¿Las Fiestas del Octavo Mes?

Ver: ¿Las Fiestas del Octavo Mes?

Esta semana en Israel Nazareno, nos encontramos con la siguiente pregunta:

“¿Por qué tantos creyentes mesiánicos parecen querer guardar las fiestas del séptimo mes en el octavo mes? ¿Entienden y se dan cuenta de que aparentemente están recreando los pecados de Jeroboam?”

Pues bien, de todos estos temas y más hablamos aquí en este estudio.

Una cosa en la que Yahweh es muy claro en Su palabra es que no debemos inventar nuestras propias tradiciones y enseñanzas. No se supone que hagamos lo nuestro. Más bien se supone que debemos seguir muy cuidadosamente lo que Él dice en Su palabra.

Devarim (Deuteronomio) 4:2
2 “No añadirás a la palabra que te mando, ni le quitarás, para que guardes los mandamientos de Yahweh tu Elohim, que Yo te mando”.

Devarim (Deuteronomio) 12:32
32 “Todo lo que os mande, tened cuidado de cumplirlo; no le añadiréis ni le quitaréis nada”.

En otras palabras, se supone que no debemos inventar un montón de leyes de cerco, ni inventar un montón de Takanot y Ma’asim. No debemos inventar nuestras propias reglas y prácticas. Yahweh es muy capaz de decirnos exactamente lo que quiere, no necesita que le añadamos reglas adicionales. Él no necesita que interpolemos las cosas, sólo tenemos que leer Su palabra y hacer lo que dice. Entendemos que es muy importante leer y estudiar Su palabra y hacer exactamente lo que dice. Así que si no lo hacemos, tenemos un gran problema.

Ahora, para aquellos que son nuevos en Israel Nazareno, en el estudio Israel Nazareno, la Fe Original de los Apóstoles, explicamos cómo los cristianos y los judíos son básicamente hermanos distanciados en el pacto. Esto es lo que se llama el misterio de las dos casas. La profecía dice que las dos casas, los cristianos y los judíos, se reunirán en los últimos días, después de la gran tribulación y después de la batalla del Armagedón. Sin embargo, antes de que esto ocurra, tanto los cristianos como los judíos van a necesitar arrepentirse de sus pecados. Lo que significa, en el contexto, que van a necesitar arrepentirse de su ruptura de la Torá. En este caso, concretamente, vamos a ver los pecados que cometen al quebrantar la Torá, con respecto a las cuestiones del calendario.

Otra cosa de la que tenemos que hablar es el capítulo 7 de Daniel, versículo 25, donde se nos advierte sobre un espíritu (que se manifiesta como alguien) llamado cuerno pequeño.

Daniel 7:25
25 Hablará palabras pomposas contra [contrarias a] el Altísimo, perseguirá a los santos del Altísimo, y pretenderá cambiar los tiempos [de las fiestas señaladas] y la Torá. Entonces los santos serán entregados en su mano por un tiempo y tiempos y medio tiempo.

También hablamos de esto en el estudio Israel Nazareno, pero lo que tenemos que entender aquí es que, efectivamente, hay un espíritu involucrado en todo esto. Por lo tanto, cuando alguien intenta cambiar los tiempos de las fiestas señaladas o la Torá, tenemos que estar atentos a los espíritus.

Bueno, históricamente, para tener un poco de fondo político, el rey Salomón tomó demasiadas esposas extranjeras. El problema no era sólo que fueran esposas extranjeras, sino que eran esposas paganas. No se convirtieron a la adoración de Yahweh, sino que siguieron adorando a sus dioses paganos, lo que finalmente llevó al rey Salomón a la adoración de ídolos. En castigo por la adoración de ídolos del rey Salomón, Yahweh dividió entonces la nación de Israel en dos partes. Una es con diez tribus en el norte, que se llamaba el Reino de Efraim (el Reino de Israel). Luego había dos tribus en el sur, que se llama el Reino de Judá, y estos son los ancestros de los judíos como los conocemos hoy.

Pues bien, las diez tribus del norte del Reino de Efraim (el Reino de Israel) se perdieron para la historia. Pero no a Yahweh. Yahweh y Yeshúa sabían exactamente dónde estaban. Y por eso Yeshúa dice que fue enviado por las tribus perdidas de los Hijos de Israel, es decir, las diez tribus perdidas de la casa de Israel. Por eso Sus hermanos del reino del sur de Judá no lo recibieron en su totalidad en su primer viaje. Sólo fue enviado a los que estaban dispersos y esparcidos de las 10 tribus del reino del norte.

Mattiyahu (Mateo) 15:24
24 Pero Él respondió y dijo: “No he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel“.

Hablamos mucho más de eso en el estudio llamado Israel Nazareno.

Pero para seguir entendiendo la situación política y comprender el tema de este capítulo, hubo un drama que tuvo lugar. Dentro del reino del norte, había un nuevo rey, el rey Jeroboam. Se dio cuenta de que el lugar de culto estaba en Jerusalem, en el reino del sur. Y si el pueblo seguía subiendo a Jerusalem en el reino del sur para el culto, muy pronto sus lealtades volverían al rey del reino del sur (el rey Roboam, hijo de Salomón). Entonces el rey Jeroboam del reino del norte se dio cuenta de que el pueblo lo mataría y luego volvería a ser leal al rey Roboam del reino del sur de Judá. Porque bueno, los reyes eran una especie de alto riesgo de asesinato y derrocamiento.

Entonces, ¿qué va a hacer el rey Jeroboam? Podía confiar y obedecer a Yahweh Elohim que lo ungió como rey. O puede hacer las cosas a su manera. Veamos lo que sucedió.

Melajim Alef (1 Reyes) 12:25-31
25 Entonces Jeroboam edificó Siquem en los montes de Efraim, y habitó allí. También salió de allí y construyó Penuel.
26 Entonces Jeroboam dijo en su corazón: “Ahora el reino puede volver a la casa de David:
27 Si este pueblo sube a ofrecer sacrificios en la casa de Yahweh en Jerusalem, el corazón de este pueblo se volverá a su amo, Roboam, rey de Judá, y me matarán y volverán con Roboam, rey de Judá.”
28 Por eso el rey pidió consejo, hizo dos terneros de oro y dijo al pueblo: ” Es demasiado para ti subir a Jerusalem. ¡Aquí están tus dioses, oh Israel, que te hicieron subir de la tierra de Egipto!”
29 Y puso un [de los falsos dioses] en Betel, y el otro lo puso en Dan.
30 Esto se convirtió en un pecado, porque el pueblo fue a adorar ante el hasta Dan [en el norte, en dirección completamente opuesta a Jerusalem].
31 Hizo santuarios en los lugares altos e hizo sacerdotes de toda clase de personas que no eran de los hijos de Leví.

Esto es exactamente lo que la iglesia católica haría más tarde cuando hizo lugares altos (básicamente campanarios) y los colocó en las cimas de las colinas.

