Willkommen in Nazarener Israel. Mein Name ist Norman Willis, und ich möchte mit ihnen über etwas sprechen, das mein Leben verändert hat und die Art und Weise, wie ich die Bibel für immer gelesen habe, verändert hat, und ich glaube, dass, wenn Sie sich die Zeit nehmen werden, zu verstehen, was ich Ihnen in diesem kurzen Video präsentieren werde, dass es Ihr Leben verändern wird, und die Art und Weise, wie Sie die Bibel auch für immer lesen.
Als ich ein Kind in der christlichen Kirche war, wurde mir beigebracht, dass die Begriffe Nazarener und Christ Synonyme sind. Mir wurde beigebracht, dass Nazarener Christen waren und dass Christen Nazarener waren und dass diese beiden Begriffe sich auf dieselbe exakte Gruppe von Menschen bezogen. Erst Jahre später, nachdem ich mit dem sorgfältigen Studium der Bibel und sehr detailliert begonnen hatte, begann ich zu sehen, dass, während fast jeder glaubte, dass diese beiden Gruppen eine in der gleichen sind, dass dies nicht wirklich richtig war, aber dass die Nazarener und die Christen in der Tat zwei verwandte, aber getrennte Gruppen von Menschen waren, die sich manchmal trafen, und daher oft für einander verwirrt wurden. , aber die Wahrheit ist, dass sie unterschiedlich waren. Dann, nach drei Jahrhunderten, begannen die Christen, die Nazarener zu verfolgen, bis sie sie schließlich zum Aussterben trieben.
Die Schrift spricht von vielen Geheimnissen und vielen Wahrheiten, die bis zum Ende versiegelt werden sollten. Dennoch glauben viele Menschen, dass wir jetzt in diese Endzeiten eintreten, und so ist es jetzt an der Zeit, dass diese Geheimnisse enthüllt werden. Um also zu sehen, wo die Verwechslung zwischen den Nazarenern und den Christen begann, lasst uns zuerst Apostelgeschichte 11:26 lesen und darauf achten, nichts anzunehmen. Was es sagt, ist, dass die Nazarener Jünger zuerst Christen in Antiochia genannt wurden. Das bedeutet, dass Antiochia der Ort ist, an dem die Menschen begannen, die Unterscheidung zwischen den Nazarenern und den Christen zu verwischen.
Ma’asei (Akte) 11:26
26Und als [Barnabas] er [Shaul] ihn gefunden hatte, brachte er ihn nach Antiochia. So versammelten sie sich ein ganzes Jahr lang mit der Kirchengemeinde und lehrten sehr viele Menschen. Und die Jünger wurden zuerst Christen in Antiochia genannt.
Dies ist der Vers, der viele Menschen glauben lässt, dass die Begriffe Nazarener und Christen Synonyme sind, aber es kann nicht bedeuten, dass, während andere begannen, die Jünger Christen zu nennen, die Jünger sich weiterhin mit ihrem ursprünglichen hebraischen Namen, der jüdischen (oder israelitischen) Sekte der Nazarener nannten (und dies ist eine wichtige Unterscheidung). Beachten Sie zum Beispiel, wie in Apostelgeschichte 24:5 die jüdischen Sekten der Pharisäer und Sadduzäer den Apostel Shaul (Paulus) nicht als Christen, sondern als Rädelsführer der jüdischen (oder israelitischen) Sekte der Nazarener bezeichneten.
Ma’asei (Akte) 24:5
5 Denn wir haben diesen Mann als Plage gefunden, als Schöpfer des Dissens unter allen Juden in der ganzen Welt und als Rädelsführer der [Israelite] Sekte der Nazarener.
Beachten Sie auch, wie Shaul nie sagt, dass er ein Christ ist, der nicht mehr Teil der jüdischen (oder israelitischen) Nation ist. Vielmehr sagt er, dass er nach dem Weg, den die Sekten der Pharisäer und Sadduzäer auch eine Sekte nannten (KJV: Häresie), immer noch an alles glaubte, was im Gesetz und in den Propheten geschrieben stand. Das können die meisten Christen nicht ehrlich sagen.
Ma’asei (Akte) 24:14
14 Aber dies bekenne ich euch, daß nach dem Weg, den sie eine Sekte nennen, [God] [KJV: Keuche] so die Elohim meiner Väter anbeten und an alles glaube, was im Gesetz und in den Propheten geschrieben steht.
Nun sagt der Apostel Shaul nicht, dass er der christlichen Kirche des Nazareners angehörte. Vielmehr sagt er, dass sein Glaube noch jüdisch (oder israelisch) war. Und tatsächlich erzählt er uns direkt, dass er noch ein Israeliten an Orten wie Römer 11:1 war, wo er sogar so weit geht, uns seinen Stamm zu erzählen.
