“Ovo je strojni prijevod. Ako nam želite pomoći ispraviti ga, možete poslati e -poruku na contact@nazareneisrael.org.”
Sat: Dvije vrste proročanstava
Dobrodošli u Nazareni Izrael. Zovem se Norman Willis.
U prošlom smo poglavlju govorili o središnjoj, vitalnoj važnosti učenja Čujte Jahvin glas za svakog vjernika iz obnovljenog saveza u njihovom hodu. Jedan od razloga zašto je toliko važno čuti glas Jahve je taj što ‘učeći se pokoriti Njegovom glasu “bila je jedna od prvih stvari koje je Jahve naredio Izraelu da učini nakon napuštanja Egipta. Mi zasigurno ne možemo poslušati Jahvin glas ako ga ne možemo ni čuti.
Šemote (Izlazak) 19: 5
5 „Dakle, ako zaista hoćete poslušajte Moj glas i čuvaj moj savez, tada ćeš mi biti posebno blago iznad svih ljudi; jer sva je moja zemlja. “
Sada, u Dvije vrste proročanstava, govorit ćemo o važnosti čuti glas Jahve u odnosu na dvije različite vrste proročanstava. Također ćemo vidjeti kako, dok je jedna od ove dvije vrste proročanstava rijetka, druga bi trebala biti svakodnevni dio hodanja svakog obnovljenog saveza.
Za početak, proročanstvo je dar koji nemaju svi. Pa ipak, svima nam Pismo kaže da ga slijedimo. Na primjer, apostol Shaul (Pavao) govori o daru proroštva u 14. Korinćanima, 14. poglavlju.
Qoritim Aleph (1. Korinćanima) 14: 1
1 Težite ljubavi i priželjkujte duhovne darove, ali osobito da biste mogli prorokovati.
Ali kako to učiniti? Pa, proročanstvo je nešto što bismo možda mogli učiniti da nije svijeta koji nas ometa u vezi s Jahvom Elohimom.
Yochanan Aleph (1. Ivanova) 2:16
16 Jer sve što je na svijetu- naša požuda meso, požuda naša oči, i naše ponos[egotism] života- nije od Oca nego je od svijeta.
Na primjer, u Postanku 3 vidimo da je, zbog Chavahinih (Evinih) želja (ili požuda), prestala slušati Elohimov glas.
B’reisheet (Postanak) 3:66 Kad je žena [Chavah, (Eva), simbolika Izraela] vidjela da je drvo dobro za hranu[lust of the flesh] i da je to bilo ugodan za oči [požuda očiju, očito], i da je to drvo poželjno je napraviti jednu [worldly] mudar [privlačeći svoj egoizam, ponos], uzela je njegov plod i jela.
I budući da je prestala slušati Elohimov glas, očito je prestala poslušati Elohimov glas. Time se prekida veza između nas i Elohima. A kad se to dogodi, proricanje postaje nemoguće. Jer proročanstvo je čuti glas Jahve i govoriti u skladu s njim.
Dakle, ako bismo trebali htjeti prorokovati, saznajmo više o čemu se radi.
Strong’s Hebrew Concordance
Prosjek: 5012 naba ‘( נָבָא ); primitivni korijen; prorokovati, tj nadahnuti govoriti (ili pjevati) [NBW: disanje] (u predviđanju ili jednostavnom diskursu):
Dakle, očito znači prorokovati. Ali što to znači? Pa, to znači govoriti ili pjevati nadahnuto. I ovo je jedna od onih misterija koja je skrivena na vidiku, inspiracija. Ono o čemu govori je naše disanje. Ako ćemo se usredotočiti na Ješuu i na to kako je Ješua u nama i mi u Njemu, i On u Ocu i Otac je u njemu, tada imamo obnovu te veze s Jahvom Ocem. Veza koja je izgubljena, prekinuta i prekinuta u rajskom vrtu. Ako održimo tu vezu, usredotočujući se na Njega i slušajući Ga, te disciplinom, blokiramo požudu naših očiju i požude našeg tijela i svoj ponos ili svoj egoizam. Ako ne dopustimo da se te stvari miješaju, tada se naša veza s Jahvom obnavlja. Tada možemo čuti Njegov glas i možemo govoriti u skladu s njim.
Sada postoje dva različita načina na koja se proročanstvo može dogoditi. Jedan je u predviđanju i to je vrlo poseban dar koji dolazi od Jahvea. Također se može odvijati u jednostavnom diskursu. Većina ljudi to ne zna, ali to je uobičajen dar koji svatko od nas može imati i razviti ako uzmemo disciplinu za to.
