L’apocalypse est souvent considérée comme un livre compliqué et difficile à comprendre, mais une fois que nous comprenons ce que nous lisons, bien que la trame de l’histoire soit complexe, elle reste malgré tout assez accessible. La première clé est de réaliser que chaque chapitre de l’Apocalypse appartient soit à la chronologie des événements (que nous appelons le scénario), soit il est inséré (ou superposé) au scénario, également appelé la trame de l’histoire. Alors que le scénario raconte l’histoire de base, les chapitres en médaillon nous donnent plus de détails.
Pour donner un sens à l’Apocalypse, nous devons savoir ce que représentent les quatre chevaux et comment ils interagissent les uns avec les autres au fil du temps. Les quatre chevaux représentent Éphraïm, Juda, Ésaü et Ismaël.
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Dans l’étude Nazarene Israel, nous avons vu comment Éphraïm a été mélangé à Rome pendant 1 260 ans, ce qui correspond au temps, des temps et à la moitié d’un temps de Daniel 7:25.
Daniel 7:25
25 Il prononcera des paroles contre le Très Haut, il opprimera les saints du Très Haut, et pensera à changer les temps et la Torah ; et les saints seront livrés en sa main pendant un temps, des temps et la moitié d’un temps.
Dans le cours Gouvernement de la Torah, nous avons vu comment la maison de Juda est partie à Babylone vers 576 avant notre ère. Où ils ont adopté l’ordre rabbinique. Puisque l’ordre rabbinique vient de Babylone, les rabbins sont spirituellement liés à la tête en or de la statue du rêve du roi Nabuchodonosor. Cela en fait le cheval noir.
Daniel 2:37-38
37 Toi, ô roi ! tu es le roi des rois, auquel l’Elohim des cieux a donné le règne, la puissance, la force et la gloire ;
38 Il a remis entre tes mains les enfants des hommes, les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, en quelque lieu qu’ils habitent, et il t’a fait dominer sur eux tous ; c’est toi qui es la tête d’or.
Nous en verrons d’autres preuves plus tard dans le livre de Daniel, et dans d’autres supports. Cependant, Juda est la tribu de la royauté et a un penchant naturel pour la royauté, l’état de droit et l’or. C’est aussi ainsi que l’on peut comprendre que les chevaux blancs Éphraïmites ont suivi les intérêts de la royauté des chevaux noirs. Les chevaux sont sortis de l’endroit où ils se tenaient pour venir devant Yahweh (verset 5).
Zacharie 6:1-5
1 Je levai de nouveau les yeux, et regardai ; et je vis quatre chars qui sortaient d’entre deux montagnes ; et ces montagnes étaient des montagnes d’airain.
2 Au premier char il y avait des chevaux roux (Ésaü démocratie romaine); au second char, des chevaux noirs (Intérêt pour la royauté, la finance et l’or) ;
3 Au troisième char, des chevaux blancs (Éphraïm ou l’épouse); au quatrième char, des chevaux tachetés et vigoureux (l’Islam).
4 Alors je pris la parole, et dis à l’ange qui me parlait : Qu’est-ce que cela, mon adon ?
5 L’ange répondit et me dit : Ce sont les quatre vents des cieux, qui sortent du lieu où ils se tenaient devant l’Adon de toute la terre.
Nous reviendrons sur ces chevaux plus tard, mais Yahweh a eu quatre chevaux qui ont trié les hommes au fil des générations. Les versets 6 à 8 en parlent de façon symbolique.
Zechariah 6:6-8
6 Les chevaux noirs (L’amour de l’argent, l’avidité) qui sont à l’un des chars, s’en vont vers le pays du nord, et les blancs (Christianisme) vont après eux, et les tachetés (Islam) vont vers le pays du midi.
7 Et les vigoureux sortirent, et demandèrent d’aller parcourir la terre. Et il leur dit : Allez, parcourez la terre. Et ils parcoururent la terre.
8 Puis il m’appela, et me dit : Vois, ceux qui sortent vers le pays du nord (les chevaux noir et blanc), font reposer mon Esprit sur le pays du nord.