Romim (Römer) 11:1
1 Ich sage nun: [God] Hat Elohim sein Volk weggeworfen? Sicher nicht! Denn auch ich bin ein Israelit, von dem Samen Abrahams, aus dem Stamm Benjamin.
Der Apostel Shaul betrachtete sich weiterhin als Teil der Nation Israel, nur dass er nun der Nazarener-Sekte (oder dem Nazarener-Segment der Nation) angehörte. Deshalb nannten ihn die Sekten (oder die Segmente) der Pharisäer und Sadduzäer einen Rädelsführer der Sekte der Nazarener (und darüber werden wir im nächsten Video noch viel mehr sprechen). Aber auch deshalb konnte Shaul noch bis zum 28.22. in die jüdischen Synagogen gehen, dass die Nazarener eine Form des Judentums praktizierten, die an Jeschua (oder Jesus) glaubte, die aus Nazareth (oder Natseret) gekommen war.
Ma’asei (Akte) 28:22
22 Wir aber wollen von euch hören, was ihr denkt; denn was diese Sekte [of Judaism] betrifft, wissen wir, dass sie überall dagegen gesprochen wird.”
In anderen Videos werden wir sehen, wer die Christen sind, im Unterschied zu den Nazarenern (und warum es zwei Gruppen geben musste), aber wir müssen hier sehen, dass Apostelgeschichte 11:26 nicht sagt, dass die Nazarener und die Christen die gleiche Gruppe von Menschen sind. Es bedeutet nur, dass Apostelgeschichte 11:26 ist, als die Christen auch begannen, die Nazarener mit dem Namen Christen zu nennen, indem sie begannen, die Unterscheidung zwischen den beiden Gruppen zu verwischen, die Wahrheit zu versiegeln und zu der Verwirrung zu führen, die wir heute haben. Und wie wir in zukünftigen Videos sehen werden, war diese Verwirrung tatsächlich wichtig, weil sie eine Schlüsselrolle in der Falling Away of Second Thessalonicher 2:3 spielen würde, die stattfinden musste, bevor die endgültige Erlösung stattfinden konnte (und wir werden das Falling Away in zukünftigen Videos ausführlich diskutieren).
Als ich also weiter studierte, sah ich immer wieder, dass die Nazarener ihre ursprüngliche Identität als israelite Sekte der Nazarener bewahrten. Dies dauerte mindestens bis zum vierten Jahrhundert n. Chr. (etwa 300 Jahre später), als die katholische Kirche begann, die Nazarener bis zum Tod zu verfolgen. Einer der vielen Gründe, warum wir dies wissen, ist, dass einer der wichtigsten Gründerväter der katholischen Kirche Epiphanius von Salamis genannt wurde, und er schrieb ein Buch im frühen vierten Jahrhundert, über die Zeit, als die katholische Kirche gegründet wurde. Dieses Buch hieß Panarion (gemeint ist gegen Heresies). Und in diesem Buch verurteilte der katholische Kirchenvater Epiphanius eine Gruppe, die er die Nazarener nannte, um eine christliche Form des Judentums zu praktizieren, so wie es der Messias und seine Apostel bewahrt hatten.
Beachten Sie in dieser Stelle, wie Epiphanius uns erzählt, dass die Nazarener an den Messias glaubten, und doch setzten sie fort, die jüdischen und israelitischen Riten der Beschneidung zu praktizieren, und hielten den Sabbat, und dass sie aus den Gesetzen Moses (Moshe) lasen. Er schreibt:
Die Nazarener unterscheiden sich in nichts Wesentlichem von ihnen [d.h. den Pharisäern und Sadduzäern], da sie die im jüdischen Gesetz vorgeschriebenen Bräuche und Lehren praktizieren; außer dass sie an Christus glauben. Sie glauben an die Auferstehung der Toten und daran, dass das Universum von Gott erschaffen wurde. Sie predigen, dass Gott Eins ist und dass Jesus Christus sein Sohn ist. Sie sind sehr in der hebräischen Sprache gelernt. Sie lesen [of Moses]das Gesetz …. Daher unterscheiden sie sich… von den wahren Christen, weil sie bis jetzt [such] jüdische Riten wie die Beschneidung, sabbat und andere erfüllen. [Katholischer Kirchenvater Epiphanius von Salamis, Panarion (“Gegen Ketschen”), 29, 7, S. 41, 402]
Als ich nun weiter studierte, in der Hoffnung, zu lernen, wie mein Beispiel zu gehen, erkannte ich, dass im jüdischen Sprachgebrauch der Begriff “Das Gesetz lesen” ein Euphemismus für den traditionellen jüdischen Sabbat-Morgengottesdienst ist (auch Toragottesdienst genannt). Und im Toradienst lasen die Juden aus den Gesetzen Moses und von den Propheten, so wie es der Messias in Lukas 4:16 tat, wo wir sehen, dass der Messias am Sabbat in die Synagogen gehen und aufstehen sollte, um zu lesen. Aber was wir hier wissen müssen, ist, dass sie diese Ehre niemandem erweisen. Man kann nicht einfach von der Straße gehen und aufstehen, um zu lesen. Im Judentum ist “Aufstehen zum Lesen” eine große Ehre, und sie koordinieren diese Ehre in der Regel im Voraus, und sie bieten sie nur angesehenen Mitgliedern der Versammlung in gutem Ruf an. Das sagt uns also, dass Jeschua ein praktizierender Jude war, der in seiner Heimatstadt Synagoge gut stand (und das ist auch das Beispiel, dem er uns folgen lässt).
