Zaharija 8:18-19 govori o četiri ljudska dana tradicionalnog posta koja nisu naređena u Tori. Trebamo li ih zadržati?
Zekarija (Zaharija) 8:18-19
18 Tada mi dođe riječ Jahve nad Vojskama govoreći:
19 Ovako govori Jahve nad Vojskama:
‘Post četvrtog mjeseca, post petog, post sedmog i post desetog bit će radost i veselje i vesele gozbe za Dom Judin. Zato volite istinu i mir.’”
Mnogi ljudi pogrešno vjeruju da ovaj odlomak znači da Judina kuća treba održavati ove umjetno stvorene tradicionalne dane posta s radošću i radošću, ali to uopće nije Jahvin smisao. Umjesto toga, Jahve poručuje Židovima da ne poste, nego da se raduju tih dana.
Kako su započeli ovi brzi dani? Kad je babilonski kralj Nabukodonozor odveo Židove u progonstvo, spalio je Jahvinu kuću vatrom i srušio zidine Jeruzalema posvuda.
Melachim Bet (2. Kraljevi) 25:8-10
8 A petog mjeseca, sedmog dana u mjesecu (što je bila devetnaesta godina kralja Nabukodonozora, kralja babilonskog), došao je u Jeruzalem Nebuzaradan, zapovjednik straže, sluga kralja babilonskog.
9 Spalio je kuću Jahvinu i kuću kraljevu; sve kuće jeruzalemske, to jest sve kuće velikana, spalio je ognjem.
10 I sva kaldejska vojska koja je bila s zapovjednikom straže srušila je zidine Jeruzalema posvuda unaokolo.
Židovi su odgovorili proglasivši četiri tradicionalna dana posta: deveti dan četvrtog mjeseca, deseti dan petog mjeseca, treći dan sedmog mjeseca i deseti dan desetog mjeseca. Primijetite da se ovo ne odnosi na Dan pomirenja, ili Yom Kippur, koji je deseti dan sedmog mjeseca.
Vayiqra (Levitski zakonik) 23:27-28
27 „Također deseti dan ovog sedmog mjeseca bit će Dan pomirenja. Bit će to za vas poseban skup; mučite svoje duše i prinosite žrtvu ognjenu Jahvi.
28 I ne smijete raditi nikakav posao u taj isti dan, jer je to Dan pomirenja, da izvršite pomirenje za vas pred Jahvom svojim Bogom.”
Oni pravoslavci/farizeji imaju svoje razloge za te stvari, ali nije nam cilj ovdje ulaziti u njih. Umjesto toga, jednostavno zapazimo da nam Jahve zapovijeda da pazimo da u svojoj Tori ne dodamo praznike koje nam zapovijeda da održavamo.
Devarim (Ponovljeni zakon) 4:2
2 “Ne dodaj riječi koju ti zapovijedam, niti oduzimaj od nje, da se držiš zapovijedi Jahve, Boga svoga, koje ti zapovijedam.”
Uzmimo kratak pregled povijesti kako bismo bolje razumjeli kontekst Zaharije 8:18-19.
Jahve je rekao Jeremiji da će dopustiti Židovima da se vrate u njegovu zemlju nakon što se završi sedamdeset godina njihovog izgnanstva.
Yirmeyahu (Jeremija) 29:10
10 “Jer ovako govori Jahve: ‘Nakon sedamdeset godina u Babilonu, posjetit ću te i izvršiti svoju dobru riječ prema tebi i vratiti te na ovo mjesto’.”
Daniel je brojao godine, a zatim se molio da se Jahve sjeti svog naroda i da se sažali na njih.
Daniel 9:1-3
1 Prve godine Darija, sina Ahasverova, iz loze Medijana, koji je postao kraljem nad kraljevstvom Kaldejaca –
2 U prvoj godini njegove vladavine ja, Daniel, shvatio sam u knjigama broj godina koje je Jahvina riječ preko Jeremije proroka odredila, da će On ispuniti sedamdeset godina u pustošima Jeruzalema.
