En una versión anterior de este artículo argumentamos que siempre es correcto someterse a los gobiernos que se colocan sobre nosotros, basándonos en Romanos 13 y otros versículos. Sin embargo, un estudio más detallado reveló que, si bien esta es la regla general, hay ocasiones en las que Yahweh espera que desobedezcamos al gobierno. Procedamos cuidadosamente en oración.
Una regla general es que siempre debemos obedecer a cualquier gobierno legítimamente ungido por Yahweh. Por ejemplo, cuando el rey Shaúl (Saúl) se dio cuenta de que David se sentaría en el trono en lugar de su hijo Jonatán, el rey Shaúl trató de matar a David. Sin embargo, incluso cuando el rey Shaúl fue entregado en la mano de David en la cueva en las rocas de las cabras salvajes, David no golpearía a Shaúl, porque Shaúl era el líder del gobierno ungido por Yahweh. Así de serio se lo tomó David.
Shemuel Alef (1er Samuel) 24:1-13
1 Y sucedió, cuando Shaúl había regresado de seguir a los filisteos, que se le dijo, diciendo: ¡Toma nota! David está en el desierto de En Gedi.”
2 Entonces Shaúl tomó a tres mil hombres escogidos de todo Israel, y fue a buscar a David y a sus hombres en las rocas de las cabras salvajes.
3 Y llegó a los rediles por el camino, donde había una cueva; y Shaúl entró para atender sus necesidades. (David y sus hombres se quedaban en los recovecos de la cueva.)
4 Entonces los hombres de David le dijeron: “Este es el día del que Yahweh te ha dicho: ‘He aquí que yo entrego a tu enemigo en tu mano, para que hagas con él lo que te parezca'”. Entonces David se levantó y, en secreto, cortó una esquina del manto de Shaúl.
5 Sucedió después que el corazón de David se turbó porque había cortado el manto de Shaúl.
6 Y dijo a sus hombres: “Yahweh no permita que le haga esto a mi amo, el ungido de Yahweh, para extender mi mano contra él, porque él es el ungido de Yahweh.”
7 Así que David refrenó a sus siervos con estas palabras, y no les permitió levantarse contra Shaúl. Y Shaúl se levantó de la cueva y siguió su camino.
8 David también se levantó después, salió de la cueva y llamó a Shaúl, diciendo: “¡Mi amo el rey!” Y cuando Shaúl miró detrás de él, David se inclinó con el rostro hacia la tierra y se inclinó.
9 Y David dijo a Shaúl: “¿Por qué escuchas las palabras de los hombres que dicen: ‘Ciertamente David busca tu daño’?
10 Mira, hoy tus ojos han visto que Yahweh te entregó hoy en mi mano en la cueva, y alguien me instó a matarte. Pero mi ojo te perdonó, y dije: ‘¡No extenderé mi mano contra mi amo, porque es el ungido de Yahweh!’
11 Además, padre mío, ¡mira! Sí, ¡vea la esquina de su bata en mi mano! Porque yo corté la esquina de tu manto, y no te maté, conoce y ve que no hay maldad ni rebeldía en mi mano, y que no he pecado contra ti. Sin embargo, ¡cazaste mi vida para tomarla!
12 Que Yahweh juzgue entre tú y yo, y que Yahweh me vengue de ti. ¡Pero mi mano no estará contra ti!
13 Como dice el proverbio de los antiguos: “La maldad procede de los malvados”. Pero mi mano no estará contra ti”.
Uno podría fácilmente absolver a David por haber matado al rey Shaúl en defensa propia, pero David sabía que, por muy malvado o corrupto que fuera el rey Shaúl, estaba mal matar a cualquier hombre que Yahweh hubiera ungido legítimamente para dirigir a Israel. Mientras Shaúl fuera el líder elegido por Yahweh, David sabía que su única opción lícita era huir.
Y para que no pensemos que la misericordia de David con Shaúl fue un error o una “casualidad”, David le perdonó la vida a Shaúl una segunda vez. En los versículos 9 y 11, David nos dice claramente que la razón por la que perdonó la vida de Shaúl (aunque no habría perdonado la de Nabal, 1 Samuel 25) fue que nadie puede extender su mano contra el líder ungido de Yahweh y ser encontrado sin culpa.
Shemuel Alef (1 Samuel) 26 1-11
1 Los zifitas fueron a ver a Shaúl a Gabaa y le dijeron: “¿No está David escondido en la colina de Hachilá, frente a Jeshimón?”.
2 Entonces Shaúl se levantó y bajó al desierto de Zif, llevando consigo a tres mil hombres escogidos de Israel, para buscar a David en el desierto de Zif.
3 Y Shaúl acampó en la colina de Hachilah, que está frente a Jeshimón, junto al camino. Pero David se quedó en el desierto, y vio que Shaúl vino tras de él al desierto.
4 David, pues, envió espías, y comprendió que Shaúl había llegado.
5 Entonces David se levantó y llegó al lugar donde Shaúl había acampado. Y David vio el lugar donde yacía Shaúl, y a Abner hijo de Ner, comandante de su ejército. Ahora Shaúl estaba en el campamento, con el pueblo acampado a su alrededor.
