Otkrivenje 12,13-17 kaže da je zmaj (Sotona), kada je vidio da je bačen na zemlju, progonio ženu (pravi Izrael) koja je rodila muško dijete (Yeshua). Žena je dobila dva krila velikog orla,kako bi mogla odletjeti u divljinu do svog mjesta. Tamo se hrani neko vrijeme i vrijeme i pola vremena, od prisutnosti zmije. U Otkrinvenje i vrijeme zavrsetka pokazujemo kako to simbolizira istiniti izraelskibijeg od lažnih nauka Katoličke crkve, koja jepokušala “oprati” prave vjernikepoplavom lažnih nauka.
Hitgalut (Otkrivenje) 12:13-17
13 Sada kada je zmaj vidio da je bačen na zemlju, progonio je ženu koja je rodila muško dijete.
14 Ali žena je dobila dva krila velikog orla, da bi mogla odletjeti u divljinu do svog mjesta, gdje je hranjena neko vrijeme i vrijeme i pola vremena, od prisutnosti zmije.
15 Dakle, zmija je izbacila vodu [nečiste doktrine] iz njegovih usta poput poplave za ženom, da bi mogao uzrokovati da je ponese poplava.
16 Ali zemlja je pomogla ženi, a zemlja je otvorila usta i progutala potop koji je zmaj izbacio iz usta.
17 I zmaj je bio bijesan na ženu, i otišao je zaratiti s ostatkom njezinih potomaka, koji drže zapovijedi Elohima i imaju svjedočanstvo Yeshua Mesije.
Žena je preživjela, ali sada se želi vratiti izvornoj apostolskoj vjeri. To je ista priča kao i izgubljeni sin koji se želi vratiti kući u očevu kuću, samo udrugoj usporedbi.
Luqa (Luka) 15:17-19
17 »Ali kada je došao sebi, rekao je: ‘Koliko zaposlenih sluga mog oca ima dovoljno kruha i viška, a ja propadam od gladi!
18 Ustat ću i otići ocu, i reći ću mu: »Oče, sagriješio sam protiv neba i pred vama,
19 i više nisam dostojan da me zovu tvoj sin. Neka mi sesvidi jedan od tvojih unajmljenih slugu.”
Kao što smo već vidjeli, Ephraimu je dosadilo hraniti svinje (simboličke idole u Katoličkoj crkvi). Došao je sebi, odlučio se poniziti i vratiti kući u očevu kuću, bez obzira na cijenu. Međutim, to ne čini dobro za Ephraim doći dio puta kući. Ako stane prije nego što se vrati izvornoj vjeri i počivau lažnim doktrinama (vodama) zamjenske teologije, to je kao da ga je pomela Sotona.
U vizijamavoda predstavlja Duhi nauk. Međutim, zmajeva voda predstavlja lažne duhove i okaljane doktrine. Sotona se nada da će žena biti zadovoljna lažnim duhovima i okaljanim doktrinama , tako da će se prestati boriti da se vrati izvornoj vjeri.
Yehudah(Jude) 3
3 Ljubljeni, dok sam bio vrlo marljiv pisati vam o našem zajedničkom spasenju, smatrao sam potrebnim pisativam, pozivajući vas da se iskreno borite za vjeru koja je jednom bila ilisva dostavljena svecima.
Ton engleska riječ tvrde je grčki epagonizomai, što znači boriti se za.
NT:1864 epagonizomai (ep-ag-o-nid’-zom-ahee); iz NT:1909 i NT:75; boriti se za:
KJV – iskreno tvrde strani
U aramejskoj Peshiti riječ contend is d’agunah (דאגונא),a takođerznači i borbu, ali u vojnom smislu . Erefore,mi smo učiniti više nego samo vjerovati na njega. We, kao njegova duhovna vojska,bore se da unaprijede svoju vjeru širom svijeta. While nyone može reći da vole Yeshua, samo oni koji ga istinski vole bit će spremni boriti se i podnijetiosobnežrtve kako bi ponovnouspostavili izvornu vjeru i unaprijedili je širom svijeta,kao što jeMelchizedekian red uvijek bio pozvan učiniti. To je uska i unesrećena staza koju smo svi pozvani hodati.
Mattityahu (Matthew) 7:13-14
13 “Uđite pored uskih vrata; jer široka su vrata i široka je način koji vodi do uništenja, a postoje mnogi koji prolaze pored njega.
14 Budući da su uska vrata i teška je put koji vodi u život, a malo je onih koji ga pronađu. “
Povijesno gledano, nevjesta(koja je pozvana iz poganstva) počela je putovati uskim i unesrećenim putem natrag do svog židovskog muža. Međutim ,većina hodočasnika je putovala katoličanstvom. Katoličanstvo je formiralo odmorište uz stazu, gdje je previše hodočasnika postalo ugodno, da tako kažem. Odamo je manjina hodočasnika krenula dalje, ali većina ih je stala unutar protestantizma. Manjina hodočasnika tada je prešla na independent christianity, asada nekiprelaze na house church i mesijanski pokrets.
