Cuando su cónyuge no cree

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Si somos sinceros con nosotros mismos y no nos complicamos la vida más de lo necesario, la mayoría de nosotros ya sabemos intuitivamente cuál es la relación correcta entre esposos y esposas. El trabajo de un esposo es amar a su esposa y proveer para ella sin importar lo que suceda, y también hacerlo de tal manera que lleve a toda su familia a una alineación correcta con el reino ordenado de Yeshua. Para que juntos puedan hacer su mejor contribución al reino ordenado de Yeshua, porque Yeshua es un Rey muy grande, y eso le gusta. Y, por tanto, el trabajo de una esposa es ayudar y apoyar a su marido en esa misión sagrada, y también respetarlo en el proceso, aunque no vaya a ser perfecto. Y cuando todo va bien en un matrimonio, y cada uno sigue sus roles correctos entonces todo va bien, y todos pueden estar felices y contentos.

Pero a veces las cosas van mal y hay muchas formas diferentes en que una relación puede desviarse. Pero una de las más difíciles es cuando nuestro cónyuge no cree.

Qorintim Bet (2 Corintios) 6:14-15
“No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque, ¿qué comunión tiene la justicia con la iniquidad? ¿Y qué comunión tiene la luz con las tinieblas?
¿Y qué acuerdo tiene el Mesías con Belial? ¿O qué parte tiene un creyente con un incrédulo?

Pero a veces puede suceder que dos incrédulos se casen y luego uno de ellos se salve, O puede suceder que tengas dos cristianos o dos judíos, o incluso un cristiano y un judío que se casen juntos, y luego uno de ellos sea llamado a más verdad. Esto nos lleva de nuevo a una situación de yugo desigual. ¿Qué hacemos en estas situaciones de yugo desigual?

Los hombres se ven muy afectados cuando sus esposas no creen. La esposa de un hombre es efectivamente su otra mitad. Y si la mitad de ti no cree, entonces la totalidad de ti se ve poderosamente afectada. Sin embargo, las esposas se ven mucho más afectadas si sus maridos no creen. Esto se debe a que la esposa debe someterse a su marido. Por lo tanto, si su marido no está llevando a su familia a hacer su mejor contribución al reino ordenado de Yeshua, entonces todo lo demás sobre la relación va a ser tirado también. La buena noticia es que hay estudios en los que se puede ganar a los cónyuges y traerlos al Reino. Esto no siempre sucede, y definitivamente no es fácil ni rápido, pero este debe ser nuestro objetivo.

Otra buena noticia es que la forma de ganarnos a nuestros cónyuges es simplemente hacer las cosas que se supone que debemos hacer y las que no, y dejar que nuestra luz brille. Hablemos de ciertos pasajes que nos muestran cuáles son las cosas que debemos hacer y no hacer cuando nuestros cónyuges no creen.

La relación básica entre esposos y esposas es la del esposo que provee y da amor, y la esposa que apoya y da respeto. Los hombres suelen querer respeto; las mujeres, amor. Por lo tanto, hay una provisión mutua que se da en la relación matrimonial. Por eso el trabajo del hombre es amar a su esposa y proveerla sin importar lo que pase, porque el esposo sirve como la cubierta (o la cabeza) sobre la esposa. Y el trabajo de todo cobertor es atender todas las necesidades de los que están por debajo de él y a los que cubre. No puedes no amar o no proveer a los que están bajo tu cobertura, simplemente no se hace. A la inversa, el trabajo de la esposa es respetar a su marido y someterse a su liderazgo, para ayudarle en su misión divina. Esto puede ser un verdadero desafío porque la mayoría de los hombres están lejos de ser perfectos, y tienen muchos defectos. Hay un viejo refrán que dice que “la familiaridad genera desprecio y nadie está más familiarizado con los fallos y defectos de su marido que su mujer”. Pero hay muchos pasajes que nos dicen que tanto los esposos como las esposas necesitan trabajar juntos con esta relación básica mutua de proporcionar amor y proporcionar respeto.

Qolossim (Colosenses) 3:18
“Esposas, sométanse a sus propios maridos [no a cada hombre como algunos enseñan, sino sométanse a sus propios maridos], como conviene en Yahvé. [Hablaremos más adelante en esta presentación sobre lo que significa esta frase “como conviene a Yahvé”. Porque algunas cosas son apropiadas en Yahvé, algunas cosas no son apropiadas en Yahvé].
Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis rencorosos con ellas”.

