Viele Gelehrte lehren dass Yeshua für unsere Sünden starb, somit sind die Tieropfer, die in der Thora beschrieben sind hinfällig. Andere stellen dies in Frage, denn sie sagen dass Yeshua uns sagt, dass nichts von den Geboten in der Thora (Das Gesetz Moshe) vergeht, solange Himmel und Erde noch bestehen.
Mattithyahu (Matthäus 5:17-19
17 Ihr sollt nicht meinen, dass Ich gekommen sei, um die Thora oder die Propheten aufzulösen. Ich bin nicht gekommen, um aufzulösen, sondern um zu erfüllen!
18 Denn wahrlich, Ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergangen sind, wird nicht ein Buchstabe noch ein einziges Strichlein von der Thora wird vergehen, bis alles geschehen ist.
19 Wer nun eines von diesen kleinsten Geboten auflöst und die Leute so lehrt, der wird der Kleinste genannt werden im Reich der Himmel; wer sie aber tut und lehrt, der wird groß genannt werden im Reich der Himmel.“
Wenn Yeshua uns sagt, dass die Thora noch ihre Gültigkeit hat, was machen wir denn mit den Tieropfern die Israel täglich im Tempel oder der Stiftshütte opfern sollte? Sollten wir sie heute noch opfern? Da der Tempel auch nicht mehr steht, sollten wir warten bis der Tempel neu gebaut wird, wie prophezeit in Hesekiel 40-46? Würde es uns denn überhaupt noch erlaubt werden Tieropfer darzubringen, da Yeshua für unsere Sünden starb?
Das Tieropfer ist ein großes Thema und viele Menschen haben diesbezüglich starke Überzeugungen. Lasst uns verstehen dass YAHWEH’S Wort die ultimative Autorität hat, und dass wir glauben sollten was Er uns sagt. Wenn wir dies im Hinterkopf haben, lasst uns die Geschichte des Tieropfers hinterfragen, denn dies wird uns einige wichtige Dinge aufzeigen.
Viele Menschen glauben dass Tieropfer und Brandopfer nur im Tempel oder der Stiftshütte dargebracht werden können, aber die Thora zeigt uns das Tieropfer und Brandopfer schon lange vor Bestehen der Stiftshütte erbracht wurden, zum Beispiel brachten Kain und Abel YAHWEH Opfer dar.
| Moshe 4:3-5 3 Und es geschah nach geraumer Zeit, dass Kain YAHWEH ein Opfer darbrachte von den Früchten des Erdbodens. 4 Und auch Abel brachte ein Opfer dar von den Erstlingen seiner Schafe und von ihrem Fett. Und YAHWEH sah Abel und sein Opfer an; 5 aber Kain und sein Opfer sah Er nicht an. Da wurde Kain sehr wütend, und sein Angesicht senkte sich. |
(3) וַיְהִי מִקֵּץ יָמִים | וַיָּבֵא קַיִן מִפְּרִי הָאֲדָמָה מִנְחָה לַיהוָה: (4) וְהֶבֶל הֵבִיא גַם הוּא מִבְּכֹרוֹת צֹאנוֹ וּמֵחֶלְבֵהֶן | וַיִּשַׁע יְהוָה אֶל הֶבֶל וְאֶל מִנְחָתוֹ: (5) וְאֶל קַיִן וְאֶל מִנְחָתוֹ לֹא שָׁעָה | וַיִּחַר לְקַיִן מְאֹד וַיִּפְּלוּ פָּנָיו |
Nicht alle Kommentatoren sind sich einig warum YAHWEH Havels (Abels) Opfer akzeptierte und Qayins (Kains) ablehnte. Es könnte damit zusammenhängen, dass Havel seine Erstlingsfrucht YAHWEH darbrachte. Mit anderen Worten, Havel hat YAHWEH von dem ersten zurückgeben was er von YAHWEH bekommen hat und Qayin nicht. Dies würde zeigen, dass Havels Herzens Einstellung YAHWEH mehr gewidmet war, als die von Qayin. Wir wissen dass YAHWEH sehr an unserer inneren Haltung Ihm gegenüber interessiert ist. Er schaut in die Herzen der Menschen.
Shemuel Aleph (1. Samuel) 16:7
7 Aber YAHWEH sprach zu Samuel: Schaue nicht auf sein Aussehen, noch auf seinen hohen Wuchs, denn Ich habe ihn verworfen! Denn YAHWEH sieht nicht auf das, worauf der Mensch sieht; denn der Mensch sieht auf das, was vor Augen ist, YAHWEH aber sieht das Herz an!
Trotz der Tatsache, dass kein Tempel existierte in seinen Tagen, auch Noach (Noah) baute einen Altar für YAHWEH und brachte dort Brandopfer dar.
B’reisheet (Genesis) 1. Moshe 8:20
20 Noah aber baute YAHWEH einen Altar und nahm von allem reinen Vieh und von allen reinen Vögeln und opferte Brandopfer auf dem Altar.
In gleicherweise gab es zu Zeiten Avrahams auch keinen Tempel, dies hielt ihn aber nicht davon ab YAHWEH Opfer darzubringen. Ein Beispiel, betrachten wir die Stelle in der Schrift, in der Avraham Akeidah (Isaak) opfern sollte.