Što time želimo reći? U redu, pogledajmo ovo još jednom. Postoje dvije različite vrste proročanstava. Prva vrsta proročanstva poseban je dar koji Jahve daje samo kad dobije poruku koju će dati svom narodu Izraelu, a to se naziva proricanje. To je ono što Strong misli pri definiranju predviđanja. To ćemo pogledati za samo sekundu. Druga vrsta proročanstva je češća. I to je nešto što bismo svi mi mogli ili trebali vježbati, ako ćemo tražiti dar i ako ćemo uzeti disciplinu da to učinimo, a to se zove unaprijed predviđanje. Strong to zove jednostavan diskurs . To ćemo također pogledati. Ali, opet, jednostavan diskurs je kada se usredotočimo na Ješuu i Ješuinu u nama, mi smo u Njemu (taj duboki trajni odnos), a On je u Ocu i Otac je u njemu (obnavljajući tu izgubljenu i prekinutu vezu s Jahvom). Tako da slušamo Njegov glas i onda jednostavno govorimo u skladu s njim. Ova posebna vrsta ne zahtijeva ništa predviđanje, samo ćemo za trenutak pogledati neke primjere. Ali ako to učinimo, ako ostanemo povezani s Ješuom i osluškujemo Elohimov glas, naći ćemo se kako izgovaramo riječi Jahvine istine. Govorit ćemo o stvarima Njegovog kraljevstva. To ćemo pogledati za samo sekundu.
Prvo, pogledajmo neke primjere predviđanja ili ono što Strong naziva predviđanje. Evo primjera koji svi znaju.
Ješajahu (Izaija) 9: 6-7a
6 Jer dijete nam se rodilo, sin nam se dao[speaking of Yeshua] ; a vlada će mu biti na ramenu.[And for those of you who doubt Yeshua’s deity] ; Njegovo će se ime zvati Divno, Savjetnice, Moćni Elohime ,[you cannot apply that title to a human] , Vječni Otac[you cannot apply that title to a human] , Knez mira[field marshal of peace] .
7a Povećanju Njegove vlade i Njegovog šaloma neće biti kraja …
Vidjet ćemo više o stihu sedam koji slijedi.
Danijelo, 7. poglavlje je još jedan primjer predviđanja (predviđanja), što je opet poseban dar koji dolazi samo od Jahve kada ga želi dati. Daniel ovdje govori o liku koji se zove ‘ mali rog ‘. Objašnjavamo u Nazarećanin Izrael studija a također i u proučavanju Otkrivenje i vrijeme završetka kako to govori o papinstvu. I ovdje govorimo o vremenu oko trube sedam.
Danijel 7: 26-27
26 „Ali[heavenly] sud će zasjesti i oni će oduzeti vlast malom rogu, da ga zauvijek pojedu i unište.
27 Tada će se kraljevstvo i vlast i veličina kraljevstava pod cijelim nebom dati ljudima, svecima Svevišnjega . Njegovo je kraljevstvo vječno kraljevstvo, i sve će mu vlasti služiti i biti mu poslušne . ”
Uočite paradoks, uočite zagonetku. To objašnjavamo na mnogim drugim mjestima, objasnili smo to u studiji Otkrivenja, ali i na drugim mjestima. Ono što se ovdje događa je da će moć biti preuzeta od papinstva, i ona će biti dana Nazarećaninu Izraelu. I mi ćemo vladati i kraljivati kao Ješuino tijelo, s Ješuinim željeznim štapom, dok je Ješua naša glava u nebeskim područjima.
U redu, to su primjeri predviđanja (predviđanje) proročanstva. Pogledajmo sada neke primjere druge vrste proročanstva koja su češća, a koju bi svaki vjernik iz obnovljenog saveza trebao prakticirati i iskreno to željeti učiniti, unaprijed predviđanje. Tamo gdje govorimo o Elohimovim stvarima i govorimo o Jahvinoj poruci. Za jedan primjer, pogledajmo Izlazak 5.
Šemote (Izlazak) 5: 1
1 Poslije Moshe[Moses] a Aharon je ušao i rekao Pharoahu: “ Tako kaže Jahve Elohim iz Izraela : ‘Pustite moj narod da mi priredi gozbu u pustinji.’ ‘
Sada Moshe ne predviđa ništa, ne govori to će se dogoditi ili to će se dogoditi n. On samo govori poruku koju mu je Elohim rekao da prenese. On čuje Jahvin glas, a zatim govori prema Jahvinom glasu. To je jednostavan diskurs.
