas vjera u Ješuu da poštujemo cijeli bračni ugovor ili mislimo da možemo izaći iz bračnog ugovora jer vjerujemo, citiram bez navodnika, u Ješuu?
Vodi li nas naša vjera da budemo izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji? Pomaže li Mu ono što radimo možda izgraditi jedinstveno, globalno kraljevstvo koje On traži?
Mnogo je ljudi koji vjeruju da ne trebaju držati cijelu Toru jer vjeruju u Ješuu. Vjeruju da je u redu samo odmarati se na Šabat i čitati. Postoje drugi ljudi koji vjeruju da ne trebaju činiti sve što Tora kaže. Oni mogu odabrati dijelove koje žele.
Pa, brate, ako tako vjeruješ, onda, stvarno, koja je razlika između toga i masne milosti misterioznog babilonskog crkvenog sustava? Zapravo, vidjet ćemo stvari u ovoj Parashi koje govore o tome.
Braćo, poruka koju ćemo preuzeti od ovog Parashe je da, ako ne vršimo Njegove zapovijedi, završit ćemo tako što ćemo Mu izgraditi ujedinjeno globalno kraljevstvo; koristeći našu minu prema Njegovim specifikacijama da učinimo sve što je prema obrascu koji nam je pokazao na planini, u redu? Ako nismo za to; ako nismo spremni napustiti Egipat i pomoći mu da izgradi svoje kraljevstvo, onda, doista, što radimo? I zašto smo ovdje (da tako kažem)?
I koga mi mislimo da zavaravamo? Bilo bi još jedno dobro pitanje za postaviti.
Yochanan Aleph (ili Prva Ivanova) poglavlje 5 koje počinje u stihu 2 kaže, da po ovome znamo da volimo djecu Elohimovu, kada volimo Elohima i držimo Njegove zapovijedi.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 5:2
2 Po tome znamo da volimo Elohimovu djecu, kada volimo Elohima i držimo se njegovih zapovijedi.
Sve njegove zapovijedi? Oh, ili samo dio Njegovih zapovijedi? Samo one koje volimo? Iako, oh, to rade samo u crkvi, zar ne? To se ne događa u Kući Efrajimovoj. O ne.
U redu. Stih tri, “Jer ovo je ljubav prema Bogu, da držimo sve njegove zapovijedi.” Ne kaže da držimo dio Njegovih zapovijedi. Kaže: “A zapovijedi njegove nisu teške.” Ne smeta nam da držimo Njegove zapovijedi. Ne smeta nam desetina. Ne smeta nam da se organiziramo. Ne smeta nam da pomognemo u izgradnji skupštine.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 5:3
3 Jer ovo je ljubav Elohima da držimo Njegove zapovijedi. A Njegove zapovijedi nisu teške.
Pa braćo, je li vam desetina na teret? Ili (možda) je misao o vodstvu, i kongregacijskoj odgovornosti, i izgradnji Ješuinog Njegovog doslovnog, duhovnog kraljevstva; jel te to opterećuje? Iako će tvoja djeca njime vladati tisuću godina? Je li vas to opterećujuće?
Sveto pismo nam govori da je odluka o držanju svih Njegovih zapovijedi odluka na život ili smrt za nas. Sve ćemo to vidjeti kroz ovu Parashu i vrlo je jednostavno.
Međutim, pogledajte u 30. poglavlju Devarima (ili Ponovljenog zakona), počevši od stiha 15, Jahve kaže: “Danas sam pred vas stavio život i dobro ako me želite poslušati, i smrt i zlo ako se ne promijenite. To je vaš izbor!”
Devarim (Ponovljeni zakon) 30:15
15 “Evo, danas sam pred vas stavio život i dobro, smrt i zlo,
Ali, “Danas ti zapovijedam da voliš Jahvu, svog Elohima, svime što imaš i da odustaneš – samo legni, riješi se, isperi, odbaci svoj stari život u Sotoninom kraljevstvu. Odbaci svoj stari život u svijetu. Nije vrijedno toga; za to nema vječne nagrade. A onda se operite. Uronite u novi život kao sluge, pomažući u izgradnji kraljevstva Sina Jahvina.”
Devarim (Ponovljeni zakon) 30:16
16 time što ti danas zapovijedam da ljubiš Gospodina, Boga svoga, da hodiš njegovim putovima i da držiš njegove zapovijedi, njegove zakone i njegove zakone, da možeš živjeti i množiti se; i Jahve, Bog tvoj, blagoslovit će te u zemlji u koju ideš da je zaposjedneš.
Potrebno je samo naučiti ono što On želi i obdržavati sve Njegove zapovijedi. I tada jednostavno moramo činiti stvari koje On kaže. To je sve što moramo učiniti. Držite se njegovih presuda, hodite njegovim putovima, slušajte njegove zakone, njegove zapovijedi. Ako ćemo samo činiti stvari koje nam On kaže da činimo, živjet ćemo. Oh, i mi ćemo se množiti. I Jahve, Bog naš, blagoslovit će nas u zemlji koju idemo da zaposjednemo.
Ali znate kakav je Jahve. On ne želi samo da pričamo, On želi da hodamo. On želi da to činimo, a ne samo na razini naših predaka; napuštajući pustinju i stiskajući se i prigovarajući i ne želeći poslušati, ne želeći činiti stvari koje Jahve kaže da čine onako kako Jahve kaže da On želi da se čine.
Ali učiniti to na razini Moshea, ili Joshue, ili Caleba, ili Miriam, ili bilo kojeg od naših predaka koji su se posvetili promicanju Jahvinog kraljevstva. Netko tko je bio uzbuđen što će napustiti Egipat, iako su znali da to znači posao
Mislim, pogledajmo stvari iz Jahvine perspektive. Ako si takav veliki Kralj, zar ne misliš da možeš znati tko se stvarno zalaže za tvoje kraljevstvo? Tko ti pokušava pomoći da izgradiš svoje kraljevstvo, tko stvarno radi stvari za tebe, a tko je samo tu?
Ako ste šef, možete li reći kada se netko zaista trudi dati sve od sebe kako bi vam pomogao, naspram drugih koji samo lupaju vrijeme i kući donose plaću?
Čak i ako niste šef, možete li reći kada vam netko stvarno pokušava pomoći, iskreno iz dobre volje, iz bilo kojeg razloga?
Ili ako ste roditelj, možete li reći kada vaše dijete učini nešto lijepo za vas jer vas pokušava usrećiti? Nešto su napravili, dali su sve od sebe. Iznijeli su smeće bez pitanja. Pokosili su travnjak. Ili su počistili kuću. Ili su oprali svo suđe. Nešto su pomogli očistiti. Niste ih pitali, samo su to učinili jer su znali da će vas to usrećiti.
Pa, ako mi kao ljudi to možemo reći, ne mislimo li onda da Jahve može razlikovati? A što je sa svim onim proročanstvima i svim onim dijelovima Pisma gdje Jahve kaže da planira održati na životu samo one koji mu se revno pokoravaju; sretno. Ono što žele jest služiti mu iz ljubavi prema njemu i njegovu Sinu.
Yehezkel (Ezekiel) 18:21
21 “Ali ako se zao čovjek odvrati od svih svojih grijeha koje je počinio, drži sve moje odredbe i čini što je zakonito i pravedno, sigurno će živjeti; on neće umrijeti.
Mislim, pomozi mi ovdje. Jesu li Njegove zapovijedi. Pravednik za sve generacije ili ne? Da ili ne? I ako da, jesmo li mi jedna od tih generacija? Da ili ne? Dakle, ako su Jahvine zapovijedi pravedne za sve naraštaje i mi smo jedan od tih naraštaja, držimo li se onda svih Njegovih pravednih zapovijedi?
Ili, ako ne držimo sve Njegove pravedne zapovijedi, što radimo? Vjerujemo li Jahvi? Vjerujemo li da je Jahve onaj za koga kaže da jest?
Ephraime, brate, ako me slušaš, mogu li te nešto pitati? Zašto su naši preci ponovno odvedeni u asirsko ropstvo? Mislim nije li to zato što naši preci nisu bili revni za Jahvinu Toru? Nije li to zato što su bili nekako mlaki u smislu i Jahve je morao izbljuvati naše pretke iz zemlje?
Dakle, ako su naši preci ispovraćani iz naše domovine jer su bili mlaki, hoće li nam dopustiti da se vratimo kući u istom mlakom stanju koje nas je izbacilo?
Yehezkel (Ezekiel) 18:21
21 “Ali ako se zao čovjek odvrati od svih svojih grijeha koje je počinio, drži sve moje odredbe i čini što je zakonito i pravedno, sigurno će živjeti; on neće umrijeti.
Što neki ljudi misle? Uzimaju li neki ljudi mnoge stvari zdravo za gotovo? Neki ljudi pretpostavljaju da se mnoge stvari napisane u Svetom pismu ne odnose na njih jer zapravo ne odvajaju vremena da vide odnosi li se na njih.
