En date du 10/01/2020
(Pour télécharger le . Fichier PDF, cliquez ici.)
(Remarque : ce document est une duplication de l’onglet Vision et Mission. Il est mis ici de sorte qu’il va apparaître dans le flux blog.)
Lisez ce document si vous voulez savoir ce que Nazaréen Israel cherche à faire, et comment il cherche à le faire.
1. SITUATION:
1a. Douze tribus. L’histoire de la nation israélienne est longue et complexe, mais à l’origine il y avait douze (ou treize) tribus en Israel. Comme nous l’expliquons dans l’étude
du Nazaréen Israel,
ces douze tribus se sont ensuite divisées en deux groupes. Les dix tribus du nord ont été appelées la maison d’Ephraïm (également la maison d’Israel, ou Joseph), tandis que les deux tribus du sud ont été appelés la maison de Juda. En termes généraux approximatifs, les dix tribus du Nord sont aujourd’hui représentées par les chrétiens, tandis que les deux tribus du sud sont aujourd’hui représentées par les Juifs. (C’est plus complexe que cela, mais en termes simplifiés, c’est exact.)
1b. Ephraïm et la captivité assyrienne. Yahvé a donné à l’origine à toutes les douze tribus un ensemble d’instructions (ou Torah) dans le désert du Sinaï. Cependant, en 732 av. J.-C., les dix tribus sept membres du nord de la maison d’Ephraïm (maison d’Israel) n’obéissaient plus à la Torah de Yahvé, et se tournèrent même vers l’adoration des idoles (1 Rois 11 et 12). Pour leur désobéissance, les dix tribus d’Ephraïm (Israel) ont été capturées par l’armée assyrienne, et ont ensuite été prises dans ce qu’on appelle la dispersion assyrienne.
Melachim Bet (2 Kings) 18:11-12
11 Puis le roi d’Assyrie emmena Israel captif en Assyrie, et les mit à Halah et au Habor, le fleuve de Gozan, et dans les villes des Mèdes,
12 parce qu’ils n’obéissaient pas à la voix de Yahvé leur Élohim [God], mais transgressa Son alliance et tout ce que Moshe le serviteur de Yahvé avait commandé ; et ils ne les entendaient ni ne les entendaient.
Pourtant, parce que les Assyriens essayaient simplement d’étendre leur empire, ils n’ont pas seulement pris les dix tribus du nord d’Ephraïm (Israel) en captivité, ils ont également pris la majorité des deux tribus méridionales de Juda en captivité.
Melachim Bet (2 Kings) 18:13-14
13 Et dans la quatorzième année du roi Ézéchias, sennacherib roi d’Assyrie se heurta à toutes les villes fortifiées de Juda et les prit.
14 Puis le roi d’Ézéchias de Juda envoya au roi d’Assyrie à Lachish, disant : « J’ai mal fait ; se détourner de moi; ce que vous m’imposez, je paierai. Et le roi d’Assyrie a évalué le roi d’Ézéchias de Juda trois cents talents d’argent et trente talents d’or.
Pourtant, les tribus perdues ne sont pas revenues après la chute de l’Empire assyrien, parce que leur captivité ne devait pas seulement être physique, mais aussi spirituelle. En Nazaréen, nous montrons comment les prophéties qui nous disent que les dix (ou douze) tribus iraient en captivité spirituelle en Assyrie pendant environ 2 730 ans, et comment elles commenceraient à réapparaître lorsque les 2 730 années de captivité spirituelle ont pris fin (vers 1996-2000 EC). Seulement, parce que Babylone a conquis l’Assyrie dans l’intervalle, il est également correct non seulement de dire que les tribus perdues sont retenues captives en Assyrie, mais qu’elles sont également retenues captives dans Babylone spirituelle.
1c. Exil babylonien. En plus de ces Éphraïmites et Juifs qui ont d’abord été capturés en Assyrie, un deuxième groupe de Juifs a été pris directement en captivité à Babylone. Cela a eu lieu parce que la maison méridionale de Juda n’obéissait pas non plus complètement à la Torah de Yahvé.
En raison de la maison méridionale de la désobéissance de Juda, Yahvé envoya l’armée babylonienne détruire le temple et les emmener en captivité à Babylone, où ils resteraient pendant environ 70 ans.