B’reisheet (Genesis) 1. Moshe 22:13
13 Da erhob Avraham seine Augen und schaute, und siehe, da war hinter ihm ein Widder, der sich mit seinen Hörnern im Gestrüpp verfangen hatte. Und Avraham ging hin und nahm den Widder und brachte ihn als Brandopfer dar anstelle seines Sohnes.
Opfer sind zudem nicht nur auf Brandopfer beschränkt. Neben der direkten Opfer Darbringung für YAHWEH, gab Avraham auch Melchisedek den Zehnten.
B’reisheet (Genesis) 1. Moshe 14:18-20
18 Aber Melchisedek, der König von Salem, brachte Brot und Wein herbei. Und er war ein Priester Elohim, des Allerhöchsten.
19 Und er segnete ihn und sprach: Gesegnet sei Avram von Elohim, dem Allerhöchsten, dem Besitzer des Himmels und der Erde!
20 Und gelobt sei Elohim, der Allerhöchste, der deine Feinde in deine Hand gegeben hat! Und [Avram] gab ihm den Zehnten von allem.
Zwei Generationen weiter. Avrahams Enkelsohn Ya´akov (Jakob) brachte YAHWEH auch direkt Opfer dar.
B’reisheet (Genesis) 1. Moshe 31:54
54 Und Jakob brachte ein Opfer dar auf dem Berg und lud seine Brüder ein zu essen; und sie aßen und übernachteten auf dem Berg.
Zusätzlich zu dem Opfer gab Ya´akov auch den Zehnten, genau wie sein Großvater Avraham es tat.
B’reisheet (Genesis) 1. Moshe 28:20-22
20 Und Jakob legte ein Gelübde ab und sprach: „Wenn Elohim mit mir sein und mich behüten wird auf dem Weg, den ich gehe, und mir Brot zu essen geben wird und Kleider anzuziehen.
21 und mich wieder mit Frieden heim zu meinem Vater bringt, so soll der YAHWEH mein Elohim sein;
22 und dieser Stein, den ich als Gedenkstein aufgerichtet habe, soll ein Haus Elohims werden; und von allem, was du mir gibst, will ich Dir gewisslich den Zehnten geben!“
Wir wissen zwar dass Avraham den Zehnten Melchizedek gab, die Schrift sagt uns aber nicht an wen Ya’akov seinen Zehnten gab, aber da die Hebräer sehr Tradition orientierte Menschen sind, ist es durchaus möglich dass Ya`akov seinen Zehnten an die Melchizedekische Ordnung gab.
Doch warum sollten Avraham und Ya’akov beide den Zehnten geben und dennoch Opfer darbringen? Und wie konnten sie opfern ohne Tempel oder Stiftshütte? Und was hat dies zu sagen? Sollen wir nun opfern oder nicht, wir haben ja keinen Tempel mehr und was ist mit Yeshuas Opfer für unsere Sünden?
Um diese Fragen beantworten zu können, lasst uns zuerst die Beispiele anschauen welche die Apostel uns im ersten Jahrhundert gaben.
Viele Gelehrte lehren, dass Yeshua’s Opfer den gegenwärtigen oder zukünftigen Bedarf für das Tieropfersystem einleitete. Doch im Gegensatz dazu (und wie wir in der Nazaren Israel Studie erklären), opferten die Apostel weiterhin Tieropfer im Tempel, solange der Tempel noch stand. Zum Beispiel der Apostel Shaul (Paulus) rasierte sich den Kopf in Apostelgeschichte 18:18, denn er hatte zuvor ein Gelübde abgelegt.
Ma’asim (Apostelgeschichte 18:18
18 Nachdem aber Shaul (Paulus) noch viele Tage dort verblieben war, nahm er von den Brüdern Abschied und segelte nach Syrien, und mit ihm Priscilla und Aquila, nachdem er sich in Kenchreä das Haupt hatte scheren lassen; denn er hatte ein Gelübde.
Das einzige Gelübde was das Hauptscheren verlangt, ist das Nasiräergelübde, welches im 4. Buch Moshe 6 beschrieben wird. Es verlangt von demjenigen, der es ablegt seine dargebrachten Tieropfer an die Tür der Stiftshütte zu bringen. Das Nazaränische Gelübde ist eine sehr aufschlussreiche Begebenheit. Wir werden diese Thematik integriert in einer weiteren Studie über das Thema Yeshua der Zolibate Nasiräer in Nazarene Schrift Studien Band 2 bearbeiten Um auf das Thema zurück zu kommen, was wir sehen, ist jedoch, dass der Nasiräer sich als Teil seines Nasiräergelübdes von jedem Kontakt mit Toten fernzuhalten hat.
Bemidbar (Numeri) 4. Moshe 6:6
6 Während der ganzen Zeit, für die er sich YAHWEH geweiht hat, soll er zu keinem Toten gehen.
Jedoch, wenn plötzlich jemand neben ihn stirbt muss er sein Haupt scheren und zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben zu der Stiftshütte des Tempels darbringen. Eine davon ist für das Brandopfer (Vers 11) und die andere für das Sündopfer (Vers 11) bestimmt. Zusätzlich muss der Nasiräer ein Lamm als Schuldopfer darbringen (Vers 12).
Bemidbar (Numeri) 4. Moshe 6:9-12
9 Und wenn wirklich jemand bei ihm unversehens und plötzlich stirbt und sein geweihtes Haupt verunreinigt wird, so soll er sein Haupt scheren am Tag seiner Reinigung; am siebten Tag soll er es scheren.