Oprostite mi na njuškanju, ali kada vam je stalo do ljudi, želite da prežive Nevolju koja dolazi, trebate reći stvari na ozbiljan način. A razlika između prvog egzodusa i drugog egzodusa je, u prvom egzodusu, ako ste bili grešni, umrli ste u pustinji, vaše kosti su pale u pustinju, ali vaša djeca su još uvijek imala priliku naslijediti Njegovo kraljevstvo.
Kao što smo spomenuli u ovom nadolazećem drugom izlasku, ako ne vršimo sve Njegove zapovijedi, ne ispunjavamo uvjete, nikada ne ulazimo u zemlju (vjerojatno) ne preživljavamo Nevolju. Oče, ako je voljan, jednog dana ćemo dobiti vremena za Otkrivenje i Vrijeme Zavrsetka drugi dio. Imam neke stvari koje bih volio podijeliti s ljudima ako nađemo vremena.
Ali ono što trebamo znati jest da je rano u potonjem; postoje zrcalne slike. Niste uspjeli na početku ako niste dobro hodali. A u ovom drugom nećete uspjeti ni vi, a ni vaša djeca, to je razlika.
Dakle, ako smo mlaki, umiremo u raspršenju jer nas Jahve ne uzima takve. Jahve će uzeti mlaku nevjestu? Bi li si zauvijek uzeo mlaku nevjestu? Dječaku, muka mu je od mlakog. Od mlakog povraća.
Braćo, baš kao što su naši preci napustili Egipat, ali Egipat zapravo nije napustio njih. Je li moguće (možda) da smo možda izašli iz crkve, ali postoji li neki dio crkvenog sustava masne milosti koji je još uvijek s nama? Možda, možda samo malo?
Mislim, jer ako vi ljudi to nikada ne biste priznali, ali kada pogledate način na koji se ljudi ponašaju, to je kao da citiraju Drunkards of Ephraim, tom šest, šesto poglavlje i stih 66 (ili tako nešto).
Stoga, ovako govori Jahve, “Čuvaj moje zakone i moje zapovijedi koje ti danas naređujem. To što sada djelujete, to je samo na ograničeno vrijeme! Nakon toga više ne morate trošiti vrijeme na razmišljanje ili molitvu o tome što vaš Elohim želi. Sada će sve biti o tebi!”
Pijanice Efrajimove 6:6-8
6 Zato ovako govori Jahve:
7 Držat ćeš moje zapovijedi koje ti danas naređujem samo na određeno vrijeme!
8 Nakon toga više ne morate trošiti vrijeme na razmišljanje ili molitvu o tome što vaš Elohim želi! Sada se sve vrti oko vas!
“Radi se o tebi! Yeshua će se morati smanjiti kako biste vi mogli rasti. Oh! Oh! A najbolji dio je, nakon što su vaši preci poginuli u pustinji zbog potpuno istih prijestupa, Ja sam odlučio poslati Svog Sina da umre užasnom smrću kako biste mogli počiniti potpuno iste vrste prijestupa kao i vaši preci. Ali sada mislite da ste bolji od svojih predaka, samo zato što kažete da vjerujete u Ješuu. Samo zazovi ime Isusovo i bit ćeš spašen!”
Pijanice Efrajimove 6:9
9 Nakon što su vaši preci poginuli zbog potpuno istih prijestupa, odlučio sam poslati Svog Sina da umre kako biste mogli počiniti potpuno iste prijestupe kao i vaši preci i misliti da ste bolji od njih, samo zato što kažete da vjerujete u Ješuu, kada vi ne žele činiti ono što Njegova Riječ kaže da činite!
“Oh! Oh! Osim što je jedini problem što ne činite ono što Njegova Riječ kaže da činite. Pa, ali to je u redu jer se više ne radi o tome da postanemo zadovoljni Jahvi, našem Elohimu. Zato što je Moj Sin umro kako biste Me mogli biti neposlušni! Oh! I, nakon što samo usnama ispovijediš vjeru, više ne moraš ništa učiniti.”
Pijanice Efrajimove 6:10-13
10 Ali to je u redu! Zato što se više ne radi o tome što je ugodno Jahvi, vašem Elohimu, jer je Moj Sin umro da ste vi mogli biti neposlušni Mene!
11 Nakon što usnama ispovjediš vjeru, ne moraš više ništa činiti!
12 Ne morate više marljivo slušati moj glas ili činiti sve što kažem!
13 I ne trebaš više čuvati Moje pisane zapovijedi!
“Ne moraš više marljivo slušati moj glas. Ne morate učiniti ništa što vam kažem. Ne morate više obraćati pažnju na Moje pisane zapovijedi. Možete jednostavno to ukloniti ili možete birati one koje vam se sviđaju. Pa, sada vi i vaša djeca, slobodni ste činiti što god bi bilo drago vama i vašem tijelu (znate). Mogli biste imati čitavu ponudu izbora. Vi se samo pojavite u crkvi, ili sinagogi, ili možda na kućnom zajedništvu, ili čak možete raditi kućni studij, i možete to koristiti kao svoj izgovor zašto ne trebate organizirati i pomoći Mi izgraditi kraljevstvo Moga Sina. Iako ga On gradi za Mene, na Moju zapovijed.”
Pijanice Efrajimove 6:14-15
14 Sada ste vi i vaša djeca slobodni činiti što god je drago vama i vašem tijelu.
15 Samo se pojavite u crkvi ili sinagogi ili na kućnom zajedništvu ili vodite kućni studij i koristite to kao svoj izgovor zašto ne trebate pomoći u izgradnji kraljevstva Moga Sina, koje On gradi za Mene, na Moju zapovijed.
U redu, da vidimo. “Čini što hoćeš i možeš produljiti svoje dane u Sotoninom kraljevstvu i umrijeti izvan zemlje koju Jahve, tvoj Elohim, daje tebi i tvome narodu u baštinu za sva vremena.”
Pijanice Efrajimove 6:16
16 Čini dakle što hoćeš i produžit ćeš svoje dane u Sotoninu kraljevstvu i umrijeti izvan zemlje koju Jahve, tvoj Elohim, daje tebi i tvojemu narodu za sva vremena!
Taj odlomak nisam nigdje vidio i nadam se da nikad neću, ali način na koji se neki ljudi ponašaju ne razumiju. Baš kao što naši preci nisu razumjeli koji su problemi u divljini.
Ali pravo je pitanje: Zašto se neki mesijanci, kršćani, Židovi, zašto se okupljaju, a rade nešto drugo od onoga što Sveto pismo kaže da treba činiti?
Zašto misle da će ih ignoriranje Duha i neposlušnost Očevim pisanim riječima dovesti u Očevu milost? A za ortodoksnu Judu, zašto misliš da će prepisivanje Jahvinih zapovijedi, njihovo mijenjanje i mijenjanje u skladu s tvojim većinskim mišljenjem o rabinima, zašto misliš da će te dovesti u Njegovu milost? Jer vas je više od Njega?
Da, postoji puno punih želja u tijelu – čini se da je to možda samo malo, na neki način.
Brate, mogu li te pitati, zašto se čini da tolika braća, toliki Efrajimci, cijeli život žive kao da Jahvine upute uopće ne postoje? Kao da Jahve zapravo nikada nije dao zapovijedi. Ili se ne odnose na nas. Ili imamo neku iznimku od politike; imamo neke iznimke od pravila. Imamo dvoransku propusnicu. Imamo poruku od naše mame; poruka našeg oca.
Ako imamo oči da vidimo, uši da čujemo i mozak da razmišljamo, možemo li vidjeti da imamo i ruke i noge da činimo stvari koje nam Jahve zapovijeda da činimo za njega?
I kaže da, ostati u Njegovoj ljubavi znači slušati sve Njegove zapovijedi, zar ne?
Yochanan (Ivan) 14:15
15 Ako me ljubite, zapovijedi moje držite.
Imamo slobodu u Duhu, ali to znači da slijedimo načelo ili propis, a ne slovo. Jer postoji nešto što treba učiniti, a nije obuhvaćeno pismom. Dakle, možemo hodati u slobodi u skladu s načelom i propisom ako će to pomoći u izgradnji Ješuinog kraljevstva. Jer Mudrost se poznaje po plodovima ili po djeci.
Dakle, ako možemo slijediti načelo ili propis, tada možemo hodati u slobodi, jer tada možemo hodati u slobodi kada slijedimo Njegov Duh. Mi slijedimo Njegov glas.
Tehillim (Psalam) 119:44-45
44 Tako ću čuvati zakon tvoj uvijek, u vijeke vjekova.
45 I hodat ću slobodno, jer tražim tvoje zapovijedi
Ako su plodovi mudri i ako su plodovi od pravog Duha, jer slušamo Duha, neprestano tražimo izgradnju Njegovog kraljevstva, tada trebamo činiti ono što nam Duh govori da činimo, i trebamo slijediti sve pisane zapovijedi. Jer ako to ne činimo, buntujemo li se? Jesmo li lijeni?