Oni u kućnom crkvenom pokretu kažu nam da nam ne treba odvojeno svećeništvo , jer svi možemo čitati Sveto pismo za naše vilenjake. To je kao argument koji su Korah i njegovi ljudi iznijeli kada su rekli Mosheu da zato što je cijela skupština odvojena, nema potrebe za vodstvom .
Bemidbar (brojevi) 16:1-3
1 Sada korah sin Izhar, sin Kohath, sin Levi, s Dathan i Abiram sinovi Eliab, i na sina Peleth, sinovi Reuben, uzeo ljude;
2 i ustali su pred Mosheom s nekom od izraelske djece, dvjesto pedeset vođa zajednice, predstavnicima zajednice, poznatim ljudima.
3 Okupili su se protiv Moshea i Aharona i rekli im: »Previše uzimate na sebe, jer je sva zajednica odvojena, svaka od njih, a Jahve je među njima. Zašto se onda uzdišete iznad skupštine Jahve?”
Argument kućne crkve je kao da kažete da zato što svi možemo čitati, naša vojska ne treba nikakvo vodstvo. Ovaj argument je nelogičan i nema smisla. Ipak, kućne crkve su najbrže rastući dio kršćanskog churcha danas.
Subotnja verzija kućnog crkvenog pokreta zove se Mesijanski Izrael, a ima iste nedostatke kao i kućni crkveni pokret. Zapravo, kao što smo usporediti i kontrast grupe u grafikonu mladenkina leta, vidjet ćemo neke zanimljive obrasce. (Ponovno smo ispisali isti grafikon u nastavku .)
Postoje mnoge razlike među katoličkim, protestantskim, independent christians ,i onima u kućnom crkvenom pokretu. Međutim, svise ujedinite u tomešto svi oni prakticiraju zamjenu za izvornu nazarenu vjeru. I dok gledamo malo bliže, vidjet ćemo neke fascinantne trendove.
Katoliciprakticiraju neku vrstu peterostruke organizacije, ali im je rečeno da ne proučavaju Sveto pismo za sebe. Nije im rečeno što znači imatiosobni odnoss Yeshuom, niti sunaučeni čuti i poslušati njegov glas. Međutim, iako je njihova razina znanja niska i njihovodnos s Duhom čestozakržljao , razina poslušnosti Velikoj komisiji ifivefold poretku u Katoličkoj crkvi vrlo je visoka.
On suprotni kraj spektra, oni u h ouse churches proučavaju Pismo, a mnogi od njih imaju osobni odnos s Mesijom; ali oni obično odbijaju fivefold red, i ignorirati Veliku komisiju. Za njih, štovanje je sve o učenju i zajedništvu. Većina njih nema pojma da smo pozvani formirati jedinstvenu duhovnu vojskui proširiti kraljevstvo našeg muža. Za razlikuod katoličkogimm, razinaznanja inkućne crkve je visoka, ali njihova razina poslušnosti fivefoldministarstvu iVelikoj komisiji gotovo da i ne postoji.
Ponekad se Mesijanci miješaju s Nazarežanima. Međutim, zapravo, Mesijanskii Nazarenski Izrael su dvije potpunodifferentne religije (kojesu vođene dvama različitim duhovima).
Poput kućnogcrkvenog pokreta , Mesijancickažu da nam ne treba vodstvo, jer možemo čitati Sveto pismoza sebe. Reobično nije stvarna predanost ispunjavanju Velike komisije (kao što je Mesija zapovijedao). Umjesto toga, sve je u čitanju, odmaranju i sumještanju.
Ton Mesijanici znaju da je naš veliki svećenik pripada redu Melchizedek, ali oni se usredotočuju na učenje levitske tore. Zapravo, mnogi od njih odbacuju Veliku komisiju, na temelju činjenice da se njime ne zapovijeda izričito u Tori Moshe.
Ironično, dok Mesijanici tvrde da “zadrže Torah”,u praksi to znači da počivaju na šabatu i festivalu. Obično odbacuju sve oblike organizacije, vodstva, odgovornosti i misije. Dok oni misle o sebi kao Izraelci, oni jedva nalikuju Izraelu u pustinji, ili prvom stoljeću Nazarenes.
| Pustinji | Nazarenes | Mesijanski Izrael |
| Levitski | Melchizedekian | Prodavači trgovaca |
| Organizirani | Organizirani | Neorganiziran |
| Patrijarhalni | Patrijarhalni | Matrijarhalni krugovi |
| Vodstvo | Vodstvo | “Kako god” |
| Odgovornosti | Odgovornosti | Anarhija |
| Ujedinjena nacija | Ujedinjena nacija | Nema nacije |
| Pastir vodio | Pastir vodio | Ovce predvođene |
| Fokus misije | Fokus misije | Fokus zajedništva |
Sa stajališta znanja, Messianism je bolji od katoličanstva . Mesijanizam uči izraelski identitet i ispravan kalendar. Također izbjegava papino bogoslužje. Međutim, u smislu poslušnosti, mesijanizam je inferioran i katoličanstvu i protestantizmu jer Mesijanci dobro znaju da Tora moshe zapovijeda redom, disciplinom i odgovornošću– a ipak to odbijaju učiniti. Oni također odbijaju poslušati Veliku komisiju, kaošto Yeshua traži – a ipak očekuju da će biti uzeti kao njegova nevjesta.
