YAHWEH’S Wesen wird ständig diskutiert. Diese Debatten können aus dem Grund entstanden sein, dass es für den menschlichen Intellekt unvorstellbar ist, dass Yeshua segowohl göttlich als auch Mensch sein kann. Dies kann aus dem gesunden Wunsch hervorgehen, den heidnischen Brauch und dessen Traditionen zu vermeiden.
Yehezqel (Hesekiel) 28:14-15
14 ”Du warst ein gesalbter, schützender Cherub, ja, Ich hatte dich dazu eingesetzt; du warst auf dem heiligen Berg Elohims, und du wandeltest mitten unter den feurigen Steinen.
15 Du warst vollkommen in deinen Wegen vom Tag deiner Erschaffung an, bis Sünde in dir gefunden wurde!“
Satan war ein gesalbter Cherub. Aus diesem Grund ist er vertraut mit dem himmlischen System, daher weiß er genau wie er uns geschickt von YAHWEH’S perfekter Wahrheit wegführen kann.
Yochanan Aleph (1. Johannes) 5:7
7 Denn drei sind es, die Zeugnis ablegen im Himmel: der Vater, das Wort und der Heilige Geist, und diese drei sind eins;
1. Johannes 5:7 scheint die christliche Idee der Dreieinigkeit zu unterstützen, das besagt, dass Yeshua Einer von den Drei Wesen der Gottheit ist. Die Schrift spricht deutlich von einem Vater, Sohn und heiligen Geist und nicht von der Dreieinigkeit.Merken wir uns also, dass während der erste Johannes-5:7 mit den meisten Mainstream-Konzeptionen von Yeshua’s Wesen übereinstimmen, ist der 1. Johannes 5:7 nicht in der “Peshitta-Aramäisch“ oder in irgendeinem griechischen Manuskript vor 1215 n. Chr. erschienen. Viele Gelehrte, darunter auch Sir Isaac Newton, glauben, es wurde ursprünglich als Fußnote (Erläuterung) gedacht, die später in den griechischen Texten aufgenommen wurden, als ob es dort hingehörte.
Ein Sprichwort unsere Vorväter besagt, „der Teufel steckt im (falschen) Detail“ Obwohl es gute Gründe dafür gibt zu glauben dass es den Vater, Sohn und den heiligen Geist gibt, so gibt es auch gute geistige Gründe warum wir das Wort Trinität nicht nutzen sollen. Es gibt genügend fundierte Gründe, warum wir den Trinität Konzept als Gottheit zu 3 gleichen Personen in einem nicht nutzen sollen.
Das spezifische Konzept einer „Dreieinigen Gottheit“ stammt ursprünglich aus dem Heidentum, und Satan hat es geschafft verschieden Glaubensrichtungen zu etablieren was das Konzept der 3 in 1 Gottheit in sich trägt. Zum Beispiel in der ägyptischen Mythologie war Isis die Tochter von Seb, die Frau des Osiris und die Mutter von Horus. Isis, Horus und Seb sind die Mutter, der Sohn und der Großvater. Obwohl die katholische Kirche andere Erklärungen bietet, glauben viele Gelehrte dass dies die wahre Bedeutung hinter den Buchstaben IHS ist, das in den meisten Kirchen Sonntags angezeigt wird.
Babylon, die „Heiligen Dreieinigen“ bestehen aus Nimrod, Semiramis und Tammuz (auch Baal, Astarte und Tammuz) genannt, während im Hinduismus sind die „heiligen drei“ Brahma, Vishnu und Shiva. Andere glauben, dass die „drei Säulen der Kabbala“ (Keter, Hochmah und Binah), die „Drei-in-Eins-Gottheit“ Tradition wiederspiegeln. Die wirkliche Gefahr ist, dass diese einen Geist darstellt.
Viele unserer orthodoxen Brüder lehnen Yeshua ab, gerade weil sie Yeshua mit der Dreieinigkeit assoziieren. Sie sehen dies als Verstoß gegen 5. Moshe 6:4, welches uns sagt, dass YAHWEH nicht drei oder zwei, sondern nur Einer ist.
| Moshe 6:4 4 ”Höre Israel, YAHWEH ist unser Elohim , YAHWEH allein! |
(4) שְׁמַע יִשְׂרָאֵל | יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד |
Die Thora sagt uns, dass YAHWEH Eins ist. Die Orthodoxen Juden finden es Götzen dienerisch aus YAHWEH zwei, drei oder mehrere Personen zu machen.
Während wir Yeshua verteidigen wollen, sollten wir also auch die Idee der Dreieinigkeit verteidigen oder sogar lehren? Wir mögen glauben dass die Dreieinigkeitslehre „drei-in-einem-Konzept“ richtig sei, da Yeshua uns sagt, wenn ihr mich schaut, schaut ihr den Vater.
Yochanan (Johannes) 14:8-11
8 ”Philippus spricht zu ihm: Yeshua, zeige uns den Vater, so genügt es uns!
9 Yeshua spricht zu ihm: So lange Zeit bin Ich bei euch, und du hast mich noch nicht erkannt, Philippus? Wer mich gesehen hat, der hat den Vater gesehen. Wie kannst du da sagen: Zeige uns den Vater?
10 Glaubst du nicht, dass Ich im Vater bin und der Vater in mir ist? Die Worte, die Ich zu euch rede, rede Ich nicht aus mir selbst; und der Vater, der in mir wohnt, der tut die Werke.
11 Glaubt mir, dass Ich im Vater bin und der Vater in mir ist; wenn nicht, so glaubt mir doch um der Werke willen!“
Allerdings im selben Kapitel, erklärt uns Yeshua dass der Vater größer ist als Er.
Yochanan (Johannes) 14:28
28 “Denn mein Vater ist größer als Ich“.