Nije važno, biti buntovan ili lijen nije pokriveno. One sluge koje se počnu opijati i tući ostale sluge, završe presječene na dva dijela, u vanjskoj tami. Jahve nije poslao svoga Sina da umre kako bismo mi mogli primiti Njegov Duh kako bismo mogli zanemariti primarnu direktivu izgradnje ujedinjenog kraljevstva za Njegovog Sina, Ješuu. To je ono što bismo trebali učiniti.
Ja nisam Jahve, ali moje razumijevanje je da će se na dan suda sve suditi prema onome što smo učinili sa svojim vremenom. Jesmo li pomogli Ješui da dobije ono što je želio, što je bila ista stvar za koju ga je otac poslao? Jesmo li pomogli Ješui u Njegovoj misiji? Jesmo li odbacili Sotonino kraljevstvo? On zapravo želi da izdajice iz Sotoninog kraljevstva, naši preci, Adam i Hava (ili Eva), padnu.
Ako Ga nećeš poslušati, vani je drugačija stvar. Dakle, nudi se kraljevstvo nebesko, ono je tu. On nam govori što On želi da činimo. Sve što trebamo učiniti je odlučiti to učiniti. To je ono što On želi. To je ista stvar kao što želi Njegov Otac, a to je ono o čemu se radi u zapovijedima; gradi naciju Nazarećanin Izrael.
Mattityahu (Matej) 4:17
17 Od tada je Ješua počeo propovijedati i govoriti: “Obratite se, jer se približilo kraljevstvo nebesko.”
Ovo nisu retorička pitanja. Ovo nisu retorička pitanja kojima se bavimo. To nisu stvari koje si bilo tko od nas može priuštiti ignorirati ako želi preživjeti Nevolju.
Dakle, neka nas Elohim, molim vas, učini da sve ove stvari uzmemo k srcu i da razmišljamo o njima, razmišljamo o njima, razmišljamo o njima i pitamo Ga: “Oče, što želiš da učinimo? Kako želiš da slušamo tvoje zapovijedi?”
Pa, sada pogledajmo neke primjere u Parashah Tetzaveh o tome koliko je važno slušati Jahvine zapovijedi točno onako kako On kaže. Dakle, počnimo sa Šemotom (ili Izlaskom), poglavlje 27, stih 20.
Pročitat ćemo 30. poglavlje i 10. stih, a stvar je u tome da ćemo vidjeti iste teme koje se pojavljuju u našem Haftarinom proročkom dijelu 15. poglavlja Prve Samuelove. I naš Brit Chadasha (ili naš Obnovljeni savez) dio Marka, poglavlje 4 i stih 35 koji prolazi kroz poglavlje 5 i stih 43.
Sada, tetzaveh znači, ti ćeš zapovijedati. Dakle, Jahve govori Mosheu, On će zapovijedati sinovima Izraelovim. I sjetimo se koliko je malo prostora u Svetom pismu. Svici su bili skupi, morali ste imati posebno obučene pisare da ih prenosite. Čitava stoljeća ništa nije zabilježeno jer se ništa nije smatralo vrijednim pažnje.
Dakle, zašto onda Jahve troši toliko vremena na specifične pojedinosti o tome kako želi da se sagradi Njegov Svetohranište? Zašto troši toliko vremena na tako detaljne stvari o stvarima koje želi da njegovi ljudi čine za njega? Čak i ako je to proročka slika Sjene, zašto je On toliko naglašava? Zašto On to govori opet i opet? Ono što On želi više od bilo čega drugog je ponovno uspostavljanje odnosa s nama koji smo imali u Vrtu, prije nego što su ga naši preci odbacili.
Gdje stalno slušamo Njegov glas i kada čujemo što On govori, razmišljamo o tome, razmišljamo o tome; to nam postaje primarno. I onda činimo sve što On kaže.
Šemote (Izlazak) 19: 5
5 Sada, dakle, ako doista budeš poslušan Moj glas i držiš Moj savez, tada ćeš mi biti posebno blago iznad svih ljudi; jer je sva zemlja Moja.
Dakle, slijedimo li Njegove riječi kao da On to uistinu misli? Ili to ne radimo? A ako je to ono što On najviše želi, je li da stalno slušamo Njegov glas i marljivo činimo sve što On kaže da činimo i zašto to ne činimo?
Jednostavno se svodi na vrlo osnovno pitanje poslušnosti i učeništva. Ili ćemo odlučiti da služenje Jahvi bude naš glavni prioritet u životu, tako da mu uistinu služimo svim svojim srcem, svom svojom dušom i svom svojom snagom, ili to ne činimo? Jednostavno je.
Marqaus (Marko) 12:30
30 I ljubi Jahvu, Boga svojega, svim srcem svojim, svom dušom svojom, svim umom svojim i svom snagom svojom.’ Ovo je prva zapovijed.
Sada, ne poznajem nijednog roditelja koji odvoji vrijeme da pokuša trenirati svoju djecu. I onda jednostavno prihvate da će djeca slušati samo njih, kad god oni to žele. Ne poznajem takve obitelji. Jesu li samo roditelji koji bi mirno sjedili zbog toga, a opet gledali kako se odnosimo prema Jahvi. Mi se zovemo Njegovom djecom; nazivamo se Njegovim slugama; zazivamo ga kao svoga Oca i svoga Kralja.
Skupo smo kupljeni. Dakle, što je s ovim stavom kada su ljudi voljni samo odmarati se i čitati, mi smo voljni jesti Njegovu duhovnu hranu, ali ne želimo obavljati nikakav stvarni posao za Njega. Želimo prihvatiti Njegovu obuku, Njegovu hranu, Njegovo vodstvo, Njegovu ljubav, ali zapravo ne želimo raditi za Njega? Kakav je to sluga? A mi samo želimo poštovati zapovijedi koje želimo držati, kakav je to učenik? Je li to ona vrsta koja se rasječe na dva dijela i baci u tamu vanjsku gdje je plač i škrgut zuba? Ili kakav sluga?
Pa, u cijeloj ovoj Parashi, Jahve nam daje vrlo konkretne upute o tome kako je želio da napravimo Njegov fizički Svetohranište. I ono što trebamo vidjeti, što trebamo razumjeti – ponekad samo čitamo detalje poput: “Koga briga?” Moramo vidjeti da su detalji bili život i smrt.
Dakle, skočimo na poglavlje 28 i stih 35. Ovdje Jahve daje Mosheu upute o tome kako izraditi velikosvećeničku odjeću za Aharona (ili Arona) i za one koji će nakon njega popuniti mjesto velikog svećenika.
Ali u stihu 35 vidimo vrlo važan detalj koji se odnosi na odjeću velikog svećenika; zumiraj to. Stih 35 nam govori da je Aaron trebao imati zvona na svojoj odjeći kako bi se zvuk zvona čuo kada ulazi i izlazi iz najudaljenijeg mjesta i da je razlog za zvuk zvona bio da ga spriječi od umiranje.
Šemot (Izlazak) 28:35
35 Neka bude na Aharonu kad bude služio, i zvuk će se čuti kad ide na izdvojeno mjesto pred Jahvom i kad izlazi, da ne umre.
Dakle, što se događa ako zaboravimo takav mali detalj? Što se događa ako ne želimo tako slijediti nacrt? Čini se kao mali detalj, mala zvona. Koga briga?
Jahve je naglasio, Ješua je nekoliko puta naglasio da moramo – ne znam koliko, ali otprilike šest ili sedam puta, ali trebamo činiti sve upravo onako kako On želi. u cijeloj seriji Parasha – više od toga.
Ali zapovijed za zvona na odjeći velikog svećenika, to je samo jedan primjer. To je jedan mali detalj uputa koje Jahve daje za levitski red.
Dakle, kada zapovijed dolazi s upozorenjem na život ili smrt, rekao bih da je to važan detalj, zar ne?
Kada dobijemo Parasha, Shemini, vidjet ćemo druge primjere ljudi koji umiru jer nisu slijedili Jahvine upute u potpunosti. Vidjet ćemo to s dva Aharonova sina, Nadabom i Abihuom.
Vayiqra (Levitski zakonik) 10:1-2
1 Tada Nadab i Abihu, Aharonovi sinovi, uzeše svaki svoju kadionicu i metnu u nju oganj, staviše na nju tamjan i prinesoše sramotnu vatru pred Jahvom, što im on nije zapovjedio.
2 Tako iziđe oganj od Jahve i proždere ih, i oni su umrli pred Jahvom.
Također ćemo to vidjeti u slučaju Uze koji je mislio da pokušava učiniti dobru stvar održavajući Kovčeg, ali je svejedno ubijen. Jer zašto? Jer je prekršio Jahvine zapovijedi; Prekršio je Jahvine upute. I primijetite, možda nije ni znao. Nepoznavanje Tore nije isprika.
Pa, postoji bezbroj drugih primjera naših predaka, koji su ili ignorirali ili kršili Jahvine zapovijedi, ili birali ono što žele učiniti. To nije rijetka stvar; to je vrlo uobičajena stvar. I to je jedna od Jahvinih glavnih pritužbi. Da li je to svakodnevna stvar za većinu Njegovog naroda i većinu Njegovog naroda, čini se da ih nije briga.