10 Und am achten Tag soll er zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben zu dem Priester an den Eingang der Stiftshütte bringen.
11 Und der Priester soll die eine als Sündopfer und die andere als Brandopfer opfern und Sühnung für ihn erwirken, weil er sich durch eine Leiche versündigt hat; und er soll so sein Haupt an demselben Tag heiligen,
12 und er soll YAHWEH [erneut] die Tage seines Gelübdes weihen und ein einjähriges Lamm als Schuldopfer darbringen. Aber die früheren Tage sind verfallen, weil seine Weihe verunreinigt worden ist.
Das Nasiräergelübde kann für eine bestimmte Zeit genommen werden. Wenn man das Gelübde beendet, dann rasiert man sich die Haupthaare und geht zu YAHWEH’S Haus (Stiftshütte), dort werden Tieropfer für die Reinigung dargebracht.
Bemidbar (Numeri) 4. Moshe 6:13-18
13 Und das ist das Gesetz des Nasiräers: Wenn die Zeit seiner Weihe erfüllt ist, soll man ihn an den Eingang der Stiftshütte führen,
14 und er soll YAHWEH seine Opfergabe darbringen, ein einjähriges, makelloses Lamm als Brandopfer und ein einjähriges, makelloses weibliches Lamm als Sündopfer und einen makellosen Widder als Friedensopfer,
15 und einen Korb mit Ungesäuertem: Kuchen aus Feinmehl, mit Öl gemengt, und ungesäuerte Fladen, mit Öl gesalbt, samt dem dazugehörenden Speisopfer und den dazugehörenden Trankopfern.
16 Und der Priester soll es vor YAHWEH darbringen und soll sein Sündopfer und sein Brandopfer opfern.
17 Und er soll YAHWEH den Widder als Friedensopfer opfern samt dem Korb mit dem Ungesäuerten; auch soll der Priester das dazugehörige Speisopfer und das dazugehörige Trankopfer opfern.
18 Der Nasiräer aber soll sein geweihtes Haupt scheren vor dem Eingang der Stiftshütte, und er soll sein geweihtes Haupthaar nehmen und es auf das Feuer legen, das unter dem Friedensopfer ist.“
In Vers 14 lesen wir, dass derjenige, der sein Nasiräergelübde beendet, ein einjähriges Lamm als Sündopfer darbringen muss. Als Shaul beispielsweise sein Nasiräergelübde beendete, musste er fünf Sündopfer darbringen für sich und die vier weiteren Männer die bei ihm waren, (vgl. hierzu Apg. 21)
Da Shaul so fromm war, richtete sich alles was er tat, darauf YAHWEH zu gehorchen und Seinen Willen zu tun. So lesen wir in Apostelgeschichte 18:18 dass Shaul sein Haupthaar abschor, „denn er hatte ein Gelübde abgegeben“ und wenn das Nasiräergelübde das einzige Gelübde in der Schrift ist, welches erfordert sich die Haupthaare zu scheren, dann ist es höchstwahrscheinlich, dass Shaul ein Nasiräergelübde abgelegt hatte.
Ma’asim (Apostelgeschichte) 18:18
18 Nachdem aber Shaul noch viele Tage dort verblieben war, nahm er von den Brüdern Abschied und segelte nach Syrien, und mit ihm Priscilla und Aquila, nachdem er sich in Kenchreä das Haupt hatte scheren lassen; denn er hatte ein Gelübde.
Im 4. Buch Moshe (oben) wird uns gesagt, dass neben dem Scheren des Haupthaares die Person, die ihr Nasiräergelübde beendete ihre Tieropfer an der Tür der Stiftshütte (oder Tempel) darbringen musste. Da der Tempel in Jerusalem zu Shauls Tagen stand, bedeutete dies offensichtlich, dass Shaul nach dem Scheren seines Haupthaares hinauf nach Jerusalem gehen musste. Drei Verse später, sehen wir, dass er genau dies tut, da er uns sagt, dass er das kommende Fest „in Jerusalem“ halten muss.
Ma’asim (Apostelgeschichte) 18:21-22
21 sondern nahm Abschied von ihnen, indem er sprach: “Ich muss unter allen Umständen das bevorstehende Fest in Jerusalem feiern; ich werde aber wieder zu euch zurückkehren, so Elohim will!“
22 Und er segelte von Ephesus ab; und als er in Cäsarea gelandet war, zog er hinauf (nach Jerusalem) und grüßte die Gemeinde und ging dann hinab nach Antiochia.
Wenn wir verstehen dass Shaul die Thora gehalten hat, dann sehen wir auch, dass was hier wirklich passierte war, dass Shaul ein Nasiräergelübde abgelegt hatte. Entweder ist jemand neben ihm verstorben oder die Tage seines Gelübdes waren erfüllt und er ging hoch nach Jerusalem, um die Opfer für seine Reinigung darzubringen, ganz wie die Thora es gebietet.
Hierfür gibt es noch ein zweites Zeugnis. Wie wir in der Nazaren Israel Studie erklären, Shaul muss noch ein weiteres Näsiräergelübde auf sich genommen haben, weil die Schrift uns drei Kapitel weiter sagt, dass Shaul sich das Haupthaar noch mal scherte, um sich zu reinigen ( Apg. 21).
Apg. 21 beinhaltet die berühmte Konfrontation zwischen Ya´akov (Jakobus) und Shaul. Diese Passage sagt uns, dass die in Jerusalem eiferten nach der Thora und sie waren entsetzt, weil ihnen gesagt wurde dass Shaul gegen die Thora lehrte. .
