Parasha B’Shalach-2022

Pogledajte: Parasha B’Shalach

Izlazak 13:17-17:16; Suci 4,4-5,31; Matej 5 (potpuno)

Ako vjerujete u židovskog Mesiju, Ješuu iz Nazareta, onda mi se pridružite i vratimo se u prošlost i natrag na stranice Svetoga pisma.

Vratimo se u dane naših predaka kada je Moshe (ili Mojsije) po prvi put vodio naše pretke iz Egipta u pustinju.

Dok se vraćamo na stranice Svetoga pisma, pogledajmo možemo li uočiti neke obrasce i vidimo imaju li nam ti obrasci u drevnim hebrejskim spisima nešto za reći o današnjim vijestima i o tome kako možemo preživjeti ova posljednja vremena.

U ovoj sam šetnji od 1999. i uvijek pitam Jahvu o tome kako prenijeti ono što On želi da Njegov narod zna, i čini se da je jedna od tema koja se neprestano ponavlja, stalno se pojavljuje, da se Jahvin narod zapravo ne čini razumjeti: Zašto se od njih traži da čine stvari koje Sveto pismo od njih traži.

I možda je to dio razloga zašto to ne čine.

Devarim (Ponovljeni zakon) 12:32
32 “Što god vam zapovijedam, čuvajte to; ne smiješ mu dodavati niti oduzimati.

Zato što znam sebe kada ne razumijem potrebu za nečim, to zapravo ne želim učiniti, a čak i ako to učinim ne činim nužno kako treba, jer ne znam ni uz najbolju volju, ne znam što pokušavam postići.
Dakle, kako to mogu ispraviti?

I siguran sam da u Ephraimu postoje samo neki obični zabušnici koji zapravo ne obraćaju pozornost na ono što Jahve želi za svoju ulogu u cijelom ovom poslu.

I nekako je teško ugoditi Jahvi ako čak i ne znamo što On želi. Znaš li što mislim? Dakle, ako želimo ugoditi Jahvi, moramo znati što je to što On želi, a mi mu moramo pomoći da to dobije.

Dakle, ja sam samo student; Učim. Pozvan sam 1999. i Jahve mi je dao viziju i ja pokušavam iznijeti tu viziju za Njega. Usput učim puno novih stvari svaki dan, ali samo želim s vama podijeliti stvari koje sam naučio jer kad sam se molio i pitao Jahvu, što je to što On želi da mu priopćim Njegovi ljudi. Ono što sam čuo je da bih samo trebao razgovarati i pokušati pomoći Jahvinom narodu da shvati što se doista događa u ovoj Parashi.

Pa, opet, govorimo o promjenama paradigmi, tako da ako ste Mesijanac, ili Efraimac, ili dvokućna osoba, može proći neko vrijeme da shvatite promjenu na paradigmu Nazarećanina Izraela.

Ali ono što ovdje trebamo učiniti jest ono što nalazimo da postoji mnogo ljudi koji imaju puno znanja, ali čini se da nemaju mnogo mudrosti u prenošenju tog znanja na sveobuhvatan način koji je u skladu sa svim Svetoga pisma.

Dakle, ono što ćemo pokušati učiniti u ovoj Parashi je, pokušat ćemo isplesti mnogo različitih niti zajedno kako bismo napravili neku vrstu tapiserije (da tako kažem), uh, ako razumijete što mislim.

Ali, samo ćemo govoriti o Parashi i pokušati razumjeti što Jahve želi, i kako Jahve očekuje da mi pristupamo stvarima u odnosu na način na koji su stvarima pristupali naši preci. Zatim, nadamo se da će pomoći nekim ljudima da povežu stvari jer će vidjeti razliku između onoga kako Jahve želi da radimo stvari i onoga kako su to radili naši preci.

Ali tako su ih radili naši preci. Postoji li ikakva mogućnost da i mi činimo potpuno iste pogreške jer ne učimo na njihovim greškama u povijesti?

Dakle, sada pođi sa mnom na putovanje i dopusti da se prisjetimo cijelog puta u prošlost. Obujmo se (tako reći) u sandale naših predaka, samo na trenutak.

Dakle, naši preci su sišli u Egipat u danima Josipa i život je bio dobar dok su živjeli u Gošenu, koji je bio najbolji od cijele egipatske zemlje. I Josip koji je bio broj dva u zemlji predviđenoj za njih.

Ali sada je 430 godina kasnije i novi Paros (ili novi faraoni) ne sjećaju se Josipa. A jedan od njih pokušao je pobiti svu našu mušku djecu.

A ako nas Paro ne pokušava ubiti, radi nas do smrti (u biti). Sišli smo u Egipat kao Josipova obitelj; kao njegova poštovana obitelj i gosti, ali sada 430 godina kasnije mi smo Parovi robovi.

I to je drastična situacija iz koje se stvarno, stvarno moramo spasiti, jer kao robovi ne posjedujemo ništa.

Drugim riječima, u Egiptu ne trebamo posjedovati ništa i biti sretni u našem radu za Sotoninog slugu Para. Zvuči li vam nešto poznato?

Možda se neki uzorak ponavlja?

A kada ste rob, ne posjedujete čak ni vlastito tijelo. Ne posjedujete čak ni vlastita reproduktivna prava.

Vaša reproduktivna prava pripadaju vašem gospodaru (ili vašem guverneru ili državi, da tako kažem). Zvuči li nekome išta u vezi ovoga poznato?

Pa, ponekad možete čuti da se kaže da Jahve radi u obrascima ili u ciklusima. To je također način na koji možemo znati kraj od početka, jest da se obrasci u Svetom pismu ponavljaju na ciklički način uvijek iznova i iznova.

Yeshayahu (Izaija) 46:9-10
9 Sjeti se onoga što je bilo od davnina, jer ja sam Elohim, i nema drugoga; Ja sam Elohim, i nema nikoga poput mene,
10 Navješćujući svršetak od početka, i od davnina stvari koje još nisu učinjene, govoreći: ‘Moj će savjet ostati i činit ću sve što mi je drago,’

Uh, dakle, ako proučavamo obrasce u prvih pet Mosheovih knjiga (ili onoga što se zove Tora), možemo vidjeti važne obrasce i trendove i cikluse u tome kako vijesti napreduju.

I možda ne vidimo obrasce iz tjedna u tjedan, ali svakako iz godine u godinu i desetljeće po desetljeće. I, jedan obrazac je da su Izraelova djeca otišla iz slobode u ropstvo dolje u Egiptu. Bili su tamo 430 godina, zar ne?

Dakle, kada su otišli tamo, bili su slobodni, a kasnije su bili robovi, 430 godina.

Šemot (Izlazak) 1:11
11 Zato su nad njima postavili upravitelje da ih muče svojim teretom. I sagradili su za Paro opskrbne gradove, Pithom i Raamses.

Dakle, ako želimo razgovarati o bilo kakvim mogućim paralelama, barem za one koji žive u Sjedinjenim Američkim Državama, posebno one koji su kršćanskog europskog podrijetla, Sjedinjene Države izvorno su predstavljene kršćanskim europskim hodočasnicima kao ova prekrasna zemlja u kojoj se mogu osnovati novi život u “novom svijetu” i prakticirati Sveto pismo na svoj način bez uplitanja i uplitanja vlade.

I onda, otprilike 430 godina nakon što su se ljudi počeli doseljavati u ono što će kasnije postati Sjedinjene Države. Uh, kakav je to uzorak? Kako to uopće ide? Postoje li uzorci; ima li ciklusa?

Jedne stvari moramo biti svjesni: kakvu vlast voli Jahve? I mnogi ljudi vrlo visoko misle o demokraciji (ironično, osobito u kršćanskim krugovima).

Ali dok govorimo o demokraciji u studiji o .Nazarecanski Izrael , u poglavlju o sekvenci Posljednjih vremena, vidimo da je jedna od mnogih ironija to što toliko kršćana, mesijanaca i efrajimaca, čini se, misle o demokraciji kao o dobroj stvari.

Ali Sveto pismo nikada nigdje ne zagovara demokraciju. Zapravo (kao što pokazujemo u studiji Otkrivenje i Vrijeme Zavrsetka ), Sveto pismo je protiv demokracije.

Jahve (recimo to ovako) uvijek stavlja moć u jednog čovjeka ili u malu skupinu ljudi koji imaju red između sebe kako bi mogli djelovati kao jedan čovjek.

Tako je to učinjeno u Svetom pismu. Sada, europski doseljenici su se morali odvojiti od babilonskog europskog kraljevstva, jer je bio babilonski.

Ali demokracija nije bila rješenje. Demokracija je u osnovi vladavina rulje. Demokracija je zapravo glasanje ljudi za ono što se čini dobrim i ispravnim u njihovim očima.

A u Pismu nam je rečeno da to ne činimo. Rečeno nam je da ne tražimo ono što se čini dobrim i ispravnim u našim očima, nego da (u svakom slučaju) marljivo tražimo ono što kaže Sveto pismo.

Pa, demokracija funkcionira na principu da je mudrost većine uvijek u pravu, ali problem je u tome što je u Svetom pismu mudrost većine obično pogrešna.

Dakle, kako bi Sveto pismo funkcioniralo, (u osnovi) Jahve daje (ono što biste mogli nazvati) ulogu dobronamjernog diktatora. Bilo jednom čovjeku ili maloj grupi ljudi koji su naređeni, i koji su odgovorni i podložni Elohimu; slično Mosheu ili Joshui (ili možda poput kralja Davida).

Tehillim (Psalmi) 89:20
20 Našao sam Davida, slugu svoga; svojim sam ga odvojenim uljem pomazao,

Sada, takva vrsta vodstva je ono o čemu Sveto pismo govori i to stvarno ne funkcionira ni na koji drugi način u Svetom pismu. Sveto pismo je prilagođeno dobronamjernom diktatoru.

Kao što pokazujemo u Otkrivenje i Vrijeme Zavrsetka te također u Revelation Simplified (YouTube verzija) i na drugim mjestima, sama demokracija je babilonski koncept.

Dakle, kada smo proveli istraživanje, otkrili smo da je demokracija prvo korištena na sastancima babilonskog vijeća, a zatim je ta ideja kasnije prihvaćena i proširena. Najprije kod Grka, a zatim i kod Rimljana. I ono što znamo je da su sva tri kraljevstva u Danielovoj viziji ili viziji kralja Nabukodonozora u Danielu o zvijeri posljednjeg vremena.

Dakle, to su sve tri babilonske nacije koje su koristile taj koncept.

Daniel 2:39-40
39 Ali nakon tebe nastat će drugo kraljevstvo niže od tvog; zatim drugo, treće kraljevstvo od bronce, koje će vladati cijelom zemljom.
40 A četvrto kraljevstvo bit će čvrsto kao željezo, utoliko što željezo lomi i sve razbija; i kao željezo koje lomi, to će se kraljevstvo razbiti i zdrobiti sva ostala.

Sada, hebrejski je nevjerojatan jezik. Možete analizirati riječi jer su i abecedne i piktografske.

Sada, na hebrejskom, naziv “Babilon” je “Bavel”. Piše se “mamac”, “mamac” pa “lamed”. “Mamac” označava kuću, a drugi “mamac” predstavlja drugu kuću, a “lamed” simbolizira štap (ili štap) koji simbolizira vlast. Dakle, demokracija je u osnovi kada imate moć ili autoritet podijeljen između više od jedne kuće; “mamac” & “mamac” dijeljenje “lameda”.

Pa, uh, (znate), na primjer, Sjedinjene Države i mnoge druge zemlje imaju sličnu podjelu vlasti. Vlast Sjedinjenih Država podijeljena je na tri dijela: izvršnu, zakonodavnu i sudsku vlast.

Sada, problem je u tome što nam Ješua sasvim jasno govori u Mattityahuu (ili Mateju) u dvanaestom poglavlju u dvadeset petom stihu da će svaka kuća koja je sama protiv sebe podijeljena na kraju pasti.

Mattiyahu (Matej) 12:25
25 Ali Ješua je znao njihove misli i rekao im je: “Svako kraljevstvo koje je samo po sebi podijeljeno opustjet će, i svaki grad ili kuća koja je sama po sebi podijeljena neće opstati.

Jer umjesto da se žele okupiti iza svog kralja (umjesto da se žele okupiti iza svog dobronamjernog diktatora/vođe), svi ljudi će tražiti svoje osobno dobro kao da su sami suvereni.

A za vas koji živite u Sjedinjenim Državama, postoji snažan pokret za suverenitet koji tvrdi da se temelji na Svetom pismu, ali Sveto pismo o nama govori kao o robovima. Sveto pismo govori o nama kao o voljnim slugama. Ne kao, pa mi smo nacija i kraljeva i svećenika, ali ne u tom smislu.

Moramo se podložiti Jahvi, u Njegovom Duhu. Dakle, za one koji su dio prodemokratskog pokreta, kako to ide sada, 430 godina kasnije u tim prodemokratskim Sjedinjenim Državama?

Kako ide u zemlji u kojoj je demokracija prvi put predstavljena svijetu u današnje vrijeme?

Dakle, istina je da su se kršćanski hodočasnici iz Europe morali okrenuti od kršćanskih kraljevstava Europe, jer su kršćanska kraljevstva bila babilonska i rimska (u osnovi pomiješana s poganstvom).

Međutim, ogromna je pogreška zamijeniti babilonsko kršćansko kraljevanje demokracijom, jer Biblija nikada i nigdje ne zagovara demokraciju. Biblija je u suprotnosti s demokratskim načelom. Te dvije stvari ne idu zajedno. Te dvije stvari se ne računaju, pa tako ni demokratska republika.

Dakle, jedna je od onih teških stvari za ljude poniziti se i shvatiti da Biblija (Sveto pismo) zagovara dobronamjernu diktaturu. Sada, govorimo li kroz pomazanog suca (poput Moshea), ili nasljednog kralja (poput Davida), ili ustavnog princa (poput nadolazećeg Nasija iz Ezekielovih poglavlja od četrdeset do četrdeset i šest). O tome govori Sveto pismo; dobronamjernog diktatora koji je izravno odgovoran Elohimu.

I onda će neki reći: ” Pa da, ali Ješua je došao kao sluga koji pati ” i to je istina, ali On će se vratiti kao kralj pobjednik. A kraljevi vole red unutar svojih kraljevstava. Oni žele da im njihovi podanici (što znači mi) uspostave ovaj poredak.

Dakle, onda će netko pitati o petnaestom poglavlju Djela apostolskih, u takozvanom ” Jeruzalemskom saboru “. A to je zato što mnogi kršćani (i neki mesijanci) izgleda misle da je petnaesto poglavlje Djela apostolskih mjesto gdje se hrpa kršćana (ili mesijanaca, ili bilo koga) jednostavno okupila u sobi i razgovarala o svim problemima koristeći svoj vlastiti zdrav razum .

I mnogi bi ljudi mogli pomisliti (ili možda voljeti misliti) da to zvuči kao demokracija. I mnogi bi ljudi mogli pomisliti da su to učinili u petnaestom poglavlju Djela apostolskih, ali to uopće nisu učinili u petnaestom poglavlju Djela apostolskih.

Kao što pokazujemo u našim studijama, (posebno u Vlada Tore ) takozvano ” Jeruzalemsko vijeće ” zapravo je bilo samo sastanak Vijeća. Bio je to sastanak onoga što judaizam naziva ” Beit Din Gadol ” (“veliko vijeće” ili “veliki sud”). Zovemo ga ” Nazarećansko veliko vijeće ” (ako želite), ali više volimo hebrejske izraze.