Las mujeres tienen muchas necesidades que deben ser atendidas. Tienen necesidades físicas, necesidades de crianza, también tienen necesidades emocionales y de comunicación, necesidades de seguridad. Todas estas cosas son tarea del hombre para cubrirla, aunque él mismo no sienta esas mismas necesidades. Por lo tanto, no te amargues con esa relación. Vemos que la misma relación básica de proporcionar amor y proporcionar respeto aparece en otros lugares.

Efesim (Efesios) 5:22-27
“Esposas, sométanse a sus propios maridos, como a Yahvé. Porque el marido es la cabeza de la mujer, como también el Mesías es la cabeza de la asamblea; y Él es el Salvador del cuerpo.
Por lo tanto, así como la asamblea está sujeta al Mesías, que las esposas sean [subject] a sus propios maridos en todo.
Maridos, amad a vuestras mujeres, como el Mesías amó también a la asamblea y se entregó por ella,
para apartarla y limpiarla con el lavado del agua por la palabra,
a fin de presentársela a sí mismo como un conjunto glorioso, sin mancha ni arruga ni nada parecido, sino que fuera apartado y sin mancha”.

Si consideramos que el matrimonio es una imagen en la sombra del futuro matrimonio real, esto nos permite saber cómo debemos tratar a nuestras esposas.

Efesim (Efesios) 5:28-33
“Así pues, los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos; el que ama a su mujer se ama a sí mismo.
Porque nadie ha odiado nunca su propia carne, sino que la nutre y la cuida, como hace Yahvé con la asamblea. Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.
“Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne”.
Esto es un gran misterio, pero yo hablo de Mesías y de la asamblea.
Sin embargo, que cada uno de vosotros, en particular, ame a su propia mujer como a sí mismo, y que la mujer vea que respeta a su marido.

Por lo tanto, antes de que podamos entender lo que va mal en un matrimonio y cómo arreglarlo, primero tenemos que entender lo que es un matrimonio. En términos legales bíblicos deberíamos decir que un matrimonio es un tipo de pacto, y un pacto es un tipo especial de contrato. Y lo que es especial es que el marido y la mujer no sólo hacen un acuerdo entre ellos, sino que también hacen un acuerdo con Elohim. Y es por eso que no podemos terminar el matrimonio simplemente con que el esposo y la esposa estén de acuerdo en terminarlo. Porque el matrimonio también se hizo con Elohim. Y Elohim no está en el negocio de romper relaciones, Elohim está en el negocio de fortalecer las relaciones y traerlas en alineación con Su Reino. Por eso, aunque la otra parte no ponga de su parte, no podemos poner fin a la relación. Porque hicimos un trato con Elohim.

En una nota especial, vamos a necesitar entender que estamos actualmente bajo el orden Melquisedecano. Cuando volvamos a la tierra de Israel estaremos de nuevo bajo el orden levítico. Como dice Isaías 66, las órdenes melquisedekianas y levíticas se van a fusionar. Así, cuando volvamos a la tierra de Israel (después del Armagedón) estableceremos la Torá como nuestra Constitución. En ese momento, será como en los días de Esdras y Nehemías y los cónyuges e hijos no creyentes no podrán venir con nosotros, no podrán estar allí. Sin embargo, ahora mismo estamos bajo el orden melquisedekiano, y también estamos en la Dispersión. Por lo tanto, el propósito es evangélico y por eso se supone que no debemos separarnos de un cónyuge no creyente. Explicamos esto con más detalle en El corazón de Yahvé en el matrimonio, que es parte de la Colección de Relaciones de Pacto. Tenemos varios estudios diferentes sobre el matrimonio allí, si usted quiere entender el matrimonio claramente y en detalle, recomiendo mucho ese estudio.

Por lo tanto, el apóstol nos va a hablar mucho de las reglas del matrimonio en la Dispersión. Mezcla los preceptos de la Torah también con consejos para lo que hacemos bajo el Melchizedek en orden en la Dispersión.

Qorintim Aleph (1 Corintios) 7:10-16
“Ahora bien, a los casados les ordeno, pero no a mí sino a Yahvé: [Yahweh precept] La mujer no debe apartarse de su marido.
Pero aunque se aparte, que permanezca soltera o se reconcilie con su marido [De nuevo, lo explicamos en El corazón de Yahvé en el matrimonio]. Y el marido no debe divorciarse de su mujer [precepto de Yahvé; Yahvé no está en el negocio de romper relaciones, Yahvé está en el negocio de fortalecer las relaciones y alinearlas con Su Reino].
Pero a los demás yo, no Yahvé, les digo [Shaul gives his advice for what to do in the Dispersion under the Melchizedekian order because it is not covered in the first five books of the Torah]: si algún hermano tiene una esposa que no cree, y ella está dispuesta a vivir con él, que no se divorcie de ella.
Y una mujer que tiene un marido que no cree, si él está dispuesto a vivir con ella, que no se divorcie.