Ma’asim (Apostelgeschichte) 21:20-22
20 Sie aber priesen YAHWEH, als sie dies hörten; und sie sprachen zu ihm: Bruder, du siehst, welch große Zahl von Juden gläubig geworden ist, und alle sind Eiferer für das Gesetz (die Thora Moshe).
21 Es ist ihnen aber über dich berichtet worden, du würdest alle Juden, die unter den Heiden sind, den Abfall von Moshe lehren und sagen, sie sollten ihre Kinder nicht beschneiden und nicht nach den Gebräuchen wandeln.
22 Was ist nun zu tun? Auf jeden Fall muss die Menge zusammen kommen; denn sie werden hören, dass du gekommen bist.
Wie wir in der Nazaren Israel Studie erklären, sagt uns der Apostel Kepha (Petrus), dass Shauls Briefe Schrift konform sind, aber diese leicht missverstanden werden (2. Kepha 3:15-17). Im ersten Jahrhundert gab es viele, die seine Briefe missverstanden haben. Aus den obrigen Passagen scheint es so, dass selbst die Apostel, Shauls Briefe missverstanden haben, darum hielten sie es für nötig zu hinterfragen, ob er gegen die Thora lehrte oder nicht.
Die Schrift ist kompakt zusammengefasst. Sie sagt uns, was wir für uns herausfinden können, mit einer kleinen Studie. Während also die Schrift nicht das gesamte Gespräch aufzeichnet, so scheint es, dass als Ya`akov überzeugt war, dass Shaul die Thora lehrte, sagte Ya`akov zu Shaul dass es sehr wichtig sei, dies den Menschen zu demonstrieren. Daher sagte Yaàkov zu Shaul, dass, solange er im Begriff war, sich von seinem eigenen Nasiräergelübde zu reinigen, sollte er auch die Kosten für die vier weiteren Männer übernehmen, die von ihrem Nasiräergelübde gereinigt wurden.
Ma’asim (Apostelgeschichte) 21:23-24
23 So tue nun das, was wir dir sagen: Wir haben vier Männer, die ein Gelübde auf sich haben;
24 diese nimm zu dir, lass dich reinigen mit ihnen und trage die Kosten für sie, dass sie das Haupt scheren lassen; so können alle erkennen, dass nichts ist an dem, was über dich berichtet worden ist, sondern dass auch du ordentlich wandelst und das Gesetz hältst.
Wie wir gesehen haben, erfordert es mindestens drei verschiedene Tieropfer um sich von einem Nasiräergelübde zu reinigen. d.h. es bedarf fünfzehn Tieropfer um sich in diesem Falle von dem Nasiräergelübde zu reinigen. Im ersten Jahrhundert waren fünfzehn Tiere ein Vermögen wert. Hätte Shaul geglaubt das Yeshua’s Opfer die Notwendigkeit des Tieropfers abgeschafft hat, wäre er niemals damit einverstanden gewesen dies zu zahlen (noch hätte ihn Ya`akov hierzu gedrängt).
Dennoch, während Apostelgeschichte 21 uns zeigt dass die Apostel immer noch Tieropfer im Tempel darbrachten, fragen viele Menschen warum die Apostel dies noch taten, im Hinblick auf Yeshua’s makelloses, perfektes Opfer für unsere Sünden. Viele Gläubige denken dies sei ein Verstoß oder Blasphemie gegen Yeschua, dass die Apostel Tieropfer im Tempel darbrachten. Der Grund hierfür mag daran liegen dass es so viele Missverständnisse im Opfersystem gibt.
Während eine vollständige Untersuchung des Opfersystems den Rahmen dieser Studie sprengen würde, zeigt uns die Schrift, dass das Opfersystem nie beabsichtigt hat die Sünde wegzunehmen. Wie wir sehen, wurde das Opfersystem immer nur dafür gedacht uns daran zu erinnern nicht zu sündigen.
Und dennoch, was genau ist eigentlich Sünde? Im Hebräischen ist das Wort für Sünde “Chatah“ (חֲטָאָה).
AT: 2403 chatta’ah (Khat-TAW-aw ‚); oder chatta’th (Khat-tawth ‚); von AT: 2398; eine Straftat (manchmal gewöhnlichen Sündhaftigkeit), und seine Strafe, Gelegenheit, Opfer, Sühne oder; auch (konkret) ein Täter:
Wenn wir uns die Referenz auf das Wurzelwort im AT: 2398 anschauen, sehen wir, dass die Sünde eine „Verfehlung“ ist.
AT: 2398 Chata „(Khaw-taw ‚); eine primitive Wurzel; vermutlich, zu verpassen; also (im übertragenen Sinne und in der Regel) zu sündigen; durch Folgerung, zu verwirken, Mangel, zu sühnen, bereut, (ursächlich) führen in die Irre, zu verurteilen:
Es ist interessant, dass die Sünde „verfehlen“ ist, denn während das Wort „Thorah“ (תּוֹרָה) sowohl „Anleitung“ und „Gesetz“ bedeutet, stammt es von einem Wurzelwort, das unter anderem bedeutet, „zu schießen.“
Die Basisdefinition in Strongs ist nicht vollständig.