Melajim Alef (1 Reyes) 12:32-33
32 Jeroboam ordenó una fiesta el día quince del octavo mes como la fiesta que había en Judá [es decir, la Fiesta de los Tabernáculos del séptimo mes], y ofreció sacrificios sobre el altar. Así lo hizo en Betel, sacrificando a los becerros que había hecho. Y en Betel instaló a los sacerdotes de los lugares altos que había hecho.
33 Hizo, pues, ofrendas sobre el altar que había hecho en Betel el día quince del octavo mes, en el mes que había ideado en su corazón. Y ordenó una fiesta para los hijos de Israel, y ofreció sacrificios en el altar y quemó incienso.

Yahweh llama a esto la fiesta que Jeroboam había “ordenado y diseñado en su propio corazón” porque no era exactamente lo que Yahweh mismo dijo que se hiciera.

Ahora, una cosa que debemos saber es que las montañas de Efraim (o Samaria) en el reino del norte son un poco más altas que las tierras bajas de Judea. Por lo tanto, es un poco más fresco, y la cebada madura aproximadamente un mes más tarde, en la primavera. Por lo tanto, parecía tener sentido comenzar su calendario un mes más tarde, lo que efectivamente empuja las fiestas del séptimo mes hacia el octavo mes. Y el tiempo sería mucho más agradable, y todo tendería a funcionar. Pero aunque tenía sentido vivir en el reino del norte, esto es lo que la Escritura llama los pecados de Jeroboam. Está muy claro que el juicio iba a venir sobre el reino del norte a causa de ello.

Con el paso del tiempo, Yahweh envió a varios profetas para que el reino del norte se apartara de los pecados de Jeroboam y volviera al calendario original. Pero el reino del norte siguió desobedeciendo la Torá de Yahweh, añadiendo y quitando reglas, y el calendario ya estaba cambiado, no volvieron a la Torá de Yahweh.

El castigo por esto fue que las diez tribus del norte de la casa de Efraim (Israel) se dispersarían por las naciones (como la semilla) durante unos 2.730 años. Y como explicamos en el estudio Israel Nazareno, estos 2.730 años terminaron en algún momento entre 1996 d.C. y aproximadamente 2000 d.C. Sin embargo, a pesar de que el tiempo se ha agotado, la casa del norte de Efraim (Israel, es decir, los mesiánicos) todavía están cometiendo algunos de los mismos errores exactos que los enviaron a la dispersión para empezar.

Entonces, ¿qué hacemos? Pues bien, se nos ordena decir la verdad con amor. Así que vamos a hablar para los que tienen oídos para oír. En nuestro canal de YouTube y también en el sitio web, tenemos una serie de estudios llamada Estableciendo la Cabeza del Año. En él, explicamos cómo debemos establecer correctamente la cabeza del año, y cuáles son algunos de los errores y equivocaciones comunes que la gente comete al establecer la cabeza del año.

Lo que explicamos, tanto en la serie de videos como en las transcripciones del libro, es que el nuevo año hebreo comienza propiamente cuando tenemos dos cosas.

1. Necesitamos tener la primera franja creciente de la luna nueva, vista desde la tierra de Israel.
2. También necesitamos tener suficiente cebada aviv (de masa media) para ofrecer la primera gavilla (omer) de cebada, de 15 a 21 días después, en el día de la Ofrenda de la Gavilla (Yom Hanafat HaOmer).

En otras palabras, cuando tenemos suficiente cebada aviv (de masa media) para ofrecer la primera gavilla mecida, entonces cuando vemos la primera astilla de la luna nueva, es cuando comienza el nuevo año hebreo.

Ahora, una de las cosas que es importante saber, como explicamos en el estudio, es que tiene que ser la primera gavilla disponible. Porque esta gavilla mecida es un símbolo de Yeshúa. Y esto es lo que la mayoría de los mesiánicos olvidan. Entendemos por qué los caraítas no ven a Yeshúa en la gavilla mecida, porque los caraítas no creen en Yeshúa. Pero lo que no entendemos en absoluto es por qué tantos mesiánicos no parecen entender el simbolismo de Yeshúa en la gavilla mecida. Porque todo en la Escritura da testimonio de Yeshúa. Y el problema es que si no usamos esa primera gavilla, como vamos a ver a lo largo de este estudio, vamos a terminar celebrando las fiestas en el mes equivocado. Y es por eso que tenemos tantos mesiánicos guardando las fiestas del séptimo mes en el octavo mes.

Qorintim Alef (1 Corintios) 15:20-23
20 [Shaul nos dice] Pero ahora el Mesías ha resucitado de entre los muertos y se ha convertido en las primicias de los que han dormido.
21 Porque como por el hombre vino la muerte, por el hombre también vino la resurrección de los muertos.
22 Porque así como en Adán todos mueren, así en el Mesías todos serán vivificados.
23 Pero cada uno en su orden: [primero] El Mesías las primicias, [y luego] después los que son del Mesías en Su venida.

Es muy importante este orden. En primer lugar, vemos al Mesías las primicias, la singular Ofrenda de la Gavilla, la primera de las primicias. Y luego, después, tenemos una cosecha general de los que son del Mesías en Su venida. Primero, traemos la Gavilla Mecida, entonces eso despeja el camino para el resto de la cosecha general. Veamos lo que dice Josefo en Antigüedades de los Judíos.

…ofrecen las primicias de su cebada, y eso en la forma siguiente: Toman un puñado de las espigas [no un campo entero], y las secan [tiene que ser joven y todavía verde (ligeramente húmeda), no seca y marrón], luego las sacuden, y purgan la cebada del salvado [lo muelen en harina] y luego llevan una décima parte al altar, a Dios [sic] y, echando un puñado al fuego, dejan el resto para que lo use el sacerdote. Y después de esto es que pueden recoger su cosecha públicamente o en privado.
[Josefo: Antigüedades de los Judíos, Libro 3, Capítulo 10, versículo 5.]

[Primero, traemos el Omer [simbólico de Yeshúa] y luego podemos recoger nuestras cosechas].

Así, los escritos de Josefo son testigos del mismo patrón. En primer lugar, traemos el Omer, símbolo de Yeshúa. Y eso despeja el camino para traer el resto de la cosecha.

Ahora bien, explicamos el tema en su totalidad en nuestros estudio, Estableciendo la Cabeza del Año, específicamente en el capítulo “Cebada Aviv Simplificada”, y en muchos otros estudios. Pero Yahweh nos dice claramente en el capítulo 14 de Levítico los detalles de la ofrenda de grano.

Vayiqra (Levítico) 2:14
14 “Si ofreces una ofrenda de grano de tus primicias [bicur, bicurim (plural)] [בכורים] a Yahweh, ofrecerás como ofrenda de grano de tus primicias cabezas verdes [es decir, jóvenes] cabezas de grano tostadas al fuego [אביב קלוי] [y/o] grano desmenuzado de cabezas llenas [גרשׂ כרמל].”

[En nuestros otros estudios hablamos de lo que se refiere al grano desmenuzado de las cabezas llenas].

El punto es que si traemos las primicias, deben ser cabezas verdes de grano. No, no estamos hablando de grano maduro, sino de grano apenas maduro. En las siguientes imágenes se puede ver cómo la cabeza de la cebada ha empezado a adquirir un color marrón dorado, pero todavía tiene un matiz verde. Y se puede ver que los granos allí todavía tienen un tinte verdoso, y son muy fáciles de cortar con la uña. no estamos hablando de dureza, sino de cabezas tiernas y verdes de grano.

