Gledajte: Parasha Va’era (2022.)
Izlazak 6:2-9:35; Izaija 66,1-24; Matej 12 (potpuno)
U “ Parasha Shemote” vidjeli smo da su, u danima kada je izraelska nacija bila u Egiptu, vlasti planirale pobiti svu izraelsku mušku djecu i raditi ostatak naroda do smrti.
Kada je Jahve poslao Mošea (Mojsija) da izbavi narod, Paro (faraon) je kaznio narod jer je tražio dopuštenje da ode i služi Jahvi svom Elohimu.
Šemot (Izlazak) 5:8
8 Stavi na njih onoliko opeka koliko su prije napravili. Ne smijete ga smanjivati. Jer oni su besposleni; stoga, oni viču, govoreći ‘Hajdemo i prinesimo žrtvu našem Elohimu.’
Na kraju “Parasha Shemote” , narod je povikao, a zatim se Moshe pomolio Jahvi, i rekao je da će se početi baviti Parom, tako da će sam Paro snažnom rukom otjerati djecu Izraelovu iz svoje zemlje .
Šemot (Izlazak) 6:1
1 Tada Jahve reče Mosheu: “Sada ćeš vidjeti što ću učiniti Paru. Jer jakom će ih rukom pustiti, jakom će ih rukom istjerati iz svoje zemlje.”
Ovaj tjedan, u Shemoteu (Izlazak), Elohim je razgovarao s Mosheom i objasnio mu da se samo objavio Mosheovim očevima, Avrahamu, Yitzhaku i Yaakovu kao El Shaddai (Elohim Svemogući), ali da je Njegovo ime Jahve.
Šemot (Izlazak) 6:2-3
2 I Elohim se obrati Mosheu i reče mu: “Ja sam Jahve.
3 Ukazao sam se Avrahamu, Yitzhaku i Yakovu kao El Shaddai, ali pod svojim imenom, Jahve, nisam im bio poznat.”
U “Parasha Shemote” govorili smo o tome koliko je važno znati nečije ime. U hebrejskoj misli, ime je puno više od običnog zvuka.
Na hebrejskom riječ ime je Strongova hebrejska suglasnost H8034 shem ili stid i to je primitivna riječ za apelativ/ime; odnosi se na čast, autoritet ili karakter osobe.
H8034 shema. (ili) sramota. Primitivna riječ (možda radije iz H7760 kroz ideju određenog i vidljivog položaja; usporedi H8064); apelacija, kao oznaka ili spomenik individualnosti; implikacijom časti, autoriteta, karaktera: – + baza,[in-] fame [-ous], ime (-d), ugled, izvještaj.
Kao što smo vidjeli, kad su sinovi Izraelovi bili u Egiptu, nisu ni znali Jahvino ime. Pa kako su mogli znati Jahvin karakter?
Braćo i sestre, mogu li pitati, poznajemo li svi Jahvin karakter? Ovo nije trivijalno pitanje, jer ako ćemo biti zaručnice Njegovog Sina i želimo se vratiti u Njegovu kuću, moramo znati kako se ponašati da bismo mu ugodili.
Yochanan Alef (1. Ivanova) 2:3
3 A po tome znamo da ga poznajemo ako držimo njegove zapovijedi.
Na početku egzodusa, Jahve konačno govori Izraelu svoje ime.
Šemot (Izlazak) 3:15
15 Štoviše, Elohim reče Mosheu: “Ovako ćeš reći sinovima Izraelovim: ‘Jahve, Elohim vaših otaca, Elohim Avrahamov, Elohim Yitzhakov i Elohim Jakovljev, poslao me k vama. Ovo je moje ime zauvijek i ovo je moj spomen za sve naraštaje.’”
Ovo je važno jer (kao što pokazujemo u našim studijama o modelu Ancient Hebrew Marriage) Jahve se sprema uzeti Izrael kao nevjestu za svog sina Ješuu.
Izrael; Ješuina nevjesta
U davna vremena imali su starohebrejski model vjenčanja. U tom bi se modelu dvije obitelji dogovorile o spoju mladoženje i nevjeste. Na hebrejskom se utakmica naziva shidduch , a proces se naziva shidduchim. Kada je šiduh (utakmica) napravljen, dvije obitelji slave uz slavljenički obrok. Kasnije u ovoj knjizi naučit ćemo kako je, između Elohima i Izraela, slavljenički obrok blagdan poznat kao Pesah (Pasha).
Budući da ste Yeshuina nevjesta, ako se trebate vjenčati, a namjeravate napustiti duhovni Egipat da biste živjeli u kući svog muža/oca, onda biste mogli znati i ime oca svog mladoženje, zar ne? Sada razmislite je li mladoženjin otac slučajno kralj svemira i postavlja li pravila. Mogli bismo isto tako upoznati Njegovo ime i trebali bismo razviti navike da radimo stvari koje On voli. Inače, zašto bi nas Sin želio uzeti kao svoju nevjestu, natrag u kuću svoga Oca (novi Jeruzalem)?
Trebali bismo shvatiti da Jahve ne daje darove samo besplatno; On ih daje sa svrhom i s razlogom. Poznavati ga osobno nevjerojatan je dar, a kako je uzbudljivo upoznati njegov karakter kao nitko drugi!
Ovo je ohrabrujući znak budući da On nikome ne otkriva samo svoje ime osim ako ne želi da oni imaju prisan odnos s Njim.
Trebat će nam ove informacije da budemo izabrani za Njegovu nevjestu, jer postati dio Ješuinog kraljevstva je sve samo ne lako ili automatski. Ne možete zadržati Toru slučajno. To je doista stalni napor koji moramo činiti svakog trenutka, inače se možemo odvojiti od Njega.
Kao što možemo saznati iz Njegove treće zapovijedi; trebali bismo znati da Jahve svoje ime shvaća vrlo ozbiljno.