Jesu li Mesijanici bolji od kršćana jer znaju da i Tora i Yeshua pozivaju na organizaciju i vodstvo, a ipak odbijaju to učiniti? Nije li to grijeh?
Ya’akov (Jakov) 4:17
17 Stoga, njemu koji zna činiti dobro, a ne čini to, njemu je to grijeh.
Ako su katolici možda kao neupućena nevjesta, barem naporno radi i vjerna je onome što zna. Nasuprot tome, ako su Mesijanici dobro obrazovana nevjesta, ona je lijena i lijena. Ona samo želi čitati o svom mužu, ali mu ne želi pomoći. Ona se samo želi odmoriti na njegovim festivalskim danima,jesti njegovu duhovnu hranui razgovarati. Pomaganje Velikoj komisiji je najudaža stvar iz njenog uma.
Mogli bismo dodatno podijeliti mesijanski pokret na spiritualističku mesijaniku, legalističku mesijanikui slušanje Mesijanića. Posljednji od these klase je najbolje.
Spiritualistički mesijanici mogu se opisati kao da su još jednom nogom u crkvi. Oni mogu zadržati šabat i festivale, ali nisu baš pobožni . Mogli bi pomiješati hebrejska i helenska imena, nazivajući Yeshuu “Isusom” i izjednačavajući Jahve s “Gospodinom” (Ba’al) itd. Oni također mogu polusrdno slijediti zakone o hrani. S određenog stajališta možemo ih gledati kao “nove regrute” do Yeshua duhovne vojske, kojima je potrebna kontinuirana obuka i ohrabrenje (i trebamo paziti da ih ni na koji način ne obeshrabrimo).
Tu su i (nna rabinskoj) legalistička mesijanika. Može se misliti da imaju obje noge u Izraelu (što je dobro). Jedini je problem što imaju oštre, osuđujuće stavove (odnosno, duhovne) . (Stav jen engleska riječ koja znači blizu iste stvari kao i hebraička koncepcija duha, osim što je duhživo biće.) Legalistički mesijanici intelektualno znaju da je ljubav srce Tore, ali njihov stav (duh) to ne odražava. Čak i ako nemaju nikakvih rabinskih sklonosti, vrlo su slični farizeju u usporedbi s poreznicima.
Luqa (Luka) 18:10-14
10 »Dvojica su otišla u hram moliti se, jedan je bio farizej, a drugi poreznik.
11 Farizej je stajao i molio se tako sam sasobom: ‘Elohim, zahvaljujem vam što nisam poput drugih muškaraca– iznuđivača, nepravednih, preljubnika, pa čak ni kao ovaj poreznik.
12 Postim dva puta tjedno; Dajem tites od svega što posjedujem.’
13 I poreznik, stojeći daleko, ne bi toliko podigao oči u nebo, već bi tukao svoje grudi, govoreći:’Elohim, budite milosrdni prema meni grešnik!’
14 Kažem vam, ovaj čovjek je otišao u svoju kuću opravdano, a ne u drugu; za svakoga tko se uzdiše bit će ponizan, a on koji se ponizi bit će uzvani.”
Finalna grupa je najveća nada. Slušajući (ili slomljeni) Mesijanić shvaća da nemamo pravo govoriti o tome. Oni shvaćaju da smo pozvani da se ispraznimo u potpunoj poniznosti i slomljenosti, predamokontrolu nad našim životima Njegovom Duhu i dopustimo mu da nas premjesti 24/7. Bilo da takvo slušanje Mesijanskog savršeno razumije Pismo ili ne,činjenica da slušaju Njegov Duh vrlo je dobar znak. To su najsličijiy za pretvaranje u Nazareski Izrael (iako obraćenici dolaze sa svih strane).
Tijekom stoljeća, Yeshuin Duh je nastavio pozivati svoju nevjestu iz naroda – ali budući mladenkin odgovor u različitim stupnjevima. Mnogi od onih koji su se odazvali njegovom pozivu došli su u katoličanstvo, dok ih je manje došlo u protestantizam. Manje ih je ipak došlo u house church pokret, jer su tražili višeznanja i intimnosti sa svojim mužem. Tada je manjina kućne crkve došla u mesijanski Izrael, jer su shvatili važnostšabata, festivala, odvojenih imena i njihovih izraelskih identiteta. Sada neki od Mesijanika počinju shvaćati da također trebaju pronaći sljedeću razinu, jer da bismo učinili Veliku komisiju (kao što naš muž traži), moramo djelovati prema onome što znamo.
Sotonin posao jeda nas spriječi da se vratimo izvornoj vjeri (i našem mužu) ispirući nas poplavom laži. Ako prihvatimo bilo koju od njegovih laži, ili ne djelujemo prema onome što znamo, onda se nikada nećemo vratiti izvornoj vjeri, a naš muž neće oduševiti u nama.