Les chevaux noirs mènent la danse, puis les chevaux blancs suivent. Par le passé, les légions romaines ont conquis l’Europe, à la recherche de pouvoir et de richesse. Les missionnaires du cheval blanc ont suivi ce mouvement. Puis, au verset 6, les chevaux tachetés (Islam) sont allés vers le sud du pays. Cela concorde avec l’histoire. L’islam s’est d’abord répandu vers le sud dans la péninsule arabique et l’Afrique, et ce n’est que plus tard qu’il s’est étendu (et finalement aujourd’hui vers le nord c’est à dire en Europe).
Notons maintenant comment les mêmes chevaux apparaissent à nouveau dans l’Apocalypse. Cependant, les chevaux ne sont plus au pluriel, mais au singulier, et ils apparaissent dans un ordre différent. Regardons chacun de ces quatre chevaux, pour comprendre comment chacun d’eux impacte notre monde.
Sceau 1 : Cheval Blanc. Apocalypse 19 : 11 nous dit que lorsque Yeshoua apparaîtra, il montera sur un cheval blanc.
Apocalypse 19:11
11 Je vis ensuite le ciel ouvert, et voici un cheval blanc, et celui qui était monté dessus, s’appelait le FIDELE et le VÉRITABLE, qui juge et qui combat avec justice.
Si le cheval blanc dans Apocalypse 19 :11 représente Yeshoua, alors dans Zacharie il fait référence au peuple de Yeshoua (ceux qui sont rempli de Son Esprit).
Apocalypse 6:1-2
1 Et je regardai, lorsque l’Agneau eut ouvert un des sceaux, et j’entendis l’un des quatre animaux qui disait d’une voix de tonnerre : Viens, et vois.
2 Or, je regardai, et voici un cheval blanc, et celui qui était monté dessus avait un arc, et on lui donna une couronne, et il partit en vainqueur, et pour remporter la victoire.
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Sceau 2: Cheval rouge. Le cheval rouge de l’Apocalypse est Ésaü, qui s’appelait aussi Édom (rouge).
B’reisheet (Genèse) 25:25
25 Celui qui sortit le premier était roux (rouge), tout velu comme un manteau de poil ; et ils l’appelèrent Ésaü (velu).
Ésaü est en colère contre Jacob et veut tuer Jacob (Jacob qui symbolise Juda et Éphraïm). La couleur de la folie est le rouge.
B’reisheet (Genèse) 27:41
41 Et Ésaü prit Jacob en aversion à cause de la bénédiction que son père lui avait donnée ; et Ésaü dit en son cœur : Les jours du deuil de mon père approchent ; et je tuerai Jacob, mon frère.
La démocratie d’inspiration romaine occidental représente la volonté du peuple, et non la volonté de Yahweh, car Yahweh n’a jamais demandé qu’on vote. Ainsi, la démocratie à la romaine est un empire spirituel qui valorise ce qui semble bon et juste aux yeux des législateurs plutôt que ce que la parole de Yahweh nous dit de faire (c’est-à- dire de soutenir les dirigeants qui ont reçu l’onction).
Devarim (Deutéronome) 12:8
8 Vous ne ferez pas comme nous faisons ici aujourd’hui, où chacun fait selon ce qui lui semble bon ;
Ésaü est marié avec Ismaël.
B’reisheet (Genèse) 28:9
9 et Ésaü s’en alla vers Ismaël, et prit pour femme, outre les femmes qu’il avait, Mahalath, fille d’Ismaël, fils d’Abraham, sœur de Nebaïoth.
Comme nous le montrons dans le cours de l’alliance de Genèse 35, étant donné qu’Ésaü et Ismaël sont mariés, la démocratie et les différentes composantes du cheval rouge peuvent avoir un impact sur l’islam, c’est à dire pour aider Ismaël à quitter l’islam. On ne sait pas non plus quelles formes de gouvernement les nations Éphraïmites vont utiliser dans la dispersion, mais une chose est sûre, sur la terre d’Israël il y aura un Nassi (prince dynastique) au cours du millénium. Cependant, la démocratie et le populisme romains du cheval rouge mènent à la mort et à la destruction. C’est pourquoi le verset 4 nous dit que le cheval rouge prend la paix de la terre.