Bueno, queremos buscar estos términos. ¡Porque eso es lo que nos gusta hacer! Acudamos a la concordancia hebrea de Strong.

H1061 (בכור); bicur; de H1069; las primicias de la cosecha:
KJV – primer fruto (maduro [figurativamente]), fruto apresurado.

H1069 bacar; una raíz primitiva; Propiamente, reventar el vientre, es decir, (causalmente) llevar o hacer fruto temprano (de mujer o árbol). También (como denominativo de H1061) dar la primogenitura:
KJV – hacer primogénito, ser primogénito, dar a luz el primer hijo (fruto nuevo).

Por eso dice que es el primer fruto de la cosecha. Muy importante. Los mesiánicos y los caraítas parecen haber olvidado toda la definición de lo que son las primicias. Tienen una definición completamente errónea que hace retroceder las fiestas del primer mes al segundo, y luego, del mismo modo, del séptimo mes al octavo.

Ahora la primogenitura es para el varón de más edad. Estamos hablando, de nuevo, del primer hijo. La primera cría. Por eso la versión King James lo traduce como primogénito, primerizo, el primer hijo. El fruto nuevo, eso es lo que significan las primicias. Y de nuevo, parece que los caraítas y los mesiánicos han perdido el tren. Han perdido el rumbo de lo que significan las primicias . Como vamos a ver más adelante, tienen una definición completamente diferente de las primicias que retrasa su calendario, en promedio, al menos un mes, a veces más.

El otro término que debemos buscar es la cebada aviv que Yahweh nos dice que podemos tostar y llevarle a Él. Volvamos a consultar la Concordancia Hebrea de Strong.

H24 אָבִיב ‘abib; de una raíz no utilizada (que significa ser tierno); verde, es decir, una espiga joven de grano; de ahí el nombre del mes de Abib o Nisan:
[Estamos buscando la primera gavilla de cebada que aún está tierna, verde y joven, al igual que Yeshúa fue el primero entre muchos hermanos].

Por lo tanto, estamos buscando la primera gavilla de cebada aviv (abib), y de nuevo, no se trata de grandes campos, es sólo una gavilla (sólo un puñado) de cebada. Y debe ser tierna, joven y verde, eso es lo que califica como primicias. Y, como vamos a ver, los caraítas y algunos de los grupos mesiánicos utilizan una definición totalmente diferente que retrasa el calendario y hace retroceder las fiestas del séptimo mes hasta el octavo mes.

Veamos de nuevo esta imagen.

Podemos ver cómo este trozo de grano en particular está todavía tierno, se puede cortar con la uña. Todavía tiene un matiz verde, y aún es joven. No es duro, no es seco, no es marrón con una cabeza destrozada que se cae a pedazos.

A continuación se muestra un ejemplo en primer plano de otros granos aviv. ¿Ves cómo todavía están tiernos, verdes y con el grano joven? El contenido de almidón está todo ahí. Pero, efectivamente, todavía está húmedo, por lo que Josefo nos dice que tenía que ser secado en el fuego.

Pues bien, muchos de estos grupos mesiánicos y caraítas han dado otras definiciones completamente distintas. Y creen que pueden justificar esto escogiendo versos y tergiversando cosas de la Torá. Y entendemos que los caraítas no lo entiendan, pero no podemos entender que los mesiánicos no lo vean. Estamos hablando de la primera gavilla, que simboliza a Yeshúa. Yeshúa fue la primera y singular gavilla que estaba lista para ser ofrecida, y el resto de la cosecha vendría después. Pero de nuevo, vamos a ver que los caraítas y los mesiánicos hacen algo más. ¿Por qué los mesiánicos no pueden entender cuando Yeshúa mismo expuso a Sus discípulos cómo las Escrituras hablaban de Él?

Yojanán (Juan) 5:39
39 “Escudriñáis las Escrituras, porque en ellas creéis tener la vida eterna; pero éstas son las que dan testimonio de Mí“.

Luqa (Lucas) 24:27
27 Y comenzando por Moshé y todos los Profetas, les expuso en todas las Escrituras las cosas relativas a Él.

Piénsalo por un momento. Son muchas cosas. Todo el punto de la Escritura es que Yahweh está levantando una novia de Proverbios 31 apta para Su Hijo. Ese es el objetivo del ejercicio. Por lo tanto, todo en la Escritura apunta a Yeshúa, porque eso es lo que quiere Yahweh, preparar una novia que esté centrada en Su Hijo, que sea apta para Su Hijo. Así, todo habla de Yeshúa. ¿Por qué los mesiánicos no pueden entender que la gavilla mecida es un símbolo de Yeshúa? Tiene que haber alguna correspondencia con el ejemplo de Yeshúa.

Por ejemplo, el capítulo 53 de Isaías.

Yeshayahu (Isaías) 53:2
2 Porque crecerá ante Él como una planta tierna, Y como una raíz de tierra seca. No tiene forma ni atractivo; Y cuando lo vemos, no hay belleza para que lo deseemos.

[No es una planta dura, seca, quebradiza, marrón y destrozada].

De nuevo, habla de Yeshúa.

Bueno, el 2021 ha sido un año muy interesante desde el punto de vista del calendario. Hemos estado enseñando sobre la verdad, y ha habido mucha resistencia a ella. Pero hay una hermana mesiánica (Becca Biderman) que vive en Poriya Illit, Israel (región de Galilea). Y Becca ha estado haciendo todo lo posible para dar un testimonio preciso de las condiciones de la cebada en la tierra de Israel. Así, el 6 de febrero de 2021, un mes y medio antes del equinoccio de primavera, la hermana Biderman encontró cebada aviv en un campo cerca de Poriya Illit, una semana antes de que se viera la luna nueva. Esto es lo que se busca cuando se busca la primera gavilla de cebada aviv disponible en la naturaleza.

El campo sigue siendo básicamente verde, pero tendrá una o más manchas que están empezando a adquirir ese color marrón dorado. No se puede declarar basándose en el color, hay que inspeccionar realmente los granos y asegurarse de que están llenos de almidón. Pero siguen siendo tiernos, jóvenes y verdes, como la definición de Strong. Eso es lo que hizo la hermana Biderman. Nos ayudó mucho; dio un muy buen testimonio en ese sentido.

Pero ahora la trama se va a espesar aquí. Algunos de los grupos mesiánicos y algunos de los caraítas enseñan que no se necesita una sola gavilla (simbólica de Yeshúa). En su lugar, enseñan que se necesitan campos enteros de cebada listos para la cosecha para el día de la Ofrenda de la Gavilla (Yom Hanafat HaOmer). Algunos de los caraítas han publicado un estudio llamado, “Los campos cosechables son necesarios para Yom Hanafat HaOmer”. Hablamos de esto en nuestro video y en el estudio Estableciendo la Cabeza del Año, el capítulo “El Error de los Campos Cosechables”. En el estudio, mostramos cuáles son los problemas de la doctrina de los campos cosechables. Pero de nuevo, podemos entender por qué los caraítas no entenderían esto porque los caraítas están cegados a quién es Yeshúa. No podemos entender por qué los mesiánicos no entienden esto, porque lo que la Escritura nos dice es que la Gavilla Mecida tiene que ser la primera gavilla. Eso es lo que son las primicias, las primeras. Y luego que también tiene que ser una cebada tierna, verde y joven, así como Yeshúa era una planta tierna y joven. Y como estamos mirando a Yeshúa, debemos buscar la primera gavilla de cebada tierna, joven y verde.