Na primjer, u Ivanu, četvrtom poglavlju, Yeshua razgovara sa ženom kod bunara.
Johanan (Ivan) 4: 17-19
17 “Žena je odgovorila Ješui i rekla:” Nemam muža. ” Ješua joj je rekao: “Dobro si rekla: ‘nemam muža’,
18 jer imali ste pet muževa i ovaj koji sada imate nije vaš muž; u tome što ste iskreno govorili. ”
19 Žena mu reče: “ Adoni (Učitelju), osjećam da si prorok. ”
Primijetite da On nije ništa predvidio, nije rekao ovo će se dogoditi ili to će se dogoditi n. On je upravo rekao istinu koju je čuo od svog Oca Jahve, to je sve što je učinio.
Drugi primjer unaprijed predviđanja je iz spisa liječnika Luke, u Djelima 1. poglavlju.
Ma’asei (Djela apostolska) 1: 3
3 Kome On[Yeshua] također se predstavio živim nakon svoje patnje mnogim nepogrešivim dokazima, vidjevši ih tijekom 40 dana i govoreći o stvarima koje se odnose na kraljevstvo Elohima .
Znamo da je Ješua bio u vezi sa svojim Ocem, pa stoga jednostavno govori o Jahvinoj poruci, govori o stvarima Kraljevstva Elohima. To je ono što nam je također naređeno. Vidjet ćemo da je ovo poseban odlomak, koji se obično naziva Petostruko ministarstvo, na koji ćemo se kasnije usredotočiti. Naša je zapovijed govoriti istinu, koja dolazi od Elohima, u ljubavi, a također, Jahve je ljubav. Vratit ćemo se na ovaj odlomak, ali idemo dalje i bacimo pogled na Efežane, četvrto poglavlje.
Efezima (Efežanima) 4: 14-15
14 Da više ne smijemo biti[spiritual] djeca, koja se lutanjem i lažima lažnog spletkarenja bacaju amo -tamo i nose sa svakim vjetrom doktrine,
15 Ali, govoriti istinu u ljubavi , može u svemu odrasti u Onoga koji je glava – Mesija …
Drugim riječima, slušajući ljude, a ne slušajući Elohima, zavaravamo se ‘ lukavstvo ljudi i u lukavoj lukavosti varljivog spletkarenja ‘. Ovdje se govori o mesijanskim vođama i učiteljima, a govori se i o mesijanskim rabinima. Rješenje je, govoriti istinu u ljubavi. Moramo širiti istinu i dijeliti istinu koju čujemo od Jahve. Možemo tada kao tijelo u svemu odrasti u Njega, našu Glavu, Mesiju Ješuu.
Sada se vratimo malo natrag i unesite malo dublji kontekst u ovo. Ono što ćemo vidjeti je da darovi apostola i proroka po definiciji imaju dar proroštva. Ostali darovi ga ne moraju nužno imati, a o tome ćemo malo kasnije.
Pa pogledajmo ponovno Efežanima četvrto poglavlje, počevši ovaj put u 11. retku. Opet, ovo je Peterostruko ministarstvo, to je vrlo važan odlomak koji svi trebaju razumjeti.
Efezima (Efežanima) 4: 11-13
11 I On[Yeshua] Osobno je dao da budu apostoli, neki će biti proroci,
[Zašto ovo dvoje preuzimaju vodstvo? Budući da mogu čuti i govoriti prema Jahvinom glasu],
neki evanđelisti, a neki župnici i učitelji.
[Zašto? Budući da bez ovoga ne možemo opremiti svece za djelo, ne možemo uistinu izgraditi Mesijino tijelo bez ovoga].
12 Za opremanje svetaca za rad službe, za izgrađivanje Mesijinog tijela,
13 dok svi ne dođemo do jedinstva vjere i spoznaje Sina Božjega, do savršenog čovjeka, do mjere rasta Mesijine punoće.
Dakle, koliko bi ova narudžba trebala trajati? To bi trebalo trajati dok svi ne dođemo do jedinstva vjere. To se još nije dogodilo i dok svi ne spoznamo sina Elohima, još nismo tamo. Trebalo bi trajati dok to ne postanemo savršeni muškarci (što znači savršeno tijelo Ješua Mesije). To se još nije dogodilo. Dakle, ti su darovi i danas. Zato što bi to trebalo trajati dok ne dođemo do mjera rasta Mesijine punoće . Opet se to još nije dogodilo. Usput, i jedno i drugo objašnjavamo u knjizi Vlada Tore i u knjizi Djela 15 Red, zašto je u obnovljenom savezu mnogo više apostola nego samo 12. Postoji najmanje 22 koje možete izbrojati, ako pročitate tu studiju znat ćete zašto.