Wie können wir diesen scheinbaren Widerspruch verstehen? Schauen wir im nächsten Kapitel in Johannes 15:4
Yochanan (Johannes) 15:4-8
4 „Bleibt in mir, und Ich [bleibe] in euch! Gleichwie die Rebe nicht von sich selbst aus Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so auch ihr nicht, wenn ihr nicht in mir bleibt.
5 Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und Ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn getrennt von mir könnt ihr nichts tun.
6 Wenn jemand nicht in mir bleibt, so wird er weggeworfen wie die Rebe und verdorrt; und solche sammelt man und wirft sie ins Feuer, und sie brennen.
7 Wenn ihr in mir bleibt und Meine Worte in euch bleiben, so werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch zuteilwerden.
8 Dadurch wird Mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt und Meine Jünger werdet.
Obwohl Yeshua größer ist wie wir, wenn wir Ihn unser Leben übergeben und in Beziehung mit Ihm bleiben, bleibt Er in uns und wir in Ihm.
Wenn Yeshua mit uns ist (und in uns), dann ist es doch gewissermaßen, wenn man auf uns schaut, dass man auf Yeshua schaut. Doch zur gleichen Zeit sind wir nicht Yeshua, weil Er doch viel größer ist als wir.
Shaul sagt uns, dass, obwohl es ein großes Geheimnis ist, Yeshua ist Elohim manifestiert im Fleisch.
Tima Theus Aleph (1. Timotheus) 3:16
16 Und anerkannt groß ist das Geheimnis der Gottesfurcht: Elohim ist geoffenbart worden im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, gesehen von den Engeln, verkündigt unter den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit.
Was bedeutet es, wenn Shaul uns sagt, dass Yeshua ist Elohim „manifestiert“ im Fleisch?Eine Manifestation kann wie eine Projektion betrachtet werden, mit der Ausnahme dass es viel mehr ist, als ein Bild, ein Geist oder ein Schatten. Eine Manifestation ist real. Johannes sagt uns das Yeshuas auferstandenen Körper real war. Thomas konnte seine Hände in die durchbohrten Stellen an den Unterarmen und Seiten von Yeshua legen.
Yochanan (Johannes) 20:25-27
25 Da sagten ihm die anderen Jünger: Wir haben den Messias gesehen! Er aber sprach zu ihnen: Wenn ich nicht an Seinen Händen das Nägelmal sehe und meinen Finger in das Nägelmal lege und meine Hand in Seine Seite lege, so werde ich es niemals glauben!
26 Und nach acht Tagen waren Seine Jünger wiederum drinnen, und Thomas war bei ihnen. Da kommt Yeschua, als die Türen verschlossen waren, und tritt in ihre Mitte und spricht: Friede sei mit euch!
27 Dann spricht Er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und sieh Meine Hände, und reiche deine Hand her und lege sie in Meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig!
Aber wenn Yeshua’s manifestierter Körper real war, was ist dann eine Manifestation?. Manifestation funktioniert hier über Beziehungsstrukturen. Da YAHWEH der Vater ein Geist ist, möchte Er nicht durch Kontakt in die materiellen Welt befleckt werden. Das heißt, jedes mal, wenn Er hier auf Erden etwas tut, schickt Er einen Malach (einen Engel oder einen Boten). Wenn der Auftrag sehr wichtig ist, manifestiert Er sich selbst in dieser materiellen Welt, ohne Seinen Thron zu verlassen. Es ist genauso als würde ein irdischer König seinen Boten aussenden, wenn er möchte dass ein Auftrag ausgeführt werden soll, nur dass in diesem Fall der Bote gleichzeitig YAHWEH Elohim ist. Viele Menschen glauben dass dies jenseits vom menschlichen (sterblichen) Verstand ist und dies mag auch richtig sein.
Wie trifft dies an Yeshua’s Stelle zu? Wie wir bereits wissen, lehnen die orthodoxen Juden Yeshua’s Identität als Sohn des lebendigem Elohims ab, mit der Begründung dass YAHWEH uns sagt Er ist nur Einer.
| Moshe 6:4 4 „Höre Israel, der YAHWEH ist unser Elohim, YAHWEH allein!“ |
(4) שְׁמַע יִשְׂרָאֵל | יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד |
So logisch wie dieses orthodoxe Argument auch klingen mag, das Problem hierbei ist, dass die Thora uns sagt dass YAHWEH mindestens zwei ist, weil im 1 Moshe 19:24, ein YAHWEH (der auf Erden war) rief Feuer runter von einem anderen YAHWEH, der im Himmel war.
| Moshe 19:24 24 Da ließ YAHWEH Schwefel und Feuer regnen auf Sodom und Gomorra, vom YAHWEH, vom Himmel herab |
(24) וַיהוָה הִמְטִיר עַל סְדֹם וְעַל עֲמֹרָה גָּפְרִית וָאֵשׁ | מֵאֵת יְהוָה מִן הַשָּׁמָיִם |
Der Leser möge zählen wie viele YAHWEH’S es in dieser Passage gibt, es sind insgesamt zwei.
Aber, wenn 5. Moshe 6:4 uns sagt, dass YAHWEH Eins ist, wie kann YAHWEH dann zwei sein? Die Erklärung hierfür ist, dass die Zahl „Eins“ in 5. Moshe 6:4 nicht die Kardinalzahl eins ist (welche “alleinige“ oder “Singular bedeutet“) es hat vielmehr eine völlig andere Bedeutung. Im Gegenteil, im hebräischen ist das Wort „Eins“ was hier verwendetet wird echad (אֶחָד), und es bedeutet vereint.
Strong’s H # 259 ‚echad „(ekh-awd‘); eine Zahl von H # 258; wahrscheinlich „vereint“, das heißt „eins.“
Überprüfung der Wurzel bei Strongs H # 258, sehen wir, dass das Wort אֶחָד bedeutet „zu vereinheitlichen.“
Strongs H # 258 ‚achad (aw-Khad‘); vielleicht eine primitive Wurzel; zu vereinheitlichen.