Dakle, Nazareni su bili samo Židovi i nastavili su se organizirati prema obliku judaizma koji su razumjeli u svoje vrijeme; pokušavajući se riješiti bilo kakvih babilonskih utjecaja i samo se strogo pridržavati onoga što Sveto pismo kaže da treba učiniti.

Ali model Beit Din je klasična manifestacija zapovijedi dane u Ponovljenom zakonu (ili Devarim) šesnaesto poglavlje u osamnaestom stihu, koji nam govori da trebamo imenovati suce i službenike unutar svih naših vrata (tako da će postojati red) koji Jahve (ili Elohim) nam daje, prema našim plemenima. I da ovi suci i časnici trebaju suditi (što znači voditi ili upravljati) ljudima pravednim sudom. Što znači da im trebaju dati pravednu vlast; oni bi trebali biti dobri namjesnici.

Devarim (Ponovljeni zakon) 16:18
18 Postavi suce i upravitelje u svim svojim gradovima, koje ti Jahve, Bog tvoj, daje, prema svojim plemenima, i oni će suditi narodu pravednim sudom.

Dakle, postoji vlada koja je zapovijeđena upravo tamo u Svetom pismu i to je ono što su radili u Djelima petnaest. Ali, nekako, neki ljudi pogrešno misle da je to bila samo neka sjednica gradske vijećnice ili gradskog vijeća (ili nešto slično), a nije to bilo. To nije bio populistički glasački klub.

Umjesto toga, Beit Din djeluje stvarno više kao vojni sud nego bilo što drugo, jer to je ono što prvorođeni svećenički red, levitski red, a kasnije Melkizedekovski red (svi su oni duhovni vojni redovi) zahtijevaju red; i morate imati vodstvo (u osnovi prema jednom čovjeku ili maloj skupini ljudi s redom među njima), tako da postoji odgovornost u kraljevstvu.

I sasvim je primjereno, jer tako Jahve zove – zato nas naziva “ Vojskom živoga Elohima ”. Dakle, i puno ljudi ima problema s ovim jer imamo slike Ješue kao ovog mekog, umiljatog janjeta (i takve stvari), ali zapravo, Jahve je ratni čovjek; On je ratni Elohim i ima posao koji želi da obavimo za Njega (ako znate što govorim).

Šemote (Izlazak) 15: 3
3 Jahve je ratnik; Jahve je Njegovo ime.

Dakle, moramo biti zauzeti time. Trebamo se baviti poslovima našeg Oca, baš kao što je naš Učitelj i Kralj, primjer, Yeshua bio o poslovima svoga Oca. A ako imamo Njegovog Duha, željet ćemo se baviti poslovima našeg Oca.

Dakle, što je posao našeg Oca? Što On želi da znamo? Što On želi da činimo za Njega?

Zato što se prema Jahvi trebamo odnositi kao prema svom Kralju. I to je stvar koju ljudi ponekad zaborave jer smo tako dugo živjeli u demokraciji. Zaboravili smo što je kraljevstvo zapravo. Nije samo kralj imao posljednju riječ. To je da je svaki građanin, svaki podanik u kraljevstvu morao biti lojalan i okupljen iza kralja.

A, ne učiniti to smatralo se izdajom i kazna je bila smrt (to je bila smrtna kazna). Smrtna kazna za izdaju i to samo zato što nisi na kraljevoj strani. To je za biti na tuđoj strani. To je kazneno djelo smrtne kazne.

Dakle, tako se trebamo odnositi prema Jahvi, našem Elohimu i Kralju. I mi samo trebamo razgovarati o stvarima jer smo ovdje, postoji mali broj nas, koji pokušavaju shvatiti potrebu da se zapravo nešto učini za Elohim; zapravo izgraditi nešto za našeg kralja.

To je ono što On želi. On želi da budemo nevjesta iz Mudrih izreka trideset i jedna marljivo mu pomažući u izgradnji Njegovog kraljevstva. To je ono što On želi od nas. Ali ponekad se pitam jesmo li tako dugo živjeli u demokraciji da su možda neki ljudi zaboravili kako izgleda pravedno kraljevanje i zašto nam je ono potrebno. Čuo sam više od jedne osobe koja se zalaže za anarhiju jer imaju tu sliku da bismo trebali biti bez vođe i glave. I postoje određeni stihovi koje možete izvući iz konteksta (mi se bavimo onima u Vlada Tore ).

Ali trebamo zapamtiti da Sveto pismo ne zapovijeda demokraciju jer je demokracija jedna od đavoljih zamki. Postoji razlog zašto Iluminati slave američku revoluciju 4. srpnja 1776., a to je zato što je to datum kada se Jahvin narod (Ephraim) odvojio od europskih, kršćanskih kraljevstava Engleske.

I postoje određeni protokoli koji kažu da je to zapravo bila njihova jedina obrana i da bez kršćanskog kraljevstva njima se lako može manipulirati i kontrolirati jer crni konj može lako kontrolirati crvenog konja (Ako ne znate što to znači, pokrili smo to u Otkrivenje i Vrijeme Zavrsetka ili u Pojednostavljeno Otkrivenje).

Okretanje od kršćanskih kraljeva bio je početak kraja za kršćane, ali oni to ni danas ne znaju.

Problem je u tome što, koliko god kralj mogao biti loš (posebno babilonski kralj), ali čak i od lošeg babilonskog kralja, od njih se još uvijek zahtijeva da poučavaju ljude Svetom pismu, jer odatle on dobiva svoju bazu moći.

Budući da ljudi ne vjeruju Svetom pismu, neće podržati kršćanskog kralja. Dakle, američki revolucionari nisu podržavali kralja. I pusti nas da pogledamo. Sada, (manje od 250 godina kasnije) koliko je kršćanska mlada Amerika? Koliko je kršćanska demokratska, mlada Amerika?

Zapravo, Amerika pokušava uništiti kršćane. Dakle, i to je zato što je (kao što smo objasnili u našoj studiji o Otkrivenje i Vrijeme Zavrsetka) Amerika zemlja Babilona u Jeremijinim poglavljima pedeset i pedeset i jedan. I zapovjeđeno nam je da napustimo zemlju Babilon.

Puno toga možemo reći ovdje, ali ono što pokušavamo istaknuti je da cijeli koncept glasovanja nema smisla iz biblijske perspektive.

U redu, recimo da ćete imati naciju ljudi. Svi oni traže ono što je dobro i ispravno u vlastitim očima, dakle svi traže svoje sebično dobro. I nekako bi kolektivno sebično dobro nekako trebalo dovesti do nesebičnog dobra nacije?

Kako to funkcionira? Svaki čovjek glasajući za vlastito privatno dobro trebao bi izgraditi snažnu zdravu, ujedinjenu naciju s osjećajem za prijateljstvo i zajednički cilj? I to će osigurati opće dobro svih?

Cijela ideja nema smisla. Dakle, ono što želite u Svetom pismu je nacija koja će se okupiti iza svog kralja, tako da se svi okupe da podrže kralja. U vrijeme rata pogotovo. Dakle, hoćete li to zamijeniti za naciju ljudi koji rade sve što im se čini dobrim; što god se čini dobrim i ispravnim u njihovim očima?

Dakle, ako još uvijek vjerujete da je demokracija dobra stvar, onda još uvijek ne razumijem koncept. Kako svatko u potrazi za vlastitim sebičnim, privatnim dobrom dovodi do ujedinjene nacije koja traži zajedničko dobro svih?

Ako uspostavite sustav temeljen na sebičnim interesima, kako onda završiti sa sustavom u kojem su svi voljeni i zbrinuti kao zajednica? Kako steći duh zajednice u takvom okruženju?

I zašto Jahvin narod, Juda i Izrael (ili Efrajim), prihvaćaju stil vladavine koji je izvorno razvijen u Babilonu, a zatim je kasnije prihvaćen i razvijen u Grčkoj i Rimu?

Zašto Jahvin narod usvaja sustave vlasti koji dolaze od Izraelovih tradicionalnih neprijatelja Babilona, Grčke i Rima?

Meni to nema smisla.

Dakle, znam da moramo vidjeti puno tema otvorenih u isto vrijeme, ali ono što se stvarno događa ovdje u Parasha B’shalachu je da nas Paro šalje van, ali ostavljamo Sotoninu vladu iza sebe, to je sjajno.

Šemot (Izlazak) 12:31
31 Tada pozva Mošea i Aharona noću i reče: “Ustanite, izađite iz mog naroda, i vi i sinovi Izraelovi. I idi, služi Jahvi kao što si rekao.

Dakle, mi služimo Sotoninom sluzi Paru (htio sam reći, “ Sotoninoj zmiji Parou ”) već 430 godina i progresivno je postajalo sve gore i gore i gore i gore. Ali sada je konačno došlo Jahvino vrijeme; Napokon je vrijeme da idemo kući.

Dakle, nakon što ostavimo Sotoninu vladu iza sebe, sada možemo početi postavljati Jahvin oblik vladavine. Možemo imati Jahvin oblik vladavine, Njegovu pravednu vladavinu za sebe i svoje obitelji i cijelu našu naciju. Zar to ne zvuči sjajno? Ne zvuči li to kao nešto što želimo učiniti danas?

U redu, ali sada, prije nego što smo napustili Egipat, Jahve je imao Pesah (ili Pashu) s nama, pa smo podijelili taj privatni obrok i (kao što pokazujemo u našim studijama o Ancient Hebrew Wedding Feast) Pesah odgovara prvoj fazi hebrejske svadbene ceremonije, koja se naziva shidduchim i odnosi se na utakmicu, utakmica se naziva shidduch.

Ali, dakle, shidduchim je pozornica u kojoj mladoženja uzima svoju nevjestu (i u ovom slučaju Jahve uzima Izrael za svog sina Ješuu). Dakle, dogovorili su se da se vjenčaju, pa se za proslavu utakmice njihove obitelji okupljaju i priređuju slavljenički ručak, a taj privatni slavljenički ručak čini dogovor službenim.

Dakle, Jahve je došao otkupiti svoju nevjestu Izrael iz ropstva i bio je šiduh (ili utakmica) s Izraelom i slavili smo šiduh kao obrok za Pesah. To je ono što je bio Pesah, bila je to proslava našeg dogovora da se vjenčamo s Jahvom Elohimom.

Dakle, ako razmislimo o tome, Pesah je nešto poput godišnjice kada smo pozvani da se udamo za Jahvu. To nije godišnjica proslave, ali je to kada je Jahve došao i odabrao one koje će biti vjerne zaručnice Njegovom Sinu Ješui.

Vayiqra (Levitski zakonik) 23:1-2
1 Jahve se obrati Mošeu govoreći:
2 “Govori sinovima Izraelovim i reci im: ‘Blagdani Jahvini, koje ćete proglasiti svetim sastancima, ovo su moji blagdani.

Dakle, izvorno, On je želio da se cijeli Izrael kvalificira, ali kako idemo dalje i dalje u priči, čini se da se velika većina ljudi diskvalificira svojim nedostatkom žara i entuzijazma.

Dakle, ako razumijemo što je Pesah, trebali bismo željeti zadržati slavlje, zar ne? Jer, tko je čuo za mladenku koja nije htjela zadržati vlastito svadbeno slavlje? To nema smisla. Dakle, Jahve želi da slavimo dan kada je došao i zamolio nas da budemo njegova nevjesta. Sjajno! Predivno! Pustite nas da to učinimo.

I vidjet ćemo već u sljedećoj Parashi, u Parashi Yitro, vidjet ćemo gdje će nas Jahve sada odvesti do podnožja planine Sinaj. I Jahve će nam dati svoje svadbene upute (Tora).

Sada, u drevnoj hebrejskoj tradiciji vjenčanja, mladoženja daje svojoj nevjesti ono što se zove Ketubah. A Ketubah je mladenkin vjenčani savez koji navodi sve dužnosti i sve odgovornosti. Naznačuje što će učiniti mladoženja, a nalaže što će učiniti mladenka. Kaže da će muževljeva obitelj osigurati zemlju u kojoj teče med i mlijeko.

Šemote (Izlazak) 19: 5
5 Sada, dakle, ako doista budeš poslušan Moj glas i držiš Moj savez, tada ćeš mi biti posebno blago iznad svih ljudi; jer je sva zemlja Moja.

Ali sada mladenka mora živjeti prema tim kraljevskim standardima. Ovi visoki, nebeski, kraljevski standardi. (A pravila za mladenku su ovo i ovo i ovo i ovo i druge dužnosti koje nam se dodjeljuju kako idemo dalje kroz vrijeme jer će se plan s vremena na vrijeme promijeniti.)

Izrael ne zna, ali Jahve već zna, da će prvorođeno svećenstvo naslijediti levitsko svećenstvo. A levitsko svećenstvo će naslijediti korumpirano rabinsko svećenstvo. I tada će pokvareno rabinsko svećenstvo naslijediti melkisedekovsko svećenstvo; obnovljena. I onda će se konačno spojiti s profinjenim levitskim svećenstvom nakon nevolje i Harmagedona i in-sabiranja. Dakle, Jahve zna da će doći do ovog napredovanja svećeničkih zvanja.

Dakle, uvijek se razumije da trebamo čuti i poslušati Njegov glas. Ako ste na brodu (ili možda komercijalnom ili vojnom zrakoplovu) znate, ne možete samo raditi svoj posao, morate također slušati naredbe kapetana, morate raditi stvari kad se pojave krize. Također morate raditi i druge stvari koje morate održavati u komunikaciji i dobrim odnosima s ostatkom posade. Sve je to dio posla; obavljati svoju ulogu na brodu (ili u zrakoplovu). Sve je to dio posla.

Dakle, ako će nevjesta biti vjerna i izvršiti svoju ulogu kao pomoćnica, kao pomoćnica, upoznati što njen muž i kralj voli, a što ne voli, oni će se vjenčati. Ako ona učini svoj dio, On će joj s ljubavlju pomoći da je vodi i vodi putem.

Šemot (Izlazak) 19:8
8 Tada sav narod odgovori zajedno i reče: “Učinit ćemo sve što je Jahve rekao.” Tako je Moshe vratio riječi naroda Jahvi.

Bit će puno profinjenosti za svakoga od nas, ali možete li, samo, možete li zamisliti biti u braku sa Sinom Stvoritelja svemira (samo na trenutak), možete li zamisliti kako će to biti ?

I razmislite o tome koliko smo nedostojni, jer ako razmislite o tome, mi zapravo nismo puno više od običnih vreća prljavštine. Uzeo je prljavštinu zemlje i udahnuo dah života u nas i evo nas i (iz nekog razloga) sada nas želi očistiti i dati nam svog Duha i vjenčati nas sa svojim Sinom.

Mi smo samo vreće prljavštine, zar ne? U redu, ulazim! Ako je to ono što On želi. I nije me briga što, nije me briga što košta. To je stvar i mislim da je to razlika. Mislim da ih je za mnoge ljude briga koliko to košta, jer ako košta njihov novac ili košta njihovo vrijeme, oni su otišli ili će ostati na periferiji. Oni zapravo ne žele pomoći svom Kralju da uspostavi svoje kraljevstvo. Oni bi stvarno radije ostali u ropstvu, natrag kao dio Parova kraljevstva, natrag u Egipat. Radije bi ostali u svijetu.