Dakle, većina Njegovog naroda držat će se onih dijelova Njegovih zapovijedi koji im se sviđaju ili koje smatraju zgodnima. A ako im to nije zgodno ili ne žele to učiniti, jednostavno to ne rade. Pa, a koliko mi poznajemo mesijanaca koji kažu: “Mi držimo Toru!” kao da drže cijelu Toru. Dakle, drže li se uputa ili se drže dijela Jahvinih uputa?
Drže li se bračnog ugovora ili se ne pridržavaju dovoljno bračnog ugovora?
Vidjet ćemo kako se ova stvar ponavlja. Kraj poznajemo od početka jer vidimo obrasce uspostavljene na početku. Vidjet ćemo kako se isti obrasci ponovno pojavljuju dok nastavljamo s Haftarinim proročkim dijelom.
Dakle, dođimo sada do Shemuel Aleph (ili Prve Samuelove) poglavlja 15. I ovdje ćemo vidjeti jedan od drastičnijih primjera onoga što se događa kada mislimo da slušamo Jahvine upute, ali zapravo nismo.
Dakle, za neke pozadine, naši preci su napravili veliku grešku kada su tražili od Jahve kralja kao i svi drugi narodi. Nije bilo krivo, našim precima nije bilo problema tražiti kralja jer im je Jahve već rekao da će imati kralja.
Na primjer, Devarim (ili Ponovljeni zakon) poglavlje 17 i stih 14 govore nam da će Izrael imati kralja. Samo, Jahve je rekao da, kad dođemo u zemlju koju nam Jahve, Bog naš, daje u baštinu i mi je zaposjednemo i prebivamo u njoj i kažemo, “Želim postaviti kralja nad sobom kao nad svim narodima koji su oko mene” to je upravo problem.
Devarim (Ponovljeni zakon) 17:14
14 “Kad dođeš u zemlju koju ti daje Jahve, tvoj Bog, i zaposjedneš je i nastaniš se u njoj, i kažeš: ‘Postavit ću sebi kralja kao nad svim narodima koji su oko mene,’
Ne bismo trebali to učiniti. Ne bismo trebali željeti biti kao svi drugi Goy (Gentile) narodi. Ne bismo trebali htjeti postaviti kralja nad sobom kao nad svim narodima koji su oko nas, jer su svi oni zapravo dio Sotoninog kraljevstva.
Dakle, Jahve je htio da izađemo iz Egipta; izaći sa svijeta; izaći ispod sotonine kontrole kako bismo tada mogli predati svoje živote Njemu. Iz ljubavi, pomažući Mu da izgradi kraljevstvo Njegovog Sina. Nad kojim bismo vladali mi sami i naša djeca.
Cijela poanta je, čije kraljevstvo gradimo? Tko ima našu lojalnost? Nastavljamo li biti odani Sotoni nakon pada? Ili smo otkupljeni kroz Jahvinu ljubav, pa cvjetamo u ljubavi. Uzvraćanje Njegove ljubavi prema njemu, zašto? Kako? Obdržavanjem Njegovih zapovijedi. A Ješua je taj koji nam je dao zapovijedi u pustinji, tako da trebamo držati sve njegove zapovijedi.
A to znači da također ne bismo trebali birati, birati ili glasati za vlastitog kralja. Vrlo fina razlika, ali kritična. Ovdje On kaže, umjesto toga trebamo dopustiti Jahvi da izabere našeg kralja umjesto nas, kao što je Jahve učinio s Davidom.
Shemuel Aleph (1. Samuelova) 16:1
1 Tada Jahve reče Šemuelu: “Dokle ćeš oplakivati Šaula kad sam ga odbacio da ne vlada nad Izraelom? Napuni svoj rog uljem i idi; Šaljem te u Yishai iz Betlehema. Jer ja sam sebi osigurao kralja među njegovim sinovima.”
Primijetite razliku. Trebamo se moliti i slušati i vidjeti koga Jahve pokazuje da bi trebao biti vođa našeg naroda. To je sasvim druga stvar: pomazanje od Jahve. Većina ljudi ne obraća pažnju na to kada ide u glasačku kabinu, zar ne?
Ali nismo učinili ono što je Jahve htio, zar ne? Nismo od Njega tražili Njegov izbor kralja. Rekli smo da želimo kralja kao i svi drugi narodi koji ne slušaju Jahvine zapovijedi.
U Shemuel Aleph (ili Prvoj Samuelovoj) 8. poglavlju i 5. stihu, naše su starješine tražile kralja da nam sudi kao svim narodima.
Shemuel Aleph (1. Samuelova) 8:5
5 i reče mu: “Vidi, ti si star, a tvoji sinovi ne idu tvojim putovima. Sad nam postavi kralja da nam sudi kao svim narodima.”
Upravo je to bio problem. Znači da nismo htjeli biti drugačiji. Nismo željeli biti odvojeni od svijeta. Nismo htjeli dopustiti da Jahve bude taj koji će izabrati našeg kralja kako bi nas mogao voditi u uspostavljanju svog kraljevstva. Naprotiv, ne, željeli smo biti poput naroda oko nas, iako su oni još uvijek gradili Sotoninu vladavinu.
Oh! Oh! I hej! Iako smo ovdje, nije li to zapravo ono što većina nas radi kada dajemo svoje povjerenje glasovanju, a potom i demokratskom procesu? Može li mi itko pokazati demokratski proces bilo gdje u Svetom pismu? To potječe iz Babilona; postao je poznatiji od strane Grka, zatim od strane Rimljana. Sve su to dio babilonskog sustava.
Dakle, ovdje se postavlja pitanje, tražimo li kralja kakvog želimo ili tražimo pomazanog vođu kojeg Jahve želi da imamo? To su dvije odvojene stvari.
U svakom slučaju, pričat ćemo o demokraciji i glasovanju na nekom drugom mjestu, ali ovdje u Shemuel Alephu, ljudi su ispunili svoju želju, dobili su kralja koji će vladati njima kao i svim drugim narodima. Ako ne volite Jahvu, ne želite služiti Jahvi, to je u redu. On će te predati. On će ti dati kralja kao i svim narodima. On će vam dopustiti da vidite. To je ono što si rekao da želiš.
U redu, kakav je kralj ispao Shaul? Je li pažljivo slušao Jahvin glas i činio sve što je Jahvin glas rekao da učini, uključujući Njegove pisane zapovijedi?
U stihu 3 vidimo kako Jahve daje Šaulu vrlo konkretnu zapovijed; precizna zapovijed preko proroka Šemuela, vrlo jednostavna. Jahve je zapovjedio kralju Šaulu da izađe i napadne Amaleke i potpuno uništi sve što imaju i da ih ne poštedi. Dakle, Jahve je rekao da se ubijaju i muškarci i žene, dojenče i dojenče, volovi i ovce, čak i deve i magarci.
Shemuel Aleph (1. Samuelova) 15:3
3 Sada idi i udari na Amaleke, uništi sve što imaju i nemoj ih poštedjeti. Ali ubijte i muškarca i ženu, dojenče i dojenče, vola i ovcu, devu i magarca.’”
Dakle, što je učinio kralj Shaul? Je li čuo što je Jahve rekao i poslušao ga 100 posto? Je li pazio da izvrši sve Jahvine zapovijedi? Ne.
U stihu 8 stoji da je Shaul uhvatio Agaga, kralja Amalečana, živog i posve uništio ostatak naroda oštricom mača.
Možemo nagađati zašto bi kralj Shaul poštedio kralja Agaga. Možda su to učinili iz kraljevske ljubaznosti, jer jedan kralj ne želi uvijek početi ubijati druge kraljeve. Ili je možda smatrao da je prednost imati kraljevskog zarobljenika. Ponekad bi to činili kraljevi. Pokazali bi svoje otmičare jer bi time pokazali svoju moć. Ili je to možda učinio za otkupninu. Ili iz nekih drugih razloga. Ne znamo zašto je to učinio. Zapravo nije važno zašto je to učinio. To je poanta, nije važno zašto kralj Šaul nije učinio ono što je Jahve rekao da učini, poanta je da kralj Šaul nije pazio da učini sve što mu je Jahve naredio.
Jao! Tako su Šaul i narod poštedjeli kralja Agaga. Oh! Oh! Oh! Uz najbolje od ovaca! Hej, i najbolji od volova! Hej, i pernati, i janjci i… Oh! Oh! Sve što je bilo dobro, zar ne?
Pa, naši preci nisu bili voljni uništiti dobre stvari. Pa sve prezreno i bezvrijedno, naravno. Da, uništili su to bez problema jer u tome nije bilo ničega što su htjeli. Za njih u tome nije bilo ničega.
Tako… Oh! Oh! Jahve je htio nešto? Jahve je imao zapovijedi? Jahve je Elohim s moći života i smrti?
