Nakon Što je Josip umro, pojavili su se novi kraljevi koji nisu znali za sve dobre stvari koje je Josip učinio za Egipat. Ovi novi kraljevi bojali su se izraelske djece i odlučili su ih staviti na teško ropstvo.
Nakon 430 godina u Egiptu, Jahve je poslao čovjeka po imenu Moshe (Mojsije) da iznese izraelsku djecu. Donio ih je kroz Crveno(Reed)more u divljinu Sinaja. Pedeset dana nakon što su napustili Egipat , dobili su Tou u podnožju sinajske planine. To je predstavljalo njihovu zatrotu. Tada im je rečeno da će biti dovedeni u Obećanu zemlju, zemlju Kanaana.
Moshe je poslao 12 ljudi da špijuniraju zemlju. Međutim, samo su Caleb sin Yephunneha (plemena Juda) i Joshua sin časne sestre (plemena Ephraim) donijeli dobar izvještaj.
Bemidbar (brojevi) 14:6-7
6 Ali Joshua sin časne sestre i Caleb sin Yephunneh, koji su bili među onima koji su špijunirali zemlju, poderao svoju odjeću;
7 i razgovarali su sa svom kongregacijom izraelske djece, govoreći: “Zemlja kroz koju smo prošli kako bismo špijunirali je izuzetno dobra zemlja!”
Simbolično je da su dva špijuna koja su donijela dobar izvještaj bila iz plemena Judah i Ephraim. Ova dva plemena predstavljaju dvije kuće (Juda na jugu i Ephraim na sjeveru).
Nakon Mojsijeve smrti, Jošua je imenovan da vodi izraelsku djecu u osvajanju Kanaanske zemlje. Slijedi razdoblje sudaca (kao što je zabilježeno u knjizi sudaca). Za to vrijeme plemenima je nedostajalo snažno, središnje vodstvo, a time i nacija je čamila. Svaki je čovjek učinio ono što se činilo dobrim u svojim očima (za razliku od onoga što se čini dobrim u Jahvenjim očima).
Shophetim (Suci) 17:6
6 Tih dana nije bilo kralja u Izraelu; svatko je učinio ono što je ispravno u svojim očima.
Nakon ere sudaca došlo je doba kraljeva. Nakon što je vladavina kralja Shaula (Šaula) završila, kralj David je ujelovio izraelsku djecu, pobijedio izraelske neprijatelje i odveo ih natrag u bračni savez (Tora). To uspostavljad standard za mesiju (pomazanog), zbogčega se Davida smatra vrstom mesije (s malim m). Jedan od razloga zašto su naša židovska braća odbacila Yeshuu je taj što nisu mogli vidjeti kako se on uklapa u isti obrazac.
Kao što objašnjavamo u Otkrivenju i Otkrivenje i vrijeme zavrsetka, Yeshua okuplja izgubljene i raspršene Izraelove po Njegovom Duhuza komičnu g bitku uArmagedonu (koju će Ephraimiti osvojiti) . Nakon ove pobjede bit će vraćeniu savez i uzemlju Izrael. Međutim, ovo okupljanje za završnu bitku događa se vrlo sporo, tijekom generacija. Budući da se odvija tako sporo, naša židovska braća nisu mogla vidjeti kako je on prorokovani Mesija.
Kada je kralj David umro, njegov sin Salomon je vladao umjesto toga. Međutim, Salomon se oglušio na Tou jer je uzeo strane žene. Prisjećajući se da Sveto pismo označava ljude po tome kako štuju, problem nije bio u tome što su njegove žene rođene u inozemstvu. Umjesto toga, problem je bio u tome što su njegove žene štovali strane bogove. Kada je Salomon htio udovoljiti svojim ženama, prinosio je prinose njihovim lažnim bogovima, a njegov jenaljutio Jahve (stih 9), i obećao je kazniti Salomona.
Melachim Aleph (1 Kraljevi) 11:1-13
1 Ali kralj Salomon je volio mnoge strane žene, kao i kćer faraona: žene Moabita, Amonita, Edomita, Sidonijanaca i Hetita –
2 od naroda o kojima je Jahve rekao izraelskoj djeci: »Nećete se udati s njima, niti oni s vama:[jer] će sigurno odbiti vaša srca za njihovim bogovima.« Salomon se držao zaljubljenih.
3 I imao je sedamsto žena, princeza i tristo konkubina; i njegove žene su mu okrenule srce.
4 Jer je bilo tako, kada je Salomon bio star, da su njegove žene okrenule njegovo srce za drugim bogovima; i njegovo srce nije bilo odano Jahve njegovom Elohimu, kao ni srcu njegovog oca Davida.