Por lo tanto, no es para disuadir, pero estos otros grupos mesiánicos y caraítas tienen efectivamente una doctrina que llamaríamos una antigavilla (anti no significa en contra, sino más bien como gavilla sustituta, y en lugar de). Y lo que los grupos mesiánicos y caraítas están diciendo es que necesitamos campos enteros de cebada que estén duros, secos y marrones, y básicamente completamente listos para la cosecha. Y esto no es un símbolo de Yeshúa, esto es un símbolo de la cosecha principal.

Comparemos.

Aquí, en la imagen de abajo, vemos que la cebada está básicamente tierna, verde y joven, pero tiene manchas que han empezado a dorarse y a dar lugar a la cebada aviv (de masa media).

 

Y luego, en la siguiente imagen, podemos ver cómo el campo cosechable de cebada (la versión caraíta y mesiánica) es mucho más duro, seco y quebradizo.

Para conseguir ese estado en la cebada, hay que esperar otro mes. Por eso la fiesta del primer mes se deslizó al segundo mes, y por eso la fiesta del séptimo mes se deslizó ahora al octavo mes. Porque ahora están haciendo algo que no está ordenado en la Torá. Ahora están añadiendo a la palabra de Yahweh.

Ahora bien, ¿qué ocurre si lo miramos a nivel espiritual? Pues bien, hay verdaderos problemas con ello, porque efectivamente son testigos de un anti-Mesías. De esto se trata el antisistema. Tal como lo entendemos, primero se presenta la Gavilla Mecida (simbólica de Yeshúa), y luego se puede traer el resto de la cosecha más tarde, tal como dice Josefo.

Pero lo que vemos que hacen los grupos mesiánicos y caraítas es que esperan específicamente hasta que llegue el momento de traer toda la cosecha. Y con ello quieren decir que esperan a que las verdaderas primicias ya se hayan quebrado, destrozado y caído al suelo. Entonces están esperando la cosecha. Y luego van a traer una gavilla falsa de esa cosecha dura, seca y marrón. Efectivamente, una antigavilla. Y esto habla de cómo, primero, la Judá sionista volvió a la tierra de Israel en 1948 (que ellos considerarían la cosecha). Y entonces, ahora, buscan encontrar un anti-Mesías. Básicamente, el cumplimiento de su antisabotaje. Por lo tanto, no es de extrañar que así lo hicieran los caraítas porque están cegados respecto a quién es Yeshúa. No entendemos por qué los grupos mesiánicos no pueden ver la mentira como lo que es.

Hay otros errores que entran en juego. Así como el rey Jeroboam hizo cosas porque eran más convenientes en el reino del norte, hay muchos otros grupos mesiánicos y caraítas que quieren que sea la primavera, porque es más conveniente. Esto lo vas a ver de nuevo cada vez que veas informes caraítas o mesiánicos. Van a afirmar que tiene que ser primavera. Pero tenemos que entender lo que significa la primavera porque ahora estamos buscando señales en los cielos. Cuando algo es primavera, significa que está en el equinoccio de primavera del 20 de marzo o después de él (calendario gregoriano romano). Pero fíjate, Yahweh nunca habla de la primavera. Yahweh nunca dice esto. De hecho, Yahweh no utiliza la palabra equinoccio, ni siquiera describe el concepto de equinoccio. Por tanto, utilizar el concepto de equinoccio es añadir efectivamente un término y un concepto. El término fue descubierto por el astrónomo griego Hiparco de Rodas. En otras palabras, la gente del equinoccio, su gente del sábado lunar, sus mesiánicos y sus caraítas, están todos añadiendo conceptos griegos a la Escritura. Y eso está específicamente prohibido en la Torá.

De acuerdo. ¿Qué es un equinoccio? Bueno, esta es una breve reseña, pero si quieres más información, hicimos un estudio detallado en el estudio “El Error del Equinoccio”, en Estudios Escriturales Nazarenos Volumen Dos. Además, tenemos un estudio en video llamado ¿Dónde se Ordena el Equinoccio? Así que, por favor, consulta esos estudios si quieres una cobertura más profunda del tema. Pero brevemente, en el hemisferio norte (que incluye a Israel) se produce el solsticio de verano, cuando los días son más largos y las noches más cortas. Luego pasa otro cuarto de año y se llega a lo que se llama el equinoccio de otoño, cuando el día y la noche tienen la misma duración. Equi (igual); nox (noche). Partes iguales de noche, partes iguales de día. También puede llamarse equilux (partes iguales de luz, partes iguales de oscuridad).

Ahora bien, hay un maestro mesiánico en particular que habla de que el equilux es diferente en el equinoccio. Pues bien, no sabe de qué está hablando. Hablaremos de él más adelante. Pero le das otro cuarto de año y aquí llega lo que se llama el solsticio de invierno, cuando los días son más cortos y las noches más largas. Y luego le das otro cuarto de año, y vuelve al equinoccio de primavera, con, de nuevo, partes iguales de noche y día. De eso se trata.

Aquí se muestra cómo funciona el calendario judío Hillel 2.

Lo que suelen llamar el calendario judío (el calendario judío Hillel 2) es un calendario precalculado. Fue brillante en su día para lo que fue diseñado. Lo explicamos en “¿Dónde se Ordena el Equinoccio?” y también en el “El Error del Equinoccio” en Estudios Escriturales Nazarenos, Volumen Dos. Pero básicamente, por definición, el Calendario Judío Hillel 2 no permite que el Pésaj (Pascua) tenga lugar antes del equinoccio de primavera. Y como las fiestas del séptimo mes tienen lugar seis meses después, las fiestas del séptimo mes tienen lugar después del equinoccio de otoño. Por ello, los rabinos llaman incorrectamente a las fiestas del primer mes las fiestas de primavera y a las del séptimo mes las fiestas de otoño. Es muy fácil caer en estos términos, yo fui entrenado de esta manera y usaba estos términos hasta que Yahweh me mostró la diferencia. Desde entonces hemos vuelto a corregir los estudios porque no queremos ser culpables de practicar conceptos griegos en lo que se supone que es un calendario puro diseñado por Yahweh.

