Plus tôt, nous avons vu comment Yéchoua a donné à ses disciples une grande mission d’aller dans toutes les nations et de faire encore plus de disciples. Comme nous le verrons, ces disciples devaient servir de corps d’officiers de son armée spirituelle unifiée.
Matityahu (Matthieu) 28:18-20
18 Et Yéchoua vint et leur parla, disant : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.
19 Allez donc faire des disciples de toutes les nations, en les immergeant à Mon nom*,
20 et apprenez-leur à observer tout ce que Je vous ai prescrit. Et voici, Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. Amein.
[*Pour savoir pourquoi nous n’immergeons qu’au nom de Yéchoua, veuillez consulter Immersion au nom de Yéchoua seulement, dans Nazarene Scripture Studies, Vol. 3].
La mission de l’armée de Yéchoua n’était pas seulement de prêcher la Bonne Nouvelle aux captifs spirituels de Juda et d’Éphraïm dans toutes les nations ; c’était aussi pour fournir un leadership spirituel mondial parmi ceux qui avaient accepté Yéchoua.
Mais comment les prêtres de Yéchoua étaient-ils censés s’organiser ? Dans Éphésiens 4, Sha’uwl (Paul) nous dit qu’Élohim Lui-même a donné cinq dons ou appels ministériels différents : apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et enseignants. Tous Ses envoyés doivent travailler ensemble à l’unisson dans ce qu’on appelle le quintuple ordre ministériel.
Ephésim (Éphésiens) 4:11-16
11 Et lui-même en donna quelques-uns pour être des apôtres, des autres comme des prophètes, des évangélistes, et des pasteurs et des enseignants,
12 pour l’équipement de ceux mis à part pour l’œuvre du ministère, pour l’édification du corps du Messie,
13 jusqu’à ce que nous en arrivions tous à l’unité de la foi et à la connaissance du Fils d’Élohim, à l’état d’homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude du Messie ;
14 que nous ne devrions plus être des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leurs ruses de complots trompeurs,
15 mais, en parlant la vérité dans l’amour, nous croissions à tous égards en Lui qui est la tête – Le Messie –
16 dont tout le corps, joint ensemble et consolidé par ce que chaque joint fournit, selon le travail efficace par lequel chaque partie fait sa part, provoque la croissance du corps pour l’édification de lui-même dans l’amour.
Le gouvernement de Yéchoua n’est pas différent de nos gouvernements terrestres – tous les types d’ouvriers doivent faire le travail ensemble.
Si vous êtes un grand roi, et que vous avez 144 000 brebis, et que vous avez douze sous-bergers qui travaillent pour vous, vous voulez que l’un d’eux prenne les choses en main et coordonne les actions des onze autres. Il peut alors assigner ceux qui sont doués pour élever du foin à faire du foin, assigner ceux qui sont bons pour réparer les granges et réparer les clôtures à ces tâches, et emmener ceux qui sont vraiment bons avec les moutons pour s’occuper des moutons tous les jours. Sa préoccupation générale est de veiller à votre meilleur intérêt, mais il le fait en répondant aux besoins du reste des sous-bergers, qui à leur tour veillent aux besoins des moutons. L’organisation joue un rôle clé pour faire bouger les choses avec une efficacité maximale.
S’il n’y a pas de système d’organisation centrale, vos sous-bergers ne pourront pas fonctionner avec une efficacité maximale. Au lieu de cela, ils finiront par se chamailler entre eux pour voir qui contrôle quel mouton. Cela ne conduit pas les bergers à prendre soin des moutons, cela conduit à une attitude de « chacun pour soi ». Telle est la situation actuelle dans le monde protestant.
Tout le monde est mieux servi lorsqu’il existe une forme de gouvernement central serviteur. Sans surprise, c’est précisément ce que demande le ministère quintuple. Nous devons nous organiser par les cinq jusqu’à ce que nous arrivions tous à l’unité de la foi (verset 13 ci-dessus). Cela créera non seulement une véritable unité dans Son corps, mais nous aidera également à grandir et à devenir plus spirituellement matures (c’est-à-dire plus agréables à Yéchoua).
