Yahweh nos dice que tengamos escalas honestas, y que no hagamos ninguna injusticia en la medición de la longitud, el peso o el volumen.
| Levítico 19:35-36 35 “No harás ninguna injusticia en el juicio, en la medición de la longitud, el peso o el volumen. 36 Tendréis balanzas honestas, pesos honrados, un efah honrado y un hin honesto: Yo soy Yahweh vuestro Elohim, que os sacó de la tierra de Egipto.” |
35 לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט | בַּמִּדָּה בַּמִּשְׁקָל וּבַמְּשׂוּרָה: 36 מֹאזְנֵי צֶדֶק אַבְנֵי צֶדֶק אֵיפַת צֶדֶק וְהִין צֶדֶק יִהְיֶה לָכֶם | אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם |
El tema aquí es el dinero. Yahweh dice que debemos ser perfectamente honestos cada vez que medimos cantidades de bienes, y también ser honestos al medir el pago de oro y plata. Considera que esto es tan importante que todo aquel que se comporte injustamente con dinero es una abominación a Su vista.
Devarim (Deuteronomio) 25:13-16
13 “No tendrás en tu bolsa diferentes pesos, pesados y ligeros.
14 No tendrés en tu casa medidas diferentes, grandes y pequeñas.
15 Tendrés un peso perfecto y justo, una medida perfecta y justa, para que tus días se alargan en la tierra que Yahweh tu Elohim te está dando.
16 Porque todos los que hacen tales cosas, todos los que se comportan injustamente, son una abominación a Yahweh tu Elohim.
En el versículo 15, vemos un mandamiento con una promesa. Yahweh nos dice que, si queremos que nuestros días sean largos, debemos usar pesos y medidas perfectas y justas. Si queremos vidas largas y pacíficas, entonces debemos prestar estricta atención en materia de dinero. Se trata de una advertencia de salud tan grave como cualquier otra; y como veremos, la sociedad estadounidense ha cruzado la línea de algunas maneras aterradoras y catastróficas.
En la forma de pensar de Yahweh, se puede decir cuán justa es una nación (y si se puede esperar o no que sobreviva, en los términos más literales) examinando su dinero. Todas y cada una de las medidas de valor deben ser justas y perfectas. Debido a que las leyes de Yahweh no tienen un estatuto de limitaciones, esta regla es temporal, y seguirá aplicándose incluso en el próximo Templo del Milenio.
Yejezqel (Ezequiel) 45:9-10
9 ‘Así dice Yahweh Elohim: ¡Basta, oh príncipes de Israel! Elimina la violencia y el saqueo, ejecuta la justicia y la rectitud, y deja de desposeer a Mi pueblo”, dice Yahweh Elohim.
10 “Tendrás escalas honestas, un efa honesto y un bato honesto.”
Nota lo siguiente:
1. En los días del Templo del Milenio,
2. Yahweh le dirá a nuestros líderes que detengan la violencia, que detengan el saqueo y que también dejen de desposeer a Su pueblo
3. mediante el restablecimiento de medidas honestas de valor (es decir, mediante el restablecimiento del dinero honesto).
Así que, si Israel tendrá dinero honesto en el futuro, y si tener este dinero honesto detendrá el saqueo, la violencia y el despojo, entonces las siguientes cosas deben ser lógicamente verdaderas:
a. No tenemos dinero honesto ahora; Y
b. Debido a que no tenemos dinero honesto ahora, tenemos violencia, saqueo e injusticia entre nuestro pueblo; Y
c. porque no tenemos dinero honesto, probablemente seguiremos siendo desposeídos hasta el momento en que Yahweh ordene a nuestros príncipes venideros que restablezcan el dinero honesto.
Entonces, si necesitamos dinero honesto para disfrutar de largas vidas en paz, y para dejar de ser desposeídos, ¿qué se necesita para tener dinero honesto a los ojos de Yahweh? ¿Y en qué se diferencia del dinero que tenemos hoy en día?
Miqueas nos dice que debemos hacer justamente, amar la misericordia y caminar humildemente con Yahweh nuestro Elohim.
Mikah (Miqueas) 6:8-16
8 Te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; ¿Y qué requiere Yahweh de ti sino hacer justamente, amar la misericordia y caminar humildemente con tu Elohim?