Also, wenn das Wort אֶחָד nicht die Kardinalzahl „eins, wie vereinzelt“ bedeutet, sondern eine Ordnungszahl „eins, wie vereint“ dann bedeutet es das YAHWEH’S Aussage in Moshe 6:4 vereint ist.
Devarim (Deuteronomium) 5. Moshe) 6:4
4 „Höre Israel, YAHWEH unser Elohim, YAHWEH allein (אֶחָד)!“
So wie jeder gute Vater und Sohn im Team vereint sind für einen Zweck oder Mission, so sind auch YAHWEH und Sein Sohn vereint. Wie wir sehen können, ist der Grund warum YAHWEH und Yeshua so perfekt vereint sind, das Yeshua eine Manifestation von Seinem Vater YAHWEH ist. Wir schauen uns die genauere Bedeutung noch mal an, aber lasst uns erst 5. Moshe 6:4 noch mal anschauen. Diese Passage gibt uns den Hinweis das YAHWEH mehr ist als ein singuläres Wesen.
| Moshe 6:4 4 ”Höre Israel, YAHWEH ist unser Elohim, YAHWEH allein!“ |
(4) שְׁמַע יִשְׂרָאֵל | יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד |
Im hebräischen, die Wurzel für das Wort „Gott“ ist ‘El’ (אֵל). Das Wort, “unser Gott“ wie hier genutzt ist ‘Eloheinu’ (אֱלֹהֵינוּ), ist ein Besitzer Plural. Das verwendete Wort in den meisten stellen in der Schrift ist auch ein Plural, ‘Elohim’ (אֱלֹהִים).
Die Tatsache das YAHWEH von sich selbst in der Plural Form spricht, zeigt uns auf dass Er mehr wie Einer ist, (ein einzelnes Wesen) und Sprüche 31 sagt uns dass YAHWEH einen Sohn hat.
Mishle (Sprüche ) 30:4
4 Wer stieg zum Himmel empor und fuhr herab? Wer fasste den Wind in seine Fäuste? Wer band die Wasser in ein Kleid? Wer richtete alle Enden der Erde auf? Was ist sein Name und was ist der Name seines Sohnes? Weißt du das?
Warum lehnen die Orthodoxen Juden dann Yeshua ab? Es hat viel mit der Ablehnung der Idee der Dreieinigkeit zu tun.
Wir werden sehen dass YAHWEH sich als das manifestieren kann, wonach Sein Wunsch ist, ein brennender Busch (2. Moshe 3:2), eine Fackel (1. Moshe. 15:17), Yeshua und viele anderen Art und Weisen. Zum Beispiel, in Richter, der Bote der mit Gideon spricht wird gleichzeitig YAHWEH und ein Bote YAHWEH’S genannt. Dies ist weil ein Malach (Bote) eine Manifestation YAHWEH’S ist, der gesandt wurde um eine Botschaft zu überbringen .
Shophetim (Richter) 6:11-23
11 Und der Engel YAHWEH´S kam und setzte sich unter die Terebinthe bei Ophra; die gehörte Joas, dem Abiesriter. Und sein Sohn Gideon drosch Weizen in der Kelter, um ihn vor den Midianitern in Sicherheit zu bringen.
12 Da erschien ihm der Engel YAHWEH´S und sprach zu ihm: YAHWEH ist mit dir, du tapferer Held!
13 Gideon aber sprach zu ihm: Ach, mein Herr, wenn YAHWEH mit uns ist, warum hat uns dann dies alles getroffen? Und wo sind alle seine Wunder, von denen uns unsere Väter erzählten, indem sie sprachen: »Hat YAHWEH uns nicht aus Ägypten herausgeführt? « Nun aber hat uns der YAHWEH verlassen und in die Hand der Midianiter gegeben!
14 YAHWEH aber wandte sich zu ihm und sprach: Geh hin in dieser deiner Kraft! Du sollst Israel aus der Hand der Midianiter erretten! Habe Ich dich nicht gesandt?
15 Er aber sprach zu ihm: Ach, mein Herr, womit soll ich Israel erretten? Siehe, meine Sippe ist die geringste in Manasse, und ich bin der Kleinste im Haus meines Vaters!
16 YAHWEH aber sprach zu ihm: „Weil Ich mit dir sein will, wirst du die Midianiter schlagen wie einen einzigen Mann“!
17 Er aber sprach zu ihm: „Wenn ich denn Gnade vor dir gefunden habe, so gib mir ein Zeichen, dass Du es bist, der mit mir redet.
18 Weiche doch nicht von hier, bis ich wieder zu Dir komme und meine Gabe bringe und sie Dir vorsetze!“ Er sprach: „Ich will bleiben, bis du wiederkommst!“
19 Und Gideon ging hin und bereitete ein Ziegenböcklein zu und ungesäuertes Brot von einem Epha Mehl; das Fleisch legte er in einen Korb und goss die Brühe in einen Topf und brachte es zu ihm heraus unter die Terebinthe und legte es ihm vor.
20 Aber der Engel YAHWEH’S sprach zu ihm: „Nimm das Fleisch und das ungesäuerte Brot und lege es auf den Felsen hier und gieße die Brühe darüber!“ Und er machte es so.
21 Da streckte der Engel YAHWEH’S die Spitze des Stabes aus, den er in der Hand hatte, und berührte damit das Fleisch und das ungesäuerte Brot. Da stieg Feuer auf von dem Felsen und verzehrte das Fleisch und das Ungesäuerte. Und der Engel YAHWEH´S verschwand vor seinen Augen.