Porque el marido incrédulo es apartado por la mujer, y la mujer incrédula es apartada por el marido; de lo contrario, vuestros hijos serían impuros, pero ahora están apartados. [Si su matrimonio no está en orden, debe hacer esto como su primera prioridad, para tener un ministerio personal que ayude a unir a su familia en Elohim, para que pueda encontrar su lugar en Su Reino ordenado].
Pero si el incrédulo se aleja, que se aleje; un hermano o una hermana no están sometidos a la esclavitud en tales casos. Pero Elohim nos ha llamado a la paz. [Si el incrédulo se aleja, que se aleje, pero nosotros no debemos alejarnos ni romper la relación. Debemos hacer todo lo posible para ayudar a alinear las relaciones].
Porque, ¿cómo sabes, oh esposa, si salvarás a tu marido? ¿O cómo sabes, oh marido, si salvarás a tu mujer?”

De nuevo, la cuestión es ayudarles a alinearse, y esto tiene éxito la mayoría de las veces. De nuevo, no es fácil, y no suele ser rápido, pero es algo que se puede hacer. Así que esa debe ser nuestra máxima prioridad. Así que ahora queremos mirar de nuevo a Colosenses capítulo 3:18

Qolossim (Colosenses) 3:18-19
“Esposas, sométanse a sus propios maridos, como conviene a Yahvé.
Maridos, amad a vuestras mujeres y no os amargueis con ellas”.

Queremos ver, ¿qué significa que las esposas se sometan a sus propios maridos “como conviene en Yahvé“? Vamos a ver que hay ciertas cosas que encajan en Yahvé y ciertas cosas que no encajan en Yahvé. Para entenderlo, primero tenemos que comprender cuál es la función (el papel) de una esposa, con respecto al marido.

Bereshit (Génesis) 2:18 [Yahweh Elohim said]
“No es bueno que el hombre esté solo; haré un ayudante comparable a él [or corresponding to him].”

La palabra en hebreo es kenegdo. La base de eso es negada.

Strong’s H5046: negan (neh’-ghed); un frente, es decir, parte opuesta; específicamente, una contraparte, o compañero [complement or that which completes the other one]; usualmente (adverbialmente, especialmente con preposición) sobre o antes: – sobre, (sobre) contra, Xaloof, X lejos (de), X de, sobre, presencia, X otro lado, vista, X para ver.

Así que, en circunstancias ordinarias, los maridos y las esposas deben llevarse bien en una relación muy armoniosa porque van a ser los complementos del otro. Pero hay veces que el marido hará algo que quizás no sea lo mejor. Y es el trabajo de la esposa ayudarle a entender cuál es su papel, para que luego pueda unir a la familia como una sola, en alineación en el Reino de Elohim. En estos momentos (se puede imaginar) habrá una discusión, o se puede llamar a algún compañerismo acalorado, o este tipo de cosas. Pero nos metemos en ciertos escenarios hipotéticos cuando la esposa se preocupa por “¿Qué dijo el marido?“y “¿Por qué lo ha dicho?” y “¿Realmente podemos hacer las cosas así?”

Así pues, no quiero dar ningún detalle, no quiero dar ningún nombre, sino sólo mencionar algunos escenarios generales del tipo “qué pasaría si” que nos encontramos de vez en cuando. Una de las preguntas que recibimos es: “¿Y si mi cónyuge me dice que rompa las Escrituras?”.

Bueno, obviamente no podemos hacer eso. Veamos Hechos 4 donde los sacerdotes en el primer siglo habían estado diciendo a Kepha (Pedro) y Yohanan (Juan) que no predicaran en el nombre de Yeshua. Kepha y Yohanan respondieron que no, que no pueden hacerlo.

Ma’asei (Hechos) 4:19-20
“Pero Kefa y Yohanan respondieron y les dijeron: “Si es correcto a los ojos de Elohim escucharos a vosotros más que a Elohim, juzgad vosotros“.
Porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído”.

En otras palabras, juzgar si debemos escuchar al hombre o si debemos escuchar a Elohim. Bueno, esto es una obviedad para nosotros. Así que, de nuevo, si tu cónyuge te tienta a hacer algo que va en contra de las Escrituras, no puedes hacerlo. Porque no queremos romper la Escritura, ese no es nuestro propósito, ese no es nuestro objetivo.

Otro escenario que nos encontramos es “¿Qué pasa si mi cónyuge me dice que haga algo ilegal?”