Šemote (Izlazak) 20: 7
7 “Ne uzimaj uzalud imena Jahve, Boga svojega[or brings it to naught] , jer Jahve neće ostaviti bez krivice onoga koji uzalud izgovara njegovo ime[or brings it to naught] .
Tko je naš Otac i kako mu možemo ugoditi?
Jahve se mnogo puta naziva Jahve nad Vojskama ( Jahve nad Vojskama ), kao u desetom stihu. Što možemo razumjeti o Njegovom karakteru po tome što uzima ime Jahve nad Vojskama?
Tehillim (Psalmi) 24:10
10 Tko je taj Kralj slave? Jahve nad Vojskama, On je Kralj slave.
Selah
Možemo vidjeti u ovoj knjizi da Jahve djecu Izraelovu naziva vojskama (što insinuira neku vrstu poretka, u ovom trenutku po njihovim glavama kućanstava ili patrijarhalnom nasljeđu).
Šemote (Izlazak) 6:26
26 To su oni isti Aaron i Moshe kojima je Jahve rekao: “Izvedite sinove Izraelove iz zemlje egipatske po četama njihovim.”
Budući da većina (ako ne i svi) od nas živi u demokraciji, većina nas zamišlja vođu nacije kao predsjednika ili premijera koji također može biti poznat kao vrhovni zapovjednik oružanih snaga. Ponekad je vođa vaše zemlje vojnik, ali u demokraciji je vrhovni zapovjednik obično poslovni čovjek, odvjetnik ili netko iz kontrolne elite (budući da je to ono što je potrebno za mobilizaciju podrške koja je potrebna za pobjedu izbori). Današnja stvarnost je da je predsjednik ili premijer uspješan prikupljač sredstava. U Svetom pismu, kralj je uvijek vojnik, slično kao što je kralj David bio vojnik ili kao što je Yehoshua (Joshua) također bio vojnik.
Shamuel Bet (2. Samuel) 8:13
13 David je stekao ime kad se vratio nakon što je pobio osamnaest tisuća Sirijaca u Dolini soli.
U Svetom pismu, kralj mora biti vojskovođa budući da je njegovo zanimanje prvenstveno učvršćivanje i zadržavanje vlasti; organiziranje vojnih akcija i gomilanje sredstava.
Kao što pokazujemo u studiji Vlada Tore , Jahve je Svemogući Kralj. Imajući ovo na umu, pogledajmo knjigu Ješajahua (Izaije) gdje nam on govori da nam je Jahve poslao svog sina Ješuu kao Kneza mira.
Jeshayahu (Izaija) 9:6
6 Jer Dijete nam se rodilo, Sin nam je dan; i vlast će biti na Njegovom ramenu. I njegovo će se ime zvati Divno, Savjetnik, Moćni Elohim, Vječni Otac, Knez mira.
Ako potražimo Princea u Strongovoj hebrejskoj konkordanciji, to je H8269 sar, što znači feldmaršal .
H8269 śar – sar Od H8323; glavna osoba (bilo kojeg ranga ili klase). KJV Upotreba: kapetan (koji je vladao), poglavica (kapetan), general, guverner, čuvar, gospodar, ([-task-]) gospodar, knez (-ipal), vladar, upravitelj.
Ako bolje razmislimo, Ješua je feldmaršal mira. To znači da će On uspostaviti dugotrajni mir kao rezultat izuzetno uspješne duhovne vojne kampanje. U tome, On također želi da radimo za Njega kao Njegovo tijelo na zemlji. To znači da On želi nevjestu koja žarko želi uspostaviti za Njega doslovno duhovno vojno kraljevstvo. Kao što pokazujemo u Vlada Tore, način na koji On planira stvoriti mir je da Njegov narod uspostavi Njegovo doslovno duhovno kraljevstvo na zemlji kroz Njegov Duh; prema svim stvarima koje On zapovijeda za Veliko poslanje, prema peterostrukom nalogu službe.
Efezima (Efežanima) 4: 11-13
11 I on je sam dao neke za apostole, neke za proroke, neke evanđeliste, a neke za pastire i učitelje,
12 za opremanje svetaca za djelo službe, za izgradnju tijela Mesijina,
13 dok svi ne dođemo do jedinstva vjere i spoznaje Sina Božjega, do savršenog čovjeka, do mjere rasta Mesijine punine;
Kao što pokazujemo u studiji Vlada Tore, Obnovljeni savez je sljedeća faza višegeneracijskog produženog procesa za uspostavu doslovnog ujedinjenog kraljevstva za Ješuu. Temelji se na ljubavi, a ne na kontroli, ali nije ni manje ni više nego velika duhovna vojna kampanja. Budući da je Yeshua feldmaršal mira, On će uspostaviti svoj mir uspješnom pobjedom u kampanji.
Ako netko ne vjeruje da Yeshuina nevjesta nosi borbene čizme, ne želim vam to reći, ali ona ih ima. Budući da će vaš suprug biti veliki vojskovođa, kakvu on kraljicu želi? Moramo biti sve za Njega u službi.
U Prvoj poslanici Korinćanima, petnaesto poglavlje u stihu dvadeset i četiri, apostol Shaul (Pavao) nam govori da će, kada dođu posljednja vremena, Yeshua osloboditi kraljevstvo koje smo mi, Njegovo tijelo izgradili za Njega; okončati svu zemaljsku (što znači egipatsku ili babilonsku) vlast i moć i početi vladati. Ješua će vladati sve dok ne stavi sve neprijatelje svoga Oca pod svoje noge.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 15:24-25
24 Tada će doći kraj, kad preda kraljevstvo Jahvi, Ocu svome, kad dokine svako vladanje, vlast i moć.
25 Jer On mora kraljevati dok ne položi sve neprijatelje pod svoje noge.
Tada će i sam Ješua također biti podložan Jahvi, svom Ocu, Kralju i Zapovjedniku; tako da Elohim bude sve u svemu. Opet, ako znamo te stvari, kakvi bismo ljudi trebali biti? Kakvu nevjestu On traži?
