Mira: Parashá Ekev 2022: ¡Obediencia e Intercesión!
Devarim (Deuteronomio) 7:12-11:25, Yeshayaju (Isaías) 49-51, Yojanán (Juan) 13-15
Antes de empezar, tenemos un par de anuncios importantes. La primera es que estamos en misión aquí en el sur de Colombia (en el altiplano andino) y es muy ruidoso aquí en esta época del año. Si oyes ruido, que sepas que la iglesia católica ha hecho un trabajo increíble enseñando a la gente a conformarse con sólo la mitad de la verdad.
Saben lo suficiente como para adorar a un Mesías judío, pero lo hacen en todos los días equivocados y de todas las maneras equivocadas. Una de las cosas que hacen es montar una escena del nacimiento, o celebran una reunión y escuchan un sermón en el que habla alguien, pero luego ponen música a todo volumen durante el resto de la noche. Esta es su manera de celebrar la Natividad en nombre del Mesías.
Hay mucha necesidad de oración aquí y hay mucho espacio para la Gran Comisión en toda América Latina, así que por favor oren para que la misión sea un éxito. De hecho, por favor oren por nuestra misión al mundo entero porque Yahweh nos ha estado bendiciendo asombrosamente en estas últimas semanas. Ahora tenemos cuatro nuevos jefes de rama lingüística. Pasaré las parashiot a nuestro nuevo responsable de la rama de discipulado en inglés, Ulices Rodríguez (Uli).
A continuación, se hará cargo de la parashá en inglés. Continuará (si el Padre quiere) la próxima semana con la parasha Re’eh (o la siguiente parashá). Y Uli planea convertirla en una parasha sobre el restablecimiento del orden familiar correcto y la restauración de la estructura familiar correcta según las Escrituras. También espera ayudar a los hombres a ordenar sus familias como dicen las Escrituras, para que dejen de ser disfuncionales y mezcladas con el mundo. En un momento dado estudié para psiquiatra y me matriculé en un programa de doctorado. Finalmente me di de baja. Pero un famoso chiste (uno de tantos chistes), es que el 95 por ciento de todas las familias son disfuncionales, y el otro cinco por ciento, no pueden encontrarlas.
Aunque las relaciones familiares nunca son fáciles, se pueden mejorar mucho siguiendo los caminos de Yahweh y superando los problemas no en la carne sino por el Espíritu de Yeshúa y espera hablar de todo eso. Tiene mucha experiencia en ayudar a las familias a cambiar, así que permanezcan atentos a su parashá. Mientras tanto, voy a volver a trabajar en los estudios doctrinales y también algunos otros proyectos especiales que deben ayudar tanto a Efraim y Judá y todo el cuerpo de Israel Nazareno juntos así que por favor manténgase en sintonía por aquellos también.
Vemos que hay dos temas principales aquí en Ekev. La primera es la bendición que obtenemos cuando nos sometemos voluntariamente y obedecemos todo lo que Yahweh dice. Lo segundo es el tema de la intercesión por aquellos que aún no están dispuestos a someterse al Espíritu de Elohim y ser diligentes para hacer todo lo que Él dice y ser obedientes. Primero veremos el tema de la obediencia y luego, en la segunda mitad de la parashá, veremos el tema de la intercesión.
Ekev comienza en Devarim (Deuteronomio) capítulo 7 y versículo 12 donde Moshé dice:
Devarim (Deuteronomio) 7:12
12 “Entonces sucederá que, por cuanto [Ekev] escuches estos juicios y los guardes y pongas por obra, Yahweh tu Elohim guardará contigo el Pacto y la misericordia que juró a tus padres”.
Buscamos esta palabra “por cuanto” (ekev) y la encontramos en la Concordancia de Strong hebreo o antiguo testamento H6118 ekev y significa un talón.
H6118 עֵקֶב ekev; De H6117 en el sentido de H6119; un talón, es decir. (figuradamente) lo último de algo (usado adverbialmente, para siempre); también resultado, es decir compensación; y así (adverbialmente con preposición o relativamente) a causa de: porque, por, fin, para, si, recompensa.
