[Estudio adaptado del video “No debemos ROMPER Deuteronomio 16“, de la serie Estableciendo la Cabeza del Año].
Ya es otra vez esa época del año. La cebada aviv está lista en la tierra de Israel ¿o no? Tienes a este buscador de cebada por aquí diciendo: “sí, la cebada aviv está lista” y tienes a este equipo de búsqueda de cebada por aquí diciendo: “no, aún no está lista”. Y tienen diferentes definiciones de lo que es la cebada aviv, y de la cantidad que se necesita, y de cómo reconocer la cebada. Tienes otros dos equipos Mesiánicos con diferentes definiciones entre ellos mismos, pero que están del lado de los Caraítas y no de la hermana Mesiánica. ¿Cómo puedes saber qué hacer? Bueno, si eres como mucha gente, buscas a alguien con buena reputación. Y tú ves por ahí que hay un equipo de búsqueda de cebada muy respetado llamado Devorah’s Date Tree que se anuncia como los informes de luna nueva y cebada aviv más fiables y respetados de la tierra de Israel. Y piensas, bueno, eso suena bien, porque después de todo la mayoría no puede estar equivocada, ¿verdad? ¡Oh, sí, pueden! Y en este estudio, vamos a mostrarte por qué no usaremos el Devorah’s Date Tree para la cebada aviv, y en el camino vamos a hablar de por qué es tan importante y cómo no romper Deuteronomio 16:9.
Aprendí acerca de la cebada aviv en torno al 2001-2003 por los propios Caraítas. He seguido este tema muy de cerca desde entonces porque todas las demás fiestas tienen como clave la cebada, que fija la fecha inicial de comienzo, lo que se llama la cabeza del año. Hoy mi trabajo consiste en entrevistar y calificar a los testigos de la cebada aviv para que podamos saber cuándo empezar la cabeza del año, para que todo el resto de los días de fiesta caigan en su lugar. Es importante que hayas leído nuestro estudio anterior llamado “Cebada Aviv Simplificada” ” para que este capítulo te resulte más fácil de entender.
Nunca pensé que tendría que hacer esto, pero en este estudio vamos a tener que hablar primero de lo que es el derecho de autor y lo que es el “uso justo”. Según la Universidad de Baylor el uso justo permite el uso limitado de material protegido por derechos de autor sin el permiso del titular de los derechos para fines como: la crítica, la paridad, que vamos a tratar de evitar pero que es un poco difícil dado el tema, la información de noticias, la investigación y la erudición, que es siempre un enfoque, y la enseñanza, que es el objetivo principal de nuestro estudio aquí.
Lo que vas a encontrar es que hay algunas diferencias reales entre los dos principales testigos de la cebada que viven en la tierra de Israel. Hay otros equipos que vienen de afuera, pero ambos son la clave de estos dos testigos principales que viven en la tierra de Israel. Una de ellas, podríamos llamarla creyente en el Mesías, se llama Becca Biderman, y la otra es una Caraíta llamada Devorah Gordon, que dirige un servicio de búsqueda de cebada Caraíta llamado Devorah’s Date Tree. Ella subraya que no es una representante de los Caraítas, y que, supuestamente, es un grupo interreligioso, sin embargo utilizan la teología Caraíta y por ello hay que hablar de lo que se llama el “sesgo del observador”.
El sesgo del observador es algo que todos tenemos, y es algo que a todos nos gustaría creer que no tenemos. Pero si alguna vez te has enamorado de alguien sabes que te vuelves un poco ciego a sus defectos y sólo tiendes a ver las cosas que quieres ver y tiendes a no ver las cosas que no quieres ver, ese es el sesgo del observador. O si alguna vez has buscado una casa o un apartamento para alquilar, siempre habrás pasado por alto esos carteles porque hay todo tipo de información. Pero ahora que buscas una casa, ahora que buscas un apartamento, ves los carteles por todas partes. Eso es el sesgo del observador. El sesgo del observador se define cuando las creencias y expectativas del observador influyen inconscientemente en sus resultados de inspección. Eso significa que cuando busques algo diferente vas a encontrar algo diferente, si buscas otra cosa vas a encontrar otra cosa.
Me gustaría enfatizar, que nosotros en Israel Nazareno no tenemos absolutamente ningún problema con los informes de luna nueva de Devorah’s Date Tree, de hecho les enviamos una pequeña cantidad de dinero cada mes para ayudarles con su búsqueda. No se trata de las lunas nuevas. Sin embargo, tenemos algunos problemas serios con sus informes sobre la cebada aviv por las razones que vamos a tratar en este estudio. Y la raíz principal del problema es que, como Devorah Gordon es Caraíta, sigue la teología Caraíta que tiene una definición completamente diferente de lo que es la cebada aviv. Y hay un verdadero problema con eso.