Mnogi ljudi zamišljaju da je život kraljice pun lijepih stvari kao što su slobodno vrijeme, gozbe i nošenje skupocjene odjeće i nakita. Ovakve stvari prakticiraju u babilonskom kraljevstvu, ali potrebno je mnogo truda i marljivosti da bi bila dobra kraljica.
Luka (Luka) 13:23-24
23 Tada mu netko reče: “Adone, zar je malo onih koji su spašeni?” A on im reče,
24 Nastojte ući na uska vrata, jer mnogi će, kažem vam, tražiti ući, ali neće moći.
Morate biti svjesni stvari koje se događaju u kraljevstvu. Ne možete biti slijepi na bilo kakve spletke koje se smišljaju. Uvijek postoji neka vrsta pobune. Ako kraljica voli svog muža i želi da on ostane kralj, onda bi dala sve od sebe da mu pomogne. Bez sumnje je pod izazovima i pritiscima sa svih strana. Treba mu ona da mu pomogne kako bi mogao voditi kraljevstvo na pravi način. Ako nema njezine pomoći i podrške, bit će mu puno teže obavljati svoj posao.
Rimljanima (Rimljanima) 12:11
11 Ne oklijevajte u marljivosti, gorljivi u duhu, služeći Jahvi, Bogu;
Veliko izbavljenje
U Shemoteu, sedmo poglavlje, Jahve govori Mosheu da će učiniti tri stvari:
1. On će izvesti Izraelce iz Egipta.
2. On kaže da će to učiniti velikim sudovima koji pokazuju Njegovu moć i Njegovo ime.
3. On će to učiniti na takav način da će Egipćani znati da je On Jahve Elohim. Što znači da je On jedan i jedini Elohim.
Nakon ovoga, Paro i Egipćani će znati tko je On i što želi.
Šemot (Izlazak) 7:2-5
2 Govorit ćeš sve što ti zapovijedam. A tvoj brat Aron reći će Paru da pošalje sinove Izraelove iz svoje zemlje.
3 I otvrdnut ću Parovo srce i umnožit ću svoje znakove i svoja čudesa u zemlji egipatskoj.
4 Ali Paro vas neće poslušati, tako da mogu staviti svoju ruku na Egipat i izvesti svoje vojske i svoj narod, sinove Izraelove, iz zemlje egipatske velikim sudovima.
5 I Egipćani će spoznati da sam ja Jahve kad pružim svoju ruku na Egipat i izvedem sinove Izraelove iz njihove sredine.”
Vidimo da mu je Jahvino ime posebno važno jer ga ljudi tako osuđuju. To je Njegov ugled. Ako bolje pogledamo, način na koji je Jahve izvršio presudu nad Egiptom bio je djelotvoran nad egipatskim elohimima (bogovima) . Ako pogledamo deset zala koje je Jahve upotrijebio, one odgovaraju desetorici elohima koje su Egipćani štovali.
Na primjer: Egipćani su štovali rijeku Nil kao elohim, i tako je rijeka Nil pretvorena u krv na sudu nad tim elohimom. Tako dalje i tako dalje s ostalih devet pošasti.
Broj prosudbi od deset znači da deset označava završetak ili potpunu jedinicu. Na isti će način Deset zapovijedi kasnije simbolizirati savršen skup etike i načela. Jahvinih deset presuda nad Egiptom također simboliziraju savršen skup od deset presuda nad egipatskim elohima.
U ” Parasha Yitro ” vidjet ćemo da je prva zapovijed prije svega shvatiti da je Jahve naš Elohim. On je naš Moćni. On je naša snaga, naš štit i naša jaka kula. On je Jahve koji nas je izveo iz zemlje egipatske. Ne Gospodin (Baal), nego Jahve je Onaj kome dugujemo svu odanost.
Šemote (Izlazak) 20:2-3
2 “Ja sam Jahve, vaš Elohim, koji sam vas izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva.
3 Nećeš imati drugih elohima uz mene.
Ne samo da trebamo znati tko je Jahve i što očekuje, nego i da ne smijemo imati nijednog drugog lažnog elohima prije Njega. On to shvaća vrlo ozbiljno jer želi svu našu pažnju, našu odanost i našu službu.
Devarim (Ponovljeni zakon) 6: 4-5
4 Čuj, Izraele: Jahve ili Elohim, Jahve je jedan!
5 Ljubi Jahvu svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom.
Kao što pokazujemo u studiji Kalendar Tore , služenje je zapravo sve na što obraćamo pozornost. Jahve želi da mu obraćamo pažnju i to je to. On želi da izgradnju kraljevstva Njegovog Sina postavimo kao svoj glavni prioritet. Želi da to bude nešto što mi rado radimo, kao naš hobi.
Budući da Mu moramo pomoći u ovom duhovnom vojnom pohodu, mi nismo samo Njegova nevjesta, nego smo i Njegovo tijelo, a On je naša Glava na nebesima koja upravlja našim djelima. Mi smo ti koji hodaju ovim stvarima na zemlji u skladu s Njegovom Riječi. Da bismo izvršili ovaj posao, moramo se okupiti kao jedno tijelo u Duhu s Ješuom HaMašijahom.
Kao što vidimo u studiji o Otkrivenje i Vrijeme Zavrsetka , ona mora naučiti izdržati teškoće kao dobar vojnik Ješue Mesije. Kad uzmete u obzir da smo u posljednjim vremenima, bit će puno gore, a izdržati teškoće nije mala stvar. Iako u usporedbi, mala je stvar dati svoje živote u zamjenu za privilegiju da postanemo nevjesta Kralja svemira.