Luqa (Lukas) 4:16
16 Und er kam nach Nazareth, wo er aufgewachsen war. Und wie es seine Gewohnheit war, ging er am Sabbat in die Synagoge und stand auf, um zu lesen.
Mit diesen neuen Informationen musste ich mich also fragen: Was bedeutet es, dass Epiphanius einer der wichtigsten Gründerväter der katholischen Kirche war, und im vierten Jahrhundert begann er, die Nazarener zu verurteilen und zu verfolgen, um die gleiche Art jüdischen Glaubens zu praktizieren, den der Messias praktiziert hatte, und seine Jünger gelehrt hatte, im ersten Jahrhundert zu bleiben? Bedeutet das nicht zumindest, dass die katholische Kirche und die Sekte der Nazarener im vierten Jahrhundert n. Chr. nicht die gleichen Gruppen von Menschen waren? Bedeutet das nicht, dass es zwei getrennte Glaubensrichtungen waren? Oder warum sonst hätten die Katholiken die Nazarener verurteilt? Noch wichtiger ist, war es richtig, dass die katholischen Christen die Nazarener Israeliten dafür verurteilten, denselben Glauben zu praktizieren, den der Messias seinen Aposteln beibrachte? Mit anderen Worten, war es richtig, dass die katholische Kirche den Glauben verurteilte, der einst den Heiligen überliefert wurde? Oder war das nicht eher eine Blasphemie höchster Ordnung?
Dann bemerkte ich, dass der Apostel Shaul (oder Paulus), der ein Anführer der Sekte der Nazarener war, uns in 11:1, dem Apostel Shaul(oder Paulus), sagt, er solle ihn nachahmern, da er auch den Messias, den Nazarener, nachahmte.
Qorintim Aleph (1 Korinther) 11:1
11 Imitiert mich, so wie auch ich den Messias nachahme.
Also musste ich mich fragen, ob der Messias ein Jude (oder ein Israelit) war, der das Gesetz Desmose perfekt behielt und am Sabbat in die jüdischen Synagogen ging und am Sabbat morgenden Toradienst teilnahm, was bedeutet das nicht, dass wir dasselbe tun sollen? Aber wenn ja, warum hat Epiphanius dann die Nazarener dafür verurteilt, dass sie die gleichen Dinge getan haben, die der Messias getan hätte, und die uns auch der Apostel Shaul (Paulus) gesagt hat? Welchen Sinn ergibt das?
Epiphanius scheint zu sagen, dass der Glaube, der einst den Heiligen übergeben wurde, nicht das Nazarenische Judentum war, sondern das Katholizismus. Aber das große Problem hier ist, dass selbst die Spitzengelehrten der katholischen Kirche anderer Meinung sind. Schauen wir uns zum Beispiel die Werke des verstorbenen katholischen Professors Marcel Simon an. Er war ein führender katholischer Experte für das erste Jahrhundert. Doch obwohl Marcel Simon ein gläubiger Katholik war, widersprach er, dass das katholische Christentum der ursprüngliche Glaube sei. In der Tat sagte er das genaue Gegenteil, aber beachten Sie, was er sagt. Marcel Simon sagt, dass Epiphanius gut wusste, dass es die Nazarener (und nicht die Katholiken) waren, die direkt aus der primitiven Gemeinschaft des ersten Jahrhunderts abstammen, aber dass die Schrift uns sagt, dass die ursprüngliche Gemeinschaft der Jünger die Nazarener genannt wurde – doch im Laufe der Zeit begann die katholische Kirche, die Nazarener Juden als Ketzer zu betrachten, weil sie weiterhin glaubten, was Professor Simon nannte. , “veraltete Positionen”. Lassen Sie uns es sorgfältig lesen.