Podrías pensar, bueno la luna nueva es la luna nueva, y la cebada es la cebada, así que no hay problema ahí. Pero cuando miramos el capítulo 16 de Mateo en el versículo 6, Yeshúa nos advierte. Dice: “mirad y guardaos de la levadura, (refiriéndose a la falsa doctrina) de los Fariseos y de los Saduceos“, y eso se refiere a nuestros hermanos Judíos ortodoxos y a nuestros hermanos Judíos Caraítas.
La razón es que, si tienes una doctrina diferente, y tienes una teología diferente vas a buscar otra cosa. Y como buscas otra cosa, vas a encontrar otra cosa. Y si se informa de algo como cebada aviv y se busca otra cosa como cebada aviv, se va a informar de otra cosa como cebada aviv, ese es básicamente el problema que tenemos aquí.
Mateo (Matityahu) 16:6
6 Entonces Yeshúa les dijo: ” Mirad y guardaos de la levadura de los Fariseos y de los Saduceos”.
A modo de resumen rápido, cubrimos esto completamente en el video “Cebada Aviv Simplificada“.
La doctrina de Israel Nazareno es que queremos traer la primera gavilla de cebada aviv. Y definimos la cebada aviv como “cebada de masa media” y la razón por la que lo hacemos es que si se mira la definición de Strong para la palabra aviv se refiere a la cebada que todavía es “tierna, verde y joven”.
La Concordancia Hebrea Strong dice:
H24 ‘abiyb; de una raíz no utilizada (que significa ‘ser tierno); verde, es decir, una espiga joven de grano; de ahí, [ y de ahí sacan] el nombre del mes Abib o [o los rabinos lo llaman] Nisan:
Sin embargo, también sabemos que debe ser lo suficientemente avanzada como para que sea comestible según Levítico 2:14. También sabemos que debemos ser capaces de molerlo en harina para poder ponerle aceite e incienso según Levítico 2:15. También vemos según el patrón en el capítulo 12:24 de Juan que necesita ser viable como semilla. Todo esto lo tratamos en el video “Cebada Aviv Simplificada“. Y una de las cosas más importantes es que sabemos que todo en la Torá es simbólico de Yeshúa, y sabemos que Yeshúa era la Gavilla Mecida, y que fue ofrecido solo delante de la cosecha. Primero se ofreció a Yeshúa y luego vemos en el Apocalipsis que después es cuando vienen las cosechas. Primero viene la gavilla mecida, luego vienen las cosechas principales.
Ahora veremos que la doctrina Caraíta es muy diferente. Los Caraítas tienen la doctrina de esperar hasta que la mayoría de los campos estén maduros para la cosecha. De hecho, Devorah Gordon, de Devorah’s Date Tree, tiene un estudio publicado que llama “los campos cosechables son requeridos para Yom Hanafat Haomer“, lo que significa que debes tener campos cosechables para el día de la ofrenda de la gavilla mecida. Es decir, mucha de la cosecha debe estar lista, o no se puede declarar la ofrenda de la gavilla mecida.
Pero fíjate en lo diferente que es. En lugar de buscar cebada “tierna, verde y joven“, buscan cebada lista para la cosecha. Y lo que vamos a ver es que la teología Caraíta requiere violar regularmente el capítulo 16 y el versículo 9 del Deuteronomio, como lo han hecho este año (2021). Y lo vamos a ver en este estudio y si estamos dispuestos a mirarlo, si tenemos ojos para ver, vamos a entender que esto también simboliza al anti-Mesías porque la doctrina Caraíta es que primero se trae la cosecha, y luego se trae una gavilla de esa cosecha como la gavilla mecida. Eso no es lo que vemos en las Escrituras.
En las Escrituras vemos que primero Yeshúa fue ofrecido como la Gavilla Mecida y luego viene la cosecha. Los Caraítas quieren otra cosa. Quieren que se traiga la cosecha (tal vez simbólico de cómo los Judíos fueron traídos de vuelta a la tierra en 1948), entonces traen una gavilla mecida, simbólico de su anti-Yeshúa Mesías.
En el primer capítulo de Corintios 15 y el versículo 20 vemos que Yeshúa es la Gavilla Mecida. El apóstol Shaul (Pablo) nos dice:
1 Corintios 15:20
20 “pero ahora el Mesías ha resucitado de entre los muertos y se ha convertido en las Primicias de los que han dormido”.
Y en el versículo 23 dice:
1 Corintios 15:23
23 “pero cada uno en su orden, primero el Mesías las Primicias y luego los que son del Mesías en su venida.
