En Apocalipsis 19, vimos cómo Yeshúa llega con Su ejército de apartados (santos) en el Armagedón, y luego hiere a los ejércitos de Gog y Magog. Luego, en Apocalipsis 20, un mensajero (ángel) baja del cielo, ata a Satanás y lo arroja a un abismo sin fondo durante 1.000 años.
Hitgalut (Apocalipsis) 20:1-3
1 Entonces vi a un mensajero [Yeshúa] descendiendo del cielo, teniendo la llave del abismo y una gran cadena en su mano.
2 Echó mano del dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;
3 y lo echó en el abismo, y lo encerró, y puso un sello sobre él, para que no engañara a las naciones hasta que se cumplieran mil años. Pero después de estas cosas, debe ser liberado por un tiempo.
El mensajero en el versículo 1 solo puede ser Yeshúa, porque solo Elohim tiene el poder de atar a Satanás. Esto significa que Apocalipsis 20 es un capítulo inserto paralelo al capítulo 19.
Ya vimos que Yeshúa regresará al cielo después del Armagedón, llevando consigo a todos los que durmieron (murieron) creyendo en Él. Aquellos que fueron martirizados por Él gobernarán y reinarán con Él durante 1.000 años, sentados en tronos (en la sala del trono en el cielo).
Hitgalut (Apocalipsis) 20:4-6
4 Y vi tronos, y ellos se sentaron sobre ellos, y el
juicio les fue encomendado. Luego vi las almas de aquellos que habían sido decapitados por su testimonio de Yeshúa y por la palabra de Elohim, que no habían adorado a la bestia o su imagen, y no habían recibido su marca en sus frentes o en sus manos. Y vivieron y reinaron con el Mesías por mil años.
5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.
6 Bienaventurado y apartado es aquel que tiene parte en la primera resurrección. Sobre ellos, la segunda muerte no tiene poder, sino que serán sacerdotes de Elohim y del Mesías, y reinarán con Él mil años.
Pero si Yeshúa y aquellos que son llevados al cielo permanecen en el cielo por 1.000 años, entonces ¿qué sucede con los Efraimitas que se dan cuenta de sus identidades Israelitas después del Armagedón? ¿Cómo volverán a su hogar en la tierra de Israel? ¿Y qué harán durante los 1.000 años?
Jeremías 3:18 nos dice que los Efraimitas y Judíos “caminarán” de vuelta a su hogar en la tierra de Israel.
Yirmeyahu (Jeremías) 3:18
18 “En aquellos días caminará la casa de Judá con la casa de Israel, y vendrán juntos de la tierra del norte a la tierra que he dado como herencia a sus padres”.
De manera similar, Isaías 66 nos dice que los Efraimitas regresarán a caballo y en carros y en literas, en mulas y en camellos.
Yeshayahu (Isaías) 66:20-21
20 “Entonces traerán a todos vuestros hermanos
por ofrenda a Yahweh de todas las naciones, en caballo, en carros y en literas, en mulos y camellos, a Mi apartado monte, Jerusalem”, dice Yahweh, “tal como los hijos de Israel traen ofrenda en un recipiente limpio a la Casa de Yahweh.
21 Y también tomaré algunos de ellos por sacerdotes y Levitas”, dice Yahweh.
Si bien parece razonable que esto sea una referencia a trenes, aviones, automóviles y los autobuses actuales, el hecho es que los Efraimitas regresarán a sus hogares por medios naturales. Además, cuando lleguen a su hogar por primera vez, continuarán siguiendo los principios de la democracia Babilónica, en el sentido de que “designarán” una cabeza por ellos mismos. Esto habla de un líder elegido.
Hoshea (Oseas) 1:11
11 “Entonces los hijos de Judá y los hijos de Israel se juntarán, y nombrarán para sí una cabeza; Y subirán de la tierra, porque ¡grande será el día de Jezreel!”
Escogerán la democracia Babilónica, sin embargo, este no es el camino de Yahweh. Por esto, en algún momento Yahweh levantará a un hombre conocido como “David su rey” (ver el versículo 9).
Yirmeyahu (Jeremías) 30:6-10
6 “Pregunta ahora, y mira si algún hombre alguna vez ha dado a luz un hijo. ¿Por qué entonces veo a todos los hombres con sus manos sobre sus lomos como una mujer en trabajo de parto, y todos los rostros se han puesto pálidos?
7 ¡Ay! Porque grande es aquel día, no hay otro como él; Y es tiempo de angustia para Yaakov [Jacob], pero él será librado.
8 Y acontecerá en aquel día, dice Yahweh de los ejércitos, que romperé su yugo de tu cuello, y romperé tus cadenas; extranjeros ya no los esclavizarán a ellos.
9 Sino que servirán a Yahweh su Elohim, y a David su rey, a quienes Yo levantaré.
10 Por tanto no temas, siervo mío Yaakov, dice Yahweh, ni desmayes, oh Israel; Porque he aquí, te guardaré de lejos, y tu simiente de la tierra de su cautividad. Yaakov volverá, descansará y estará tranquilo, y nadie lo atemorizará”.
Continuando con el versículo 21, aprendemos que los nobles de Israel saldrán de entre ellos, y su gobernador será uno de ellos. Diferentes traducciones presentan este pasaje de diferentes maneras, pero lo que necesitamos entender aquí es que estos líderes no son Yeshúa, porque Yeshúa no será elegido, ya que Él no compartirá el poder con nadie.