¿Nos damos cuenta de que, en contexto, Miqueas está hablando de dinero? Pero ¿cómo amamos la misericordia, y caminamos humildemente, con el dinero? Yahweh nos da una respuesta misteriosa.
9 La voz de Yahweh grita a la ciudad, “La sabiduría verá Tu nombre: ¡Escucha la vara! ¿Quién lo ha nombrado?
¿Qué quiere decir Yahweh con “Escucha la vara”? Cuando un niño desobedece a sus padres, se le corrige con una vara de disciplina (por ejemplo, Proverbios 13:24, 22:15). De la misma manera, Yahweh disciplina a Sus hijos cuando lo desobedecen. Y así como todo niño sabio trata de descubrir lo que lo azotó (para que pueda evitar ser azotado en el futuro), el sabio del pueblo de Yahweh también ve y oye el nombre de la vara de Yahweh, que se envía para castigar a aquellos que recogen los Tesoros de la Maldad, y que usan la “medida corta que es una abominación”.
10 ¿Existen aún los tesoros de iniquidad en la casa de los inicuos y la medida corta que es una abominación?
11 ¿Contaré a los puros con las balanzas inicuas y con la bolsa de pesos engañosos?
Yahweh nos dice que no contará a nadie que use balanzas inicuas, o que tenga una “bolsa de pesos engañosos” como pura. Pero si ya no pesamos plata y oro en escalas cuando compramos nuestros productos en el mercado, ¿de qué está hablando Yahweh? ¿Y cómo podemos ser culpables de usar balanzas inicuas (y pesos engañosos) en una sociedad donde usamos dinero electrónico?
12 Porque sus hombres ricos están llenos de violencia, sus habitantes han dicho mentiras, y su lengua es engañosa en su boca.
13 Por tanto, también os enfermaré golpeándote, haciéndote desolado a causa de tus pecados.
¿Por qué dice Yahweh que nuestros hombres ricos están llenos de violencia y que hemos dicho mentiras? ¿Y por qué dice que todas nuestras lenguas son engañosas en nuestra boca? ¿Y por qué dice que todos de nosotros seremos ser castigados, cuando sólo los hombres ricos están llenos de violencia?
El rey Omri vivió unos 150 años antes de Miqueas, y sin embargo los “Estatutos de Omri” y las “obras de la casa de Acab” todavía se mantenían en la época de Miqueas. Yahweh dijo que debido a que la gente todavía estaba haciendo estas cosas, habría hambre y devastación en la tierra.
14 Comerás, pero no estarás satisfecho; el hambre estará en medio de ustedes. Puedes llevarte a algunos, pero no los salvarás; y lo que rescates, lo entregaré a la espada.
15 “Sembrarás, pero no cosecharás; pisarán las aceitunas, pero no se ungirán con aceite; y harán vino dulce, pero no beberán vino.
16 Porque se guardan los estatutos de Omri; todas las obras de la casa de Acab están hechas; y tú caminas en sus consejos, para convertirte en desolación, y en silbido a tus habitantes. Por lo tanto, llevarás el reproche de Mi pueblo.”
¿Qué son estos “Estatutos de Omri”? La Escritura no nos da muchos detalles. En la superficie, Omri parece ser sólo un rey menor que gobernó el Reino del Norte de Efraim (Israel) durante seis años.
Melajim Alef (1 Reyes) 16:23-28
23 En el año treinta y uno de Asa, rey de Judá, Omri se convirtió en rey sobre Israel, y reinó doce años. Seis años reinó en Tirzah.
24 Y compró el cerro de Samaria a Shemer por dos talentos de plata; luego construyó en la colina, y llamó el nombre de la ciudad que construyó, Samaria, en honor al nombre de Shemer, propietario de la colina.
25 Omri hizo mal a los ojos de Yahweh, e hizo peor que todos los que estaban delante de él.
26 Porque anduvo por todos los caminos de Jeroboam hijo de Nebat, y en su pecado por el cual había hecho pecar a Israel, provocando a Yahweh Elohim de Israel a enojarse con sus ídolos.
27 Ahora bien, el resto de los actos de Omri que hizo, y el poder que mostró, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?
