Estudio Breve del Calendario : La Cebada Aviv y la gavilla mecida
por servants@nazareneisrael.org
Vayiqra (Levítico) 23: 10-11, 14
10 “Habla a los hijos de Israel y diles: ‘Cuando todos (plural) vengan a la tierra que yo te doy, y sieguen su cosecha, entonces todos ustedes (plural) traerán una gavilla (singular) de las primicias de su cosecha al sacerdote.
11 Él mecerá la gavilla (singular) delante de Yahweh, para ser aceptado en tu nombre, el día después del Shabbat el sacerdote lo mecerá (singular) ….
14 No comerás pan, ni grano tostado ni grano fresco hasta el día que hayas traído una ofrenda a tu Elohim; será un estatuto perpetuo en todas vuestras generaciones en vuestros asentamientos “.
Shalom, nazarenos.
A veces la gente pregunta por qué usamos la cebada para comenzar el nuevo año. Básicamente, Yahweh quiere que alineemos sus festivales con la temporada de cosecha agrícola. Específicamente, Él quiere que nosotros ofrezcamos la gavilla mecida (omer) en su tiempo (es decir, tan pronto como llegue a su madurez). Una razón para ello es que los granjeros no pueden comer ni vender el grano hasta que la nación haya traído un gomer de cebada a la ofrenda de la gavilla mecida (omer), que viene justo después de Pesaj (Pascua).
Cada vez que detectamos cebada aviv (casi madura) y luego declaramos el nuevo año, Pesaj será dos semanas más tarde, y luego el omer será durante la semana siguiente. En otras palabras, una vez que se encuentra la cebada aviv, sostenemos el Pesaj será dos semanas después, y tenemos que presentar una gavilla mecida dentro de las 3 semanas posteriores al avistamiento de la luna nueva. (Dos o tres semanas son suficientes para que la cebada viva madure).
Si ofrecemos el omer demasiado pronto, entonces estamos trayendo a Yahweh una gavilla de grano que no es comestible (lo cual no es agradable). Por el contrario, si ofrecemos la gavilla mecida demasiado tarde, entonces las gavillas de cebada soltarán todo su grano (y terminaremos trayendo a Yahweh una gavilla vacía, que tampoco es comestible). Además, si es un año de hambre (que no es poco común), terminamos haciendo que los agricultores pobres esperen un mes adicional. ¿Por qué? En algunos casos, esto podría significar que la gente muera de hambre. Esto no es agradable a Yahweh en absoluto.
Además, el omer simboliza a Yeshúa, y una de las razones por las que presentamos el omer en su tiempo es que Yeshúa debía ser presentado en su tiempo. Él no debía ser ofrecido demasiado temprano, y no debía ser ofrecido demasiado tarde. Entonces es importante que lo hagamos bien.
Hay algunas preguntas que a menudo surgen.
El calendario rabínico ha ofrecido a Yeshúa el día después de Pesaj. Esto es claramente incorrecto, ya que la gavilla mecida simboliza a Yeshúa, y Yeshúa estuvo en la tierra tres días y tres noches después de Pesaj. Luego fue resucitado y presentado a Yahweh. En contraste con esto, el calendario rabínico lo ofrece a Él el día después de Pesaj (así que Él solo estaría en la tierra por una noche). Por lo tanto, el calendario rabínico entra en conflicto con la Escritura.
Otros sugieren que no podemos comenzar el nuevo año hasta después del equinoccio de primavera. Por ejemplo, este último año (en 2013), la cebada estaba lista para presentarse antes del equinoccio de primavera. Sin embargo, los teóricos del equinoccio dijeron que teníamos que esperar un mes adicional antes de poder declarar el nuevo año, porque el equinoccio de primavera aún no había sucedido. El problema aquí es que el equinoccio no se menciona en ninguna parte de las Escrituras. Decir que la gavilla mecida depende del equinoccio de primavera es como decir que Yeshúa no pudo haber sido ofrecido hasta después del equinoccio de primavera. La Escritura no dice eso.
Si hubiéramos retrocedido un mes la cabeza del año, las gavillas de cebada habrían dejado caer su grano (y le habríamos traído a Yahweh una gavilla vacía). Además de eso, los granjeros no habrían podido comer ni vender sus cosechas por un mes adicional. Si este hubiera sido un año de hambre, la gente habría tenido que morir de hambre. ¿Eso agrada a Yahweh?
Otros dicen que tenemos que esperar hasta que toda la cebada en la tierra de Israel esté madura antes de que ofrezcamos el omer, para que cada hombre pueda traer una gavilla de cebada. Sin embargo, el hebreo especifica que nosotros, como nación, debemos traer una sola gavilla (que simboliza a Yeshúa). No ordena a cada hombre que traiga su propia gavilla.
Vayiqra (Levítico) 23: 10-11, 14
10 “Habla a los hijos de Israel y diles: ‘Cuando todos (los del plural) entren en la tierra que yo les doy y cosechen su cosecha, entonces todos ustedes (plural) traerán una gavilla (singular) de las primicias de tu cosecha para el sacerdote.
11 Él mecerá la gavilla (singular) delante de Yahweh, para ser aceptado en tu nombre, al día siguiente del Shabbat el sacerdote lo agitará (singular) ….
14 No Comerás pan, ni cereal tostado, ni grano fresco, hasta el día que ofrecisteis ofrenda a vuestro Elohim, estatuto perpetuo para vuestras generaciones en todos vuestros asentamientos “.
En climas más cálidos, la cebada es un cultivo de invierno, mientras que en climas más fríos, la cebada es una cosecha de verano. Sin embargo, Israel tiene muchos climas diferentes. Si alguien vive, digamos, en las laderas del Monte Hermón, su cebada va a ser una cosecha de verano, que madurará en el otoño. ¿Se supone que debemos esperar hasta el otoño para poder declarar las fiestas de primavera? No funcionaría.
Finalmente, la razón por la que utilizamos la cebada en la tierra de Israel (y no en otros lugares) es que queremos estar en sintonía con el tiempo de Jerusalem.
Puede encontrar más información en el estudio “El Calendario de la Torah” .Gracias a todos por su amor, oraciones y apoyo. Con su asociación, juntos Yahweh puede usarnos para hacer que la restauración de la fe original sea una realidad.
Shalom.
Norman B. Willis
Apóstol, Israel Nazareno
Restableciendo la fe original de los apóstoles