Es muy, muy fácil incorporar conceptos griegos, romanos o babilónicos y atribuirlos a Yahweh, pero eso no es lo que Yahweh dice que se haga. Nos dice que tengamos mucho, mucho cuidado de no hacer este tipo de cosas. Eso hace que sea extremadamente importante. El concepto de primavera no se ordena en ninguna parte de las Escrituras. El invierno no tiene por qué acabarse. Lo oirás una y otra vez, en este grupo y en el otro. Afirmarán que ya no puede ser invierno y que debe ser primavera. Lo que dicen es que debe ser después del equinoccio de primavera. Así que se basan en las rotaciones de los cuerpos celestes, es decir, basan su calendario en las rotaciones y movimientos del sol, la luna y las estrellas, y en las rotaciones de la tierra alrededor del sol (en lugar de hacer lo que Yahweh dice que se haga, que es basar el calendario sólo en la cebada). Y ellos dirán:

‘Pero, pero, pero, pero, pero, pero, no, tiene que ser la fiesta de la primavera. Hay que esperar hasta el equinoccio, no puede ser todavía invierno. Porque no queremos que haga frío, queremos que haga calor. ¿No querría Yahweh que estuviéramos calientes y que lo pasáramos bien? Debería estar caluroso”.

Pues no. Yahweh nos dice que basemos nuestro calendario en la cebada. Veamos el capítulo 18 de Juan. Porque incluso si eres un caraíta, y no crees en Yeshúa, y sólo crees que el Pacto Renovado es un registro de lo que sucedió en el primer siglo, entonces esto da una imagen clara de cuándo se celebró el Pésaj.

Yojanán (Juan) 18:18
18 Los sirvientes y los oficiales que habían hecho un fuego de brasas se quedaron allí, porque hacía frío, y se calentaron. Y Pedro se quedó con ellos y se calentó.

Resulta que estaba frío. No es un día de primavera agradable, cálido y bello. Si eres un creyente mesiánico, entonces ¿por qué no podemos entender que hacía frío en el primer siglo, cuando Yeshúa fue crucificado como el cordero de Pésaj? No tiene por qué ser primavera.

¿Tomamos el pacto renovado al pie de la letra? ¿O acaso no tomamos el pacto renovado por lo que dice al pie de la letra? Bueno, vamos a salir de algunos de los informes de los caraítas. Esto es de Devorah’s Date Tree. Devorah es básicamente una caraíta. Ella protestaría y diría que son un grupo de búsqueda de cebada y luna nueva interconfesional. Pero ella impulsa la teología caraíta y, lo que realmente está haciendo, es que intenta enseñar la versión caraíta de los mandamientos a los cristianos y a otras personas de otras creencias y convicciones. Tengo que tener mucho cuidado con lo que digo por algunas cosas que ha dicho, pero así es Devorah’s Date Tree.

Así que, Devorah’s Date Tree hace estas preguntas retóricas en la primavera del 2021. La primavera existe, pero no la fiesta de la primavera. Esa es la diferencia.

Aquí Devorah está ridiculizando el calendario estrictamente de cebada, está argumentando a favor de incluir el equinoccio.

Devorah’s Date Tree (grupo de búsqueda de cebada “interconfesional”):

P:”¿Podría comenzar el Año Nuevo el próximo mes?”
R: Tal y como he eludido en [sic] en mi párrafo inicial, aquí todavía es invierno, y llovió toda la semana pasada.

[Se traduce como: “No puede ser el momento de comenzar el nuevo año todavía, porque el Equinoccio de Primavera no ha pasado, y por lo tanto no es todavía la primavera!”]

Creemos que quiso decir “aludido”, pero en cualquier caso, quiere decir que el concepto griego aún no se ha cumplido, y todavía no ha pasado el equinoccio de primavera. Así que todavía no es primavera, el tiempo no es cálido, por lo que no podemos limitarnos a la cebada, también tenemos que prestar atención (dar servicio) al equinoccio de primavera. Aunque es un concepto griego, que no aparece en las Escrituras, y del que nunca habló Yahweh Elohim. Pero sigamos con las preguntas retóricas de Devorah’s Date Tree.

Devorah’s Date Tree (grupo de búsqueda de cebada “interconfesional”):

P: “¿Qué tal el tiempo?”
R: El primer día empezaba a hacer calor, pero el segundo día de nuestra inspección volvió a hacer frío. [¡Igual que en el primer siglo!].

[Se traduce como: “Debe hacer calor (es decir, después del Equinoccio de Primavera), o la cebada no puede ser aviv, y Pésaj no puede tener lugar todavía”, porque tenemos que esperar a que haga buen tiempo“. Todavía no he encontrado eso en las Escrituras. Lamentablemente, Devorah tampoco ha podido respondernos sobre dónde está].

¿Notas la suposición? Tiene que pasar el equinoccio de primavera porque tiene que hacer calor, o si no la cebada no puede ser aviv y Pésaj no puede tener lugar todavía. Porque queremos que haga calor, queremos que haga buen tiempo. Este es el concepto al que se han acostumbrado en el calendario rabínico. Y aunque los caraítas juran que no siguen a los rabinos, si se lee con atención, citan el Talmud, utilizan la justificación del Talmud y realmente siguen el Talmud, al menos en ciertos sentidos.

Así que, en 2021 tuvimos un clima extremo. Tiene sentido. Estamos llegando al final de los tiempos, Yahweh está tratando de despertar a Su pueblo, está tratando de sacudir a Su pueblo y despertar a Su pueblo. Así que, por supuesto, vamos a terminar con un clima extremo. Él va a permitir el clima extremo; Él va a permitir las hambrunas. Porque es lo mismo de siempre, el mismo problema de antaño. Cuando las cosas son demasiado buenas, los israelitas se vuelven perezosos y se olvidan de Él. Y si pensamos que todo está bien, ¿por qué debemos estudiar Su palabra? ¿Qué necesidad hay de estudiar su palabra? No necesitamos estudiar Su palabra porque todo está bien. Así que Yahweh va a permitir que las cosas se pongan un poco más y más incómodas para sacudir y despertar a Su pueblo y hacer que presten atención, que le teman y que vuelvan a Él. Esto es lo que está ocurriendo, por eso están ocurriendo estas cosas.

En 2021, tuvimos un clima muy extremo. Hubo seis semanas de lo que se llamaría un clima inusualmente caluroso. En realidad, comenzó en diciembre de 2020, continuó durante cuatro semanas de calor y se prolongó durante las dos primeras semanas de enero de 2021. Y así la cebada comenzó a crecer, y luego volvió a hacer frío, y la cebada dejó de crecer por un tiempo. Luego volvió a hacer calor. Así que terminamos con lo que podría llamarse dos brotes de cebada.

La primera cebada comenzó a crecer. Y la cosa con la cebada es que, una vez que florece, no va a detenerse. Antes de que florezca, puede aguantar. Pero una vez que florece, se compromete a producir. Pues bien, esta cebada ya empezó a crecer, a florecer y a comprometerse a producir. Se podría decir que, a estas alturas, tiene que ir a por el oro. Así, el 6 de febrero, la hermana Biderman encontró lo que podría llamarse un brote temprano de cebada aviv en la región de Poriya Illit, en Galilea, Israel, un mes y medio antes del equinoccio de primavera.