Melachim Bet (2 Kings) 25:11
11 Puis Nebuzaradan le capitaine de la garde a emporté captif le reste des gens qui sont restés dans la ville et les transfuges qui avaient déserté au roi de Babylone, avec le reste de la multitude.
1d. Montée de l’Ordre rabbinique. Les choses ont pris une tournure critique pour le pire quand Juda est entré dans l’exil à Babylone. La Torah de Yahvé ne nous dit pas quoi faire si nous devions être emmenés en captivité pour désobéissance. Il dit seulement que les gens devraient apporter leurs dîmes et offrandes jusqu’au tabernacle ou au temple et les donner aux Lévites (de sorte qu’ils ont les fonds dont ils ont besoin pour fonctionner). Pourtant, parce qu’il n’y avait pas de temple à Babylone, il n’y avait pas de place pour les gens d’apporter leurs dîmes et leurs offrandes, et donc l’ordre lévitical s’est effondré. Sans leadership spirituel, le peuple a commencé à s’assimiler à la culture babylonienne. Pour arrêter l’attrition, il devait y avoir un système temporaire différent. Pourtant, plutôt que d’établir un système temporaire qui disait : « Nous ne pouvons pas suivre la Torah de Yahvé en ce moment, nous devons donc faire autre chose pendant soixante-dix ans, mais dès que Yahvé nous ramènera à la terre, nous retournerons à garder Sa Torah », les grands hommes de l’époque (ravs) ont commencé à enseigner quelque chose de complètement différent.
Plutôt que d’enseigner à la nation juive que Yahvé a donné Sa Torah à Israel par l’intermédiaire de Moshe, et qu’ils devraient soigneusement obéir aux commandements de Yahvé, les ravs (rabbins) ont commencé à enseigner que Yahvé avait donné à Moshe l’autorité d’établir la Torah pour la nation d’Israel par lui-même (ce qui fait de Moshe une sorte de demi-dieu). Ils enseignèrent aussi que cette autorité de demi-dieu transféra ensuite à Josué le fils de Nonne sur la mort de Moshe, puis de Josué à d’autres, dans chaque génération, jusqu’à présent cette autorité reposait avec eux.
Le problème avec cette doctrine rabbinique est le même que le problème de la doctrine papale, qui est qu’elle élève les hommes au même niveau d’Élohim, les faisant ainsi en demi-dieu. Cela viole directement l’un des principaux préceptes de la Torah de Yahvé, qui est que nous ne devons pas faire ce qui semble juste à nos propres yeux (Nombres 15:39, Deutéronome 12:8, etc), mais que nous devons faire attention à faire seulement ce qu’Il commande, se rendant compte que sa connaissance est plus élevée que nos connaissances, et ses voies sont au-dessus de nos chemins.
Devarim (Deutéronome) 4:1-2
1 “Maintenant, ô Israel, écoutez les statuts et les jugements que je vous apprends à observer, que vous pouvez vivre, et aller et posséder la terre que Yahvé Elohim de vos pères vous donne.
2 Vous n’ajouterez pas au mot que je vous commande, ni ne le prélever, pour que vous gardiez les commandements de Yahvé votre Élohim que je vous commande.
Le résultat a été que même si rabbinique “Loi de la Torah” a beaucoup de choses en commun avec la Torah yahvé, il élève effectivement les rabbins au même niveau que Yahvé. Cela sert effectivement de tromperie satanique (c’est-à-dire que c’est la synagogue de Satan), parce qu’elle enseigne aux Israélites à prêter attention aux lois et traditions d’origine de l’homme, plutôt que d’obéir à Yahvé.
À la fin de soixante-dix ans, une dizaine de Juifs sont revenus au pays d’Israel (à l’époque d’Esdras et de Néhémie). Pourtant, il y avait encore 90 qui sont restés dans l’exil à Babylone, et ceux-ci sont également en captivité spirituelle à Babylone. Cependant, même ceux qui ont été restaurés dans la terre d’Israel étaient également dans une sorte de captivité spirituelle, parce qu’ils ne sont pas revenus à la Torah de Yahvé. (Pour plus de détails, voir Nazarene Israel.)