Pues bien, en el Éxodo 1 el faraón ordenó a las parteras hebreas (Sifra y Puah) que dieran muerte a los niños varones en cuanto dieran a luz.

Shemote (Éxodo) 1:17
“Pero las parteras temieron a Elohim y no hicieron lo que el rey de Egipto les ordenó, sino que salvaron vivos a los niños varones”.

Estamos entrando en los tiempos finales, son tiempos muy difíciles, muy peligrosos. Cualquier cosa que hagamos que sea civilmente desobediente o contraria a la ley, tenemos que entender cuáles son los principios que hay detrás de estas cosas. Porque en general queremos ser buenos ciudadanos respetuosos de la ley. Queremos ser personas rectas, queremos ser honestos, queremos ser generosos, queremos ser amables, este tipo de cosas. Pero hay ciertas circunstancias en las que debemos desobedecer a la autoridad. Estamos tratando de entender cuándo son esos momentos en los que necesitamos desobedecer la estructura, en los que necesitamos desobedecer la autoridad.

Para otro ejemplo, con la misma pregunta “¿Qué pasa si mi cónyuge me dice que haga algo ilegal?”, echamos un vistazo a Jueces 6.

Shophetim (Jueces) 6:11
“Llegó el Mensajero de Yahvé y se sentó bajo el terebinto de Ofra, que pertenecía a Joás el abiezerita, mientras su hijo Gedeón trillaba trigo en el lagar, para ocultarlo de los madianitas.

Debemos preguntarnos: ¿Por qué Gedeón trilló el trigo en el lagar para ocultarlo de los madianitas? La respuesta es simplemente que Elohim tiene su reino que quiere, y los madianitas tenían un reino diferente. Gedeón no sentía ninguna lealtad particular hacia el reino madianita, la lealtad de Gedeón era más bien la de ayudar a establecer el Reino ordenado por Elohim y conseguir que se estableciera correctamente. Esa es la razón de ello.

Ahora, para aquellos que quieren entender esto claramente, tenemos un estudio muy importante, va a ser más y más importante a medida que avanzamos en los últimos tiempos. Quiero tener mucho cuidado con lo que digo, no quiero decir nada malo. Pero en el estudio Obediencia al Gobierno que se encuentra en el Volumen 1 de Estudios Bíblicos Nazarenos, explicamos que ordinariamente necesitamos obedecer a los gobiernos que han sido designados sobre nosotros (Como también dice la Escritura). En general, queremos ser buenos ciudadanos, pacíficos y respetuosos de la ley. Sin embargo, cuando nos encontramos con una situación de crisis o de conflicto, debemos recordar que el propósito al que estamos llamados es establecer el Reino de Elohim. En eso consiste realmente la Gran Comisión. Los madianitas pretendían subyugar el Reino de Elohim y someter al pueblo de Elohim, para establecer su propio reino. De nuevo, estamos llegando al final de los tiempos, por lo que esto requiere mucha sabiduría. Le recomiendo que lea ese estudio si tiene alguna duda al respecto.

Otro de los escenarios que nos encontramos es “¿Y si mi cónyuge toma decisiones terribles y éstas van a repercutir negativamente en la familia?”

El principio es el siguiente. Podemos desobedecer nuestra cobertura para salvar la vida, la integridad física o la libertad (es decir, podemos evitar que alguien sea vendido como esclavo). Sin embargo, no se nos permite desobedecer nuestra cobertura para salvar la propiedad. La razón es que, con Elohim, el pacto y la relación con los demás es lo más importante. Los bienes, las cosas, pueden ir y venir. Se nos dice que mientras tengamos comida y ropa, estaremos satisfechos con ellas. Porque eso es todo lo que realmente necesitamos para tener una relación con Elohim, eso es todo lo que realmente necesitamos para alabarlo.

Considera todos los grandes hombres y mujeres en las Escrituras que tuvieron pruebas, tribulaciones, problemas, situaciones, que tuvieron que superar con la ayuda de Elohim. Por ejemplo, Iyov (Job). Job no pensaba que tenía nada que aprender, pero Job sí tenía cosas que necesitaba aprender. Yahvé se llevó todo lo que Job tenía, Job se quedó sin nada. Incluso se llevó las relaciones. Pero después de que Job hubo aprendido lo que debía aprender, fue cuando Yahvé restauró (incluso el doble) lo que Job tenía antes. Esto es lo que tenemos que recordar; tenemos que entender cuán completamente al mando está Yahvé. Por lo tanto, cuando caemos en una prueba o cuando caemos en una situación difícil, tenemos que recordar el principio. Se nos permite violar la cobertura para salvar la vida, la integridad física o la libertad, pero nunca se nos permite violar la cobertura para salvar el dinero o la propiedad. Son cosas que no queremos hacer.