Bueno, luego sucedieron algunas circunstancias muy sospechosas, déjame decirlo así. Tengo que tener cuidado con lo que digo y cómo lo digo aquí, pero algunas circunstancias fueron muy sospechosas. Porque cinco días más tarde, sale la organización de búsqueda caraíta, Devorah’s Date Tree e inspeccionaron el campo y dijeron ‘No hay aviv’. ¿Por qué dijeron que no había aviv? Son cinco días más tarde; la cebada estaría aún más avanzada. No se pusieron en contacto con la hermana Biderman. No hicieron nada de eso. Pero lo que dijeron y la razón que dieron para decir “No hay aviv” fue que no pudieron encontrar campos cosechables. Según las Escrituras, todo lo que necesitamos es una sola gavilla mecida. Y ciertamente se encontró el 6 de febrero, aunque faltaba una semana para el día de la luna nueva. Pero el 11 de febrero salieron los caraítas y dijeron ‘No hay aviv‘ porque buscan campos enteros cosechables. Quieren traer primero toda la cosecha y luego presentar la antigavilla (simbólica del antimesías). Así que tenemos que tener cuidado cuando escuchamos a los grupos mesiánicos y a algunos de los grupos caraítas. Ten mucho, mucho cuidado, porque no necesariamente califican sus términos. Voy a dejarlo ahí.

El siguiente ejemplo de cebada aviv lo tuvimos el 22 de febrero. Becca Biderman (con su ayudante Cindy) encontró cebada aviv en Israel, cerca de Gaza. Así que, dos semanas después del primer hallazgo y todavía casi un mes antes del equinoccio de primavera encontraron grandes cantidades de cebada aviv, de la que fácilmente se podía producir una gavilla mecida. Lo inspeccionaron. (No se puede ir sólo por el color). Lo abrieron y lo inspeccionaron y estaba lleno de almidón, todavía húmedo, fácil de cortar con la uña, todo ese tipo de cosas.

Pues bien, muy curiosamente (o sospechosamente como piensan algunos), el 1 y 2 de marzo de 2021, aquí viene Devorah’s Date Tree justo después de Becca Biderman. E inspeccionaron el mismo campo. Ahora este primer brote original de cebada (rodeado en rojo), este marrón dorado, ahora estaba todo caído en el suelo y el segundo brote estaba subiendo a través de él. La segunda descarga fue verde, así que Devorah’s Date Tree dijo “No hay aviv“. Porque buscaban campos cosechables y por eso ignoraron el primer brote. Esperaron hasta que la primera gavilla presentable ya había caído al suelo y se había hecho añicos. Piensa en las implicaciones de esto con respecto a Yeshúa. Y luego pregúntate, ¿por qué tantos mesiánicos siguen el ejemplo de los caraítas en esto? ¿Por qué hay tantos mesiánicos que esperan a que las primicias de la cebada hayan caído al suelo antes de estar dispuestos a declarar el aviv? Piensa y ora sobre las implicaciones espirituales de esto.

Luego hablamos de algunos grupos mesiánicos, y la cosa se pone aún más interesante. Este hermano en particular tiene un sitio web llamado Abib of God. No voy a mencionar su nombre porque estoy orando por él. Estoy orando para que se arrepienta y para que, bueno, deje de atarse la piedra de molino al cuello. Porque es muy, muy extraño lo que está haciendo. En efecto, mezcla aspectos del calendario rabínico y del calendario caraíta (saduceo). Los está mezclando y está añadiendo todo tipo de cosas al calendario de Yahweh. Una vez más, con el efecto de retrasar la fiesta del primer mes al segundo, y de retrasar las fiestas del séptimo mes al octavo mes.

Así que, aquí está el calendario de Abib of God para marzo de 2021. Lo llama “un calendario típico de marzo“. Afirma que el 5 de marzo es la “fecha más temprana posible para un Año Nuevo”. ¿Cómo lo presupone? Bueno, lo admita o no, se basa en el equinoccio de primavera.

Dice que las “Tórtolas Euroasiáticas” deben verse del 5 al 15 de marzo. De acuerdo. ¿Aparece en Levítico o en Deuteronomio? ¿O tal vez en Números? ¿Qué pasaje es ese?

Dice, ‘Oh no, tienes que tener las “Higueras de aquí al 20” ‘. Una vez más, ¿es en Levítico? ¿Es en Éxodo? ¿De dónde sacamos eso?

El día 10, es cuando se ve la “Tradicional migración de la cigüeña blanca”. Oh, sí. Definitivamente veo que es en Deuteronomio, cierto?

Veamos. Luego están las “Uvas del 10 al 20“. Hmm, ¿dónde se manda eso?

El día 15 tienes los “Vencejos siempre por este tiempo“. Creo que sale en libro “Primera de Abib of God”, porque lo busqué en mis Escrituras y no lo encontré.

Los días 16 y 17 tiene lo que él llama el “Equilux”. Este hermano Abib of God enseña y mantiene que el equilux es diferente al equinoccio. Porque el equilux dice que es de Yahweh, mientras que el equinoccio es del diablo. Ahora, por favor, ora por este hermano. Porque para mí, equilux y equinox son la misma cosa. Un equilux es igual a partes de luz que de oscuridad, y el equinoccio es igual a partes de noche que de día. 12 horas de luz y 12 horas de oscuridad para el uno, y luego 12 horas de oscuridad y 12 horas de luz. No veo la diferencia. ¿Hay algo que se me escapa? Yo no lo creo, pero este hermano parece pensar y enseñar que hay toda la diferencia del mundo. Porque según él, el equilux es de Yahweh y el equinoccio es del diablo.

De acuerdo. Pues bien, este hermano también nos dice que la “fecha mínima de Pésaj” es el 18 de marzo. Notaremos que los rabinos nos dicen que la “fecha mínima de Pésaj” es el 20 de marzo, o el 21 en el año bisiesto. Añade todo tipo de cosas, o tal vez los rabinos lo añaden, no estoy seguro. Pero en cualquier caso, añade todo tipo de cosas a este calendario que Yahweh nunca dice, y la gran mayoría de los mesiánicos van corriendo detrás de este hermano. Y no tienen ni idea, no hacen más que añadir cosas al calendario a diestra y siniestra. Y la mayoría de los mesiánicos dicen cosas como:

‘¡Oh Abib of God, sí! ¡Tenemos que seguir sus adiciones porque saben mucho! ¡Suenan tan importantes! Parecen tan informados”.

De acuerdo. No hagas eso.

Devarim (Deuteronomio) 4:19
19 “Y tened cuidado, no sea que levantéis los ojos al cielo, y cuando veáis el sol, la luna y las estrellas, todo el ejército del cielo, te sientas impulsado a adorarlos y servirlos, porque Yahweh, tu Elohim los ha dado a todos los [otros] pueblos bajo todo el cielo como herencia.”

Yahweh nos advierte,

‘¡Cuidado! Es fácil cometer este error, ¡no lo hagas!”

El término servir es muy importante. Hablamos de esto en el estudio El Calendario de la Torá, el término servir, todo lo que significa es que lo tienes en cuenta. Así que cuando Yahweh nos dice que es un Elohim celoso, y que quiere que le adoremos y sirvamos a Él y sólo a Él, significa esto. Quiere que le tengamos en cuenta a Él y a Su palabra y que sea lo único en lo que basemos nuestras decisiones. Quiere ser lo único en lo que basemos nuestro calendario. Pero si vamos a tener en cuenta el equinoccio, o el equilux, o los vencejos euroasiáticos, o las migraciones de las cigüeñas blancas, y un montón de cosas que Él nunca dijo que se hicieran, efectivamente eso es lo que Yahweh dice que no se haga. Porque a Sus ojos, entonces estamos adorando y sirviendo a los vencejos euroasiáticos, estamos adorando y sirviendo a las cigüeñas blancas, o a la vendimia, o a los higos.