1e. L’ordre Melchizedekian renouvelé du Messie. Parce que l’ordre lévitical (rabbinique) était corrompu, et parce que les Éphraïmites et la plupart des Juifs étaient perdus, assimilés et dispersés à l’étranger, Yahvé envoya son fils Yeshua devenir le Messie israélien, qui commencerait à libérer les captifs spirituels au cours des 2 000 années suivantes.
Luqa (Luc) 4:16-21
16 Il vint donc à Nazareth, où il avait été élevé. Et comme sa coutume était, Il est allé dans la synagogue le jour du sabbat, et se leva pour lire.
17 Et on lui tend le livre du prophète Ésaïe. Et quand il avait ouvert le livre, Il a trouvé l’endroit où il a été écrit:
18 “L’Esprit de Yahvé est sur Moi, parce qu’il m’a oint pour prêcher l’Évangile aux pauvres; Il m’a envoyé guérir le cœur brisé, pour proclamer la liberté aux captifs et la récupération de la vue aux aveugles, Pour mettre en liberté ceux qui sont opprimés;
19 Proclamer l’année acceptable de Yahvé.
20 Puis il ferma le livre et le rendit au préposé et s’assit. Et les yeux de tous ceux qui étaient dans la synagogue ont été fixés sur Lui.
21 Et il se mit à leur dire : Aujourd’hui, cette Écriture est accomplie dans votre ouïe.
Cependant, la chose est que Yahvé est un Elohim de l’ordre. Il aime avoir un sacerdoce séparé (qui est séparé du peuple, et dans lequel les serviteurs eux-mêmes ne possèdent rien, mais qui sont chargés d’une grande puissance et d’autorité). Si les tribus perdues d’Israel devaient être régathertées ensemble comme une seule, il devait y avoir un sacerdoce ordonné et séparé qui ne possédait rien, pour prévoir la structure et l’ordre corrects. Pourtant, il ne pouvait pas non plus être un ordre lévitical, parce que l’ordre lévitical a besoin d’un autel (alors que les Romains seraient bientôt mettre Israel en dehors de la terre). Par conséquent, Yeshoua a établi un ordre Melchizedekian renouvelé, qui enseigne les mêmes principes et préceptes que la Torah par Moshe, bien que les lois, les lois, les ordonnances et les jugements se manifestent tous différemment (puisque la base de l’autorité dans l’ordre Melchizedekian est la miséricorde et la confiance ultime en Elohim, plutôt que la punition et le jugement juridique).
Leadership axé sur le service. Le gouvernement spirituel du Messie est basé sur le service. Alors que les gouvernements babyloniens et spirituels (c’est-à-dire les prêtrises) mettent l’accent sur les formes descendantes de leadership dans lesquelles les forts exploitent les faibles, le gouvernement spirituel de Yeshoua est basé sur le service. Ceux qui aiment Yeshua ont donné l’exemple et servent. Ils ouvrent l’exemple, puis d’autres suivent leurs exemples, et leur exemple.
Qorintim Aleph (1 Corinthiens) 11:1
1 Imitez-moi, tout comme j’imite aussi le Messie.
Cependant, un tel serviteur-leadership ne fonctionne qu’avec un peuple qui ont vraiment peur de Yahvé, et qui cherchent à s’il vous plaît Yeshua. Cela ne fonctionnera pour aucune autre personne, parce que c’est difficile. C’est un chemin étroit et affligé.
Si nous n’aimons pas Yahvé notre Élohim de tout notre cœur, de toutes nos âmes, et de toutes nos forces, nous n’accepterons pas le doux joug de Yeshoua, ni n’obéirons à la piste de ses sous-bergers, parce que le véritable disciple est difficile. C’est cher, c’est beaucoup de travail, et il demande des niveaux très élevés d’autodiscipline. C’est un mode de vie dévorant qui nous appelle à construire Yeshoua un royaume spirituel littéral ici sur terre, sous la direction spirituelle-militaire. Les exigences sont si élevées que seuls ceux qui aiment vraiment Yahvé se consacreront à l’œuvre. (Pour plus de détails, voir
le gouvernement de la Torah
et les lois
15 Ordonnance
.)