Luego vemos una situación especial en 1 Samuel 25. En esta situación particular, el rey David ya había sido ungido, pero aún no había sido comisionado como rey. David había estado salvaguardando el ganado y la propiedad de un hombre llamado Nabal y entonces llegó el momento en que el rey David necesitaba algo de ayuda, necesitaba algo de apoyo. Nabal no sólo dijo “no”, sino que fue grosero, de hecho se burló de David. Entonces David juró que iba a eliminar a todos los hombres de la casa de Nabal. Leamos cómo respondió Abigail (la esposa de Nabal).

Shemuel Aleph (1 Samuel) 25:18-19
“Entonces se apresuró a tomar toda clase de cosas: tomó doscientos panes, dos botellas de vino, cinco ovejas, grano asado, racimos de pasas y tortas de higos, y los cargó en los asnos.
Y dijo a sus criados: “Id delante de mí; ved que voy detrás de vosotros. [Sending to King David]. Pero no se lo dijo a su marido Nabal.

Fíjate en lo que hizo. Actuó para salvar la vida, la integridad física y la libertad, pero no actuó para salvar la propiedad o las finanzas. De hecho, sacrificó la propiedad (las finanzas) para salvaguardar la vida, la integridad física y la libertad. Este es el principio que debemos seguir. Abigail era una mujer muy justa.

Otro escenario hipotético. “¿Qué pasa si mi cónyuge toma decisiones terribles y vamos a perder la casa y todas nuestras finanzas y nuestra posición en la sociedad?”

Pues bien, en una circunstancia como ésta hay que recordar que lo importante no son las cosas. Lo importante son las personas y los pactos. Por lo tanto, tenemos que recordar que Yahvé está completamente a cargo y ni siquiera un gorrión puede caer al suelo aparte de Su voluntad. En este tipo de circunstancias, debemos recordar que todos los grandes hombres y mujeres de las Escrituras, cada uno de ellos, tuvieron grandes pruebas. Cada uno de ellos tenía grandes pruebas que debía superar. En este tipo de situaciones, debemos recordar lo que dice el
Proverbios 3.

Mishle (Proverbios) 3:5
“Confía en Yahvé con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento [because Yahweh can deliver us];
Reconócelo en todos tus caminos, y Yahvé dirigirá tus sendas”.

Debemos recordar que lo más importante es el pacto y las relaciones, y que Yahvé es muy capaz de cambiar las situaciones de la noche a la mañana. Le dio a Job el doble de lo que tenía antes. Así que no hay que temer. Yahvé está al mando; Él quiere el bien para nosotros y no el mal. Primero, tenemos que pasar la prueba, tenemos que preguntarle qué es lo que quiere que aprendamos. Cuando me encuentro en una prueba, trato de dar gracias por ella. Trato de preguntarle: “Padre, ¿qué es lo que quieres que aprenda?“Porque una vez que aprendemos lo que Él quiere que aprendamos, entonces la prueba puede terminar, entonces el período de prueba puede terminar.

Por lo tanto, también ayuda a recordar que no nos alcanzará ninguna tentación, salvo la que es común al hombre. Porque Elohim es fiel, y no permitirá que seamos tentados más allá de lo que podemos soportar. Pero con la tentación también hará una vía de escape, para que seamos capaces de soportarla.

Una vez más, necesitamos recordar que Elohim está completamente a cargo, y Él es capaz de revertir nuestras circunstancias una vez que hayamos aprendido lo que Él quiere que aprendamos.

Así que, repasemos. ¿Qué hemos aprendido hasta ahora? En todos estos diversos escenarios hipotéticos lo que vemos es que tenemos que hacernos varias preguntas básicas. Lo primero es “¿Se me está ordenando hacer algo en contra de mi fe, o se me está ordenando hacer algo que está en contra de las Escrituras?” “¿Se me está ordenando hacer algo que causará la pérdida de la vida, la integridad física o la libertad?” O “Si trato de preservar la propiedad, ¿voy a terminar dañando una relación de pacto?” Y en todas estas pruebas necesitamos preguntarnos “¿Qué quiere Elohim que aprenda?“Y tan pronto como aprendemos lo que Elohim quiere que aprendamos, entonces generalmente termina la prueba y nos lleva a la paz con Él.

Estas son cosas que todos necesitamos recordar cuando nos encontramos con diversas tribulaciones y pruebas y cuando nuestros cónyuges no creen. Espero que esto haya sido útil.

Shalom.