Sada, kad se vraćamo i nastavljamo čitati 14. redak, vidimo zašto bismo to trebali učiniti i zašto se mučimo s Peterostrukom službom. Budući da je svrha Peterostrukog ministarstva takva da mi „ ne biti više duhovna djeca, bačena naprijed -natrag i nošena svakim vjetrom doktrine, lukavstvom ljudi i lukavom lukavošću varljivog spletkarenja . ”
Efezima (Efežanima) 4: 14-15
14 Da više ne smijemo biti[spiritual] djeca, koja se lutanjem i lažima lažnog spletkarenja bacaju amo -tamo i nose sa svakim vjetrom doktrine,
15 Ali, govoriti istinu u ljubavi , može u svemu odrasti u Onoga koji je glava – Mesija …
I opet, ovo govori o mesijanskim vođama i učiteljima koji govore poruke kroz razumijevanje njihov intelekt ali ne podučavaju Elohimove stvari . Zato što nisu u vezi s Ješuom, niti čuju te poruke i govore ih u istinskom proročanstvu. Snažan jezik, ali je istinit.
Dakle, koje je rješenje? Što je protuotrov? Govori nam da bismo trebali govoriti istinu u ljubavi, i na taj način ćemo u svemu odrasti u Onoga koji je Glava, Mesija. I ovdje je slika da, ako je Ješua glava na nebesima, i mi se nekako moramo povući svojim čizmama (da tako kažemo), moramo se obrazovati da bismo odrasli u svoju glavu. Tako da postanemo dostojni svoje glave, Ješue Mesije.
Evo problema, zato je to tako teško. Kao što vidimo u Prvoj Korinćanima, 12. poglavlje, nemaju svi dara da čuju Jahvin glas. Rješenje je da više nas treba dobiti ovaj dar, baš kao što nas apostol savjetuje da učinimo (u Prvoj Korinćanima, 14. poglavlje i 1. redak).
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 12:28
28 I Elohim ih je imenovao u skupštini: prvo apostoli [koji imaju dar da čuju Jahvin glas i dar proroštva, (mogu čuti Jahvin glas i govoriti u skladu s njim). Oni također imaju dar za razumijevanje doktrine],
drugi proroci [nemaju nužno dar za razumijevanje doktrine, ali ipak mogu čuti glas Jahve i govoriti u skladu s njim],
treći učitelji [oni mogu imati dara za nauk, ali ne moraju nužno čuti Jahvin glas. Čuti Jahvin glas je važnija stvar, jer tako upoznajemo što je nauk],
zatim[other] darovi čuda, darovi ozdravljenja, pomoći, uprave i različiti jezici.
Kao što smo objasnili na drugom mjestu, postoje različiti jezici, ali barem jedna od različitih vrsta govora u jezicima je kad čujemo Jahvin glas, ali ga ne možemo jasno artikulirati. O tome govorimo u studiji o Govor na jezicima u Nazarene Svete knjige Svezak prvi . Možete ga besplatno pročitati na web stranici, možete besplatno preuzeti kopiju studije ili možete kupiti knjigu u mekom uvezu na amazon.com o našem trošku.
Evo gdje postaje teško. U 29. retku, apostol Shaul postavlja retoričko pitanje „ Jesu li svi apostoli, jesu li svi proroci? ”, Itd.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 12:29
29 Jesu li svi apostoli? Jesu li svi proroci? Jesu li svi učitelji? Jesu li svi tvorci čuda?
Jasno da ne. Nisu svi apostoli, nisu svi proroci. To je dio problema, jer jedini koji razumiju važnost slušanja i govora prema Jahvinom glasu su oni koji to zapravo rade. I tu se ostali ljudi gube. Ovo je dar koji bismo trebali tražiti. Trebali bismo tražiti darove razlučivanja, trebali bismo tražiti dar proročanstva. Također bismo trebali tražiti mudrost, koja je manifestacija Duha. Tražimo dar Duha, tražimo od Jahvea da nam pomogne očitovati Duha, tako dajemo istinsko svjedočanstvo o Ješui Mesiji, očitovanjem njegova Duha. To je nešto što možemo, trebali bismo i moramo tražiti.