1f. Le Grand Falling Away. À l’intérieur du pays d’Israel, il était généralement bien compris que la Torah de Yahvé sert de contrat de mariage. C’est-à-dire, Élohim a l’intention de prendre ceux qui obéissent fidèlement à toute Sa parole dans l’Esprit et dans la vérité comme une épouse pour toujours.
Hoshea (Hosea) 2:16-20
16 “Et ce sera, ce jour-là,” dit Yahvé, “Quevous m’appellerez ‘Ishi’ [My Man], Et ne m’appellera plus ‘Baali’ [My Lord],
17 Car je prendrai de sa bouche les noms des Baals [the Lords], et on ne se souviendra plus de leur nom.
18 En ce jour, je ferai une alliance pour eux avec les bêtes du champ, avec les oiseaux de l’air, et avec les choses rampantes du sol. Arc et épée de bataille, je vais briser de la terre, pour les faire s’allonger en toute sécurité.
19 Je te fiancéerai à Moi pour toujours ; Oui, je vous fiancéerai à Moi Dans la justice et la justice, dans l’amour et la miséricorde;
20 Je vous fiancéerai à Moi dans la fidélité, et vous saurez Yahvé.
Yeshoua confirme que cette alliance de la Torah est avec ceux qui obéissent à la Torah mieux que les scribes et les pharisiens (les Karaites et les Orthodoxes), parce qu’ils ont Son Esprit vivant en eux, et se manifestant continuellement à travers eux.
Mattityahu (Matthieu) 5:17-20
17 “Ne pensez pas que je suis venu détruire la Torah ou les Prophètes. Je ne suis pas venu à détruire, mais à accomplir [c’est-à-dire, dans l’accomplissement d’une partie des prophéties qui y sont contenues].
18 Car, assurément, je vous le dis, jusqu’à ce que le ciel et la terre décèdent, une note ou un tittle ne passera en aucun cas de la Torah jusqu’à ce que tout soit accompli.
19 Celui qui brise donc l’un de ces commandements, et enseigne aux hommes ainsi, sera appelé le moins dans le royaume des cieux; mais celui qui leur enseigne et leur enseigne, il sera appelé grand dans le royaume des cieux.
20 Car je vous le dis, à moins que votre justice ne dépasse la justice des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez nullement dans le royaume des cieux.
L’idée que la Torah sert d’alliance nuptiale d’Israel était généralement comprise à l’intérieur du pays d’Israel, du moins parmi les dévots. Pour cette raison, à l’intérieur de la terre d’Israel la foi nazaréenne s’est répandue beaucoup plus rapidement que les variations sans torah qui ont surgi en même temps (par exemple, Marc 9:38-40). Pourtant, comme la foi s’est répandue en dehors de la terre, les croyants gentils dans la dispersion n’ont pas toujours compris la nécessité de se soumettre joyeusement à la pleine torah style de vie, et ainsi les variations sans torah de la foi ont commencé à croître beaucoup plus rapidement que la foi nazaréenne israélienne originale. Comme expliqué dans Nazarene Israel, finalement les chrétiens sans la torah sont venus à largement plus nombreux que les Nazaréens, et en 325 CE une variation sans torah de la foi appelée catholicisme a surgi, et est devenu hostile envers la foi israélite nazaréenne. À ce stade, la foi israélite nazaréenne a été entraînée sous terre, et finalement à l’extinction.
1g. Le fils prodigue revient. Plus tôt, nous avons vu comment les dix tribus du nord de la maison d’Ephraïm (Israel) seraient en captivité spirituelle pendant 2730 ans. Avec un point de départ d’environ 722 AEC, les 2 730 années de captivité ont été terminées en 1998. Cela explique pourquoi le Mouvement Ephraimite a commencé à venir sur la scène de 1996 à 2000 CE. Il y a plusieurs phases de la restauration d’Ephraïm, que nous expliquons en Nazaréen Israel. Cependant, le premier d’entre eux est le repentir du Fils prodigue, qui représente la Réforme protestante.