22 Als nun Gideon sah, dass es der Engel YAHWEH’S war, sprach er: „Wehe, Adonai Elohim, YAHWEH! Ich habe ja den Engel YAHWEH´S von Angesicht zu Angesicht gesehen!“
23 Aber YAHWEH sprach zu ihm: „Friede sei mit dir! Fürchte dich nicht, du wirst nicht sterben!“
In Vers 23 sehen wir das YAHWEH sagt, “Friede sei mit dir” dennoch, in Johannes 20:19 ist es Yeshua der sagt „Friede sei mit dir.“
Yochanan (Johannes) 20:19-20
19 Als es nun an jenem Tag, dem ersten der Woche, Abend geworden war und die Türen verschlossen waren an dem Ort, wo sich die Jünger versammelt hatten, aus Furcht vor den Juden, da kam Yeshua und trat in ihre Mitte und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch!
20 Und als Er das gesagt hatte, zeigte Er ihnen Seine Hände und Seine Seite. Da wurden die Jünger froh, als sie den Yesuah sahen.
Der Grund warum Gideon sich fürchtete dass er sterben würde war, dass er die Thora verstand und wusste, dass niemand das Angesicht YAHWEH’S schaut und am Leben bleibt.
Shemote (Exodus) 2. Moshe 33:20-23
20 Und Er sprach weiter: Mein Angesicht kannst du nicht sehen, denn kein Mensch wird leben, der mich sieht!
21 Doch sprach YAHWEH: „Siehe, es ist ein Ort bei mir, da sollst du auf dem Felsen stehen.
22 Wenn dann meine Herrlichkeit vorübergeht, so stelle Ich dich in die Felsenkluft und will dich mit meiner Hand so lange bedecken, bis Ich vorübergegangen bin.
23 Wenn Ich dann meine Hand zurückziehe, so darfst du hinter mir hersehen; aber mein Angesicht soll nicht gesehen werden!“
Da Moshe Sein Angesicht nicht sehen konnte, wissen wir das diese Manifestation nicht die gleiche ist wie von Yeshua aus dem neuen Bund. Zudem macht es Sinn dass keiner das Angesicht des unsichtbaren Vaters im Himmel schauen kann, während er noch am Leben ist. Aber wir können die sichtbaren Manifestation YAHWEH sehen und am Leben bleiben, genau wie bei Moshe und dem brennenden Bush.
Shemote (Exodus) 2. Moshe 3:1-6
1 Moshe aber hütete die Schafe Jethros, seines Schwiegervaters, des Priesters in Midian. Und er trieb die Schafe über die Wüste hinaus und kam an den Berg Elohim, den Horeb.
2 Da erschien ihm der Engel YAHWEH´S in einer Feuerflamme mitten aus dem Dornbusch. Und als er hinsah, siehe, da brannte der Dornbusch im Feuer, und der Dornbusch wurde doch nicht verzehrt.
3 Da sprach Moshe: „ich will doch hinzutreten und diese große Erscheinung ansehen, warum der Dornbusch nicht verbrennt!“
4 Als aber YAHWEH sah, dass er hinzutrat, um zu schauen, rief ihm Elohim mitten aus dem Dornbusch zu und sprach: „Moshe, Moshe!“ Er antwortete: „Hier bin ich!“
5 Da sprach Er: „Tritt nicht näher heran! Ziehe deine Schuhe aus von deinen Füßen; denn der Ort, wo du stehst, ist heiliges Land!“
6 Und Er sprach: „Ich bin der Elohim deines Vaters, der Elohim Abrahams, der Elohim Isaaks und der Elohim Yakobs!“ Da verbarg Moshe sein Angesicht; denn er fürchtete sich, Elohim anzuschauen.
Es war nicht YAHWEH der in dem Feuer erschienen ist, weil YAHWEH sich nicht verunreinigen möchte, wenn Er die Himmel verlässt und eine sichtbare materielle Form annimmt. Stattdessen war es ein Bote YAHWEH’S (Vers 2) der mit Moshe sprach, aber trotzdem wurde diese Erscheinung gleichzeitig YAHWEH und Elohim genannt (Verse 4 und 6). Sobald wir verstehen, dass der Bote YAHWEH’S zeitgleich YAHWEH und Sein Bote sind, erklären sich gewisse Geheimnisse des erneuerten Bundes.
Yochanan (Johannes) 1:18
18 Niemand hat Elohim (den Vater) je gesehen; der eingeborene Sohn (Yeshua), der im Schoß des Vaters ist, der hat Aufschluss über ihn (den Vater) gegeben.
Shaul erklärt uns, dass Yeshua ist Eohim manifestiert. Er war nicht Elohim der Vater selbst.
Timoteos Aleph (1. Timotheus) 6:13-16
13 Ich gebiete dir vor Elohim, der alles lebendig macht, und vor den Messias Yeshua, der vor Pontius Pilatus das gute Bekenntnis bezeugt hat, dass.
14 du das Gebot unbefleckt und untadelig bewahrst bis zur Erscheinung unseres Meisters Yeshua Messias.
15 welche zu seiner Zeit zeigen wird der Glückselige und allein Gewaltige, der König der Könige und der Herr der Herrschenden.
16 der allein Unsterblichkeit hat, der in einem unzugänglichen Licht wohnt,
den kein Mensch gesehen hat noch sehen kann; ihm sei Ehre und ewige Macht! Amen.
Da es der Wunsch des Vaters ist auf Seinem Thron zu bleiben, nutzte Er Seinem Sohn Yeshua als Vertreter, um die materielle Welt ins Leben zu rufen.
Qolosim (Kolosser) 1:15-17
15 Dieser ist das Ebenbild des unsichtbaren Elohims, der Erstgeborene, der über aller Schöpfung ist.
16 Denn in Ihm ist alles erschaffen worden, was im Himmel und was auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, seien es Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten: Alles ist durch Ihn und für Ihn geschaffen;
17 und Er ist vor allem, und alles hat seinen Bestand in Ihm.
Im hebräischen ist der Begriff ‘Offenbarung’ verwandt mit dem Wort Manifestation, und spricht deshalb über Yeshua.