De nuevo, el patrón en las Escrituras es que primero se ofrece la gavilla mecida y luego viene la cosecha, pero los Caraítas enseñan algo completamente opuesto. Enseñan que primero viene la cosecha y luego se trae la gavilla mecida. Veamos ahora el capítulo 16 de Deuteronomio y el versículo 9. Esto es lo que dice Yahweh, este es el verso que se está rompiendo. En el versículo 9 de Deuteronomio 16, Yahweh dice:
(Devarim) Deuteronomio 16: 9-10
9 contarás siete semanas para ti comenzando a contar las siete semanas desde el momento en que comiences a poner la hoz a los pies del grano.
10 Entonces celebrarás la fiesta de las Semanas de Shavuot o Pentecostés a Yahweh (o Elohim)”.
El problema aquí es el siguiente. Yahweh está diciendo que cuando comiences a cortar esa primera gavilla, es cuando comienza tu cuenta de siete semanas hasta Pentecostés. Al cortar la primera gavilla es cuando se empieza a contar las siete semanas. Empiezas a contar tus siete semanas cuando cortas la primera gavilla y los Caraítas dicen: “no, no tienes que hacerlo así, no es así como funciona”. Los Caraítas tienen una doctrina diferente que creemos que viola el capítulo 16 y el versículo 9 de Deuteronomio. Vamos a ver más pruebas de ello en este estudio.
Ahora creo que vamos a empezar a hacer un informe detallado sobre la cebada aviv cada año, sólo porque este es un tema muy polémico cada año. Lo que quiero hacer es relatar un poco la historia que se ha vivido en esta primavera para que la gente pueda ver cómo esta diferente teología Caraíta repercute en la cosecha de la cebada, y por qué acabaremos arruinando a los cultivadores de cebada con las cosechas más tempranas. Este año estamos viendo muchas pruebas de ello.
Ahora, si estás leyendo esto en años futuros sólo remóntate al año 2021 que fue cuando ocurrió todo esto. El 6 de febrero del 2021 nuestra hermana creyente, la hermana Mesiánica Becca Biderman, encontró aviv (cebada de masa media) en el lado sur de un campo en la región de Galilea, cerca de donde vive en Poriya Ilit. Esto fue 22 días antes de la Ofrenda de la Gavilla del 28 de febrero. Esto es importante porque debes tener una gavilla de cebada aviv para presentarla en el momento de la Ofrenda de la Gavilla. Está ahí mismo, está en su canal de YouTube, revisa el minuto 6 a los 34 segundos.
Ahora faltan tres semanas y un día para que esta cebada esté lista. Esto es lo que se busca y lo tratamos en el otro estudio, pero esto es básicamente lo que se busca, cebada todavía tierna, verde y joven, pero que empieza a adquirir este color dorado. Apenas empieza a girar es cuando sabes que es una masa media. No lo vas a inspeccionar sólo con la mirada, lo vas a inspeccionar de cerca, pero es el tipo de cosas que sospecharías. Puedes ver que el lado norte de este campo sigue siendo verde, eso es muy importante. ¿Ves cómo el lado norte sigue siendo verde? A medida que nos acercamos al lado sur se ve cómo la cebada empieza a estar más avanzada. Vamos a hablar mucho más de esto a medida que pase el tiempo.
Ahora, cinco días más tarde viene hasta aquí Devorah’s Date Tree, Devorah Gordon de los Caraítas, e inspeccionaron el cuarto norte de este campo. Vinieron y, si se mira el video con atención, y si se sabe lo que se está viendo (y mucha gente no sabe lo que está viendo, así que es más difícil), pero vinieron e inspeccionaron el campo. Nunca inspeccionaron el extremo sur aquí (en la imagen), nunca se acercaron. Sólo inspeccionaron la parte o zona norte y no pudieron encontrar la cebada aviv en ese campo. Eso fue muy interesante para nosotros porque ese campo no es muy grande, ese campo es sólo del tamaño de dos canchas o campos de fútbol, simplemente no es tan grande. Y de nuevo, si sabes lo que estás viendo, hubo un momento durante la presentación en el que Devorah Gordon se puso de pie. Encontró una parcela de cebada madura en el borde norte de una zona vallada (que tenía el tamaño de una pista de tenis triple) y pudo ver más cebada similar dentro de la zona vallada (del tamaño de una pista de tenis triple). Y luego, en el lado opuesto, pudo ver una cebada aún más avanzada, que de nuevo es esta cebada que estamos mencionando aquí. Puedes ver donde hay una de las estacas que luego fue donde se puso una valla. Aquí es donde estaba la cebada aviv en el lado sur de esa valla. Para mí es simplemente increíble, me quedé boquiabierto. Ella publicó su informe y dijo que no se encontró cebada aviv en ese campo. Pero, ¿qué ha pasado?