Vidjeli smo da se ista stvar dogodila kada je Juda otišao u babilonsko izgnanstvo. Samo deset posto Židova vratilo se nakon završetka babilonskog izgnanstva. Dakle, Jahve povremeno vrši ovo vijanje i vršidbu; On se rješava viška. Kao da je bilo vrijeme kada je Ješua odbijao dodatne učenike. Rekao je: ” Ovo nije stvarno posvećeno Meni, trebate jesti Moje tijelo i piti Moju krv “, ali ono što On zapravo govori je: “testiram te”. I mnogi od njih su se vratili. Bilo je samo dvanaest. Bilo je: “Gdje ćemo drugdje ići? Nema kamo drugdje otići, Ti si, Ti si Onaj koji ima riječi vječnog života, pa se nadam da ćeš objasniti što misliš”. I On je to učinio. Ali jeste li za?

Moramo sjesti i izbrojati troškove prije nego što počnemo jer će se od svih nas tražiti da se ponizimo. I od svih nas će se tražiti da se ponizimo, i svi trebamo ostati u stavu prema učenju i znanju.

Ne radi se o tome da smo mi u pravu, radi se o tome da svi naučimo što je ispravno, jer se moramo složiti s Njim ako želimo ići putem s Njim.

Dakle, želimo se složiti s Njim i onda se želimo složiti jedni s drugima, u Njemu. Jednom kad se podložimo Njegovom Duhu, tada se možemo podložiti jedni drugima u Duhu. I tada možemo učiniti nešto u skladu s Njegovim Duhom (to je korak koji većina crkava i sinagoga propušta).

Ali stvar je u tome što većina nas ima sasvim drugačiju predodžbu o braku. I ne znam dolazi li to iz braka u moderno doba, ili ljudi žele pretvoriti brak u nešto što nikada nije bilo suđeno biti i što nikada ne može biti, (znate), ali danas se ljudi vjenčaju zbog romantične ljubavi . Dakle, puštate tinejdžere da se zaljube (i u redu je ako žele birati unutar vjere, mudro unutar vjere, to je super). Ali nekada ste se vjenčali radi opstanka i reprodukcije obitelji (u danima o kojima čitamo ovdje u Parashi), vaša je krajnja sigurnost uvijek u Jahvi, ali svejedno moramo činiti stvari na mudar način. Samo zato što vjerujemo u Ješuu ne znači da ne trebamo biti mudri kao zmije i bezopasni kao golubovi.

Ali uzmite u obzir da je, prije nego što su imali nacionalne države, vaša obitelj doslovno bila vaša nacija. Dakle, prije nego što su otišli u Egipat, Izrael je bio vaša obitelj, vaša nacija. Kad su otišli u Egipat, njihova je obitelj još uvijek bila njihov narod. Sada ih izvlače iz Egipta, nema više niti jednog zajedničkog pretka. Dakle, više nije stvarno primarna nuklearna obitelj.

Dakle, sada im je potreban drugi oblik vladavine kako bi mogli ostati zajedno kao obitelj, kao nacija, ali u to vrijeme bilo je jako važno tko ćeš izabrati za brak. Čak i kada je izraelska nacija formirana, još uvijek želite izabrati nekoga tko je u vjeri. Ne želite biti nejednaki jaram. To je dobar način da otpadnete. Dobar način da vam bude teško u životu je biti nejednak jaram.

Dakle, znate da je brak predstavljao vitalne strateške i komercijalne veze i komercijalne saveze i strateške saveze. I u određenom smislu, obitelj još uvijek vrijedi za obitelji koje još uvijek smatraju da su takve stvari i te vrste strateških savezničkih odnosa bili toliko važni za vaš opstanak u to vrijeme, a kamoli za vaše financijsko zdravlje.

B’reisheet (Postanak) 28:1
1 Tada Izak pozva Jakova i blagoslovi ga, zapovjedi mu i reče mu: “Ne uzimaj žene od kćeri kanaanskih.

Dakle, niste samo prepustili djeci izbor o tome s kojom ćete se drugom obiteljskom linijom vjenčati, znate li što govorim? Kada obitelji žive zajedno u današnje vrijeme, kada djeca žive odvojeno, možda to može biti nešto drugačije, ali ako ćeš doći živjeti pod očev krov (jer su obitelji tada živjele zajedno), nisi otišao, mogao si, ako vaš sin ima preporuku (postoji netko koga želi) možete napraviti upoznavanje možete upoznati obitelj, možete provjeriti, ali ne ostavljate odluku samo djeci, (znate).

Sjećate se kako je bilo biti tinejdžer, zar ne? Dakle, dopustit ćete svom sinu tinejdžeru ili svojoj kćeri tinejdžerici s podivljalim hormonima, dakle, vaš sin tinejdžer će odlučiti tko je žena koja će doći živjeti u vaš dom i tko god ona bila, vi ste sada u strateškom i komercijalni savez s tom obitelji? Tko god oni bili?

Ne. Ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne. Nećemo to raditi ovdje, u redu? Ovo nije “što god”, ovo je ” zaboravi na to”, u redu?

U patrijarhalnom sustavu postoji mnogo mesijanaca koji se bune protiv činjenice da je to patrijarhalni sustav. O tome govori Sveto pismo. Dakle, napravili ste pravila za svoju kuću, ali to je bila proširena kuća.

Dakle, brak se nije odnosio samo na djecu nego (opet) i na strateška savezništva, a brak je bio dužnost. Radilo se o odgovornosti, preuzimanju osobne odgovornosti i odgajanju sljedeće generacije svoje obitelji na putu kojim treba ići, a tako je i danas.

Dakle, stvar je u oboma – dobro, kako u davna vremena, tako i danas u braku, i mladenka i mladoženja trebaju poštovati svaki pojedini dio bračnog saveza i svega što on podrazumijeva.

Kada govorimo o Tori, moramo se pridržavati svega što ona implicira pod prijetnjom smrtne kazne jer ono što zapravo radimo u braku je da upletemo drugu obitelj u mješavinu.

Dakle, znate da će ono što se događa u kući utjecati na živote svih ostalih u kući i način na koji se vodi brak utjecat će na živote svih ostalih u cijeloj zajednici.

A u izraelskom društvu, to je nešto što je nemoguće u mesijanskom pokretu jer oni nemaju nikakvu vrstu poglavarstva. Mesijanski pokret je samo nered. To je neorganizirani nered.

Ali u pravom izraelskom društvu (kao što objašnjavamo u Zavjetni Odnosi i posebno u našoj studiji o ” Jahvino srce u braku “), u izraelskom društvu, u hebrejskom društvu, kako ćete voditi svoj brak u velikoj je mjeri stvar vašeg susjeda jer će on biti pod njegovim utjecajem.

Dakle, u Tori, ako učinite nešto loše, nacija će patiti kao rezultat. Dakle, u izraelskom društvu upoznajete svakoga i razgovarate sa svima i upoznajete svoje susjede na vrlo dubok i intiman način pun ljubavi jer to su ljudi s kojima ćete vi i vaša djeca proći kroz sljedeći rat i rat nakon toga i dobra vremena i loša vremena i gozbe i gladi.

A da biste to učinili uspješno kao zajednica i kao nacija, morate voljeti ljude koje poznajete u svojoj naciji, a to je u središtu izraelskog društva. Ali danas, pod demokracijom, uh, pa, puno stvari je drugačije i ponekad se može činiti da su muž i žena neka vrsta solo tima.

Može i tako, hm, ali to je idealno kad se pokušavamo vratiti konceptu zajednice. Pokušavamo pripremiti zajednice Posljednjeg vremena jer znamo da će prekinuti našu komunikaciju tijekom – barem tijekom druge polovice nevolje. Ali zapravo postoji više od same sigurnosti. Zajednica je dio izraelskog života i međusobno upoznavanje i ljubav na vrlo stvaran način, to je sastavni dio hebrejske kulture.

I to može biti teško u raspršenosti jer smo tako raštrkani, ali ako imate druge s kojima ste istinski povezani i koji zaista pomažu jedni drugima hodati bolje iz dana u dan dok željezo oštri željezo, to može dovesti do zajedništva za vas i tvoja obitelj. Ako pomažete Nazaretskom Izraelu možda prevođenjem i ponovnim izdavanjem riječi na svom jeziku, to može pomoći u širenju istine u vašem području.

A također može dovesti do zajedništva za vas i vašu obitelj.

Ali da se vratimo na dogovor o vjenčanju. Dakle, kada se vjenčate dobivate Ketubu za koju znamo da je u našem slučaju Tora.

U Parashi Yitro, u sljedećem poglavlju, vidjet ćemo gdje primamo 10 zapovijedi. Nevjesta ne može poslušati devet zapovijedi i prekršiti desetu, u redu? i nevjesta u braku, ona ne stigne učiniti 90% stvari koje joj muž kaže da učini i onda otpuhati 10., u redu? Ne možete kuhati, čistiti i odgajati djecu, a zatim otići i imati aferu.

Ne funkcionira, ne funkcionira tako, u redu? A isto je i s Jahvinom Torom. Ne možemo držati 90 posto zapovijedi, a odbaciti ostalih 10 posto.

Dakle, naš je muž vrlo veliki kralj, i on je vrlo revan za našu pažnju, i želi ono što svaki veliki kralj želi, a to je dobro ime i najbolja kraljica za njega.

Mišle (Izreke) 31:11
11 Srce njezina muža sigurno joj vjeruje; pa mu neće nedostajati dobitka.

Dakle, ako se namjeravamo vjenčati s Ješuom, onda bismo možda trebali upoznati Ješuu?

Dakle, kakvu kraljicu želi Ješua?

Pa, ne znam, ali zamišljam da On želi kraljicu koja Ga istinski voli i koja Mu želi pomoći da dobije ono što želi. A budući da ono što On želi je kraljevstvo, pretpostavljam da ono što On želi je nevjesta iz Izreka 31 koja mu želi pomoći da izgradi Njegovo kraljevstvo kako bi ga mogla vidjeti sretnog kako sjedi na Njegovom odvojenom prijestolju.

Mišle (Izreke) 31:12
12 Čini mu dobro, a ne zlo sve dane svoga života.

Zašto ne bi htio sjesti na svoje prijestolje? Zašto On ne bi želio nevjestu iz Izreka 31? Jer mladenka je opisana kao pomoćnica, zar ne?

Mišle (Izreke) 31:13
13 Ona traži vunu i lan i rado radi svojim rukama.

Dakle, ljudi misle da je kraljičin život vrlo opušten i da ne može raditi ništa osim kose i noktiju (ili nešto slično). Ne, kraljice su vrlo aktivne, vrlo zaposlene osobe. Ponekad kraljice vladaju kad njihovi muževi odu u rat. Kraljice, to je drugačija uloga nego što mnogi misle.

Dakle, ako želimo biti Njegova nevjesta i On traži nekoga tko će mu pomoći da dobije ono što želi, pomažemo li mu onda, možda da dobije ono što želi? Zdravo?

Pomažemo li našem mužu u njegovom djelu ugađanja svome Ocu dovođenjem kraljevstva nebeskog na zemlju? Dovodeći Zemlju prvo u duhovnu podložnost Ješui, tko će se onda okrenuti i prepustiti duhovnu podložnost svom dobrom nebeskom Ocu?

Dakle, pomažemo li mu u tome? Pomažemo li spustiti kraljevstvo nebesko na zemlju? Ili se jednostavno molimo za to, a onda ne činimo ništa po tom pitanju.

Dakle, mislim, pomažemo li našem Mužu izgraditi Njegovo kraljevstvo obavljanjem Velikog poslanja? Koliko nam je to važno?

Mattityahu (Matej) 28: 19-20
19 Idite dakle i učinite mojim učenicima sve narode, uranjajući ih u moje ime*
20 učeći ih da drže sve što sam vam naredio; i evo, ja sam s vama uvijek, do svršetka svijeta. ” Amein.

[*Zašto uranjamo samo u ime Yeshua, molimo pročitajte ” Uranjanje samo u Ješuino ime ” u Studije Nazarenskog Svetog pisma sv. 3 .]

Dakle, (mislim) što se mene tiče, moje razumijevanje je da je ono o čemu se radi u ovom životu da nam On daje nešto da učinimo za Njega. On je ratni Elohim, daje nam misiju, kampanju koju trebamo izvršiti za Njega, a zatim sjedi i vidi koliko radimo da vidimo koliko nam je stalo do onoga što On želi. Tako rade kraljevi. Ovo nije demokracija, ovo je kraljevstvo.

I On kaže u Hitgalutu ili Otkrivenju, poglavlju 22 i u stihu 12.

Hitgalut (Otkrivenje) 22:12
12 “I evo, dolazim brzo, i plaća je moja sa mnom, da dam svakome po djelu njegovu.

Dakle, sada primijetimo nešto stvarno važno ovdje. Dakle, u Shemoteu (ili Izlasku), čini se da postoji samo nekoliko ljudi s kojima je Jahve uistinu zadovoljan do te mjere da biste mogli posumnjati da bi ih Jahve mogao uzeti ili za nevjestu svog sina ili za neku drugu važnu ulogu (međutim, vi to želite reći), ali čini se da je generalno zadovoljan s Mosheom, s Joshuom, s Kalebom, jer se čini da je njihova razina predanosti vrlo visoka. Čini se da daju sve od sebe. Iako bi mogli (možda) opustiti i biti kao jedan od ljudi, oni zapravo daju sve od sebe kako bi vjerno služili Jahvi.

Ali što je s većinom? Dakle, pretpostavljam da ono što stvarno trebamo reći ovdje je da ako želimo da Jahve bude zadovoljan s nama, uzorak koji ovdje vidimo je da Jahve, naš Elohim, želi da ga volimo svim svojim srcem, svim svojim umom svom dušom, svom snagom. On želi da mu se istinski posvetimo i postavit će testove i kušnje na put, i želi da vjerujemo u njega.

Devarim (Ponovljeni zakon) 6: 4-5
4 “Čuj, Izraele: Jahve, naš Bog, Jahve je jedan!
5 Ljubit ćeš Jahvu, svog Boga, svim srcem, svom dušom i svom snagom.

Dakle, radimo li to? (Znaš). Mislim, da je Yeshua bio ovdje (da pogledamo stvari na drugačiji način), Yeshua bi mogao reći nešto poput: “Pa, (znate) ja sam vrlo veliki kralj, ili ću vrlo brzo biti. I tražim kraljicu koja Mi pokazuje koliko Me voli i poštuje, i da Mi pokušava pomoći u Mojem radu. Moj me Otac pozvao da dovedem Zemlju u duhovnu podložnost. ”

“Dakle, dovodeći ih najprije u podložnost meni, a onda ću ja biti podložan svome Ocu. Dakle, i Ja ću biti na nebu tisuću godina dok je ona Moje tijelo ovdje na zemlji koje vlada i vlada umjesto Mene, tako da ako će ona biti Moje ruke i Moje noge i ona će vitlati Mojom željeznom palicom onda ona uvijek mora biti povezana sa Mnom. ”

“A ako je uistinu dobila Moj Duh, onda mora tražiti načine da Mi pomogne da obavim svoj posao. Dakle, trebam nevjestu s kojom doista mogu osjetiti jedno tijelo, jer ona dopušta da se Moj Duh očituje (kreće se kroz nju). ”

“Dakle, Ja ću željeti da ona služi kao Moje tijelo dok Ja budem glava na nebu tisuću godina, a ipak ćemo ona i ja biti jedno tijelo jer će ona biti Moje ruke i Moje noge. Ona će biti Moje tijelo dok sam na nebesima. ”

“ Dakle, ako netko namjerava vitlati Mojom željeznom palicom, onda mora imati Moj Duh, i mora biti potpuno i potpuno podređen Mom Duhu .”