Hitgalut (Offenbarung) 1:1
1 Offenbarung (Manifestation) Yeshua der Messias, die Elohim Ihm gegeben hat, um einen Knechten zu zeigen, was rasch geschehen soll;
Acht Verse weiter, sagt Yeshua uns Er ist das Aleph und das Tav (der Aleph-Tav oder אֵת).
Hitgalut (Offenbarung) 1:8
8 “ Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende, spricht YAHWEH , der ist und der war und der kommt, der Allmächtige“.
Hebräisch verwendet ein spezielles Verb-Teilchen, das Aleph-Tav (אֵת). Das Aleph-Tav zeigt eine Beziehung zwischen dem Subjekt und dem Objekt. Da das englische ein solches ähnliches Verb Partikel nicht nutzt, können wir es vielleicht besser verstehen, wenn wir uns dies im hebräischen anschauen.
| B’reisheet (1. Moshe) 1:1 1 Im Anfang schuf Elohim (את), die Himmel und (את) die Erde. |
(1) בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים | אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ |
Die Reihenfolge der Präsentation ist im hebräischen wichtig. Im Anfang schuf YAHWEH Elohim erst das Aleph-Tav (בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת), (welches Yeshua ist), und dann schuf Elohim (oder manifestiert) die Himmel und die Erde durch das Aleph-Tav (durch Yeshua). Dies kann der Grund sein, warum Shaul uns sagt, dass alles durch Yeshua und für Ihn erschaffen wurde.
Qolosim (Kolosser) 1:15-17
15 Dieser ist das Ebenbild des unsichtbaren Elohim, der Erstgeborene, der über aller Schöpfung ist.
16 Denn in Ihm (Yeshua) ist alles erschaffen worden, was im Himmel und was auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, seien es Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten: Alles ist durch ihn (Yeshua) und für Ihn geschaffen;
17 und Er ist vor allem, und alles hat seinen Bestand in Ihm.
Um dies besser verstehen zu können, lasst uns schauen wie YAHWEH das Aleph-Tav (Yeshua) nutzte um das Universum zu erschaffen.
Johannes 1:5 sagt uns dass Elohim Licht ist.
Yochanan Aleph (1. Johannes) 1:5
5 Und das ist die Botschaft, die wir von Ihm gehört haben und euch verkündigen, dass Elohim Licht ist und in Ihm gar keine Finsternis ist
Da Elohim Licht ist, lasst uns schauen was mit einem Prisma geschieht. Wenn das Licht (YAHWEH) zuerst ein Prisma (Yeshua) erschaffen hat. All die vielen Farben des Lichtes werden dann durch Brechung erzeugt durch das Prisma. Wenn wir dies mit 1 Moshe1:1 vergleichen, bekommen wir:
Am Anfang erzeugte das Licht ein Prisma, wobei die Farben entstanden.
Übersetzung: Am Anfang war Elohim der Yeshua erschuf, durch wen die Himmel und die Erde erschaffen wurde.
Wenn wir diese Analogie Folge leisten können, dann erkennen wir wie Yeshua der Generalvertreter (Prinz) die Himmel und die Erde erschuf. Da das Prisma ursprünglich von Elohim kam, ist Er aus Elohim. Elohim ist dann immer noch Echad (אֶחָד, Eins, vereint).
Yochanan (Johannes) 10:29-30
29 “Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alle, und niemand kann sie aus der Hand meines Vaters reißen.
30 Ich und der Vater sind eins.(אֶחָד).“
YAHWEH ist definitiv mehr wie ein Großes Licht, und Yeshua ist gewiss mehr wie Ein Prisma. Dies jedoch ist wie YAHWEH das Aleph-Tav nutzte als Generalvertreter (Prinz) durch den Himmel und Erde erschaffen wurde (und offenbar blieb).
Auch wenn der Vater abgesondert ist von dieser Materiellem Welt und nicht direkt hier zugange ist, hat Er immer noch die Kontrolle darüber. Er hat Kontrolle darüber, weil Er die Materielle Welt durch Seinem Sohn Yeshua offenbar gemacht hat.
Tehillim (Psalmen) 8:4-6
4 Was ist der Mensch, dass Du an ihn gedenkst,
und der Sohn des Menschen, dass Du auf ihn
achtest?
5 Du hast ihn ein wenig niedriger gemacht als Elohim; mit Herrlichkeit und Ehre hast Du ihn gekrönt.
6 Du hast ihn zum Herrscher über die Werke Deiner Hände gemacht;
Die “Karaiten“ waren die Schriftgelehrten aus dem Mittelalter die den Tenach veränderten um es ihrem Verständnis anzupassen. Sie geben zu, Vers 6 verändert zu haben in Boten (Engeln) wie wir heute in vielen Übersetzungen lesen.
Doch mit der Korrektur, zurück zu ihrer ursprünglichen Form (wie oben), können wir sehen, dass das, was diese Passage wirklich sagt ist, dass YAHWEH den Sohn des Menschen (Yeshua) etwas niedriger als YAHWEH Elohim machte; aber, dass die ganze Schöpfung Ihm gegeben wurde, damit Er die Herrschaft über sie habe, und dass alles, unter Seinen Füßen sein soll. Und warum sollte es nicht unter Seinen Füßen sein? Es war durch Ihn, dass alles geschaffen wurde. Ohne Ihn hätte nichts davon jemals existiert. Es ist daher nicht verwunderlich, dass der Apostel Shaul uns das Gleiche sagt.
Qorintim Aleph (1. Korinther) 15:27-28
27 Denn alles hat Er (der Vater) seinen Füßen (Yeshua´s) unterworfen. Wenn es aber heißt, dass Ihm (der Vater) alles unterworfen ist, so ist offenbar, dass derjenige ausgenommen ist (der Vater), der Ihm alles unterworfen hat (Yeshua).