3 Tada sam okrenuo svoje lice prema Jahvi Elohimu da zamolim molitvom i moljenjem, postom, kostrijetom i pepelom.
Jedan čovjek sije, a drugi žanje. Jahve je tada poslao poruku preko proroka Zaharije da će se Juda početi vraćati u svoju zemlju.
Zaharija (Zaharija) 1:14-16
14 Tako mi je glasnik (anđeo) koji je razgovarao sa mnom rekao: “Proglasi govoreći: ‘Ovako govori Jahve nad Vojskama: Revan sam za Jeruzalem i za Sion s velikom revnošću.
15 Jako sam ljut na mirne narode; jer sam bio malo ljut, i oni su pomogli – ali sa zlim namjerama.”
16 ‘Stoga ovako veli Jahve: “Vraćam se u Jeruzalem s milosrđem. U njemu će se sagraditi moja kuća,” govori Jahve nad Vojskama, “i razapet će se po Jeruzalemu mjerni niz.”
Više o povijesti pokrivamo u poglavlju o Knjizi o Esteri, ali u danima Ezre i Nehemije, Židovi su se počeli vraćati u zemlju, a također su počeli graditi Drugi hram.
Ezra 3:8
8 U drugom mjesecu druge godine njihova dolaska u kuću Elohimovu u Jeruzalemu, Zerubabel, sin Šealtielov, Ješua, sin Yehotzadakov, i ostala njihova braća, svećenici i leviti, i svi oni koji su imali došao iz sužanjstva u Jeruzalem, počeo raditi i postavio levite od dvadeset i više godina da nadgledaju rad doma Jahvina.
Međutim, sada kada su se Židovi vratili u zemlju i kada se Hram obnavljao, Židovi su željeli znati trebaju li nastaviti održavati dane posta koje su uveli zbog uništenja hrama. Jahve im je odgovorio nizom pitanja, u biti ih pitajući: “Kada ste postili i tugovali ovih sedamdeset godina, jeste li zaista postili za Mene? (Ne.) Zar niste stvarno postili za sebe? (Da). Jer ti nikad nisam rekao da postiš tih dana! Zašto jednostavno nisi zadržao Toru koju sam dao preko Mošea (Mojsija)?”
Zaharija (Zaharija) 7:1-7
1 A četvrte godine kralja Darija dogodi se da je Jahvina riječ došla Zahariji, četvrtog dana devetog mjeseca, Kislev,
2 kada je narod poslao Šerezera, s Regem-Melechom i njegovim ljudima, u kuću Elohimovu, da se pomole pred Jahvom,
3 i upitati svećenike koji su bili u domu Jahve nad Vojskama i proroke govoreći: “Da li da plačem u petom mjesecu i postim kao što sam to činio toliko godina?”
4 Tada mi dođe riječ Jahve nad Vojskama govoreći:
5 „Reci svemu narodu zemlje i svećenicima: ‘Kada ste postili i tugovali u petom i sedmom mjesecu tijekom tih sedamdeset godina, jeste li zaista postili za Mene – za Mene?
6 Kad jedete i kad pijete, zar ne jedete i ne pijete za sebe?
7 Zar nisi trebao poslušati riječi koje je Jahve objavio preko bivših proroka kad su Jeruzalem i gradovi oko njega bili naseljeni i uspješni, a jug i nizina naseljeni?'”
Drugim riječima, „Zašto si sam izmislio svoje dane posta? Zašto jednostavno nisi održao Moju riječ?”
Netko bi se mogao zapitati zašto bi bio problem ako naša židovska braća žele napraviti nekoliko vlastitih dana posta, da odaju počast Jahvi iznad onoga što Jahve kaže da želi da činimo. Odgovor je da Jahve zapravo ne smatra da je to čast Njemu. On nam daje još jedno svjedočanstvo, da ne dodajemo zapovijedi koje nam daje.