“Samo ako ona ostaje u Meni i Ja i ona, to je jedini način na koji ona može vladati za Mene. I također stvarno, to je jedini način na koji će Davidov šator doista biti izgrađen. Jer to je svjetska, duhovna vlada koja je usredotočena na Mene i usredotočena na Moj Duh. ”

“Dakle, ako ona ne očituje Moj Duh, onda to nije vrsta nevjeste koju tražim. Ona mora očitovati Moj Duh. ”

Dakle, ovdje u Shemoteu, situacija je takva da smo mi već odabrani za nevjestu. Već smo imali Pesah, shidduch dogovor, i mi smo službeni. Zaručili smo se da ćemo se vjenčati, objavit ćemo, pojavit ćemo se, uskoro, vidjet ćemo to u sljedećoj Parashi, ali već smo vidjeli kako Jahve baca i osuđuje deset egipatskih bogova.

Tako je, čuda smo već vidjeli. Sada napuštamo Mitzrayim po prvi put. Mi smo obećana buduća nacija, u redu? Ovo je vrijeme kada cijela nevjesta, cijela nacija treba razgovarati sa mladoženjinim najboljim prijateljem, a to je u našem slučaju Ješuin Duh ili Elohimov Duh. I učenje o tome što mladoženja voli kako bismo mogli zadovoljiti svog muža kada dođemo do konzumacije u tjednu vjenčanja, što je simbolizirano blagdanom Sukot (ili sjenicama).

Hm, ali… (kako bismo rekli), Izrael se u ovom trenutku zapravo ne ponaša kao vrlo zrela mladenka. Umjesto toga, ona se kao naši preci ponaša stvarno (u osnovi) vrlo djetinjasto i nezrelo. A Jahvi se to ne sviđa. Postoje druge religije koje vole mlade nevjeste, ali ne i ova. Jahve želi zrelu zaručnicu za svog Sina.

Dakle, Qorintim Aleph (ili Prva Korinćanima), poglavlje 14 i stih 20, govori nam da ne budemo djeca u razumijevanju. Dakle, trebamo biti bebe u zlobi i zlu (ne trebamo biti razvijeni u tim stvarima), ali u razumijevanju moramo biti zreli.

Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 14:20
20 Braćo, ne budite djeca u razumu; međutim, u zlobi budite male, ali u razumijevanju budite zreli.

I zaista, kada su naši preci izašli iz Mitzrayima (ili Egipta) nisu bili zreli. Doista, više su se ponašali kao duhovna djeca.

I neugodno je, ali oni su naši preci, a možemo li vidjeti neke paralele s današnjicom? jer, pa, možete reći koliko je netko duhovno star. Postoji korespondencija s nuklearnom obitelji u kojoj rastu i duhovnom obitelji u koju se nadamo da ćemo ih dovesti.

Dakle, u nuklearnoj obitelji, kada imate djecu, prvo ih morate nahraniti, i očistiti, oprati, presvući i učiniti sve te stvari. Držite ih na toplom, i rashladite ih, i pobrinite se za sve samo tako, a onda, na kraju, odrastu do faze u kojoj su odrasli. I nadamo se da će, ako ih pravilno odviknete, početi pomagati u kući.

Kada ih ispravno trenirate, onda je to nešto što bi trebali učiniti. Trebali bi se ponašati kao mlade odrasle osobe i željeti pomoći oko kuće. Ali svejedno, za malu djecu prirodno je postavljati puno pitanja: “ Mogu li dobiti ovo? ” i “ Mogu li to dobiti? ” “ Možemo li to učiniti? ” “ Možemo li to učiniti? “, (znate) oni imaju mnogo interesa za takve stvari.

I to je dobro za djecu. Oni su u načinu primanja, ali onda kada postanu odrasli tada se moraju promijeniti. Kod odraslih je više, “ Kako mogu pomoći? “, ne samo moja obitelj, nego i ljudi oko mene u mojoj zajednici i u mojoj naciji.

Dakle, s djecom je to više glavna stvar, jer kod djece je sve u tome da dobijemo ono što želimo, dok je kao odrasloj osobi sve u pomaganju obitelji, a također i zajednici i naciji.

A, kao žena, sve je u pomaganju Mužu da služi Jahvi (barem u našem slučaju s Ješuom), i da podigne obitelj na način na koji treba ići. Dakle, svaka bi izraelska obitelj trebala odgajati svoju djecu onako kako bi trebala. Služiti Jahvu i služiti Ješui onako kako Oni žele da se njima služi, i to je razlika.

Dakle, je li moguće dok prolazimo kroz stranice Shemotea, je li moguće da je Jahve na neki način očekivao od Izraela (novoizabrane nevjeste Njegovog Sina) da se ponaša malo više kao zrela nevjesta, a ne kao nevjesta dijete?

Jer, u starom Izraelu, nevjesta pokušava vidjeti kako može pomoći svom mužu s njegovim djelima. Težak je to posao, pa je navikla raditi, pa se uklapa u ostatak obitelji i pomaže u radu po starohebrejskom modelu.

Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 15:58
58 Stoga, moja ljubljena braćo, budite postojani, nepokolebljivi, uvijek obilujte u Adonovom djelu, znajući da vaš trud nije uzaludan u Adonu.

Ali djeca, ona ne žele pomoći u poslu. Morate ih uvježbati da žele pomoći u poslu. Dakle, da, želite ih nahraniti, i odjenuti, i obrazovati, i raditi sve te stvari, ali u isto vrijeme postoje fizički zadaci koje treba obaviti u davna vremena.

I ovdje je Izrael, ovdje su naši preci, (u osnovi) samo traže stvari kao što su djeca, ” Trebamo hranu, trebamo zaštitu, trebamo sigurnost, daj nam vodu ” kao, Jahve već nije imao plan za sve te stvari. U tome je stvar, aspekt vjere nije bio tu.

Dakle, jednostavno ne znam, ali samo nekako zamišljam da Jahve samo nekako preuzima sve u promatranju kao što to čini. Čeka da ga pitamo što možemo učiniti da mu služimo. Možete li reći kada vas vaša djeca stvarno vole jer žele učiniti nešto da vam pomognu?

Dakle, možete reći što zaposlenik stvarno želi pomoći jer traže stvari koje mogu učiniti kako bi služili.

Ali to je sve (znate), ne možete kupiti takve stvari, te stvari jednostavno moraju postojati, ali kakvi su naši preci? Kao, “Hej.” “Hej kralju, tako si sjajan. Hvala ti što si mi dao popis stvari koje sam tražio. Evo još jednog popisa stvari za koje bih vas želio zamoliti. ”

Ponašaju se ovako, ako je to klub “blagoslovi mi” (znate na što mislim), nisu ovdje da služe svom kralju.

Oni su ovdje da vide što mogu dobiti za sebe i to je opseg njihove brige. To je razmjer njihove brige, jer nikad ne zastanu da razmisle što mogu uistinu vratiti.

Kad je Ješua izliječio deset gubavaca, samo se jedan vratio čak i da zahvali (a kamoli da nekako pomogne službi).

Luka (Luka) 17:15-16
15 Kad je jedan od njih vidio da je ozdravio, vratio se i iza glasa slavio Boga,
16 pade ničice do njegovih nogu, zahvaljujući mu. I on je bio Samaritanac.

Samo se jedan vratio zahvaliti i ako smo voljni to primiti, to je razlika između 4000 i 5000 i mirijada i mnoštva, mnoštva i mnoštva i 12 s kojima je Yeshua zapravo proveo svoje vrijeme je 12 s kojima bili posvećeni pomaganju Mu da izgradi Njegovo kraljevstvo. Pa, što je s nama, braćo i sestre?

Znaš, mislim, ponekad se moraš zapitati. Pogledajte sve ljude vani koji jednostavno nisu uključeni. Oni se jednostavno ne mogu potruditi pomoći uspostaviti Ješuino kraljevstvo i jednostavno se morate zapitati, ne misle li oni da Jahve može vidjeti naša srca? Može, zar ne može reći što mislimo u našim srcima?

Da vidimo, On može samo sjediti i napraviti odabir. Samo nekako zamišljam Ješuu, kako sjedi i razmišlja koju nevjestu želi uzeti i tako On razmišlja o jednoj nevjesti i kaže: “Hmm…da vidimo. Dakle, ona nikada ne zastane da pita što mladoženja ili njegov otac žele, ona čak i ne plaća svoju desetinu. Hmm…sad, kakva će to mladenka biti? Dakle, gleda li uvijek ili dolazi samo kad nešto želi?. Hmmm…”

Mogli biste reći: ” Pa Ješua nikada neće znati razliku između toga i nekoga tko žarko želi pomoći u izgradnji Njegovog kraljevstva .” On je kao, “ Što mogu učiniti za vas; sada što mogu učiniti sljedeće; kako vam mogu pomoći? ”

I puno ljudi, uvijek čujete, kršćani i mesijanci će reći: ” Pa On poznaje moje srce, zato ne činim ništa, zato ne pomažem, zato ne dajem ništa .” Da, On poznaje naša srca jer gleda na plodove.

Jer stablo se sudi po njegovim plodovima. I zato Ješua kaže: ” Evo, dolazim brzo i moja je plaća sa mnom da dam svakome prema njegovim djelima .” Jer djela su dobri plodovi. To su dobri plodovi pokajanja kakve želimo. Ne želimo više služiti Sotoninom kraljevstvu. Želimo služiti Ješui. Želimo izgraditi Njegovo kraljevstvo.

Mattityahu (Matej) 7:12, 17-19
12 “I evo, dolazim brzo, i plaća je moja sa mnom, da dam svakome po djelu njegovu.
17 Ipak, svako dobro drvo donosi dobre plodove, ali loše drvo donosi loše plodove.
18 Dobro drvo ne može donijeti loše plodove, niti loše drvo može donijeti dobre plodove.
19 Svako drvo koje ne donosi dobre plodove siječe se i baca u vatru.

” Oh, radi li se o poslu?” “Oh, radi li se o desetini? ” “ Oh, dobro. ..” (znaš).

Jeste li ikada razmišljali o vjenčanju s nekim, a nikada ne prestanete pitati ga što želi ili kako mu to možete dati?

Ako ih stvarno ne volite dovoljno da biste ih pitali što žele, zašto se onda želite vjenčati?
Jahve me pozvao na pokajanje 1999., 6. lipnja 1999., i dao mi viziju što trebamo činiti. Nikada ne mogu sasvim razumjeti zašto je ljudima tako teško s idejom da Ješua želi posvećenu nevjestu iz Mudrih izreka 31 koja ga dovoljno voli da mu želi pomoći u izgradnji Njegovog kraljevstva.

Zašto je to tako teško razumjeti? On je kralj, može imati koga god hoće… (znate). Mislim, moli li se itko od nas ikada da nas učini nevjestom iz Mudrih izreka 31 dostojnom Njegovog Sina?

Jer to je ono što On želi. To je ono što je Njegova volja. Dakle, ako želimo biti u Njegovoj volji, onda ne trebamo postati nevjeste iz Izreka 31 koje su željne okupiti se i organizirati kako bismo mu mogle pomoći dati kraljevstvo koje On tako žarko želi i zaslužuje?

Mislim, to je cijeli razlog zašto On zapovijeda Velikom nalogu. To je sav razlog peterostruke službe i jedinstvenog temelja apostola i proroka…

A ako bolje razmislimo, sve je to ionako za naše dobro, jer volimo li živjeti u Sotoninom kraljevstvu?

Dakle, Ješua (naš Muž) želi da izgradimo Njegovo kraljevstvo vršeći Veliko poslanje i gradeći jedinstveno ujedinjeno tijelo na jedinstvenim temeljima apostola i proroka prema protokolima peterostruke službe.

Dakle, ako ćemo ih slijediti izgradit ćemo Njegovo kraljevstvo, ali ako ne slijedimo njih kako ćemo napustiti Sotonino kraljevstvo?

To je kao da napuštate Egipat. “ Oh, i ne želimo raditi stvari koje su potrebne za izgradnju kraljevstva. ” Dakle, mi nemamo kraljevstvo. Dakle, nemamo vlast, pa će se sad obitelj razići. Zašto to želimo?

Ponovno ćemo završiti kao sluge u Sotoninom kraljevstvu. Jer svaka nacija podijeljena sama protiv sebe, svaka nacija koja se ne ujedini oko svog kralja i oko svog Elohima, neće preživjeti.

Dakle, stvarno, na kraju dana, ili možemo služiti Jahvi onako kako on kaže i izgraditi kraljevstvo Njegovog Sina, ili smo još uvijek u Egiptu.

Dakle, i ljudi, kao, žele ostati u duhovnom Egiptu, i kažu, ” Pa mi ne želimo to učiniti mi… ono o čemu govorite zahtijeva rad, zahtijeva novac, zahtijeva vrijeme i energiju .”

“Mmmm, brrrr…Ne, radije bismo gledali Saturday Night Live. Ne želimo plaćati desetinu, ne želimo se organizirati, ne želimo se zapravo prvo podložiti Njegovom Duhu, a zatim jedni drugima u Duhu, tako da se pokoravamo svakoj Riječi Pisma. ”

“Oh, ne, nismo spremni za to. Znamo da smo kupljeni cijenom. Znamo koliko ga je ta cijena koštala, ali ne želimo to učiniti. Ne, potrebno je vrijeme, novac, energija i trud. Ne… ”

Pa, vidite puno toga, a mi znamo da je bilo, kao što je bilo u danima Noe, “Tako će biti i dolazak sina čovječjega” i samo osam ljudi se spasilo kroz potop, a proročanstva govore o velikom uništenju koje dolazi na djecu Efrajimovu. Takav da će se samo mali ostatak vratiti u zemlju.

Moramo znati tko je naš Otac, Jahve. Stoga moramo znati tko je On i što želi. I trebamo smisliti kako se organizirati kako bismo mu to dali, jer ono što On želi učiniti zahtijeva organizaciju.

A On je Čovjek rata; Jahve je Čovjek rata. Dakle, kao što objašnjavamo u Vlada Tore (i na drugim mjestima), On je poslao svog Sina, Ješuu, da dovede Zemlju u duhovnu podložnost njemu. Dakle, da Njegova vlada tada može vladati i kraljevati. A to je veliki višefazni zahvat koji traje dokle god postoji zemlja. Ima puno posla za napraviti.

Qorintim Aleph (1. Korinćanima 15:28)
28 Kad mu se sve podloži, tada će i sam Sin biti podložan onome koji mu je sve podložio, da Bog bude sve u svemu.

Mnogi ljudi su vrlo neupućeni u činjenicu da postoji nešto za raditi, u redu? Ako smo stvarno sjeli i izračunali troškove, trebali bismo znati da postoji nešto za učiniti. Tako nam Yeshua može dati našu nagradu prema našem radu. Ima li što učiniti za Njega.

Dakle, i zato Jahve kaže da želi da ga ljubimo svim svojim srcem, svom svojom dušom i svom svojom snagom. Dakle, On traži onu vrstu predanosti koju su imali Moshe, Joshua, Kaleb, svi. I to je vrsta predanosti koju trebamo imati ako želimo preživjeti nevolju, jer je to jedini način da budemo jedni od rijetkih kojima je On zadovoljan.

Mattityahu (Matej) 22:37-38
37 Ješua mu reče: “Ljubi Jahvu, svoga Boga, svim srcem svojim, svom dušom svojom i svim svojim umom.”
38 Ovo je prva i velika zapovijed.