28 Así que Omri descansó con sus padres y fue enterrado en Samaria. Entonces Acab su hijo reinó en su lugar.
La Escritura no nos dice mucho más acerca de Omri que que hizo más mal que todos los que habían ido antes que él; y que engendró al malvado rey Acab. Sin embargo, aunque sólo reinó durante doce años, Omri fue tan influyente, y llevó al Reino del Norte lejos de la Torá tan completamente que, durante muchos años después de su muerte, los edomitas y los asirios llamaron al Reino del Norte ‘la casa de Omri’ (Mat bet-Humri).
Si la Escritura no nos da muchos detalles sobre el rey Omri, nos habla más de su hijo Acab. Mientras que el versículo 16 nos dice que Omri hizo más mal que todos los que habían venido antes que él, el versículo 30 nos dice que su hijo el rey Acab hizo aún más mal que eso.
Melajim Alef (1 Reyes) 16:29-33
29 En el trigésimo octavo año de Asa, rey de Judá, Acab hijo de Omri se convirtió en rey sobre Israel; y Acab hijo de Omri reinó sobre Israel en Samaria veintidós años.
30 Y Acab hijo de Omri hizo mal a los ojos de Yahweh, más que todos los que fueron antes de él.
31 Y aconteció que, como si hubiera sido algo trivial para él andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nebat, que tomó como esposa a Jezabel hija de Ethbaal, rey de los tesidontes; y fue y sirvió a Baal y lo adoró.
32 Entonces estableció un altar para Baal [el Señor] en el templo de Baal [el Señor], que había construido en Samaria.
33 Y Acab hizo una imagen de madera. Acab hizo más cosas para provocar a Yahweh el Elohim de Israel a la ira que todos los reyes de Israel que fueron antes que él.
Mientras que los reyes de Judá eran imperfectos, muchos de ellos temían a Yahweh, y confiaron en que, si buscaban el rostro de Yahweh en el proceso de la toma de decisiones, Yahweh recompensaría a su pueblo con el bien. Si bien la aplicación es ligeramente diferente, Yeshúa nos da el mismo principio, que debemos buscar Yahweh primero, en todas las cosas.
Matityahu (Mateo) 6:31-33
31 “Por tanto, no os preocupéis, diciendo: ‘¿Qué comeremos?’ o ‘¿Qué beberemos?’ o ‘¿Qué vestiremos?’
32 Porque atrás de todas estas cosas los gentiles buscan. Porque tu Padre celestial sabe que necesitas todas estas cosas.
33 Mas buscad primero el reino de Elohim y Su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.”
Por el contrario, los reyes del norte casi nunca buscaron el rostro de Yahweh durante el proceso de la toma de decisiones. Más bien, primero trataron de establecer la seguridad nacional y la prosperidad forjando tratados y alianzas con las naciones gentiles; y sólo después buscaron las bendiciones de Yahweh. El paralelismo entre “las obras de la casa de Acab” y los líderes de Estados Unidos es casi exacto.
Acab trató de fomentar la riqueza y la seguridad forjando alianzas estratégicas con otras naciones. Su matrimonio con Jezabel, hija del rey Tsidoniano (fenicio) probablemente estaba hecho de indiferencia a la Torá de Yahweh, y/o del deseo de cimentar una alianza estratégica con los tesidonianos. Su motivo probablemente daría un impulso a la economía efraimita al tener acceso a los enormes mercados marítimos de los tsidonianos.
Aunque Acab pudo haber tenido como propósito su matrimonio con el Imperio Tsidoniano con el fin de aumentar la sociedad económica y la seguridad nacional, no tuvo en cuenta que Yahweh tiene el control de todas las cosas. La alianza de Acab con los tsidonianos no impidió que el rey Ben-hadad de Siria (Aram) lo atacara. Debido a que el ejército sirio superaba en número al ejercito de Acab, la derrota de Acab parecía cierta; y sin embargo Yahweh tomó misericordia de Acab y lo liberó, para que ‘conociera a Yahweh’.
Melajim Alef (1 Reyes) 20:13
13 De repente, un profeta se acercó a Acab, rey de Israel, diciendo: “Así dice Yahweh: ‘¿Has visto a toda esta gran multitud? He aquí, Yo lo entregaré en tu mano hoy, y sabrás que soy Yahweh.'”