Apocalypse 6:3-4
3 Et lorsque l’Agneau eut ouvert le second sceau, j’entendis le second animal, qui disait : Viens, et vois.
4 Et il sortit un autre cheval roux ; et celui qui le montait reçut le pouvoir de bannir la paix de la terre, et de faire que les hommes se tuassent les uns les autres ; et on lui donna une grande épée.
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Le rouge est le symbole de la démocratie romaine dans le monde entier. Par contre le pape porte toujours du blanc car il veut que le monde croit que les catholiques sont la mariée. La plupart des gouvernements démocratiques ont du rouge sur leurs drapeaux.
Sceau 3 : Cheval noir. Le cheval noir a à voir avec l’argent et la banque centrale. Deutéronome 23:19-20 nous interdit de prêter à nos frères avec des intérêts.
Devarim (Deutéronome) 23:19-20
19 Tu n’exigeras de ton frère aucun intérêt ni pour argent, ni pour vivres, ni pour rien de ce qui se prête à intérêt.
20 Tu pourras tirer un intérêt de l’étranger, mais tu n’en tireras point de ton frère, afin que Yahweh, ton Elohim, te bénisse dans tout ce que tu entreprendras au pays dont tu vas entrer en possession.
A l’époque des Croisades, la papauté accorda aux Templiers une exception à la politique sur les prêts avec intérêt en échange d’une partie des bénéfices. Lorsque les Templiers ont été dissous plus tard, nos frères juifs ont repris ce rôle, car c’était très rentable. Cet arrangement était au goût de la plupart des juifs et des chrétiens, car les chrétiens n’avaient plus à emprunter de l’argent avec intérêt à d’autres chrétiens, et les juifs n’avaient aucun scrupule à facturer des intérêts aux chrétiens (car les juifs orthodoxes ne considèrent pas les chrétiens ou les nazaréens comme frères).
Avant les Lumières, les rois chrétiens d’Europe considéraient que les courtiers juifs en prêts et gages étaient des cibles faciles. Lorsqu’un roi européen voulait de l’argent (que ce soit pour financer une guerre ou pour une autre raison), il faisait simplement chanter les Juifs. S’ils ne remettaient pas leurs richesses, les rois les calomniaient en public, les expulsaient du pays et prenaient leurs richesses. (Certains pensent que l’Holocauste a suivi ce modèle.)
Après les Lumières, la roue a tourné comme on dit. Maintenant que les Juifs pouvaient devenir citoyens de leur pays, les rois européens ne pouvaient plus les extorquer de la même manière. Désormais, lorsque les rois européens avaient besoin d’argent pour la guerre, ils devaient l’emprunter avec intérêt à la banque juive. Cela a conduit à d’immenses profits pour les familles juives qui avaient des banques et puisque les juifs orthodoxes avaient tant souffert aux mains des chrétiens pendant de nombreux siècles (et parce que leur théologie est contre Yeshoua sous toutes ses formes), ils ont encouragé la guerre entre les nations européennes chrétiennes, et prêterait de l’argent avec intérêt à tout gouvernement qui garantirait la dette. Cela a conduit à encore plus de richesse. L’Écriture nous dit que l’emprunteur est le serviteur de celui qui prête.
Mishle (Proverbes) 22:7
7 Le riche domine sur les pauvres, et celui qui emprunte est l’esclave de celui qui prête.
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Les familles bancaires illuministes ne sont pas plus un reflet de tous les juifs que la papauté n’est un reflet de tous les chrétiens. Cependant, l’implication des principales familles juives de banques centrales (Rothschild, Warburg, Rockefeller, etc.) soutient les activités sataniques et occultes. Par exemple, l’Église de Satan d’Anton LaVey a été financée par Phillip de Rothschild et Robert Mondavi. La famille Rothschild a également conçu et financé la Knesset israélienne, qui incorpore toutes sortes de symboles anti-Yeshoua dans son architecture.
Plus tard et dans le cours sur l’alliance de Genèse 35, nous montrons comment l’Église romaine est le centre de ce que l’on appelle les trois villes de l’empire d’Ésaü-Rome : la Cité du Vatican, le centre-ville de Londres et Washington DC.