Dans la parabole du Fils prodigue (Luc 15:11-32), le frère aîné représente Juda, qui est toujours avec le Père dans sa maison (c.-à-d. le culte israélite). Le frère cadet représente Ephraim (Israel, Joseph), qui est entré dans la dispersion pour nourrir les porcs (qui représentent les idoles et le faux culte du système religieux). Un jour, le Fils prodigue vient à lui-même et se rend compte qu’il serait préférable pour lui de s’humilier et de rentrer chez lui à la Maison de son Père (représentant la Torah et Israel), que de rester dans le système de l’Église babylonienne. Ce tournant s’est d’abord manifesté dans la Réforme protestante de 1517 CE, lorsque l’imprimerie a permis à chaque homme d’avoir sa propre copie des Écritures, et de lire l’Écriture pour lui-même. Cela a conduit à une augmentation de la connaissance, mais malheureusement, il a également conduit à la fragmentation du corps du Messie (qui est interdit, et généralement indésirable, mais dans ce cas était nécessaire).
En 1863, le Fils prodigue est venu un autre pas plus près de la maison avec la formation de l’Eglise Adventiste du Septième Jour, qui a restauré le sabbat à l’adoration. Certaines branches de l’adventisme du septième jour ont ensuite restauré les fêtes, et aujourd’hui on peut même trouver des adventistes du septième jour qui prétendent obéir à la Torah (bien qu’ils ne soient pas vraiment, parce que pour obéir à la Torah, il faut s’identifier comme un israélite nazaréen, plutôt que comme un chrétien).
Par une variété d’avenues et d’aventures sauvages, les Éphraïmites perdus qui ont été appelés à croire sur “Jésus” étudient, et se rendent compte que le système jésus de l’Église n’est pas vraiment le même que le Yeshoua de Nazaen Israel, et ils changent leurs promenades et leurs vies. Au lieu d’adorer simplement Yeshoua dans un amphithéâtre de style romain, ils veulent devenir ses disciples dans un environnement de synagogue. C’est beaucoup plus de travail, et cela coûte, mais pour ceux qui aiment Yeshoua et qui se sentent appelés à le servir, c’est une joie d’aider à contribuer à la poursuite de son royaume spirituel.
Aujourd’hui, il y a plusieurs mouvements croisés nébuleux et tièdes, y compris le mouvement Two-House, l’Israel messianique, le mouvement ephraimite, les racines hébraïques, et plus encore. Bien qu’il y ait beaucoup de bonnes personnes dans ces mouvements, le problème est qu’ils sont invariablement désorganisés. Ils n’ont pas de structure corporelle réelle, et pas de normes réelles. Ils ne ressemblent en rien à la foi originale du premier siècle. Les dirigeants indépendants et les enseignants vendent des livres et des vidéos à des fins personnelles, ignorant le fait que la seule fois où Yeshua est devenu physiquement violent, c’est quand ils utilisaient la maison de son père pour vendre des marchandises.
Yochanan (John) 2:14-17
14 Et il a trouvé dans le temple ceux qui vendaient des bœufs et des moutons et des colombes, et les changeurs d’argent faisant des affaires.
15 Quand il eut fait un fouet de cordons, il les conduisit tous hors du temple, avec les moutons et les bœufs, et versa l’argent des changeurs et renversa les tables.
16 Et il dit à ceux qui vendaient des colombes : Prenez ces choses ! Ne faites pas de la maison de mon père une maison de marchandises!
Il existe également divers groupes juifs messianiques et kabbalistes appartenant aux « pharisiens qui ont cru » (actes de référence 11 et 15), qui tentent d’attirer le peuple de Yeshoua dans une forme rabbinique du culte, peut-être ignorant le fait que Yeshoua est venu remplacer l’ordre rabbinique par un ordre renouvelé de Melchizedek. Pour aggraver les choses, beaucoup de ces groupes nient la divinité de Yeshoua et la Naissance Vierge, et beaucoup enseignent également Kabbala (qui est le démonisme).
1h. La foi originale restaurée. Parmi toute cette activité, il y a quelques vrais disciples qui aiment assez Yeshoua pour travailler et pour donner vers la cause de l’établissement du royaume de Yeshoua ici sur terre d’une manière organisée, coordonnée et disciplinée (de sorte que Yeshua est bien satisfait.