Mnogo je načina da se hoda širokim i lakim putem, a samo je nekoliko načina da se ide uskim i teškim putem.

Dakle, pogledajmo ovo na drugi način. Dobro, dakle, ako si sestra i nevjesta, ti si nečija žena. U redu, ako vaš muž nije sretan, jeste li vi sretni? Ako je nesretan; on nema ono što želi, slažeš li se s tim?

Dobro, što je s Jahvom? Svi mi, braćo i sestre, ako Jahve još nema ono što želi, jesmo li sretni? No, ipak želimo da tvrdnja bude Njegova nevjesta. Toliko nam je stalo do njega da nas nije briga što nije dobio ono što želi, ali?

Dakle, ili smatramo da je to fascinantan izazov da shvatimo? Oh dobro, Yeshua još nema ono što želi pa smo mi Njegove ruke i noge, mi smo Njegovo tijelo, tako da će naša djeca biti ti koji će vladati i vladati nad ovim, Njegovim globalnim duhovnim carstvom u svakom slučaju, pa zašto onda ne želimo mu pomoći?

Mislim da je to više vrsta stava koju On traži. Više kao Joshua i Kaleb vrsta Duha (znate). To je ona za koju se On želi oženiti. E sad, opet, tako su se dogovorili s Pesahom i sada naši preci dolaze u podnožje planine Sinaj (mi ćemo tamo stići u idućoj paraši).

A stvar je u tome da kada bračni zavjeti budu objavljeni, bit ćemo zakonito vjenčani s Jahvom u sljedećoj Parashi, “Parasha Yitro”.

U redu, pa ćemo ovo posebno pogledati. Dobili smo neke posebne informacije. Razgovarat ćemo o tome zašto je davanje Deset zapovijedi na planini Sinaj bila javna ketuba i javno svjedočanstvo vjenčanja.

To nisu sve zapovijedi koje postoje na bilo koji način, i to ćemo objasniti u ovom, iu drugim parashiotima, ali ono što ćemo vidjeti tamo s davanjem Deset zapovijedi vidjet ćemo da Jahve objavljuje pisano i vizualno svjedoči cijelom svijetu da nas uzima za svoju nevjestu.

Šemot (Izlazak) 24:12
12 Tada Jahve reče Mosheu: “Popni se k meni na goru i budi ondje; i dat ću vam ploče od kamena i zakon i zapovijedi koje sam zapisao da ih poučavate.”

Dakle, sada mu je dano javno svjedočanstvo i postoji pisano svjedočanstvo tako da sada cijeli svijet zna da su Jahve i Izrael stvar, zar ne? Pa, u redu, ponekad disciplina postane malo gruba, ali razmotrimo stvari iz Njegove perspektive.

Jesmo li ikada sjedili i gledali stvari Jahvinim očima, i razmišljali o čemu da se molimo, “ Jahve, molim te, pokaži nam što želiš ”?

U redu, pa, On je najveći Kralj svih vremena, ikad. Ako čak ni ne može natjerati svoju nevjestu Izrael da ispuni svoje vjenčane zavjete, kako će to izgledati ostatku nebeskog vijeća? Što to čini s Jahvinim imenom?

Znate što govorim? Znate li koliko mu je važno Jahvino ime ili njegov ugled ili njegova slava ili njegov ugled? Kako na Njemu izgleda da se Njegova nevjesta udaljila od Njega i nije uistinu zadržala cijelu svadbu Ketubah?

Ne kao mesijanci. Ne kao odmaranje i čitanje subotom i govorenje: “ Zadržao sam sve! ” Nisi zadržao cijelu stvar. Jamčim da nisi zadržao cijelu stvar. Vi samo čujete, a ne činite, zavaravajući sebe.

A problem naših predaka i blagoslova je da su naši preci dali svečanu zavjetnu prisegu u podnožju planine Sinaj (vidjet ćemo to u sljedećoj Parashi). I sklopili su dogovor i došlo je do javne objave (to je ono što je Tora, javna objava).

Dakle, naši preci su sklopili dogovor, mi ga trebamo ispuniti i to je ono što želimo.

Ali stvar je u tome da kažemo da držimo Toru, ali zapravo ne radimo stvari koje su napisane u Tori. Tada nas nije sigurno imati u zajednici jer su riječi koje izlaze iz naših usta drugačije od onoga što Jahve govori.

Vayiqra (Levitski zakonik) 20:10
10 ‘Čovjek koji počini preljub s tuđom ženom, tko počini preljub sa ženom svoga bližnjega, preljubnik i preljubnica, sigurno će se kazniti smrću.

Ne uzimamo svaku misao u zarobljeništvo, u redu? Dopuštamo Sotoninim mislima da izlaze iz naših usta, ne možemo to učiniti, u redu?

Grijeh se mora očistiti iz tabora. Alternativa je da imate malo kvasca koji će ukisnuti cijeli komad. To načelo još uvijek vrijedi u Obnovljenom savezu. To je ono čime su se bavili u petom poglavlju Prve Korinćanima.

Zato je kazna za idolopoklonstvo također smrt, jer je idolopoklonstvo oblik duhovnog preljuba.

Devarim (Ponovljeni zakon) 8:19
19 Onda će biti, ako na bilo koji način zaboraviš Jahvu, svog Boga, i slijediš druge elohime, te im služiš i obožavaš ih, danas svjedočim protiv tebe da ćeš sigurno propasti.

I zato je nikakvo idolopoklonstvo prvo od pet načela iz 15. poglavlja Djela apostolskih, jer bismo trebali biti čedna nevjesta koja svaku misao usmjerava na svog Muža.

Ma’asei (Djela) 15:19-20
19 Stoga prosuđujem da ne uznemiravamo one među poganima koji se obraćaju Bogu,
20 ali da im pišemo da se suzdrže od stvari zagađenih idolima, od spolnog nemorala, od zadavljenih stvari i od krvi.

Trebali bismo čekati na našeg muža da nas Sotona i misli ovoga svijeta ne ometu.

Dakle, svaki put kada mi ili naši preci ne poslušamo zapovijed, ili svaki put kada mi ili naši preci služimo bilo kakvoj vrsti lažnog Elohima, ili učinimo bilo što iz bilo kojeg razloga osim Njega, to je duhovni preljub. To je zabranjeno.

Svaki put kada služimo vlastitom osjećaju taštine ili vlastitom egu ili vlastitom ponosu govoreći kako nam je Jahve rekao da kažemo nešto što Jahve to zapravo nije rekao. Pogotovo ako znate jer je to protivno Svetom pismu, to je samoidolopoklonstvo. To je samo pretjerana oholost i ponos; reći da je Jahve rekao nešto što je suprotno Njegovoj Riječi.

To je stavljanje sebe iznad Jahve Elohima; To je čisti ponos. Dakle, u modernoj psihologiji to nazivaju narcizmom.

Oholost, neki oholost smatraju najgorim grijehom – čistim egoizmom. To je zato što obraćamo pozornost na ono što želimo, a ne na ono što On želi. Dakle, ako želimo biti dobra nevjesta, moramo se smanjivati kako bi On mogao rasti.

Dakle, kakav sluga obraća pažnju na ono što On želi, a ignorira ono što Njegov Gospodar želi? Je li to dobar sluga?

U redu, ovdje imamo naše pretke u pustinji i Jahve nas je upravo izveo iz Egipta; On nam je upravo dao vlastitog proroka, suca, slugu, vođu, Moshea, da vodi vremenite vojske Elohima.

U redu, 12 plemena koja nose mačeve i štitove bile su vremenske, ili stvarne, ili fizičke vojske Elohima. Dakle, Moshe ispunjava ulogu kralja u tom smislu. Ima i proročki dar.

Ali sada nam je Jahve također dao prvorođeno svećenstvo kao duhovnu vojsku, jer to je zapravo ono što svećenstvo jest – duhovna vojska.

Dakle, Izrael je imao 12 fizičkih vojski, po jednu za svako pleme, ali Izrael je također imao (s prvorođenim svećenstvom), duhovnu vojsku za naciju.

Ali bitka pripada Jahvi. Dakle, ako želite pobijediti u ratu, prvo morate biti uspješni s Elohimom. Svećeništvo je vrlo važno ako okajuje cijeli narod, a ne samo kućanstvo.

I morate to učiniti jer ako Elohim nije zadovoljan kako ćete dobiti rat? Nećete pobijediti ako vam Elohim ne pomogne da pobijedite. Dakle, svećenstvo (barem u određenom smislu), svećenstvo je zapravo važnije od fizičkih vojski, jer nećete pobijediti u fizičkom ratu ako svećenstvo ne radi svoj posao.

I da proširimo tu misao, ako Elohim trenutno nije stvarno zadovoljan s nama (jer ne pomažemo u izgradnji kraljevstva za Njegovog Sina), kako onda očekujemo da ćemo preživjeti veliku nevolju?

Razmislimo o ovome. Ako ste jedan od onih koji se samo povlače i uživate u učenjima Nazarećanina Izraela, a ne činite ništa da izgradite Njegovo kraljevstvo, kako ćete to preživjeti?

Zato što nam proročanstva govore da će samo mala manjina Efrajima preživjeti nevolju. Kaže da će to biti presuda prepuna pravednosti. Sveto pismo nam također govori da će broj Juda, koji će ostati na kraju Armagedona, biti tako mali da ih dijete može prebrojati.

Pa, u prvom mjesecu imamo Pesah (koji je poludnevni događaj poslijepodne nakon kojeg slijedi sedam punih dana beskvasnog kruha). Dobro, dobro, u sedmom mjesecu imamo sliku u zrcalu. Sada imamo sedam punih dana Sukota (ili sjenica), nakon čega slijedi poludnevni događaj osmog dana koji se naziva osmodnevno okupljanje, ujutro.

U redu, sada su naši preci u Shemoteu upravo prošli kroz iznenadni egzodus iz Egipta. I sada će lutati po pustinji 40 godina dok se ne dogodi iscrpljenost i njihove kosti padnu u pustinji jer nisu pokazali vjeru. Bez vjere nemoguće mu je ugoditi.

Bemidbar (Brojke) 32:13
13 Tako se raspali gnjev Jahvin na Izraela i pusti ih da lutaju po pustinji četrdeset godina, dok ne ode sav naraštaj koji je činio zlo u očima Jahvinim.

Ivrim (Hebrejima) 11:6
6 Ali bez vjere mu je nemoguće ugoditi, jer onaj koji dolazi k Elohimu mora vjerovati da On jest i da je nagradio one koji ga marljivo traže.

Pa, onima od nas koji nisu ugodili Jahvi, našim precima koji nisu ugodili Jahvi, naše kosti će jednostavno pasti u pustinju. Bit će vrlo malo onih koji doista postignu svoj cilj. Moshe nije uspio ući u zemlju, ali znate da je on u Jahvinoj naklonosti.

Joshua i Caleb, bili su jedina dvojica koji su uspjeli ući u zemlju. Zašto? Zato što su imali Elohimov Duh. Imali su drugačiji Duh u sebi.

Bemidbar (Brojevi) 14:24
24 Ali moga slugu Kaleba, budući da ima drugačiji duh u sebi i potpuno me je slijedio, dovest ću u zemlju u koju je otišao, i njegovo će je potomstvo baštiniti.

Dakle, kao što smo objasnili Otkrivenje i Vrijeme Zavrsetka i u proučavanju Vlada Tore , postoji zrcalna slika u kalendaru. U proročanstvima postoji i zrcalna slika.

U redu, dakle, u prvom egzodusu imali ste iznenadni egzodus i onda 40-tak godina lutanja po pustinji i iscrpljenosti. U redu, sada ćemo vidjeti suprotno. Vidjet ćemo 40 ili više godina iscrpljivanja, a zatim iznenadno okupljanje u zemlji.

Dakle, ali poanta je da će se dogoditi mnogo iscrpljivanja u ovim posljednjim vremenima i ako ne radimo naporno kako bismo mu istinski ugodili; da damo sve od sebe da budemo prema Njemu kao zaručnica iz Mudrih izreka 31, kako će se On radovati nama?

Što ako ne moramo ići po mladenku, možemo li izabrati neku drugu poziciju? ali (znate) zauvijek je jako dugo vrijeme.

I ako On pokušava očistiti svoj narod, On će očistiti Levijeve sinove. Što, misliš da će se Ephraim izvući bez škode? Ja ne mislim tako.

Dakle, kako ćemo preživjeti proces nevolje ako ne činimo stvari koje On želi da činimo? Jer jedna od glavnih točaka nevolje je iskorijeniti one koji su samo mlaki.

Pa, ne moramo se brinuti, Jahve je toliko potpuno zadužen da ni vrabac neće pasti na zemlju bez volje, (ili barem pristanka) našeg dobrog nebeskog Oca.

Dakle, to je kao što staro učenje kaže: ” Najbolje mjesto za nas je u Njegovoj volji .” I to je 100 posto, potpuno točno. Najbolje mjesto za biti je u Njegovoj volji. Mislim, ali opet, o čemu smo pričali? Što je Njegova volja?

Već smo govorili o Njegovoj volji. Mi već znamo što On želi. On želi nevjestu iz Mudrih izreka 31 koja Mu vjeruje i pokazuje vjeru u Njega i koja ne želi ništa više nego pomoći svome mužu da izgradi Njegovo kraljevstvo onako kako On kaže da to učini.

On želi da budete ispunjeni i pokrenuti Njegovim Duhom. On želi da ste stalno u vezi s njim. Stalno u kontaktu s Trsom.

Pa, što će se sada dogoditi s nama, uh, ako mu ne pomognemo da dobije ono što želi, (znate li na što mislim)?

Hoće li On uzeti neku nevjestu koja jede Njegov kruh, i odmara se na Šabat, i osjeća se sva osvježena, i lijepo se provela družeći se sa svojim prijateljima, ali ne pridonosi Njegovoj stvari, i nikad ne volontira za njega?

Odmara se i čita. Postaje opuštena. Ona se dobro zabavlja sa svojim prijateljima, ali pomaže li Njemu?

Je li ona Njegova pomoćnica?

(Znaš.) Ne znam što neki ljudi misle, ali odete na neke od ovih mesijanskih skupova i pomislite: “Milost!”

U nekim od tih kućnih zajedništva kao da misle da Ješua želi nevjestu koja jednom tjedno ide u kuću svog prijatelja i oni lome kruh i dobro se zabavljaju u zajedništvu.

Ali tema o tome kako ispuniti Veliko poslanje nikad se ne pojavljuje. Oni nikada ne govore o tome kako se ujediniti na jednom temelju apostola i proroka. Oni nikada ne razgovaraju o bilo čemu što im Ješua kaže da treba učiniti.

Dakle, ne znam. Ja nisam Ješua, ali da jesam, da sam Ješua, da sam morao birati nevjestu (znate). Želim li zaručnicu koja Mi već pokazuje da joj zapravo nije stalo do Mene, jer Ja ne vidim plodove njezine ljubavi? Ona želi biti kraljica, ali je li joj doista stalo do mene kao njenog kralja? Zdravo!? Kuc, kuc, kuc je li Ephraimovo tijelo kod kuće?

Mislim… slušajte, evo u čemu je stvar: nemojte prihvatiti vjenčanje s Jahvom koji dolazi u sljedećoj Parashi i onda reći da ćete se držati Njegove Tore, ali je onda ne poštujete. Jer kad jednom kažete da ćete se držati Tore, a to ne učinite…sada ste odgovorni.