Dakle, Jahve je veliki Kralj. Pretpostavljamo li da je Jahve možda bio nježan prema kralju Šaulu? Je li Jahve možda dao oduška kralju Shaulu jer je kralj Shaul imao dobar izgovor da ne učini točno ono što je Jahve rekao?
Mislim, Tora kaže da moramo paziti da izgradimo Svetohranište točno prema obrascu koji nam je prikazan na planini. Oh, ali kralj Shaul može raditi što god hoće jer on je kralj, zar ne? Jahve ga je postavio za kralja pa sada može činiti što hoće.
To je poput naše pravoslavne, rabinske braće. Oni vjeruju da im je Jahve dao ovlast da postave Toru za svaku generaciju. U svakoj generaciji imate novog Moshea koji može postaviti Toru za tu generaciju. To su samo sve varijacije na temu kako god idete. Nije držanje Jahvinih zapovijedi dok se daje privid držanja Jahvinih zapovijedi. Tajanstveni Babilon (o tome govorimo u studiji .Nazarecanski Izrael ).
Pa, u stihu 11 Jahve je rekao da jako žali što je Shaula postavio za kralja jer se Shaul odvratio od toga da Ga slijedi 100 posto i nije izvršio sve što je Jahve zapovjedio. Shaul je dobio ideju da nekako može birati koje Jahvine zapovijedi želi ispuniti, a ostalo nije važno.
Ne znam. Je li kralj Shaul išao u baptističko sjemenište ili tako nešto? Da, mislim, samo ćemo smisliti vlastitu doktrinu, zar ne? Oh, znamo što je Jahve rekao da treba učiniti, ali kralj Shaul je poslušao samo onaj dio Jahvine Riječi koji je želio učiniti.
Radio je što je htio, zar ne? Nije li to pravilo u sotonizmu, “Čini kako hoćeš bit će cijela Tora (cijeli zakon)”?
Dakle, hoćemo li poslušati? Jahve nas pokušava dovesti do uspjeha. Hodamo Sotoninim poljem uma. Jahve će nas dovesti do pobjede. On će nas voditi za desnu ruku, a zatim će nas uzeti u slavu. Moramo mu se pokoravati, tako da ne stanemo na mine.
Ali kralj Shaul je mislio da može činiti što želi, zar ne? Pa, Jahve nije tako mislio. A pogotovo nije bio zadovoljan isprikama kralja Shaula, ili njegovim lažima (ili bilo čime).
To je bilo zato što, u stihu 13, ovdje imamo Shaula koji tvrdi da je, da, izvršio Jahvinu zapovijed!
Shemuel Aleph (1. Samuelova) 15:13
13 Tada Šemuel ode k Šaulu, a Šaul mu reče: “Blagoslovljen da si od Jahve! Izvršio sam zapovijed Jahvinu.”
Na neki način – na neki način – ne baš – dio toga? Pravo? Mislim, je li ne raditi dio posla isto što i raditi cijelu stvar? Mislim, ako netko radi stvarno dobar posao s 85-95 posto onoga za što ga plaćate, to je dobro, zar ne?
Dakle, otprilike, dobit ćete oko 85-90 posto operacije srca, ili operacije mozga, ili ponovne izgradnje motora, zar ne? I to je dobro, zar ne? Pravo? Oh! Oh! Ne?
Dobro, pa, onda dolazi Shemuel. Proziva kralja Shaula zbog njegove laži. On kaže: “Pa, oprostite! Ako ste posve uništili Amaleka tako da ste čak i sve životinje pobili kako je bilo naređeno, zašto onda on čuje blejanje ovaca i mukanje volova? Što je s tim kraljem Shaulom?”
Shemuel Aleph (1. Samuelova) 15:14
14 Ali Šemuel reče: “Što je onda ovo blejanje ovaca u mojim ušima i mukanje volova koje čujem?”
Pravo? Dakle, što kralj Shaul čini kada se pokaže da nije poslušao cijelu Jahvinu zapovijed? Učio je od mesijanaca; on se opravdava.
Stih 15, kralj Šaul je rekao
Shemuel Aleph (1. Samuelova) 15:15
15 Šaul reče: “Doveli su ih od Amalečana; jer narod je poštedio najbolje ovce i volove da ih žrtvuje Jahvi, vašem Bogu; a ostalo smo potpuno uništili.”
To je poput mesijanske izreke, “Ja se na Šabat odmaram i čitam, zar ne? Dakle, jedem Jahvinu duhovnu hranu, učim stvari od Jahve, obrazujem se, jedem i imam prijateljstvo i zajedništvo u kući svog prijatelja svaki tjedan. To znači da sam se držao cijele Jahvine Tore, zar ne?”
Oh, što možete učiniti za kralja Shaula? Možete moliti za njega. Da, moraš ga sažalijevati jer on to još uvijek ne shvaća, znaš? Svađa se s Jahvinim prorokom. On kaže da jeste… Ne ne ne. Sve je učinio točno onako kako je Jahve rekao. Kad u srcu zna da nije. Poriče da je učinio bilo što loše. “O ne! Nisam ja. Ne, sve sam napravio kako treba. Ja sam pravednik.”
Dakle, umjesto pokajanja, on tvrdi da je vjerno izvršio misiju baš kao što je Jahve rekao. Ništa nije promijenio.
U stihu 20, Shaul inzistira: “Ali ja sam poslušao glas Jahvin! Otišao sam na misiju koju mi je Jahve poslao!” U redu, taj dio je dobar. On je rekao, “Ali iako sam vratio Agaga, kralja Amaleka, potpuno sam uništio ostatak Amalečana! Hej, mislim, znam da si me poslao da obavim određeni posao… Oh! Oh! Oh! Ali ljudi. Da, bili su to ljudi! Da, narod je uzeo dio plijena. Da. Da, to jest – da. I ovce i volovi. Da, počeli su uzimati sve. Uzeli su najbolje od stvari koje su trebale biti potpuno uništene.”
Shemuel Aleph (1. Samuelova) 15:20-21
20 Šaul reče Šemuelu: “Ali ja sam poslušao glas Jahvin i otišao na put kojim me je Jahve poslao, i vratio sam Agaga, kralja Amaleka; Ja sam posve uništio Amalečane.
21 Ali narod je uzeo od plijena, ovaca i goveda, najbolje od onoga što je trebalo potpuno uništiti, da žrtvuje Jahvi, vašem Bogu u Gilgalu.
Dakle, on zna da su trebali biti potpuno uništeni. Žrtvovati Jahvi našem Elohimu u Gilgalu nije tako sjajno. “Ja sam super poslušan kralj! Čak sam poboljšao Jahvine planove! Sada, pogledajte! Tu su sve te životinjske žrtve! Donijeli smo najbolje od onoga što su imali da žrtvuju Jahvi, vašem Elohimu u Gilgalu!”
“Uglavnom sam radio ono što je Jahve rekao da radim – na neki način, na neki način… To je isto kao i izvršavati Njegovu Riječ doslovce, zar ne? Slijedeći njegovu zapovijed do slova, zar ne? Ali ljudi! Da, bili su to ljudi! Da, ljudi, oni su bili razlog što nisam ubio Agaga i stoku. Da, budući da je to bio narod, nisu htjeli poslušati Jahvu.”
“I iako sam ja njihov kralj i da, Ti si mi dao ovlast da vladam nad njima, dao si mi ovlast i odgovornost da ih zaustavim, ne, nisam im naredio da slušaju Tvoju zapovijed.”
“Pa, i vidite, razlog je jer bi to bilo popularno, vidite, među ljudima, jer su željeli dati najbolje Vama, Jahvi, vašem Elohimu. Na taj su način mogli prinositi žrtve Jahvi za pobjedu koju im je Jahve dao, a da nisu morali žrtvovati vlastitu stoku. Vidjeti? Dakle, ljudi sada imaju mnogo veselih jela s roštilja! Imaju mnogo slobodnih životinja tako da mogu besplatno prinositi žrtve Jahvi.”
“Dakle, da će im Jahve oprostiti što su prekršili Njegovu zapovijed, jer On stvarno želi da ljudi uživaju u roštilju s njim, zar ne? To je važnije od držanja onoga što je On rekao učiniti, zar ne? To je važnije od držanja Njegovih zapovijedi!”
Pa, ako ste šef i kažete svom zaposleniku kako želite da se projekt napravi kako bi funkcionirao jer ste inženjer dizajna – to je čovjek za kojeg želite da obavi posao za vas, u redu? Jeste li sretni ako on ne posluša i učini stvari na svoj način?
Platit ćete im, zar ne? Sretni ste jer je napravio možda 75-80-90 posto onoga što ste rekli da učini? Ne.
Čak i ako učini 99 posto onoga što mu kažete, on zna da želite sto posto. On vam neće dati stotinu, vi ćete njemu dati devedeset i devet jer to je sve što on želi učiniti, hoćete li biti sretni s njim? Hoćeš li mu platiti? Hoćete li biti nezadovoljni njime jer nije učinio ono što ste od njega tražili? Ili je učinio samo dio onoga što ste od njega tražili.