Jakov (Jakov) 1: 5
5 Ako nekome od vas nedostaje mudrosti, neka zatraži od Elohima, koji daje svim ljudima obilno, i bez zamjerke; i bit će mu dano.
Jednostavno tražimo, tražimo i kucamo i bit će nam dano.
Mattityahu (Matej) 7
7 „Tražite i bit će vam dano; tražite i naći ćete; kucaj i otvorit će ti se: ”
Sada, s 3. poglavljem o Kraljevima, vidimo primjer toga, kada je kralj Solomon tražio duhovne darove. A ovo je toliko važno ako želite svoju vjeru podići na višu razinu. Postoji toliko mnogo ljudi koji sami sebi postavljaju pitanja. I onda žele zatražiti razumijevanje za sebe, ili žele zatražiti novi auto ili novu kuću, ili više novca ili bolji posao. Ali te stvari pitaju za sebe. I da, Jahve bi nam mogao dati te stvari, ali vidimo da je Salomon tražio stvari kako bi mogao služiti Jahvi i njegovom narodu. I vidimo Jahvin odgovor na Salomonovu molitvu.
Melahim Aleph (1. Kraljevima) 3: 11-12
11 Tada mu je Elohim rekao: “Zato što si to pitao i nisi tražio dug život za sebe, niti si tražio bogatstvo za sebe, niti si tražio život svojih neprijatelja, već zato što zatražili ste od sebe razumijevanje za raspoznavanje pravde[things for doing your job serving my people better] ,
12 gle, učinio sam prema tvojim riječima; Vidite, dao sam vam mudro i razumljivo srce, tako da prije vas nije bilo nikoga poput vas, niti će takvi poput vas nastati nakon vas … ”
Jahve je blagoslovio Salomona kao nitko prije njega, niti nakon njega, jer je tražio razumijevanje, da razazna pravdu kako bi obavio kraljevski posao. Što je posao kralja? Posao kralja je uspostaviti pravdu među ljudima. Dakle, traži razboritost kako bi mogao uspostaviti pravdu i kako bi mogao bolje obavljati svoj posao. To je ono što svi moramo činiti kada Mu želimo služiti. Ne tražimo darove za sebe.
Ali zamislite sada jeste li roditelj i zamislite kad vam djeca dođu i kažu:
‘Tata, mogu li dobiti nešto za sebe? Tata, mogu li dobiti još nešto za sebe? Mama, mogu li dobiti nešto za sebe? Mama, mogu li imati novaca za ovo? Tata, mogu li imati novaca za to? Mogu li dobiti ključeve od automobila, molim vas? ‘
I onda, kakav je osjećaj kad vam dijete dođe i kaže:
‘Mama, tata, kako vam mogu pomoći? Ti činiš sve za mene. Opskrbljujete me, dajete mi, činite sve ove stvari umjesto mene. Što mogu učiniti za tebe? Kako vam mogu poboljšati život? ‘
Ne znate li dakle da vas dijete zaista voli? Ne mijenja li to vaš stav prema tom djetetu i daje vam novi, svježi pogled na vaše dijete, kada ono priđe i upita, što mogu učiniti za vas?
Vratimo se sada petostrukoj službi i odvedimo je na dublju razinu. Ovdje, u Efežanima, 2. poglavlje učit ćemo o onome što se naziva Temeljem apostola i proroka. Ovdje imamo apostola Shaula (Pavla) koji piše kako se zovu Efrajimci, koja su (kao što objašnjavamo na drugim mjestima) u osnovi izgubljenih 10 ili 12 izraelskih plemena. Sve o tome možete pročitati u Nazarećanin Izrael studija a na web stranici imamo i druge materijale na tu temu.
Efezima (Efežanima) 2: 19-20
19 Dakle, sada više niste stranci i stranci [više niste stranci i stranci izraelskom narodu. Vi više niste stranci i stranci u obitelji], ali sada ste sugrađani sa svecima i s članovima Elohimovog kućanstva,
20 izgrađena na temelj apostola i proroka, Ješua Mesija sam je glavni kamen temeljac …
Postoje različite analogije koje možemo upotrijebiti kada govorimo o Izraelu. Možemo govoriti o obitelji, možemo govoriti o tijelu, možemo govoriti o maslini. Također možemo govoriti o a živi hram . I tako, ovdje, Shaul mijenja analogiju. Kaže da je ovaj živi hram, sagrađen od živo kamenje , izgrađen je na (onome što on naziva) Zaklada apostola i proroka , s tim da je sam Ješua Mesija glavni kamen temeljac. A ovo je tako važan koncept. Nedostaje u mesijanskom pokretu danas i toliko je važan. Jer to je ono što osigurava jedinstvo. Pričajmo o tome samo malo.