5 Za Salomona otišao nakon Ashtoreth [Uskrs] božica Sidonians, a nakon Milcom grozota Amonita.
6 Salomon je činio zlo u očima Jahve i nije u potpunosti slijedio Jahve, kao ni njegov otac David.
7 Tada je Salomon izgradio visoko mjesto za kemosh grozotu Moaba, na brdu koje je istočno od Jeruzalema, a za Molecha grozotu naroda Amona.
8 I učinio je isto za sve svoje strane žene, koje su spalile tamjan i žrtvovali se svojim bogovima.
9 Dakle, Jahve se naljutio na Salomona, jer mu se srce okrenulo od Izraelskog Jahve Elohima, koji mu se dvaput pojavio,
10 i zapovjedao mu u vezi s tim, da ne bi trebao ići za drugim bogovima; ali nije zadržao ono što je Jahve zapovijedao.
11 Stoga je Jahve rekao Salomonu: »Zato što ste to učinili, a niste zadržali Moj savez i moje statute, kojima sam vam zapovijedao, sigurno ću rastrgati kraljevstvo od vas i dati ga vašem slugi.
12 Ipak, neću to učiniti u vašim danima, za dobrobit vašeg oca Davida; [ali] Iščupat ću ga iz ruke tvog sina.
13 Međutim, neću rastrgati cijelo kraljevstvo; Dat ću jedno pleme vašem sinu za dobrobit mog sluge Davida, i [jošjedno] za dobrobit Jeruzalema, koje sam izabrao.
Jahve je ranije obećao Davidu da će Salomon vladati za njim, pa umjesto da oduzme vladavinu kući Jude dok je Salomon živio, Jahve je odlučio oduzeti vladavinu kući Jude kada je vladao Salomonov sin Rehoboam. Vladavina će biti dana Salomonovom slugi Jeroboamu, iz sjeverne kuće Ephraima/Izraela. Jahve je poslao proroka po imenu Ahiyah da kaže Jeroboamu da će dobiti vladarstvo deset sjevernih plemena. To bi ostavilo samo dva plemena da Salomonov sin Rehoboam vlada (Juda i Benjamin, ili “Židovi”).
Melachim Aleph (1 Kraljevi) 11:29-35
29 Sada se dogodilo u to vrijeme, kada je Jeroboam otišao iz Jeruzalema, da ga je prorok Ahiyah Shilonite susreo na putu; i odjeo se novim odjevnim predmetom; i njih dvoje su bili sami na terenu.
30 Tada je Ahiyah uzela novi odjevni predmet koji je bio na njemu i poderala ga na dvanaest komada.
31 I rekao je Jeroboamu: »Uzmi za sebe deset komada [jedan komad za svako od deset plemena], jer tako kaže Jahve, Izraelski Elohim: ‘Gle, iščupat ću kraljevstvo iz Ruke Salomona i dat ću ti deset plemena;
32, ali on [njegov sin] će imati jedno pleme za dobrobit mog sluge Davida, i [jošjedno] za dobrobit Jeruzalema, grada koji sam izabrao iz svih plemena Izraela,
33 jer su me odrekli i štovali Ashtoretha [Uskrsa] božicu Sidonijanaca, Kemohu elohima[boga] Moabita i Milcoma elohima [boga] naroda Ammona, i nisu hodali na moj način, činiti ono što je ispravno u mojim očima i čuvati moje statute i moje sudove, kao što je to činio njegov otac David.
34 Međutim, neću uzeti cijelo kraljevstvo iz njegove ruke, jer sam ga učinio vladarom sve dane svog života za dobrobit mog sluge Davida, kojeg sam izabrao jer je držao moje zapovijedi i moje statute.
35 Ali ja ću uzeti kraljevstvo iz ruke njegovog sina i dati vam ga – deset plemena. “”
Jahve je rekao Ahiyah Jeroboamu da je volio Davida jer je držao svoje zapovijedi – i da ako bi Jeroboam također zadržao svoje zapovijedi, tada će mu izraelska kuća biti dana kao »trajna kuća«.
Melachim Aleph (1 Kraljevi) 11:37-39
37 “Dakle, ja ću vas uzeti, a vi će vladati nad svim svojim željama srca, a vi ćete biti kralj nad Izraelom.
38 Tada će biti, ako poslušate sve ono što vam zapovijedam, hodajte na moj način i činite ono što je ispravno u mom vidokrugu, da zadržite svoje statute i zapovijedi, kao što je to učinio moj sluga David, onda ću biti s vama i izgraditi za vas trajnu kuću, kao što sam izgradio za Davida; i dat će ti Izrael.