Devarim (Ponovljeni zakon) 12:32
32 “Što god vam zapovijedam, pazite na to, nemojte tome dodavati niti oduzimati.”
Kako objašnjavamo u Drvo znanja, drvo života ,(Nazarecanin Studije svetih spisa sv. 1) veliki test je vidjeti hoćemo li učiniti ono što Jahve traži od nas (a to je da se držimo Drveta života) ili ćemo ‘činiti svoje vlastite stvari’ na temelju vlastitih misli (što je Drvo života). Znanje o dobru i zlu). Kada dodamo dodatni dan praznika, ili dodatni post u Njegov kalendar, to je upravo ono što Jahve zabranjuje. Kralj Salomon nam kaže da su ti ljudi lažljivci.
Mishle (Izreke) 30:6
6 Ne dodaj njegovim riječima, da te ne ukori i da se ne nađeš kao lažov.
I evo zašto je to posebno žalosno: U početnom poglavlju ove knjige (Zašto kalendar Tore?) ispričali smo staru židovsku izreku: da čiji kalendar držiš, tome se klanjaš. Ako pazimo da držimo Jahvin kalendar i da radimo samo ono što On zapovijeda, tada Jahve smatra da ga obožavamo. Međutim, ako držimo kalendare koje su stvorili ljudi, tada obožavamo ljude: a to je obožavanje predmeta Kreacije, a ne Stvoritelja.
Nečiji postupci pokazuju nečiju odanost. Ako se rado pokoravamo Jahvi, onda je naša odanost s Njim. Međutim, ako slušamo ljude, onda naša odanost nije Jahvi, nego čovjeku. U Jahvinim očima, to je jednako pobuni protiv Njegove vlasti.
Kada sam prvi put bio pozvan u Mesijanski pokret, činilo mi se da je najbrži način da ponovno stvorim vjeru jednom predanu svecima bio učiniti ono što su učinili Ješua i njegovi apostoli: to jest, započeti s judaizmom Drugog hrama, i odbaciti sve što je u suprotnosti s Torom. Međutim, kako me je Jahve nastavio voditi i voditi, počeo sam shvaćati da ne možemo uvijek vidjeti što je u sukobu s Torom; i tako sam počeo shvaćati da je mnogo sigurniji i sigurniji pristup početi s Elohimovim uputama (tj. Jahvinom Torom), a zatim tome ništa ne dodati i ništa od toga oduzeti. Ako ne mogu potvrditi tradiciju ili učenje Riječima Elohima (tj. Jahvinovim ili Ješuinim riječima), onda to ne mogu smatrati Torom.
Naša pravoslavna braća smatraju da kada je Jahve dao Toru Mošeu, dao je Mošeu i moć da je mijenja prema potrebi. Oni nadalje smatraju da su tu moć naslijedili od Mošea. Stoga vjeruju da njihovi običaji i tradicije koje je stvorio čovjek čine doslovni ‘Zakon Tore’; a to je upravo ono kako to zovu.
Zaharija (Zaharija) 8:23
23 Ovako govori Jahve nad Vojskama: ‘U one dane deset ljudi iz svih jezika naroda uhvatit će se za rukav jednog Židova govoreći: “Pođimo s tobom, jer smo čuli da je Elohim s tobom.” “
Divno je što Jahve poziva svog slugu Efraima iz naroda, da se vrati kući svojoj baštini u Zemlji, Jeziku i Zakonu. Međutim, koliko god volimo svog brata Judu, budimo oprezni ne samo da prihvatimo njegova tumačenja ‘Zakona Tore’, neka nas također proglasi krivima što smo svoju lojalnost dali ne Stvoritelju, već Kreaciji.
Neka Jahve izbavi sav svoj narod od svake nepravde, uskoro i u naše dane.
U ime Ješua,
Amein.