Sada je sam Ješua Mesija naš glavni kamen temeljac. To znači da je On naš primjer. A s kamenom zgradom, težina je ogromna. Ako ćete imati temelj za kamenu zgradu, morate imati iznimno jak temelj. Kakav bolji temelj i kakva bolja veza između kamenja može postojati nego kad Ješua prebiva u apostolima i prorocima, a apostoli i proroci prebivaju u Ješui Mesiji? Jer oni imaju tu vezu. Dakle, radi se o tome da Ješua prebiva u nama, a mi u njemu. On u Ocu, i Otac u nama. I na taj se način djelotvorno Ješuin duh očituje i govori kroz nas.
Dakle, s apostolima koji također imaju dar razumijevanja doktrine (koji daju smjernice za organizaciju), i prorocima koji također čuju i govore prema Jahvinom glasu, tada imate vodstvo i smjer organizacije koje je učinkovito dao Yeshua duh. Vi imate vodstvo i vodstvo organizacije koje vam daje Duh Elohima. I to je jedini način da se pokret ujedini. Jer kad gradite kameni hram, morate uzeti kamenje i morate ga rasporediti tako da možete učinkovito oblikovati prostor u koji ljudi mogu ući u bogoslužje. Mora postojati mjesto za Božjeg Duha koji će boraviti unutra. A to se ne može dogoditi ako kamenje nije pravilno raspoređeno, to se ne može dogoditi ako temelj nije sposoban podnijeti težinu tog kamenja. Dakle, oni koji imaju veće darove ne teže prema vrhu, kao u mesijanskoj i kršćanskoj službi. Teže prema dnu, tako da mogu podnijeti težinu ostatka organizacije.
Ono što ovo zahtijeva je da svi ministri tada traže one koji govore prema Jahvinom glasu. A to je ono što se danas ne događa u mesijanskom pokretu. To je veliki problem jer većina ljudi ne čuje Jahvin glas, većina ljudi ne zna tražiti istinu. Ne znaju tražiti one koji govore prema Jahvinom glasu. I zato je rješenje (kako kaže Peterostruko ministarstvo) koje bismo trebali čuti Jahvin glas i da bismo tada trebali govoriti istinu u ljubavi . Tako da će se one Njegove ovce koje čuju Njegov glas tada privući, te se može izgraditi pravi hram. I na ovaj način, ovo živo kamenje može se posložiti kako bi se iznutra stvorio prostor za bogoslužje. Bez toga ćete učinkovito završiti samo s hrpom kamenja, a unutra nema prostora za bogoslužje. Ili završite s (slično današnjem mesijanskom pokretu) kamenom ovdje i kamenom ondje i nema veze među njima, (osim ako se ne žele okupiti da nešto prodaju).
Pogledajte još jedan primjer. Usporedimo li ovo s maslinom, vidimo da je Yeshua korijen. Korijen se ne uzvisuje; korijen nije sveukupan; korijen je zapravo ispod svega. I ne možete vidjeti korijen, korijen se u osnovi ne vidi. Budući da dolje u prljavštini obavlja kritičnu, bitnu funkciju. Bez korijena stablu nema života. Dakle, što radi korijen? Korijen traži minerale i hranjive tvari u tlu, korijen traži vlagu i šalje te stvari do ostatka stabla. Ono što vam tada treba je neki dio stabla koji može podnijeti težinu ostatka stabla koje se nalazi na gornjoj strani tla. Tamo dobivate svoju Zakladu apostola i proroka, koja se također naziva Zaklada apostola i starješina. Obrnuto je od babilonske metode, u babilonskoj metodi oni koji su najjači uspinju se na vrh. U Yeshua -inoj metodi oni koji su najjači tonu, kako bi podnijeli težinu i podnijeli breme drugih. To je razlika.
No, jedini koji se znaju pridružiti Ješuinom hramu (Ješuinoj maslini) su oni koji su u stanju čuti i poslušati Njegov glas. I zato će oni uvijek biti u manjini, jer je za to potrebna disciplina, teško je to učiniti i moramo tražiti istinu.