AT: 8451 towrah (roh ‚); oder Torah (roh‘); von AT: 3384; ein Gebot oder Gesetz, vor allem der Dekalog oder Pentateuch: (5 Bücher Moshe)
In der Wurzel des Wortes nachschlagen im AT: 3384, erkennen wir die Idee des Treffens (statt dem Verfehlen) des Zieles.
AT: 3384 yarah (Gier-raw ‚); oder Yara „(Gier-raw ‚); eine primitive Wurzel; wahrscheinlich, wie fließendes Wasser (das heißt Regen); transitiv, zu legen oder werfen (vor allem ein Pfeil, d.h um zu schießen); im übertragenen Sinne, darauf hinzuweisen, (wie mit dem Finger zeigen), zu lehren:
YAHWEH’S Anweisungen zu folgen, ist ein Ziel zu verfolgen. Ein Ziel zu verfolgen heißt tadellos vor YAHWEH zu wandeln, so wie Yeshua wandelte. Doch Shaul sagt uns dass wir alle gesündigt haben und dass wir regelmäßig unser Ziel aus den Augen verlieren.
Romim (Römer) 3:23
23 denn alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit, die sie vor Elohim haben sollten…
Auch wenn wir unser Bestes tun, verfehlen wir oft das Ziel in vielerlei Hinsichten, von daher brauchen wir YAHWEH’S Gnade um unsere Fehltritte zu decken.
Wenn wir Yeshua als unseren persönlichen Erlöser und Messias akzeptieren, und wir unser Bestes tun so zu wandeln wie Er wandelte, dann sind unsere vergangenen und zukünftigen Sünden uns vergeben, sowie unsere unbeabsichtigten, zukünftigen Sünden solange wir unser Bestes geben.
Das aber ändert nichts an der Tatsache, dass wir immer noch unvollkommene Menschen sind, und dass wir alle immer noch Fehler machen. Auch wenn wir unser Bestes tun, um vor Ihm richtig zu wandeln, Seine Stimme zu hören und Ihm zu gehorchen, werden wir immer noch von Zeit zu Zeit das Ziel verfehlen. Es sind genau diese Zeiten, in denen wir sündigen, und die Sünde erfordert eine Form der irdischen Sühnung.
Hebräer 10:3-4 sagt uns dass, das Blut von Stieren und Ziegen niemals die Sünde wegnehmen kann.
Ivrim (Hebräer) 10:3-4
3 Stattdessen geschieht durch diese [Opfer] alle Jahre eine Erinnerung an die Sünden.
4 Denn unmöglich kann das Blut von Stieren und Böcken Sünden hin wegnehmen!
Während die christliche Kirche diese Passage verwendet als einer angeblichen „Beweisstelle“, das Yeschua kam, um das Tieropfersystem abzuschaffen, ist in Wirklichkeit das Gegenteil wahr.
Israel wurde dazu bestimmt, danach zu streben YAHWEH’S Anleitung (Thora) zu halten. Diejenigen, die nicht danach streben YAHWEH’S Anleitungen zu folgen müssen das Lager verlassen (auf die eine oder andere Art und Weise), sodass das Lager rein bleibt, und die nächste Generation von Kindern können aufrecht und unbefleckt aufwachsen.
Da ganz Israel YAHWEH fürchten sollte, sollte ganz Israel danach streben, in Seiner Gunst zu bleiben. Deshalb, wenn ein Israelit das Ziel verfehlt (sündigt), ist das was man tun sollte die Angelegenheit Ihm sanft vorzubringen, um seine Aufmerksamkeit darauf zu richten. Da der Sünder YAHWEH fürchten sollte, soll er sich beeilen, Sein Fehlverhalten zu korrigieren, damit er nicht aus Israel ausgerottet wird. So sollte extreme Strafe nicht notwendig sein.
Da Strafe nicht von Nöten war in einem Land, wo Brüder aufrichtig danach strebten in YAHWEH’S Gunst zu bleiben, dienten die Sündopfer immer nur als physische Erinnerung für den der sündigte, nicht die gleichen Fehler zu wiederholen.
Mit anderen Worten, diente das Sündopfer als eine harte Lektion für den Sünder, da der Lohn der Sünde der Tod ist; und es zeigte auch auf, das außer YAHWEH´S Gunst (Gnade), der Preis für einen kleinen Fehler in Bezug auf Gehorsamkeit der Thora war nicht nur ausgerottet werden aus Israel, aber auch abgeschnitten sein vom ewigen Leben.
Romim (Römer) 6:23
23 Denn der Lohn der Sünde ist der Tod; aber die Gnadengabe Elohim ist das ewige Leben in Messias Yeshua, unserem Herrn.
Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass sowohl 3. Moshe 4 und das 4. Buch Moshe 15 uns sagen, dass die Sündopfer dazu dienten uns an unsere versehentlichen Sünden zu erinnern.
Vayiqra (Leviticus) 3. Moshe 4:13-14
13 ”Wenn sich aber die ganze Gemeinde Israels vergeht, und es ist vor den Augen der Versammlung verborgen, dass sie etwas getan hat, von dem YAHWEH geboten hat, dass man es nicht tun darf, sodass sie Schuld auf sich bringen;
14 sie kommen aber zur Erkenntnis der Sünde, die sie gegen [dieses Gebot] begangen haben, so soll die Versammlung einen Jungstier als Sündopfer darbringen, und sie sollen ihn vor die Stiftshütte führen“.