La hermana Becca Biderman se puso en contacto conmigo a través de Facebook Messenger, y estaba muy disgustada. Consideró que había una tergiversación intencionada del estado de la cebada en ese campo. Esa es una acusación muy, muy, muy seria. Por supuesto, mi trabajo consiste en verificar los testigos de la cebada aviv para saber cuándo empezar la cabeza del año. Con una acusación así tenía que investigarlo. Estuvimos repitiendo una y otra vez para dar testimonio durante muchas horas, no estoy seguro de cuántas horas pasamos exactamente. Ese día pasamos quizás cuatro horas revisando su testigo de cebada. Estaba convencido, para mí no veo cómo alguien puede ir a ese campo con el deseo de encontrar cebada aviv y no encontrarla, porque el campo sólo tiene un tamaño de unos dos campos o canchas de fútbol. Simplemente no es tan grande, en lo absoluto Publicamos un informe y se nos ocurrió titularlo ” ¿Fue imparcial el Informe de la Cebada Caraíta?” y lo publicamos en YouTube y Devorah Gordon, por supuesto, se quejó y nos pidió que lo retiráramos. Lo retiramos y volvimos a publicar en YouTube un video diferente llamado “Hablando de la cebada aviv con la hermana Becca Biderman” y ese video creo que sigue ahí. También hemos publicado una carta abierta a Devorah’s Date Tree sobre su petición de que retiremos nuestro anterior video. Si quieres saber lo que realmente pasó, te recomiendo que lo leas, está en la página web de Israel Nazareno.
Pero personalmente no veo cómo cualquier buscador de cebada motivado podría ir a ese campo y no encontrar la cebada aviv. Estás ahí, en el borde norte de una pista de tenis triple. Miras a través de la valla, puedes ver más cebada que está lista, y miras al otro lado de esa valla y ves aún más cebada que está aún más lista, y tardarías menos de un minuto en dar la vuelta a la triple pista de tenis. Simplemente no pude lograr comprenderlo, no pude resolverlo. Dejaré que saquen sus propias conclusiones al respecto, sea cual sea su opinión.
Pero el 21 de febrero (esto es diez días después de los Caraítas), Becca Biderman volvió a ese campo y encontró que aproximadamente todo el tercio sureste de ese campo estaba listo para la cosecha. El Servicio de Inspección de Devorah’s Date Tree no pudo encontrar cebada aviv 10 días antes, cuando un tercio del campo estaba listo para la cosecha 10 días después. Tengan en cuenta que aún faltan siete días para la Ofrenda de la Gavilla.
Becca habló con el dueño del campo y le permitió llevarse un cubo entero, que es como un cubo de 32 litros o algo así, lleno de cebada que efectivamente está lista para la cosecha. Hablamos de ello con más detalle en “Cebada Aviv Simplificada“.
Ahora bien, el campo fue posteriormente arrasado para crear un parque de árboles para una familia, pero la cuestión es que había una amplia documentación en video de ese campo. Y tenemos muchas razones para creer que Devorah’s Date Tree estaba al tanto de la extensa documentación de Becca Biderman porque Devorah’s Date Tree sabía cómo encontrar ese campo y por muchas otras razones. También parecen haber sabido encontrar el otro campo que buscó Becca Biderman.
Ahora, un día más después de eso, el 22 de febrero, todavía tenemos seis días antes de la Ofrenda de la Gavilla del 28 de febrero, Becca Biderman y su compañera Cindy bajaron a la zona de Re’im, cerca de la franja de Gaza, (puedes verla en el mapa).
Encontraron lo que habría sido el valor de un omer de cebada si hubiera estado cercado. Es decir, en la antigüedad, si los animales acababan en el campo, se comían las cabezas de muchos de ellos y luego también hacían lo que se llama revolcarse, (donde básicamente dan vueltas en círculo para hacer un lugar suave y agradable para acostarse). Pero puedes ver aquí que había mucha cebada que está efectivamente madura, está lista para ser ofrecida básicamente.
Ahora nos quedan seis días hasta la Ofrenda de la Gavilla Mecida del 28 de febrero. Tenemos dos campos con cebada aviv, y veremos más adelante que, al menos como se entendía en el siglo I, sólo se necesita un puñado. Hay que recogerlo y hacer una gavilla, no es una cantidad enorme, sólo se recoge lo que se puede llevar en la mano y eso es una gavilla.
La clave es que esta cebada no permanecerá en el tiempo, no durará hasta el 4 de abril, la cebada simplemente no lo hace. Si eres una planta de cebada tu objetivo no es ser cosechada, tu objetivo es expulsar crías que luego van a caer al suelo para que puedan crecer y reproducirse. Su objetivo como planta de cebada no es ser cosechada, su objetivo es no ser comida por los animales. Quieres dejar caer tu semilla. Esto es también por lo que Yeshúa nos dice en el capítulo 4 de Marcos y el versículo 29 lo siguiente:
Marcos (Marcus) 4:29
29 “pero cuando el grano madura inmediatamente el agricultor sabio mete la hoz porque la cosecha ha llegado”.