U Ivanovom poglavlju 4, još uvijek razgovarajući sa ženom na bunaru, Yeshua kaže sljedeće.
Johanan (Ivan) 4:24
24 “Elohim je Duh, a oni koji mu se klanjaju moraju se klanjati u Duhu ,[Yeshua’s Spirit]” kodirati se “i istini.”
[Moraju imati Duh i istinu, obje komponente. Moraju imati Toru, i moraju imati Svjedočanstvo (očitovati Ješuin duh). Trebamo obje ove stvari].
Dakle, to se stalno događa. Ljudi kažu, “Pa, ja imam Duha, a vi imate Duha, tako da nikako ne možemo imati nikakvih neslaganja oko doktrine. ”
Ali to je problem. Jer iako i mi i oni imamo Duha, a ti ljudi tamo imaju Duha, iako svi imaju Duha, svi se moramo podložiti Istini. Zato Peterostruko ministarstvo kaže da moramo govoriti istinu u ljubavi . I kroz to, kada se mi (manjina nas) discipliniramo da se pokoravamo istini, tada će biti izgrađen Ješuin pravi živi hram.
Ovo je teška riječ, ali želimo je reći jer je važno da govoriti istinu u ljubavi . Ne želimo nikoga uvrijediti; naš cilj nije nikoga uzrujati. Ali moramo govoriti istinu u ljubavi . Kako bi ljudi mogli shvatiti koji su problemi današnjeg mesijanskog pokreta i kako ih riješiti krećući se naprijed.
U 16. poglavlju Otkrivenja Ivan kaže sljedeće.
Hitgalut (Otkrivenje) 16:13
13 I vidio sam tri nečista duha poput žaba kako izlaze iz usta zmaj, iz usta zvijeri, i iz usta lažni prorok .
Prorok je netko tko čuje Jahvin glas i govori u skladu s Božjim stvarima. Dakle, što je lažni prorok? Lažni prorok je onda netko tko lažno govori o Elohimovim stvarima. Ono što znamo o tome je da su Jahvini standardi savršeni, 100 posto čisti. Dakle, ako prorok govori nešto lažno, Jahve će to zahtijevati od njega, jer zahtijeva tu istinsku čistoću. To je mnogim ljudima teško prihvatiti, ali bit će iznimno kritično kako napredujemo u ova posljednja vremena i u nevolje.
U 20. poglavlju Djela apostolskih razmislite kako nas apostol na sve ovo upozorava.
Ma’asei (Djela) 20:30
30 “Također među vama će ustati ljudi , govoreći izopačene stvari, kako bi odvukli učenike za sobom . ”
Između koga? Kaže iz među sobom ljudi će ustati, on govori o muškarcima koji se dižu među nama. Govoreći izopačene stvari. Što je izopačena stvar? Perverzna stvar je nešto uvrnuto, samo je malo isključeno. A znamo da je Sotona krivotvoritelj. Što krivotvoritelj voli raditi nego napraviti krivotvorinu? Želi napraviti nešto što izgleda što je moguće bliže izvorniku, a da zapravo nije izvornik. Jer je tako još uvjerljivije kao krivotvorina. O kome ovdje govorimo i koja je njihova svrha? Izričito i jasno kaže da je svrha odvući učenike za sobom . Dakle, što doista govorimo ovdje? Ono što doista govorimo je da će Sotona na kraju vremena imati radnike koji će govoriti perverzne stvari. Stvari koje su samo malo isključene. To neće biti potpuna istina; bit će samo malo uvrnuta. Dobit ćete 75, 85, 90, 95 posto istine, ali to neće biti potpuna istina. To neće dovesti do istinskog željenog cilja Ješuinog istinskog, jedinstvenog kraljevstva, istinskog živog hrama Ješua zasnovanog na Zakladi apostola i proroka. Umjesto toga, imat ćete mnogo visokokvalificiranih, vrlo obrazovanih učitelja, koji osnivaju svoja zasebna, neovisna ministarstva.
Imat ćeš ‘ ovdje ministarstvo, tamo ministarstvo, svugdje ministarstvo, ministarstvo! ‘
Imat ćete posvuda razne službe, koje neće djelovati zajedno na Ješuinoj pravoj Zakladi apostola i proroka. Ali hrpa zasebnih, neovisnih ministarstava. To su vukovi na koje nas upozorava Shaul (Paul) koji će djelovati u posljednjim vremenima. Dopustit ću vam da ispunite imena.