6 Entonces David respondió y dijo a Ajimelec el hitita y a Abisai hijo de Sarvia, hermano de Joab: “¿Quién bajará conmigo a Saúl en el campamento?”. Y Abisai dijo: “Bajaré contigo”.
7 David y Abisai llegaron al pueblo de noche, y allí estaba Shaúl durmiendo dentro del campamento, con su lanza clavada en el suelo junto a su cabeza. Y Abner y el pueblo se acostaron a su alrededor.
8 Entonces Abisai dijo a David: “Elohim ha entregado hoy a tu enemigo en tu mano. Ahora, por favor, déjame herirlo de una vez con la lanza, hasta la tierra; ¡y no tendré que herirlo una segunda vez!”
9 Pero David dijo a Abishai: “No lo destruyás; porque ¿quién puede extender su mano contra el ungido de Yahweh, y ser sin culpa?
10 David dijo, además: “Como Vive Yahweh, Yahweh lo golpeará, o su día de morir vendrá, o saldrá a la batalla y perecerá.
11 Yahweh no permita que estire mi mano contra el ungido de Yahweh. Pero, por favor, toma ahora la lanza y el jarro de agua que están junto a su cabeza, y déjanos ir”.
La Escritura nos muestra que siempre que tenemos un líder israelita ungido por Yahweh que hace el mal, entonces nuestro primer curso de acción es volver a Yahweh y pedir Su ayuda.
Divre HaYamim Bet (2 Cron.) 7:13-14
13 “Cuando cierre el cielo y no haya lluvia, o mande a las langostas a devorar la tierra, o envíe la peste entre Mi pueblo,
14 si Mi pueblo, llamado por Mi nombre, se humilla, ora y busca Mi rostro, y se convierte de sus malos caminos, entonces Yo oiré desde el cielo, perdonaré su pecado y sanaré su tierra”.
Sin embargo, esta protección sólo se aplica a un líder que es ungido por el profeta o sacerdote de Yahweh, y puede ser revocada por Yahweh si así lo desea. Como explicamos en Israel Nazareno, Yahweh eligió originalmente a Jeroboam para dirigir las diez tribus del norte porque el rey Salomón había pecado. Ahiyah (Ahías) el Silonita se encontró con Jeroboam en el camino y lo ungió. Él iba a tener diez tribus, dejando al hijo de Salomón, Roboam, con sólo dos tribus (Judá y Benjamín). Sin embargo, su unción sólo iba a durar si obedecía los mandatos de Yahweh. El versículo 38 especifica que Jeroboam iba a tener una “casa duradera” (es decir, una dinastía duradera), pero sólo si se atenía a los caminos de Yahweh, como había hecho el rey David.
Melajim Alef (1 Reyes) 11:29-39
29 Sucedió en aquel tiempo, cuando Jeroboam salió de Jerusalem, que el profeta Ahías, el silonita, le salió al encuentro en el camino; se había vestido con un traje nuevo, y los dos estaban solos en el campo.
30 Entonces Ahías tomó el vestido nuevo que llevaba puesto y lo rompió en doce pedazos.
31 Y dijo a Jeroboam: “Toma para ti diez pedazos, porque así dice Yahweh, el Elohim de Israel: ‘He aquí que yo arranco el reino de la mano de Salomón y te doy diez tribus
32 (pero tendrá una tribu por amor a Mi siervo David y por amor a Jerusalem, la ciudad que he elegido de entre todas las tribus de Israel),
33 porque Me han abandonado, y adorado a Astarot, la diosa de los sidónicos, a Chemosh, el (falso) elohim de los moabitas, y a Milcom, el (falso) elohim del pueblo de Ammón, y no han andado en Mis caminos para hacer lo que está bien en Mis ojos y guardar Mis estatutos y Mis juicios, como lo hizo su padre David.
34 Sin embargo, no sacaré todo el reino de su mano, porque lo he hecho gobernante todos los días de su vida por el bien de Mi siervo David, a quien elegí porque guardaba Mis mandamientos y Mis estatutos.
35 Pero Yo quitaré el reino de la mano de su hijo y te lo daré a ti: diez tribus.
36 Y a su hijo le daré una tribu, para que Mi siervo David tenga siempre una lámpara delante de Mí en Jerusalem, la ciudad que he elegido para Mí, para poner allí Mi nombre.
37 Así te tomaré, y reinarás sobre todo lo que tu corazón desee, y serás rey sobre Israel.
38 Entonces así será, si prestas toda la responsabilidad, anda en Mis caminos, y haz lo correcto a Mi vista, guardar Mis estatutos y Mis mandamientos, como hizo Mi siervo David, entonces estaré contigo y edificaré para ti una casa duradera, como construí para David, y te daré a Israel.
39 Y afligiré a los descendientes de David por esto, pero no para siempre'”.
Sin embargo, como explicamos en Israel Nazareno, Jeroboam no guardó los caminos de Yahweh. Más bien, llevó a Efraim al pecado con la adoración del becerro de oro; y como resultado, Yahweh profetizó a través de Oseas que ninguno de los reyes del reino del norte eran de Él.