Mattityahu (Matthieu) 6:9-10
9 “De cette manière, priez donc: Notre Père céleste, Hallowed être Votre nom.
10 Votre royaume vient. Votre sera fait Sur terre comme il est dans le ciel.
Beaucoup d’entre eux se joindraient à un tel effort s’il était possible de le faire. C’est notre opportunité.
2. MISSION.
2a. La Grande Commission. Yeshoua donne à Ses disciples une grande mission et un but pour les guider dans leur vie ici sur cette terre, par laquelle leur vie sera jugée. Cette mission est d’établir un gouvernement spirituel mondial pour Lui, en son absence. La clé est de localiser ceux qui veulent observer (c’est-à-dire obéir) tout ce que Yeshoua a dit de faire, et de les immerger dans Son corps en son nom.
Mattityahu (Matthieu) 28:19-20
19 Allez donc faire des disciples de toutes les nations, les plongeant en Mon nom,
20 leur apprendre à observer toutes les choses que je vous ai commandées; et voici, je suis toujours avec vous, même jusqu’à la fin de l’âge. Amein, c’est moi.
[Note: pour comprendre pourquoi nous immergeons dans le nom de Yeshua seul, s’il vous plaît voir, “Immersion in Yeshua’s Name Alone“, dans Nzarene Scripture Studies, Volume 3.]
Après l’immersion, nous leur apprenons à faire tout ce que Yeshua nous a commandé. Toutefois, pour ce faire, il faut de l’organisation et un plan.
3. EXÉCUTION.
3a. Première phase : Établir une bibliothèque de droit. Les tribus d’Israel sont décrites comme des armées (p. ex., Exode 6:26), et l’ordre lévitical est un ordre spirituel-militaire qui sert d’armée spirituelle. Cependant, dans l’ordre Melchizedekian, nous n’avons pas d’armées physiques, et nous ne superviserons les gouvernements du monde qu’après Armageddon, quand le royaume et la domination sont enlevés de Babylone, et nous ont donné (par exemple, Daniel 7:27, Apocalypse 2:26-28, etc.).
Étant donné que l’ordre Melchizedekian est une organisation spirituelle-militaire, il doit être géré comme tel, sauf que le leadership est par l’exemple. Il devient alors incombe à tous ceux qui aiment Yeshoua, et qui veut devenir comme Lui, et s’il vous plaît Lui, de faire toutes les choses qu’Il a commandé (Matthieu 28:20, ci-dessus). Mais pour ce faire dans un sens pratique, il faut l’équivalent d’une bibliothèque de droit, de sorte que l’ordre de Yahvé puisse prévaloir. C’est ce que les études de Nazaréen Israel ont été conçues pour fournir.
Israel est également géré classiquement par une série de tribunaux. La bibliothèque de droit fournit un ensemble de normes par lesquelles les situations quotidiennes peuvent être évaluées à juste titre, et la justice de Yahvé appliquée, selon ses préceptes.
En termes de construction, la bibliothèque de droit fournit une base solide sur laquelle le temple vivant peut être construit. C’est pourquoi il est si essentiel que tout soit fait selon tout ce que Yeshoua a commandé, c’est qu’il est la pierre angulaire en chef (et toute déconnexion de Lui rend toute la fondation instable).
3b. Phase deux : Disciple et évangélisation. Yeshoua avait au moins deux parties principales de son ministère. L’un était un programme de disciple, pour la petite minorité de croyants qui voulaient vraiment apprendre à faire toutes les choses qu’Il a commandé. Et l’autre était un mécanisme par lequel les disciples nourriraient le peuple, comme le sacerdoce Melchizedekian. Les deux parties sont nécessaires. Le sacerdoce sert et nourrit le peuple spirituellement, tandis que le peuple nourrit et soutient matériellement le sacerdoce.
Romim (Romains) 15:26-27
26 Car il a plu à ceux de Macédoine et d’Achéia d’apporter une certaine contribution aux pauvres parmi les saints qui se trouvent à Jérusalem.
27 Il leur a plu en effet, et ils sont leurs débiteurs. Car si les Païens ont participé à leurs choses spirituelles, leur devoir est aussi de leur servir dans des choses matérielles.