Satan déteste le ministère quintuple précisément parce qu’il conduit à des épouses de Yéchoua plus mûres spirituellement. Satan veut que nous croyions que tout ce que nous devons faire est de nous asseoir et d’apprendre (et de ne pas faire). Si nous voulons plaire à notre Mari et être pris en mariage, alors la Grande Commission et le quintuple ministère ne sont pas facultatifs. Si nous n’accomplissons pas la Grande Commission par le biais du ministère quintuple, alors nous n’obéissons pas à notre Mari (et par conséquent, nous ne pouvons pas nous attendre à être pris en mariage).
Yéchoua a dit à Ses disciples que s’ils entendaient simplement ce que Yéchoua avait dit de faire, mais ne le faisaient pas, ils seraient comme un homme qui a construit sa maison sur le sable – et la chute de sa maison serait grande.
Luca (Luc) 6:46-49
46 Mais pourquoi m’appelez-vous ‘ Adon, Adon ‘, sans faire les choses que Je dis ?
47 Quiconque vient à Moi, entend Mes paroles et les met en pratique, Je vous montrerai à qui il ressemble.
48 Il est comme un homme qui bâtit une maison, qui a creusé profondément et posé les fondations sur le rocher. Et quand le déluge se leva, le torrent battit violemment contre cette maison, et ne put la secouer, car elle était fondée sur le rocher.
49 Mais celui qui a entendu et qui n’a rien fait est comme un homme qui a bâti une maison sur la terre sans fondement, contre laquelle le torrent bat avec véhémence ; et immédiatement elle est tombée. Et la ruine de cette maison a été trés grande.
Si nous voulons être mariés, nous devons respecter notre part de l’alliance conjugale. Autrement dit, nous devons non seulement apprendre ce que notre Mari veut que nous fassions – nous devons aussi le faire, et avec empressement, de manière que quand Yéchoua revient, Il sera content.
Yéchoua veut que nous travaillions ensemble, dans un ensemble. Ce n’est pas facile, mais l’unité dans le corps n’est pas facultative. Sha’uwl compare le corps de Yéchoua à un corps humain, et aucun corps humain ne peut survivre si ses parties ne sont pas en contact les unes avec les autres (au point où il y a un échange de fluides corporels). Les divisions dans le corps ne plaisent pas à Yéchoua.
Korintim Aleph (1 Corinthiens) 12:13-26
13 Car par un seul Esprit, nous avons tous été immergés dans un seul corps – que ce soit des Juifs ou des Grecs, esclaves ou libres – et avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.
14 Car en fait le corps n’est pas un membre mais plusieurs.
15 Si le pied disait : Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps, n’est-ce donc pas du corps ?
16 Et si l’oreille disait : Parce que je ne suis pas un œil, je ne suis pas du corps, n’est-ce donc pas du corps ?
17 Si tout le corps était un œil, où serait l’ouïe ? Si le tout entendait, où serait l’odorat ?
18 Mais maintenant, Élohim a placé les membres, chacun d’eux, dans le corps comme Il l’a voulu.
19 Et s’ils étaient tous un seul membre, où serait le corps ?
20 Mais maintenant, en effet, il y a plusieurs membres, mais un seul corps.
21 Et l’œil ne peut pas dire à la main : Je n’ai pas besoin de vous ; ni encore la tête aux pieds : je n’ai pas besoin de toi.
22 Non, bien plutôt, les membres du corps qui semblent plus faibles sont nécessaires.
23 Et ces membres du corps que nous estimons être moins honorables, nous leur accordons un plus grand honneur ; et nos parties non représentables ont une plus grande modestie,
24 mais nos parties présentables n’en ont pas besoin. Mais Élohim a composé le corps, ayant donné un plus grand honneur à la partie qui en manque,
25 afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres devraient avoir le même soin les uns des autres.
26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; ou si un membre est honoré, tous les membres s’en réjouissent.
Au cours des siècles passés, la papauté détenait un pouvoir immense sur les nations chrétiennes. Si le pape excommuniait un roi chrétien pour mauvaise conduite, ce roi pourrait perdre son royaume. Même si la papauté a abusé de ce pouvoir, c’est le genre d’autorité que les Écritures réclament.
Certains ont peur de l’unité à cause des abus passés. Ils affirment que nous ne devrions pas être organisés ou unifiés parce que l’église est organisée et unifiée. Pour soutenir leur argument, ils citent souvent Apocalypse 18: 4, qui nous dit de sortir de l’église, de peur que nous ne partagions ses péchés et ne recevions de ses plaies.