Kako biste voljeli biti Jahve? Pa, samo razmisli o ovome. Samo se ponovno stavite u Jahvinu kožu (ili u Njegovo prijestolje da tako kažemo). Kako bi volio biti Jahve i poslati svog Sina da otkupi neku nevjestu iz užasnog ropstva u Egiptu; ne kontroliraju čak ni vlastita tijela, ne kontroliraju čak ni vlastita reproduktivna prava.

Pa kakva je to zahvalnost? I ona se ovako ponaša prema tebi? Što On to želi? Želi li On to za nevjestu?

Ne želiš to za mladu. Idemo, pa opet, možemo li zamisliti Ješuu kako raspravlja sam sa sobom o tome koga od Izraelaca izabrati kao dio svoje odvojene nevjeste?

I mogao je reći, “Pa, mogao bih imati ovu sestru; Mogao bih imati ovu nevjestu. Bila je vjerna i bila je revna. Davala je desetinu, pomogla je izgraditi Moje kraljevstvo otkako je znala da je to ono što Ja želim. Otkrio sam joj da imam kraljevstvo, i veliko poslanje, i peterostruku službu, i ona je na tome. ”

“Ona je vjerno davala vrijeme i novac i čini se da je stvarno oduševljena što to čini baš kao što jest – kao da ne postoji ništa što bi radije radila ili nešto slično. To je kao da me voli. Vidim plod njezine ljubavi prema Meni. ”

“Pa, pretpostavljam da bih mogao imati i ovu drugu sestru za nevjestu. Dakle, ona ne daje desetinu i ne pomaže svojim vremenom, ne volontira ništa. Ali ona uvijek ponese jelo kad ide kod svoje prijateljice razgovarati o Svetom pismu s prijateljima na Šabat. ”

“I lijepo se druže, dijele Sveto pismo. Ali niti jedno od njih mi zapravo ne pomaže izgraditi jedinstveno globalno kraljevstvo za Moga Oca. Dakle, niti jedno od njih mi zapravo ne pomaže da obavim svoj posao. Dakle, niti jedan od njih mi ne pomaže ugoditi mom Ocu. ”
“Oni jednostavno Mene uvijek traže stvari, a sada da vidimo. Koju od ove dvije nevjeste želim uzeti sebi kao ženu i vratiti u kuću svoga Oca zauvijek i zauvijek?”

“Hmm…Želim uzeti onu koja daje sve od sebe da Mi pokuša pomoći u skladu s Mojim spisima i Mojim pravilima? Želim li onu koja zapravo ne čini mnogo za Mene?”

“Hmm…”

Još jedan primjer koji imam je jeste li ikada imali djecu? Pokušavamo pomoći ljudima da razumiju ovdje. Jeste li ikada imali djecu i možete li reći kada vaša djeca učine nešto lijepo za vas jer vas istinski vole?

Niste to od njih tražili, već samo pomažu oko suđa, ili su iznijeli smeće, ili su možda skuhali obrok (ili nešto). Ili su možda vodili neki projekt. Niste ih morali pitati da su to učinili jer vas vole i žele pomoći oko kuće.

Isto tako, možete li reći kada su pospremili svoju sobu jer ste ih vi natjerali? Ili možete li reći kada su ne samo uredili svoju sobu, nego su pomogli oko kuhinje, dnevnog boravka, i pomogli su sa svim vrstama stvari?

Možete li kao roditelj reći kada su njihova srca stvarno u tome, a kada nisu?

Jeste li ikada bili vlasnik tvrtke, jeste li imali zaposlenike ili čak vojnike koji su radili za vas? I možete li reći kada netko od njih pokušava obaviti svoj najbolji posao, pokušava učiniti najbolje što može za vas? I možete li reći kada nekom od njih nije baš stalo. Oni su tu samo zbog plaće (nekako). A ako mi možemo razlikovati, zar onda Jahve ne može razlikovati? Zar On ne može reći volimo li ga stvarno ili ne?

Dakle, sjetite se kada su naši preci napustili Egipat, to je bio iznenadni egzodus s 40 godina iscrpljivanja s kostima onih koji mu se nisu svidjeli padajući u pustinji. Bilo je samo nekoliko onih koji su bili vjerni, samo je nekolicina bila ugodna.

I ponovno dolazimo u vrijeme potresa s velikom nevoljom u Armagedonu. Kao što je bilo u dane Noine, tako će biti i dolazak i Sin Čovječji. A u Noahovo vrijeme samo se osam ljudi spasilo kroz potop. To nije mnogo.

Luka (Luka) 17:26-27
26 I kao što je bilo u danima Noinim, tako će biti i u danima Sina Čovječjega.
27 Jeli su, pili, ženili se, udavali sve do dana kad je Noa ušao u arku, i došao je potop i sve ih uništio.

I u Mosheovo vrijeme Jahve nije bio zadovoljan većinom.

Dakle, znate da svaki tjedan pitam Jahvu kako privući pažnju ljudi i što da im kažem. I stvarno ne znam što drugo učiniti. Znam da je to dugačak razgovor, ali vidite toliko ljudi kako trate svoju jedinu životnu zlatnu priliku da služe našem Stvoritelju i Kralju onako kako On kaže da želi da mu se služi.

I vidim da toliko ljudi to ne shvaća. Vidim da tako malo ljudi kaže “Oh hej znaš što? To je točno. Bolje da živim prema svemu što znam. ”

Pa ne znam, ne znam što bih rekao braćo, sestre. Moramo služiti našem Mužu onako kako On želi.

I vidim da toliko ljudi to ne shvaća. Ili možda to dobiju, ali jednostavno ne žele to učiniti. Budući da su brige i brige ovoga svijeta ugušile dobro sjeme poput druge vrste tla; poput treće vrste tla.

Pa, stvar je u tome da je On Kralj. Kada ćemo shvatiti da je On Kralj? Treba ga tretirati kao kralja. Nismo bili pod kraljevanjem tek 250 godina, ali bilo je i prije toga.

Dakle, znam da je ovo jako duga prezentacija. Ispričao bih se zbog toga, ali ima toliko dobrih informacija koje treba pokriti iz ove nepoznate izvorne sekte nazaretske paradigme (da tako kažem). Jer jednostavno vidim toliko mnogo mesijanaca koji to ne shvaćaju, Ephraimite, Two House ljudi jednostavno ne shvaćaju činjenicu da imamo samo jedan život i jednu priliku; jednu zlatnu priliku služiti Jahvi Elohimu onako kako On kaže da želi da mu se služi u Njegovoj Riječi.

Tih sam dana tražio službu kojoj bih se pridružio. Mislio sam da ću postati šegrt. Ali ideja je bila da ću prvo naučiti, prije nego što počnem poučavati, a nisam bio u mogućnosti pronaći službu koja odgovara jednom po jednom onome što kaže Sveto pismo. Još uvijek ne mogu.

Pronalazimo ljude koji otkrivaju Nazarećanin Izrael i koji imaju srca nešto vratiti Ješui jer znaju da je to ono što On želi. I pomislili biste da bi to bilo očito ljudima u Hebraic Roots, ali očito nije.

Očigledno, ljudi u hebrejskim korijenima još ne razumiju da je nevjesta tu da služi svom mužu. I mi smo ovdje da služimo našem Mužu, otkad smo uzete za nevjestu…na Pesah.

Jahve je naš kralj mnogo prije nego što je Ješua naš muž. A prema drevnoj istočnjačkoj etici, trebali biste biti spremni umrijeti za svog kralja ako će to pomoći u napretku i daljnjem razvoju njegovog kraljevstva. To je istočnjački kodeks časti. A Izrael leži na Bliskom istoku, a ne na srednjem zapadu.

Dakle, ovdje u Shemoteu vidimo što su naši preci radili. A u Šemotu, 14. poglavlju i 10. stihu čitamo da kada se Paro približio, djeca Izraelova su podigla oči i gle, dolaze Mitzrite.

Šemot (Izlazak) 14:10
10 I kad se Paro približio, sinovi Izraelovi podigoše svoje oči, i gle, Egipćani marširaju za njima. Zato su se jako uplašili i sinovi Izraelovi zavapiše Jahvi.

U redu, pogledajte sada vjeru koju su naši preci pokazali u kušnjama. Jesu li pružili radost u kušnjama? Uzimaju li radost?

U stihu 11 oni viču Mosheu i nariču! „ Jesi li nas zato što u ovom Mitzrayimu nema grobova odveo da umremo u pustinji? ” Kao da biste ih optužili za previše drame, samo što oni to stvarno misle.

Šemot (Izlazak) 14:11
11 Tada rekoše Mosheu: “Budući da u Egiptu nije bilo grobova, zar si nas odveo da umremo u pustinji? Zašto si tako postupio s nama da nas izvedeš iz Egipta?

Dakle, “ Što si učinio i izveo nas iz Egipta? ” Oni stvarno to misle jer nemaju nikakvu vjeru. Nisu obukli svu opremu Elohima.

“Nije li to ono što smo vam rekli u Mitzrayimu? ‘Ostavite nas na miru da možemo služiti Sotoninom sluzi Paru i izgraditi njegovo kraljevstvo umjesto Jahvinog.’”

“Jer bolje bi nam bilo služiti Sotoninom sluzi Paru i graditi Sotonino kraljevstvo, nego Jahvino, nego umrijeti u pustinji. Bilo nam je tako ugodno u našem tijelu. Oh! Odveo si nas od svog tog dobrog ropstva samo da bismo mogli ići služiti Jahvi i izgraditi kraljevstvo našeg Kralja. ”

Šemot (Izlazak) 14:12
12 Nije li ovo riječ koju smo ti rekli u Egiptu, govoreći: ‘Ostavi nas da služimo Egipćanima’? Jer bolje bi nam bilo služiti Egipćanima nego da umremo u pustinji.”

“ I vidjeli smo kako je Jahve zbacio 10 mitzritskih elohima i osudio ih, ali još uvijek nemamo vjere da nas planira spasiti. ”

Moramo činiti sve što On kaže i sa svim žarom koji imamo. Ali tu možemo očekivati neugodnosti. Naši preci su rekli: “ Imamo neugodnosti! ”

“Što? Što? Očekivali ste da ćemo imati vjere koju će nam dati naš Muž? Što? mi trebamo podnositi teškoće poput dobrih vojnika Jahve nad vojskama? Što? Što radimo krivo? Oh!”

O milosrđe, to je zanimljiva vjera koju su imali naši preci. Ali ne ponašaju li se neki od nas baš kao naši preci?

“O ne! Mislili smo da će napuštanje duhovnog Egipta biti lako! Ne! Nismo očekivali nikakve neugodnosti, niti bilo kakve izazove, niti bilo kakve kušnje, niti bilo kakve testove, niti bilo što. Ne! Ali mislili smo da će život kraljice biti lagan. Mislili smo da će ovo biti šetnja kolačima. ”

“Nismo očekivali da ćemo morati išta učiniti. Nismo očekivali da ćemo zapravo imati bilo kakve duhovne ili fizičke ratove u to vrijeme u borbi za Jahvu, našeg Elohima. Iako nas je pozvao iz Egipta kao vojske živog Elohima. Oh! Nemamo vode! Oh! Upravo smo Ga vidjeli kako osuđuje deset elohima i zbacuje ih. ”

Neka prava vjera. Dakle, onda u poglavlju 13 i stihu 17 stoji, Ne. Elohim nije odveo narod ravno u zemlju putem Filistejaca, iako bi to bilo mnogo lakše, brže, bliže, jednostavnije, jer je Elohim rekao: „Ovi ljudi će se predomisliti kad vide rat. Baš kao i treća, druga i prva vrsta tla, ne lijepe se kroz gusto i tanko. Neće ostati kroz debelo, ne ostaju ni kroz tanko”.

Šemot (Izlazak) 13:17
17 Tada se dogodilo, kad je Paro pustio narod, da ih Elohim nije poveo putem zemlje Filistejaca, iako je to bilo blizu; jer je Elohim rekao: “Da se ljudi ne predomisli kad vide rat i vrate se u Egipat.”

Jahve kaže: “ Možda će se ljudi predomisliti kada vide rat, (ako je lako vratiti se u Egipat) oni će se vratiti jer više cijene svoju udobnost nego što mi pomažu da uspostavim svoje kraljevstvo za moj sin”.

Dakle, zbog toga je Elohim usput vodio ljude okolo. Divljina Yam Suph (ili Reed Sea). Nije ga se usudio izvesti izravno jer nisu imali dovoljno angažmana.

Šemot (Izlazak) 13:18
18 Tako je Elohim vodio narod unaokolo kroz pustinju Trstičnog mora. I sinovi Izraelovi pođoše u redovima iz zemlje egipatske.

Ali čak i tako, sinovi Izraelovi su išli u redovima (ili se također ponekad čita u bojnom redu) iz zemlje Egipta.

A na hebrejskom, riječ za uredne redove je H2571. To je chamuch ili khaw-moosh. Na hebrejskom je to “chet”, “mem” i “sheen”. I to je pasivni particip od H2570 i odnosi se na vojno sposobne vojnike.

H2571 chamuch. (ili) khaw-moosh’. Particip pasiva isti kao H2570; stameni, odnosno sposobni vojnici: – naoružani (ljudi), upregnuti.

U redu, to je lijepo, to je dobro. Ali neki ga ljudi vide i kao particip prošli broja pet, što je khamesh. I postoje neke reference, neki ljudi misle da to znači da je Izrael išao uz petorke, što se u to vrijeme odnosilo na vrstu borbene formacije od kretanja kroz wadije i slično; ide petorica uporedo.

Dakle, očito je postojalo razumijevanje da ih je Jahve odgajao kao vojske živog Elohima. Kaže to mnogo puta. Dakle, zašto nije bilo očekivanja od strane vojski živih Elohima, da će vidjeti nevolje?

Znate, u vojsci trpite nedaće. To je ono što ti radiš. I pozvao je sav Izrael kao svadbeni narod. Koliko ih se iz Izraela moglo suočiti s nevoljama?

Znate, naši preci su samo mislili da će On odvesti svoje vojske upravo tamo. Ne znam…jahati na devama ili možda na kolima i nosiljkama? (Znaš.) Možda će tako nešto napraviti veliku tortu. Znaš, život kraljice bit će lagana ulica, bit će lagan.

Oh, hej i ne zaboravimo evanđelje blagostanja. Ne, ne, ne trebamo se boriti za Jahvu. Ne trebamo trpjeti nikakve nevolje za Jahvu. Oh, ne, ne, ne. Jahve je duh u boci kojeg možemo pozvati u pomoć kad god nam zatreba. On zapravo nema nikakav program koji bismo mi trebali slijediti.

O ne, nije nam potrebna nikakva stvarna disciplina da bismo bili učenici Jahve Elohima. Ne, ne, i ne moramo izvršiti Veliko poslanje. Sve dok znamo što je to, zapravo ne moramo graditi na temeljima apostola i proroka. Sve dok smo to poglavlje čitali nekad davno (jer nam se nije svidjelo ono što piše pa ga nismo ponovno čitali).

Mislim, Elohim želi da imamo lijepe, sretne, udobne i prikladne stilove života, uživajući u blagodatima prvog svijeta dok vjerujemo u Njega bez ikakve borbe za Njega, zar ne?

Jer mi smo posebni, zar ne? Zar ne? Zar ne? Da, posebni smo. Mislim (znate) On zapravo ne želi da vodimo Njegove ratove ili gradimo Njegovo kraljevstvo, zar ne? Dakle, mi zapravo ne moramo učiniti ništa za Njega, zar ne?