28 Wenn Ihm aber alles unterworfen sein wird, dann wird auch der Sohn (Yeshua) selbst sich dem unterwerfen, der Ihm (den Vater) alles unterworfen hat, damit Elohim alles in allen sei.
Mehr Manifestationen
Der ganze Grund warum YAHWEH der Vater ursprünglich Yeshua als Aleph-Tav machte war, dass der Vater (der Licht ist), eine wesentliche Welt (die ursprünglich dunkel war) erschuf um sie dann zu tranfomieren, das diese Welt Ihm anbete ohne das Er sich durch den Kontakt daran verunreinige. Dies wurde Stellvertretend durch Yeshua gemacht, Yeshua (אֵת) als Principal-Agent.
Doch wenn niemand jemals den Vater gesehen hat, wer hat dann Israel die Thora am Berg Sinai gegeben?
Shemote (Exodus) 2. Moshe 19:18-20
18 Aber der ganze Berg Sinai rauchte, weil YAHWEH im Feuer auf ihn herabstieg. Und sein Rauch stieg auf wie der Rauch eines Schmelzofens, und der ganze Berg erbebte heftig.
19 Und der Hörnerschall wurde immer stärker. Moshe redete, und Elohim antwortete ihm mit lauter Stimme.
20 Als nun YAHWEH auf den Berg Sinai, oben auf den Gipfel des Berges herab gekommen war, rief Er Moshe hinauf auf den Gipfel des Berges. Und Moshe stieg hinauf.
Es kann also nur eine Manisfestation YAHWEH’S gewesen sein, der Israel die Thora brachte, zugleich ist diese Manifestation YAHWEH, weil er gebot keine anderen Elohim (G´tt) vor Ihm zu haben.
Shemote (Exodus) 2. Moshe) 20:2-3
2 Ich bin YAHWEH dein Elohim, der Ich dich aus dem Land Ägypten, und aus dem Haus der Knechtschaft, herausgeführt habe.
3 Du sollst keine anderen Elohim (Götter) neben mir haben!
Jedoch sehen wir das Maniestationen gefürchtet oder geehrt werden dürfen, jedoch niemals angebetet werden. Während wir Yeshua ehren können, Beten wir nur zu YAHWEH den Unsichtbare Vater.
Im Buch der Richter 13, Ein Malach (Bote oder Engel) erschein Shimshons (Samson) Eltern in der Gestalt eines Mannes. Beachte das dieser Bote als austauschbar wie ein Mann, ein Bote und Elohim beschrieben wird.
Shophetim (Richter) 13:2-23
2 Es war aber ein Mann von Zorea, vom Geschlecht der Daniter, namens Manoach; und seine Frau war unfruchtbar und konnte keine Kinder bekommen
3 Und der Engel YAHWEH´S erschien der Frau und sprach zu ihr: „Siehe doch! Du bist unfruchtbar und kannst keine Kinder bekommen; aber du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären!
4 Und nun hüte dich doch, dass du keinen Wein noch starkes Getränk trinkst und nichts Unreines isst!
5 Denn siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären; dem soll kein Schermesser auf das Haupt kommen; denn der Knabe soll ein Nasiräer Elohims sein von Mutterleib an, und er wird anfangen, Israel aus der Hand der Philister zu erretten!“
6 Da kam die Frau und sagte es ihrem Mann und sprach: „Ein Mann Elohim’s ist zu mir gekommen, und seine Gestalt war wie die Gestalt eines Botes Elohim’s, sehr schrecklich, sodass ich ihn nicht fragte, woher er komme, und er hat mir seinen Namen nicht genannt“.
7 Und er sprach zu mir: „Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären; so trinke nun weder Wein noch starkes Getränk und iss nichts Unreines; denn der Knabe soll ein Nasiräer Elohim’s sein von Mutterleib an bis zum Tag seines Todes“!
8 Da betete Manoach zu YAHWEH und sprach: „Ach, mein Herr! Lass doch den Mann Elohim’s, den Du gesandt hast, wieder zu uns kommen, damit er uns lehrt, was wir mit dem Knaben tun müssen, der geboren werden soll“!
9 Und Elohim erhörte die Stimme Manoachs, und der Bote Elohim’s kam wieder zu der Frau; sie saß aber auf dem Feld, und ihr Mann Manoach war nicht bei ihr.
10 Da lief die Frau rasch und berichtete es ihrem Mann und sprach zu ihm: Siehe, der Mann ist mir erschienen, der an jenem Tag zu mir kam!
11 Und Manoach machte sich auf und ging seiner Frau nach; und er kam zu dem Mann und sprach zu ihm: Bist du der Mann, der mit [meiner] Frau geredet hat? Er sprach: Ja, ich bin’s!
12 Und Manoach sprach: Wenn nun dein Wort eintrifft, was für eine Ordnung soll für den Knaben gelten, und was soll er tun?
13 Und der Bote YAHWEH’S sprach zu Manoach: Von allem, was ich deiner Frau gesagt habe, soll sie sich enthalten;
14 sie soll nichts essen, was vom Weinstock kommt, und soll weder Wein noch starkes Getränk trinken und nichts Unreines essen; und alles, was ich ihr geboten habe, soll sie halten!
15 Und Manoach sprach zu dem Bote YAHWEH´S : „Lass dich doch von uns aufhalten, so wollen wir dir ein Ziegenböcklein zubereiten!“
16 Aber der Bote YAHWEH´S antwortete Manoach: „Wenn du mich auch hier behieltest, so würde ich doch nicht von deiner Speise essen. Willst du aber ein Brandopfer darbringen, so sollst du es YAHWEH opfern“! Manoach wusste nämlich nicht, dass es der Engel YAHWEH’S war.