El agricultor sabio mete inmediatamente la hoz porque la cebada va a soltar su grano poco después, no va a aguantar otro mes, la cebada simplemente no hace eso.
Ahora mira esto, los días 1 y 2 de marzo viene de nuevo el Devorah’s Date Tree. Dudo en hacer comparaciones con los observadores de cebada de Keystone, pero vuelven al campo del norte los días 1 y 2 de marzo. Eso es ocho días después de que Becca Biderman sacara de allí un gran cubo de 32 litros de cebada y eso es ocho días después de que el tercio sureste de ese campo estuviera listo para la cosecha en la sección del tercio sureste. Y Devorah y su equipo, volvieron a inspeccionar sólo el cuarto norte de ese campo. De nuevo, estamos hablando de un campo de cebada que no es más grande que quizás dos campos de fútbol.
Fíjate en lo que dice, y esto es lo que de nuevo entiendo. Conocí la cebada el 2001 y la estudié con Nehemia Gordon, de los Caraítas, hasta aproximadamente el 2003, y la he seguido de cerca desde entonces. He visto cómo cambian sus definiciones con el tiempo. Primero, cambian su definición de cómo se cita la luna nueva, y luego, el 2016, cambiaron su definición de cómo contar la cebada aviv. He observado cómo ocurren todas estas cosas a lo largo del tiempo y también he cultivado cebada varias veces yo mismo, estoy familiarizado con el proceso, sé cuánto tiempo se tarda en pasar de una etapa a otra, en este tipo de cosas. Pero esto es muy interesante, lee con mucha atención lo que dice aquí. Vuelve a inspeccionar sólo el cuarto norte de ese campo. Si ves su video con atención y estás familiarizado con ese campo y sabes lo que está haciendo, puedes ver que se limita al cuarto norte de ese campo. Aunque conoce bien el trabajo de Becca Biderman y es consciente de que la cebada madura está en el extremo sur del campo. Ahora dice:
Devorah’s Date Tree:
2ª Inspección reciente el 1-2 de marzo del 2021
“…incluso hemos visto una parcela madura en el mismo campo de la galera donde encontramos una parcela madura hace dos semanas”. (muy bueno). “Pero el resto del campo no estaba tan desarrollado”, (hablando del cuarto norte del campo), “y el parche que encontramos hace un par de semanas se ha destrozado y se ha llenado de nuevas poblaciones que tienen la misma madurez que el resto del campo”.
Lo que realmente está diciendo aquí es que la cebada ha perdido su primer brote. Este año en particular, el 2021, ha sido un año de clima extremo. Hubo un largo tramo de unas seis semanas en el que hubo mucho sol y parte de la cebada avanzó hasta la fase en que iba a madurar, y la cebada puede llegar a lo que podríamos llamar un punto de no retorno. Llega a una determinada fase en la que va a avanzar hacia la fructificación sin importar lo que hagas. Pero luego llegaron a un tramo frío y el resto de la cebada retrocedió durante ese tramo frío. Ahora tiene lo que podría llamarse el primer brote de cebada y luego espera, y después, va a terminar con un segundo brote de cebada. Eso es lo que estamos viendo, dos brotes de cebada en este año en particular. Esto es lo que describe la señora Gordon, que ve que la primera parcela de cebada (que encontró en el borde norte de la valla) se había destrozado, lo que significa que ya había caído al suelo. Ahora bien, ese es el extremo norte del tercio del campo que estaba maduro en ese momento, ella dijo que esa cebada “ya se había destrozado“, (no le importa). Dice: “y se ha rellenado con nuevas existencias“, estamos hablando del segundo brote que tienen la misma madurez que el resto del campo.
Si se entiende lo que está diciendo aquí, y si se entiende el contexto en el que lo estamos diciendo, esto es extremadamente significativo. Porque cierra tus ojos e imagina por un segundo que eres el agricultor de cebada dueño de este campo. Lo que estamos hablando es que vas a tener que renunciar a la primera descarga, que en tu caso particular era un tercio de ese campo. Si lo piensas, ese tercio más si se rellena y ahora tienes tres tercios, tienes cuatro tercios. Vas a perder el primer brote, vas a perder completamente una cuarta parte de tu cosecha de cebada, porque estás esperando que todo el campo sea cosechable antes de estar dispuesto a declarar el Aviv. Ahora, si puedes pensar en cómo te sentirías como un antiguo Israelita al pensar que debes renunciar a una cuarta parte de tu cosecha, una cuarta parte de tus ingresos. Creo que muchos de nosotros, hoy en día, si nos dijeran que tenemos que renunciar a una cuarta parte de nuestros ingresos, eso sería algo difícil para mucha gente.