Hoshea (Oseas) 8:4
4 Ellos establecieron reyes, pero no escogidos por Mí; constituyeron príncipes, mas Yo no lo supe; de su plata y de su oro hicieron ídolos para sí, para ser ellos mismos destruidos.
La realeza no es un “derecho” hereditario, sino más bien un deber sagrado y un llamamiento. Si un rey no obedece a Yahweh, su unción puede ser revocada. Además, Yahweh le hará responsable de las consecuencias de sus actos. Por ejemplo, cuando el descendiente de Jeroboam, el rey Acab, su esposa Jezabel, y su hijo Yoram (Joram) se corrompieron. Yahweh levantó a Yehu (Jehú), hijo de Josafat (que significa “Yahweh juzgará”), para que derribara a toda la casa de Acab, en juicio por lo que habían hecho.
Melajim Bet (2 Reyes) 9:6-10
6 Entonces se levantó y entró en la casa. Y derramó el aceite sobre la cabeza de (Yehú), y le dijo: “Así dice Yahweh Elohim de Israel: ‘Te he ungido rey sobre el pueblo de Yahweh, sobre Israel.
7 Derribarás la casa de Acab, tu amo, para que Yo vengue la sangre de Mis siervos los profetas, y la sangre de todos los siervos de Yahweh, a manos de Jezabel.
8 Porque toda la casa de Acab perecerá; y cortaré de Acab a todos los varones de Israel, tanto a los esclavos como a los libres.
9 Así haré que la casa de Acab sea como la casa de Jeroboam hijo de Nabat, y como la casa de Baasa hijo de Ahiyah.
10 Los perros se comerán a Jezabel en el solar de Jezreel, y no habrá quien la entierre”. Y él abrió la puerta y huyó.
Inmediatamente, Yehu organizó una rebelión y cumplió su encargo. Primero mató al rey Yoram, y luego a Jezabel y a toda la casa de Acab. Como llevó a cabo los deseos de Yahweh, Yahweh le dio a él y a sus hijos el trono durante cuatro generaciones.
Melajim Bet (2 Reyes) 10:30
30 Yahweh dijo a Yehú: “Por cuanto has hecho bien en hacer lo que es justo a Mis ojos, y has hecho a la casa de Acab todo lo que estaba en Mi corazón, tus hijos se sentarán en el trono de Israel hasta la cuarta generación.”
Yehu también había matado al corrupto rey judío, Ocozías. Y en un acto inexplicablemente perverso, cuando la madre de Ahazyah, Atalyah (Ataliah), vio que su hijo estaba muerto, mató al resto de la familia real judía, para gobernarlo ella misma. Sólo su nieto Yoash (Joás) escapó.
Melajim Bet (2 Reyes) 11:1-3
1 Cuando Atalyah, la madre de Ahazyah, vio que su hijo había muerto, se levantó y destruyó a todos los herederos reales.
2 Pero Yehosheva, la hija del rey Yoram, hermana de Ahazyah, tomó a Yoash, hijo de Ahazyah, y lo robó de entre los hijos del rey que estaban siendo asesinados; y lo escondieron a él y a su nodriza en la habitación, detalyah, para que no lo mataran.
3 Así que estuvo escondido con ella en la casa de Yahweh durante seis años, mientras Atalyah reinaba sobre la tierra.
Aunque Atalyah fue reina de Judá, nunca fue la reina ungida por Yahweh. Debido a esto, cuando su nieto Yoash tenía siete años, Yehoiada (Joiada) el sacerdote ungió a Yoash como rey sobre Judá, y mandó matar a Atalyah.
Melajim Bet (2 Reyes) 11:4-16
4 En el séptimo año, Joiada envió y trajo a los capitanes de centenas -de los guardaespaldas y de las escoltas- y los hizo entrar en la casa de Yahweh. Hizo un pacto con ellos y les tomó juramento en la casa de Yahweh, y les mostró al hijo del rey.
5 Entonces les mandó, diciendo: “Esto es lo que harán: Un tercio de vosotros que vienen de servicio en el día de reposo estarán velando por la casa del rey,
6 un tercio estará en la puerta de Sur, y un tercio en la puerta detrás de las escoltas. Mantendrás la vigilancia de la casa, no sea que se rompa.
7 Los dos contingentes de vosotros que salgan de servicio en el día de reposo mantendrán la guardia de la casa de Yahweh para el rey.
8 Pero rodearéis al rey por todos lados, cada uno con sus armas en la mano; y el que se ponga a tiro, que muera. Deben estar con el rey mientras él sale y mientras él entra.
9 E hicieron los capitanes de los cientos según todo lo que hizo Joiada el sacerdote. Cada uno de ellos tomó a sus hombres que debían estar de servicio el Shabat, con los que salían de servicio el Shabat, y vinieron al sacerdote Joiada.
10 El sacerdote entregó a los jefes de centenas las lanzas y los escudos que habían pertenecido al rey David y que estaban en el templo de Yahweh.