Comparte la misma raíz de tres letras que el nombre de Yaakov, por lo que se refiere de hecho a “un talón”. Pero usado en este contexto (recordemos que el hebreo es una lengua orientada a la acción), lo que significa en este contexto es, significa “pisándole los talones a”. Significa “como resultado de”. Lo que Yahweh realmente está diciendo aquí es, “Entonces sucederá que como resultado de hacer Shemá u oír y obedecer los juicios de Yahweh y luego guardarlos y hacerlos todos de todo corazón, por eso Yahweh tu Elohim también guardará el Pacto de misericordia que juró a nuestros antepasados con nosotros”. (Porque obedecemos es por lo que somos bendecidos).
Existe una relación causa-efecto muy clara. Es básicamente el mismo mensaje cada semana, pero aquí en esta parashá, el mensaje que Moshé está tratando de inculcar a nuestros antepasados es el hecho de que para permanecer en el favor de Yahweh, tenemos que escuchar Su voz y obedecerla. O si no podemos oír Su voz, tenemos que seguir la guía de alguien que sí la oye.
Es el mismo mensaje cada semana y la razón por la que es el mismo mensaje cada semana es porque la mayoría de nosotros en Efraim y Judá simplemente lo leemos. No podría ser más claro que el día, está ahí mismo en las páginas del texto si acabas de leer la palabra y hacer lo que dice. Si nosotros (Su pueblo) buscamos Su rostro entonces nosotros (Su pueblo) experimentaremos Su gracia por Su inmerecido favor (khane, khen). Pero la cuestión es que sólo hay una forma de hacerlo. Sólo hay una manera de llegar allí desde aquí y es escuchar lo que la voz de Yahweh está diciendo y luego obedecer todo lo que Su voz dice voluntariamente con todo el corazón, con toda nuestra mente, con toda nuestra alma y con todas nuestras fuerzas.
Hay un componente espiritual, tenemos que amarle lo suficiente como para hacer eso, pero también tenemos que obedecer no sólo parte de Sus Mandamientos sino más bien tenemos que obedecer lo que el hermano Judá llamaría “taryag-mitzvot” o todos los Mandamientos, todo lo que Yahweh dice. No sólo los que nos gustan o y tampoco sólo nuestra propia versión de los Mandamientos del Talmud.
Lo que Yahweh está tratando de decirnos (si tan sólo escucháramos), es que si nos apresuramos y somos diligentes para hacer lo que Él dice, entonces es cuando Él se apresurará y será diligente para aparecer por nosotros. Si le obedecemos, entonces responde a nuestras oraciones. Es entonces cuando Él nos salva en la batalla. Es entonces cuando nos salva en el día de la angustia.
Así como nosotros somos leales y fieles a Él, Él es leal y fiel a nosotros. Es una relación causa-efecto muy definida. Él se presenta ante nosotros tras nuestra obediencia (ekev) y no de otro modo. Hay muchos efraimitas y judíos que están muy confundidos sobre este punto. Es un buen momento para aclararlo. Solo hay una manera de recibir las bendiciones de la obediencia y de eso hablamos en esta parashá.
En Devarim capítulo 7 y versículo 12, Moshé está resumiendo todo para nuestros antepasados. Se está preparando para morir y pasar las riendas a Josué. Es como si siguiera diciendo las mismas cosas una y otra vez a lo largo de Devarim (Deuteronomio) y la razón es porque nuestros antepasados simplemente no lo escuchan. Es como si oyeran el sonido de las palabras; entra, rebota y sale por el otro oído. No lo oyen. No lo están procesando. No están Shema-izando la palabra de Yahweh.
Devarim (Deuteronomio) 7:12
12 “Entonces sucederá que, por cuanto escuches estos juicios y los guardes y pongas por obra, Yahweh tu Elohim guardará contigo el Pacto y la misericordia que juró a tus padres”.