Ahora continuemos. Ese era el campo norte, (de nuevo sólo buscaron en el borde norte de ese campo), y de alguna manera, por alguna razón que nadie parece entender, no pudieron encontrar la cebada que estaba en el borde sur de la zona de la triple pista de tenis. Simplemente no podía hacerlo. Vamos a dejarlo ahí.
Ahora Devorah’s Date Tree llega al sur de Re’im, resulta que es el mismo lugar donde Becca Biderman también buscó. Devorah’s Date Tree parece saber cómo encontrar los campos que busca Becca Biderman. Llega allí los días 1 y 2 de marzo. Aunque tenemos un uso justo de los derechos de autor, si quieres ver el video de Devorah Gordon, justo alrededor de la marca de 58 minutos (particularmente 58:30), observa que ella no está viendo la condición de la primera descarga.
Lo que ocurre con la cebada es que la cebada crece y al principio se mantiene alta y luego desarrolla semillas en la cabeza. A medida que la cabeza se hace más pesada, básicamente la planta de cebada comienza a caer. Si no la cosechas a su tiempo (como dice Yeshúa de meter inmediatamente la hoz), si no lo haces la planta de cebada empezará a caerse. La cabeza se pone pesada y se cae. Esto es exactamente lo que ocurrió en ese campo con esta cebada, si no la cosechas en el momento adecuado empieza a caerse y entonces el otro crecimiento verde (segundo brote) empieza a crecer a través de él.
Es sorprendente cuando ves lo que ocurre en el video y puedes ver que el primer brote se ha caído y está tumbado, y el brote verde está creciendo a través de él. Cuando la Srta. Gordon pasa y prueba la cebada no ve este primer brote. Tal vez, posiblemente, tal vez, ¿podría ser debido al sesgo del observador? Tal vez, ¿está buscando un campo completamente cosechable? y como el campo no es completamente cosechable, no está viendo la condición del primer brote, sólo está notando la condición del segundo brote que todavía está verde e inmaduro. Te invito a que veas su video con ese enfoque.
Lo dejaremos ahí, con la charla sobre la parcialidad del observador porque está buscando campos cosechables que son requeridos para Yom Hanafat Haomer. De nuevo, vendrá uno o dos días después de la Ofrenda de la Gavilla, el 28 de febrero.
Devorah’s Date Tree responde a ciertas preguntas, y es muy interesante porque le hemos escrito varias veces, una diferencia muy grande para mí. En el sacerdocio mi trabajo es calificar a los testigos de la cebada aviv para que podamos saber cuándo empezar la cabeza del año, porque todo el resto de las fiestas van a ser clave de eso. La hermana Biderman ha sido de gran ayuda, ha compartido fotos y videos, y ha hablado con nosotros, nos hemos reunido durante horas, incluso nos ha ayudado a afinar nuestra definición de cebada aviv. Pensábamos que era una masa blanda, pero ahora entendemos que debe ser una masa media, por las razones que mencionamos en el estudio “Cebada Aviv Simplificada”. Hasta ahora no hemos recibido respuesta de Devorah’s Date Tree. Podemos escribirles y no nos responderán directamente, pero a veces dirán cosas en sus posts que parecen tener algo que ver con los correos que les escribimos. Es muy interesante cómo ocurre esto.
Fíjate, lo dice varias veces en varias publicaciones diferentes. Fíjate que dice:
Devorah’s Date Tree:
2ª inspección de cebada el 1-2 de marzo de 2021
“…siempre se ha entendido que no había ninguna prohibición para que los agricultores cosecharan cuando fuera necesario, sólo debían esperar hasta Yom Hanafat Haomer (el día de la Ofrenda de la Gavilla Mecida) antes de comer de los productos”.
Lo que realmente quiere decir es que pueden romper Deuteronomio 16:9 y no hay problema con ello. Está diciendo aquí que no tienes que empezar a contar el omer cuando empiezas a poner la hoz al pie del grano, que eso no es importante. Si la cebada madura antes de tiempo, puedes cosechar esa cebada y dejarla a un lado. Lo dice en una de sus publicaciones y que la cuenta del omer aún no necesita ser comenzada. Básicamente dice: “Has lo que tengas que hacer, sigue cosechando tu cebada y no comas de ella hasta el día de la Ofrenda de la Gavilla ya que siempre ha sido así”, dice ella. Aquí dice que “siempre se ha entendido que no había ninguna prohibición para que los agricultores cosecharan su cebada cuando fuera necesario”.
Mi pregunta a la señora Gordon es, si responde de forma civilizada, qué quiere decir entonces Yahweh nuestro Elohim, qué quiere decir nuestro rey, cuando dice:
(Devarim) Deuteronomio 16:9
9 “comienza a contar las siete semanas desde el momento en que comienzas a poner la hoz en el pie del grano”.