11 Entonces los escoltas se pusieron de pie, cada uno con sus armas en la mano, alrededor del rey, desde el lado derecho del templo hasta el izquierdo, junto al altar la casa.
12 Sacó al hijo del rey, le puso la corona y le dio el Testimonio; lo hicieron rey y lo ungieron, y aplaudieron y dijeron: “¡Viva el rey!”.
13 Cuando Atalyah oyó el ruido de los escoltas y del pueblo, se acercó al pueblo en el templo de Yahweh.
14 Cuando miró, estaba el rey de pie junto a un pilar según la costumbre; y los líderes y los trompetistas estaban junto al rey. Todo el pueblo de la tierra se alegraba y tocaba las trompetas. Entonces Atalyah se rasgó las vestiduras y gritó: “¡Traición! ¡Traición!”
15 Y Yehoiada, el sacerdote, mandó a los capitanes de los cientos, a los oficiales del ejército, y les dijo: “Llévenla afuera bajo vigilancia, y maten con la espada a quien la siga.” Porque el sacerdote había dicho: “No dejes que la maten en la casa de Yahweh”.
16 Así que la agarraron, y se fue por la entrada de los caballos a la casa del rey, y allí la mataron.
Así que, aunque David evitó correctamente que su mano hiciera daño al ungido rey Shaúl, fue correcto que Yehu derrocara a Yoram por orden de Yahweh; y también era correcto para Yehoiada deponer a la reina injusta Atalyah. En cada caso, se cumplió la voluntad de Yahweh.
Curiosamente, ninguna nación efraimita tiene un rey o príncipe ungido hoy porque Yahweh profetizó que el reino del norte perduraría muchos días sin un rey o príncipe ungido. Esto tiene sentido cuando recordamos que ninguna nación efraimita tiene un profeta o sacerdote de Yahweh que unja el líder con aceite.
Hoshea (Oseas) 3:4-5
4 “Porque los hijos de Israel perdurarán muchos días sin rey ni príncipe, sin sacrificio ni pilar sagrado, sin efod ni terafines.
5 Después los hijos de Israel volverán y buscarán a Yahweh su Elohim y a David su rey. Temerán a Yahweh y a Su bondad en los últimos días”.
Sin embargo, aunque los gobiernos efraimitas no son técnicamente ungidos por Yahweh, en general debemos obedecer las leyes de las tierras donde vivimos y los gobiernos designados sobre nosotros, porque en última instancia no hay gobierno que Yahweh no haya levantado para Sus propósitos. Por eso Shaúl los llama “ministros de Yahweh”.
Romim (Romanos) 13: 1-7
1 Que toda alma esté sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad excepto de Elohim, y las autoridades que existen son nombradas por Elohim.
2 Por tanto, el que se resiste a la autoridad se resiste a la ordenanza de Elohim, y los que resistan traerán juicio sobre sí mismos.
3 Porque los gobernantes no son terror para las buenas obras, sino para el mal. ¿Quieres no tenerle miedo a la autoridad? Haz lo bueno y recibirás elogios de lo mismo.
4 Porque él es ministro de Elohim para bien. Pero si haces el mal, ten miedo; porque no lleva la espada en vano; porque es ministro de Elohim, vengador para ejecutar ira sobre el que practica el mal.
5 Por lo tanto, debes estar sujeto, no sólo por la ira, sino también por la conciencia.
6 Porque a causa de esto también pagas impuestos, porque son los ministros de Elohim que asisten continuamente a esto mismo.
7 Rendid, por tanto, a todos los de los que les corresponde: impuestos a los que se le deben impuestos, tributo a quien se le debe tributo, al que respeto, respeto; honor a quien honra.
A veces la gente sugiere que debemos obedecer a las autoridades sólo cuando son buenas, pero Shaúl escribió su epístola a los romanos cuando Nerón era emperador, y Nerón mató a muchos creyentes. Al igual que Yeshúa fue como un cordero a la matanza, Shaúl también fue voluntariamente a su muerte, sabiendo que Yahweh lo usaría para siempre.
Ma’asei (Hechos) 21:13
13 Entonces Shaúl respondió: “¿Qué quieres decir con llorar y romper mi corazón? Porque estoy listo no sólo para ser atado, sino también para morir en Jerusalem por el nombre del Adon Yeshúa.”
No es divertido pensar en ello, pero fue el sufrimiento y la muerte de muchos creyentes inocentes lo que hizo que la opinión pública de Roma se inclinara hacia el Mesías. Y como observó el emperador Constantino, aquellos emperadores que persiguieron la fe en un Mesías judío no sólo terminaron fortaleciendo la fe que pretendían perseguir, sino que también tuvieron un mal final.
La clave es discernir lo que Yahweh quiere en ese momento. Como veremos, hay momentos en que Yahweh quiere que Su pueblo salga de entre las naciones y se separe; y en esos momentos bendice a Sus fieles por separarse. Un ejemplo de esto fue cómo bendijo a Su pueblo por salir de Egipto después de 430 años de cautiverio. Sin embargo, en el primer siglo todavía no era Su tiempo. Él quería que Su pueblo estuviera disperso entre las naciones durante dos mil años, para que cuando los llamara de nuevo, estuvieran preparados. Como explicamos en Apocalipsis y el Fin de los Tiempos, esta separación tendrá lugar después de la tribulación, después de la batalla de Armagedón. Hasta que llegue ese día, se nos ordena, en general, estar sujetos al gobierno que se nos ha impuesto.