Sin embargo, Acab no destruyó a Ben-Hadad, por lo que Ben-Hadad atacó de nuevo al año siguiente. Yahweh liberó a Acab una vez más, pero de nuevo insinuó que Acab debía destruir al ejército sirio, en el que el ejército sirio sería ‘entregado en su mano’.
Melajim Alef (1 Reyes) 20:26-28
26 Así fue, en la primavera del año, que Ben-Hadad recogió a los sirios y subió a Afek para luchar contra Israel.
27 Y los hijos de Israel fueron reunidos y recibieron provisiones, y fueron contra ellos. Ahora los hijos de Israel acamparon ante ellos como dos pequeñas bandadas de cabras, mientras que los sirios llenaron el campo.
28 Entonces vino un hombre de Elohim y habló con el rey de Israel, y dijo: “Así dice Yahweh: ‘Porque los sirios han dicho: “Yahweh es Elohim de las colinas, pero no es Elohim de los valles”, por lo tanto, entregaré toda esta gran multitud en vuestras manos, y sabréis que Yo soy Yahweh.'”
Las fuerzas de Acab enrutaron el ejército sirio, y el rey Ben-Hadad huyó por su vida. Sin embargo, cuando Ben-Hadad ofreció a Acab acceso a los prósperos mercados de Damasco, Acab hizo un convenio (un tratado) con él.
Melajim Alef (1 Reyes) 20:34
34 Entonces Ben-Hadad le dijo: “Las ciudades que mi padre tomó de tu padre, restauraré; y puedes establecer mercados para ti en Damasco, como mi padre hizo en Samaria.
Entonces Acab dijo: “Te enviaré con este tratado”. Así que hizo un tratado con él y lo despidió.
El mundo pensaría que salvar las vidas de nuestros enemigos es algo “agradable” que hacer, y lo aprobarían. El único problema es que Yahweh ya había dicho que quería que el ejército sirio fuera destruido. La desobediencia del rey Shaúl cuando no pudo poner al rey Agag y a los rebaños amalecitas fue comparada con la idolatría en 1 Samuel 15, y así fue también para el rey Acab. La única diferencia fue que la motivación de Acab no sólo era la negligencia, sino también la codicia, ya que estaba influenciado por la perspectiva de acceder a los mercados de Damasco.
Si el rey Acab estuviera vivo hoy, probablemente sería un presidente de los Estados Unidos o un pilar en la Organización Mundial del Comercio, el Banco Mundial, las Naciones Unidas o cualquiera de las otras numerosas organizaciones que tratan de ignorar la instrucción de Yahweh para mejorar el comercio internacional. Este tipo de organizaciones están llenas de estadistas del tipo mundano de Acab; y al igual que Acab, promueven la tolerancia hacia otras religiones en nombre del comercio internacional. Sin embargo, fíjate que cuando Acab sancionó la adoración de Baal por el bien de su esposa tesidoniana Jezabel, finalmente dio inicio a la matanza al por mayor y la persecución de los profetas de Yahweh.
Melajim Alef (1 Reyes) 18:4
4 Porque así fue, mientras Jezabel masacraba a los profetas de Yahweh, que Abdías los había llevado a cien profetas y los había escondido, cincuenta a una cueva, y les había dado de comer pan y agua.
Los éxitos financieros de Acab caracterizan los “Tesoros de la Maldad” de los que Miqueas 6:10 nos advierte. Estos Tesoros de la Iniquidad son los beneficios que no provienen de buscar primero el Reino de Elohim (y Su justicia), sino de buscar primero las bendiciones materiales que queremos que Yahweh nos agregue.
Mikah (Miqueas) 6:10-11
10 ¿Existen aún los tesoros de iniquidad en la casa de los inicuos y la medida corta que es una abominación?
11 ¿Contaré a los puros con las escamas inicuas y con la bolsa de pesos engañosos?
En el momento de este escrito (en 2009 d. C.), Estados Unidos todavía está buscando las bendiciones de Yahweh sin antes buscar Su rostro; y la barra de disciplina de Yahweh se acerca rápidamente. Por lo tanto, tengamos ojos para ver, y oídos para oír, y aprendamos cómo nos metimos en tantos problemas.