Si eso no es una prohibición de cosechar la cebada antes del comienzo del recuento, no sé lo que es. Algunas personas podrían decir, bueno, simplemente tienen una diferencia de interpretación, cómo interpretar Deuteronomio 16 y el versículo nueve. Pero tal vez tenga razón, tal vez nunca haya habido ninguna prohibición. Revisemos la literatura histórica.
Si llegamos a Flavio Josefo, él fue un sumo sacerdote en el siglo I. Si alguien sabe cómo se hacían las cosas en el primer siglo es él. En su libro, “Antigüedades de los Judíos”, Libro 3, Capítulo 10, y versículo 5, está hablando de la ofrenda de la gavilla mecida. Dice:
“…ofrecen las primicias de su cebada, y eso de la siguiente manera: Toman un puñado de las espigas” (así que no es una cantidad enorme) “y las secan “(lo que significa que debe estar verde para empezar, porque debe secarse, dice), “entonces la golpean levemente, y separan la cebada del salvado”. (Eso nos dice que no es cebada madura porque con la cebada madura es fácil separar la cebada del salvado). “Luego traen una décima parte al altar, a Elohim;” (Traen una décima parte a Elohim); “y, echando un puñado sobre el fuego, dejan el resto para uso del sacerdote. Y después de esto es que recogen pública o privadamente su cosecha”.
[Josefo: Antigüedades de los Judíos, Libro 3, capítulo 10, versículo 5].
Después de la ofrenda de la gavilla, pueden segar su cosecha en público o en privado, así es como se hacía en el siglo I en la época de Josefo. Ahora miremos, hay otros testigos aquí.
Vayamos a Rashi. Ahora bien, Rashi es uno de los principales comentaristas Judíos de todos los tiempos y aquí está su comentario sobre el capítulo 23 y el versículo 10 de Levítico. Dice:
“LAS PRIMICIAS DE TU COSECHA” —
Esto significa que será lo primero que se coseche”.
[Comentario de Rashi sobre Levítico 23:10]
Está citando la Escritura, y luego dice que esto significa que (refiriéndose a la Gavilla Mecida para el Omer) será lo primero en ser cosechada. Comparemos esto con las palabras de Gordon. Si quieres más testigos vamos a venir aquí a Maimónides (Rambam), de nuevo otro de los comentaristas más importantes de todo el Judaísmo. En su obra, una obra importante, “Mishneh Torá” en “Ofrendas diarias y ofrendas adicionales“, capítulo 7 y versículo 13, dice:
“Está prohibido cosechar cualquiera de las cinco clases de grano en la tierra de Israel ‘antes’ de la siega del omer” (la gavilla de la ofrenda mecida), “como está escrito: “el primero de tu cosecha”.
[Maimónides (Rambam) Mishneh Torá, Ofrendas diarias y ofrendas adicionales 7:13].
De nuevo, refiriéndose a Levítico 23 y al versículo 10, lo que significa que la gavilla mecida debe ser lo primero que se coseche. ¿Lo estás entendiendo? Queremos más testigos. Vayamos aquí al rabino Hiyyah en su obra Sifra, Emor, sección 10 verso 3 que también trata de Levítico 23 y el verso 10. Cita las Escrituras y dice:
“y recogerás su cosecha… la primera de tu cosecha”.
[Hiyyah, Sifra, Emor, Sección 10, Versículo 3, que trata de Levítico 23:10].
De nuevo significa que la gavilla mecida debe ser la primera de todas las que se cosechan. Busquemos más testigos. Vayamos al comentario de Siftei también sobre Levítico 23 y el versículo 10 que se refiere a la primera de las cosechas. Dice:
“Los Judíos no pueden cosechar sus campos hasta que el omer sea cosechado primero” (antes) de que “todo lo demás sea cosechado”.
[Siftei Chakhamim, comentario sobre Levítico 23:10].
Ahora veamos de nuevo las palabras de la Srta. Gordon. Ella dice:
“Incluso hemos visto una parcela madura en ese mismo campo de Galilea donde encontramos una parcela madura hace dos semanas, pero el resto del campo no estaba tan desarrollado, y esa parcela que encontramos hace un par de semanas estaba destrozada y había sido rellenada con nuevas poblaciones que tienen la misma madurez que el resto del campo”.
[Devorah’s Date Tree: 2ª inspección el 1-2 de marzo de 2021].