Ah, pa, stih 22 i Shemuel pita, “Zdravo? Uspostavimo vezu. Kuc, kuc… kao što su Jahvi mile žrtve paljenice, i sretni obroci, i žrtve i roštilji, kao slušanje glasa Jahvina; zapravo radi ono što On kaže? Mislite da je On sretniji što pravite roštilj za žrtvu grijeha nego što radite ono što On kaže?”
“Zdravo? Zdravo? Gle, poslušati Njegov glas bolje je od žrtve. A slušati Njegov glas bolje je od sala ovnujskog. Nemojte prekršiti ono što On kaže da učinite i misliti da ćete se izbaviti iz toga.”
Shemuel Aleph (1. Samuelova) 15:22
22 Zato je Šemuel rekao: “Sviđaju li se Jahvi žrtve paljenice i žrtve jednako kao slušanje glasa Jahvina? Gle, poslušnost je bolja od žrtve, a paziti se od sala ovnova.
Ovo je Jahve. Ne činiti točno ono što On kaže da treba učiniti, to se smatra pobunom. Ako znate što On kaže da učinite, ali to ne želite učiniti, to je pobuna. A pobuna je kao grijeh čarobnjaštva, zaslužuje smrtnu kaznu.
Šemuel Alef (1. Samuelova) 15:23
23 Jer pobuna je kao grijeh sihira, a tvrdoglavost je kao bezakonje i idolopoklonstvo. Budući da si odbacio Riječ Jahvinu, i On je odbacio tebe da ne budeš kralj.”
Ti i tvoja djeca nećete ući u zemlju Izraelovu, niti jednom kad bude očišćena. Ono što je očišćeno, ostat će očišćeno. I svaka vrsta tvrdoglavog odbijanja da se učini ono što Jahve kaže da treba činiti, to je jednako zlo kao i bilo koja druga nepravda ili bilo koje drugo idolopoklonstvo.
Jer što je idolopoklonstvo? Idolopoklonstvo je kada staviš nekog idola između sebe i slušanja Jahvinog glasa. Nije bitno što je. To može biti zlatno tele, to mogu biti vaši planovi za odmor, to može biti vaša kuća, vaši snovi, to može biti vaš suprug, to mogu biti vaša djeca, to može biti vaš posao, to može biti bilo što. To vam može biti hobi ako za to imate vremena a ne Jahve. Jahve želi našu žarku odanost. On želi našu punu pozornost. Ljubomoran je na našu pažnju.
Dakle, stavili ste nekog idola između sebe i slušanja Jahvinog glasa. Sve što stane između tebe i slušanja Jahvinog glasa je idol, u redu? Postoji li nešto što želite više od poslušnosti Jahvinoj Riječi? Dobro, to je idol. Ili je to možda samoidolopoklonstvo, u redu?
Dakle, pobuna, samoidolopoklonstvo, to nisu dobre osobine. To nisu dobre karakteristike. To su plodovi Sotoninog kraljevstva. Ovo su plodovi odanosti Sotoni i moraju otići. Oni moraju biti zamijenjeni Ješuinim Duhom. Moraš se moliti za takve stvari, znaš?
Ali Jahve kaže: “Niste htjeli poslušati Riječ. Želiš učiniti što si htio i pretvarati se da je to bila Moja Riječ.” On kaže: “Budući da si odbacio Riječ Jahvinu, Jahve je također odbacio tebe da ne budeš kralj.”
Pa, ljudi su mislili da mogu prinijeti više žrtava i paljenica kako bi Jahve bio sretan, zar ne? Nije li to poput tog tipa, on misli da će nastaviti raditi na Šabat i raditi kroz Blagdan jer će zaraditi više novca kako bi mogao dati više desetine? Pastor kaže: “O da, učinite to!” Ne. Ne radi to. Najprije poštujte šabat!
Sada, ako želite saznati više o pravoj svrsi životinjskih žrtvi, imamo studiju o tome u Studije Nazarenskog Svetog pisma sv. 1 pod nazivom O žrtvama. Preporučujem to proučavanje svakome tko želi razumjeti sustav žrtvovanja životinja. Zato što mnogi Efrajimci, a također i Židovi pogrešno razumiju svrhu životinjskih žrtava.
U davna vremena, Izraelca je skupo koštalo prinošenje životinjske žrtve. Bio je to ogroman trošak i to je bila cijela ideja. Ideja je da žrtva nikada ne bi mogla iskupiti vaš grijeh, ili nikada ne bi platila za vaš grijeh. Postojalo je pomirenje u činjenici da je postojala poslušnost zapovijedi.
Ideja je bila da bi bilo tako skupo griješiti, da bi nas podsjetilo koliko je grijeh skup, jer je plaća grijeha smrt. A budući da je plaća grijeha smrt, ako ne ispravimo svoje putove, to nas stvarno može stajati života. To nije šala i nije pretjerivanje, pogotovo u ovim posljednjim vremenima.
I zato nam Ivrim (ili Hebrejima) poglavlje 10 koje počinje u stihu 3 govori da je svrha prinosa bila samo pružiti podsjetnik na pravu cijenu grijeha iz godine u godinu. Bio je tu da pruži podsjetnik da je plaća grijeha smrt.
Ivrim (Hebreji) 10: 3-4
3 Ali u tim žrtvama svake je godine podsjetnik na grijehe.
4 Jer nije moguće da krv bikova i jaraca može ukloniti grijehe.
Dakle, to je najbolje što životinjska žrtva može učiniti jer je nemoguće da krv bikova i jaraca ukloni grijehe, ali oni mogu poslužiti kao podsjetnik da je plaća za grijeh smrt i ako učinite grijeh ovdje na ovom Zemljo, to će te koštati puno novca. I da jeftino izlazite.
Ali sada je problem, u redu? Ako razmislimo o tome, ako stvarno zastanemo i razmislimo o tome, ne odnose li se mnogi od nas prema Ješuinoj žrtvi otprilike na isti način na koji se kralj Shaul odnosio prema Jahvinim zapovijedima?
Jahve je rekao da potpuno uništi Amaleka. I kada je Jahve rekao da ih potpuno uništi, nekako se to u umu kralja Šaula nije prenijelo na Trebam čuti Jahvin glas i učiniti sve što je rekao; pazeći da ispravite detalje.
Nekako se to pretočilo u poruku da može birati koje dijelove Tore voli. Mogao je birati koji dio Jahvinih zapovijedi mu se sviđa, tako da on i ljudi mogu poslušati dijelove koji im se sviđaju, a mogu ignorirati druge dijelove, i sve je dobro.
Dakle, ako bolje razmislimo, što je s nama danas? Sada, ne znam za vas, ali što su Mesijanci, i Efraimijci, i ljudi iz Dvokuća koje sam susreo… Sada, ne znam jesu li ljudi svjesni da smo u posljednjim vremenima. Ne znam. To je kao s našim precima; i možete izvesti Izraelce iz Egipta, ali teško ćete izvući Egipat iz Izraelaca.
Dakle, mislim, neki od nas u Ephraimu danas, mislimo da smo mnogo bolji jer imamo Ješuu, ali gdje je plod? Dakle, ne znam je li ovo nasljeđe iz crkve ili što je, ali jesam li ja jedini? Postoji li još netko tko to osjeća? Ili su se susreli s Efrajimcima koji izgleda misle da mogu birati koje dijelove Tore žele zadržati, a mogu ignorirati druge dijelove. Dakle, mogu se odmarati, čitati, učiti i pabirčiti, ali zapravo neće graditi kraljevstvo.
Dakle, zar to stvarno nije ista stvar? Jer mi samo izvršavamo dio zapovijedi Elohima. Koliko ljubavi vodi osobu da izvrši dio zapovijedi Elohima?
Pa, to je kao da ne shvaćamo? Zar ne vjerujemo da će nam Elohim dati naklonost ili milost? Znamo da bismo trebali držati cijelu Toru. Znamo da se trebamo držati svih zapovijedi. I znamo da je Ješua naš primjer i da je savršeno držao zapovijedi. I događa li se neki interni prekid veze?
Znamo koji je standard, ali poput kralja Shaula, ne želimo to učiniti?
Dakle, kada razmislimo o tome, nije li to zapravo ista stvar, i svoje spasenje i Ješuu uzimamo zdravo za gotovo? Jer znamo što Ješua želi. Razumijemo da su zapovijedi u pustinji došle od Ješue, zar ne? A sveukupna bit – sveukupna poenta je da Ješua želi da nam izgradnja Njegovog kraljevstva (u osnovi) bude prioritet broj jedan u životu.
To je ono što On želi. Znamo li to? Da? U redu. Dajemo li Mu to?
Ako nastojimo biti Njegov pomagač, nastojimo li mu pomoći onoliko koliko možemo? Budući da ćemo, s jedne strane, biti nevjesta Sina Kralja svemira. A s druge strane bačeni smo u vanjsku tamu gdje je plač i škrgut zuba za neposlušne sluge.