Timotej Bet (2. Timoteju) 2:3-4
3 Stoga morate podnijeti teškoće kao dobar vojnik Ješue Mesije.
4 Nitko tko se bavi ratovanjem ne zapliće se u poslove ovoga života da bi ugodio onome koji ga je prijavio za vojnika.
Rabinska Haftara (proročki dio)
Za dio Haftare rabini (farizeji) su odlučili dodijeliti Yehezqel (Ezekiel) 28:25-29:21 kao proročanski dio ove Parashe.
Na početku ovog dijela, Jahve Elohim nam govori da će, kada okupi Dom Izraelov, inače poznat kao Efrajimci (to jest mi), očitovati svoju odvojenost (svetost) u nama. To je nešto što će On učiniti pred očima svih naroda. Tada ćemo se vratiti kući i ponovno živjeti u Njegovoj zemlji.
Yehezqel (Ezekiel) 28:25
25 ‘Ovako govori Jahve Elohim: “Kad skupim Dom Izraelov od naroda među kojima su raspršeni i budem udubljen u njima pred očima neznabožaca, tada će oni živjeti u svojoj zemlji koju sam dao svom sluzi Jakov.
Međutim, u međuvremenu je dao zemlju svome sluzi Jakovu (Jakovu), u ovom slučaju Judi južnog kraljevstva. Jahve je dao zemlju Izrael južnoj kući Judinoj (Židovima), dok je Efraimov posao bio da ide među sve narode tražeći izgubljene Izraelce i vraćajući ih u savez vjerom i vjerom u Ješuu HaMašijaha.
Što to znači, kao što smo vidjeli prošli tjedan i kao što ćemo ponovno vidjeti, još uvijek će postojati ostatak Judeje u zemlji (Jeruzalemu) nakon Armagedona. Oni će već imati svoju vladu kad mi dođemo doma, a mi ćemo se na kraju utopiti u tu vladu.
Mnogo je Efrajimaca kojima se ne sviđa što ćemo spajati nacije sa židovskim narodom u zemlji, ali o tome se ne pregovara. Jahvina Riječ će izaći točno onako kako je napisana sviđalo se to nama ili ne. Začudo, to je jedna od rijetkih rabinskih doktrina s kojima se slažem. Činjenica da kada se izgubljenih deset plemena vrati kući, zapravo će se morati obratiti na judaizam. Mnogi Efrajimci su ogorčeni zbog tog komentara koji kaže: “Mi nismo Židovi, mi smo Efrajimci!” , ali u određenim odlomcima Sveto pismo kaže da se moramo stopiti s Judom.
Moramo prijeći na judaizam. Dobra vijest je da se u Svetom pismu ne kaže kakav je judaizam. Zato sam, kada sam razgovarao s ortodoksnim Sinedrionom još 2017. (tada su mislili da ću ja biti njihov lik mashiach-ben-Yosef, ali to je sasvim zasebna saga), ponudio da ćemo biti sretni obratiti kršćane na nazarenski judaizam (nazarenski Izrael). Budući da to već radimo, htjeli smo se s njima povezati. Zatim sam imao Nasija (glavnog suca) Velikog vijećništva kako urla na mene preko telefona govoreći: “Ne! Nijedan kršćanin ne može biti Židov!” . Tada sam, zbog vremena koje sam proveo (deset godina) u mesijanskom pokretu, shvatio da je točno ono što mi je rekao ortodoksni rabin. A to je da nikada neće doći vrijeme kada se rabini neće morati suprotstaviti mesijanizmu. Nakon dugog razmišljanja o onome što je rekao, shvatio sam da je bio u pravu. Nikada neće doći vrijeme kada nam se neće morati suprotstaviti. Na našu sreću, Armagedon će to promijeniti.
Naša braća farizeji (rabini) mogu imati svoje mišljenje, ali bez obzira na to što oni misle, u stihu dvadeset i šest, Jahve nam govori da ćemo mi koji Ga služimo i bojimo ga se sigurno prebivati u zemlji Izraelovoj. Baš kao što su naši preci sigurno živjeli u zemlji Gošen u danima prošlosti.
Yehezqel (Ezekiel) 28:26
26 “I ondje će sigurno stanovati, graditi kuće i saditi vinograde; da, oni će živjeti sigurno, kada izvršim presude nad svima onima oko njih koji ih preziru. Tada će znati da sam ja Jahve, njihov Elohim.”
Iako je ovaj odlomak vrlo umirujući i korisna je informacija, on nam zapravo ne daje ništa što bismo mogli upotrijebiti za pomoć u izgradnji Ješuinog kraljevstva. To nam zapravo ne pokazuje Njegov smjer. Zato smo umjesto toga odabrali šezdeset i šesto poglavlje Yeshayahua (Izaije) za ovotjedni proročki dio Haftare.
Nazarećanin Haftarah: Yeshayahu (Izaija) Ch.66
U ovom poglavlju vidjet ćemo posebne blagoslove za one od nas koji već pokušavamo držati Toru kroz poslušnost Ješuinom duhu.
Hitgalut (Otkrivenje) 14:12
12 Evo strpljenja svetih; evo onih koji drže zapovijedi Elohima i vjeru Ješua.
Ako bolje pogledamo, vidjet ćemo da postoje i neke važne stvari koje ne samo da nam govore što dolazi, već nam također mogu pomoći da znamo kako se pripremiti za to vrijeme. Samo iz konteksta našeg znanja o knjizi Otkrivenja, možemo reći da Jahve govori o nadolazećem trećem hramu u ovom poglavlju.
Ono što mnogi ne shvaćaju je da nadolazeći treći hram (rabinski hram) nije Ezekielov hram ili ono što se naziva milenijskim hramom u knjizi Ezekiel u poglavljima od četrdeset do četrdeset i šest. Umjesto toga, Jahve govori o nadolazećem anti-mesijskom hramu koji se sabatejsko-frankistički rabini spremaju izgraditi nakon ovog sljedećeg rata (Treći svjetski rat). Oni to namjeravaju učiniti kooptiranjem svjetskih vlada kroz posjedovanje njihovog novca, zaliha i stvari te prirode.