Hitgalut (Apocalipsis) 13:9-10
9 Si alguien tiene oído, que oiga:
10 El que lleva al cautiverio irá al cautiverio; el que mata con la espada debe ser muerto con la espada. Aquí está la paciencia y la fe de los apartados.
Cuando sea el momento de Yahweh de separarse, entonces debemos hacerlo. Mientras tanto, Kefa también nos dice que honremos a los reyes, para dar un buen testimonio entre las naciones gentiles en las que vivimos actualmente.
Kefa Alef (1 Pedro) 2:9-21
9 Pero vosotros sois una generación elegida, un sacerdocio real, una nación apartada, Su propio pueblo especial, para que podáis proclamar las alabanzas de aquel que os llamó de las tinieblas a Su luz maravillosa;
10 que una vez no fueron un pueblo, sino ahora el pueblo de Elohim, que no había obtenido misericordia, sino que ahora ha obtenido misericordia.
11 Amados, os ruego que, como peregrinos y residentes, os abstengáis de los deseos carnales que atentan contra el alma,
12 teniendo vuestra conducta honorable entre los gentiles, para que cuando hablen contra vosotros como malhechores, puedan, por vuestras buenas obras que observan, glorificar a Elohim en el día de la visitación.
13 Por lo tanto, sométanse a toda ordenanza de hombre por causa de Yahweh, ya sea al rey como supremo,
14 o a los gobernantes, como a los que son enviados por Él para castigar a los malhechores y alabar a los que hacen el bien,
15 Porque esta es la voluntad de Elohim, que haciendo el bien acalléis la ignorancia de los insensatos.
16 como libres, pero sin usar la libertad como un manto para el vicio, sino como siervos de Elohim.
17 Honra a todas las personas. Ama la hermandad. Teme a Elohim. Honra al rey.
18 Siervos, sométanse a sus amos con todo temor, no sólo a los buenos y gentiles, sino también a los duros.
19 Porque esto es loable, si por causa de la conciencia hacia Elohim uno soporta la pena, sufriendo injustamente.
20 Pues, ¿qué mérito tiene si, cuando eres golpeado por tus faltas, lo tomas con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es encomiable ante Elohim.
21 Pues a esto habéis sido llamados, porque también el Mesías padeció por nosotros, dejándonos un ejemplo, para que sigáis Sus pasos.
En el versículo 19, Kefa nos dice que es encomiable cuando soportamos el dolor que se nos inflige injustamente.
En los primeros siglos, se dice que estadios enteros de espectadores romanos se convirtieron al cristianismo debido a su conmoción por el hecho de que personas tan pacíficas y pacientes como los cristianos fueran arrojadas a los leones. Cuando los cristianos lo hicieron bien y sufrieron pacientemente y sin quejas, fue hallado bueno y encomiable ante Elohim; y luego Yahweh hizo que el pueblo romano se convirtiera.
Hasta que Yahweh nos llame a separarnos, no es realmente una opción tomar la espada. Yeshúa le dijo a Kefa que guardara su espada.
Matityahu (Mateo) 26:51-54
51 Y de repente, uno de los que estaban con Yeshúa extendió su mano y sacó su espada, golpeó al siervo del sumo sacerdote y le cortó la oreja.
52 Pero Yeshúa le dijo: “¡Pon tu espada en su lugar, porque todos los que toman la espada perecerán por la espada!
53 ¿O crees que no puedo ahora orar a Mi Padre, y que Él Me proveerá de más de doce legiones de mensajeros?
54 ¿Cómo, pues, se cumplieron las Escrituras, que debían suceder así?”
Yeshúa no golpeó a los que le golpearon, sino que les mostró amabilidad a cambio. También sanó la oreja que Kefa lastimó.
Luqa (Lucas) 22:51
51 Pero Yeshúa respondió y dijo: “Permite incluso esto”. Y le tocó la oreja y le curó.
Apocalipsis nos dice que el que mata con la espada debe ser matado con la espada. Esta es la verdadera prueba de la paciencia y la fe de los apartados.
Hitgalut (Apocalipsis) 13:9-10
9 Si alguien tiene oído, que oiga:
10 El que lleva al cautiverio irá al cautiverio; el que mata con la espada debe ser muerto con la espada. Aquí está la paciencia y la fe de los apartados.
Aunque la regla general es que obedezcamos a los gobiernos designados sobre nosotros, hay ocasiones en las que podemos desobedecer a los gobiernos colocados sobre nosotros, e incluso separarnos. Como veremos, estos tiempos son
1. Cuando Yahweh lo ordena.
2. Cuando es necesario glorificar a Elohim.
3. Cuando salve vidas o miembros israelitas.
4. Cuando alivie a otros israelitas de la opresión.
Moshé mató al capataz egipcio para salvar a sus hermanos de la opresión y el abuso. Aunque tuvo que huir, no se le consideró ningún tipo de pecado porque lo hizo para ayudar a otros israelitas.