39 I ja ću mučiti potomke Davida [Židova] zbog toga, ali ne zauvijek.
Jahve je obećao da će od Ephraima/Izraela ući u novu glavnu kuću ako zadostaju njegove zapovijedi. Međutim, da ne drže njegove zapovijedi/Torah, oni više ne bi bili glavna kuća.
U 1 Kings 12, izraelska kuća se pobunila protiv kralja Rehoboama, i učinili su Jeroboama svojim novim kraljem. Kralj Jeroboam je znao da treba voditi narod da zadrži Toaru, ali je imao dilemu da Tora govori svim muškarcima da idu u Jeruzalem tri puta godišnje. Međutim, Jeruzalem je bio na Rehoboamovom teritoriju. Kada bi narod išao u Jeruzalem iz godine u godinu, na kraju bi se njihova odanost vratila kralju Rehoboamu i ubili bi ga (Jeroboam).
Melachim Aleph (1 Kraljevi) 12:26-27
26 I Jeroboam je u svom srcu rekao: »Sada se kraljevstvo može vratiti u house Davida [Juda].
27 Ako ti ljudi odu gore ponuditižrtve u h ouse Jahve u Jeruzalemu, onda će se srce ovog naroda vratiti svomadonu, kralju Jude Rehoboama; i ubit će me i vratiti se u Rehoboam, kralja Jude.”
Tako je Jeroboam smislio plan koji ima nekoliko proročkih paralela s kršćanskom crkvom bezoraha.
Melachim Aleph (1 Kraljevi) 12:28-33
28 Stoga je kralj zatražio savjet, napravio dva telad zlata i rekao narodu: »Previše je za vas da odete u Jeruzalem [za feasts]. Ovo su tvoji bogovi, O Izraele, koji su te doveli iz zemlje Egipta!”
29 I on je postavio jedan u Bethel, a drugi je stavio u Dan.
30 Sada je ova stvar postala grijeh, jer su ljudi otišli štovati prije one koja se tiče Dana.
31 On je napravio svetišta na visokim mjestima, i napravio svećenike iz svakog razreda ljudi, koji nisu bili od sinova Levija.
32 Jeroboam je zaređen za gozbu petnaestog dana osmog mjeseca, poput blagdana koji je bio u Judi, i ponudio žrtve na oltaru. Tako je učinio u Bethelu, žrtvujući se telad koju je napravio. A u Bethelu je postavio svećenike visokih mjesta koja je napravio.
33 Tako je dao prinose na oltaru koje je dao u Bethelu petnaestog dana osmog mjeseca, u mjesecu koji je osmislio u vlastitom srcu. I zaređen je za gozbu za izraelsku djecu, i ponudio žrtve na oltaru i spalio tamjan.
Jeroboam je potisnuo jesenske festivale natrag (od sedmog mjeseca do osmog mjeseca), postavio lažne kuće bogoslužja i postavio vidljive predmete bogoslužja (idola) za narod. Također je od bilo koga napravio svećenike (ne samo sinove Levija). Iako je njegov novi vjerski sustav odstupio od Tore, rekao je ljudima da je to legitimno.
Jeroboamovo sjeverno kraljevstvo Ephraim postalo je nova glavna kuća – ali samo na neko vrijeme. Obrazac uspostavljen u Edenskom vrtu je da kada slušamo Njegove upute, on nas blagoslije i dopušta nam da živimo u Njegovoj zemlji. Budući da više nisu poslušali savez, više nisu smjeli boraviti u zemlji saveza (jer su ga oskvvrnuli).
Točka za točku, to je obrazac koji će kršćanska crkva kasnije slijediti kao što su tvrdili da je “Novi Izrael”. Crkva je gurnula jesenske festivale još dalje (u zimu). Premjestili su središte bogoslužja iz Jeruzalema u Rim i postavili lažni hram. Osnovali su idole (kipiće i grobne slike) unutar tog hrama i udomili ga sa svećenicima bilo koje loze (ne samo sinovima Levija). Ukratko, napravili su lažne blagdane, napravili lažna mjesta za gozbu, uspostavili lažno svećeništvo i postavili vidljive predmete štovanja (idole).
U nadolazećim poglavljima vidjet ćemo da je Jahve poslao mnoge proroke da kažu Ephraimitima da se trebaju pokajati, ili će biti raspršeni u četiri kuta zemlje. Budući da se nisu pokajali, Jahve ih je raspršio, baš kao što je obećao. Ali iz tih dalekih dijelova zemlje, JahveovDuh jepočeo nazivati doušnika svog naroda kod kuće.
Prije nego što vidimo kako će se remnant okupiti, pogledajmo više o tome kako su Ephraimiti trebali biti raspršeni, jer će nam pokazati mnoge misterije koje su pred nama.