En la parashá anterior, vimos cómo Moshé está relatando los Mandamientos para el pueblo. Él está tratando de prepararlos para que vayan a la tierra porque él no va a estar allí. Entonces, aquí en Ekev, es el mismo mensaje de siempre. “Entonces sucederá (ekev) a raíz de (como resultado de) escuchar estos juicios, que los guardarás y los podrás por obra, para que Yahweh tu Elohim guarde también con vosotros el Pacto y la misericordia que juró a vuestros padres. Él te amará y te bendecirá y te multiplicará por tu obediencia voluntaria a Su palabra. También bendecirá el fruto de vuestros vientres, el fruto de vuestra tierra, el grano, el mosto, el aceite, la cría de vuestro ganado y la descendencia de vuestros rebaños en la tierra que juró daros a vuestros antepasados. Serás bendecido sobre todas las personas. No habrá macho ni hembra estéril entre vosotros, ni tampoco entre vuestro ganado. Y Yahweh quitará de ti toda enfermedad y no te afligirá con ninguna de las terribles enfermedades de Egipto que has conocido, sino que las descargará sobre todos los que te odian”.
Básicamente, si somos 100 por ciento leales a Él hasta el punto de manifestar el Espíritu de Su Hijo, entonces Él será 100 por ciento leal a nosotros porque está siendo leal a una manifestación del Espíritu de Su Hijo. Es decir, si hacemos el máximo esfuerzo para obedecerle (en el 100% de todo) y escuchamos (Shema) diligentemente Su voz y nos apresuramos a hacer todo lo que Su voz dice, entonces Él hará que la vida sea mejor para nosotros más de lo que podamos imaginar. Y si no, básicamente Él nos va a exterminar por nuestra deslealtad (y no de una manera divertida) debido a que Él es justo al respecto.
También vimos la semana pasada en la Parashá Va’etjanán que cada uno de nuestros antepasados que se aferraron a lo que Yahweh dijo, vivieron y llegaron a la tierra. Le obedecieron y así sobrevivieron. Sobrevivieron a esa tribulación porque le sirvieron con todo su corazón. ¿No es eso lo que Él quiere? Él quiere toda nuestra atención porque Él nos dice que Él es un Elohim celoso, y Él está celoso de nuestra atención.
Nuestro hermano Ulices hablará más de esto cuando entre en sus parashiot orientadas a la familia, pero el punto es que independientemente de lo que cualquier otra persona a nuestro alrededor esté haciendo o dejando de hacer, si nosotros lo ponemos a Él primero (lo ponemos por encima de todo lo demás, estoy hablando de la familia, los amigos y los propósitos mundanos) si realmente lo ponemos a Él primero, entonces Él nos bendecirá más de lo que podríamos imaginar. Pero para agradarle, primero necesitamos una transformación espiritual. No es algo que podamos hacer en nuestra propia carne. Debemos ser transformados por la renovación de nuestras mentes de tal manera que ya no pensemos en nosotros mismos y en nuestro propio bien, sino que confiemos en que si le servimos con todo lo que tenemos, Él hará las cosas tan bien para nosotros, que ni siquiera podemos imaginarlo. También debemos seguir los ejemplos de Yeshúa y Moshé. Una de las cosas que vemos hacer tanto a Yeshúa como a Moshé es interceder por el pueblo. Es una historia triste y luego alegre.
Yeshúa le dice a Shimon Kefa (Pedro) que se alejará de Él, y que Satanás lo zarandeará como al trigo, pero la cosa es que Yeshúa no lo condenó por ello. Podría haberlo hecho, pero Yeshúa oró por Kefa para que, después de su regreso, se volviera y fortaleciera a sus hermanos.
Luqa (Lucas) 22:31-32
31 “Y el Maestro dijo: “¡Simón, Simón! En efecto, Satanás ha preguntado por vosotros para zarandearos como trigo.
32 Pero Yo he rogado por vosotros, para que vuestra fe no desfallezca; y cuando hayáis vuelto a Mí, fortaleced a vuestros hermanos”.
Lo mismo ocurre con Moshé. En Devarim capítulo 9 y versículo 20, Moshé nos dice que Yahweh estaba muy enojado con Aarón hasta el punto de que habría destruido a Aarón por haber descarriado a nuestros antepasados en el pecado del becerro de oro. ¿Y qué hizo Moshé? Moshé intercedió y oró por Aarón al mismo tiempo que oraba por nuestros antepasados.
Devarim (Deuteronomio) 9:20
20 “Yahweh estaba muy enojado con Aarón y lo habría destruido; así que yo también oré por Aarón al mismo tiempo”.