Sie [Nazarenes] zeichnen sich im Wesentlichen durch ihre beharrliche Verbundenheit mit jüdischen Observanzen aus. Wenn sie in den Augen der Mutterkirche Ketzer wurden, dann einfach, weil sie auf veralteten Positionen fixiert blieben. [Yet] Sie repräsentieren gut, [even] obwohl Epiphanius sich energisch weigert, es zuzugeben, die sehr direkten Nachkommen dieser primitiven Gemeinschaft, von der unser Autor [Epiphanius] weiß, dass es von den Juden mit dem gleichen Namen von Nazarener bezeichnet wurde.
[Late Catholic First Century Expert Marcel Simon, Judéo-christianisme, S. 47-48.]
Ich musste innehalten und darüber nachdenken. Der verstorbene Professor Marcel Simon sagte, Dass Epiphanius wusste, dass es die Nazarener (und nicht die Katholiken) waren, die direkt von Jakobus, Johannes, Petrus, Paul, Matthäus, Andreas, Phillip und den anderen abstammen; und doch nannten epiphanius und Marcel Simon die Nazarener “Ketzer”, weil sie weiterhin den gleichen Glauben bewahrten, den der Messias ihnen im ersten Jahrhundert beigebracht hatte. Aber warum sollten sie das tun? Sagt uns Jude 3 nicht, dass wir ernsthaft um den Glauben streiten sollen, der den Heiligen ein für allemal überliefert wurde?
Yehudah (Jude) 3
3 Geliebte, während ich sehr eifrig war, euch über unser gemeinsames Heil zu schreiben, hielt ich es für notwendig, euch zu schreiben und euch zu ermahnen, ernsthaft um den Glauben zu streiten, der den Heiligen ein für allemal überliefert war.
Wenn uns Jude 3 sagt, dass wir “ernsthaft streiten” sollen um den Glauben, der ein für allemal den Heiligen übergeben wurde, warum hat die katholische Kirche ihn dann ketzerisch genannt und ihn bis zum Aussterben verfolgt? Und wenn wir darüber nachdenken, ist Epiphanius’ Katholizismus nicht nur die Grundlage für den römisch-katholischen Glauben, sondern dient auch als Grundlage für den Protestantismus, für die östliche Orthodoxie, für das unabhängige Christentum und für die christlich-evangelische Bewegung. Alle diese stammen von der römisch-katholischen Kirche, und doch ist nichts davon der Glaube, für den wir ernsthaft kämpfen sollen, denn das sind alle Formen des Christentums und nicht das Judentum (oder die israelitischen Anbetung).
Als ich sah, dass die Begriffe Nazarener und Christ nicht auf dieselbe Gruppe bezogen, sondern dass es sich um zwei verschiedene Gruppen handelte, die miteinander verwechselt wurden, musste ich alles beiseite legen, was ich über die Bibel zu wissen glaubte, und ich musste alles noch einmal studieren. Und das Bild, das ich mir für den Glauben ausgedacht habe, der einst den Heiligen übergeben wurde, unterscheidet sich sehr von dem römischen Christentum, das mir als Kind beigebracht wurde. Und es ist auch anders als das rabbinische messianische Judentum, denn während der Messias Jeschua das jüdische Volk liebte, war er gegen die Korruptionen der rabbinischen Führung (und wir werden auch in zukünftigen Videos viel mehr darüber sprechen).
Unser Vater hat mich in den letzten 21 Jahren mit der Fähigkeit gesegnet, diese Dinge in Vollzeit zu studieren, und nach 21 Jahren Vollzeitforschung über den ursprünglichen Glauben habe ich das Gefühl, dass ich den Punkt erreicht habe, an dem wir diese Dinge auf zugängliche Weise teilen können, so dass jeder, der den Messias liebt und ein Herz hat, der Bibel in ihrer Fülle zu gehorchen, sowohl lernen als auch die Wahrheit leben kann. , und so erfreuen seinen Messias und König.
In diesen Videos hoffen wir, euch aus der Schrift zu zeigen, was der Messias von uns will und wie er will, dass wir es tun. Wir hoffen, dass ihr wie die edlen Bereans seid und diese Dinge für euch selbst studiert, denn wir wollen nicht, dass ihr irgendetwas glaubt, nur weil wir es sagen. Wir möchten vielmehr, dass ihr die Dinge ausstudiert und darüber betet, und den Geist zu eurem Führer sein lasst. Wenn sie aber ausdemadien sind und sie auch wahr sind und den Glauben praktizieren wollen, der den Heiligen einst überliefert wurde, dann willkommen im Nazarener Israel, dem ursprünglichen Glauben der Apostel.
Shalom.