Dakle, apostoli su obavili sav taj posao, pa mi sada ne moramo, zar ne? Yeshua je umro kako bismo mogli gledati Saturday Night Live , zar ne? I pokroviteljstvo ministarstava prodaje knjiga, zar ne? To je zapravo ono za što je Ješua umro.

Dakle, ne trebamo činiti stvari onako kako je Ješua rekao da ih činimo u Svetom pismu, zar ne? Čekaj, čekaj, čekaj…molim? U redu, ne trebamo učiniti ono što je Yeshua rekao da učinimo? Ne trebamo 100% revno činiti ono što je Yeshua rekao učiniti?

To vam zvuči dobro? Ali nije li tako većina nas zapravo tretirala Yeshuu; i na efrajimskoj i na židovskoj strani kuće?

Dakle, pobune brata Jude protiv Jahve dolaze u drugačijim okusima od efrajimskih verzija (da tako kažemo), ali ipak Juda ima svoje pobune. Kada je brat Juda napustio zemlju Izrael da bi otišao u izgnanstvo u Babilon, otišao je s levitskim svećenstvom, ali kada se vratio vratio se, s rabinskim svećenstvom.

Sada, ako pitate bilo kojeg ortodoksnog Židova, oni će sve opravdati i (oni imaju svoja pravila i), ali ne mogu to opravdati iz Svetog pisma. Pokušat će vam reći da je Moshe bio prvi rabin, ali nikada ne vidimo da je taj izraz povezan s Mosheom. Zapravo, nikada ne vidimo taj izraz nigdje u Tanachu (ili Starom zavjetu).

Dakle, prvi put se izraz “rabin” pojavljuje u Obnovljenom savezu i Ješua nam govori (bez sumnje) da ne koristimo taj izraz za sebe jer se taj izraz odnosi samo na Njega. On je naš jedini rabin; naš Jedan i jedini.

Matijahu (Matej) 23:8
8 Ali ti se nemoj zvati ‘Rabbi’; jer jedan je vaš Učitelj, Mesija, a vi ste svi braća.

Dakle, netko treba pustiti mesijance u tajnu, jer će mesijanski rabini izmisliti svoje opravdanje zašto je u redu da se nazivaju “rabini” i zašto je u redu da rade druge stvari koje je Yeshua rekao da ne smiju čini. Ali vi ljubljeni, budite mudri, ne morate učiniti pogrešnu stvar samo zato što netko drugi čini pogrešnu stvar. Mi ćemo slijediti ono što je zapisano u Riječi. Mi ćemo slijediti ono što je zapisano u Svetom pismu.

Dakle, možemo li vidjeti da su naši preci u pustinji prihvatili pozivnicu za vjenčanje s Jahvom i njegovim Sinom, a da zapravo nisu shvaćali u što se upuštaju? Jeste li ikada imali takav dojam?

Dakle, što je s nama? Jesmo li možda prihvatili Ješuu u srcu i zaronili; ali zapravo još nismo sjeli i izračunali troškove? Možda zapravo ne znamo u potpunosti u što smo se uvalili kad smo rekli da ćemo umrijeti svom tijelu i svojim željama na ovom svijetu? Posvetili bismo se Ješui, da bismo trebali umrijeti sami sebi i pustiti starog čovjeka grijeha da bude simbolično ispran u vodama uranjanja baš kao što su naši preci dolazili kroz Crveno more ili Trsko more ili Yam Suph?

Oni su trebali biti obnovljena nacija, posvećena Njemu. Baš kao što bismo trebali biti Njegovi obnovljeni učenici; posvećena Njemu. Ponekad morate imati posao u ovom svijetu, ali On mora biti na prvom mjestu u vašem životu. On nije nešto što stavljamo na drugo mjesto, On je nešto što stavljamo na prvo mjesto.

Dakle, ako je On netko koga stavljamo na prvo mjesto, ako Ga volimo svim svojim srcem, svom svojom dušom i svom svojom snagom, zašto onda ne poslušati svu svadbenu Ketubu? Zašto ne poslušati sve upute u Tori?

Luka (Luka) 10:27
27 On odgovori i reče: “Ljubi Jahvu, Boga svojega, svim srcem svojim, svom dušom svojom, svom snagom svojom i svim umom svojim, i bližnjega svoga kao samoga sebe.”

Jer sada, ako skočimo na dio Brit Chadashah (ili Obnovljeni savez) za ovaj tjedan, to je upravo ono što nam Yeshua kaže da radimo na početku svoje prve propovijedi.

Dakle, Ješuina prva i najpoznatija propovijed zove se “ propovijed na gori”. ” To je upravo tamo u “be-stavovima” u Mattityahuu ili Mateju, poglavlje 5 i stih 17. Ješua nam govori da ne mislimo – ne mislimo – ne mislimo da je On došao uništiti mladenkin vjenčani ugovor.

Mattityahu (Matej) 5:17
17 “Nemojte misliti da sam došao uništiti Toru ili Poslanike. Nisam došao uništiti nego ispuniti.

On nije došao dokinuti mladenkin vjenčani ugovor ili bilo koje od proročanstava o Njegovom povratku. Postoje i proročanstva o našem budućem braku. On nije dokinuo ta proročanstva o svom povratku ili o našem predstojećem braku. Zapravo, On nam jasno govori da nije došao uništiti nijedno od tih proročanstava, već samo ispuniti njihov prvi dio. Nećete dokinuti niti jedno od proročanstava, jer ona govore o Njegovom povratku.

Govore o tome da nas je uzeo za svoju nevjestu. Zašto bi ukinuo bilo koje od proročanstava o tome da će se vratiti primiti svoje kraljevstvo i uzeti svoju nevjestu k sebi?

I zašto bi On ukinuo bilo koje od proročanstava koja imaju veze s Njegovim dolaskom da duhovno pokori Zemlju; dakle, onda se On može obratiti i biti podložan svome Ocu tako da sve može biti sve u svemu?

Zašto bi ukinuo ta proročanstva?

Iz onoga što vidimo, Ješua ima dva glavna cilja: Prvi od njih je spustiti kraljevstvo nebesko na Zemlju (drugim riječima) da duhovno pokori Zemlju tako da vlada Elohimovo kraljevstvo. A drugo je pronaći zaručnicu koja mu uistinu želi pomoći izgraditi ovo kraljevstvo prema zapovijedima koje nam je sam dao u Velikom poslanju i protokolima peterostruke službe, gradeći na jednom temelju apostola i proroci.

Yochanan (Ivan) 14:15
15 Ako me ljubite, zapovijedi moje držite.

Marqaus (Marko) 16:15
15 I reče im: Idite po svem svijetu i propovijedajte evanđelje svakom stvorenju.

Efezima (Efežanima) 4:11
11 I on je sam dao neke za apostole, neke za proroke, neke evanđeliste, a neke za pastire i učitelje,

Efezima (Efežanima) 2:20
20 sagrađena na temelju apostola i proroka, pri čemu je sam Ješua Ha Mašijah glavni kamen temeljac,

Dakle, On traži nevjestu iz Mudrih izreka 31 koja je željna, koja Ga voli, koja Mu želi pomoći da izgradi kraljevstvo Njegovog Oca, jer Ga ona voli.

Brate, sestro, pokušavamo li biti ta nevjesta? Pokušavamo li ga uistinu, svim srcem voljeti i pomoći mu da dobije ono što želi?

Znate, nije nam obećano sutra. Većina ljudi ne radi pravu stvar; većina ljudi tretira Jahvino kraljevstvo kao stvar svijeta. Sada većina ljudi pokušava vidjeti koliko mogu dobiti od Jahve, a zatim koliko mu malo moraju vratiti. Jer to je ono što radite u svijetu, zar ne?

U ovom svijetu to je poštena igra, na slobodnom tržištu pokušavate vidjeti koliko možete dobiti za koliko malo. To je dio procesa pregovaranja, zar ne? To je dio prodaje, ali učiniti to Elohimovom kraljevstvu koje je nazadno, brate.

Elohimovom kraljevstvu oduzima stvari koje su mu potrebne za izgradnju kraljevstva.
U redu, ako čitate ovu studiju i naučili ste da imate koristi od Israel Nazarećanina i znate da Yeshua želi da se uključite u protokol i okvir živog svetohraništa ili živog hrama napravljenog od živog kamenja. To je napor temeljen na lokalnoj razini. Mi smo najširi. To je napor financiran od strane gomile, a mi smo gomila.

Kepha Aleph (1 Petrova) 2:5
5 i vi, kao živo kamenje, gradite duhovnu kuću, sveto svećenstvo, da prinosite duhovne žrtve ugodne Bogu po Ješui hamašijaku.

Ako ćemo doista služiti Ješui, isplati se igrati. Trebali bismo donijeti našu A-igru i rado ćemo to učiniti.

Sada znam da sam u prošlosti imao hobije. Pripadao sam grupi za potragu i spašavanje. Potrošio sam sve svoje vrijeme i sav svoj novac razmišljajući o toj grupi za potragu i spašavanje i kako bolje obaviti posao u potrazi i spašavanju; kako biti bolji tragač i spasilac za druge ljude. I željno sam, dragovoljno potrošio svoj novac i potrošio svoje vrijeme da to učinim.

Što je s Jahvom? Imamo li neki hobi koji nije Jahve ili Ješua? Zato što trebamo biti učenici oko ove stvari, brate. Jer obećanja i nagrade nisu za vjernike.

Jer i demoni vjeruju i dršću, ali obećanja i nagrade nisu demonima. Obećanja i nagrade nisu samo za vjernike, već su obećanja i nagrade za učenike; oni koji su zapravo radili sve što je Ješua rekao da treba učiniti.

Jakov (Jakov) 2:19
19 Vjerujete da postoji jedan Elohim. Dobro radiš. Čak i demoni vjeruju — i drhte!

Zašto? Jer tako zajedno gradimo Njegovo kraljevstvo; kada se uključimo i preuzmemo teret i pošteno damo svoj dio. To je ono što gradi Njegovo kraljevstvo, prema protokolu peterostruke službe, gradeći jednu ministarsku zgradu. Jedno pomoćno kraljevstvo (recite to tri puta brzo) na jednom temelju apostola i proroka.

Efezima (Efežanima) 4:11
11 I on je sam dao neke za apostole, neke za proroke, neke evanđeliste, a neke za pastire i učitelje,

Efezima (Efežanima) 2:20
20 sagrađena na temelju apostola i proroka, pri čemu je sam Ješua Ha Mašijah glavni kamen temeljac,

Ono što On želi je nevjesta iz Izreka 31 koja nadmašuje sve ostale nevjeste, u redu?

Pogledamo Shemotea, možemo to vidjeti u Mosheu, možemo vidjeti Joshuu, možemo vidjeti Kaleba kako ide za tim, ali pogledajte gdje su ostali naši preci. I sada, ako ćemo učiti lekcije iz povijesti, kako nam, zapravo, ide?

Sada, to je samo moje mišljenje (ovo nije Sveto pismo), ali prema onome što sam pročitao, ono što Yeshua želi je nevjesta iz Izreka 31 koja ih sve nadmašuje. To je ono što On želi. A zašto On to ne bi želio? On je najveći Kralj! Zašto On ne bi želio najbolje od najboljih od najboljih od najboljih?

Dakle, ako je to ono što On želi, kako nam je onda? U redu, pogledajmo naše pretke. Da vidimo kako su uspjeli.

A sada, u 16. poglavlju Šemota, Jahve počinje obučavati naše pretke manom s neba. On je prilično jasan sa svojim uputama. Kaže, šest dana idemo van i skupljamo. Dobivamo taman dovoljno za taj dan (ima puno duhovnih implikacija, o tome možemo neki drugi put).

Šemote (Izlazak) 16:26
26 Šest dana skupljajte ga, ali sedmoga dana, u subotu, neće ga biti.

Kaže, a onda šesti dan skupimo duplo više. Kuhat ćemo što ćemo kuhati, jer sedmi dan u tjednu (na šabat) neće biti, može? Dakle, što god ćete dobiti šesti dan (na dan pripreme) jer na šabat ih neće biti.

Šemote (Izlazak) 16:29
29 Vidite! Jer Jahve vam je dao subotu; dakle, On vam šestog dana daje kruh za dva dana. Neka svaki čovjek ostane na svom mjestu; neka nitko ne izlazi sa svog mjesta sedmoga dana.”

I ne znam, ali mislim da kad bi zemaljski muž rekao svojoj zemaljskoj ženi “Da ne radimo ovo? Sakupimo dovoljno, samo dovoljno hrane svaki dan pet dana, a šesti dan ćemo dobiti duplo više i kuhati što ćemo kuhati. A sedmoga dana (na šabat) idemo na pauzu. Necemo nigdje izaci samo idemo na skupstinu ali to je to necemo raditi samo idemo na skupstinu i doma i to je to. ”

Vjerojatno shvaćamo, zar ne? Ali kad nam Jahve kaže što rade naši preci…ok?

Dakle, prvo naši preci dobiju više nego što im je potrebno, a onda se pitaju “ Zašto višak trune? ” I onda odu tražiti to na Šabat i onda se pitaju „ Zašto se uzrujava? ”

Samo zato što je On rekao da ne treba. I mogli bismo razgovarati o ovome i onom, ali mogli biste sažeti cijelu stvar: Jahve kaže (u osnovi) “Upravo smo imali dogovor, upravo smo imali Pesah, upravo smo vas izveli iz Egipta. Upravo sam osudio 10 egipatskih bogova. Zašto jednostavno ne budeš dobra nevjesta, Izraele? Zašto jednostavno ne slušaš što ti govorim? I vjeruj Mi, a zatim Mi pomozi čineći ono što tražim od tebe?”

“U redu, pokušavam to učiniti jednostavnim. Pokušavam to raščlaniti, to je kao slikanje, slikanje brojevima, ili povezivanje točkica (ili tako nešto), u redu? Nije tako teško. Nije to tako komplicirano. ”

“U redu, želiš postati nevjesta iz Izreka 31 sina kralja-svemira. Ne možete promašiti, ali morate to učiniti. To znači da se morate poniziti da to učinite. ” Meni to Jahve govori kroz svoga Duha.

Vidim hrpu Efraima, i ne mislim upirati prstom, i ne pokušavam biti visok i moćan; Učim kao i svi drugi. Ali iz onoga što vidim, učim se odvojiti od velike većine kojoj nije doista stalo, jer je to ono što je Yeshua učinio. Ješua je pustio četiri tisuće, i pet tisuća, i mirijade, i mnoštvo, i mnoštvo, i mnoštvo. Zašto? Zato što Mu se nisu posvetili. Nisu se obvezali svome Kralju.

Nisu bili voljni položiti svoje živote za Njega, ako bi to moglo pomoći daljnjem Njegovom kraljevstvu; nisu slijedili istu etiku.

Dakle, kako ćemo zadovoljiti Elohima? Ne možemo dobiti čak ni jednostavne male upute poput ” odmarajte sedmog dana subote “, zar ne?

A vi kažete, ” Pa hajde, svi sada znamo što je subota .” Oh, stvarno? U redu, imamo ljude koji podučavaju lunarnu subotu, imamo dvoje ljudi koji podučavaju teoriju ekvinocija, imamo ljude koji podučavaju konjunkciju-mjesec, imamo Karaite (ili saduceje) koji podučavaju neki sasvim drugi kalendar koji imaju potpuno off definicija aviv ječam. Prekida ovaj stih, onaj stih, Ponovljeni zakon 16 i 9. stih. Nije ih briga.