17 Und Manoach sprach zum Boten YHWH´s: „Was ist dein Name? Denn wenn dein Wort eintrifft, so wollen wir dich ehren“!
18 Aber der Bote YHWH´s sprach zu ihm: „Warum fragst du nach meinem Namen? Er ist ja wunderbar“!
19 Da nahm Manoach das Ziegenböcklein und das Speisopfer und opferte es YAHWEH auf dem Felsen, und Er tat ein Wunder; Manoach aber und seine Frau sahen zu.
20 Denn als die Flamme vom Altar zum Himmel stieg, da fuhr der Bote YAHWEH´S in der Flamme des Altars hinauf. Als Manoach und seine Frau dies sahen, fielen sie auf ihr Angesicht zur Erde.
21 Der Bote YAHWEH’S erschien aber Manoach und seiner Frau nicht mehr. Da erkannte Manoach, dass es der Bote YAHWEH´s war.
22 Und Manoach sprach zu seiner Frau: Wir müssen sicherlich sterben, weil wir Elohim gesehen haben!
23 Aber seine Frau antwortete ihm: Wenn es YAHWEH gefallen hätte, uns zu töten, so hätte er das Brandopfer und das Speisopfer nicht von unseren Händen angenommen; er hätte uns auch weder dies alles gezeigt noch uns jetzt so etwas hören lassen!
Im Vers 18, sagt uns der Bote das Sein Name Wunderbar heißt. Beachten wir die Ähnlichkeit in Yeshayahu (Jesaja) 9:5.
Yeshayahu (Jesaja) 9:6
5 Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns gegeben; und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer, Ratgeber, starker Elohim, Ewig-Vater, Friedefürst.
Diese Reference in Jesaja 9:5 kann nur auf Yeshua zutreffend sein, die Manifestation Elohims, weil kein sterbliches Wesen wurde jemals Starker Elohim oder Ewig Vater genannt.
Weitere Manifestationen:
Wahrscheinlich ist die offensichtlichste Manifestation Yeshua’s die als Er Avraham erscheint mit den zwei Boten kurz vor der Zerstörung Sodom und Gommorras. Die Erscheinung YAHWEH’S wird wechselseitig beschrieben wie die eines Mannes, einem Boten und YAHWEH. Im Vergleich, die anderen Boten werden als austauschbare Boten und Männer beschrieben (aber nie wie YAHWEH).
B’reisheet (Genesis) (1. Moshe) 18:1-8
1.Und YAHWEH erschien ihm bei den Terebinthen Mamres, während er am Eingang seines Zeltes saß, als der Tag am heißesten war.
2 Und er (Avraham) erhob seine Augen und schaute, siehe, da standen drei Männer ihm gegenüber. Und als er sie sah, eilte er Ihnen entgegen vom Eingang seines Zeltes, beugte sich zur Erde nieder.
3 und sprach: „Mein Herr, habe ich Gnade vor deinen Augen gefunden, so geh doch nicht vorüber an deinem Knecht!
4 Man soll ein wenig Wasser bringen, und wascht eure Füße; und lasst euch nieder unter dem Baum,
5 so will ich einen Bissen Brot bringen, dass Ihr euer Herz stärkt; danach mögt ihr weiterziehen, denn darum seid ihr bei eurem Knecht vorbeigekommen“. Sie sprachen: „Tue, wie du gesagt hast“!
6 Und Avraham eilte in das Zelt zu Sarai und sprach: „Nimm rasch drei Maß Feinmehl, knete sie und backe Brotfladen“!
7 Avraham aber lief zu den Rindern und holte ein zartes und gutes Kalb und gab es dem Knecht; der eilte und bereitete es zu.
8 Und er trug Butter und Milch auf und von dem Kalb, das er zubereitet hatte, und setzte es ihnen vor. Und er stand bei ihnen unter dem Baum; und sie aßen.
Nehmen wir zur Kenntnis, in Vers 1 wird YAHWEH als YAHWEH beschrieben, aber im zweiten Vers als ein Mann beschrieben. Dieser Trend der Austauschbarkeit geht weiter.
B’reisheet (Genesis) (1. Moshe) 18:13-23
13 Da sprach YAHWEH zu Avraham: „Warum lacht Sarai und spricht: Sollte ich wirklich noch gebären, so alt ich bin“?
14 Sollte YAHWEH denn etwas zu wunderbar sein? Zur bestimmten Zeit will Ich wieder zu dir kommen im nächsten Jahr, und Sarai wird einen Sohn haben!
15 Da leugnete Sarai und sprach: „ich habe nicht gelacht!, denn sie fürchtete sich“. Er aber sprach: „Doch, du hast gelacht“!
16 Da brachen die Männer auf und wandten sich nach Sodom. Und Avraham ging mit ihnen, um sie zu begleiten.
17 Da sprach YAHWEH: „Sollte Ich Avraham verbergen, was ich tun will?“
18 Avraham soll doch gewiss zu einem großen und starken Volk werden, und alle Völker der Erde sollen in ihm gesegnet werden.
19 Denn Ich habe ihn ersehen, dass er seinen Kindern und seinem Haus nach ihm gebiete, den Weg YAHWEH zu bewahren, indem sie Gerechtigkeit und Recht üben, damit YAHWEH auf Avraham kommen lasse, was Er ihm verheißen hat.
20 Und YAHWEH sprach: „Das Geschrei über Sodom und Gomorra ist groß, und ihre Sünde ist sehr schwer.
21 Darum will ich hinabsteigen und sehen, ob sie es wirklich ganz nach dem Geschrei über sie getrieben haben, das vor mich gekommen ist, oder ob nicht; Ich will es wissen!“
22 Und die Männer (zwei von ihnen) wandten ihr Angesicht von dort und gingen nach Sodom; aber Avraham blieb noch stehen vor YAHWEH.
23 Und Avraham trat näher und sprach: „Willst Du auch den Gerechten mit dem Gottlosen wegraffen?“
Nachdem Avraham die Manifestation von YAHWEH gebeten hatte die Stadt und seinem Verwandten Lot zu schonen, kommen wir zu Kapitel 19, wo die zwei Männer von Vers 22 als Boten (Engeln) wieder einmal auftauchen.