Maintenant qu’au moins l’essentiel de base de la bibliothèque de droit est en place, les programmes de disciple et d’évangélisation peuvent commencer sérieusement.
3c. Phase trois : Test et certification du leadership. Les vendeurs de livres fonctionnent généralement comme des « ministères d’un seul homme », et la seule fois où ils se réunissent est de s’aider les uns les autres à vendre leurs livres et leurs cassettes au peuple. Cependant, il n’est pas toujours possible pour eux de travailler ensemble à long terme, car la coopération interfère avec le motif de profit sur lequel leurs ministères sont normalement fondés. Alternativement, certaines dénominations parviennent à travailler ensemble à long terme, mais elles ne le font qu’en enseignant une large route facile (qui conduit à la destruction). Ni l’un ni l’autre de ceux-ci n’est ce que Yeshoua a enseigné, et donc aucun de ces ne convient aux Israélites nazarènes.
Alors que Yahvé continue d’augmenter et de cultiver le Nazaréen d’Israel avec intégrité, nous attirerons de plus en plus de vrais disciples. Certains d’entre eux seront appelés à la direction des serviteurs. Bien que l’essentiel soit toujours l’appel et l’onction de l’Esprit, il doit aussi y avoir un certain degré d’éducation et de certification pour la nomination d’autres apôtres et aînés, pour s’assurer que ceux qui sont nommés enseignent selon une saine doctrine. Il s’agit d’un projet futur au moment de cette écriture, mais la prochaine série de vidéos de disciple et d’évangélisation répondra aux besoins de ces deux groupes principaux.
3d. Préparation de la Tribulation. Nous savons qu’après Armageddon, le royaume et la domination seront donnés aux saints (Nazarene Israel, référence Daniel 7:27, Apocalypse 2:26-28, etc.). Cependant, au moment de cette écriture qui est au moins 28 ans (au moins), et la Grande Tribulation aura lieu d’ici là. Nous ne le savons pas, mais nous pouvons être forcés sous terre pendant cette période. Cela étant, l’un des principaux objectifs est de fabriquer des documents imprimés et préenregistrés que les aînés locaux peuvent utiliser pour nourrir leurs troupeaux, à tout moment ou à tout endroit où il y a persécution.
3e. Préparation pour le règne. Comme mentionné ci-dessus, après Armageddon, le royaume et la domination seront donnés aux saints. Cependant, il y a beaucoup de choses qui doivent avoir lieu d’ici là, alors nous devons toujours nous concentrer sur l’étape où nous sommes. Il est bon de savoir ce qui nous attend, mais nous devons être là où nous sommes.
3f. Évitement respectueux de l’Alliance Genèse 35. Nous avions l’habitude de croire qu’une réunification avec son frère Juda serait possible avant Armageddon, et que les tentatives de travailler avec son frère Juda serait fructueuse. Cependant, nous n’y croyons plus. Il y aura des travaux conjoints au niveau politique et social, ce qui conduira à une ouverture de porte un jour pour Nazaréen Israel de retourner à la terre. Cependant, avec les révélations les plus récentes, il semble maintenant clair que la prophétie parle contre ce que nous appellerions une «restauration de niveau un» avant Armageddon.
Comme nous l’avons expliqué dans notre autre littérature, alors que nous continuons à aller de plus en plus loin dans les temps de la fin, Juda et Ephraim finiront par travailler de plus en plus étroitement ensemble à différents niveaux politiques. Cependant, selon la prophétie, le cheval noir orthodoxe Juda restera secrètement hostile envers les Nazaréens et les chrétiens de toutes sortes au niveau ecclésiastique, au moins jusqu’à la chute de Babylone (à la trompette 7). Après la chute de Babylone, il sera possible de travailler avec son frère Juda d’une manière réelle, mais tant qu’il restera pris au piège à Babylone, nous pouvons témoigner de lui, mais à moins expressément dirigé par Yahvé, toute tentative de travailler avec lui se terminera par l’échec, et la mort possible. Par conséquent, nous évitons respectueusement l’Alliance Genèse 35, et prions simplement pour toutes les parties concernées.