Koliko ja razumijem, u ovom poglavlju, ono što Jahve govori je, “Judah, sjajno je što mi vi gradite hram, ali problem je što imate tu legalističku stvar koja se događa, ali ste potpuno krivo usredotočeni. Vaši legalistički prioriteti su vrlo nazadni. Ako ne počnete slušati i ako ne počnete raditi ono što vam kažem da ćete imati velikih problema koji dolaze. Sada morate početi obraćati pozornost.”
On kaže: „Sada najprije pogledajmo ovdašnja pitanja. Želiš li mi sagraditi hram?”
Shamuel Bet (2 Samuel) 7:5
5 “Idi i reci mom sluzi Davidu, ovako govori Jahve, hoćeš li mi sagraditi kuću da u njoj prebivam?”
Jahve kaže: “Želiš Mi sagraditi hram, ne Mojim Duhom, već svojom vlastitom moći i moći? Ti, Moje stvorenje, želiš Mi sagraditi ovaj hram snagom i snagom svoje ruke. Zloćom svojih srca, vi nastojite uspostaviti vlastite stope. Na koji način Me ovo proslavlja, leglo gujino? Učinili ste razna zla po cijelom svijetu kako biste stekli kontrolu nad zalihama novca i stekli moć pomoću svojih iluminističkih i masonskih kontrolnih mreža. To ne slavi Mene, to slavi tebe. ”
Tehillim (Psalmi) 127:1
127 Ako Jahve ne sagradi kuću, uzalud se trude oni koji je grade; ako Jahve ne čuva grad, uzalud stražar bdi.
Opet, Jahve kaže: “Juda, kad bih morao birati između pokvarenog sabatsko-frankističkog hrama ispunjenog pokvarenim novcem ili ljudi koji su siromašni i skrušenog Duha koji ponizno hodaju sa Mnom i koji drhte od Moje Riječi, koga bih izabrao? Ne bih li izabrao one koji pokušavaju vršiti Moju Riječ, a ne njihova vlastita izmišljena pravila poput Talmuda? Izabrat ću skromne, a ne hvalisave. ”
Tehillim (Psalmi) 51:17
17 Žrtve Elohimove su slomljen duh, slomljeno i skrušeno srce – njih, o Elohime, nećeš prezreti.
Štoviše, u ovom poglavlju Jahve kaže da kad god mu netko žrtvuje u ovakvom zagađenom hramu koji poštuje ljudsku moć i korupciju, a ne podložnost Ješui HaMašijaku i Njegovom Duhu, to je odvratno.
Yeshayahu (Izaija) 66:3
3 “Tko ubije bika, kao da kolje čovjeka; tko žrtvuje janje, kao da lomi vrat psu; tko prinosi žitni prinos, kao da prinosi svinjsku krv; tko kadi, kao da blagoslivlja idola. Baš kao što su oni sami odabrali svoje puteve, i njihova duša uživa u njihovim gnusobama.
Naša braća u Kući Judinoj ne čine ono što im je Jahve rekao; marljivo čuvati i vršiti sve Njegove zapovijedi ne mijenjajući ih.
Devarim (Ponovljeni zakon) 4:2
2 “Ne dodavaj Riječi koju ti zapovijedam i ne oduzimaj od nje, da čuvaš zapovijedi Jahve, Boga svojega, koje ti zapovijedam.”
Nažalost, ortodoksni Židovi su sami sebi napravili toru (nazvanu Talmud) u kojoj dodaju ili oduzimaju što god žele. Uzalud se pretvaraju da njihove zapovijedi još uvijek dolaze od Jahve jer vjeruju da im je On dao ovlast da to čine (iako je Mosheova Tora vjenčani ugovor između Jahve i Izraela).
Marqaus (Marko) 7:13
13 “uništiti Riječ Elohimovu svojom predajom koju ste predali. I mnoge takve stvari radiš.”
Zaboravili su da Jahvine zapovijedi moraju ispunjavati bez dodavanja i oduzimanja bilo čega, da bi bili u njegovu korist.
Yehoshua (Jošua) 1:7
7 “Samo budi jak i vrlo hrabar, da možeš paziti i vršiti sav zakon koji ti je naredio moj sluga Mojsije; ne skreći od njega ni desno ni lijevo, da ti bude dobro kamo god pođeš.”
U četvrtom stihu šezdeset i šestog poglavlja Yeshayahua, Jahve objašnjava Judi da je pokušavao privući njegovu pozornost, ali umjesto da mu odgovore, oni su učinili zlo u njegovim očima.
Yeshayahu (Izaija) 66:4
4 “Tako ću izabrati njihove zablude i dovesti na njih strahove njihove; jer kad sam zvao, nitko se nije javljao, kad sam govorio, nisu čuli; ali činili su zlo pred Mojim očima i odabrali ono u čemu Ja ne uživam.”
Nažalost, brat Juda nastavio se odvraćati od Jahve. Činiti ono što On smatra zlom; iskorištavajući svijet i odabirući promjenu Jahvine Tore, kako bi slijedili vlastite zakone.
Yirmeyahu (Jeremija) 25:7
7 Ali me niste poslušali, govori Jahve, da me djelima ruku svojih razgnjevite na vlastitu propast.
Zatim u petom stihu, Jahve se sada obraća onima od nas koji drhte pred Njegovom Riječi. Reći da će sva naša braća u cionističkoj, rabinskoj, jednokućnoj Judeji (koja uključuje ortodoksne i cionističke rabinske mesijaniste) koja nas mrze u Efraimu, biti posramljena jer čine ono što nije po Njegovoj volji.
Yeshayahu (Izaija) 66:5
5 Čujte Riječ Jahvinu, vi koji dršćete od Riječi Njegove: “Vaša braća koja su vas mrzila, koja su vas izbacila zbog imena mojega, rekoše: ‘Neka je slavljen Jahve, da vidimo radost tvoju!’ Ali oni će se sramiti.”