En el versículo 25 Moshé dice:
Devarim (Deuteronomio) 9:25
25 “Así que, me postré ante Yahweh; cuarenta días y cuarenta noches me mantuve postrado porque Yahweh había dicho que te destruiría”.
¿Qué sacó Moshé de ello? ¿Algo? ¿Por qué lo hizo entonces? Puede que sea una simplificación excesiva, pero no deja de ser cierta. La forma más elevada de amor a Yahweh es ser guardianes de nuestro hermano. Eso es porque Yahweh nos creó para ser guardianes de nuestro hermano. Él nos creó para ser una gran familia feliz en todo el mundo y siempre fue tarea de la humanidad cuidar del planeta de Yahweh y servir como guardianes de nuestro hermano, pero eso no nos gustó. ¿Por qué no? ¿Qué ha pasado?
Los Nefilim fueron los primeros de los poderosos caídos. Ya no buscaban el Espíritu de Yahweh con respecto al matrimonio. La palabra Nefilim significa los caídos, es el hebreo H5303 de Strong.
H5303 נְפִיל Nefíl o nefilim; De H5307; propiamente, derribador, es decir, un matón o tirano: – gigante.
¿De donde habían caído? Habían caido del reino espiritual porque en vez de dejar que el Espíritu de Yahweh los guiara (con relaciones y matrimonio a lo que Yahweh quería para ellos) los poderosos que habían caído del Espíritu, ahora empezaron a escoger sus propias esposas para ellos mismos. No esperaron a que Yahweh les trajera esposas de acuerdo con Su Espíritu. Elegían esposas para sí mismos basándose probablemente en criterios carnales (su aspecto, los lazos familiares, el poder y cosas de esa naturaleza).
Lo mismo ocurre hoy con las ricas y poderosas élites babilónicas. Se casan basándose en la apariencia, los lazos familiares, el poder y este tipo de cosas, y por supuesto, todo el mundo corre detrás de eso, así que salen en la portada de todas las revistas babilónicas. También son los que han establecido todo este sistema babilónico por el que los fuertes explotan a los débiles en lugar de servirles como a sus propios hermanos, sirviendo como guardianes de sus hermanos. Es exactamente lo contrario.
Por eso Yaakov (Santiago) nos dice que “la ley real es lo opuesto a la ley carnal babilónica. La ley Real más bien, es amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos”. ¿Cuántos de nosotros decimos esto en comparación con cuántos de nosotros realmente practicamos y buscamos hacer esto, al igual que Yeshúa y al igual que Moshé?
Yaakov (Santiago) 2:8
8 “Si realmente cumples la ley real según la Escritura: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, haces bien”.
A veces podemos ver donde nuestros hermanos están pecando y es por eso que en Yojanán Alef (1 Juan) capítulo 5 comenzando en el versículo 16 nos dice que, “si alguno ve a su hermano cometer un pecado que no lleva a la muerte, pedirá a Yahweh y Yahweh le dará la vida para los que cometen un pecado que no lleva a la muerte” ¿Qué pecado no conduce a la muerte?
Yojanán Alef (1 Juan) 5:16
16 “Si alguno ve a su hermano cometer un pecado que no lleva a la muerte, pedirá, y Él le dará la vida para los que cometen pecado que no lleva a la muerte. Hay pecado que lleva a la muerte. No digo que deba orar por eso”.
Estamos hablando de un pecado involuntario, o de un pecado cometido por ignorancia. “¡No lo sabíamos!” Sin embargo, sigue siendo pecado y debe corregirse. Hay que poner las cosas en su sitio cuanto antes. Pero el hecho es que si el pecado fue involuntario o si se cometió por ignorancia, significa que es perdonable. ¿Por qué es perdonable? Porque no es rebelión o simple negligencia o desprecio y falta de obediencia a todos los Mandamientos de Yahweh (como la mayoría de nosotros en Efraim y Judá).
Yaakov continúa: “hay un pecado que lleva a la muerte”. Los pecados que se derivan de la rebelión, o de cualquier tipo de dejación del deber, o negligencia para cumplir los mandamientos de Yahweh es iniquidad. Dice “No digo que se deba orar por la rebelión, la iniquidad o el incumplimiento del deber. Toda injusticia [en lenguaje hebraico significa, “todo quebrantamiento de la Torá”], es pecado”. Pero hay un pecado que no conduce a la muerte. De nuevo, significa que no lo sabían y que se corrigen en cuanto se dan cuenta. Como ha pasado con el Shabat, las Fiestas de Yahweh, las leyes del diezmo y, en general, con toda la Torá.