Shemot (Éxodo) 2:11-12
11 En aquellos días, cuando Moshé creció, salió a ver a sus hermanos y miró sus cargas. Y vio a un egipcio golpeando a un hebreo, uno de sus hermanos.
12 Así que miró a un lado y a otro, y al no ver a nadie, mató al egipcio y lo escondió en la arena.
Las parteras hebreas mintieron y desobedecieron a la autoridad para salvar vidas. Yahweh las bendijo por ello porque “temían a Elohim” (en lugar de al hombre).
Shemot (Éxodo) 1:15-21
15 Entonces el rey de Egipto habló a las parteras hebreas, de las cuales el nombre de una era Shifrah y el nombre del otro Puah;
16 y dijo: “Cuando hagas los deberes de partera para las mujeres hebreas y las veas en los partos, si es un hijo, lo matarás; pero si es una hija, vivirá.”
17 Pero las parteras temieron a Elohim y no hicieron lo que el rey de Egipto les ordenó, sino que salvaron vivos a los niños varones.
18 Entonces el rey de Egipto llamó a las parteras y les dijo: “¿Por qué habéis hecho esto y habéis salvado vivos a los niños varones?”
19 Las parteras dijeron al faraón: “Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias, pues son robustas y dan a luz antes de que las parteras acudan a ellas.”
20 Por tanto, Elohim hizo bien a las parteras, y el pueblo se multiplicó y se hizo muy poderoso.
21 Y así fue, porque las parteras temían a Elohim, Él les prosperó sus familias.
Yahweh bendijo a Sadrac, Mesac y Abednego por desobedecer la orden del rey Nabucodonosor de adorar la imagen de oro, porque pusieron en riesgo sus propias vidas para evitar la idolatría. Y debido a que ellos honraron a Elohim, Él vino a respaldarlos.
Daniel 3:8-12
8 Por lo tanto, en ese momento se presentaron algunos caldeos y acusaron a los judíos.
9 Hablaron y dijeron al rey Nabucodonosor: “¡Oh, rey, vive para siempre!
10 Tú, oh rey, has decretado que todo el que oiga el sonido del cuerno, de la flauta, del arpa, de la lira y del salterio, en sinfonía con toda clase de música, se postrará y adorará la imagen de oro;
11 Y quien no caiga y adore será arrojado en medio de un horno de fuego ardiendo.
12 Hay ciertos judíos a quienes has puesto al frente de los asuntos de la provincia de Babilonia: Sadrac, Mesac y Abed-Nego; estos hombres, oh rey, no te han prestado la debida atención. No sirven a tus elohim ni adoran la imagen de oro que has levantado”.
Sabemos que Yahweh lo aprobó, porque Yeshúa apareció.
Daniel 3:24-25
24 Entonces el rey Nabucodonosor se asombró, y se levantó apresuradamente y habló diciendo a sus consejeros: “¿No echamos a tres hombres atados en medio del fuego?” Respondieron y le dijeron al rey: “Verdad, oh rey”.
25 “¡Mira!”, respondió, “veo a cuatro hombres sueltos, caminando en medio del fuego; y no sufren ningún daño, ¡y la forma del cuarto es como el Hijo de Elohim!”
Kefa (Pedro) y Yojanán (Juan) también se negaron a obedecer a la autoridad rabínica cuando dijeron que no tenían otra opción que enseñar en el nombre de Yeshúa.
Ma’asim (Hechos) 4:5-12
5 Y sucedió, al día siguiente, que sus gobernantes, ancianos y escribas,
6 así como Hannanyah, el sumo sacerdote, Caifá, Yojanán y Alejandro, y tantos como eran de la familia del sumo sacerdote, se reunieron en Jerusalem.
7 Y cuando los pusieron en medio, preguntaron: “¿Con qué poder o con qué nombre habéis hecho esto?”
8 Entonces Kefa, lleno del Espíritu Apartado, les dijo: “Gobernantes del pueblo y ancianos de Israel:
9 Si hoy en día somos juzgados por una buena obra hecha a un hombre indefenso, por qué medios ha sido sanado,
10 que sepáis a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que por el nombre de Yeshúa Mesías de Nazaret, a quien crucificaste, a quien Elohim resucitó de entre los muertos, por Él este hombre está aquí entero delante de vosotros.
11 Esta es la “piedra que desecharon los constructores, que se ha convertido en la piedra angular”.
12 Tampoco hay salvación en ningun otro, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado entre los hombres por el cual debemos ser salvos.”
Podemos ver que los apóstoles continuaron siendo parte de la Nación de Israel; y aunque estaban felices de obedecer a los ancianos de Israel en la mayoría de los asuntos normales, tenían que hablar el nombre de Yeshúa para glorificarlo. Por eso, cuando los ancianos les dijeron que no hablaran en nombre de Yeshúa, dijeron que no tenían más remedio que hablar de las cosas que habían visto y oído.