Yirmeyahu (Jeremías) 30:18-21
18 Así dice Yahweh: “He aquí, haré volver la cautividad de las tiendas de Yaakov, y tendré misericordia de sus moradas; La ciudad se construirá sobre su propio terraplén, y el palacio se mantendrá según su propio plano.
19 Entonces acción de gracias saldrá de ellos y voz de los que se regocijan; Los multiplicaré, y no disminuirán; También los honraré, y no serán menospreciados.
20 Sus hijos serán como antes, y su congregación se establecerá delante de Mí; Y castigaré a todos sus opresores.
21 Sus nobles saldrán de entre ellos, Y de en medio de ellos su gobernador saldrá; Entonces haré que se Me acerque, y él se acercará a Mí. Porque, ¿quién es este quien comprometió su corazón para acercarse a Mí?”, dice Yahweh.
También sabemos que, durante el Milenio, habrá un templo en el que un príncipe (nasiy) servirá.
Yehezqel (Ezequiel) 45:22
22 “Y en aquel día el príncipe ofrecerá por sí mismo y por todo el pueblo de la tierra, un novillo como ofrenda por el pecado”.
Este príncipe no puede ser Yeshúa, porque Yeshúa no tiene pecado. En contraste, este príncipe ofrece un sacrificio por el pecado por sí mismo, así como por todo el pueblo. Además, Ezequiel 46:16 nos dice que tomará una esposa terrenal, y tendrá hijos terrenales.
Yehezqel (Ezequiel) 46:16
16 Así dice Yahweh Elohim: “Si el príncipe da un regalo de una parte de su herencia a cualquiera de sus hijos, será de sus hijos; es su posesión por herencia”.
Este príncipe terrenal no puede ser Yeshúa. Además, el Rey de reyes no puede estar aquí en la tierra al mismo tiempo que el nasiy está liderando a la nación, por lo menos en un nivel, Yeshúa es Yahweh, y Yahweh dice que Él no compartirá Su gloria con ningún otro.
Yeshayahu (Isaías) 42:8
8 “Yo soy Yahweh, ese es Mi nombre; Y a otro no daré Mi gloria, ni Mi alabanza a las imágenes talladas”.
También tengamos en cuenta que a este príncipe se le prohibió usar la misma puerta que usó Yeshúa en el primer siglo. Por lo tanto, este príncipe no puede ser Yeshúa, porque no tiene sentido que a Yeshúa se le bloquee el uso de una puerta que utilizó antes (solo porque la usó antes).
Yehezqel (Ezequiel) 44:2-3
2 Y Yahweh me dijo: Esta puerta estará cerrada, no se abrirá, ni nadie entrará por ella, porque Yahweh el Elohim de Israel ha entrado por ella, y será cerrada.
3 En cuanto al príncipe, porque él es el príncipe, él puede sentarse en él para comer pan delante de Yahweh; él entrará por el vestíbulo de la entrada, y saldrá por el mismo camino.”
También habrá otros líderes humanos durante el milenio. Génesis 49 nos habla de un gran líder nacional que surgirá de la tribu de José. Este es un pasaje difícil de entender, así que veámoslo en Hebreo.
| Génesis 49: 22-24 22 “José es una rama fructífera, una rama fructífera junto a un pozo; sus vástagos se extienden sobre la pared. 23 Los arqueros lo han amargado amargamente, le han disparado y lo odiaban. 24 Pero su arco se mantuvo fuerte, y los brazos de sus manos se hicieron fuertes por las manos del Poderoso de Yaakov. De allí es el Pastor, la Roca de Israel”. |
(22) בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן | בָּנוֹת צָעֲדָה עֲלֵי שׁוּר: (23) וַיְמָרֲרֻהוּ וָרֹבּוּ | וַיִּשְׂטְמֻהוּ בַּעֲלֵי חִצִּים: (24) וַתֵּשֶׁב בְּאֵיתָן קַשְׁתּוֹ וַיָּפֹזּוּ זְרֹעֵי יָדָיו | מִידֵי אֲבִיר יַעֲקֹב מִשָּׁם רֹעֶה אֶבֶן יִשְׂרָאֵל |
El versículo 24 dice que un hombre que se llama “el Pastor, la roca de Israel” se levantará de la tribu de José (Manasés o Efraim).
| 24b De allí (José) es el Pastor, la Roca de Israel | מִשָּׁם רֹעֶה אֶבֶן יִשְׂרָאֵל |
Este no puede ser Yeshúa, porque Yeshúa surgió de la tribu de Judá.
Ivrim (Hebreos) 7:14
14 Porque es evidente que nuestro Maestro se levantó de [la tribu de] Judá …
Además, los títulos “Pastor” y “Piedra de Israel” implican gloria. Por lo tanto, si un ser humano que se llama la Piedra de Israel y el Pastor que está gobernando y reinando, lógicamente Yeshúa (que es nuestro Buen Pastor, nuestra Roca y nuestro Rey) no puede estar presente físicamente al mismo tiempo.
El liderazgo humano de la nación durante la ausencia de 1.000 años de Yeshúa es perfectamente consistente con Daniel 7:27 y otros pasajes, que nos dicen que el reino y el dominio serán dados a los apartados (que son Su cuerpo).
Daniel 7:27
27 “Entonces el reino y el dominio, y la grandeza de los reinos debajo de todo el cielo, serán entregados al pueblo de los apartados del Altísimo. Su reino es un reino eterno, y todos los dominios le servirán y le obedecerán”.