Yojanán Alef (1 Juan) 5:17
17 “Toda injusticia es pecado, y hay pecado que no lleva a la muerte”.
En el versículo 18, dice: “Sabemos que todo el que nace de Elohim [nacido de la luz] no peca”. ¿Por qué? Es porque está siendo transformado espiritualmente y, por lo tanto, ya no es él quien vive, sino que ahora es el Espíritu del Mesías el que vive en él. Es el Espíritu del Mesías el que lo mueve.
Yojanán Alef (1 Juan) 5:18
18 “Sabemos que el que ha nacido de Elohim no peca; porque el que ha nacido de Elohim se guarda, y el malvado no lo toca”.
Dice: “Pero el que ha nacido de Elohim [se guarda a sí mismo, guarda su Espíritu] y por eso el maligno no puede tocarlo”.
El mensaje aquí, hermanos y hermanas, es que si intercedemos por aquellos que pueden llegar a ser nacidos de la luz (aquellos que no son reincidentes, que no están en rebelión, que no están tapándose los oídos), sería algo muy maravilloso. Ayudar a un pecador a volverse de su pecado porque los amamos tanto, que estamos dispuestos a hacer ese esfuerzo para ayudarlos.
Yaakov nos dice:
Yaakov (Santiago) 5:19-20
19 “Hermanos, si alguno entre vosotros se desvía de la verdad, y alguien [intercede por él y] le hace volver atrás,”
20 “Que sepa que quien hace volver a un pecador del error de su camino salvará un alma de la muerte y cubrirá multitud de pecados”.
¿No es eso lo que hacían tanto Moshé como Yeshúa? ¿No es eso también lo que hizo el Apóstol Shaul?
Cuando alguien nos pega, nuestro primer reflejo carnal es devolverle el golpe. Cuando alguien nos hiere, nuestra carne quiere herirle de vuelta también así que nuestra reacción carnal es: “¡Ley para ti y el favor o gracia de Yahweh para mí!” Vemos esto todo el tiempo dentro de la hermandad. Juzgamos negativamente a los demás y nunca pensamos en lo que eso dice de nosotros. ¿Juzgar no implica aplicar un juicio? ¿No implica en cierto modo venganza cuando dejamos que nuestra carne se interponga, mientras que Yahweh dice que la venganza es suya? Seré Yo quien pague dice Yahweh, no tú. Tú no lo harías bien; nosotros no lo haríamos bien, pero Él sí sabe cómo hacerlo bien.
Todos necesitamos discernir. Tenemos que ser capaces de decir si algo es pecado o no lo es. Necesitamos ese discernimiento, pero lo que es tan importante acerca de la intercesión es que la energía cambia de una de discernir y luego juzgar (que es un resultado negativo), a una de discernir y luego interceder (que es un resultado positivo). La intercesión se lleva toda la energía negativa, luego le da la vuelta y la convierte en positiva. Eso es lo que Yahweh quiere de nosotros porque requiere compasión y misericordia en lugar de juicio. Esto es un reflejo de Su propio corazón. Yahweh es grande en longanimidad, compasión y bondad.
Para ser claros, el discernimiento es bueno. Todos debemos ser capaces de distinguir la diferencia. Tenemos que ser capaces de saber cuándo alguien está haciendo algo que está mal para poder reprenderle y ayudarle. De lo que se trata es de ayudarle en lugar de limitarse a juzgarle por hacer lo que no debe. Moshé era un juez ungido y podía haber juzgado. Él tenía esa autoridad pero cuando Yahweh ofreció destruir a nuestros antepasados y hacer de los hijos de Moshé una nación más grande que Israel, Moshé no lo hizo aunque hubiera sido justo. Aunque hubiera sido en su beneficio. En cambio, Moshé eligió el estilo de vida sacrificado que Yahweh tanto ama. Puso las necesidades de sus hermanos y hermanas infieles por delante de sus propias necesidades para poder llevar a sus hermanos y hermanas de vuelta a la obediencia, lo que también glorificaría el nombre de Yahweh. Así que intercedió por nuestros antepasados diciendo:
Shemot (Éxodo) 32:32
32 “Pero ahora, si quieres, perdonas su pecado; si no, te ruego que me borres de Tu libro que has escrito”.