Ma’asim (Hechos) 4:18-20
18 Así que los llamaron y les ordenaron que no hablaran en absoluto ni enseñaran en el nombre de Yeshúa.
19 Pero Kefa y Yojanán respondieron y les dijeron: “Si es correcto a los ojos de Elohim escucharos a vosotros más que a Elohim, juzgad vosotros.
20 Porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído”.
Incluso si morimos como resultado de glorificar a Elohim, significa que recibiremos una resurrección mucho mejor.
Hitgalut (Apocalipsis) 20:4
Entonces vi las almas de aquellos que habían sido decapitados por su testimonio de Yeshúa y por la palabra de Elohim, que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y no habían recibido su marca en sus frentes ni en sus manos. Y vivieron y reinaron con el Mesías durante mil años.
Aunque generalmente debemos ser honestos, el ejemplo de David nos muestra que está bien disimular, u ocultar nuestros verdaderos motivos a los enemigos de Israel. Un ejemplo es cómo David fingió estar loco cuando huyó del rey Shaúl y se alojó con Aquis, rey de Gat.
Shemuel Alef (1 Samuel) 21:13-15
13 Así que cambió su comportamiento ante ellos, fingió locura en sus manos, arañó las puertas del portal y dejó que su saliva cayera sobre su barba.
14 Entonces Aquis dijo a sus siervos: “Mirad, veis que el hombre está loco. ¿Por qué me lo has traído?
15 ¿Tengo necesidad de locos, que has traído a este sujeto para que haga de loco en mi presencia? ¿Va a entrar este en mi casa?”
Más tarde, David llegó a saquear las ciudades del rey Aquis. Esto no fue considerado para él como ningún tipo de pecado.
Shemuel Alef (1 Samuel) 27: 1-12
1 Y David dijo en su corazón: “Ahora pereceré algún día por la mano de Shaúl. No hay nada mejor para mí que escapar rápidamente a la tierra de los filisteos; y Shaúl se desesperará de mí, para buscarme más en cualquier parte de Israel. Así escaparé de su mano”.
2 Entonces David se levantó y se dirigió con los seiscientos hombres que estaban con él a Aquis hijo de Maoc, rey de Gat.
3 David se quedó con Aquis en Gat, él y sus hombres, cada uno con su casa, y David con sus dos mujeres, Ahinoam la jezreelita y Abigail la carmelita, viuda de Nabal.
4 Y se le dijo a Shaúl que David había huido a Gat; así que no lo buscó más.
5 Entonces David dijo a Aquis: “Si ahora he hallado gracia ante tus ojos, que me den un lugar en alguna ciudad del campo, para que habite allí. Porque, ¿por qué ha de habitar tu siervo en la ciudad real contigo?”.
6 Así que Aquis le dio Ziklag ese día. Por lo tanto, Siclag ha pertenecido a los reyes de Judá hasta el día de hoy.
7 El tiempo que David estuvo en el país de los filisteos fue un año y cuatro meses.
8 David y sus hombres subieron y asaltaron a los guesuritas, a los girzitas y a los amalecitas. Porque esas naciones eran los habitantes de la tierra de antaño, desde como quien va a Shur hasta la tierra de Egipto.
9 Cada vez que David atacaba el país, no dejaba vivo ni a un hombre ni a una mujer, sino que se llevaba las ovejas, los bueyes, los asnos, los camellos y la ropa, y volvía y se presentaba ante Aquis.
10 Entonces Aquis decía: “¿Dónde has hecho una incursión hoy?” Y David diría: “Contra la zona meridional de Judá, o contra la zona meridional de los jerahmeelitas, o contra la zona meridional de los ceneos”.
11 David no quiso salvar a ningún hombre ni a una mujer para llevar noticias a Gat, diciendo: “No sea que nos informen, diciendo: ‘Así hizo David'”. Y así fue su comportamiento durante todo el tiempo que vivió en el país de los filisteos.
12 Entonces Aquis creyó a David, diciendo: “Ha hecho que su pueblo Israel lo aborrezca por completo; por eso será mi siervo para siempre.”
La gran diferencia entre Aquis y el rey Shaúl era que Aquis no era israelita, mientras que el rey Shaúl sí lo era. Así que, mientras que estaba bien desintegrarse activamente contra Aquis, David y su esposa Michal sólo mintieron a Shaúl cuando era necesario salvar la vida o la extremidad.
Shemuel Alef (1 Samuel) 19:12-14
12 Entonces Mical dejó bajar a David por una ventana. Y fue y huyó y escapó.
13 Mical tomó una imagen y la puso en la cama, le puso una cubierta de pelo de cabra en la cabeza y la cubrió con ropa.
14 Así que cuando Shaúl envió mensajeros para llevarse a David, ella dijo: “Está enfermo”.
Cuando se enfrentó a la decisión de obedecer a su padre y rey terrenal, o de salvar la vida inocente de su esposo, Michal optó por proteger la vida inocente.
Luego hay otras veces en las que Yahweh nos dice que derroquemos a un opresor no israelita. Por ejemplo, a Gedeón se le dijo que librara a Israel de la mano de los madianitas.