Im Gegensatz, 4. Buch Moshe 15:30 sagt uns, dass die Strafe für Ungehorsamkeit gegen die Thora mit einer „erhobenen Hand“ (oder Rebellion) immer der Tod war.
Bemidbar (Leviticus) 4. Moshe 15:30
30 ‚Wenn aber eine Seele vorsätzlich handelt – es sei ein Einheimischer oder ein Fremdling –, so lästert sie YAHWEH. Eine solche Seele soll ausgerottet werden mitten aus ihrem Volk“
In der Tat, ist das Einzige wo die Sünde vergeben wird, wenn der Sünder seine Sünden bereut und zum Gehorsam umkehrt. Mit anderen Worten, die Sünde wird nur vergeben, wenn der Sünder aufhört „sein Ziel zu verfehlen“ und beginnt, das „Ziel zu verfolgen“ denn nur dann ist er auf dem gerechten Wege.
König Davids berüchtigte Sünde mit Bathseba war sowohl vorsätzlich, sowie geplant und er war auch in Ablehnung. David rebellierte nicht absichtlich gegen YAHWEH und wollte auch nicht Seiner Autorität trotzen. Vielmehr wurden seine Aktionen im so genannten „heißen Blut“ begangen; und als der Prophet Nathan schließlich durch Davids Wand der Ablehnung brach und ihm seine Sünde klar machte, bereute König David sofort und Tat Buße. YAHWEH vergab ihm somit seine Sünde.
Beachten wir jedoch, dass trotz des Königs David Buße und trotz der Tatsache, dass YAHWEH ihm verziehen hat, gab es noch eine Todesstrafe zu bezahlen. Das Kind der unerlaubten Verbindung zwischen David und Bathseba starb.
Shemuel Bet (2. Samuel) 12:15-19
15 Und Nathan ging heim. Und YAHWEH schlug das Kind, das die Frau Urijas dem David geboren hatte, sodass es todkrank wurde.
16 Und David flehte zu Elohim wegen des Knaben; und David fastete und ging hinein und lag über Nacht auf der Erde.
17 Da machten sich die Ältesten seines Hauses zu ihm auf und wollten ihn von der Erde aufrichten; er aber wollte nicht und aß auch kein Brot mit ihnen.
18 Und es geschah am siebten Tag, da starb das Kind. Und die Knechte Davids fürchteten sich, ihm zu sagen, dass das Kind tot sei, denn sie dachten: Siehe, als das Kind lebendig war, redeten wir mit ihm, und er hörte nicht auf unsere Stimme; wie viel mehr wird es ihm wehtun, wenn wir sagen: „Das Kind ist tot!“
19 Und David sah, dass seine Knechte leise miteinander redeten; da erkannte David, dass das Kind tot war, und David sprach zu seinen Knechten: „Ist das Kind tot?“ Sie sprachen: „Es ist tot!“
Der Tod von David und Bathsebas Kind diente als eine starke Erinnerung für König David, so nicht wieder zu sündigen. Ebenso dient der Tod eines der besten männlichen Zuchttiere als Erinnerung für den, der „verfehlt hat“ und um seine Aufmerksamkeit wieder YAHWEH zu widmen und Seiner Stimme zu gehorchen.
Also, was sollen wir dann über die Apostel sagen? Während sie wussten, dass Yeshua’s Tod zur Vergebung ihrer Sünden in den himmlischen Reichen führte, so wussten sie auch, dass das hebräische Konzept des Glaubens handlungsorientiert ist. Im hebräischen Denken, erfordert es der Glaube an Yeshua, der ganzen Anleitung zu gehorchen (einschließlich der Tieropfer).
Ma’asim (Apostelgeschichte) 21:20
20 ”Sie aber priesen YAHWEH, als sie dies hörten; und sie sprachen zu ihm: Bruder, du siehst, welch große Zahl von Juden gläubig geworden ist, und alle sind Eiferer für die Thora.
Während diejenigen, die glauben und fleißig danach trachten so zu wandeln wie Yeshua gewandelt ist, denen sind ihre Sünden im Himmel vergeben. Alle die auf der Erde sind, sind unvollkommen, und wir brauchen von Zeit zu Zeit Erinnerungen. Es sind diese Erinnerungen was das Thema Sündopfer angeht.
Nicht jeder ist König David. Hier ein banales Beispiel, angenommen der Tempel existierte heute noch. Angenommen Du bist ein Viehzüchter, und Du begehst aus versehen eine Sünde. Deine Sünde wurde dir offenbart, und Du tust keine Buße, so verfehlst Du das Ziel (und sündigst). So brutal, wie es klingt, musst Du mit dem Tod bestraft werden, weil der einzige Weg, um die nächste Generation der Kinder vor den Auswirkungen der Sünde fernzuhalten ist, absolute Reinheit innerhalb der Grenzen Israels zu halten. So oder so, muss das Böse aus Israels Mitte entfernt werden.
Im Gegensatz dazu, wenn Du YAHWEH fürchtest, dann würdest Du deine Chance schätzen, deinen Status als Teil seiner Braut wiedererlangen zu können. Und wenn Du auf deine Sünde aufmerksam gemacht wurdest, wirst du bestrebt sein, dies schnell und eifrig zu ändern.
Sobald Du bereut hast, vergibt YAHWEH deine Sünde. So war es immer, auch in der Zeit von König David. Allerdings, wenn dir vergeben wurde, wird erwartet dich selbst zu bestrafen. Du müsstest bereit sein deinen feinsten Deckrüden Stier zum Tempel zubringen, und es als Opfer darzubringen. Dann müsstest du sogar ein Teil davon essen, um echte Abscheu über deine begangenen Sünden zu fühlen.