Hitgalut (Apocalypse) 18:4
4 Et j’entendis une autre voix du ciel qui disait : Sortez d’elle, Mon peuple, afin que tu ne partage ses péchés et que tu ne reçoives de ses plaies.
Le problème avec cet argument est que l’organisation et l’unité ne sont pas ce qui font une église. En fait, il existe de nombreuses églises qui n’ont ni direction ni organisation. Au contraire, ce qui définit une église est une fausse doctrine (théologie de remplacement). De plus, nous ne devons pas éviter l’organisation, car l’Écriture ordonne que nous organisions. Éphésiens 2:20 nous dit que le temple de Yéchoua est censé être construit sur une seule fondation d’apôtres et de prophètes.
Ephesim (Éphésiens) 2:19-22
19 Maintenant, donc, vous n’êtes plus des étrangers ni des gens de dehors, mais des concitoyens avec les saints et les membres de la maison d’Élohim,
20 ayant été construit sur la [seule] fondation des apôtres et des prophètes, Yéchoua Messie lui-même étant la pierre angulaire principale,
21 dans lequel tout le bâtiment, assemblé ensemble, devient un temple [singulier] mis à part en Yahvé,
22 en qui vous êtes également construit ensemble pour un lieu d’habitation d’Élohim dans l’Esprit.
Dans Gouvernement de la Torah, nous expliquons que la raison pour laquelle le fondement apostolique est censé être composé d’apôtres et de prophètes est précisément parce que ce sont les deux classes de ministres qui sont capables d’entendre la voix de Yahvé. C’est la clé de tout. Si nous écoutons diligemment la voix de Yahvé, alors nous savons comment obéir à la Torah Melchisédekienne de Yéchoua ; et si nous n’écoutons pas sa voix (mais sommes guidés par notre propre intellect), alors nous créons simplement une autre religion légaliste de l’homme. Se fier à l’esprit humain n’a pas fonctionné pour les Pharisiens, et cela ne fonctionnera pas non plus pour nous.
Kepha (Pierre) nous dit que la maison d’adoration de Yéchoua doit être construite avec des pierres vivantes, qui entendent et obéissent à sa voix.
Kepha Aleph (1 Pierre) 2:4-6
4 s’approchant à lui comme une pierre vivante, certes rejetés par les hommes, mais choisis par Élohim et précieuse,
5 vous aussi, en tant que pierres vivantes, vous êtes en train de construire une maison spirituelle, une prêtrise mise à part, pour offrir des sacrifices spirituels acceptables à Élohim par l’intermédiaire de Yéchoua le Messie.
6 C’est pourquoi il est également contenu dans l’Écriture : Voici, je pose en Sion la principale pierre angulaire, élue, précieuse, et celui qui croit en Lui, on ne lui fera en aucun cas honte.
Pour construire un temple en pierre, on pose d’abord les fondations, puis on érige des murs. Une fois que le toit est en place, il y a un espace à l’intérieur où les gens peuvent venir adorer. Cette analogie décrit comment les cinq ministres de Yéchoua doivent travailler ensemble. Une fois que les apôtres et les prophètes se sont réunis pour former le fondement apostolique, les évangélistes, les pasteurs et les enseignants doivent se joindre aux apôtres et prophètes et prendre leur place sur ce fondement apostolique. Ce n’est que lorsqu’ils se réunissent tous dans l’ordre qu’un temple vivant est construit, où les gens peuvent venir adorer.
Il n’est pas acceptable pour les ministres de Yéchoua d’établir des ministères indépendants, pas plus qu’il n’aurait été acceptable pour les prêtres lévitiques de créer des temples indépendants (et concurrents) à Jérusalem. La seule façon dont Yahvé serait satisfait est que tous les sacrificateurs et les Lévites agissent ensemble, sous la direction du souverain sacrificateur terrestre. Tout autre chose n’aurait pas été efficace ou efficiente – et cela n’aurait pas conduit à l’unité au sein de la nation.
Tant que nous serons dans la dispersion, il y aura certainement plus d’un lieu de culte, mais les dirigeants doivent travailler ensemble. C’est la seule façon pour nous de rester un seul corps, une seule nation, un seul peuple et, par conséquent, une seule force de combat unifiée.
Dans les chapitres suivants, nous verrons comment les apôtres se sont tous rassemblés pour veiller que le peuple soit uni sous une même doctrine, même s’ils étaient présents dans de nombreuses nations différentes du monde.