I iznimno je popularan među mesijancima. Iako je Ješua rekao da ne slušamo saduceje. I to iako im je kalendar potpuno pogrešan. Dobro, dobro, koliko je poslušan od Ješuinog naroda da ne čini ono što je On rekao? I misle da su svi učenici, zar ne?

Dobro, dobro, onda rabini imaju svoj kalendar (koji je još popularniji). Zatim imate Efraimov, Efrajimov ima kršćanski kalendar (rimsko-gregorijansko-kršćanski kalendar) koji je još popularniji.

A onda postoji mnogo ljudi za koje sebe smatraju Nazarencima, ali ne žele učiniti ono što je Ješua rekao jer im to oduzima vrijeme i novac. To je poput onih profesionalnih lijenčina na poslu. Ne žele raditi svoj posao najbolje što mogu; oni samo žele dobiti svoju najbolju mirovinu (znate što govorim?)

Dakle, puno Ephraima, mislim, prvo govorimo o 40 godina iscrpljivanja. Ako ne odradite 40 godina iscrpljivanja, vaša djeca ne idu u zemlju.

Dakle, u 17. poglavlju Jahve nam daje još jedan test; još jedna prilika za isticanje; da vidi kako Njegova vojska to rješava. Dakle, ovaj put je to još jedna neugodnost (kakvo iznenađenje). Dakle, ovaj put nema vode. Dakle, sada, umjesto da se molimo Jahvi (vjera u Jahvu, molba Jahvi), sada postoji jauk i plač i nema vjere da će Jahve izbaviti svoje vojske.

Upravo smo vidjeli kako je Jahve zbacio deset egipatskih bogova i donio presudu, upravo smo vidjeli kako je Jahve razdvojio Yam Suph, oni i dalje ne vjeruju. Oni su vojske živih Elohima. Što će učiniti kad vide pravi rat?

Dakle, braćo, sestre, kada smo u Njegovoj volji, kada ili radimo za Jahvu ili dajemo svoje doprinose, ili znamo da radimo za Njega, znamo da činimo Njegovu volju, koliko nas će naići na prepreku kad nešto pođe po zlu (kao u divljini), koliko nas izgubi vjeru u tom trenutku? Kako će On izbaviti? Koliko nas očajava u toj situaciji? Koliko nas brine da će On dati pobjedu Sotoni, kada je to njegova bitka koju mi vodimo?

Dakle, moj razlog zašto ovo iznosim je: nadam se da možemo vidjeti paralele između vremena kada su naši preci izašli iz Mitzrayima i onoga kako naši ljudi rade, općenito, danas. I molim se da On bude zadovoljan; On će nam pomoći da postanemo ljudi kakvi on želi da budemo, radeći stvari koje On kaže u svojoj Riječi da želi da činimo kako bismo izgradili jedinstvenu globalnu službu za Njegovog Sina.

Ima još puno toga što bismo mogli reći, ali to je sve vrijeme koje imamo za ovaj tjedan. Postoje neke vrlo dobre stvari o kojima bismo voljeli pokriti sljedeće godine, u blaženstvima i također u poluproročkom dijelu. Nadamo se da ćemo to moći pokriti iduće godine jer tu ima nekih vrlo važnih stvari.

Ali moja molitva za sve nas danas je da budemo iskreni prema sebi i prema Jahvi te da sjednemo i izbrojimo cijenu. I nadamo se da ćemo moći vidjeti bilo kakve paralele između naših predaka, kada su izašli iz Egipta, i danas. Jer ako smo u stanju pokajati se za svoje grijehe, u stanju smo vidjeti što radimo krivo, tada smo u stanju shvatiti da ako se ne popravimo tada počinjemo vrijeme kada će to biti 40 godina kostiju bacanje u pustinju zbog neposlušnosti (ako Mu budemo neposlušni). I ljudi (mislim) imaju tendenciju da ovo ne shvate tako ozbiljno jer je bilo generacija za generacijama gdje ste prolazili s tim. Ali sada dolazimo do određene točke u povijesti gdje se odvija shakedown.

Moramo vjerovati da je riječ za nevolju povezana s riječju za kada prosejaju žito i oni – kukolj, biva otpuhan. Dakle, dolazimo u dio naše povijesti koji je sličan onom kada su naši preci napustili Egipat. Nisu bili narod, sad moraju naučiti postati narod. Moraju naučiti neka osnovna pravila. Oni to ne žele učiniti.

Pa, mi smo u vrlo sličnoj situaciji. Mi smo u svijetu (duhovna vrsta Egipta), Jahve nas sada poziva da se okupimo i počnemo formirati naciju. To je ono što bismo trebali činiti cijelo vrijeme, s velikim zadatkom u peterostrukoj službi koja svi zajedno izgrađuju naciju; tka goblen (tako reći).

To je ono što doista činimo kada mu služimo. Mi tkamo stvari zajedno. Stvaramo globalnu mrežu. I ako Oče bude htio, jednom ćemo imati vremena objasniti kako će se to integrirati s vladom u zemlji Izrael (u tisućljeću). Ako razmislite o tome (vjerojatno možete shvatiti, ali), moramo naučiti lekcije iz povijesti naših predaka. Mi sami počinjemo ispravljati stvari kada počnete pomagati Njegovom Sinu izgraditi Njegovo ujedinjeno globalno kraljevstvo, što je ujedinjena globalna služba.

I neka nam On pomogne da to učinimo s nekom vrstom revnosti poput Moshea, poput Joshue, poput Caleba, tako da Mu istinski služimo; svim srcem, svom dušom i svom snagom. Ne razmišljajući o sebi (tražeći što možemo dobiti od stvari, koliko možemo dobiti za koliko malo), tretirajući Jahvinu službu kao stvar svijeta.

Odvratan je način na koji se većina ljudi odnosi prema Jahvi. Oni kažu “On je veliki Kralj ”, idu k Njemu sa svojim potrebama, kada dođe vrijeme da mu pomognu da dobije ono što želi (a to je kraljevstvo za Njegovog Sina i Njegov Sin je umro za nas!), kažu: Oh, ne, ne, oprosti, nemam novca ni vremena.

Pa vrijeme je da ljudi sjednu i prebroje troškove i da shvate u kakvom smo vremenu i kakvom smo vremenu.

Ukratko o Haftari: Također postoji puno stvari koje bismo mogli reći ovdje, (Otac je voljan) nadamo se da ćemo to moći obraditi sljedeće godine, ali ove godine nemamo vremena jer moramo razgovarati o nekim stvarima koje su čak i mnogo bazičnije.

Nisam baš siguran zašto su rabini odabrali ovaj odlomak, osim što opet Jahve donosi. Ali ako želite znati o proročici Devorah, opširno ćemo je obraditi u dvije studije. Prva se zove ” Rodne uloge u Kraljevstvu” i nalazi se u zbirci Zavjetni Odnosi , a zatim postoji i naša studija pod nazivom Junia: Žena apostol ili kurir? i nalazi se u Studije Nazarenskog Svetog pisma sv. 3 .

Ali ukratko, uh, i nadam se da možemo tretirati ovu temu s dovoljno poštovanja. Sestre ne dobivaju uvijek puno zasluga za ono što rade, ali sestre igraju vrlo važnu sporednu ulogu. A bez sestara koje igraju tu sporednu ulogu nema sljedeće generacije Izraela. I mnoge druge stvari se ne odrađuju.

B’reisheet (Postanak) 2:18
18 A Jahve Elohim reče: “Nije dobro da čovjek bude sam; Učinit ću mu pomoćnika usporedivog s njim.”

Sestre imaju vrlo važan posao i dio su patrijarhalnog sustava. Dakle, Jahve je stvorio čovjeka da vodi, i stvorio je sestru (njegovu ženu) da pomaže. Stvorio ju je za ulogu i to je dobro!

Dakle, ne znam kako se dogodilo da su ljudi ocrnili ulogu pomagača. Ako se netko osjećao omalovaženim jer ima samo ulogu pomagača. Stvarno vam treba netko vrlo sposoban u ulozi pomagača i zapravo, što je vaš pomagač sposobniji, to bolje.

I tako, jedna od stvari koja je pohvalna u vezi s Devorah jest ta da je, iako je stvorena kao pomoćnica, kada nitko od muškaraca nije obavljao posao, ona došla do glavne uloge. Ali stvar je (a to je ono što mnoge sestre zaboravljaju) da je to činila samo kad nije bilo muškaraca koji su bili sposobni i voljni obaviti posao. Dakle, ona je za svaku pohvalu, ali problem je što se njen primjer krivo shvaća jer vidimo i iz teksta da ona nije htjela voditi Izrael.

Shophetim (Suci) 4:6-9
6 Zatim je poslala i pozvala Baraka, sina Abinoamova, iz Kedeša u Naftaliju, i rekla mu: “Nije li Jahve, Bog Izraelov, zapovjedio: ‘Idi i postavi čete na brdo Tabor? uzmi sa sobom deset tisuća ljudi od sinova Naftalijevih i od sinova Zebulunovih;
7 Protiv tebe ću rasporediti Siseru, zapovjednika Jabinove vojske, s njegovim bojnim kolima i s mnoštvom na rijeci Kišonu; i predat ću ga u tvoje ruke’?”
8 Barak joj reče: “Ako želiš poći sa mnom, ići ću; ali ako nećeš poći sa mnom, neću ići!”
9 Ona reče: “Sigurno ću ići s tobom; ali ti neće biti slave na putu kojim ideš, jer će Jahve prodati Siseru u ruke ženi.” Tada je Debora ustala i otišla s Barakom u Kedeš.

I tako je od šestog do devetog stiha pokušala pridobiti Baraka da ispuni ulogu muškarca; pokušala je natjerati Baraka da obavi čovjekov posao govoreći: “Ići ću s tobom ako to stvarno želiš, ali za tebe to neće biti nikakve slave jer to je tvoj posao pa će Žena ići s tobom. Shvaćam da sam proročica, ali ipak je to vojni posao koji je vaš posao”

Dakle, i ona je to istaknula upravo tamo u tekstu i tako da je cijela razlika, u koju ulazite s modernim crvenim konjima, ženama u vodstvu i ženama u mnoštvu ministarstava, njihov crveni konj. A sve o crvenom konju možete pročitati u Otkrivenje i Vrijeme Zavrsetka . Crveni konj je smrtonosan; ne petljaj se s crvenim konjem. Postoji jedno prikladno mjesto za crvenog konja, a to je Jahvino svećenstvo. Postoji organizacijska struktura crvenog konja, ali to je jedino mjesto.

Sada, žene u vodstvu i žene-apostoli-mnoštvo, žele iskoristiti činjenicu da je Devorah pristupila obaviti posao (kada nijedan muškarac nije bio voljan obaviti posao) kao primjer zašto ženama treba uvijek biti dopušteno služe kao svećenici, i apostoli, i starješine, službenici (itd.). A to jednostavno nije u redu. To ne slijedi – ne računa se.

A sada pogledate kroz Sveto pismo i imamo primjere žena u kraljevstvu. Također imamo-, žene su prorokovale; proročice (reci to tri puta brzo). Žene proročice, ali nikada nigdje ne vidimo primjer žena svećenika (ne događa se).

Sada postoje neki primjeri Obnovljenog saveza žena koje pomažu svojim muškarcima u službi, ali ne služe u svećeništvu. A prema zakonu o prvom spominjanju, u Obnovljenom savezu možete malo modificirati pravila, ali ne u ulogama vodstva.

Dakle, vidimo Priscilu i Akvilu, vidimo Juniju i njezina muža; tako da mnogi ljudi imaju pitanja o tome. Dakle, ako imate pitanja o tome, ohrabrio bih vas da pogledate našu studiju o ” Duhovi Ahab i Jezebel ” koja se nalazi u Studije Nazarenskog Svetog pisma sv. 5 . I u toj studiji vidimo kako skupština u Tijatiri dopušta ženi Izebeli da propovijeda (ili poučava).

Ona je zapravo proročica, ta žena Izebela koja sebe naziva proročicom i cijela zajednica Tijatire umire jer se zbog toga ne pokaju.

Pa, braćo i sestre, dolazimo u posljednja vremena; uskoro ćemo imati naših 40 godina iscrpljivanja prije iznenadnog, drugog egzodusa i in-sabiranja s Armagedonom koji dolazi prvi.

I s tih 40 godina iscrpljivanja, oni koji istinski ne slušaju Jahvinu Riječ umrijet će izvan zemlje.

A ako želite više, mogli bismo istaknuti da je Tijatira jedan od samo sedam skupova u knjizi Otkrivenja. Dakle, znači li to da će možda jedan brat i jedna sestra od sedam vjerovati da je u redu da žene propovijedaju, poučavaju i vode? Da će jedan brat ili sestra od sedam povjerovati da je to u redu? Možda oni sami nemaju Jezebel ili Ahabov duh ili ga možda imaju, ali iz bilo kojeg razloga to im je u redu, ako ih Izebel podučava, to je u redu s njima. Ako se Izebela naziva proročicom, njima je to u redu, ako se Izebela pretvara da je vrlo duhovna osoba, ali nekako se njezine riječi ne poklapaju uvijek s onim što kaže Sveto pismo.

Dakle, ne znam, ja sam u ovoj šetnji od 6. lipnja 1999. i to se poklapa s mojim iskustvom otprilike jednog od sedam, i muškaraca i žena. Čini se da je oko jedan od sedam u redu s idejom žena apostola, žena svećenika, žena starješina (i takve stvari). I ako ste jedan od njih, stvarno bih vam preporučio da pročitate tu studiju i zatim se ozbiljno molite, a zatim se pokajete zbog duha Izebele jer je vrlo čest. Mnogi ljudi imaju duh Izebele, jedan od sedam (otprilike) prema mom iskustvu. I to je ono što Otkrivenje kaže, postoji sedam skupova i to je jedan od njih.

Dakle, stih 22 kaže da oni koji počine duhovni preljub s njom, idu u veliku nevolju (osim ako se ne pokaju za svoja djela).

Hitgalut (Otkrivenje) 2:22
22 Doista ću je baciti u bolesničku postelju, a one koji s njom čine preljub u veliku nevolju, osim ako se ne pokaju za svoja djela.

Ne znam…govorimo li o velikoj nevolji? Jer upravo sada ulazimo u tu sezonu. Nemamo vremena. Jahve nas sve poziva na obraćenje. Jahve namiguje prošlim vremenima neznanja, ali sada On poziva sve ljude posvuda na obraćenje.

Dakle, ponestalo nam je vremena. Jahve nas poziva da zatvorimo ovu sesiju. Zamolio bih vas, molim vas, ako volite Yeshuu i želite čuti istinu koja se govori, pridružite nam se sljedeći tjedan na vrlo važnoj Parashi, “Parasha Yitro”. Tamo ćemo govoriti o svim vrstama dobrih stvari koje se odnose na svakoga tko želi preživjeti veliku nevolju i razdoblje iscrpljivanja koje dolazi u ovim vremenima.

Dakle Šabat Šalom!

Nadam se da ću vas vidjeti sljedeći put i neka Jahve bude s vama i vašom obitelji, i neka vas sve vodi i vodi i neka vam pomogne da razvijete srce za izgradnju Njegovog ujedinjenog kraljevstva; tako da možete dobiti svoju nagradu, tako da vaša djeca mogu nastaviti dalje u zemlju

Šabat Šalom.