Shofetim (Jueces) 6:11-14
11 El Mensajero de Yahweh vino y se sentó bajo el terebinto que estaba en Ofra, que pertenecía a Yoás el abiezerita, mientras su hijo Gedeón trillaba trigo en el lagar, para ocultarlo de los madianitas.
12 El Mensajero de Yahweh se le apareció y le dijo: “¡Yahweh está contigo, poderoso hombre de valor!”.
13 Gedeón le dijo: “Oh Adón mío, si Yahweh está con nosotros, ¿por qué entonces nos ha sucedido todo esto? ¿Y dónde están todos sus milagros de los que nos hablaron nuestros padres, diciendo: ‘No nos sacó Yahweh de Egipto’? Pero ahora Yahweh nos ha abandonado y nos ha entregado en manos de los madianitas”.
14 Entonces Yahweh se dirigió a él y le dijo: “Ve con esta fuerza tuya y salvarás a Israel de la mano de los madianitas. ¿No te he enviado Yo?”
Obsérvese que Gedeón fue elegido incluso mientras trillaba el trigo en el lagar, para ocultarlo de los madianitas. Probablemente Gedeón escondía el trigo para evitar que sus enemigos le cobraran impuestos o se lo llevaran. Parece haber resistido a los enemigos de Israel, y Yahweh lo eligió para el servicio como resultado.
El libro de los Macabeos no forma parte del canon, sino que es sólo un registro histórico. En ello leemos cómo Yahweh también bendijo a aquellos que se rebelaron contra el gobierno helenístico. Cuando Matityahu ben Yojanán y sus hijos vieron todas las abominaciones que se hicieron en Judá y Jerusalem, primero alquilaron su ropa y se pusieron ropa de saco, y luego buscaron la ayuda de Yahweh.
1 Macabeos 2:14
14 Entonces Matityahu y sus hijos rasgaron sus vestidos, se vistieron de cilicio y se lamentaron profundamente.
En respuesta a sus oraciones, Yahweh utilizó a Mattityahu y a sus hijos para liberar a Israel de la mano de los helenos.
1 Macabeos 2:23-30
23 Cuando terminó de hablar estas palabras, vino uno de los judíos, a la vista de todos, a sacrificar en el altar que estaba en Modín, según el mandato del rey.
24 Lo cual, cuando Mattityahu vio, se enardeció de celo, y le temblaron las riendas, y no pudo dejar de manifestar su ira conforme al juicio; por tanto, corrió y lo mató sobre el altar.
25 También el comisionado del rey, que obligaba a los hombres a sacrificar, mató en ese momento, y derribó el altar.
26 Así trató con celo por la Torá de Elohim como lo hizo Pinkhas a Zambri hijo de Shalom.
27 Y Mattityahu gritó por toda la ciudad a gran voz, diciendo: “El que sea celoso de la Torá y mantenga el pacto, que me siga”.
28 Así que él y sus hijos huyeron a las montañas, y dejaron todo lo que tenían en la ciudad.
29 Entonces muchos de los que buscaban la justicia y el juicio descendieron al desierto para habitar allí:
30 Tanto ellos como sus hijos y sus mujeres, y su ganado, porque las aflicciones aumentaron mucho sobre ellos.
Una vez más, la clave es discernir la voluntad de Yahweh y Su tiempo. Si bien fue la voluntad de Yahweh liberar a Israel por la mano de Mattityahu y sus hijos, hay otros momentos en los que no es Su tiempo; y en esos momentos, sólo tenemos que esperar.
E incluso cuando es el momento de Yahweh, todavía tenemos que orar y esperar hasta que Yahweh nos muestre no sólo qué hacer, sino también cómo quiere que lo hagamos. Esto se debe a que Yahweh quiere que lo busquemos en todo momento. Él no quiere que Su pueblo se libere por sus propias manos, porque entonces pensarán que no lo necesitan. Por eso la verdadera victoria sólo se consigue orando, esperando en Él y siguiendo Sus instrucciones, como hizo el rey David.
Shemuel Bet (2 Samuel) 5:22-25
22 Entonces los filisteos subieron de nuevo y se desplegaron en el Valle de Refaim.
23 Por lo tanto, David consultó a Yahweh, y éste le dijo: “No subirás; da la vuelta por detrás de ellos y acércate a ellos frente a las moreras.
24 Y será, cuando oigas el sonido de la marcha en las copas de las moreras, entonces avanzarás rápidamente. Porque entonces Yahweh saldrá delante de ti para atacar el campamento de los filisteos”.
25 David lo hizo así, tal como se lo había ordenado Yahweh, y expulsó a los filisteos de Geba hasta Gezer.
Como se dice que las reglas a veces se hacen para romperse, pero las instrucciones están hechas para seguirse. David fue un gran líder militar, al menos en parte, porque consultó a Yahweh en todo momento. Cada vez que había una pregunta sobre qué hacer, “David preguntaba”. Y esta es la regla para desobedecer a los gobiernos que están en contra de Su pueblo Israel: primero debemos preguntar, y luego debemos esperar en Yahweh, y hacer exactamente lo que Él dice.