Así que, por favor oren por este hermano, hay muchas cosas que están pasando con ese hermano. Y hemos intentado comunicarnos con él y también con los caraítas, no conseguimos lo que se llamaría un diálogo amistoso. Dejémoslo ahí. Pero el punto es que mucha gente está siendo desviada por estas doctrinas hechas por el hombre.

Vemos el mismo tipo de error que tienen lugar en las Escrituras, no sólo en Jeroboam, sino también en el capítulo 32 de Éxodo. Aquí es donde Aharon (parafraseando) le dijo al pueblo “Quítense sus aretes de oro, voy a hacerles algo para adorar“, así que lo arroja al fuego y sale este becerro de oro.

Shemot (Éxodo) 32:5
5 Y cuando Aharón lo vio, construyó un altar delante de él. Y Aharón hizo una proclamación y dijo: “Mañana es una fiesta para Yahweh“.

Aharón dijo “Mañana es una fiesta para Yahweh“, pero Yahweh no ordenó que hicieran una fiesta en ese momento. Aharón inventó cosas, Aharón añadió cosas a la palabra de Yahweh. Y Yahweh se enfureció tanto que ese día tuvieron que morir tres mil personas. Así de serio se toma Yahweh el añadir cosas a la Escritura. Si no queremos ser presa de las corrupciones del cuerno pequeño, debemos tener mucho cuidado de no añadir nada a la Escritura. Porque como israelitas, Él eligió a los menos. Como israelitas, somos un pueblo obstinado y de cuello duro. Nos gusta adorar a los becerros de oro, nos gusta hacer leyes de cerco, nos gustan las Takanot y los Ma’asim. Nos gusta hacer lo nuestro y considerar que viene de Él. Nos gusta pensar que “nuestros caminos ” son más agradables para Él que “Sus caminos”. Estas cosas no provienen de Él, son los designios de nuestro propio corazón. No le gustan, así que debemos tener cuidado de no hacerlas.

Bueno, aquí hay otra cosa que se escucha de la gente del equinoccio, de la gente del sábado lunar y de algunas otras personas. Oyes todo este mal uso de Génesis 1, versículo 14. Ahora bien, esta es la nueva versión de la biblia King James, voy a meterme un poco con ella. Yo utilizo mucho la Nueva Versión King James, pero voy a referirme a ella. Como esto es incorrecto, esta es una de las razones por las que corrijo la Nueva Biblia King James cuando la utilizo en las publicaciones.

Bereshit (Génesis) 1:14 NVKJ
14 Entonces Dios dijo: “Que haya luces en el firmamento de los cielos para separar el día de la noche; y que sean para señales y *estaciones y para los días y los años;

Lo que la gente dice es,

‘Oh, bueno, primavera y otoño. Esas son las estaciones, ¿no? Así que la primavera y el otoño están implícitos en Génesis 1:14, ¿no?

No. No es así. Echemos un vistazo a la versión del Instituto de Investigación de las Escrituras o ISR (por sus siglas en inglés), esta es la mejor versión en inglés que conozco.

Bereshit (Génesis) 1:14 ISR
14 Y dijo Elohim: “Que vengan luces a la extensión de los cielos para separar el día de la noche, y que sean para señales y *Moedim [tiempos de fiesta designados] y para los días y los años…

[*¡La primavera y el otoño no se mencionan! ¡Sólo tiempos de fiesta!]

Si puedes seguir todo esto hasta ahora, vamos a ver algunos de los eventos clave del calendario de 2021. Y vamos a ver que esta es la razón por la que las fiestas se han retrasado del primer mes al segundo, y correspondientemente del séptimo mes al octavo. Estas son razones diferentes a las del rey Jeroboam, pero no obstante, fueron cambiadas por adición a la palabra de Yahweh.

Anteriormente vimos que, el 6 de febrero, la hermana Becca Biderman encontró primicias de cebada aviv en la tierra de Israel. Y luego, cinco días más tarde, Devorah Gordon, del Devorah’s Date Tree, vino e intentó invalidar su testimonio. Luego, el 13 de febrero, tuvimos el Rosh Hashaná (la verdadera cabeza del año) correctamente cronometrado porque se basa en la cebada, no en el equinoccio de primavera. Entonces, el 27 de febrero se celebraba Pésaj y al día siguiente, el 28, era el día correcto de la Ofrenda de la Gavilla. Y en efecto, había una gavilla de cebada que ofrecer, aún tierna, verde y joven. Y es muy importante que haya ocurrido en el momento adecuado, porque la cebada aviv sólo permanece en la cabeza durante un período muy corto de tiempo. Una vez que se convierte en aviv, tiene menos de un mes antes de que se haga añicos y quede en el suelo. Tienes un plazo de dos o tres semanas para cosechar la cebada. Por eso es tan importante tomar la primera gavilla disponible.

De acuerdo. Pues bien, para el 6 de marzo (aproximadamente un mes después del 6 de febrero), las verdaderas primicias de la cebada ya estaban destrozadas. Por eso era tan importante ofrecer la Gavilla Mecida el 28 de febrero.

Pero los caraítas y los grupos mesiánicos no estaban contentos con eso. Así que el 14 de marzo declararon su Año Nuevo. Noten, de nuevo, que está ocurriendo casi al mismo tiempo que los rabinos harían las cosas. El 20 de marzo era el equinoccio de primavera (el 21 de marzo en el año bisiesto, creo, pero no me cites). Así que los caraítas ofrecieron su ofrenda de la gavilla mecida el 4 de abril. Y me deja perplejo, pero al día siguiente los caraítas enviaron otro correo en el que se jactaban de haber encontrado campos de cebada destrozados como prueba de que habían ofrecido sus primicias en el momento adecuado.

Ahora, pon atención a esto. El 4 de abril, Devorah’s Date Tree declaró la ofrenda de la gavilla de sus primicias tiernas, jóvenes y verdes. Las primicias son los frutos que abren la matriz, por así decirlo. Los frutos que abren la matriz, los frutos que revientan el vientre. Los primogénitos, el fruto apresurado, el primer fruto. Y luego, al día siguiente, se jactaron de haber encontrado un campo entero y de haber tomado la decisión correcta de esperar un mes más porque encontraron campos enteros de cebada que ya estaban destrozados y en el suelo. ¿Alguien puede entenderlo? Entiendo sus razones, pero se lo hemos explicado muchas veces. No puedes ofrecer tus primicias de cebada después de que se hayan destrozado y caído al suelo. ¿Qué? ¿Vas a salir con unas pinzas y coger pintura verde en spray para volver a poner verde la cebada? ¿Vas a sumergirlo en el agua para que tome humedad de nuevo? ¿Qué vas a hacer? ¡Es demasiado extraño!