B’reisheet (Genesis) 1. Moshe 19:1
19:1 Und die zwei Engel kamen am Abend nach Sodom. Lot aber saß in Sodom unter dem Tor; und als er sie sah, stand er auf, ging ihnen entgegen und verneigte sich, das Angesicht zur Erde gewandt
Die Boten werden wieder einmal als Männer beschrieben in Vers 12.
B’reisheet (Genesis) 1. Moshe 19:12
12 Und die Männer sprachen zu Lot: Hast du noch jemand hier, einen Schwiegersohn oder Söhne oder Töchter? Wer in der Stadt zu dir
Die Männer werden in Vers 15 als Boten beschrieben.
15 Als nun die Morgenröte aufging, drängten die Engel Lot und sprachen: Mache dich auf, nimm deine Frau und deine beiden Töchter, die hier sind, damit du nicht umkommst in der Bestrafung dieser Stadt!
In Verse 16, die beiden Boten werden plötzlich wieder Männer.
16 Als er aber noch zögerte, ergriffen die Männer ihn und seine Frau und seine beiden Töchter bei der Hand, weil YAHWEH ihn verschonen wollte; und sie führten ihn hinaus und ließen ihn draußen vor der Stadt
Es ist YAHWEH der Lot Gnade erwies. Nehmen wir zur Kenntnis, dass es YAHWEH auf Erden ist der Feuer herunter ruft von YAHWEH aus dem Himmel (dies zeigt uns dass parallel zueinander zwei YAHWEH’S existieren. Einen mächtigeren und einen weniger mächtigen YAHWEH.
B’reisheet (Genesis) 1. Moshe 19.23-24
23 Und die Sonne ging auf über der Erde, als Lot nach Zoar kam.
24 Da ließ YAHWEH Schwefel und Feuer regnen auf Sodom und Gomorra, von YAHWEH vom Himmel herab.
Wer ist Anbetungswürdig?
In Yehoshua (Joshua) 5, ein Mann der sich selbst als Kommandant der Armee YAHWEH’S bezeichnet erscheint Yoshua dem Sohn Nuns. Yoshua ehrt ihn aber betet ihn nicht an. Der Grund ist eine Manifestation YAHWEH’S darf geehrt, aber nicht angebetet werden. Dies ist ein ganz wichtiger Punkt, denn nur YAHWEH der Vater darf angebetet werden. Da YAHWEH der Vater größer als alle ist (und alle Gebete sollen nur an Ihn gerichtet sein)
Yehoshua (Joshua) 5:13-15
13 „Es geschah aber, als Joshua bei Jericho war, da erhob er seine Augen und sah sich um; und siehe, ein Mann stand ihm gegenüber, der hatte ein blankes Schwert in seiner Hand. Und Joshua ging zu ihm und sprach zu ihm: „Bist du für uns oder für unsere Feinde?“
14 Er aber sprach: „Nein, sondern ich bin der Fürst über das Heer YAHWEH’S; jetzt bin ich gekommen!“ Da fiel Joshua auf sein Angesicht zur Erde und betete an und sprach zu ihm: „Was redet mein Herr zu seinem Knecht?“
15 Und der Fürst über das Heer YAHWEH’S sprach zu Joshua: „Ziehe deine Schuhe aus von deinen Füßen; denn der Ort, auf dem du stehst, ist heilig!“ Und Joshua tat es.“
Genau so wie Moshe seine Schuhe vor dem brennenden Busch auszog, genauso zog Joshua seine Schuhe aus, weil der Kommandant der Armee YAHWEH’S den Boden geheiligt hat. Trotzdem beteten weder Moshe noch Joshua den brennenden Busch noch den Kommandant der Armee YAHWEH’S an.
Was wir hieraus lernen ist das obwohl wir Yeshua ehren können, sollten wir Ihn niemals anbeten, denn unsere Gebete gelten nur dem Vater. Wir sollten auch keinen Menschen anbeten oder irgendeine Gestalt die nicht YAHWEH der unsichtbarer Vater ist. Zum Beispiel sollten wir niemals die Aposteln oder Miriam (Maria) anbeten.
Kein sichtbares manifestiertes Wesen ist der Unsichtbarer Vater, kein Wesen ist unsere Gebete würdig. Nur unser Unsichtbarer Vater im Himmel ist würdig unsere Gebete zu empfangen.
Malachim (Engeln, Boten oder Abgesandte) müssen ähnlich behandelt werden wie Menschen. Während wir sie respektieren sollen, zeigen uns Manifestation das wir sie niemals anbeten sollen, den sie sind genau so Dienerschaften des Höchsten.
Hitgalut (Offenbarung) 22:8-9
8 Und ich, Johannes, bin es, der diese Dinge gesehen und gehört hat; und als ich es gehört und gesehen hatte, fiel ich nieder, um anzubeten vor den Füßen des Engels, der mir diese Dinge zeigte.
9 Und er sprach zu mir: Sieh dich vor, tue es nicht! Denn ich bin dein Mitknecht und der deiner Brüder, der Propheten, und derer, welche die Worte dieses Buches bewahren. Bete Elohim an!
Hier sind die vier Stufen:
| Wer: | Ehren erweisen | Anbeten? |
| YAHWEH Vater | Ja | Ja |
| Manifestation | Ja | Nein |
| Malach | Nein | Nein |
| Menschen | Nein | Nein |
Wir solten niemals geschaffen Wesen anbeten, solche wie Engeln, Miriam (Maria), oder einer der Heiligen. Wir können manifestierte Wesen so wie Yeshua oder der Kommandant der Armee Ehre erweisen, aber niemals anbeten. Unsere Gebete gehören nur YAHWEH allein der uns geschaffen hat.