Zatim Jahvin gnjev gori protiv cionističke Judeje u stihu šest, kada ih naziva svojim neprijateljima.
Yeshayahu (Izaija) 66:6
6 Zvuk buke iz grada! Glas iz hrama! Glas Jahve, koji punim plućima vraća neprijateljima!
Ako je netko s cionističkom jednom kućom Juda, oni ne? volite Duha, istinu i Jahvinu Riječ, ovo je prikladno vrijeme za zamjenu timova jer je pred vama težak udar.
Vežemo ovaj odlomak za nevolju u Armagedonu. I znamo da to neće ići previše dobro za one koji su u zemlji Izrael u to vrijeme.
[O tome možete čitati u studiji Otkrivenje i Vrijeme Zavrsetka]
Nastavljajući u sedmom stihu postoji ono što se naziva remez (nagovještaj) u kojem Jahve govori o tome kako je nacija Judeja ponovno rođena u jednom danu, 14. svibnja 1948. godine, uz priznanje države Izrael.
Yeshayahu (Izaija) 66:7
7 “Prije porođaja rodila je; prije nego što je nastupila bol, rodila je muško dijete.”
Ovdje nam Jahve govori da voli Judu. Zapravo, On ih toliko voli da je voljan podvrgnuti masama Judeje ovom užasnom pročišćavanju Levijevih sinova. Budući da nisu odabrali Njegove putove, On nastoji spasiti njihov ostatak koji će mu se iskreno podložiti.
Zaharija (Zaharija) 13:9
9 Pročistit ću ih kao što se pročišćava srebro i ispitat ću ih kao što se pročišćava zlato. Oni će zazivati Moje ime, i Ja ću im se odazvati. Reći ću: ‘Ovo je moj narod’; i svaki će reći: ‘Jahve je moj Elohim’.”
Prvo ih mora pročistiti kao što se pročišćavaju srebro i zlato, u vatri. Rafiniranje u bilo kojem kapacitetu nije ugodan proces (puno drobljenja, struganja i topljenja kako bi se izbacile nečistoće). Ovo nije baš ugodan proces koji će se odvijati u zemlji Izrael.
Nakon ovog procesa, Jahve će blagosloviti one koji prežive. Znamo to jer nam u dvanaestom stihu govori da će se nakon nevolje (nakon što se Ješua otkrio cijelom svijetu u Armagedonu), svako koljeno kleknuti.
Yeshayahu (Izaija) 66:12
12 Jer ovako govori Jahve: “Evo, ja ću joj pružiti mir kao rijeku, i slavu naroda kao potok koji teče. Tada ćete se hraniti; na njezinim će te stranama nositi i micati te na njezinim koljenima.”
To znači da će se brat Juda pokajati za svoje grijehe i oni će biti utješeni.
Yeshayahu (Izaija) 66:13
13 “Kao koga tješi njegova majka, tako ću ja tebe tješiti; i utješit ćeš se u Jeruzalemu.”
Sve će se promijeniti u tim danima jer, kao što smo vidjeli u našoj studiji o Otkrivenje i Vrijeme Zavrsetka , Babilon će pasti, a Ješuino carstvo će biti uspostavljeno na tisuću godina. Sve ovo o čemu raspravljamo odgovara razdoblju u kojem se Efrajim vraća kući i stapa s ostatkom Jude (koji je već povjerovao u Ješuu) nakon Armagedona. U Otkrivenju i posljednjim vremenima pokazujemo da je ovaj scenarij u razdoblju Armagedona jer će se tada Ješua pojaviti u oblacima; u kojoj će Ga svako oko vidjeti i svako koljeno će se sagnuti.
Ovo također povezujemo sa Zaharijom (Zaharija) 12:10, koji nam govori da će se negdje u razdoblju nevolja/Armagedon Ješua pojaviti u oblacima. Tada će brat Juda pogledati Ješuu i oni će shvatiti tko je On i što su učinili.
Zaharija (Zaharija) 12:10
10 “I izlit ću na dom Davidov i na stanovnike jeruzalemske Duha milosti i molitve; tada će gledati u Mene koga su proboli. Da, oni će žaliti za Njim kao onaj koji tuguje za svojim jedincem i tugovati za Njim kao što se tuguje za prvencem.
Sva razaranja kroz koja će upravo prošli bit će samo naknada za njihove grijehe kao kuća za ono što su sabatejski frankovci učinili. Tugovat će za Njim kao što se tuguje za gubitkom prvorođenca, a to će biti najveća žalost ikada kada shvate što su učinili.
Mattityahu (Matej) 24:30
30 Tada će se znak Sina Adamova pojaviti na nebu, i tada će sva plemena zemaljska zaplakati, i vidjet će Sina Adamova kako dolazi na oblacima nebeskim s moći i velikom slavom.
Iako su to možda učinili s najboljim namjerama, nisu stali i dopustili da ih vodi Ješuin Duh. Pokušat će izgraditi kraljevstvo svojom moći i snagom umjesto da otvore svoja srca Ješui i prepuste Ješuinom Duhu da ih vodi.
Bit će to strašna stvar, ali to je ono što se događa kada se potpuno ne podložite Duhu i dopustite Njoj da vas vodi iz dana u dan.
Brat Juda bi to trebao znati, jer podvrgavanje Duhu potječe iz Tanacha (Stari zavjet), za koji su oni odgovorni; čak i bez vjere u Ješuu.
Mišle (Izreke) 8:4-6
4 “Vas, o ljudi, zovem, i glas je moj sinovima ljudskim.