En nuestros estudios, damos todo tipo de razones por las que era imposible llevar el calendario de la forma en que dicen que hay que hacerlo. Pero no hemos recibido una respuesta positiva de ellos. Y de nuevo, entendemos por qué los caraítas no entenderían estas cosas. Pero los grupos mesiánicos, ¿por qué los grupos mesiánicos no entienden esto? Y algunas de las cosas que enseña Abib of God son muy extrañas. ¿Por qué la gran mayoría de los mesiánicos corren detrás de Abib of God, que a su vez corren ellos mismos detrás de los datos caraítas? No tiene sentido. Yeshúa nos advierte de que debemos ser conscientes de la levadura de los fariseos y los saduceos (los rabinos ortodoxos y los caraítas). Yeshúa nos advierte específicamente que nos cuidemos de su levadura (su falsa y errónea doctrina). Son simplemente alucinantes algunas de estas cosas.

Para continuar, Abib of God rechaza cualquier cebada de cualquier campo que provenga de Alon Junction, Ain Mabu’a, Fatsa’el Junction, Norte de Wadi Firan y Norte de Wadi Talkid. Y rechazan Jericó y Gilgal, porque dicen que estos lugares son demasiado rocosos, a pesar de que es donde Israel entró por primera vez en la tierra en el capítulo 5 de Josué. Abib of God rechaza cualquier cebada de cualquier lugar en el que haya rocas (¡considerando que toda la tierra de Israel es como una gran roca!) Y luego rechazan cualquier ladera, aterrazada o no. Y de nuevo, Israel es una región muy montañosa, todo el levantamiento es muy montañoso, es básicamente una gran roca en terrazas. Así que rechazan Gilgal. Aunque aquí es donde los hijos de Israel entraron en la tierra.

Yejoshúa (Josué) 5:10-11
10 Los hijos de Israel acamparon en Gilgal y celebraron el Pésaj el día catorce del mes, al anochecer, en la llanura de Jericó.
11 Y comieron de los productos de la tierra el día después de Pésaj, panes sin levadura y grano tostado, en el mismo día.

[Pero Abib of God rechaza todos los campos con colinas o rocas].

Entonces, ¿es lo suficientemente bueno para Yahweh, pero no para Abib of God? Abib of God rechaza Belén porque es demasiado montañosa y demasiado rocosa. Son malas noticias para Rut y Booz.

Rut 1:22
22 Volvió, pues, Noemí, y con ella Rut la moabita, su nuera, que volvía del país de Moab. Llegaron a Belén al comienzo de la cosecha de cebada.

[Pero Abib of God rechaza todos los campos con colinas o rocas].

Como mostramos en el estudio de “¿Los Antiguos Israelitas Calificaban sus Campos de Cebada?” esto es Belén de Judea desde el aire en 1931. Puede que sea un poco difícil de ver, pero ahí están todas las terrazas.

Esto es Belén de Judea hoy. De nuevo, están todas las terrazas. Aquí es donde Booz habría estado cultivando cebada, pero Abib of God rechaza todo eso. Así que, es lo suficientemente bueno para Booz, y es lo suficientemente bueno para Rut, pero no es lo suficientemente bueno para Abib of God.

Abib of God rechaza las estribaciones de Judea en las tierras bajas de Judea porque, ‘¡No, no, no! ¡Esta no es una buena tierra! No puede utilizar las tierras bajas de Judea. Tampoco podemos utilizar Ramallah en Samaria o Shomron.Porque dicen que con la escasa o nula capa de tierra vegetal en las colinas orientales de Judea, las lluvias se escurren o se empapan hasta el lecho de roca, bla, bla, bla… esto no es un buen suelo. Sólo se puede utilizar para el pastoreo.

¿Puedes ver todas las terrazas en el fondo? ¿Y cómo este siendo un país que ha sido utilizado para la agricultura durante miles de años, Abib of God dice que no se puede hacer eso?

Pues bien, Abib of God dice que hay que usar cebada del valle, y no de las laderas de los montes. Veamos que dice el libro de los Jueces.

Shofetim (Jueces) 1:34
34 Los amorreos obligaron a los hijos de Dan a refugiarse en las montañas, pues no les permitían bajar al valle…

Y podemos encontrar un gran número de pasajes como este. Supongo que los hijos de Dan no podían cultivar cebada, porque a Abib of God no le gustaría.

De acuerdo. Esta es la casa de Gedeón en Ofra (Taybeh). De nuevo, es rocoso y accidentado. Abib of God rechaza todas las colinas y rocas. Para obtener más información, te animo a ver el video “¿Los Antiguos Israelitas Calificaban sus Campos de Cebada?” Te damos una lista completa de las tonterías que Abib of God añade a la Escritura.

Devarim (Deuteronomio) 4:2
2 “No añadirás a la palabra que te mando, ni le quitarás, para que guardes los mandamientos de Yahweh tu Elohim, que Yo te mando“.

Devarim (Deuteronomio) 12:32
32 “Todo lo que os mande, tened cuidado de cumplirlo; no le añadiréis ni le quitaréis nada”.

Yahweh es muy específico en, en este caso, no añadir a Su palabra, para que puedas celebrar las fiestas del primer mes en el primer mes, y no tenerlas empujadas al segundo mes. Y para que puedas celebrar las fiestas del séptimo mes en el séptimo mes, y no tenerlas empujadas al octavo mes. Como muchos de los mesiánicos están haciendo. Por eso Yahweh dice que tengamos cuidado de observar todo lo que nos ordena y no añadir ni quitar nada. Porque si añadimos o quitamos de Su palabra, si cambiamos Su calendario, ya no estamos guardando Su calendario, estamos guardando nuestro propio calendario.

Daniel 7:25
25 Hablará palabras pomposas contra [o en reemplazo de] el Altísimo, perseguirá a los santos del Altísimo, y pretenderá cambiar los tiempos [o fiestas señaladas] y la Torá. Entonces los santos serán entregados en su mano por un tiempo y tiempos y medio tiempo.

Recuerda que hay un espíritu ahí fuera que pretende cambiar los tiempos de las fiestas señaladas y la Torá.

Melajim Alef (1 Reyes) 12:31-32
31 Hizo santuarios en los lugares altos e hizo sacerdotes de toda clase de personas que no eran de los hijos de Leví.
32 Jeroboam ordenó una fiesta el día quince del octavo mes, como la fiesta que había en Judá [es decir, la Fiesta de los Tabernáculos del séptimo mes], y ofreció sacrificios sobre el altar. Así lo hizo en Betel, sacrificando a los becerros que había hecho. Y en Betel instaló a los sacerdotes de los lugares altos que había hecho.

Jeroboam empujó la Fiesta de los Tabernáculos del séptimo mes al octavo, al igual que la mayoría de los mesiánicos están haciendo este año. Jeroboam ideó cosas en su propio corazón y no tuvo cuidado de hacer lo que Yahweh dijo que hiciera.

Esta es nuestra advertencia y nuestra llamada de atención. Intentamos decir la verdad con amor a quienes se les miente. Y si tú eres uno de estos líderes y maestros que están enseñando a la gente a guardar las fiestas del séptimo mes en el octavo mes, esperamos y oramos para que te arrepientas de tu maldad y preste mucha atención a Yahweh y a Su palabra. Para que no te ates una piedra de molino al cuello.

El que tenga oídos que oiga.