Što Jahve kaže da će im se dogoditi? Ovo je upozorenje bilo kome. Jer znam, dogodi se da proučavaju naša učenja i uzmu ono što im se sviđa, a ostalo ostave. Pročitajmo u 18. poglavlju Ponovljenog zakona. Govorimo i o predviđanju i o predviđanju. I predviđanje i predviđanje su proročanstvo.
Devarim (Ponovljeni zakon) 18:20
20[Yahweh says] “ Ali[false] prorok koji pretpostavlja da će progovoriti riječ u Moje ime, koju mu nisam naredio da govori ili koji govori u ime drugog lažnog Elohima, taj prorok će umrijeti . ”
Vjerujem da ljudi ovakve stvari shvaćaju previše olako. I evo razloga zašto to ne bismo trebali olako shvatiti. Bilo da nastojimo biti pastiri ili jednostavno želimo biti dobre ovce, ono što moramo razumjeti je koliko su zaista visoki Elohimovi standardi. I kako nam razvijanje dara proroštva može pomoći da mu se svidimo.
Dakle, razmotrimo u Kalendar Tore studija. Razgovaramo o zrcaljenje u blagdanima i također s obzirom na posljednja vremena i pročišćavanje Izraela . Razmotrimo kako u blagdanima prvog mjeseca imamo Pesah (Pashu), popodnevnu gozbu (ili ono što bi se moglo nazvati poludnevnom gozbom ili događajem), nakon koje slijedi sedam dana Beskvasnih kruhova. Do trenutka kada dođemo na blagdan sedmog mjeseca, sada imate Sukot (Šator) gdje imate sedam dana boravka u šatorima, nakon čega slijedi poludnevna gozba ujutro (Osmi veliki dan). Učinkovito postoji zrcalno prikazivanje između blagdana prvog mjeseca i blagdana sedmog mjeseca. Razmislite i o tome kako imate rane blagdane i završne dane.
U 12. poglavlju Izlaska vidjeli smo iznenadni egzodus iz egipatske zemlje, a zatim 40 godina pročišćenja, gdje su kosti onih koji se nisu mjerili s Elohim standardima potom pale u pustinju. I samo oni koji su Ga voljeli dovoljno da čine stvari na Njegov način su oni koji su ušli u Obećanu zemlju. Zatim imamo posljednja vremena.
Sada smo u 40-godišnjem vremenskom okviru (što bi se moglo nazvati 40 godina pročišćavanja). Očekujemo da će doći do iznenadnog okupljanja.
Ako ćemo činiti stvari na Božji način, ako ćemo jednostavno uspostaviti tu vezu s Ješuom (ako ćemo prebivati u Njemu i On u nama, i On u Ocu i Otac u njemu). A ako ćemo se usredotočiti na Njega, čuti Njegov glas i govoriti u skladu s njim, onda nećemo govoriti herezu. Nećemo učiniti pogrešne stvari. Nećemo uspostaviti zasebna ministarstva osim Njegove službe. Učinit ćemo stvari koje će pokret spojiti. Uspostavit ćemo jedno ministarstvo, Njegovo koja se temelji na Zaklada apostola i proroka , baš kako On kaže. A ključ svega ovoga je tražiti, a zatim disciplinom razviti dar proročanstva.
I vjerujem da je to razlog zašto apostol Shaul stavlja naglasak na dar proroštva, kako nam govori u 14. Korinćanima, 14. poglavlju.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 14: 1
1 Težite ljubavi i željejte duhovne darove, ali osobito da možeš prorokovati .
Jer da bismo mogli prorokovati moramo uspostaviti onu vezu koja je izgubljena u Rajskom vrtu. I tada moramo čuti Jahvin glas i govoriti i djelovati u skladu s njim. Moramo biti poslušni Jahvi i kroz svoje postupke, kako nam je naredio u 19. poglavlju Izlaska. A ono što doista zahtijeva je da se riješimo svojih ljudskih požuda i oslobodimo se ponosa. Moramo se riješiti požude naših očiju, požude našeg tijela i svog egoizma (ponosa). I nije li to ono što bi svaki učenik trebao učiniti?
Dakle, ako ćemo prorokovati, sve što moramo učiniti je uspostaviti tu vezu. I onda slušajte, a zatim govorite prema onome što čujete, a da ne dopustite požudi naših očiju, požudi našeg tijela ili našem ponosu da se umiješaju i stanu vam na put. To je ono što moramo učiniti kako bismo ugodili Elohimu u posljednjim vremenima. To je važnost Dvije vrste proročanstava .