5 O vi prosti, shvatite razboritost, a vi bezumnici budite razumna srca.
6 Slušajte, jer Ja ću govoriti o izvrsnim stvarima, i iz otvora mojih usana doći će prave odluke;”
Nastavljajući u knjizi Yeshayahu, kada se vratimo kući natrag u zemlju Izrael, stopit ćemo se s onim što je ostalo od južnog kraljevstva Jude. I kao što smo ranije spomenuli, to znači da će Juda, kada se vratimo kući, imati svoju vladu koja već vjeruje u Ješuu. Njihova vlada će se promijeniti u odnosu na sadašnju jer će tek shvatiti tko je Ješua u Armagedonu, kada će se pojaviti u oblacima.
Yeshayahu (Izaija) 66:19
19 Postavit ću znak među njima; a one među njima koji pobjegnu poslat ću narodima: u Taršiš i Pul i Lud, koji napinju luk, i Tubal i Javan, u daleke obale koji nisu čuli moje slave niti vidjeli moju slavu. I oni će navješćivati Moju slavu među poganima.
Ono što ne znamo je hoće li se odmah obratiti na nazarenski Izrael ili će se potpuno zaustaviti na mesijanskom judaizmu (ili što god Jahve namjerava). Dobra vijest je da će oni tražiti odgovore. Sve što doista znamo o tom vremenu je da će se tog dana dogoditi velika reorganizacija.
Da biste razumjeli kontekst sljedećeg stiha, govorimo o Efrajimovom povratku kući. Imajući to na umu, u zadnjem stihu Jahve kaže da će se njegova slava naviještati među poganima. Zatim, govoreći u sljedećem stihu bratu Judi, Jahve kaže da će, kada se završi okupljanje, oni (što znači nežidovske nacije trenutnog duhovnog Egipta) dovesti svu Judinu braću (Efrajima) na žrtvu Jahvi, od svih naroda . Ephraim će se vratiti kući u očišćenim posudama što znači da će zadržati izvornu nazaretsku izraelsku vjeru iz prvog stoljeća koja je jednom za sve učenike vjernike predana svecima.
Yeshayahu (Izaija) 66:20
20 Tada će dovesti svu vašu braću na žrtvu Jahvi iz svih naroda na konjima, u kolima i nosiljkama, na mazgama i na devama, na moju svetu goru Jeruzalem, govori Jahve, kao što sinovi Izraelovi donose i prinose. u čistu posudu u Dom Jahvin.
Zatim u stihu dvadeset jedan kaže da će također uzeti neke od Efrajimaca za svećenike i levite. Tada će se spojiti melkisedekovski i pročišćeni i pročišćeni levitski redovi. Tada će također biti izgrađen Ezekielov hram (ili ono što se naziva milenijskim hramom) (Ezekiel 40-46). Obnovljeni i očišćeni hram bit će opremljen obnovljenim levitskim redom u kojem su Levijevi sinovi pročišćeni i pročišćeni vatrom; sada vjerujući u Ješuu.
Oni iz Melkizedekovskog reda (to jest mi) će se pridružiti i stopiti s njima. Rezultat će biti da će oni s Ješuinim srcem služiti u Ezekielovom hramu koji je Jahve prorekao. U taj će dan živi hram (Njegovo tijelo) služiti unutar Jahvinog obnovljenog fizičkog hrama.
[Ako želite više detalja o ovome, imamo cijelo poglavlje o okupljanju u tisućljeću u našoj knjizi Otkrivenje i Vrijeme Zavrsetka ili u našoj YouTube seriji Revelation Simplified. ]
Dio Brit Chadasha (Obnovljeni savez).
Tradicionalno mesijansko židovsko čitanje (ako ga tako možemo nazvati) je Luqa (Luka) poglavlje 11:14-22. Ovdje farizeji optužuju Ješuu za istjerivanje demona pomoću Belzebuba (Baala), princa demona. Mesijanski židovski rabini mogli su odabrati ovaj odlomak jer iako je Jahve dao Mosheu i Aharonu legitimnu moć da čine čuda, Paro ta čuda nije shvaćao ozbiljno. Umjesto toga, budući da su Parovi čarobnjaci i čarobnjaci također mogli prizvati iste vrste pošasti (iako čarobnjaci i čarobnjaci nisu mogli izliječiti ili čak zaustaviti pojavu pošasti), njegovo je srce otvrdnulo. Smatrao je da nema potrebe ozbiljno shvaćati Jahvine glasnike.
Na isti način na koji Paro i njegovi čarobnjaci nisu htjeli ozbiljno shvatiti Moshea i Aharona, farizeji u prvom stoljeću također su smatrali da nema potrebe ozbiljno shvatiti Ješuu; iako je On također činio istinska čuda.
Nazarećanin Izrael Brit Chadasha Dio: Matej 12
Lukino poglavlje jedanaesto i Matejevo evanđelje dvanaesto poglavlje slični su budući da su oba dio sinoptičkih spisa, u Obnovljenom savezu. Iako su slični, odlomak koji smo odabrali uključuje više ključnih detalja za naše svrhe.
U ovom poglavlju farizeji optužuju Ješuu da je Beelzebub (Baal) istjerivao demone.
Mattityahu (Matej) 12:24
24 Kad su farizeji to čuli, rekoše: “Ovaj ne izgoni zloduhe osim pomoću Beelzebuba, vladara demona.”
Kao odgovor, Yeshua nam govori nešto o čemu bi svaki anarhistički mesijanac koji odbija organizaciju trebao sjesti i dobro razmisliti.
Matijahu (Matej) 12:25
25 Ali Ješua je znao njihove misli i rekao im je: “Svako kraljevstvo razdijeljeno u sebi opustjeće, i svaki grad ili kuća razdijeljena u sebi neće opstati.”
Braćo i sestre, nije li to slučaj s Efrajimovim kraljevstvom danas? Kuća Efraimova je trenutno podijeljena. Štoviše, podijeljeni smo jer neki od nas slijede vlastita srca; ne ujedinjujući se iza vjere koja je jednom zauvijek predana svetima.