Al parecer, esto no le preocupa en absoluto porque está esperando a que todo el campo esté maduro para poder cosechar primero todo el campo y luego llevar una gavilla de esa cosecha al sacerdote. Según su doctrina, los campos cosechables son necesarios para Yom Hanafat Haomer. Por eso Yeshúa nos dice “tened cuidado y guardaos de la levadura de los Fariseos y de los Saduceos“, (de los rabinos ortodoxos y de los Caraítas), porque te van a llevar a hacer algo distinto a lo que Yeshúa dice que hagas, te van a llevar a hacer algo distinto a lo que la Torá dice que hagas.
Ahora bien, si has perdido un tercio del campo que era cosechable antes del día de la Ofrenda de la Gavilla Mecida, y Devorah’s Date Tree no pudo encontrar ese campo, si puedes cerrar los ojos e imaginar que te llamas Yossi Cohen por un momento. Resulta que es el jefe del Mossad, lo descubrimos después, pero imagínate que eres un agricultor de cebada en el antiguo Israel, y resulta que vives en una de las zonas donde la cebada madura primero. Decides que quieres cultivar la cebada para poder donar la gavilla mecida a Yahweh. ¿Qué hacer si su cebada es uno de los primeros campos en madurar? ¿Qué haces si ese es tu campo? Te enfrentas a una elección, o bien puedes perder efectivamente el 25% de tu cosecha, o bien puedes perder ese primer brote de cebada que está listo. Ahora te quedas con el 75% de los ingresos que podrías tener o si es un año de hambruna y te quedas con el 75% de la cebada con la que puedes alimentar a tu familia. O puedes violar el capítulo 16 del Deuteronomio y el versículo 9 que nos dice que no debemos empezar a cortar hasta el Omer. ¿Qué harías? ¿Cosechas antes del día de la Ofrenda de la Gavilla y rompes la Torá en el versículo 9 de Deuteronomio 16? ¿O pierdes el 25% de tu cosecha este año en particular?
Creo que Devorah’s Date Tree necesita dedicar algún tiempo a pensar en ello. ¿Cómo se sentiría si fuera su campo? Bueno, ya nos lo ha dicho, simplemente cortaría esa cebada y la pondría a un lado y diría, bueno el conteo del omer no comienza todavía, porque no quiere que comience todavía. Por eso no usamos a Devorah’s Date Tree para el servicio de cebada.
Devorah’s Date Tree habla de esto en una de sus secciones de Preguntas Frecuentes. La pregunta más frecuente es:
Preguntas Frecuentes:
“¿No se romperían las cabezas si se secaran tanto?” y ella responde: “y en cuanto a las cabezas que podrían romperse porque se secaran demasiado, ten en cuenta que los antiguos Israelitas presumiblemente habrían cultivado las semillas y plantado las más fuertes cada año, por lo que las cabezas habrían sido mucho más resistentes que las que estamos viendo”.
[Devorah’s Date Tree 2° Inspección de Cebada el 1-2 Marzo del 2021].
No entiendo que no lo entienda en absoluto. Explícame algo. En primer lugar se supone que debes ofrecer lo mejor de tu cebada y todo el resto de tus cosechas al sacerdocio, y en segundo lugar quieres cebada que se separe fácilmente de la cabeza porque vas a necesitarla durante la trilla. ¿Por qué seleccionar la cebada que va a permanecer más tiempo en la cabeza? Tú no querrías eso; sólo quieres un sistema por el cual puedas poner inmediatamente la hoz y cosechar la cebada cuando esté madura como dice Yeshúa. Eso es lo que quieres. Si los antiguos Israelitas habían criado hipotéticamente su cebada para que permaneciera más tiempo en la cabeza y esa era la cebada que se seleccionaba y cultivaba, ¿por qué no tenemos esa cebada hoy en día? Si así se cultivaba la cebada en el siglo I, ¿no sería esa la cebada que tendríamos hoy en día?
No entiendo su respuesta. En cualquier caso, para mí está claro que no debemos buscar motivos para romper Deuteronomio 16:9.
Ahora bien, fui votado como el “más científico” en mi clase de graduación de la escuela secundaria. La forma en que yo entiendo la ciencia es que primero planteas tu teoría, luego compruebas tu teoría con las pruebas disponibles, y si las pruebas disponibles se alinean con tu teoría entonces podría ser una teoría válida. Pero si las pruebas disponibles refutan tu teoría, entonces tienes que buscar otra teoría. Lo que vemos es, ¿por qué no podemos tomar Deuteronomio 16:9 al pie de la letra? ¿Por qué no podemos tomar las palabras de Yahweh por lo que dice? Eso es lo que no entendemos en Israel Nazareno. Por eso estamos usando a la hermana Becca Biderman como testigo, porque no queremos romper Deuteronomio 16:9. También te animamos a que no lo hagas. Si eres creyente y sigues el calendario Caraíta en contraposición al calendario de la cebada aviv, te animamos a replantearse seriamente tu teología y te animamos también a leer el estudio “Cebada Aviv Simplificada“.