Das Blut deines besten Preis Stiers kann niemals Deine Sünde wegnehmen in den himmlischen Gefilden, nur der Glaube an Yeshua kann das tun. Allerdings wird der Verlust des besten männlichen Stiers als Erinnerung dienen nicht wieder zu sündigen. Hebräer 10:3-4 sagt uns, dass dieses Angebote nur als eine Erinnerung dient, nicht wieder zu sündigen, und dass es unmöglich ist, dass das Blut von Stieren und Böcken Sünden wegnimmt.
Ivrim (Hebräer) 10:3-4
3 stattdessen geschieht durch diese [Opfer] alle Jahre eine Erinnerung an die Sünden.
4 Denn unmöglich kann das Blut von Stieren und Böcken Sünden hinwegnehmen!
Das Blut von Stieren und Böcke schafft es niemals, dass wir tadellos vor Elohim wandeln, oder es kann es niemals schaffen, dass wir das Ziel verfolgen. Nur das Blut Yeshua’s kann dies.
Während das Blut von Stieren und Böcken als eine Erinnerungshilfe dient nicht zu sündigen, um Buße zu tun, wenn wir Fehltreten und uns selbst eine Bestrafung geben, als Erinnerung, dann wird dies uns daran erinnern nicht zu sündigen und so können wir unser Ziel verfolgen.
Wie wir in Offenbarung und die Endzeit erklären, Hesekiel 40-46 prophezeit, dass der Tempel neu gebaut wird. Dies wird nach der Einsammlung und der religiösen Vereinigung stattfinden. Und an jenem Tag wird ein Mann namens „der Prinz“ damit beginnen, wieder Tieropfer und Sündopfer darzubringen.
| Hesekiel 45:22-23 22 An jenem Tag soll der Fürst für sich und für das ganze Volk des Landes einen Stier als Sündopfer darbringen. 23 Und während der sieben Festtage soll er YAHWEH täglich sieben makellose Stiere und Widder als Brandopfer darbringen, sieben Tage lang; und als Sündopfer täglich einen Ziegenbock. |
(22) וְעָשָׂה הַנָּשִׂיא בַּיּוֹם הַהוּא בַּעֲדוֹ וּבְעַד כָּל עַם הָאָרֶץ | פַּר חַטָּאת: (23) וְשִׁבְעַת יְמֵי הֶחָג יַעֲשֶׂה עוֹלָה לַיהוָה שִׁבְעַת פָּרִים וְשִׁבְעַת אֵילִים תְּמִימִם לַיּוֹם שִׁבְעַת הַיָּמִים | וְחַטָּאת שְׂעִיר עִזִּים לַיּוֹם |
Wie in Offenbarung und die Endzeit erklärt, kann dieser Prinz niemals Yeshua sein, denn unter anderem, sagt uns Vers 22 dass er Sündopfer für sich selbst darbringt. Wer auch immer dieser Prinz sein mag, er wird auch Sündopfer an den Neumonden und Sabbaten opfern.
Yehezqel (Hesekiel) 45:17
17 “Dem Fürsten dagegen obliegen die Brandopfer, Speisopfer und Trankopfer für die Feste und die Neumonde und die Shabbate, an allen Festzeiten des Hauses Israel. Er soll das Sündopfer, das Speisopfer, das Brandopfer und die Friedensopfer darbringen, um für das Haus Israel Sühnung zu erwirken“
Wenn die Aposteln weiterhin Tieropfer darbrachten im Tempel, solange wie dieser noch stand und der Prinz von dem dritten Tempel wieder Tieropfer darbringen wird (einschließlich Sündopfer), wenn der Tempel wieder aufgebaut ist, dann was sollen wir heute in der Zerstreuung tun, wenn kein Tempel existiert?
„ Über den wechsel der Priesterschaften“ in Nazarene Schrift Studien Band 4, erklären wir, dass Priestertum nach Melchidezek diente YAHWEH bevor es einen Tempel gab. Es ist möglich YAHWEH zu dienen ohne das ein Tempel oder Stiftshütte vorhanden ist. Da wir nach dem Priestertum nach Melchizedek sind, ist die Frage, sollten wir diese Opfer heute darbringen?
Es ist schwierig, wenn nicht sogar unmöglich diese Frage zu beantworten, da die Schrift dieses Thema nicht direkt anspricht. Es gibt gute Gründe für und gegen Tieropfer heute.
Im 5. Buch Moshe 12, gibt YAHWEH uns Gebote die relevant sind, wenn wir in Sein Land leben.
| Moshe 12:1 1 ”Dies sind die Satzungen und Rechtsbestimmungen, die ihr bewahren sollt, um sie zu tun in dem Land, das YAHWEH, Elohim deiner Väter, dir gegeben hat, damit du es besitzt, alle Tage, die ihr auf Erden lebt.“ |
(1) אֵלֶּה הַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תִּשְׁמְרוּן לַעֲשׂוֹת בָּאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַן יְהוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֶיךָ לְךָ לְרִשְׁתָּהּ | כָּל הַיָּמִים אֲשֶׁר אַתֶּם חַיִּים עַל הָאֲדָמָה |
Wenn wir in Seinem Land leben, sollten wir unsere Opfer dar hinbringen, wo YAHWEH unser Elohim erwählt.
| Moshe 12:5 5 „sondern an dem Ort, den YAHWEH, euer Elohim, aus allen euren Stämmen erwählen wird, um Seinen Namen dorthin zu setzen, damit Er [dort] wohne, da sollt ihr ihn suchen, und dahin sollst du kommen“ |
(5) כִּי אִם אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם מִכָּל שִׁבְטֵיכֶם לָשׂוּם אֶת שְׁמוֹ שָׁם | לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ וּבָאתָ שָׁמָּה |
Wir wissen das Jerusalem der Ort war, und YAHWEH sagt uns das Jerusalem der Ort sein wird.