Yochanan Aleph (ili Prva Ivanova) poglavlje 3 koje počinje u stihu 4 govori nam da je grijeh prijestup Tore. Što znači, grijeh je kršenje bračnog ugovora. Pa, stih 4 nam govori da tko god počini grijeh također počini nedostatak Tore (ili bezakonje) jer je grijeh nedostatak Tore; Nedostatak Tore je grijeh.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 3:4
4 Tko čini grijeh, čini i bezakonje, a grijeh je bezakonje.
Ako ne slijedite cjelokupnu Toru o pomaganju Ješui da uspostavi Njegovo kraljevstvo po zapovijedi Njegovog Oca, kako ste Njegova nevjesta ako Mu ne pomažete? Kako si ti Njegova pomoćnica? Vrlo je jednostavno. Nije lako; vrlo je jednostavno. A ako to ne činimo, mi smo bez Tore, nedostatak Tore je grijeh.
U 5. stihu stoji: “I znamo da se On pojavi da uzme grijehe naše i u njemu nema grijeha.”
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 3:5
5 I znate da se očitovao da uzme naše grijehe, i u Njemu nema grijeha.
To je rješenje upravo tu. To je način na koji se uklanjaju naši grijesi da bismo mu dopustili da se očituje kroz nas. Kao dati Njegovom Duhu slobodnu vladavinu; da Mu preda volan. Ako je Jahve vaš kopilot, zamijenite sjedala. Stavite ga na vozačevo sjedalo; neka On preuzme.
Jer u Njemu nema bez Tore; u Njemu nema bezakonja. On je savršeno držao Toru, to je ono što On čini; On sluša zapovijedi svoga Oca. Dakle, ako smo ispunjeni Njegovim Duhom, nećemo li onda također slušati Njegove zapovijedi? Jer to je Njegov Duh koji se očituje kroz nas?
Ali ako ne pokazujemo taj dobar plod, je li onda njegov Duh uistinu na djelu u nama? Dopuštamo li Njegovom Duhu da djeluje u nama? Ili smo možda ugasili Duha?
Solunski Alef (1. Solunjanima) 5:19
19 Ne gasite Duha.
Stih 6 nam govori: “Tko god ostaje u Njemu iu Njegovom Duhu cijelo vrijeme, ne griješi.”
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 3:6
6 Tko ostaje u njemu, ne griješi. Tko griješi, nije Ga vidio niti je upoznao.
Jer kada se podložiš Duhu i Duh te vodi, Ona te vodi da činiš pravu stvar; Ona vas vodi da izgradite Njegovo kraljevstvo. Ali ako griješimo, nismo u vezi s Njim, i ne vidimo ga istinski jer ga istinski ne poznajemo jer nas Njegov Duh ne ispravlja. Tako možemo znati.
Ako pokazujemo krivi plod, povezani smo s krivim stablom. Ješua je dobro stablo masline, pa ako smo povezani s Ješuom, pokazat ćemo dobre plodove. Prikazujemo krivi plod, nešto nije u redu s vezom.
Stih 7, “Pazimo da nas nitko ne prevari. I sigurno će nas pokušati prevariti.” On kaže: “Onaj tko čini pravednost” , to je židovski idiom za poslušnost svim Jahvinim zapovijedima.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 3:7
7 Dječice, neka vas nitko ne prevari. Tko čini pravednost, pravedan je, kao što je i On pravedan.
Dakle, tzadik , zovu te tzadik , to je, ti si pravedan čovjek, trudiš se poštovati sve Jahvine zapovijedi, u njihovom razumijevanju. Ali to je hebrejski idiom za to. Tzadik je netko tko drži Jahvine zapovijedi.
Kaže: “Pravedan je onaj tko čini pravednost.” On prakticira držanje Tore je pravedno baš kao što je On pravedan i baš kao što On drži Toru.
Stih 8, nasuprot tome, “Onaj koji griješi (što znači onaj koji ne drži cijelu Toru) je od đavla, jer je đavao griješio od početka.”
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 3:8
8 Tko griješi, od đavla je, jer đavao griješi od početka. U tu se svrhu očitovao Sin Elohimov, da uništi đavolska djela.
Wow! Shvaćamo li to? On kaže: “Za ovu svrhu se pojavio Sin Elohimov, da uništi djela đavolska”, što znači bezakonje; što znači nedostatak Tore; znači ljudi koji ne žele napustiti Sotonin svijet. Ljudi koji se ne žele odreći vjernosti Sotoni jer je to lako, besplatno je, možeš raditi što hoćeš. Na kraju će vas sve stajati, ali za sada možete raditi što želite.
Lako je, besplatno je, širok je lak put. Mudri će se obratiti Elohimu i učiniti što mogu za Njegovog Sina. Zato se Sin Elohimov očitovao, da stavi želju za Njegovim kraljevstvom u naša srca. Zato molimo za to.
Dakle, više ne trebamo služiti Sotoni i njegovom kraljevstvu. Sada, mi i naša djeca i njihova djeca, sada možemo služiti Elohimu u Njegovom kraljevstvu. I zapravo, mi ćemo vladati i kraljevati nad narodima tisuću godina.
Stih 9, ovdje je stvar, tko god je rođen od Elohima ne griješi jer Elohimovo sjeme ostaje u njemu. I on ne može griješiti jer je rođen od Elohima.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 3:9
9 Tko god je rođen od Boga, ne griješi, jer njegovo sjeme ostaje u njemu; i on ne može griješiti, jer je rođen od Elohima.
On prepušta Elohimu da vodi predstavu. Podložio se Elohimovom Duhu. Upravljač predaje Duhu. Tako znamo da je rođen od Elohima. Ta veza s Elohimom koja je izgubljena u Edenskom vrtu, koja je obnovljena. Mi u Ješui i Ješua u nama, Ješua u Ocu i Otac u Njemu; obnavljanje te izgubljene i prekinute veze.
Yochanan (Ivan) 17:23
23 Ja u njima, a ti u meni; da u jednom budu savršeni i da svijet spozna da si me ti poslao i da si ih ljubio kao što si mene ljubio.
Ali moramo ostati u vezi. I ako ostanemo povezani, dokaz za to bit će to što ćemo raditi stvari koje su pomogle u izgradnji Njegovog kraljevstva.
Dakle, ako je Elohimovo Sjeme u nama na takav način i mi se tako podlažemo Duhu, više nismo podložni đavlu i nismo više podređeni željama našeg tijela. Sada tražimo: “Što Elohim želi?” Prije nego što tražimo, “Što želimo?”
Budući da smo robovi, kupljeni smo skupom ako smo podložni Ješuinom Duhu, a Ješuin Duh nas vodi dalje od Sotoninog kraljevstva i vrši Njegovo kraljevstvo.
Stih 10 kaže, “U ovome se očituju djeca Elohima i djeca đavla. Čovjek nastoji poslušati sve što Elohim kaže kako bi ispravno uspostavio Kraljevstvo Njegovog Sina; biti koristan svome Gospodaru; pokušati pomoći njegovoj Ljubavi. Moram pokušati biti dobar podanik i poslušati kraljevu zapovijed. A onog drugog nije briga.”
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 3:10
10 Po ovome se očituju djeca Božja i djeca đavolska: Tko god ne čini pravednost, nije od Boga, niti je onaj koji ne ljubi brata svoga.
Ima ljudi koji su aktivno protiv kraljevstva, ali mislim da većina ljudi ne razumije da mlakost nije od Njegovog kraljevstva. Mlako – način na koji većina ljudi u mesijanskom i efrajimskom svijetu prakticira i kršćanski svijet – način na koji većina ljudi prakticira je vrlo mlak.
Reformistički (ili rekonstrukcionistički) judaizam, vrlo mlak. Oni će stvoriti što god; što god naprave, izmišljaju stvari. Oni proizvode stvari koje su potpuno nove. Dakle, pažljivo se sluša Elohimov glas i čini sve što On kaže, plus sve što je napisano. Drugi ne. I jasno je. Tko god ne prakticira držanje svih Jahvinih uputa (ili Jahvine Tore) nije od Elohima.
Shvaćamo li što nam Yochanan ovdje pokušava reći? Mudrost? Poruka? Moramo nastojati učiniti sve što Jahve kaže ili se to ne računa. Moramo trčati, pokušavajući dati sve od sebe da služimo našoj Ljubavi, našem Kralju, našem Mužu, našem Gospodaru.
Ako sve što radimo je odmor i čitanje na Šabat, to nije mlako u Njegovim očima…? Braćo, čitamo li igdje da Ješuina ljubav ukida zahtjev da se drže Elohimovih zapovijedi koje nam je On sam dao u pustinji?
Ili umjesto toga ne kaže da trebamo držati sve Elohimove zapovijedi ako Ga volimo? „Ako me ljubite, čuvajte sve moje zapovijedi. Ja sam Onaj koji ti ih je dao na gori Sinaj.”