Radujemo se jedinstvu
Ono što trebamo shvatiti upravo sada je da kada Izrael bude pozvan iz Egipta, u nekoliko parašiota, vidjet ćemo kako ih Jahve počinje organizirati. Budući da će im, nakon što prerastu jednog zajedničkog pretka, trebati vladina struktura ili inače neće moći držati naciju na okupu.
Jahve nam govori kako On želi da to činimo, a također ćemo vidjeti kako nam Ješua govori kako On želi da to činimo kada smo u raspršenosti pod Melkizedekovskim redom.
Također, jedna od stvari koje ćemo vidjeti u nadolazećim poglavljima je da je Izrael morao imati zajedničku vjeru, jer je u Svetom pismu nacija definirana kao grupa učenika ili grupa ljudi koji svi zajedno štuju na isti način. Na primjer, izraelska sekta Nazarena je nacija (biblijski govoreći), jer je to grupa učenika koji svi zajedno nastoje štovati na isti način. Sve manje od toga i nemate naciju (biblijski rečeno).
Budući da zahtjev nije živjeti kao glasači u demokraciji s pravima i privilegijama koje su zajamčene zakonom; izbori koji se mogu ukrasti (i takve stvari). Umjesto toga, zahtjev je živjeti kao pravedna skupina građana i podanika u pravednom kraljevstvu. Skupina istomišljenika koji se svi zajedno zalažu za svog kralja, jer ga vole; svim srcem svojim svom dušom svojom i svom snagom svojom.
Devarim (Ponovljeni zakon) 6: 4-5
4 “Čuj, Izraele: Jahve, naš Bog, Jahve je jedan!
5 Ljubit ćeš Jahvu svog Boga svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom.”
Ako se ne ujedinimo i ne povučemo zajedno iza našeg Kralja, kraljevstvo postaje podijeljeno. Na kraju kraljevstvo pada, što se već dogodilo Efrajimu.
U tome moramo biti mudri jer se sabateisti-frankisti znaju ujediniti pod jednim ciljem. Oni žele da se svi ili prijeđemo na ortodoksni judaizam ili da se maknemo s puta. A na planovima za to rade barem od prosvjetiteljstva (ako ne i dugo prije). Razlog zašto su stigli toliko daleko je taj što su disciplinirani i organizirani. Ono na što su fokusirani je pogrešna misija i imaju krivo izvršenje, ali provode je pod pravim konceptom (jedinstvo). Kad pogledam što su uspjeli postići, samo zato što su organizirani, shvaćam da ako se organiziramo kako nam Ješua kaže, možemo postići mnogo više od njih. Ako se poredamo prema peterostrukoj službi Efežanima četiri; izgrađen na jednom temelju apostola i proroka, što je Bait Din struktura koja se nalazi u drugom poglavlju Efežanima.
Efezima (Efežanima) 2:20
20 izgrađen na temelju apostola i proroka, pri čemu je sam Ješua HaMašija glavni kamen temeljac…
Dok se danas pripremamo napustiti duhovni Egipat i vratiti se kući u zemlju Izrael u ispunjenju proročanstava, shvatimo da Jahve poziva svoj narod da se organizira. On želi da to učinimo jer na taj način možemo učiniti mnogo više stvari za kraljevstvo Njegova Sina.
Yochanan (Ivan) 14:15
15 Ako me ljubite, zapovijedi moje držite.
Kada prestanemo razmišljati o tome da nas Elohimov Sin traži da to učinimo u Efežanima dva i četiri, kako možemo reći ne? Jesu li nam stvari ovoga svijeta važnije od služenja Ješui? Nije li naše vrijeme i novac bolje potrošiti na služenje našem Kralju koji će nas nagraditi prema našim djelima, vječnim životom? Zamislite koliko bolje možemo zajedno služiti i slaviti Ješuu; timski rad; kao obitelj.
Qorintim Aleph (1. Korinćanima) 12:12
12 Jer kao što je tijelo jedno i ima mnogo udova, ali svi udovi toga tijela, iako su mnogi, jedno su tijelo, tako je i Mašijah.
Iako je broj brata Jude mali, pogledajte golem utjecaj koji imaju jer su organizirani; radeći zajedno kao operacija nalik vojnoj.
Ako se organiziramo prema Ješuinim uputama, naš će se utjecaj proširiti diljem svijeta. Sveto pismo kaže da ćemo vladati i kraljevati nad narodima Njegovom željeznom palicom, ali On želi da se prvo organiziramo prema Njegovim uputama.
Hitgalut (Otkrivenje) 2:27
27 ‘On će njima vladati palicom željeznom; razbit će se u komadiće poput lončarskih posuda’ kao što sam i Ja primio od Svoga Oca;
Nadalje, Yeshua nam govori da kada ostajemo u Njemu, to uspostavlja vezu s Elohimom koju smo izgubili u Edenskom vrtu; veza u kojoj možemo donijeti mnogo ploda.
Yochanan (Ivan) 15:3-5
3 Vi ste već čisti po Riječi koju sam vam govorio.
4 “Ostanite u meni, i ja ću ostati u vama. Kao što loza ne može sama od sebe donijeti plod ako ne ostane na trsu, tako ni vi ako ne ostanete u Meni.
5 „Ja sam trs, vi ste grane. Tko ostaje u meni i ja u njemu, taj donosi mnogo roda. Jer bez Mene ne možete učiniti ništa!
Ako slušamo glas Duha i tražimo od njega da nam pokaže kako da mu se podložimo, On će nam pokazati. Prvo, kako se podložiti Duhu, a zatim se podložiti jedni drugima u Duhu. Braćo i sestre, to je živi hram koji bismo trebali sagraditi za Njega. To je Davidov tabernakul koji se obnavlja.
Amos 9:11
11 “U onaj dan podići ću Dawidov šator koji se srušio. I ja ću popraviti njegove pukotine i podignuti njegove ruševine. I sagradit ću ga kao u dane davne,”
Jahve s tobom.