Après la mort de Yosef, des nouveaux rois sont apparus qui ne connaissaient pas toutes les bonnes choses que Yosef avait faites pour l’Égypte. Ces nouveaux rois craignaient les enfants d’Israël et ont choisi de les soumettre à une dure servitude.
Après que les Israëlites ont passés 430 ans en Égypte, Yahvé a envoyé un homme nommé Moshé (Moïse) pour faire sortir les enfants d’Israël. Il les a fait traverser la Mer Rouge (Mer des roseau) jusqu’au désert du Sinaï. Cinquante jours après leur sortie d’Égypte, ils ont reçu la Torah au pied du mont Sinaï. Cela constituait leurs fiançailles. À cette époque, on leur a dit qu’ils seraient amenés dans la Terre Promise, le pays de Canaan.
Moshé a envoyé douze hommes pour explorer le pays. Cependant, seuls Caleb, fils de Yephunneh (de la tribu de Juda) et Josué, fils de Nun (de la tribu d’Éphraïm) ont ramené un bon rapport.
Bemidbar (Nombres) 14:6-7
6 Mais Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, qui étaient parmi ceux qui avaient exploré le pays, déchirèrent leurs vêtements ;
7 Et ils parlèrent à toute l’assemblée des enfants d’Israël, disant : Le pays que nous avons parcouru, pour l’explorer, est un pays extrêmement bon !
Il est symbolique que les deux espions qui ramenent un bon rapport soient issus des tribus de Juda et d’Éphraïm. Ces deux tribus représentent les deux maisons (Juda au sud, et Éphraïm au nord).
À la mort de Moshé, Josué a été désigné pour conduire les enfants d’Israël à la conquête du pays de Canaan. Vint ensuite la période des juges (telle qu’est relatée dans le livre des Juges). Pendant cette période, les tribus manquaient d’une direction centrale forte et, par conséquent, la nation dépérissait. Chaque homme a fait ce qui lui semblait bon à ses propres yeux (par opposition à ce qui semble bon aux yeux de Yahvé).
Shophetim (Juges) 17:6
6 À cette époque, il n’y avait pas de roi en Israël ; chacun a fait ce qui lui semblait bon à ses propres yeux.
L’ère des rois suivait l’ère des juges. Après la fin du règne du roi Sha’uwl (Saül), le roi David a réuni les enfants d’Israël, a vaincu les ennemis d’Israël et les a ramenés à l’alliance conjugale (la Torah). Cela a établi la norme pour un messie (quelqu’un oint), c’est pourquoi David est considéré comme un type de messie (avec un petit m). Une des raisons pour lesquelles nos frères juifs ont rejeté Yéchoua est parce qu’ils ne pouvaient pas voire comment il s’inscrit dans le même schéma.
Comme nous l’expliquons dans Apocalypse et la Fin des Temps, Yéchoua rassemble les perdus et les dispersés d’Israël par Son Esprit pour une bataille à venir à Armageddon (que les Éphraïmites gagneront). Après cette victoire, ils seront ramenés dans l’alliance et sur la terre d’Israël. Cependant, ce rassemblement pour la bataille finale se fait très lentement, sur plusieurs générations. Parce que cela se déroule si lentement, nos frères juifs ne pouvaient pas voire comment Il était le Messie prophétisé.
Lorsque le roi David est mort, son fils Salomon a régné à sa place. Cependant, Salomon a désobéi à la Torah en prenant des épouses étrangères. Si l’on se souvient que l’Écriture qualifie les gens en fonction de la manière dont ils pratiquent leur culte, le problème n’est pas que ses femmes soient nées à l’étranger. Le problème était plutôt que ses femmes adoraient des dieux étrangers. Lorsque Salomon voulait plaire à ses femmes, il faisait des offrandes à leurs faux dieux, ce qui mettait Yahvé en colère (verset 9), et il promettait de punir Salomon.
Melachim Aleph (1 Rois) 11:1-13
1 Mais le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangères, ainsi que la fille de Pharaon, les femmes des Moabites, des Ammonites, des Édomites, des Sidoniennes et des Héthiennes –
2 appartenant aux nations au sujet desquelles Yahvé avait dit aux enfants d’Israël : Vous ne vous marierez pas avec elles, ni elles avec vous ; [car] elles tourneraient certainement vos cœurs pour les orienter vers leurs dieux. Salomon s’est attaché à eux, entrainé par l’amour.
3 Et il eut sept cents femmes, princesses et trois cents concubines ; et ses femmes détournèrent son cœur.
4 En effet, lorsque Salomon fut âgé, ses femmes firent tourner son cœur vers d’autres dieux, et son cœur ne fut pas fidèle à Yahvé, son Élohim, comme l’avait été le cœur de son père David.