4. ADMINISTRATION ET SOUTIEN.
Le canal Administration et Soutien est discuté dans d’autres documents. Ceux qui souhaitent faire du bénévolat en administration et en soutien doivent communiquer avec servants@nazareneisrael.org.
5. COMMANDE ET SIGNAL.
5a. Cinquième ordre. Une des nombreuses choses que Yeshua commandait, c’est que nous nous organisions dans la dispersion selon ce qu’on appelle l’ordre du ministère fivefold. C’est un moyen d’organisation par lequel ceux qui servent plus (et plus fidèlement) ouvrent l’exemple, et tous ceux qui aiment Yeshua les soutiennent dans cette tâche comme ils le peuvent.
Ephésim (Éphésiens) 4:11-16
11 Et Lui-même [c’est-à-dire Yeshoua] en donna quelques-uns pour être des apôtres, des prophètes, des évangélistes, et des pasteurs et des enseignants,
12 pour l’équipement des saints pour le travail du ministère, pour l’édification du corps du Messie,
13 jusqu’à ce que nous en arrivons tous à l’unité de la foi et à la connaissance du Fils d’Élohim, à un homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude du Messie ;
14 que nous ne devrions plus être des enfants, je me suis mis en avant et emportés par chaque vent de doctrine, par la ruse des hommes, dans l’ruse rusée de complot trompeur,
15 mais, en parlant la vérité dans l’amour, peut grandir en toutes choses en Lui qui est la tête – Le Messie –
16 dont tout le corps, joint et tricoté ensemble par ce que chaque joint fournit, selon le travail efficace par lequel chaque partie fait sa part, provoque la croissance du corps pour l’édification de lui-même dans l’amour.
5b. Fondation apostolique. La doctrine pour le corps doit être établie par ce qu’on appelle la Fondation apostolique. Cela va de nombreux noms, y compris le Beit Din Gadol (Grande Cour, Grand Conseil), et le Conseil des apôtres et des aînés. Le Soi-disant Conseil des actes 15 de Jérusalem était un exemple de ce conseil de direction.
Ma’asei (Actes) 15:6
6 Maintenant, les apôtres et les anciens se sont réunis pour examiner cette question.
Le Th Council of Apostles and Elders est composé des principaux apôtres du sacerdoce séparé et des principaux anciens de la congrégation (du sacerdoce laïc). Normalement, chacun d’eux aura le don d’un apôtre ou peut-être aussi un prophète, parce que les apôtres et les prophètes sont (par définition) les deux classes de dons qui sont capables d’entendre la voix de Yahvé, et de parler selon la doctrine propre. C’est aussi pourquoi on peut leur confier la tâche de conseiller la direction et la doctrine pour le corps, c’est qu’ils entendent Elohim (et lui obéissent).
Ephésim (Éphésiens) 2:19-22
19 Maintenant, donc, vous n’êtes plus des étrangers et des étrangers, mais des concitoyens avec les saints et les membres de la maison d’Élohim,
20 ayant été construit sur les fondations des apôtres et des prophètes, Yeshua Messie lui-même étant la pierre angulaire principale,
21 dans lequel l’ensemble du bâtiment, en cours d’installation ensemble, se développe dans un temple à part entière à Yahvé,
22 en qui vous êtes également construit ensemble pour un lieu d’habitation d’Élohim dans l’Esprit.
Comme l’explique notre autre documentation, la direction du Beit Din Gadol (Conseil des apôtres et des aînés) est par le Nasi (président, Prince) du Beit Din Gadol. Il est normalement sélectionné par l’Esprit, parce qu’il assure le leadership et l’orientation de l’organisation.
Les postes sont mieux classés, que pourvus par ceux qui ne sont pas qualifiés.
Espérons que ce document a expliqué la vision et la mission de Nazaréen Israel dans le contexte de la Grande Commission. Maintenant que vous avez lu ce document, vous devriez être en mesure d’expliquer comment Nazaréen Israel organise, et pourquoi. Vous devriez également être en mesure d’expliquer les phases du plan de Nazaréen Israel pour établir le gouvernement spirituel mondial de Yeshoua, comme nous le commandant.
Pour plus de détails, voir
le gouvernement de la Torah
, et les lois
15 Ordre
.