Zecharyah (Sacharja) 2:12
16 Und YAHWEH wird Juda als Sein Erbteil in Besitz nehmen im heiligen Land, und Er wird Jerusalem wieder erwählen.
YAHWEH erwählte sich Juda Sein Erbe und erwähle Jerusalem zurück im Jahr 1948, mit der Gründung des Neuen Staates Israel. d.h. wenn Jerusalem der auserwählte Ort von YAHWEH ist, heißt es im Umkehrschluss das irgendwelche Tieropfer die heute stattfinden würden, können nur in Jerusalem stattfinden.
Devarim (Deuteronomium) 5. Moshe 16:5-6
5 „Du darfst das Passah nicht in einem deiner Tore schlachten, die YAHWEH dein Elohim, dir gibt;
6 sondern an dem Ort, den YAHWEH dein Elohim, erwählen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen, dort sollst du das Passah schlachten, am Abend, wenn die Sonne untergeht, zu eben der Zeit, als du aus Ägypten zogst.
Paradoxerweise kann die Anordnung nach der Weise Melchizedeks Opfern ohne Tempel von daher, kann die Anordnung nach der Weise Melchizedeks technisch opfern in der heutigen Zeit. Doch im Jahr 1948 wählte YAHWEH Juda, und hat ‚wieder‘ Jerusalem gewählt; und somit wird dem Priestertum nach der Weise Melchizedeks verboten Opfer in diesen Zeiten darzubringen.
Genauso paradoxerweise, da das jüdisch-levitische (in diesem Fall Jüdisch-Rabbinische) Anordnungen einen Tempel oder Stiftshütte braucht zum dienen, aber kein Tempel oder Stiftshütte vorhanden ist, kann das Haus Juda derzeit keine Tieropfer darbringen. d.h. während beide Häuser Tiere schlachten und Essen, sind diese Schlachtungen keine Opfer.
Wie wir in „Offenbarung und die Endzeit“ zeigen, wenn die Sammlung anfängt, wird YAHWEH aus dem Priestertum nach der Weise Melchizedeks welche für das levitische berücksichtigen.
Yeshayahu (Jesaja ) 66:20-21
20 Und sie werden alle eure Brüder aus allen Heiden Völkern YAHWEH als Opfergabe herbeibringen auf Pferden und auf Wagen und in Sänften, auf Maultieren und Dromedaren, zu meinem heiligen Berg, nach Jerusalem, spricht YAHWEH, gleichwie die Kinder Israels das Speisopfer in einem reinen Gefäß zum Haus YAHWEH bringen.
21 Und Ich werde auch von ihnen welche als Priester und Leviten nehmen, spricht YAHWEH.
Es ist durchaus möglich dass, das Opfersystem hier wieder eingeführt wird.
Während Yeshua unser Passah Lamm das perfekte Opfer für unsere Sünden war. Und Er unsere Sünden auf sich genommen hat und unsere Sünden in den himmlischen uns vergeben sind, zeigt die Schrift klar dass sobald der Tempel aufgebaut ist, wird das Tieropfer wieder eingeführt. So dass alle die sich reinwaschen, um Teil der Braut zu werden, physische Strafen erleiden werden, wenn sie sündigen.
Yoel (Joel) 2:13-14
13 Zerreißt eure Herzen und nicht eure Kleider, und kehrt um zu YAHWEH eurem Elohim; denn Er ist gnädig und barmherzig, langmütig und von großer Gnade, und das Übel reut ihn.
14 Wer weiß, ob er sich wieder abkehrt und es ihn nicht reut, und ob er nicht einen Segen zurücklassen wird, Speisopfer und Trankopfer für YAHWEH, euren Elohim?
Es ist unser Herz worum YAHWEH sich am meisten sorgt, aber was sagt es über unsere Herzens Haltung aus, wenn wir nicht bereit sind, alle Seine Gebote zu halten. Vielen würde gelehrt dass das Tieropfersystem grausam sei, obwohl sie Leder tragen und Fleisch essen. Was sagt es über unsere Herzens Haltung, wenn wir YAHWEH’S Standpunkt und Urteile in Frage stellen?
Im Gegensatz dazu, was sagt es über unsere Herzens Einstellung aus, wenn wir danach eifern das zu tun was YAHWEH von uns will, und uns daran erinnern das es nur durch Seine unverdiente Gnade, und durch das Blut Seines einzigen Sohnes ist, das wir die ultimative Strafe der Sünde entkommen sind.
Lieber Abba YAHWEH, bitte hilf uns Dein Wort zu glauben. Bitte kehre unsere Herzen zurück zu Dir und lass uns in Dein Urteil vertrauen und wir werden zurück geführt zu Dir.
In Yeshua’s kostbaren Namen,
Amen.