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En 1913, les familles de banquiers juifs illuministes du centre-ville de Londres ont réussi à prendre le contrôle de la masse monétaire des États-Unis grâce à la création de la Réserve fédérale américaine (la Fed), qui est un nom trompeur. La Fed est un cartel bancaire privé appartenant à ces familles bancaires juives sataniques. Ils n’ont aucune loyauté envers le peuple américain, et puisqu’ils sont liés à Rome en tant que tête d’or babylonienne, ils visent secrètement à détruire partout les fidèles de Yeshoua. Nous pouvons décrire cela comme le cheval noir contrôlant le cheval rouge.
La version internationale de la Réserve fédérale s’appelle le Fonds monétaire international (FMI). Le cheval noir cherche à amener le FMI aux pleins pouvoirs en tant que version mondiale de la Fed, espérant ainsi contrôler la masse monétaire mondiale grâce à une nouvelle monnaie mondiale.
Nous aimons nos frères juifs, mais tout a un prix dans le monde du cheval noir. Parce qu’ils n’ont pas encore l’Esprit de Yeshoua, les bénéfices sont considérés comme plus importants que les personnes (et en particulier les chrétiens sous toutes leurs formes).
Apocalypse 6:5-6
5 Quand il ouvrit le troisième sceau, j’entendis le troisième être vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main.
6 Et j’entendis au milieu des quatre êtres vivants une voix qui disait : Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d’orge pour un denier ; mais ne fais point de mal à l’huile et au vin.
Sceau 4 : Cheval vert : Alors que Zacharie fait référence à des chevaux « tachetés », la version King James de l’Apocalypse fait référence à un cheval “pâle”. Or, en grec le mot est chloros ( χλωρός ), ce qui fait référence à la couleur verte (en effet nous savons tous que la chlorophylle est verte).
| Apocalypse 6:8a 8a Je regardai donc, et voici, un cheval pâle. |
Apocalypse 6 : 8 καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἵππος χλωρός, |
NT:5515 chloros (khlo-ros’); du même que NT:5514 ; verdâtre, c’est-à-dire verdoyant, de couleur brune :
KJV – vert, pâle.
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Le vert est la couleur primaire de l’islam (ci-dessus). Cependant, la plupart des drapeaux islamiques contiennent non seulement du vert, mais également les quatre couleurs de la tribulation (symbolisant les quatre chevaux).
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L’Islam occupe environ un quart de la surface de la terre, et il y a à la fois la mort par l’épée et la faim partout où l’Islam va.
Apocalypse 6:7-8
7 Quand il ouvrit le quatrième sceau, j’entendis la voix du quatrième être vivant qui disait : Viens.
8 Je regardai, et voici, parut un cheval d’une couleur verdâtre. Celui qui le montait se nommait la mort, et le séjour des morts l’accompagnait. Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l’épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la terre.
Comme nous le verrons plus tard, Ismaël est un peuple de l’alliance, et les survivants d’Ismaël seront amenés dans l’alliance par Yeshoua après l’Armageddon. Toujours dans le cours de l’alliance de Genèse 35 , nous verrons des juifs et des chrétiens (chevaux noirs et blancs) faire équipe pour se défendre contre un ennemi combiné chrétien romain et ismaélite (cheval rouge et cheval vert). Ce seront les chevaux rouges et verts (Ésaü et Ismaël) cherchant à tuer Jacob (Juda et Éphraïm).
De plus, nous verrons également comment l’Esprit de Babylon conduira les juifs rabbiniques, les chrétiens hébraïques et les musulmans laïcs à s’unir à la fin des temps, pour créer une religion mondiale unie, dont nous verrons plus tard qu’elle est la Première Bête d’Apocalypse 13. Cela sera coordonné au niveau gouvernemental par le biais de la loge maçonnique du cheval rouge, qui relève du cheval noir Illuminati, et finalement de la papauté. L’objectif de Babylone est d’établir une tour de Babylone moderne qui ressemble à un troisième temple, sauf qu’elle ne glorifie pas Yeshoua, et ne lui obéit pas.