5 Car Salomon est allé après Ashtoreth [Astarté], la déesse des Sidoniens, et après Milcom, l’abomination des Ammonites.
6 Salomon fit ce qui est mal aux yeux de Yahvé et ne suivit pas pleinement Yahvé, comme l’avait fait son père David.
7 Et Salomon bâtit un haut lieu pour Kemosh, l’abomination de Moab, sur la colline qui est à l’est de Jérusalem, et pour Moloc, l’abomination du peuple d’Ammon.
8 Et il fit ainsi pour toutes ses femmes étrangères, qui brûlaient de l’encens et sacrifiaient à leurs dieux.
9 Et Yahvé se mit en colère contre Salomon, parce que son cœur s’était détourné de Yahvé Élohim d’Israël, qui lui était apparu deux fois,
10 et lui avait donné cet ordre, de ne pas aller après d’autres dieux ; mais il ne garda pas ce que Yahvé avait ordonné.
11 Yahvé dit à Salomon : Parce que tu as fait cela et que tu n’as pas gardé Mon alliance et Mes lois que Je t’ai prescrites, Je t’arracherais le royaume et Je le donnerai à ton serviteur.
12 Seulement, Je ne le ferai paspendant ta vie, à cause de ton père David ; [mais] je l’arracherai de la main de ton fils.
13 Cependant je n’arracherai pas tout le royaume ; je donnerai une tribu à ton fils à cause de mon serviteur David, et [un de plus] à cause de Jérusalem, que j’ai choisie.
Yahvé avait promis auparavant à David que Salomon régnerait après lui. Plutôt que de retirer le règne à la maison de Juda pendant la vie de Salomon, Yahvé a décidé de retirer le règne à la maison de Juda lorsque Rehoboam, le fils de Salomon, a régné. Le règne serait confié au serviteur de Salomon, Jéroboam, de la maison septentrionale d’Éphraïm/Israël. Yahvé a envoyé un prophète du nom d’Achija pour annoncer à Jéroboam qu’il allait devenir le chef des dix tribus du nord. Il ne restait donc que deux tribus sur lesquelles le fils de Salomon, Roboam, devait régner (Juda et Benjamin, ou « les Juifs »).
Melachim Aleph (1 Rois) 11:29-35
29 Or, en ce temps-là, comme Jéroboam sortait de Jérusalem, le prophète Achija, de Silo, le rencontra en chemin ; il s’était revêtu d’un vêtement neuf, et tous deux étaient seuls dans les champs.
30 Et Achija saisit le vêtement neuf qui était sur lui, et le déchira en douze morceaux.
31 Et il dit à Jéroboam : Prenez par vous dix pièces [une pièce pour chaque des dix tribus], car ainsi dit Yahvé l’Élohim d’Israël : Voici, je vais arracher le royaume de la main de Salomon, et je vous donnerai dix tribus ;
32 mais lui [son fils] aura une tribu à cause de Mon serviteur David, et [une de plus] à cause de Jérusalem, la ville que J’ai choisie parmi toutes les tribus d’Israël,
33 car ils m’ont abandonné et se sont prosternés devant Ashtoreth [Astarté] la déesse des Sidoniens, Chemosh l’élohim [dieu] des Moabites, et Milcom, l’élohim [dieu] du peuple d’Ammon, et n’ont pas marché dans Mes voies, pour faire ce qui est juste à Mes yeux, ni observé Mes statuts et Mes jugements, comme l’a fait son père David.
34 Cependant, je ne lui enlèverai pas tout le royaume de sa main, car je l’ai fait prince tous les jours de sa vie à cause de mon serviteur David, qui j’ai choisi parce qu’il a gardé Mes commandements et Mes lois.
35 Mais j’enlèverai le royaume de la main de son fils et je vous le donnerai – dix tribus.
Yahvé a dit à Achija de dire à Jéroboam qu’il aimait David parce qu’il respectait Ses commandements, et que si Jéroboam respectait également Ses commandements, la maison d’Israël lui serait donnée comme « une maison durable ».
Melachim Aleph (1 Rois) 11:37-39
37 Je te prendrai donc, et tu régneras sur tout ce que ton cœur désire, et tu seras roi d’Israël.
38 Si vous écoutez tout ce que Je vous ordonne, si vous marchez dans Mes voies, si vous faites ce qui est droit à Mes yeux, si vous observez Mes lois et Mes commandements, comme l’a fait Mon serviteur David, Je serai avec vous, Je vous bâtirai une maison durable, comme Je l’ai bâtie à David, et Je vous donnerai Israël.