Moshé tomó el juicio negativo, le dio la vuelta y lo convirtió en una esperanzadora oración positiva. Ese es el deseo de Elohim para cada uno de nosotros también; es que nos apartemos del juicio condenatorio negativo de Satanás y nos volvamos hacia el favor, la gracia, la compasión, la misericordia y el amor de Yahweh. Así es como (hermanos míos), pasamos de ser hijos de las tinieblas a ser hijos de la luz.
Todos hemos sido heridos, y el pecado necesita ser puesto fuera del campamento. No se puede tener a alguien pecando y dejar que permanezca dentro de la asamblea. Primero está la educación y luego la corrección. También dicen que las personas más difíciles de amar son las que más necesitan amor. Tenemos muchas situaciones así en nuestras asambleas y en nuestras familias, pero eso no significa que no las reprendamos. Eso no significa que no les desafiemos a obedecer la Torá de Yahweh y a vivir con plenitud lo que saben.
Si Yeshúa pudo perdonar y orar por los que le estaban dando muerte en la cruz, o en el madero, o como quieras llamarlo. Si Él pudo hacer eso, ¿hay alguna razón por la que no podamos perdonar a quienes nos transgreden? ¿Hay alguna razón por la que no podamos orar por quienes nos hacen mal? ¿De verdad? ¿Cómo qué? ¿Hay alguna razón por la que no podamos tomar la energía negativa y luego voltearla, convertirla y transformarla en energía positiva con la ayuda del Espíritu de Yeshúa? ¿O acaso no somos capaces de hacer todas las cosas a través del Espíritu del Mesías Yeshúa?
Moshé tuvo que vagar por el desierto durante 40 años porque nuestros antepasados no quisieron poner a Yahweh en primer lugar. No queríamos obedecer todos los Mandamientos de Elohim. De hecho, nuestros antepasados actuaban de forma muy parecida a como lo hacemos nosotros hoy. Queremos todos los beneficios, pero no los costes. Queremos las bendiciones de nuestro Padre, pero sólo queremos guardar la parte de las reglas que nos convienen de Su familia. Queremos una bendición que no venga tras nuestra obediencia. Queremos una bendición que llegue independientemente de nuestra obediencia parcial.
Moshé eligió vagar 40 años por el desierto con nuestros antepasados. Podría haber ido directamente a la Tierra Prometida con sus propios hijos. Podría haber tenido su propia nación. Entonces, ¿por qué no lo hizo Moshé? No lo sé exactamente porque las Escrituras no lo dicen específicamente, pero imagino que tiene que ver con el hecho de que Moshé conocía la naturaleza de Yahweh. Sabía que Yahweh es un Elohim de compasión, misericordia y amor, porque si no, ¿qué quiere hacer con nosotros? También imagino que Moshé, al igual que Yeshúa, soñó que tal vez un día (en algún momento quizás en un futuro muy lejano, dentro de miles de años), habría un pueblo israelita común que deseara fervientemente guardar todos los Mandamientos de Yahweh con todo su corazón, con toda su alma y con todas sus fuerzas.
Tenemos la oportunidad de convertirnos en esas personas. Todo lo que tenemos que hacer es comprometernos a devolver a quien lo dio todo por nosotros. Tenemos que hacer lo que Él quiere poniendo a nuestros hermanos por delante de nosotros mismos y orando por ellos cuando caen en el error.
Querido Padre Yahweh, nuestra carne es débil. Por favor, ayúdanos a parecernos más a Tu Hijo. Por favor, ayúdanos a encomendarnos a Ti y a interceder por nuestros hermanos cuando caigan en pecado. No juzgar y no elegir el camino de las tinieblas sino centrarnos en Ti y elegir el camino de la luz porque Tú lo deseas. Padre, por favor guíanos a caminar en todos los caminos de Tu Hijo e intercede por nuestros hermanos que han caído en pecado para que seamos mejores siervos de Tu Hijo Yeshúa, nuestro Mesías y Rey.
Amén.