Yochanan (Ivan) 14:15
15 Ako me ljubite, zapovijedi moje držite.
Ne znam. Pomozi mi s ovim. Kao, zamislite s djetetom; nazivamo ga svojim Ocem i smatramo da smo Njegova djeca. Dakle, mi mu se obraćamo za Očevu ljubav, vodstvo i pomoć. Možeš li zamisliti?
Kuc, kuc, kuc! “Dragi tata, volim te. Zato ću poslušati samo onaj dio Tvojih zapovijedi koji mi se sviđa. To je zato što te jako volim i poštujem. Zato ću se odmoriti i čitati. Zato neću davati desetinu. Zato se neću okupljati. Neću vidjeti što mogu učiniti da pomognem u izgradnji kraljevstva Tvoga Sina. Jer Te volim i stalo mi je do Tebe. Jesi li već zadovoljan sa mnom?”
A stvar je u tome da je to stvarno poput laganja jer jednostavno nije iskreno, zar ne? Ne? Da? Kralj Shaul je mislio da može igrati brzo i slobodno s Jahvinim zapovijedima jer nije stvarno poštovao Jahvu. Ako znamo tko je bio Jahve, on zapravo nije znao da je to Elohim s kojim se ovdje bavimo. I od samog početka to je ono o čemu se radilo: čuti Njegov glas, činiti ono što je rekao, bez obzira da li ste to čuli na svoje uho ili poslušati zapisane zapovijedi.
To je ono što jest; dio testa. Jer to je teško učiniti. Dakle, kralj Shaul je mislio da može igrati brzo i opušteno i sve će biti sjajno. Dakle, želio je izgraditi Svetohranište na svoj način (da tako kažemo). Dakle, samo učinite ono što je korisno. Radi ono što je politički popularno. Ispričavajte se i sve će biti u redu…ne.
A kazna je bila da će Jahve oduzeti kraljevstvo i dati ga Shaulovom susjedu koji je bio bolji od njega, u redu? Pa, a zašto je njegov susjed David bio bolji? Zato što se David trudio držati sve Jahvine zapovijedi.
Shemuel Aleph (1. Samuelova) 15:28
28 Tada mu Šemuel reče: “Jahve je danas otrgao od tebe izraelsko kraljevstvo i dao ga tvome susjedu, koji je bolji od tebe.
Jeste li ikada primijetili, dok čitamo Sveto pismo, Jahve nam daje ogromnu suprotnost između kralja Šaula i kralja Davida; Shaul je učinio ono što je htio učiniti, ali je mislio da drži Toru, mislio je da se pokorava Jahvinim zapovijedima.
Nije li to isto kao kod mnogih Efrajimaca? Nije kao kod mnogih naših ljudi? Mislim, kontrast: Jahve je Davida nazvao “čovjekom po mom srcu” jer je David bio ponizan i tražio je ono što je Jahve želio. Želio je izgraditi Jahvino kraljevstvo.
David nije bio poput Shaula, koji je mislio samo na ono što želi u vlastitom srcu. Davidu je bilo stalo do onoga što Jahve želi u svom srcu, zato se kaže da je David bio čovjek po srcu Jahvinom. Želio je ono što je Jahve želio, a znamo da je kraljevstvo za Njegovog Sina. On želi da se organiziramo, to je ono o čemu se radi u peterostrukoj službi.
Ali koliko nas koji to znamo aktivno se uključuje u pomaganje Ješui da izgradi svoje kraljevstvo na jedinstven način?
Mislim, ako je itko od vas bio šef, znate kada zaposlenik baš i ne obraća pozornost, jer tražite od njega da učini određene stvari za vas i kažete mu, “Hej, ovo je jako važno da učinite upravo na ovaj način ili projekt neće uspjeti; izgubit ćemo mnogo novca.” Ili “Imam veliku tužbu protiv nas (ili tako nešto)” i ti mu kažeš da radi stvari upravo na ovaj način, a on ih ne radi.
Nasuprot tome, ako imate zaposlenika koji je pažljiv, pažljivo sluša, ne sanjari, ne razmišlja o drugim stvarima dok vas sluša. Zato što obraćaju pozornost i pažljivo slušaju što govorite. I to rade jer, poštuju li vas ili barem poštuju vašu poziciju ili poštuju ono što radite za tvrtku. I ova osoba želi raditi najbolje što može za vas jer je to ono što radi i jer želi zadovoljiti vas kao svog šefa.
Dakle, ako možemo reći takve stvari, onda zar Jahve ne može reći tko Mu stvarno nastoji pomoći izgraditi kraljevstvo Njegovog Sina, a tko ne?
Dakle, kralj Shaul se ne kaje. Neposlušnost ga je koštala ne samo vlastitog života, već i njegovog sina Jonathana. I ako možemo razumjeti, to ga je koštalo kraljevstva, tako da je i njegova sina koštalo kraljevstva i sina kojeg bi imao. Dakle, ako čujete što govorimo, Jonathan je umro zbog neposluha kralja Shaula. Jonathan je mogao biti kralj. Tada je njegovo dijete moglo sjediti na prijestolju i biti kralj. Ali oni nisu slušali Duha. A Jahve neće dati kraljevstvo obiteljskoj liniji koju muškarac u kući zapravo ne sluša. Svaki put je ista stvar. Nije slušao Jahvin glas. Nije pazio da učini sve što mu je Jahve rekao.
To je tako jednostavno. Mislim, Ephraime, brate, ako si tamo, čuješ li što ti govorim? Daje li ti Jahve uši da čuješ?
Dakle, kome je Jahve dao kraljevstvo? Melachim Alef (ili Prvi kraljevi) poglavlje 11 u stihu 34 kaže, Jahve je izabrao Davida da mu služi jer je David držao Jahvine zapovijedi i Jahvine zakone.
Melachim Alef (1 Kraljevi) 11:34
34 Ali neću uzeti cijelo kraljevstvo iz njegove ruke, jer sam ga postavio za vladara sve dane njegova života poradi sluge svojega Davida, kojeg sam izabrao jer je držao moje zapovijedi i moje odredbe.
Jahve je izabrao Davida da vodi Njegovo kraljevstvo jer je David marljivo slušao glas Jahvin, i poslušao ga je baš kao što Jahve kaže opet i opet i opet. Veza je obnovljena s Davidom. David je volio Jahvu. Bio je voljan biti pročišćen i rafiniran bez obzira što je to trebalo. Pouzdao se i vjerovao u Jahvu. Zašto kralj ne bi želio takvu nevjestu?
Dakle, zapitajmo se: Jesmo li ikada zastali i razmislili o tome kakvu zaručnicu želi Ješua da mu pomogne vladati Njegovim kraljevstvom? Želi li On nevjestu koja se ponaša kao nevjesta iz Izreka 31; čini sve što može za Njega?
Pa, konačno, u našem dijelu Brit Chadasha za ovaj tjedan, čitamo od Marka, poglavlje 4 u stihu 35 do poglavlja 5 u stihu 43. I u ovom dijelu, Ješua istjeruje demone iz demonima opsjednutog čovjeka i šalje ih u svinje.
Dakle, zapitajmo se: Ne slušaju li demoni Ješuu? I zatim Marqaus (ili Marko) poglavlje 4 u stihu 41 vidimo da se čak i vjetar i valovi pokoravaju Ješui.
Marqaus (Marko) 4:41
41 I prepadoše se silno i rekoše jedan drugome: “Tko bi ovaj mogao biti da mu se čak i vjetar i more pokoravaju!”
Pa braćo, što je s nama? Slušamo li Ješuu znajući da je Ješua Onaj koji je dao Toru u pustinji? Što je s nama?
Razumijemo li doista tko je Ješua? Znamo li doista što On želi? Razumijemo li misiju na koju ga je poslao Njegov Otac i želimo li mu u tome pomoći?
Jesmo li možda čuli ili pročitali da On želi (hint, hint) da marljivo slušamo zvuk Njegovog glasa i onda činimo sve što On kaže? A ako mi to ne možemo, onda poslušati nekoga tko to može? I to postaje ujedinjujući faktor tijela; je želja slijediti Njegov glas i činiti sve što On kaže.
Pa, trebamo se pokoravati i njegovim pisanim zapovijedima, ali opet, Jahve govori, čujemo, netko ih je zapisao. Na ovaj ili onaj način svi mi čujemo Jahvin glas i slušamo ga. On nas vodi do pobjede, ako hoćemo; ako ćemo poslušati.
Pristupiš vojsci, to je tako. Oni trebaju da se krećete upravo tim putem jer tako najbolje funkcionira.
Dakle, baš kao iu vojsci, znamo da Jahve nije zadovoljan djelomičnom poslušnošću. “Gospodine! Ispunio sam dio vaše zapovijedi, gospodine!” Jer djelomična poslušnost signalizira djelomičnu lojalnost; djelomično poštovanje. U slučaju Jahve-Ješue, djelomična ljubav.
Dakle, možemo li si doista priuštiti da Jahvi pokažemo plod djelomične ljubavi?
Tko ima uši, neka čuje.
Mattityahu (Matej) 13:9
9 Tko ima uši da čuje, neka čuje!”
Šabat Šalom.