39 Et J’affligerai les descendants de David [les Juifs] à cause de cela, mais pas pour toujours.
Yahvé a promis qu’il ferait d’Éphraïm/Israël la nouvelle maison principale s’ils respectaient Ses commandements. Cependant, s’ils ne respectaient pas Ses commandements/Sa Torah, ils ne seraient plus la maison principale.
Dans 1 Rois 12, la maison d’Israël s’est rebellée contre le roi Roboam, et ils ont fait de Jéroboam leur nouveau roi. Le roi Jéroboam savait qu’il devait amener le peuple à respecter la Torah, mais il était confronté à un dilemme : la Torah impose à tous les hommes de monter à Jérusalem trois fois par an. Cependant, Jérusalem se trouvait sur le territoire de Roboam. Si le peuple montait à Jérusalem année après année, sa loyauté finirait par revenir au roi Roboam, et le peuple le tuerait (Jéroboam).
Melachim Aleph (1 Rois) 12:26-27
26 Jéroboam dit en son cœur : Maintenant, le royaume peut retourner à la maison de David [Juda].
27 Si ce peuple monte pour offrir des sacrifices dans la maison de Yahvé à Jérusalem, le cœur de ce peuple reviendra à son adon, Roboam, roi de Juda ; ils me tueront et retourneront à Roboam, roi de Juda.
Jéroboam a donc élaboré un plan qui a plusieurs parallèles prophétiques avec l’église chrétienne sans Torah.
Melachim Aleph (1 Rois) 12:28-33
28 C’est pourquoi le roi demanda conseil, fit deux veaux d’or et dit au peuple : C’est trop pour vous d’aller à Jérusalem [pour les fêtes]. Voici tes dieux, ô Israël, qui t’ont fait sortir du pays d’Égypte !
29 Et il plaça l’un à Bethel, et l’autre il a mis à Dan.
30 Ces choses sont donc devenues un péché, car le peuple alla avant l’un jusqu’à Dan.
31 Il fit des sanctuaires sur les hauts lieux, et créa des prêtres de toutes les catégories de personnes, qui n’étaient pas des fils de Lévi.
32 Jéroboam ordonna une fête le quinzième jour du huitième mois, comme la fête qui avait lieu en Juda, et il offrit des sacrifices sur l’autel. C’est ce qu’il fit à Béthel, en sacrifiant aux veaux qu’il avait fabriqués. Et à Béthel, il installa les prêtres des hauts lieux qu’il avait créés.
33 Et il fit des offrandes sur l’autel qu’il avait fait à Béthel, le quinzième jour du huitième mois, au mois qu’il avait conçu dans son coeur. Il fit une fête pour les enfants d’Israël, offrit des sacrifices sur l’autel et brûla des parfums.
Jéroboam a repoussé les fêtes du septième mois au huitième mois, a érigé des faux lieux de culte et a mis en place des objets de culte visibles (idoles) pour le peuple. Il a également fait des prêtres de n’importe qui (pas seulement des fils de Lévi). Même si son nouveau système religieux s’écartait de la Torah, il a dit au peuple que c’était légitime.
Le royaume septentrional de Jéroboam, Éphraïm, est devenu la nouvelle maison principale, mais seulement pour un certain temps. Selon le modèle établi dans le jardin d’Eden, lorsque nous obéissons à Ses instructions, Il nous bénit et nous permet de vivre sur Son territoire. Comme ils n’obéissaient plus à l’alliance, ils n’avaient plus le droit d’habiter dans le pays de l’alliance (parce qu’ils le souillaient).
Point par point, c’est le modèle que suivra plus tard l’église chrétienne, qui prétendait être le « Nouvel Israël ». L’église a repoussé les fêtes du septième mois encore plus loin (en hiver). Ils ont déplacé le centre de culte de Jérusalem à Rome et ont mis en place un faux temple. Ils ont établi des idoles (statuettes et images gravées) dans ce temple et l’ont doté de prêtres de toute lignée (pas seulement les fils de Lévi). En somme, ils ont créé de faux jours de fête, de faux lieux de fête, ont établi une fausse prêtrise et ont dressé des objets d’adoration visibles (idoles).
Dans les chapitres suivants, nous verrons que Yahvé a envoyé de nombreux prophètes pour dire aux Éphraïmites qu’ils devaient se repentir, sinon ils seraient dispersés aux quatre coins de la terre. Parce qu’ils ne se sont pas repentis, Yahvé les a dispersés, tout comme il l’avait promis. Mais depuis les confins de la terre, l’Esprit de Yahvé commencera à appeler un reste de son peuple à rentrer chez lui.
Avant de voir comment le reste doit être rassemblé, voyons comment les Éphraïmites devaient être dispersés, car cela nous montrera de nombreux mystères à venir.
